礼赞军训（精选16篇）
篇1：礼赞军训
礼赞军训
1这是一个艰难的过程，血与汗的交织，汇成悲壮
2这是一个展现的过程，力与美的结合，齐放光彩
3这是一个飞跃的过程，灵与肉的磨练，共谱华章
4天空没有梦幻中的蔚蓝，只有那似火的骄阳无情地直射它的光芒
3我们吸入的虽是热气，吐出的却是豪情
2没有抱怨，因为只知抱怨难成大事
1没有退缩，因为遇事退缩不会攀上人生之巅
2天生我材必有用，是我们的自信
3千锤万击还坚韧，是我们的刚毅
4不破楼兰誓不还，是我们的决心
1军训几天来，我们终于深刻地认识到，军人和我们是一样的2都是青春年华，都是热血儿郎
都在渴望辉煌，都在赢得荣光
都在不懈坚持，为了心中的理想
3军人和我们又是不一样的4头枕边关明月，身披雨雪风霜
为保国家安宁，紧握手中钢枪
无私奉献自己，只为人民安康
1我们忘不了，当国家领权受到觊觎时，最先奔赴边疆的是谁
2我们忘不了，当雪灾、地震、泥石流来临时，最先挺身而出的是谁
3我们忘不了，当我们过着幸福安宁的生活时，时刻保护着我们的又是谁
4是谁？使他们！
2他们总是会及时出现在人民最需要他们的地方，他们是最可爱的人
1今天，我们有幸站在军训场上，体验军训，感受军人的使命和责任
2苦也好，累也罢，我们不怕！因为——
3军训，教会我们如何做人，把握好人生方向
4军训，教会我们迎接挑战，勇敢的搏击风浪
1让我们用顽强的意志和必胜的信念，发扬流血流汗不流泪，掉皮掉肉不掉队的精神，圆
满完成军训任务
2如果说大学是一本书，那么军训就是其中最绚烂的彩页
3如果说大学是一台戏，那么军训就是其中最精彩的一幕
4如果说大学时一支曲，那么军训就是其中最动听的和弦
3军训是短暂的合但它给我们的记忆将会永恒
它给我们的财富将伴我们一生
篇2：礼赞军训
《白杨礼赞》是人教版八年级上册第四单元第二课。从部编本教材双线组元的角度看，这一单元的内容是不同类型的散文，或写人记事，或托物言志，或阐发哲理，或写景抒情，展示了丰富多彩的自然景象和社会生活，表达出独特的情感体验和深刻的人生感悟。阅读这些散文，领会作品的情思，可以培养审美情趣，丰富精神世界；这一单元的语用训练点是了解不同类型散文的特点，着重把握各类散文在写法上的独特之处。品味、欣赏各具特色的语言，培养对散文语言的赏析能力。
《白杨礼赞》是一篇托物言志的散文，写于1941年。在此之前，作者茅盾在新疆工作过一个时期，之后到延安讲学。当时，抗日战争正处于相持阶段，他亲眼目睹了北方军民在共产党的领导下同心同德、团结抗战的情形，从解放区的人民身上看到了民族解放的前途和希望，深受鼓舞，写下了这篇热情洋溢的散文。文章借赞美“西北极普通的”白杨树，讴歌了西北军民团结抗战的伟大精神和意志。全文的写作思路是：先写白杨树生长的自然环境，情感由“单调”转向对白杨树“傲然”耸立的惊叹；再写白杨树的形貌，突出其高大、挺直和丫枝聚拢的特点；接着写白杨树的“精神品格”，点明其象征意义；最后将白杨树与“贵族化的楠木”对比，以“高声赞美白杨树”收束全文。
【课标分析】
语文课程标准中总体目标提到：能主动进行探究性学习。具有独立阅读的能力，学会运用多种阅读方法。有较为丰富的积累和良好的语感，注重情感体验，发展感受和理解的能力。
学段目标提到：1.养成默读习惯，有一定的速度，阅读一般的现代文，每分钟不少于500字。能较熟练地运用略读和浏览的方法，扩大阅读范围。2.对课文的内容和表达有自己的心得，能提出自己的看法，并能运用合作的方式，共同探讨、分析、解决疑难问题。3欣赏文学作品，有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验；品味作品中富于表现力的语言。4.随文学习基本的词汇；了解常用的修辞方法，体会它们在课文中的表达效果。了解课文涉及的重要作家作品知识和文化常识。
