忏悔誓词（共16篇）
篇1：忏悔誓词
从“六祖坛经”的“忏悔品”谈个人的忏悔经验
《六祖坛经》，佛教禅宗典籍。亦称《坛经》、《六祖大师法宝坛经》，全称《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经》。
“六祖坛经”的“忏悔品”里慧能大师说:
“弟子等从前念今念及后念,念念不被愚迷染;从前所有恶业愚迷等罪,悉皆忏悔,愿一时消灭,永不复起。弟子等从前念、今念及后念,念念不被憍诳染;从前所有恶业憍诳等罪,悉皆忏悔,愿一时消灭,永不复起。弟子等,从前念今念及后念,念念不被嫉妒染;从前所有恶业嫉妒等罪,悉皆忏悔,愿一时消灭,永不复起。善知识!以上是为‘无相忏悔’。云何名‘忏’?云何名‘悔’?忏者忏其前愆;从前所有恶业、愚迷憍诳嫉妒等罪,悉皆忏之,永不复起,是名为忏。悔者悔其后过;从今以后,所有恶业,愚迷憍诳嫉妒等罪,今已觉悟,悉皆永断,更不复作,是名为悔,故称忏悔。凡夫愚迷,只知忏其前愆,不知悔其后过。以不悔故,前愆不灭,后过又生。前愆既不灭,后过复又生,何名忏悔?”
上面这段话显示出忏悔的真实义,“前念今念及后念”代表着从意识心到深层的潜意识乃至于“空”之意,也就是从内心深处(乃至于“入空”)忏悔过去所造作的愚迷、憍诳、嫉妒等种种恶业,这就是“无相忏悔”。所谓的“真忏悔”是觉悟自己所造作的恶业,并下定决心断除恶业、永不再犯。凡夫往往只知忏悔过去所造的恶业而不改过,如此,之前所犯下的罪业未除,又重复犯错,这不是“忏悔”。
慧能大师的这番话带给我很深的感触,算一算到药师山也有八年了,在这段期间曾面临许多大大小小的因果及怨气,随着时间的消逝,发现自己面对因果或怨气的态度一直在改变。最初面对因果时,心里会想“我不是这样的人!?”“我不可能这么坏!”“一个巴掌拍不响,又不全是我的错!”,但是身体的不适及善知识的说明,都证明着当年所做的错事,这时虽不太相信却也抱着息事宁人的态度,赶快道歉了事。渐渐的,随着时间经验的累积,相信这一切是真的!这时也比较能以真心向对方忏悔,却未能察觉到自己仍随业障、习气摆布,未警觉到自己仍持续造同样的业、犯同样的错,认为因果是因果、自己是自己,二者毫无关系,没有把过去的自己和现在的自己划上等号,总认为事情已经过去了!但是事情真的过去了吗?别忘了“人是活在过去的阴影里”!仍留存着当年的业障及习气!渐渐的,随着类似的因果及怨气反覆出现,让自己不得不面对“真实”的自己,跳脱鸵鸟心态,不再掩耳盗铃,了解到自己有多么虚伪!是一个多么“糟糕”的人!由于自己的憍慢、不慈悲,造成了许多无辜的人受难、朋友弟子受到责难、身心受创,此时内心非常的沮丧难过,羞愧得无颜面对往日的师父及祖师。接受“真实自己”的`这件事让我痛彻心肺、羞愧得无地自容,但是自己也明白唯有看清自己并且觉悟问题,方能改过,不再重复犯错伤害别人。
另外,在“忏悔品”里六祖又说:“迷人修福不修道,只言修福便是道;布施供养福无边,心中三恶元来造。拟将修福欲灭罪,后世得福罪还在;但向心中除罪缘,各自性中真忏悔。忽悟大乘真忏悔,除邪行正即无罪。”世人常以为做布施、做志工服务他人就是在修行,虽然做布施、供养可以累积福报,但是由于心中贪、嗔、痴三业未除,所以仍然反覆造业。此外,自古以来,一直有个“将功赎罪”的观念流传着,让人以为修福就可以抵罪,但从六祖慧能大师的这番话中了解到福与罪并不能相抵,过去所造的罪业唯有透过内心真诚的忏悔方能消除之。
另外,在过去的八年中所经历的种种因果及怨气,让自己也深刻感受到:
(一)凡是过去所做过的,必在彼此的八识里留下纪录;例如:责骂人时,不但让对方很难过及产生怨恨之心,自己也造作了嗔恨业,彼此间也会有恶缘的存在。因此,日常生活中开始学习观照自己的任何起心动念,常提醒自己做任何事或讲任何话应小心,以免造业;不必要的事或话也就别做或说,慢慢的了解“菩萨畏因,众生畏果”这句话。
(二)如果一直执着自己所受到的痛苦,就不可能感受到对方的难过,“事情”就会持续纠结着,加深彼此的痛苦,若能先把自己的情绪摆一边,真诚向对方忏悔,渐渐的就能感受到对方的不平,如此一来,彼此间的纠葛方有化解的一天。
(三)犯了错就要受果报,敢作要敢当,果报是无法藉由外力避免的,否则法界的公平性何在?而且神通是不敌业力,唯有真诚忏悔方能得到对方的谅解。况且我们目前已因学佛而得以“重罪轻报”,更应在佛前勤心忏悔。
(四)面临重大因果时要绝对相信佛菩萨,依善知识教导去做,真诚忏悔并发愿改过,持续礼佛、供佛,事情终会“有解”,但是,这可能会持续一段时间,不可能“很快”解决,在这段期间,千万不要失去对佛菩萨及善知识的信心,因为佛菩萨及善知识是慈悲及智慧,必定会循循引领我们的!
