无规矩不方圆作文700字

无规矩不方圆作文700字（精选14篇）

篇1：无规矩不方圆作文700字

生活上，规则无处不在。在学校有校规，在家里有家规，玩游戏的时候也有游戏规则。当我们在游戏中破坏或随意乱改变规则时，不仅会让别人难受，自己也会过意不去。

那是一个中午，我和小朋友们一起在玩“红灯绿灯小白灯”的游戏。游戏规则大概就是有一个小朋友站在最前面喊“红灯绿灯小白灯!”然后大家一起问“什么灯?”如果他说红灯，那么大家就要定在原地;如果说绿灯，大家就可以在指定区域内随意乱跑;如果说小白灯，那么大家就得单脚跳。(抓的人的眼睛是被蒙上的)游戏开始了，“红灯绿灯小白灯…”“什么灯?”“红灯!”刚刚还在乱跑的我们，一瞬间定了下来。只见那个抓的人慢慢向我的方向走来。在离我还有两步远的时候，我急了，悄悄的往右边挪了三步，那个抓的人扑了空，就向别的地方走去。正巧这一幕被小雨看见了，她大声说：“她移位置，她犯规啦!”大家都向我这边看来，抓的人也卸下眼罩，看着我。“我才没有呢!”我大声吼了一句。“你就是犯规了吗，承认个错误不就完了。”小怡也应声附和。“我才没有犯规呢!哼，不跟你们玩儿了。”我气冲冲的走了。回到家里，我把这件事给妈妈说了，妈妈听了，对我说：“玩儿游戏，最重要的就是讲规则，这个游戏才会好玩，没有了规则，大家都乱玩一气，那么你还会觉得这个游戏有意思吗?”我低下了头。顿了顿，她又说：“假设你是这个抓的人，当你快要抓到一个人时，他就跑走，又要抓到另一个人时，他也跑走，那么，作为抓人的你会作何感想?”我若有所思的点了点头。我又来到广场，向小伙伴们道了歉，他们也大方的原谅我了。从那以后，我再也没有犯过规。

是呀!没有规矩不成方圆，我们干什么事情都得有规矩，不能乱做。这样不仅，让别人伤心，自己也会很难过。

篇2：无规矩不方圆作文700字

走进北京大望路地铁站。迎面而来的是黑压压的人流，扑向耳朵的是人声鼎沸的嗡嗡声，前胸贴后背，好不容易挤进车厢，依然是前胸贴后背。只听到有人小声嘀咕：“挤成这样，一点尊严都没有了。”

毋庸置疑，地铁是城市化发展进程中科学、必然的选择。到，我国将建成长达1700公里的城市轨道交通。地铁在改善人们出行条件，优化城市交通布局的同时，也在影响着人们的生活。

地铁需要建好，更需要管好。谁来限制地铁的超载，谁来管理地铁的超载，这些，都对于法律规则有关。一节车厢乘坐多少人，既是安全问题也关系到居民出行的质量和尊严。据了解，我国地铁车厢在生产时，规定不同类型的车厢有不同的核载人数的标识牌，这就算是我们日常生活中的规矩了吧。

这样的情况在全世界也不鲜见。日本作为地铁大国曾发生多起地铁事故。原因之一就是超载，日本的超载，催生了一个新兴的职业——“地铁推手”，专门推那些无法挤进地铁的人进门。所以要严格限制地铁人数，自然涉及管理成本。也许这些成本是巨大的，但若是考虑到城市化高度发展后出现的新情况，这些管理成本，绝对是法律必要的。

地铁超载是城市化，工业化进程加速发展时期的一滴水，滴水见太阳。这滴水处理的好不好，恰恰是一个城市规则和制度的体现，是否以人为本的映照，所以说和规矩不成方圆。

篇3：无规矩不成方圆

关键词：遵规守纪,心得体会

“欲知平直, 则必准绳;欲知方圆, 则必规矩。”无规矩不成方圆。从古至今, 规矩就像是历史的索引, 它指使着你前行, 也警示着未来。莱蒙特曾经说过:世界上所有的一切都必须按照一定的规矩秩序各就各位。遵循规则是世间万物生长的必经之路。树苗若没有遵循自然的生长规律, 它必定成不了那万古千年的参天大树。同样的如我们, 若没有那条条框框的规则约束, 也许我们永远成不了那笑傲山顶的人群。

遵规守纪自古就是华夏的优良传统, 《诸葛亮挥泪斩马谡》《孙武练兵》《周亚夫执纪如山》, 封建时代的“三纲五常”的礼法虽有不合乎人性之处, 但也是最朴素的遵规守纪的道理。据《三国志》记载, 三国时期, 曹操发兵宛城时规定:“大小将校, 凡过麦田, 但有践踏者, 并皆斩首。”这样, 骑马的士卒在过麦田时都得下马, 仔细地扶麦而过。可是, 曹操的马却因为受到田间飞起鸟儿的惊吓而践踏了老百姓的麦田。他很严肃地让随行执法的官员为自己定罪。执法官以宰相的身份和天下重任为由而不能给予曹操相应处罚。但是曹操却认为:自己制定法令, 自己违反了而不能受到相应的处罚, 怎能取信于自己的军队?即使自己是全军的统帅, 也应受到一定处罚。然而曹操肩负重任, 终于在士兵们的极力劝说下, 他拿起剑割发代首, 并传示三军:“丞相踏麦, 本当斩首号令, 今割发以代。”曹操作为当时封建社会的政治家, 能割发代首严于律已, 实属不易。这些历史的典故无不一一印证了规矩是社会密而不可分的主体, 只有每个人遵循着规矩依附前行, 人才会进步, 而社会才会更好地发展。

众人都熟知德国人是个极端遵守法律和纪律的民族。1918年, 德国斯巴达克同盟在柏林发动十一月革命, 起义者在王宫门前奋勇冲锋顽强抵抗可是却伤亡惨重, 然而就是没有一个人去越过草地进行两侧的进攻。这到底是缘由何在?就是因为当时草地上竖立着一个“禁止穿行”的小警示牌。即使是在那样革命反动、社会混乱的情况下, 德国人也不忘“守法”!这个事例深刻地道出了德国人强大的民族性。一位在德留学的中国学生说过, 他在德国的所到之处, 从未看到过一辆闯红灯的车, 即使在那深夜空寂的街头, 德国人也依旧看着红绿灯沿着人行线过马路。德国人最引以为傲的就是在自己年老的时候向别人炫耀在他这几十年的驾车生涯中, 违章记录栏里始终是一片空白。这或许是种无形的民族强迫, 但这确实又是强大的民族力量。他们对待任何事物的认真负责, 他们凭着对自己的高标准要求, 把自己的国家建设发展得越来越好。也许生活就是条七彩阳光路, 规则就像是沿街的交通标志一样, 透过不同的图形、符号、颜色、文字, 向行走的我们传递着特定信息。我们的发展进步都离不开规则。当然规则也不是完整的十全十美, 规则有时也会是个顽皮的孩子, 它玩闹调皮出现漏洞, 就需要我们来调整和审视。所以我们要不断地了解规则, 运用规则, 不停地用规则典范来要求自己, 促使自己更好地前进。

