天牛的忏悔1000字作文

天牛的忏悔1000字作文（精选5篇）

篇1：天牛的忏悔1000字作文

高中高三作文1000字：深情忏悔

走过15个年华，眼前的景仍然美的潇潇洒洒。

我永远都是抬头望向天空执意想要飞翔的女孩。我永远都是含情脉脉珍惜每一滴眼泪的女孩。可是，母亲的身影，母亲的容颜，母亲的温馨话语。让我久久的，永远只是驻足在了那里。一个含蓄的风景、一个充满爱的套子里。

今天。就是母亲的生日，而我只能坐在期末考试的考场里。面对着只有一片惨白而与我莫无声息的卷子，无语。我奋力的想要作出最满意的回答，可是我只有忍着心痛、忍着眼泪、忍着昨晚发烧还残余的虚弱感;又带着坚强、带着希望、带着走出阴影后向往的`光芒;最后我一败涂地、一片迷惘、一下崩溃了的心碎。因为，在生物学科的角落里，我。什么都不会。

我惧怕我将逝去的风景、我惧怕母亲想要得到的安慰、我惧怕关于我如此颓废。车开了、不期待的冷风勇往直前的爱戴着我。冰冷的感觉像是封杀着我的记忆，把我冻结在最悲的场景里。

1岁的时候，母亲给我喂奶、洗尿布、照看我。而最为报答，我只有整夜哭闹。

3岁的时候，母亲为我买图画书、棒棒糖。而作为报答，我撕烂了书、丢掉了糖。

5岁的时候，母亲为我买漂亮的新衣服、新鞋子。而作为报答，我穿上后在沙堆泥土里奔跑弄脏了衣服、弄破了鞋子。

6岁的时候，母亲送我去上学。而作为报答，我被老师请家长告诉：您的孩子不写作业、上课捣乱。

8岁的时候，母亲没有给我买我想要的东西。而作为报答，我偷偷的从她包里拿了钱。

11岁的时候，母亲花了很多的钱为了只是圆我去夏令营的梦。而作为报答，我没有想到给母亲买什么、甚至是打一个电话。

12岁的时候，母亲天天唠叨我让我早早回家、说女孩子晚上在外面不安全。而作为报答，我时常玩到很晚、还不顾及母亲急切的心。

13岁的时候，母亲送我和同学们出去玩。而作为报答，我始终有意识的离母亲的距离远一点、怕别人笑话。

14岁的时候，穿着母亲为自己精心挑选的衣服。而作为报答，在同学面前，我却无奈的摇头说母亲真是太土。

15岁的时候，中考考砸了，母亲花了很多钱还是让我去上了高中。而作为报答，我却像是今天一样.......在考场里，什么都不会。

16岁的时候，我该小心翼翼的去认识自己了、去改变自己了....... 此时，我已泪洒键盘。此时，我只有一种感觉----负罪。此时，我除了悔恨自己又能有什么好呢? 但是，我却不是一个没有思想包袱的耍叼孩子。我却不是一个人们以为的坏孩子。我也不是一个被老师经常批评的孩子、则反之，还会被表扬。我只是像他们说的活在自己的世界里、活在不现实的追求里、活在自由洒脱随意的生活里、活在感性与理性相交都引发出错乱的迷茫里。

想起昨天，我还嬉笑的对母亲说：“60分万岁!

多一分浪费!

少一分受罪!

” 可是今天，我开始伤悲。难道母亲日夜为我操劳，用辛勤劳动换来的收入，只是让我寻开心?混日子?虚度洒尽。

我哭泣了，我无法忍受的人不是别人而是自己。我有多么的卑劣、我有多么的无耻。

看了这篇文章的朋友们。你们是否也会深有感触，尽管我没有感受到以后我成人的时候，母亲对我的爱。但是母亲的爱真是含蓄的风景，它永远躲在最微妙的小事里。我们不要错过了，再后悔;伤过了，再忏悔。有一句话：“树欲静而风不止，子欲养而亲不在”值得我们理性的品味。