(五)犯错时要勇于承认错误,不要诿过于他人、或认为都是别人引起的,这只会让事情变得更糟、时间拖得更久。
记得唐朝的黄檗希运禅师曾说:“不经一翻寒彻骨,那得梅花扑鼻香”,累生累世以来,因为无明造了许多的业及习气,我们受其摆布而不自知,现若觉悟并要去除掉这些业障及习气,也就等于脱胎换骨重新做人,势必会造成内心很大的痛苦及冲击,此时,若能持续以真诚忏悔心面对之且不退失道心,将会是“柳暗花明又一村”。
篇2：忏悔誓词
铁路管理站—孙卫华
今天，我认真读完了《忏悔录—武汉市部分违纪违法领导干部忏悔选编》这本书；回想前段时间公司组织观看的《规划错了的人生-顾湘陵贪污受贿案》一片，我感触良多。
《忏悔录》一书中列举了22名党员干部贪污腐败的典型案例和沉痛忏悔的心路历程，揭示了在市场经济中，有些党员干部淡漠了法制观念，个人私欲膨胀，在权力、金钱面前丧失原则，走上了犯罪道路，葬送了自己的前途命运，给党和人民带来不可挽回的损失。
案件中，有的利用职权收贿受贿；有的因抹不开的人情犯罪；有的被灯红酒绿所诱惑，沉迷于觥筹交错中，进行权色和权钱的交易；有的因个人私欲而侵占国家的财产，不同岗位的典型案例，个个发人深省，使所有观者受到了深刻教育。看着他们一个个痛哭流涕，一个个追悔莫及，感觉就像是给我们每一个人做了一次心灵的洗礼，敲响了长鸣的警钟。
当初他们也曾经是手握重权，一呼百应，身价百倍的成功人士，也曾经是受人羡慕、事业有成、家庭美满的天之骄子，也曾经人生的道路上洒满了阳光和鲜花，却因为个人私欲的膨胀和放松自身的党性修养触犯国法，导致陷身牢狱，失去了自由和光明的前途。他们不仅毁掉了自已的形象、人生和尊严，其害更伤及国家伤及社会伤及人民以及伤及自己的亲人，即使他们把泪哭干，把血呕尽来忏悔自己曾经犯下的过错，也换不回来他们对国家、社会、人民及亲人造成的损失，也挽救不了他们将要受到国法严惩的结果。
人见利而不见其害，必贪；鱼见食而不见其钩，必亡。智者，以别人惨痛的教训警示自己；愚者，用自己沉重的代价换醒别人。一身囚服将他们与以往充满阳光的生活彻底分开，在冰冷的牢狱中他们无时无刻忍受着心灵的煎熬，为自己的失足而悔恨不已，这真是贪廉一念间，悲喜两重天。做为一名基层干部，如何提高自己拒腐防变能力呢？现结合平时的工作学习，浅谈几点体会：
第一，坚定信念，自觉改造自己。树立正确的世界观、人生观、价值观。在世界观方面，要有坚定的社会主义理想信念；在人生观方面，要有坚定的人生目标和追求，正确处理好工作内8小时与工作外8小时的关系，不要自毁人生；在价值观方面，要正确体现人的社会价值，牢记“取一文则官不值一文”的道理。从这些党员干部犯罪轨迹来看，他们受党教育多年，在早期，应该说是有理想的、有信念的，但是随着位高权重，他们就懒惰了、不思进取了，淡化了、忘记了当初的宣誓和信念，忘记了党的宗旨，把人民给的权利当作谋取私利的工具，最终背叛了对党的忠诚，走上可耻的犯罪道路。
第二，防微杜渐，自觉警醒自己。在权、钱、色方面不伸手，不纵欲，不侥幸，时时把自己臵身于监督之中，想到“手莫伸，伸手必被捉，党和人民在监督，万目睽睽难逃脱”。如顾湘陵之辈，刚开始小贪小贿时，总是心存侥幸，殊不知“千里之堤，溃于蚁穴”，到后来就会变得贪得无厌，造成理智的决堤和人性的泯灭。每一位国家公务人员都要彻底丢弃这种侥幸之心，坚信“法网恢恢，疏而不漏”，只要是做了违法乱纪的事，不管手段有多精，职位有多高，都必将受到党纪国法的严惩，都必定会葬送自己的前程乃至性命。故此，我们更应以从顾湘陵案的覆辙告诫自己，防微杜渐、警钟常鸣，要“堂堂正正做人，干干净净做事”，不被外界灯红酒绿的生活所诱惑，守住清贫，奉公守法、廉洁自律。
第三，自觉充实自己，培养健康生活习惯。有正确的追求，健康的心态和实在的寄托。时时保持平衡的心态，在名誉、职位、报酬、个人利益等方面知足常乐。在业余时间，一定要有健康的生活状态和兴趣爱好，远离“黄、赌、毒”，这不仅是作为一名基层干部对自己的要求，也是做一名守法公民的基本要求。
第四，自觉加强学习，加强自律。党员干部树立正确的世界观、人生观、价值观，主要靠两条，第一靠学习，第二靠实践。学习非常重要，学习搞好了，知识丰富了，境界高了，眼界开阔了，看问题也看得透了，能够正确判断政治是非、理论是非，假丑恶、真善美，也能搞清楚一个人怎么活着才算有价值、有意义。我们正处在一个多维、多元的社会与时代。党员干部理想信念动摇，在诱惑面前不能洁身自好，归根结底，是共产主义理想和中国特色社会主义信念不坚定。在当今建设有中国特色社会主义事业中，党员干部的历史使命，是要用自己的一生来践行对党和人民的承诺。因此，我们要永远做到：讲奉献，不谈索取；永远记住：党和人民群众的利益高于一切。打铁还需自身硬，我们要练就一身钢筋铁骨，要保证自己不被这些歪风邪气所侵染，要保证自己的勤廉，才能有底气、资格去履行管理职责。要求别人不能做的事情，自己坚决不能做；要求别人要做到的事情，自己就要先做到。这就要求自己要耐得住寂寞，守得住清贫，抵得住诱惑，经得住考验，以严格的标准要求自己，管理自己，完善自己。常怀敬畏之心，敬畏权力，敬畏职工；要有正确的是非观，在大是大非面前不打擦边球，不和稀泥。
篇3：聪明的“忏悔”
朱老师在上课时,先播放了一段她在某教堂拍摄的活动录像,为的是让学生对基督教有感性的了解。录像一放完,就有一位学生举手发言,他质疑道:“老师,据我所知,宗教活动的现场是不允许摄像的。”一时间观摩会场内空气仿佛凝固,鸦雀无声,观摩者纷纷瞪大眼睛看朱老师如何应对这一突发事件。只见朱老师顿了一下,不紧不慢地说:“我不知就里,为了给大家上课才去教堂拍摄他们的活动,现在我知道自己得罪了上帝,我会去教堂向上帝忏悔。”