所谓国有国法, 家有家规。无规矩不以成方圆。我们的国家是个民主专政的国家, 这样的一方大国若没有规矩的制衡, 何以立足于现今飞速腾达的世界?一个国家、一个家庭, 都有自己既定的标准。胡锦涛同志曾经提出过关于树立人“八荣八耻”社会主义荣辱观的论述。这个论述阐明了既精简又重要的社会哲理。世界要和平, 国家要发展, 社会要安定, 百姓要富裕。这些现状的种种都离不开国家制定的法律法规。社会是国家的重要组成部分, 社会的进步才使得国家繁荣昌盛。社会只有遵循一定的规矩才能更好地为国家建设而服务。如果社会脱离国家, 逃开规矩的牵绊, 我们是否又会回到那多年前文化革命的浩劫, 让整个新兴充满朝气的国家遍体鳞伤, 苟延残喘。它摧毁了规则, 掩盖了进步。到如今这段不该的宿命都是血一样的深刻教训。而社会由人集合而成, 社会活动亦是人的活动, 人们活动的动机和目的往往是不同的, 我们作为社会的集合, 做任何事都必须要有规矩, 懂规矩, 守规矩。苏格拉底说过:有思想力的人才是万物的尺度。也就是说人必须要约束自己遵守规矩。规矩不仅仅是个人的自律, 还是生活的习惯, 同时也是人生的醒悟和升华。做一个有思想力的人约束自己, 遵守规矩。让自己进步, 趁着时代发展的走势, 适应社会前进的光点, 与规矩携手共进。

规矩, 成则方圆, 为则规矩。

没有牵引的绳锁, 顽劣的野马就会脱缰驰骋;没有堤坝的围阻, 汹涌的河水就会肆意泛滥;没有规则的约束, 纷繁的社会就会杂乱无章。所以在各行各业各种常态下, 都有大大小小的规矩存在着。学校有校规, 公司有制度, 政府有明文的规定, 法院也有一定的法律法规。但是当今社会, 越来越多的人不愿去遵守规矩。在警戒的十字路口, 他们永远愿意为了自己的不是理由而冲过闪烁的红灯, 造成了频繁的交通事故;在商场上, 他们更为了自己的利益而不择手段, 只为取得所谓的成功。对于这些现象, 也许有的人已经司空见惯, 不以为然, 在这些人眼里, 按这样的“潜规则”办事, 却是一种别样的能力。大家常说:规则是死的, 人是活的。可是在真正遇事的时候, 这些人却不去规范自己的行为, 而是习惯性地去寻找什么“潜规则”的捷径, 而那些真正讲原则、守规矩的人, 却被现实嘲笑的体无完肤。于是, 越来越多的人觉得规则也是有弹性的, 它不再那么神圣威严, 好似任何人只要愿意铤而走险就能看到别样风光一样。这些小到横穿马路, 大道违法犯罪, 这一切都告诉我们, 要寻乎常理地遵循规矩, 而不是一味地选择快捷经的路途。规矩, 它是不会对任何人做出让步, 也不需要因为个人的改变而改变。规矩, 就是迎风矗立而不倒的标杆。

当前的社会实况显示出医务人员法律观念淡化、法律意识淡薄。在谋求自我大战过程中, 医疗单位出现多种经营格局, 经营主体多元化, 医务人员的法律意识淡薄, 基层党组织自觉不自觉地淡化组织原则, 削弱组织机构, 松懈组织纪律, 党内生活开展不正常。医德医风弱化, 基层放松理论学习, 理想信念动摇, 党性觉悟不高, 一味追求经济目标, 造成社会对医疗单位的不信任。医患关系也日益紧张, 医心思散。因服务、沟通及社会群体经济情况、文化修养、心理状态、道德水平、法律观念等多方面的原因, 造成医患关系冲突, 甚至出现“医闹“现象。在医护人员中存在着学习、生活压力大, 非专业意见干扰医疗等想法。以上的种种现象和因素, 在一定程度上影响着医院的和谐发展。

而我作为一名医务工作者, 又作为医院的一名中层党员领导干部, 如何在实际工作中贯彻落实“守纪律、讲规矩”的精神成了我近段时间久久思索的问题。主要的心得我觉得大概有这么几点:

第一, 要摆正好自己的心态。医务工作者直接关系到广大人民群众的生命健康, 容不得半点的差错。医护人员肩负着患者的信任, 有着为患者排减病痛的职责。为此, 卫生系统、各医院都制定了严格的规章制度。首先作为医务工作者, 我们应该坚定我们的职业信仰, 坚持自身的职业操守, 坚守自身的精神追求。为患者提供更完整、更实效的医护服务。务必在快捷而繁忙的岗位中让规范化的条款来指导我们的实际工作。并且始终牢记为病人服务是我们铁一般的纪律, 任何情况下都不能违背这一纪律。协调好各部门, 各医护人员的关系, 使全院的医务工作者在工作中充满凝聚力、向心力和活力, 充分认同医院的奋斗目标, 心往一处想, 劲往一处使。每位医务工作者要严谨求实, 具备严谨的职业态度和高度负责的职业精神, 树立人的生命高于一切的理念, 严谨行医, 求真务实。

第二, 要勇于创新。创新是一种精神。科学发展离不开创新, 经济命脉也离不开创新;我们医护工作的方方面面更是离不开创新。创新, 可以引领一个新的未来。一个社会要发展需要创新, 因此生活于社会群体中的每个人都必须学会创新, 而且要实现创新, 不断地继续创新, 这样才能带动整个社会实现发展。其实每一个成功人士的背后, 远远及不上他表面的光鲜。他总是在一味的拼搏, 一味的奋斗, 并且不断地在创新着。他会将现有的一切去创造新的价值, 大大的提高工作效率, 为自己的进步做每一次的努力。在如今激烈的社会竞争压力下, 如果只是紧抓往昔不放, 不思进取, 安于现状, 这每天的原地踏步无异与慢性自杀。而如果你选择拒绝创新, 那么你将直接脱离如今日新月异的社会。创新就是创造价值。没有创新, 也就不存在价值。创新是社会发展的命脉, 创新给我们带来机遇。但是创新又基于实际, 只有做好手头的才能收下未来的。而现在的创新已然成为了一个社会共识, 只有把创新不断地融入到工作或学习中去, 才能实现个人与群体发展的最大值。