篇2：天牛的忏悔1000字作文

如何寻找?既是通过记忆，也是通过期待。奥古斯丁对自我的记忆，不仅追溯到常人无法记得的幼年，甚至提出“在出生之前，自我是否存在，存在于何处”的问题。而且通过对生平的追忆，奥古斯丁细致入微地揭示了自己身上的罪性，以及向善、向恶的两股力量作为对立的意志在他心灵内部的长期争斗。他认为，从婴儿时期开始，人就充满了罪性，终其一生都无法彻底摆脱;然而同样真实存在的，是一种不断求善的意志，要求人朝向上帝，按照上帝的诫命生活，同自己的罪性斗争。对生平的记忆，就是为了不断确认这股引人朝向上帝的力量;而记忆不仅要追溯到生命的初始，甚至要越过生命，往生命之前无限延伸，就是因为这股力量最终来自先于一切生命的上帝。其实，这股向善的力量就是内在于心灵的上帝形象，它是上帝在创造人的初始所赋予人的恩赐。在《忏悔录》的每一章开始叙述或者讨论之前，以及在全书行文的各处，都充满了奥古斯丁对《诗篇》的引用。布朗在他撰写的传记《希波的奥古斯丁》中指出，《诗篇》的祈祷语言，是奥古斯丁所能找到的，能够表达他写作《忏悔录》的深沉动机的唯一语言。而祈祷语言所呈现的正是一种期待的姿态。奥古斯丁的`记忆和忏悔，始终处在一种朝向上帝、朝向永恒幸福的期待的指引之下;《忏悔录》的全部写作，都在这种期待中获取力量。属尘世的记忆和期待之所以显得虚无，是因为所记忆和所期待的，顶多是短暂而相对的善好;更不用说，如果记忆和期待的对象是罪的快感给心灵留下的影像，那么人将在时间中彻底沉沦，无法摆脱罪的习惯对心灵的桎梏。但是，对上帝的记忆和期待却不同，因为这时记忆和期待的对象乃是最为真实的存在——上帝。上帝是比人的心灵更加内在的本质，是比人的自我更加真实的自我。在这个意义上讲，正是对上帝的记忆和期待，把时间中的人和永恒的上帝联系起来。在对永恒上帝的记忆和期待中写作《忏悔录》的奥古斯丁，虽然仍然处于时间之中，但是他难道不是真正幸福的吗?

答案无疑是肯定的。不幸的根源在于失去上帝和自我，幸福的关键在于重新获得上帝和自我，而这又以理解上帝和自我的关系为前提。记忆和期待之所以能够指向幸福的实现，就是因为对上帝的记忆和期待是自我和上帝最为恰当的关系。记忆上帝，意味着承认上帝是先于自我的创造者;期待上帝，意味着认识到上帝是真正值得追求的善好。而人之所以能够做到这一点，正是因为人的心灵是上帝的形象，拥有和上帝相似的三位一体，其中，对过去的记忆对应于人的存在，对现在的关注对应于人的理性，对未来的期待对应于人的意志或爱。人的堕落在于其三位一体朝向了错误的方向，而人的得救在于他对三位一体的正确运用。存在、理性和意志并不是心灵具有的三个功能，而是从不同的角度对同一个心灵的不同描述。犯罪后的人背离上帝的后果既体现为存在于时间中的虚无处境，也体现为理性的孱弱，更体现为意志的错误追求。因为心灵的整体堕落，人的存在是悲惨的在死，人的理性无法把握时间的本质，而人的意志无法朝向真正的善好，反而沉迷于尘世的善好甚至罪的快乐。而人的得救，则在于心灵恢复和上帝的关系，从爱尘世、爱自己转向爱上帝，从理性的骄傲变成真理面前的谦虚，而人的存在也将由时间中的虚无转变为朝向永恒的幸福。

篇3：忏悔录读后感1000字

首先，这本书是卢梭自身经历的一种回顾，类似于一种自述，讲述了卢梭从小到大一生的经历。卢梭出生于日内瓦的一个钟表家庭，母亲因为他的出生而死亡，在他年幼时父亲也因为与人发生争执离开了日内瓦，后来跟着他的姑母(舅母)生活，接受过一定的教育。他学过雕刻，在宫廷当过差(为国王进行土地登记工作)，当过音乐家庭教师，写过剧本，在艺术方面有一定的见解，也是一个作家和教育家，有诸多情史，在上流社会之间游走，有过辉煌多金的时刻，也睡过公园的长板，朋友众多。

以前读《社会契约论》的时候，就觉得他是一个绝对的自由主义者，主张一种平等的自由。在阅读这本书的时候，我是深切的感受到这种思想。当他学雕刻觉得不适合自己时，会选择毅然地离开出去流浪;当他在宫廷当差时，认为这种工作过于呆板束缚了自己的自由，就辞掉这份工作选择自己喜欢的作曲;当他的曲子获得国王的赞赏邀请他到宫廷就职时，他选择了拒绝。这种对自己的向往已经融入他的骨子里，成为他的一种品格，就算明天吃不上饭，没有睡觉的地方，他依旧会选择去远方。

在我看来，这种理想主义者是很值得敬佩的，至少我没有这样的勇气去践行自己的想法，会迫于生活的无奈不得不做一些事。想到一句话，每个女生心里都住着一个三毛，渴望独立与自由，但现实世界中的三毛太少，所以她制存在于大多数女性的心里。同时我感叹于卢梭的才华，在音乐、哲学、教育方面都有研究，并非现在的“术业有专攻”，而是在各方面都要涉及。