现场顿时发出会声的笑语,可能出现的尴尬局面烟消云散。而这一切源自朱老师方才聪明的“忏悔”。
朱老师之所以有如此精彩的表现,既在瞬间对学生的问题给出恰如其分的回答,又使教学能顺利地延续,源于她对课堂教学的深入理解和实践。教师要把课上得好、教得活,把学生的思维调动起来确实会有风险,会出现一些不可预测的情况,这需要教师有较强的综合素养和教育机智。案例中,学生在课堂上提出的宗教问题复杂而又专业,面对教育中的瑕疵朱老师坦然、得体又不乏幽默的回答体现了她教育上的炉火纯青。
在有几十位教育工作者观摩的情况下,学生照样可以旁若无人地大胆提问,则客观反映了师生之间的平等与和谐,这种关系决非短期能够形成。如果没有师生的互信,没有平时鼓励学生质疑问难的环境,学生岂敢在大庭广众之下给教师出“难题”。
篇4：从“忏悔专线”谈起
由此，联想到不良情绪对人体的危害，以及怎样消释和排解不良情绪等问题。我们知道，所谓情绪，通常是指有机体的天然生物需要是否获得满足而产生的暂时性的剧烈情感，如愤怒、恐惧、欢喜、悲伤等，它具有较大的情景性、激动性和短暂性，所以情绪是比较短暂的激动状态。正常的情绪如果长期蕴结不散，便转化为不良情绪。不良情绪之所以危害身体，是因为它能刺激体内器官产生出能量。如极度的愤怒或恐惧可以使人体处于“应激状态”，交感神经受到刺激，消化活动被抑制；糖从肝脏中释放出来，肾上腺素分泌增多，以致血压升高；体内能量处于高度应激状态，导致行为变化强烈，出现如肌肉紧张、颤动、口吃、失眠等，在生理上可出现厌食、口干、胸闷、心动过速、月经不调等。随着不良情绪的长期刺激及个人人格差异，发展下去，则会导致各种不同形态的精神症状，严重的会轻生自杀。可见，对不良情绪，如果不及时地消释和排除，其产生的后果是极为严重的。
不良情绪的消解，其方法有很多。以上谈到的“忏悔专线”就是通过匿名电话的形式，给那些由于特殊原因而导致不良情绪的人，创造一种可以暂时排除心理重负，取得心理相对平衡的机会。当然，要消除或缓解一般的不良情绪，可以通过心理活动进行适当的自我调整，通常采用以下几种方法。
一、自我鼓励法。就是用生活中的哲理或某些明智的思想来安慰自己，鼓励自己同痛苦和逆境进行斗争。如果遇到挫折、痛苦和不幸，应当多寻些自慰之法，多作些自我鼓励，树立起生活的信心，驱除不良心理。
二、遗忘转移法。不良情绪产生后，如果老是郁结于心，放不开，丢不下，就会使这种不良情绪不断蔓延，日益加重。因此，应当明智一点，果断地丢开它，忘却它，并设法使自己的思想转移到更有意义的方面去。使自己的心思有所寄托，不要使自己处于精神空虚、心理空旷的状态。
三、语言暗示法。当我们为不良情绪所压抑的时候，可以通过言语的暗示作用来调节和放松情绪。比如陷入忧愁时，提醒自己“忧愁没有用，与事无益。”当有较多的内心冲突和烦恼时，可以用“不必着急，一切都会好起来的”等言语，给自己以鼓励和安慰。进行这种自我暗示，往往对情绪的好转有明显作用。
四、请人疏导法。有时候，不良情绪光靠自己独自调节还不够，需要借助于别人的疏导，因为人的心理处于压抑的时候，应当允许有节制的发泄，把闷在心里的苦恼倾倒出来，何况，向别人倾诉你的苦恼，得到的不仅仅只是安慰，还有开导，还有解决问题的具体办法。
篇5：忏悔的作文
我想，外公的年龄大了，牙不行了，我替他吃吧。于是三下五除二，外公的一份也下了肚。唉，真不解馋，这西瓜今天怎么特好吃？嗯―爸妈平时有好吃的总让我吃个够，今天，我就全代劳了吧。想到这里，我不由端起了第三份，接着又吃了第四份。刚吃完，就听到了门外一串急促的脚步声。很快，门开了，妈妈急匆匆来到冰箱前，打开冰箱后愣在了那里，“昊昊，你看见冰箱里的西―”妈妈一扫头，再也没问下去，因为她已看见桌上的`瓜皮和我嘴角边的瓜瓤。她狠狠地瞪了我一眼，然后就拉着我向门口走去。到了医院，只见外公躺在床上，人已瘦得不成样子了。
妈妈对爸爸说：“你看你那宝贝儿子，把西瓜都吃完了！”“什么？”爸爸看着我，眼睛里喷出了火来。“你知道吗？这是你妈特意冰了要给你外公吃的！”他扬起手来，半空里传来一个微弱的声音：“不要打昊昊！”是外公！我飞奔到床前，外公微微睁开眼睛，用他那苍老的手抚摸着我的头，说：“西瓜吃了没关系，还可以再买。”顿时，我的泪水夺眶而出，“外公，对不起……”外公微笑着点点头。那夭晚上，外公离开了人世。如果人死后真有“在天之灵”的话，外公，请接受我深深的忏悔。
篇6：忏悔作文300字
然而，灾难在悄悄地降临。一天晚上，夜深人静，狐狸嘴里叼了根烟，醉醺醺地从酒吧里出来。吸完烟，把烟蒂随手一扔，摇摇晃晃地走了。却不知大祸已酿成。过了一会儿，草丛里起火了，没多久树林也着火，变成了熊熊烈火，顿时森林成了一片火海。一时间，哭声、喊声、尖叫声响成一片。“救命啊!救命……”声声凄凉的喊声，揪着大家的心。河马大伯在抱头痛哭：“完了，完了，我的所有财产都烧光了。”羊妈妈一次又一次往大火里扑：“天哪，我的孩子，我要我的孩子……”
经过三天三夜的奋力扑救，大火终于被扑灭了。可是，往日美丽的家园再也找不到了：高大的树木被烧成了黑炭，绿草地只剩下黑乎乎、光秃秃的一片，到处是哭泣，满耳是呻吟。气愤的动物们把罪魁祸首——狐狸，送上了法庭。
在法庭上，法官问狐狸：“你还有什么可说?”狐狸面对指控，流下了悔恨的泪，说：“世上有后悔的药买吗?”