第三, 要实抓严管。要充分认识并加强党建工作的管理。医院是社会生活的重要公共场所, 是为广大人民群众提供医疗服务、促进人民身体健康的重要机构;是贯彻执行党的路线、方针和政策, 落实党和政府对人民群众关心、爱护的重要载体;是健全和巩固社会保障的体系、实现以人为本理念、构建社会主义和谐社会、全面建设小康社会不可缺少的组成部分。同时要积极强化医德医风, 调动全院职工人员的积极主动性, 激发全体医护人员严于律己的精神。力求良好的医德医风教育促进文明建设发展, 改善医疗服务态度。提高医疗质量和护理质量, 提高医护人员的技术水平。按质量标准规范自己的行为, 加强医疗质量控制与管理, 从自身做起, 从身边做起, 廉洁奉公, 遵纪守法, 不以医谋私。工作中的每一步都有据可循。应坚持以病人为中心, 严格遵守卫生系统对医护人员的要求。

篇4：无规矩不方圆

关键词：学生教育；弟子规；职业教育；道德素质

G641

一、目前职业学校学生的特点

目前，中职学生存在的问题，主要有以下几个方面。第一，有的学生缺乏感恩思想，既不感恩父母，也不感恩老师和同学；第二，有的学生缺乏社会公德心，经常讲粗言秽语，乱扔垃圾，在公共场合大声喧哗，在宿舍不讲卫生；第三，有的学生缺乏礼貌，目无尊长，眼无同学，唯我独尊；第四，有的学生缺乏自制力和约束力，想干什么就干什么，想干多久就干多久，上网成瘾，玩手机成瘾，睡懒觉成瘾。面对这样一个群体，如何管理好这些学生，成为中职学校老师们的一个难题。

二、《弟子规》简介及内容

《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作，其内容采用《论语》“学而篇”第六条的文义，以三字一句，两句一韵编纂而成，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范，集中国传统家训、家规、家教之大成。这也是当今社会做人的基本教导。倡导通过在生活中学习、力行以达到家庭和睦、社会和谐，是人生第一规，是做人的根本。

《弟子规》侧重于生活教育和家庭教育。教育孩子在日常生活中要孝敬父母，友爱兄弟姐妹，言行谨慎讲信用，对他人平等仁和，要时常亲近学习有仁德的人，多学习经典文化艺术知识。这对于职业学校的学生而言，大有益处。

三、《弟子规》在职业教育中的重要意义

1.《弟子规》符合《国家中长期教育改革发展规划纲要》中“德育为先”的教育观点

在《国家中长期教育改革发展规划纲要》中提出，中国教育发展战略要坚持“德育为先”。把社会主义核心价值体系融入国民教育全过程。引导学生形成正确的世界观、人生观、价值观；加强理想信念教育，加强民族精神和时代精神教育，增强学生爱国情感和改革创新精神；加强社会主义荣辱观教育，培养学生团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗的良好品质，其实要达到以上教育目的，必须把德育放在首位，《弟子规》就是优秀的教材。

2.《弟子规》符合职业教育的教學目标。

我认为职业教育的教学目标是：以就业为导向，培训学生良好的道德品质和吃苦耐劳精神。现在很多职业学校目前是以“高职考试为主、联合办学为辅”的办学模式，其实了解一下学生的去向，现在我国高校都在扩招，更不用说高职院校和民办院校，学生考取的学校都是市级大专院校或者就是与职业教育重复的学校，严重造成教育资源的重复。 了解工厂的招工，他们的首要条件是什么？首先是必须守纪律的，听话的，能吃苦的，有合作精神的，有号召力的，而这些，我们的职业学校都没有教或没有重点教，如何让我们的学生去适应工厂生产呢？又何谈让学生生存呢？ 职业学校输送了大批的学生就业，就业单位有工厂、企业、事业等很多优秀单位，有许多学生进厂后干不了三个月就跳厂了或回家了，许多家长不了解，总认为读职中不好，这就造成社会对职业教育低评价的恶性循环。

3.《弟子规》是技能教育的基本保障。

学生教育最重要的是德行，孔子说过德行排在第一位，其次才是政事（工作的技能、谋生技巧）教育]，并且这个次序是不能更改的，当我们用没有德行作为基础的工作技能、谋生技巧来管理家庭、工厂、单位、经营事业时，是会四处碰避、走入歧途的。 职业中学的学生是由各间学校“选拔”来的，按学习成绩划分他们是最差的，但是社会是多元化的，走应试教育的方向是值得商榷的。职业学校把目标重点放在让学生学技能，但是我认为是不很现实的或无意义的，一是因为我们所教的技能没有社会更新快，学校哪怕是购的最新的设备，三年后就可能淘汰了，何况有些设备还要用几十年，而职中学生通过三年学习的技能早就不是社会上所用的了，请问他们还能靠这个技能吃饭吗？二是现代化大生产，分工合作，流水线作业，每个工人一个岗口，而这个岗口所需的技能只有三个月就可以变成熟练工，他为什么要来职中学三年呢？所以很多职业学校的设备，只是给其他来的人参观的，不是用来学的。职业学校进行了很多的就业实践，但学生的问题不是表现技能差、学习慢，而是德行差、品质差、不吃苦等道德品质方面，所以德行教育是主要的，其次才是技能教育，不能颠倒次序。

4.今天的孩子特别需要加强对孝，弟，谨，信，亲仁这些美德的学习。

独生子女时代，人们更多时候是关注孩子的物质生活和升学知识、就业知识的学习，却降低甚至是忽视了其他方面的要求，致使很多孩子什么事情都是以自我为中心，说话做事从不考虑父母、教师及他人的感受，不懂得倾听父母的心声，这样的孩子你还重点在教他的技能，有用吗？

《弟子规》是人们的生活规范，依据至圣先师孔子的教诲编写而成，教导学生为人处世的规范，做到与经典同行为友。《弟子规》是儒家的基础，人性的基础。无规矩，不方圆。但这并不意味着我们要完全照着《弟子规》里面的要求去做，毕竟时代进步了，社会发展了，《弟子规》里面的有些内容确实不合适宜，有些东西是要改的。所以，《弟子规》主要是一种精神。在职业院校中，认真学习《弟子规》，让学习了众多知识与技能的现代年轻人，懂得规矩的重要性，认真领会《弟子规》精神，非常有利于学生整体素质的提高，有利于班主任老师的班级管理，有利于学校的和谐。

参考文献：

[1]姜广政.技工院校学生管理之我见[J].职业，2010（26）.

[2]熊志坚.中职院校学生管理工作面临的新问题及对策[J].河北联合大学学报，2010（6）.