其次，作为一本自述，他并非只展示了自己的才华，同时也揭露了自身以及人性的特点。他与很多夫人产生过暧昧，毫无掩饰的表达自己对他们的爱意，曾经同华伦夫人同居，依靠华伦夫人的包养活下去。她与戴莱斯交往时，与妓女在一起过，当戴莱斯怀孕后，与其他女子暧昧不断，将自己的子女抛弃，他认为自己没有能力抚养他们长大，孤儿院能给与他们更好的教育，他也会嫉妒，也会有贪婪。读后感·这些对于自身阴暗面的记录，是我所感叹的。人们可能会反思自己一生的行为，但很少有人能将自己的这些方面描写的如此详细并让世界所知，因为人本性就是青睐于让别人看到自己的优点，隐藏缺点，从而受到别人的喜爱与尊重。至少现在的我是万万做不到的。

看完这本书，对卢梭的了解进了一步，心里想法很多却无从下笔，阅读总结能力有待提高。希望自己能够抽出时间再阅读这本书，有进一步的感触，也希望下周的读书笔记提升记录价值。

篇4：关于忏悔录读后感1000字优秀

我从书中录入的22名审查对象的忏悔和反省中可以看出，他们对于党，对于家人充满了内疚和悔恨。一失足成千古恨，再回首已百年身。可以说前车之覆，后车之鉴。尤其是有的审查对象还曾经是区里的老领导，其教育意义和警示作用不言而喻。有的把腐败变质过程说得很清晰。“我的蜕变始于一把手之后，根源在灵魂深处，核心是思想上防线没筑牢，对法纪的漠视，严于待人，宽于律己。表现在不平衡的心理，对权利的滥用和所谓遵守潜规则上”.共产党员应时刻以党章做为自己的行为准则，按党章要求做事。领导干部应时刻起模范带头作用，率先垂范，打先锋，站排头，自立、自省、自警、自强。尤其是关键少数。

一、理想信念总开关必须拧紧

思想总开关坏了，必然行动上越规矩。精神上缺钙了，必然信念上患软骨病。思想上动摇了，行动上就跑偏。学习上不透、不深、不全就导致对共产主义理想信念不坚定。因此，做事能百折不挠，经得起各种诱惑保持住气节，必须靠信念的力量支持。没有对党性坚守的信念，就自然开始不思进取，不努力学习，不思考人生价值等重大问题;信念缺失的必然结果就是脱离群众，脱离实际，使自己向错误的道路走去而又不能自觉自醒。

二、为人民服务宗旨必须牢记在心

一个党员领导干部的一切工作都要从党和人民的利益出发，全心全意为人民服务。对党负责，为人民大众服务是一个党员领导干部应尽的职责。如果宗旨意识铭刻在心，把自身的力量和智慧用在工作上，群众身上，就能想着努力工作，想着为人民服务。反之，为满足个人欲望，想着追求享乐，就会热衷吃喝玩乐，就会自私自利、想方设法、不择手段、为所欲为。

三、慎独内省至关重要

篇5：天牛作文500字

我只在书上看到过这样的大昆虫，还是第一次看到真实的天牛。它居然会叫，叫声很像毛糙的东西在玻璃上摩擦的声音。

天牛是黑色的，背上还镶着白色和黄色的斑点，像树叶被毛毛虫啃了几个洞眼。

它长着一对长长的触角，分成一节一节的，我帮它数了数，每根触角上都有九节。妈妈说，天牛的触角有一节就有一岁。那它应该是九岁了，哈哈，居然跟我一样的年龄。

天牛的头不算大，头上长着一对黑漆漆的复眼。它的嘴巴非常锋利，像一把大剪刀。我拿了一片绿叶给它，“咔嚓”一声，绿叶上就是一道大大的口子。我估计如果不小心被咬着手，一定很惨!

它的头只要不停地点，就会发出“吱喳”的声音。这时，如果你用手摸摸它的后背，它的整个身体都有轻微的颤动。

天牛也有六条腿。腿分为三节，第一节，稍微粗壮些，估计是大腿;中间一节就是小腿了，末梢就是它的足。它的足又分为三节，便于弯曲。足的顶端是一个小钩子，像船锚，估计是它用来爬树的。将它的足固定在树干上，绝不会掉下来。我还看到它用最后的两条腿去挠屁股上的痒痒呢!很好玩。

天牛也长有两对翅膀，外面一对是硬壳型的，像穿了一件盔甲，防止敌人侵犯，还有一对翅膀就很薄了，棕红色，透明。

它的腹部也是一节一节。我故意将它翻了个“六脚朝天”。它挥舞着六条腿努力挣扎着想要翻身，可是努力了好一会儿也没有成功。我实在看不过去了，将它翻了过来。

我找了一根绳子将它牵住，悬在半空中，它的翅膀一会儿就张开了，不过很失望，一会儿它又收了回去，接下来就再也没有张开过。