篇7：忏悔日记500字
夜，真的已经很深了。
手机在枕头下开始振动，微弱的触感透过皮肤直达心脏。在宁静的黑夜突兀的想起了郁可唯凄婉的声音:“天真岁月不忍欺，青春荒芜我不负你……”
冰凉的触感在指尖凝聚，手指划过的痕迹，像一条河般横亘在屏幕上，两岸开出寂寞的花来。
妹妹空灵的声音从黑暗的彼端传来，我仔细的把耳朵凑进听筒，微弱的啜泣声从手机中传来，她说:“姐，我怕。”一句话便使我目瞪口呆，心口就像被一只柔软的小拳头不住的捶打着，闷闷的钝痛从心口蔓延，眼泪在黑夜中肆无忌惮地流淌。
你是否缩在大床的角落里一个人孤单的入眠，满室的灯光却也驱不散你的恐惧，厚重的窗帘怎么也抵不过心里的寒意。睁大眼睛惶恐地打量着周围的一切，你该有多么恐惧才会在深夜给我打电话?
那句话就像不小心进入蚌壳的小沙子，磨，磨，磨，咯的生疼，直至不疼。
爸爸整日整日的不在家，妈妈每天忙的昏天黑地，我在学校很久才会回家一次，我们都忘了，在家里还有一个小小的你，你在白天盼妈妈回家做饭，在傍晚盼爸爸回家伴你入眠，可是什么都没有，你穿着脏兮兮的衣服，守着空荡荡的房子，只有电视在你耳边不停的叫嚣，冰箱里永远是吃不完的罐头和方便面。
没有问候，没有宠溺，只是机械只是责任。在这个本该享受一切的时间里，你呆在狭小逼仄的空间里，将熊出没看了一遍又一遍，却始终没能等到将在椅子上睡着的你抱上床的母亲。在他们回家的时候，你已经洗好了脚自己爬上了床，你羡慕过那些像父母任意撒娇的孩子，你羡慕过那些被父母接送上下学的孩子，也希望你哭泣时母亲可以心疼的把你搂在怀里，而不是长久的沉默和压抑的愤怒，你也希望在你撒娇时父亲可以宠溺的把你顶在肩头而不是严厉的教导与粗暴的吵骂。你也会想要穿着漂亮的衣服，有父母的关心，你也会想要在无数个被孤独和恐惧填满的黑夜里，有可以依靠可以陪伴的人而不是只能惊恐的瞪大眼睛。只有无声无息无处不在的孤独与黑暗伴你入眠。
你也想要做被捧在手心里的花，而不是可以自生自灭被人遗忘的尘。
最黑的黑是不是绝望?
夜空有烟火绽放，美得让人感伤。
终于，一滴泪被眼角的末端挤落，抚着脸颊勾勒出一道流星般的遗憾。
黑夜越来越猖狂，仿佛连曙光都穿不透。只剩下排山倒海的孤独，拥抱着四下逃窜的灵魂。
你的孤独是一面镜子，不会说话却拥有你所有的表情。
所有的语言都是那么苍白，苍白的如同你在无数个夜晚积压的恐惧
亲爱的妹妹，你能否站在时光的阴影里，安放好自己的初心，等我长大之后，再许你一个不再孤单，不再恐惧的童年?
在一切最痛苦的日子里，你不再害怕，不再烦恼，我们都注定繁华，却也不四散各方。
浮生面具三千人，我是否还有资格再与你错过，把你遗忘的日子里，与你共长歌?
可是世事从不予人千分顺意，贫穷从不予温柔一丝名分。你是否愿意在我变得强大，变得富有，变得能给你需要的一切时，静静呆在我的身边，坦然接纳本该属于你的幸福?