作者简介：

篇5：无规矩不成方圆作文

世界杯就是从一开始的野蛮混乱到现在的遵守秩序，和谐，公平，都要归功于规则，如果没有规则，就会造成混乱，有可能会打破各国和平相处，互帮互助的融洽关系，制定相关规则，还增加足球运动的观赏性也促进了比赛的公平公正，使得比赛顺利进行。

有些人可能会觉得遵守规则要一直循规蹈矩地觉得很烦，很不自由，换个方面去想，如果不遵守规则了，社会就会很混乱，打架杀人会经常出现。社会还会像现在那么安定吗?当然是不会的。世界杯也是如此，没有规则就很难进行下去的，再加上各国语言不同，交流中存在着障碍，要是没有了规则，那就真乱套了。规则虽然限制着我们，但是换个方面去思考，其实它在我们生活中只发挥了很大的作用。

生活当中其实有很多例子，不单单只在足球运动中能体现出来。就如平时我们都会做的排队打饭了，如果我们不遵守规则，随便插队，就会引起别人的伤害，同学之间的友谊。相反，如果我们遵守了规则，好好排队，就不会造成混乱。同时，也会避免很多不必要的麻烦，这也就跟世界杯足球赛类似了，大家都遵守世界杯的规则，才可以使比赛顺利进行下去。

世界杯足球赛的规则不断去完善，不断去又话更新球员们就不断去遵守新规则，适应新规则规则人很好的约束住自己，这就是其中一个体育精神——规则精神，遵守规则是每一位运动员来自是全世界的人民都需要的，做好的一件事，那是为了社会的和谐安定。为了各种事的顺利进行，没有了规则，人们按自己意愿做事。互相之间吵吵闹闹，你退我嚷，到处都是争吵的声音。这样的世界，我相信你也不会喜欢的，那是一副让人厌恶的嘴脸，想起来就可怕。

篇6：无规矩不成方圆作文

寒假回到老家，走到大门口我就迫不及待地冲了进去。邻居看到我回来，想跟我打声招呼，嘴还没张开我就一溜烟窜到下坡的家门口院子里。我冲下去，想快点见到我的爷爷奶奶，还没等我跑个几步，就被他们叫住。爷爷一把抓住我，我都没反应过来，就被他劈头盖脸地训斥一番：看到你张爷爷，为什么不打声招呼?作为一名中学生，这么大了，爷爷没教过你要讲礼貌吗?我耷拉着脑袋，耳熟能详的全是爷爷的训话。

我赶紧走到张爷爷跟前，拾起笑脸，问候道：张爷爷好，您的身体现在怎么样啦?张爷爷抿着嘴，眯着眼，用他的手指刮了一下我的鼻子，左手放下他的烟斗，满意地回道：爷爷身体好着呢!说完露出比太阳还红的笑脸直乐呵，随后转身悠悠然地走回了家。我回头望了望爷爷，他笑了，竖起大拇指，招呼我回家。

不久后的年夜饭，我坐在电视机前，看着自己选中的电视节目入了迷。奶奶叫喊道：彤儿，吃饭了!我不为所动，依旧蜷缩在沙发上。家人纷纷熟练地开始各自工作，妈妈搓了几下筷子，就清楚知道自己拿了多少双;爸爸一把拿起叠在一起的碗儿，一下子就准确了数量，他倒尽洗碗水。

爷爷就更加厉害，用一分钟就把适合大家伙的饮品掂量斟满。我眯缝着眼睛，看着他们忙上忙下，忙里忙外。妈妈走过来拉起我，教育道：你怎么光在沙发上看电视?当你看到大家都在忙的时候，你也要去参与，因为这才算是家庭成员的一份子。我有点难为情，赶紧溜到桌旁，摆好碗筷。

不以规矩，不成方圆，它是老师教给我们的，需要我们学在心上，当然也是家人教给我们的，需要我们用行动去证明。

篇7：无规矩不成方圆作文

对于此次事故，想必很多人都不理解交警的做法，或许说汽车司机是要负全部责任的人，又或许说女童的父母才是负责人，而我认为无论是超速行驶的司机还是不遵守交通规则的父母，都应该是这起事故的承担者。众所周知，诸如此类血淋淋的交通惨案时有发生，惨相已经目不忍视了，流言已经耳不忍闻了。在诸多血淋淋的交通惨案下，为何仍然会有人不遵守交通警规，非要以身试险，最终酿成大错，受到伤害的不仅仅是自己个人，因此，无规矩不成方圆。

首先就女童家长而言，作为成年人，更何况已经有子女本应该就以身作则，为自己的子女从小培养起交通安全意识，教会他们遵守交通规则的重要性，然而家长却以身作则，无视交通规则，带领子女横穿马路，最终酿成大错，事后才懂得亡羊补牢，为迟以晚，不仅失去了最宝贵的子女，而且一生都会留下阴影，试问假如家长自觉遵守，交通规则可能会有如此大的过错吗?但是这位家长，偏要越过交通规则的底线，事后责任还不是自己承担，并且后悔都来不及了。

再者就超速行驶的汽车司机而言，也是事故责任的承担者之一，在交通警规，明文禁止超速行驶的情况下，他仍然不遵守交通规则，依然超速行驶，曾有一丝的侥幸心理，但不曾想血淋淋的惨案就发生在那一刻，为了享受便捷，一时不顾交通警规，最终酿成悲剧，不仅要为事故的发生承担责任，还深深的伤害了一个家庭，试问，司机在超速行驶前可有曾想过后果呢，如果没有超速行驶，就不会有这一道惨案的发生了。因此，无规矩不成方圆。

总而言之，女童家长与汽车司机都是因为无视交通警规，所以才导致这一惨案悲剧的发生，双方都应该承担相应的责任，都应该承受这悲剧所带来的后果。

因此我们应该增强自身安全意识，自觉遵守法律法规，切莫以身试险触碰交通法规的底线，否则酿成悲剧就为时已晚，只要我们自觉遵守交通法规，相关部门加强管理健全制度，我相信和谐安全的社会一定会到来的。

篇8：无规矩不成方圆

Google Glass作为可穿戴设备的集大成之作，其设计理念值得众多厂商借鉴和学习。首先，Glass拥有相对完善的软件平台，即定制版的Android系统，也有着硬件基础，低功耗的芯片组。同时，Android系统在手机行业不断攻城略地，经过数年的发展，已然成长为第一大移动智能操作系统。在此，我们可通过梳理Android的发展脉络，从中找寻一些可穿戴计算设备能够借鉴的思路。

建立可穿戴开放联盟

在智能手机行业，目前主要有三大操作系统，分别是封闭帝国中的iOS，开放共荣的Android，以及蹒跚学步的Windows Phone。众所周知，由于苹果的封闭性政策，其他硬件厂商若要以iOS作为开发平台简直是天方夜谭。而Windows Phone尚处襁褓之中，其发展前景仍旧不很明朗。Android系统作为互联网开放和自由精神在移动终端的绝佳体现，有着不可估量的发展潜力。其他厂商也可以效仿Google，对现有的Android系统进行定制，从而适配可穿戴计算设备。此外，针对可穿戴设备开发全新的系统平台也未尝不可。当下炙手可热的Pebble智能手表，运行的便是定制的Pebble OS，并在近日发布了专门的应用商店。此外，目前新兴的一些移动终端系统平台均可作为参考，如Sailfish OS、Ubuntu Touch等。另起炉灶对于聚拢软件开发商有很大的挑战，其间利弊仍需可穿戴设备厂商进行权衡。