你可知道，你是黑暗中的维多利亚港湾，我一生中所有的一切都只是为了衬托你的美丽。
篇8：虚荣软弱无知——一个罪犯的忏悔
两次受贿陷囹圄
李大林, 1957年出生, 具有硕士研究生学历, 案发前系郑州大学新校区建设办副主任。
2004年1月30日, 柳州市奋进建筑材料有限公司销售部经理熊鹰存了一笔钱, 数目有整有零, 112912.1元, 这笔钱是熊鹰在郑州大学外墙砖业务的提成款。熊鹰将这笔钱直接存进了李大林的银行卡, 感谢其之前在工程施工和付款时的照顾。李大林也很自然地收下了。
2005年年初, 中建三局工程总承包公司郑州分公司在承建郑州大学核心区教学楼及图书馆工程项目后, 为感谢李大林在协调工程施工过程中提供的帮助, 同时也为了在工程参评国家优质工程奖和承接更多该校工程中得到李的帮助, 时任中建三局工程总承包公司郑州分公司总经理的曾昭德 (已判刑) 在李大林办公室送给其2万元美金。
案发后, 李大林将两笔款项全部退赃, 并主动供述了司法机关尚未掌握的同种罪行。
法院认为, 李大林作为国家工作人员, 利用职务之便, 非法收受他人财物, 为他人谋取利益, 其行为已构成受贿罪, 公诉机关的指控成立, 鉴于其认罪态度较好, 已全部退赃, 决定对其从轻处罚, 以受贿罪判处其有期徒刑十年。
“收钱只是图虚荣”
李大林在被检察机关立案侦查期间, 写下了长长的悔过书。
他在悔过书中称:“收钱只是图虚荣。”“一想起这些, 我心里难受极了。深夜, 我蜷缩在监室的床上, 从墙上的铁栅栏看出去, 望到天边那一钩残月, 泪水止不住地流了出来。我想哭不敢哭, 想喊不敢喊, 不知什么时候睡着, 又从噩梦中惊醒。”
李大林在悔过书中写道, “应该说, 我是郑州大学新校区建设的参与者和见证人。从2002年到2008年, 我策划、主持和参与的郑州大学建设项目, 最后获得国家级的质量奖有7项……回忆参与新校区建设的经历, 我都会有一种自豪感和满足感。”
“客观地讲, 我是个物欲极低的人, 不吸烟、不喝酒, 更没有任何不良嗜好。究竟是什么原因让我摔了这么大的一跤?我想了很久, 是从无意识到有意识地去想, 从被动到主动地想, 从不敢深想到翻来覆去地想。我走到这一步, 可以用虚荣、软弱、无知来解释。”
“虚荣、软弱、无知”何解?李大林在其悔过书中是这样写的:
“用‘虚荣’这个词来形容我的性格缺陷, 应该是比较恰当的。”
“多年来, 因为我的业务能力和办事坚持原则及友善的交往方式, 在人们心目中的形象是比较正面的。这也使我思想上有了压力, 每时每刻都很注意维护我在人们心目中的正面形象。做事认真, 精益求精是对的, 应该坚持, 但当真的遇到了问题, 办了错事又不敢去正视它, 生怕别人改变对我的正面看法, 有损我的正面形象。久而久之, 我缺乏正确评价、正确处理亲情的态度和能力。实际上, 这是缺乏个人修养的表现, 也成了我犯罪的性格基础——只图虚荣, 不敢正视问题, 不能积极主动地去正视问题、解决问题。”
“‘软弱’是我性格上的另一个缺陷。”
“表现在我与外界交往、权衡关系时只讲感情, 为别人着想不坚持原则, 而把问题的性质不自觉地扭曲。这成了我这次犯罪的感性基础——丧失了处世原则, 无原则地为他人考虑, 无原则地要对得住朋友。回忆起来, 我收受别人送来的钱时都有一个共同特点, 就是知道不该收, 但又都认为这是人家的一片好心、诚心, 硬拉下脸来对不住朋友, 会让人家误解。而且认为自己把收下的钱上交学校等于是害了朋友, 也会伤到家人, 让别人有其他的联想和误解。同时, 我还怕若这样做会引起别的麻烦。事实上, 正是我这种软弱反而把问题搞得更复杂。”
“用‘无知’来描述我在法律方面的实际缺陷, 应该一点都不过分。”
“我虽然看过不少有关廉政方面的文件、资料和相关案例, 但只是肤浅地认为职务犯罪就是索取财物等。这种错误的理解和无知, 成为我这次犯罪的根本——为了虚荣, 为了所谓的朋友间的友谊, 为了所谓的面子, 我不自觉地触到了法律的高压线, 走上了犯罪道路。更可悲的是, 我连自首可以从轻减轻处罚这些简单的法律常识都不知道, 这不就是典型的法盲吗?”
“每当我想起自己的所作所为, 总有一种要失重的感觉, 心慌、气短、两手出冷汗。在夜深人静的时候, 我不知哭过多少回, 流过多少泪, 也不知在心里暗暗地骂过自己多少遍。”李大林写道。
手中有权不能丢了“德行”
看完李大林的宗卷和悔过书, 感慨不已:没有不良嗜好, 物质欲也很低, 工作上也是一把好手, 就是这样一个看似“健康”的干部, 最后仍难免“湿脚”。李大林在其悔过书中所分析的“虚荣、软弱、无知”, 可以作为不少落马官员的心理写实。
篇9：忏悔的缺欠
忏悔的缺欠主要是由于没有诚实思考的勇气和习惯。“先在下意识中欺骗自己，然后又想象自己既诚实又有德。”(罗素《论教育》)于是有了一批卫道模样的正人君子，颂王骂贼党同伐异。对这些人说来，他们永远不能从自己的皮袍下榨出个不字，也没有勇气喝尽自己酿成的酸酒。
其实，乐于回味过五关、斩六将的荣耀，而不愿回想失荆州、走麦城的狼狈，似乎也是人的本性。正视一切事实，尤其是令自己不愉快的事实，却是需要刻意培养才能形成的品质。这本应成为品德教育的一个重要方面从小开始，可惜事实并非如此，虽然正心诚意之说古已有之。
忏悔的缺欠不仅导致历史的遗忘，也导致历史的误解。相当多“文革”中的成年人对这场灾难的理解仍属于波普尔所说“原始的迷信”，认为十年浩劫是“某些有权势的个人或集团直接设计的结果。”(《猜测与反驳》)过来人尚且不明不白，后生晚辈更是糊里糊涂。
篇10：忏悔日记500字
怎么了呢?我也很迷茫。
迷茫着，奔跑着，却慢了下来，一滴水浮现脸庞，望了望天空，乌云忽如其来降临在我的头上，压得我喘不过气来。要下大雨了!我急忙向四周张望，跑向最近的一个亭子。不过还是慢了一步，全身被淋成了落汤鸡。“呼???呼???”我慢慢平息下自己的气息，目光却在凌乱中定格了。一滴晶莹的水从天上跃下，在那一瞬间变换无数种姿态，可是，盯着落地那个地方，我疑惑了。那雨滴打在泥土上，不断击打出一个又一个的坑，雨水啊，就在那坑中一股一股地汇集起来。那，最后雨停时，他们始终会蒸发掉吗，不是吗?
想起城市中的雨水，却不是这样的。每一滴雨落在地面，都会顺着城市道路规划的路线流入路旁的管网，通过下水道，进入过滤器，进过沉淀，消毒，又会变成可以浇灌，甚至可以饮用。它的作用就比乡下的大多了，不是吗?
人生就像这雨，做事如果如那乡间的雨，就没有什么价值，那又何必做呢?做事就应如那城市中的雨，有边界，有底线，才会无悔，才会成功，不是吗?
我不再迷茫，想想刚才与妈妈争执，真是不应该。自己跑到乡下的家来玩，没有和妈妈说一声，妈妈一定很着急。可是到了妈妈得知我到了乡下，就在第一时间给我打来了电话，她那么关心我，我却那么任性，执意孤行，这又给我带来什么呢?自由，快乐亦或是什么吗?可能只有现在心中的后悔吧!没有规矩，不成方圆。不遵守家规，只会后悔，不会成功。
掏出身上关了的手机，开机，还好没坏。在联系录中迅速的滑动，手不知为何在颤抖。准备按下母亲的电话，“嘟???嘟???”是爸爸打电话过来了，“喂”??????
爸爸一阵狂吼后就挂了电话，不给我说话的机会，就挂了电话，留下一片忙音，盯着手机屏幕，阳光反射入我的眼睛，刺得生疼，我却呆呆的，一点反应也没有，脑海中只有爸爸的那句话“你妈要着去看你，出车祸了，幸好医生说没事??????”我的心如被电了一般抽搐了一下，心中一阵阵的痛苦和后悔涌上心头。口水艰难地下咽，脸上分不清是残留的雨水还是泪水，躯体支撑的力量仿佛在那一瞬间被抽空，倚在一旁的木柱上，一阵阵颤抖。我真不应该那么做啊!我不能再那么做了!
用力地按下母亲的电话号码，等着电话。通了!我以一种几乎抽泣的语气喊道：“妈，对不起。”但，话立马被打断“你那里下雨了是不是，被淋湿了吧，回家洗澡??????”
篇11：忏悔作文300字
同学们都在教室里看书，我忘记带书来看了!糟糕了!
正当我不知所措的时候，芊芊把她的一本书借给了我，我十分感谢她!
上课了，我们都把自己的书带来了。可是，芊芊她该怎么办呢?芊芊借书给我的时候，她说，她带来了两本书。我便拿了她借给我的书。
“芊芊同学，你的书呢?”老师大声地对芊芊说“我我……我忘记了!”芊芊对老师说“你给我去罚站!”芊芊是我们班的班长，她学习很好的，从来就没有做错事。可是……芊芊罚站时，还对我笑了一下。
终于下课了!我赶紧跑到了芊芊面前。“芊芊，对不起!”我后悔地说“没事!”芊芊对我说。
篇12：忏悔的话题作文
中的往事也随着模糊起来。但至今仍有那么一颗星星还在闪着亮光，那是忏悔的亮光。
那是五年前夏天的一个晚上，我和小伙伴们像往常一样散步在乡间的小路上。可妮子这个“胆小鬼”突然肚子疼，非拉着菲菲和她去上厕所。没办法，我只好乖乖去帮她买纸。可就在这时，我眼前出现了一幕。那是我永远都不原看到的一幕——几个大男生正在抢劫一个同我差不多大的一个男孩。我呆了，我不知道该怎么办。这时，我耳边响起了一个声音：“快把钱交出来，不然别怪我们不客气了!”我顺着方向看去，男孩稚嫩的脸上流露出惶恐和不安，似乎那眼泪就要从他那黑亮的大眼睛中夺眶而出似的一样。
我内心挣扎着，我不知道究竟应不应该挺身而出，如果救他，可那么多个男生，何况还都比我大，我到时候恐怕也只有乖乖交钱的份了;如果不救，可我的良心怎么过意得去呢?我平时口才不是那么好吗……还没容我思考出救不救时，我已经感觉到一股“杀气”了。定睛一看，几个大男生正盯着我看，仿佛再不走就要对我不客气似的。就在这个问题在我大脑中“打架”时，我的脚已经帮我做出了决定那就是——不断奔跑。
好久，我的脚终于停了下来。我已经大汗淋漓，而大脑出现了几个字…我安全了…可我的心却为什么还惶恐不安呢?为什么有一种隐约不知名的感觉呢?对，后悔，这是一种潜意识的后悔，一种莫名的后悔。不，我不能让自己后悔。我的脚又不自觉的奔跑起来。到了，到了，就是这儿。我秉住呼吸，向黑暗处走去，可出呼我意料的是早已人去楼空了。不好，我的“水龙头”失控了。那眼泪像暴雨似的不住往下掉……
篇13：浅析鲁迅作品中的忏悔意识
关键词：鲁迅,忏悔意识,罪感
忏悔意识, 是在文化、社会、历史等诸多因素影响下形成的沉淀在文化人个体或群体心灵上的精神产物 ;是由于未知理想化的未来与已知冷酷的现实之间的矛盾冲突, 文化人心里所产生的罪感、孤独、忧患、迷惘等意识形式。它的产生与时代的动荡更迭、价值观念的新旧交替紧密相连。近代中国忏悔概念的出现是中国自我意识觉醒的表现, “五四”时期知识群体带着伤痛重审灾难与传统, 鲁迅是“五四”时期思想文化的代表, 其作品中忏悔意识突出, 既从社会语境层面自省反思, 追问自我、反省道德、审视良知 ;也从生命语境层面审视探寻, 呈现生命或生存本身的悲剧事实以及对救赎的渴望。
一、对祖辈文化的忏悔, 揭露中华民族四千年的“吃人”历史。