无论Android能否继续征战可穿戴行业，它在智能手机领域的发展策略仍然有着诸多可取之处。在正式发布操作系统之初，Google就拉拢了30余家企业，成立了手持设备开放联盟。联盟成员包括各大电信运营商，软件开发商以及半导体巨头，其野心之大，布局之广可见一斑。截至目前，手持设备开放联盟已聚拢了多达87家企业。至此，Android在手机行业形成燎原之势也就不足为奇了。与此同时，Google Play应用商店也适时地推向了市场，成为Android应用软件的审核和发布平台。随着更多手机硬件产品的推出，软件开发商也开始发力，应用软件的数量和质量在短期内获得了爆发式的增长。

开放联盟意味着统一的行业标准，对于全行业的整体发展和完整产业链的形成有着举足轻重的作用。我们暂且搁置对Google Glass在发展方向上的争议，不考虑其开放和封闭与否。对于任何图谋在可穿戴市场分一杯羹的企业，若要推出类似于Google Glass的可穿戴计算设备，则不得不考虑整体生态系统的构建问题。单一功能的设备，如智能手环和各类健康腕带可称之为可穿戴传感设备，虽然拥有一定的市场，但其应用范围有限，而像Google Glass一类的可穿戴计算设备，或称之为增强现实设备，有着更为复杂先进的技术理念，发展空间也更加广阔。

对比Google Glass和三星的Galaxy Gear不难发现，两者除了形态不同外，在很多方面都存在着很大的相似度。例如，运行的都是精简版的Android系统，自然也都有处理器芯片，可以在软件市场下载定制的软件，能够通过手机客户端进行相应的管理设置。还有更重要的一点，这两款产品都内置了相应的语音助理服务，分别是Google Now和S Voice，而这也是为了解决可穿戴设备触摸操作不便，解放双手所做出的努力。从这两款设备中，我们亦可描绘出可穿戴计算设备的大致轮廓：拥有操作系统平台，可以通过app实现设备功能的扩展，内置语音助理服务。此类设备和智能手机的整体架构十分相似，但它自身的可穿戴特征就限制了其体积和重量不宜过大，因而软硬件架构均需重新设计。首先，软件平台须精简，在现有Android系统上进行重新设计无疑可以节省很大的人力和财力，同时软件开发商进行迁移也更加方便。其次，硬件亦须重新设计。开发低功耗芯片组是大势所趋，否则有限的电池容量无法支持设备的长期运转。当然，如果能够一劳永逸地解决长期停滞不前的电池技术则是上上之策。

深谋远虑，布局物联网

可穿戴设备作为人随身穿戴的装置，使得用户能够更加便利快捷地对其他物联网设备进行管理。设想一下，你可以通过Google Glass的语音操作，直接调节空调的温度，或是在下班回家的途中，提前开启室内照明设备。久而久之，设备逐渐识别了你的此类行为，并结合地理位置信息，无需任何操作，它便会自动为你开启家中的设备。而这便是万物互联的魅力之一。

在物联网时代，实现设备间的畅通互联，不同的设备间就需要有统一的设备通讯解决方案。反观整个科技领域，纵然有着蓝牙、WiFi等设备通信标准，但设备间的配对认证繁琐，不够便捷。于是在2011年，高通通过自家的创新实验室，推出了AllJoyn开源平台，旨在改善这一局面，实现万物流畅互联。AllJoyn是一个能够使设备之间进行互操作的通用框架和系统服务核心集。该开源框架允许不同设备、不同系统甚至无系统设备间的无缝发现和动态连接，并可以与附近的产品进行交互。它是一个上层应用协议，主要特点包括：支持多系统平台和多种编程语言；支持设备间的P2P通信；可以方便地嵌入到现有的应用之中。高通计划在其芯片中全部集成AllJoyn框架，可以让用户和开发者不必关心下层通信是WiFi，蓝牙，还是其它媒介。但凡嵌入AllJoyn框架的可穿戴设备，无论是智能手表，智能眼镜，还是智能手环腕带类产品，均可进行相互通讯。

2013年12月10 日，Linux基金会宣布成立AllSeen Alliance，旨在推动物联网的发展。同时高通将AllJoyn赠与该联盟作为启动项目。和当初的开放手持设备联盟一样，AllSeen成员囊括了主流手机制造商、软件开发商和半导体公司等。AllSeen联盟颇有当年Android阵营的发展态势，或许终将成长为物联网领域的Android。

以上种种举措表明，万物互联的时代已经不远了。而同样处在科技发展风口浪尖的可穿戴计算设备也将成为物联网中的一个关键环节。AllJoyn平台以现有的wifi和蓝牙连接技术为基础，可以方便的嵌入到可穿戴设备之中，实现设备间直接通讯（P2P），无需访问云端服务器，这也就为可穿戴设备提前布局物联网提供了解决方案。

路漫漫其修远兮

可穿戴计算设备的魅力不容忽视，外加物联网的普及发展，从前只存在于科幻电影中的场景似乎近在咫尺了。然而，可穿戴生态系统的构建远非一朝一夕可以完成。虽然借力Android平台可以少走一些弯路，同时倚靠AllJoyn解决方案可以提前布局物联网，但一些技术性问题却制约着可穿戴设备的发展：停滞不前的电池技术，SoC居高不下的功耗，以及潜在的伦理隐私问题。比之于传统的X86架构处理器，ARM架构的移动平台的功耗控制可以说是比较优秀了，但从目前已经发布的可穿戴设备来看，其功耗水平差强人意，这就导致设备续航不足。此外，随着可穿戴设备的普及，摄像头也会变得随处可见，隐私问题成了绕不开的一道坎。

统一的系统平台和P2P解决方案作为可穿戴发展的规和矩，并非是要画地为牢，在行业形成之前为自己套上一道枷锁，而是要建立统一的行业标准，推动可穿戴整体产业链的形成和完善，同时为可穿戴设备的长远发展谋篇布局。

篇9：无规矩不成方圆作文

悲呼，由于家长的错误做法，导致小女孩失去了生命，这么悲惨的死去，由于司机的超速驾驶导致了汽车无情地飞快地驶向小女孩，让她就此离去，一个幼小的生命离去了，多么稍纵即逝，倘若人人都遵守交通规则，那么还会有交通事故的发生吗?