文化意义上, 《狂人日记》是中国现代文学史上第一篇“忏悔小说”1, 狂人指控狼子村赵贵翁、大哥“吃人”。鲁迅用极端化的语言将中国传统的罪进行了本质化的概括与表述, 具有极强的彻底性与革命性。在《祝福》中, 祥林嫂的悲剧也源于这种“吃人”的集体无意识。祥林嫂的悲剧是整个社会关系的结果, 是中国传统文化负面作用的结果。最终使祥林嫂精神崩溃的正是一个同在鲁四老爷家做短工的女人柳妈。“柳妈是善女人, 吃素, 不杀生, 只肯洗器皿。”但也是她告诉祥林嫂“你将来到阴司去, 那两个死鬼的男人还要争, 你给了谁好呢?阎罗大王只好把你锯开来, 分给他们。”柳妈是一个所谓的“善女人”, 但她灵魂里所负载的传统文化中的腐朽成分无疑成了摧残与谋杀祥林嫂的工具。在《坟 ? 写在 < 坟 > 后面》中, 鲁迅说自己“正苦于背了这些古老的鬼魂, 摆脱不开……就是思想上, 也何尝不中些庄周韩非的毒, 时而很随便, 时而很峻急。”鲁迅深刻痛恶自己背了“古老的鬼魂”, 可见他对中国祖辈文化中的“吃人”内涵的忏悔意识。
二、对个体自身的忏悔, 反思自己思想行为中的“吃人”现实。
“传统吃人”归根到底只是要求父辈文化承担罪责, “我亦吃人”则是个体直接承担罪责, 只有“我亦吃人”的意识形成, 忏悔意识才算真正形成。陈思和在《中国新文学发展中的忏悔意识》中, 把鲁迅的《狂人日记》称做“是一部伟大的忏悔录”2, 尖锐地批判了“传统吃人”的社会现实, 也反省了“我亦吃人”的不堪事实, 具有强烈的人道主义色彩与现代忏悔意识。《两地书》中鲁迅对自我灵魂的逼视与坦露真诚大胆。鲁迅说“我的作品, 太黑暗了……所以很多偏激的声音。” (《两地书 ? 四》) 鲁迅在思想方面进行了自我剖析。除了思想方面, 鲁迅还从人格层面做了忏悔。《一件小事》叙述“我”“从一个人力车夫身上所受到的深刻的教育”。作品中有三处严厉的自责与忏悔 :“我”有“看不起人”的“坏脾气”;对车夫, “须仰视才见”, 并“要榨出皮袍下面藏着的‘小’来”;“独有这一件小事, 却总是浮在我眼前, 有时反更分明, 教我惭愧、催我自新……”鲁迅直面内心的人格缺陷, 体现了对尊重、帮助他人的道德责任感。另外, 鲁迅作品中还有对亲人手足的忏悔。如《父亲的病》中, “我很爱我的父亲”, 但自己于事无补, 反而做了蠢事, 虽然是年幼听他人而为, 可还是耿耿于怀, 无限追悔。
三、形而上的忏悔, 直指人生的虚无。
比梅尔分析“罪责”时说, “罪责并不能从宗教的意义来理解, 也不能从伦理意义上来理解, 而应该理解为虚无的基础”。在《野草》中, “世界”不再是客观的现实世界, 而是鲁迅内心的“深层结构”, 他开始反思人与生俱来的匮乏、绝望。在《影的告别》中鲁迅“沉没在黑暗里”并且四面徘徊彷徨, 表现了对无处安身的焦灼与紧张——对未来未知的害怕和恐惧, 想要找到一种确定性的支撑却深陷困厄。在《求乞者》中鲁迅将生命存在于“尘土”、“虚无”联系在一起, 表达了死亡的必然性, 生的意义在于“虚无”, 显示了对于死亡难以反抗的心境。西班牙哲学家乌纳穆诺认为“形而上忏悔”源于人类心灵向往个人永生的渴望, 而头脑和理智却告诉他, 这仅仅是一个梦。3汪晖也认为 :“罪”的意识使“我”的一切反抗成为一种绝对不可推卸的内心需要 :由此, 内心的虚无与黑暗恰恰成为“我”的自我选择、自我创造的根据。4人类以及人类创造的思想文化不可能永生, 只是历史的“中间物”。鲁迅认识到“中间物”的局限性, 意识到社会层面忏悔的有限性, 将“忏悔”的范围扩大到人类生存和生命本身上, 具有超脱社会语境的特殊意义。
以“自审”为特征的精神现象贯穿了鲁迅的一生, 是鲁迅人生哲学的重要内容。鲁迅以“人”为参照标准对社会、生存做了具有感性体验的理性忏悔。这种忏悔以社会悲惨现实的惨痛体验为出发点, 以革新社会、探寻灵魂为目的, 具有人文关怀精神, 同时不忘直面人的缺损与局限, 将个体放到批判对象中去, 使得忏悔具有更加深邃的意境。
注释
1[1]吴定宇:《西方忏悔意识与中国现代文学》, 《中山大学学报 (哲社版) 》, 第3期, 1989年。
2[2]陈思和:《中国新文学发展中的忏悔意识》, 《上海文学》, 第2期, 1986年。
3[3]乌纳穆诺:《生命的悲剧意识》, 花城出版社, 2007年, 第53页到第57页。
篇14：老公的忏悔
遵照您的旨意，我在书房里反省了1个小时43分零7秒，喝了一杯白开水，上了一次卫生间，没有抽烟．以上事实准确无误，请审查。
附上我的检讨报告，不当之处可以协商。
经过3个月的婚姻生活，我认为老婆同志温柔贤良，勤奋聪颖，是不可多得的好妻子，而身为丈夫的我却举止乖张，态度轻狂，所作所为确有值得商榷之处。
以下是我对自己恶劣行径的剖析，请领导批阅：
1．昨天的事情是我不对。你做的红烧茄子虽然有点咸，但是香醇可口，瑕不掩瑜，我不该指责你浪费盐。我这么求全责备，完全是暗藏嫉妒之心。不过再加点水是可以的。