悲呼，家长的错误，将年仅6岁的女儿推向了深渊，小女孩突然折返的做法，无疑是因为她知道这是非斑马线处，我们在横穿马路，这是错误的做法，是不遵守交通规则的，但却因为他的迷途知返造成了悲剧的降临，我们也应该深思，作为一个年仅6岁的小女孩都知道非斑马线处不允许横穿马路，而一个家长却不知道这一个基本的常识，实在是让人觉得悲哀，为了不再让悲剧重演，我们都应该提高自身文化素质和思想道德素质，遵守法律法规，遵守交通规则，让和谐有序的交通秩序重回祖国的怀抱。

悲呼，大多数的交通事故都是因为司机超速驾驶，大多数都是因为对规则的不重视，倘若司机不超速驾驶，那他必定会看见有一群，活的小生命在行走着，那他一定会放慢速度，马上刹车的吧，为什么要让女孩悲剧发生之后才懂得遵守交通规则的重要性呢?有句俗话说，刀剑无眼，在我看来车也是无眼的，只有人们正确的眼睛去看待交通规则并遵守它，那么交通工具才能正确发挥它的作用，而不是成为间接的杀人工具。

现代社会的繁荣，造福了车水马龙的现象，如此的热闹，我们更应该正确的作出选择，遵守交通规则维护社会秩序，没有规矩不成方圆，这就要求我们用正确的观点去看待事物，遵循事物的发展和客观的规律，作为一名有知识的人更应该与更应该学会遵法守法用法。

篇10：无规矩不方圆作文700字

春秋时期，鲁国规定鲁国人看到本国人在他国沦为奴隶，可以将之赎回，费用由国家补偿。子贡是个大富翁，赎回了奴隶也不向国家领取补偿。世人皆夸子贡仁德，但孔子却责备他破坏了规矩。结果帮鲁国奴隶赎身的人越来越少了。规章也被废弃了，那些奴隶也失去了被拯救的机会。倘若子贡按规则而行，领取了补偿，令规则得以通行，让行善之人无后顾之忧。善行善举才能在社会中顺应人性，大行其道。可见，遵守规则，重视契约精神，才能以充分的社会公平，推进社会良性发展。

遵守规则不仅促进社会和谐，也是保护自己的方式，近几年，动物园老虎咬人事件层出不穷，大都是人们不守规矩发生了悲剧，老虎伤人事件是不幸的，它同时也警示我们，敬畏规则，遵守规则，应该成为我们每个人发自内心的自觉意识。也许这样的人缺乏所谓的“灵活性”，不能沾“便宜”，但是如果无视规则，就可能会“沾小便宜吃大亏”，甚至是付出生命的代价。

没有规则不成方圆。没有规则的社会，就像没有了公平正义的准绳，随之而来的一定是一盘散沙难以调控的混乱，规则是不分年龄与身份的。否则社会公平又何从谈起呢?不能因为自己未成年，就可以随便抢别人的东西;不可以仗着自己年纪大，就硬让别人让座;不是你有钱就可以撞死人不用坐牢的。面对规则，人人都要无条件服从。因为只有规则才能真正维护自己的权益。

篇11：无规矩不成方圆

无规矩不成方圆

作为社会的一分子，我们要遵守各种法规；作为一名人民教师，我们更应该严格要求自己，只有严格要求自己，才能为我们的学生树立好的榜样，我想这就是市所谓的言传身教吧！

所谓“无规矩不成方圆”，这句话用在教师这一职业上是十分恰当的，老师是学生的管理者和引导者，老师的一言一行都会对学生造成一定的影响，所以，教师要规范自己的行为，具体体现在育人方式、穿着打扮、仪容仪表上，只有老师做到了，做合格了，老师才会有权利要求自己的学生。

篇12：无规矩不成方圆

也许你不知到“模具”是什么，它是用来做什么的，但你对“模型”一定有认识。“模具”是一种特殊的、用来塑造(制造)产品的“模型”。俗话说：“没有规矩不成方圆”，世界上许许多多的“方圆”都是从他们各具特色的“规矩，中诞生出来的。这里的“方圆”特指各种形状和尺寸的产品，“规矩”就是模具。

进入富裕社会的原动力

社会要发展，必须依靠先进的生产力，而推动先进制造技术生产力发展的原动力的代表就是“模具”——一个代表先进制造技术生产力发展工艺装备，一个被誉为“工业之父”，永不落伍的装备行业。我们可以从下述的工业发达田家对“模具”的称谓，了解到模具在社会经济发展和工业领域中的地位——模具是进入富裕社会的原动力(日本)，模具是金属加工中的帝王，是磁力工业(欧美)。

神奇的“模具”必然受到企业的重视，使模具设计与制造专业成为制造业中人才需求量较大的专业之一，并且其专业人才也具有较好的收入。2006年，上海人才市场曾经发布过这样一则消息：年薪20万人民币招博士易。但求一模具技师难。

模具技术的每一次进步，不仅推动了生产力的发展，还大大丰富了生产资料。且不说我国商周时期精美绝伦的青铜器、汉魏时期的钢铁器、唐宋时期的金银器，且不说古代人们用的各种度量仪器、各种汤勺、钱币，大到鼎炉、编钟等制品闪耀着“模具”的光彩。在现代化的工业生产中，模具更展现出其独领风骚的魅力。60％～90％汽车、电子信息、电器、航空航天等行业产品，需要模具对组成它们的零件成型。现代模具能够成形小到比头发丝还要细小的、应用在微电子元器件上的芯片引脚；也可生产用于水轮发电机组中数米尺寸的定、转子片。采用模具生产制件，不仅能根据产品的要求制造出各种尺寸和形状零件，其尺寸精度和互换性高，而且生产效率高，适合大批量生产。

开启第一桶金的新大门

那么，模具设计与制造专业将教会我们什么?它教会我们如何将金属、塑料等材料变为我们需要的工业产品和日常生活中的制品，教会我们如何设计模具，怎样将设计好的模具制造出来，又怎样在模具中成型及成型材料的工艺性。随着“模具是进入富裕社会的原动力，是黄金”的认识深入人心以及制造业在我国的蓬勃发展。模具专业越来越多地受到考生的关注，这也是近年来该专业学子走俏的原因。

模具设计与制造专业有什么理由吸引考生去填报呢?相信大家很清楚，我国目前正在成为国际的制造中心，成为制造业大国，而模具是各种产品大批量生产的基础装备，没有模具就不能实现批量生产，提高产品质量、降低成本。一个国家从制造大国走向制造强国，模具在其中扮演着十分重要的角色。日本是世界经济和工业强国，他能在第二次世界大战中很快从废墟中崛起，很大程度是因为他在上世纪五十年代的工业振兴纲要中，把模具作为其核心发展的战略目标，促进其工业、国民经济的振兴和发展。目前，我国制造业发展速度很快，原因之一也是我国在“九五”规划到“十一五”规划中，都把模具列为重点发展的基础工业和重点扶持产业，产业的发展极大地推动该产业及其相关产业链的人才的需求。

模具设计与制造专业被列为国家紧缺人才需求的专业，其毕业生几乎不为找工作发愁。拿我所在的学校来说，模具专业是西部高职高专中惟一的“示范专业”，四川省精品专业，学校的龙头专业，也是学校就业率最高专业之一。该专业毕业生一般都是在制造业内从事生产技术、管理、营销，或生产第一线从事先进数控机床操作，毕业生的主要走向是沿海的经济特区和内地的经济特区，企业对毕业生的评价是能力强、上手快。2006年，到学校要该专业毕业生的岗位与毕业生人数比为1:3:1，可以说，是学生在挑企业，而不是企业挑学生。

模具行业涉及的产业面很宽，比如金属产品制造业、塑料产品制造业、橡胶产品制造业、陶瓷产品制造业、玻璃产品制造业及各种包装产品。同时，模具技术集设计、制造、产品造型、软件应用为一体，集先进制造技术运用为一体。不难看出，模具设计与制造专业的就业面很广，社会需求很大。在制造技术高速发展的今天，要使自己走向富裕道路，请你开启“模具”这一扇大门，你将获得从就业到创业的第一桶金。

(作者成虹教授，成都电子机械高等专科学校机械工程系主任，2007年度“国家级教学名师”获得者)

链接——

主要课程：该专业的培养的方案主要从两条主线来设置课程。一条是设计主线，主要学习机械设计的内容，比如机械制图、机械设计基础、模具设计以及各种设计软件的应用等。另一条主线是制造主线，主要课程有机械制造基础、数控加工技术，培养学生掌握先进制造技术。

就业方向：主要面向现代化制造业，从事冷冲压模具和塑料成型模具的设计、模具制造工艺规程的编制与实施、模具的装配调试与维修、模具成型设备的操作、现场生产技术管理等工作。

篇13：无规矩不成方圆

(2007-02-05 22:06:00)

转载 11人次]

文/魏琳琳

近日，读到了朱新月和杨金贵两位老师合作的新书《追随者》，并且有感于不久前中国足坛牛人中箭落马、官二代牛人“我爸是李刚”的荒唐叫嚣，以及诸多的足球袭裁门、德云社整顿门等事件，引发了我对国人规矩意识的一些思考。今整理成文，以与大家共同探讨。

红绿灯坏了，十字路口成了临时停车场，豪车华骑堵成一片。平时，遇上红灯，有些人会骂娘。这时，没有红灯，所有人都骂娘。

红绿灯，就是规矩。没有红绿灯，就没有秩序。固，有规矩，才能有秩序。

何谓规矩？

规矩就是行事、为人都必须遵循的一定的规则、标准和法度。规矩有大小之分，个人有原则，企业有规章，行业有规范，社会有制度，国家有法律。但当你处于一个特定的群体中时，个人规矩就必须服从群体规矩，除非你的个人规矩毫不妨碍群体规矩。比如，江湖规矩，是江湖儿女就得遵守江湖规矩，否则，就会应了那句话：出来混，迟早是要还的！

规矩无形，可以外化为显性的文字，如成文的制度法律，但更大部分则表现为隐性的风俗习惯、文化氛围。比如，企业文化，其实便是企业内部约定俗成的一些习惯，是企业的规矩。

有规矩的时候，偶尔会感觉束了手脚、误了效率，但没有规矩之后，你才发现大家会变得手足无措，局面会变得杂乱无序，效率更无从谈起。

规矩就是火炉，与之保持一定距离，感觉温暖、感觉踏实。可一旦触碰，便会烫手、便会受伤。

这，就是规矩。

规矩具有公共性，它不是为某一个人定的，而是公共消费产品，既不排他——一个人消费不能排除他人消费，也没有竞争性——增加一个消费者的边际成本为零。它要求一定范围内群体成员共同遵守，规范的是群体所有成员的行为。

但规矩又具有倾斜性，因为大部分规矩不可能照顾到群体每一个人的利益，很多都是根据少数人服从多数人的原则制定出来的，因此规矩通常都是支持和保护群体多数人的利益，而少数人的利益就有可能会受到损害。比如，触碰火炉的那些人。

由于规矩的公共性使得每一个群体成员都必须面对规矩，少数服从多数的原则则使得每一个群体成员都必须面对规矩的倾斜性。规矩的公共性是其倾斜性的基础，规矩的倾斜性又是其公共性的必然结果。

因此，在一个群体中，首先你需要了解和遵守规矩。其次，当你的个人利益与群体规矩发生冲突时，当你被规矩烫伤了手时，你最先需要做的不是埋怨规矩，而是省视自己是否不小心成了那个“少数人”。

这，就是规矩。

国人最善于立规矩，这从老祖宗“没有规矩，不成方圆”的古训中就可以感受到，从中国历朝历代颁布的卷帙浩繁的律例中也能感受到。但国人又最善于破规矩，因为我们讲究“灵活变通”，讲究“规矩是死的、人是活的”，讲究“具体问题具体分析”，讲究“特殊情况特殊处理”。

所以，我们极少惩罚破坏规矩的现象，导致越来越多的人认为“规矩无用”。几乎每个人都有意无意地破坏着规矩，区别只是有没有人管，是否被抓到。

没有被抓到的人越多，不守规矩的人就会越多；被特殊处理的人越多，有特殊理由的人就会更多。

而不遵守明规矩的人越多，就越容易催生出“潜规矩”。比如不乱变道是明规矩，但是乱变道的人多了，不乱变道的人反倒成了傻瓜，于是乱变道成了潜规矩；排队等候是明规矩，但是插队的人多了，老实排队的人反倒成了傻瓜，于是乱插队成了潜规矩；不拿回扣是明规矩，但是拿回扣的人多了，不拿回扣的人反倒成了傻瓜，于是拿回扣成了潜规矩……

更严重的是，钻规矩的空子。比如未实行实名制火车票，就催生出队伍庞大的黄牛党；比如世博会上的绿色通道，就催生出众多的假孕妇、超巨婴和伪老人……

破坏规矩的现象没有被惩罚，反而享受到种种便利，那就怪不得原本守规矩的人也渐渐变得不守规矩。

但后果是，“潜规矩”多了，钻空子的多了，秩序就会乱，人心也会乱。因此，想要秩序，我们就必须维护规矩。

很多到过国外的人会讲，外国人素质高、讲规矩。其实，并不是外国人天生比我们更守规矩，而是规矩对胡来的惩罚更加严厉。国外某些令人感到不可思议的判例，我们也时而听闻。比如，在国内乱停车辆只是违章，在国外却可能是违法要上法庭；又如，在国内随地吐痰基本无人能管，在新加坡随地吐痰者第一次会被罚款600美元，第二次会被罚款1200美元。有人戏称新加坡是“罚款之国”。然而，正是这些严格的法律规定和不折不扣的执行，使新加坡的社会环境优美、秩序井然，成为闻名世界的花园城市。

在惊诧外国人“小题大做”之余，我们是否能感受到他们对规矩的敬畏和维护的决心？

规矩当然可以有灵活性，但这灵活性必须同时具备三个前提：一，特定时间特定情况下的偶尔为之；二，有充分、合理、令人信服的理由；三，不影响规矩的执行，不影响集体、他人的利益。随意滥用“特殊情况特殊处理”，是对规矩“灵活性”的曲解，是对规矩“约束性”的削弱，也是一种浅薄无知的没规矩的表现！