2．你说喜欢陆毅的时候，我不该信口雌黄说我喜欢梁咏琪，害得你两天不理我，极其痛苦。仔细一想，我的回答确实很不妥当，因为你的花心还局限于内地．我却冲到了港台，我还是喜欢周迅好了。
3．你喜欢看韩剧里的小政哥，我不该百般阻挠，你拿我和他比较我也不该表示抗议，因为人家小政哥都没有抗议。
4．星期六的那次婚礼，我说我开会，不知道能不能去，你准备了两个红包，一个100的．一个200的，结果我没去，你不小心送出去了厚的。亲爱的，我不该笑你．你已经做得很好了，换作我，可能将两个都一块儿送出去了。
5．上次你买来黄花鱼，我不该信誓旦旦，冒充大厨，结果你帮厨时欢呼雀跃．闻味时垂涎欲滴，吃的时候却垂头丧气，对于你脆弱的心理而言，这是难以承受的。
6．你剪短了头发，问我好不好看，我说好看，你很高兴；进一步求证，我说还行；你追问到底好不好，我回答，不如以前好，使你非常难过。这是我的错，以后此类的回复均以第一次为准。
7．你在网上认识了很多优秀的朋友，一时间鸿雁传书，玉照纷飞，我不该用报纸上的报道打击你。不过你穿白裙子的那张照片真的不好看，还是穿高领衫的那张好，旁边有我当保镖，显得气派。
8．探望你外甥那次，你回来和我讨论谁应该洗尿布，我的确不该推卸责任，惹你生气。不过亲爱的，这项任务过于遥远．我们还是讨论谁负责生好了。他们家是谁生的？
9．你指责我把袜子到处乱放时，我不应该反诬你到处放书，毕竟袜子是臭的，书是香的。
1 O．你请雪儿吃麦当劳的时候，我不该在桌子下面偷偷踢她，让你大发雷霆，可是她踩坏了我的皮鞋，你为什么都不管？
1 1．你说我长得不如你漂亮的时候，我不应该顽固抵赖，你说得很对，证据磺凿，可以让瞎子作证。
1 2．我下楼倒垃圾回来，你围着我转了好几圈，问我抽了几根，我说一根，你就大生其气。亲爱的，我真不知道你的舅子如此灵敏，其实我抽了两根。
你一直是善解人意的女孩，希望你能够原谅我，给我改过自新的机会。为了家庭安定，经济繁荣，顺便提几个小小的建议：
1．不要指着电视里的帅哥说他像你从前的男友，你第一次近距离接近男士是在大二的舞会上，慌慌张张地狂踩别人的脚，很不幸那个人是我。
2．逛商店的时候，一不要总是突发奇想，比如要买一个粉碎机回去做蒜泥，你不觉得我这个机器比较经济吗？
3．吃饭的时候，你总是嫌我吃得少，照相的时候却又嫌我胖，亲爱的，这真的让我很为难。
4．不要给我出一些刁钻古怪的问题，说那是脑筋急转弯，结果让我逻辑混乱。
5．不要在我看枪战片的时候给我讲笑话，而且不笑不行。
篇15：忏悔作文600字
“轰隆隆——”一声震耳欲聋的雷声突地在天地间爆开。那一瞬间，大地仿佛也震动了一下，任谁受得了如此骇人的雷声呢？女孩却只瑟缩了一下身子，仍跪着忏悔。
“咔嘞——”窗外的一棵大树经受不住风神的摧残，倒了，正好倒向教堂。窗破了，五彩的玻璃撒满地上，就在女孩的身后。一块玻璃碎片划过女孩的脸，美丽的面颊上渗出一痕淡淡的血珠。女孩轻呼了一声，也不理会脸上的伤，仍跪在神面前忏悔。
亮白刺眼的闪光从窗外直射进来，照在满地的玻璃碎片上反射出诡异的五彩斑斓的光。冷冽的风从破烂的窗席卷而来。带着阴冷的笑容，风神携着他的舞伴——雨神，在教堂里开起了舞会。五彩的光照耀着舞台，伴着噼里啪啦的音乐伴奏，他们跳遍了教堂的每一个角落。女孩拉了拉紧身上薄薄的外衣，仍低着头跪在神面前忏悔……
篇16：忏悔作文600字
春节到了，人们送走旧岁，迎来新年，大街小巷鞭炮齐响，噼里啪啦，热闹非凡。你看，当人们吃年夜饭的时候，却没有注意到，节日的天空烟雾缭绕，更像是硝烟弥漫的战场，留下一地狼藉。一阵阵刺鼻的硫黄味道扑面而来，对身体没一点儿好处。这还只是表面现象，我们烟花爆竹不仅给人们带来了不便，还制造了大麻烦，影响了人们的身心健康。
春节期间，就在短短的几个小时，我国因为燃放烟花爆竹引发数千起火灾，损失极其惨重。火灾让一条条鲜活的生命在瞬间如鲜花般凋零，在这个喜庆的日子里是何等的悲惨。正是因为我们存在这么大的安全隐患，才有这么多的悲剧发生！想到这，我十分内疚，感到悲伤。
更让我心痛的是，我们危害到了美丽的大自然。新年第二天，我发现小主人院子前的`一片草地变得一团漆黑，我担忧地问小草：“你们怎么了？”一棵枯黄的小草奄奄一息地说：“都是因为人类燃放烟花爆竹，把我们全都炸伤了，特别是鞭炮，无休无止，太可怕了！呜呜呜……”这时，小草们都伤心地哭了起来。我的心情变得沉重无比。
我又难过地望向街道，只见一位年迈的环卫工人正弯着腰，一边被鞭炮的浓烟呛得大声咳嗽，一边费力地清扫街道。尽管他看上去十分难受，但依然努力坚持着。望着灰蒙蒙的天空，看到这么多生命受到我们的影响，我羞愧难当。
我不禁开始思索我们烟花爆竹的命运，我宁愿消失在地球上，也不想给地球带来危害。我深深地忏悔，为危害到环境的行为感到抱歉，对美好的明天充满期待。请接受我的忏悔！