这，也是规矩。

国人对规矩的遵守还有种奇怪的心理，即：两个人同时不守规矩，其中一人被抓被罚，那这一人定会不服，一定要看到另一个人同样被抓被罚才会舒心。

不难理解，追求公平嘛——别人坏规矩不受罚，凭什么只罚我一个？ 然而，大家不愿意承认的是：罚不罚别人是执法的问题，你本人该不该罚与罚不罚别人没有任何关系。

比如，你闯红灯，交警没抓到你，是你的“幸运”，但不说明你不该罚。交警抓到你，罚是应该的，没被抓到的人也只是暂时“幸运”了一把。所以，只要你闯了红灯，认罚就是，管别人闯不闯和罚不罚，没有意义。

同样，杀人偿命。你杀了人，就做好随时偿命的准备。抓到你了，认命就是，你难道要跟公安机关和法院申诉说：别的杀人凶手还没抓到，为什么只抓你要你偿命？

执法不公，可能是执法部门能力不足，或是徇私舞弊，或是形势所限，自有执法部门的上级去惩罚它，它要承担执法不公的责任。但这并不能抵消你的责任，你照样该罚，照样还是要承担破坏规矩的责任。

这，还是规矩。

国人对规矩的遵守怀有的另外一种奇怪心理是：不知者不罪。听起来有理，细究起来却不尽然。古人讲不知者不罪，实际上多指一些礼节上的行为，比如对某地风俗习惯不知晓，冒犯了当地人，可以说不知者不罪。但这并不能成为破坏规矩的借口和理由，因为有些“罪”，是你知不知道都没有办法减轻恶果、都必须承担责任的。

比如，我国法律界有项原则叫罪刑法定，即法无明文规定不为罪。反之，只要法有规定，而你触犯了，那么不管你知不知道，都为罪，都要受到惩处。试想一下，如果一个人恶意杀了人，他辩解说我不知道杀人犯法，会不会因为“不知者不罪”就免除对他的惩罚呢？

再者，一个具有完全行为能力的人，对于具体的行为是否触犯法律是应该很“知道”的，比如说，偷盗、抢劫、谋杀等。有一句话叫“法律是道德的底线”，这个底线是正常人都心知肚明的，哪怕你没有受过多少教育。

同样，具体到企业来讲，企业正常的规矩就是职业道德的底线。而这些底线是一个正常的员工自然应该知晓的，不管企业有没有明文，或是宣传到不到位。比如：不迟到早退，缺勤应请假，工作时间不办私事，不拿回扣，不泄露企业机密，不出卖公司利益……

如果你是企业员工，而你触犯了这些底线，那么讲不知道或者讲没看到明文规定，是毫无道理可言的。

应该明文的没有明文，应该广泛宣传的没有广泛宣传，企业可以惩处责任部门。但这些，都不影响“员工应该遵守企业规矩”这一铁律。当然，企业规矩违背法律、违背常伦的除外。

次者，普法是国家的责任和义务，但主动了解法律是公民的责任和义务。同理，普及公司规章也好、制度也好，是相应部门的责任和义务，但主动了解公司规章制度以便遵守则是每一个员工的责任和义务。

因为，普法可以公示、可以通知、可以讲座，可以用典型案件来警示。但公民若是自己对之置若罔闻，那国家也没有办法把这些硬塞进每个人的脑子。

企业宣示公司规章制度也有很多种方式，培训、开会、上下级交流、公示、通知等等等等，但员工要有这个意识去关注和接纳，才能做到链接无缝。

总而言之，如果我们坏了规矩，第一，不必强调诸多理由；第二，不必过于介意别人坏规矩的结果；第三，做好随时被抓受罚的准备；第四，可以建言献策，推动规矩体系的完善。

但，不必抱怨，不必委屈。这，照样是规矩。

说一千，道一万，还是要回到企业建设、团队建设上来。那么具体到一个企业或团队来讲，规矩并不是扼杀创新，规矩也不是各自为政，规矩其实是创新的一个基础和平台，是协作的一个前提和背景。

在团队中，最优秀的人，一定不是最个人主义的人，而肯定会是那个把组织纪律和秩序与个人自由结合得最好的人。这样的人，才有可能成为一个忠诚负责任的员工。对团队而言，没有规矩，便没有了一切。

联想集团要求员工做任何工作都要遵循三条准则： 第一条：如果有规定，坚决按规定办。

第二条：如果规定有不合理处，先按规定办并及时提出修改意见。第三条：如果没有规定，在请示的同时按照联想文化的价值标准制定或建议制定相应的规定。

将“如果有规定，坚决按规定办”这个准则排在第一位，体现了联想从严治企的“带兵”原则。其目的就是，员工在公司做事情，必须要严格执行规定，不能因为觉得规定不合理就蔑视它，就随意变通。因为，遵守哪怕是不合理的规定也比员工随心所欲、为所欲为重要得多。合理的要执行，“不合理”的也要执行；理解的要执行，不理解的也要执行，在执行过程中不断加深理解。

组织规矩，说的再具体一些，团队纪律，永远是忠诚、敬业、创造力和团队精神的基础。

这——就是规矩。

篇14：无规矩不成方圆

The importance of university discipline As we all known, nothing can be accomplished without norms or standards.Nowadays, it is prevalent for students step into university.In order to regularize the behavior of students some university set discipline to prevent the bad phenomenon such as leaping classroom in the middle of a class, eating breakfast in classroom, skipping classes, along with some too imitate behavior between lovers in public situation.Some students object to it for it is absurdity to build such regulation for university students.But I think it is necessary for university to do it.First and foremost, a good manner contributes to a good environment, studying in a harmony atmosphere can help us more concentrate in our study.Other students around us have a great influence on our behavior.In other words, bad behavior poses a great threat to our study.If students act in a gentle way, other student will not disturbed by them In addition, with strict discipline, some students might look more important on their behavior.When their behavior went against the discipline, they would try their best to put it right.Unwillingness as they are, they are compelled to standardize their behavior which in return makes for their favorable manner.Falling into a good behavior is benefits for their future life.Last but not least, there is no denying that discipline promotes a harmonious world.Behaving in a normative way is good to create the spiritual civilization in university.If everyone in the university behaves in a friendly way, the university would get its high fame.What’ more, a good society will also help to make a well manner.It is universally acknowledged that there are many disciplines around us not only in university.For example, when we across the road, we must obey the traffic regulations, no mater how hurry we are, we are forced to wait until the light turns green.Besides, we are obliged to do everything legal.Those who violate the law and ethic should punished by the government and the public.That’s why our government set so many laws.Due to the ethic principles, many people flight against the illegal behaviors and help people who are in trouble.By taking these disciplines, our world

will become more wonderful.In a conclusion, a favorable behavior is closely related to the world.It is high time that the university made discipline to standardize students’ behaviors.Not only it is good for students themselves, but also it is conductive to create a harmony studying environment.