【学情分析】
经过一年多的语文学习，大部分学生已形成良好的语文学习习惯，能够在各种阅读方法中自如切换，整体感知文本、圈点勾画重点语句的意识已具备，理解能力也不断提高。本单元散文多样化，能够激发起学生学习散文的兴趣，触发学生多方面的情感体验。但作者茅盾和《白杨礼赞》这篇文章的创作背景都距离学生生活的这个时代比较远，要以深入浅出的方式引导学生贴近那段历史，深刻理解作者的情感，也绝非易事。
【学习目标】
1.品读精美句段，感受白杨树的不平凡。
2.朗读品析重要语段，理解白杨树的象征意义，激发昂扬向上的情感。
【教学过程】
一、导入新课
有一种树，它在春季里吐芽冒枝，夏日里繁茂成荫，秋风里落叶飘零，冬雪中笔直挺立，它，就是寻常可见的白杨树。有一位作家，却在散文《白杨礼赞》中称它是树中的伟丈夫！
二、初读知情。
白杨礼赞，礼赞白杨，礼赞的含义是心怀敬意的去赞美。茅盾先生在开篇第一句话就写道“白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树！”文中多次出现意思大致相同的语句，请你勾画出来，并说说这些语句分别在结构上有什么作用。
三、精读品树
在我们看来，寻常可见的白杨树，普通得不能再普通，平凡的不能更平凡，茅盾先生却一而再，再而三，热情昂扬的去高声赞美白杨树是不平凡，让我们将目光投向精美语段，去寻找去体味茅盾先生笔下白杨树的不平凡。
请同学们阅读文章第2段至第5段，可以这样交流思考成果：“我从______________________________________(此处可以选择段落、句子或者词语）感受到白杨树的不平凡，因为……”
要求：1.默读思考，圈点勾画关键段落、词句，做好批注。
2.小组交流后展示风采。
四、深读悟“法”
茅盾先生不遗余力的去赞美白杨树，仅仅是因为它不平凡的生长环境、外在形象和内在品质吗？请同学们看下面的话题，自选下面的话题对文章第7段至第9段进行文句分析，挖掘白杨树身上更深层的“不平凡”。
着眼于“修辞手法”，品味白杨树更深层的“不平凡”。
着眼于“写作方法”，品味白杨树更深层的“不平凡”。
着眼于“句式运用”，品味白杨树更深层的“不平凡”。
要求：
1.默读自主思考，圈点勾画做好批注。
2.小组交流充分讨论后，推荐一名代表展示本组风采。
五、结课
篇3：根的礼赞
然而, 人们在赞美花的同时, 却往往忽视了默默无闻、无私奉献的根, 没有根的奉献, 能有花的艳丽、果的芳香吗
是的, 任何花草树木都离不开深藏地下、无言无语的根, 她的确有一种令人折服的气质和精神。
根, 既没有花朵的美丽姿态, 也没有果实的甘甜爽口, 也没有茎干的挺拔笔直身材, 更没有花蜜的沁人心脾花香。她把自己扎根到土壤的最深、最黑、最贫瘠处, 好像要征服这最深处的黑暗, 用自己辛勤的汗水向最深处进军, 而这正是她的
伟大, 她的高尚她从不与花草树木争辉, 却在大地深处默默地奉献。
她是无私的, 吸收来的养料并不是为了自己, 而是为了花、果实、茎、叶, 为了她们的生长、她们的美丽。她时刻都在为别人做出奉献, 而她却将自己埋没在大山深处, 用自己辛勤的汗水浇灌一生。
在她的生命中, 花、果实、茎、叶的价值也是她的价值, 她的骄傲。她从不嫉恨美丽, 也不羡慕漂亮, 她是多么的谦逊, 又多么的自豪。
她认为生活并不是为了荣华富贵享受, 而是为了有意义、有追求、有奉献。只要是这样, 不管生命的时间是短暂的还是长久的, 都是快乐的、幸福的。这大概就是根的生活真谛吧!
篇4：《阴翳礼赞》
所谓阴翳，大抵是一种境界罢，朦胧的，幽迷的，弥漫着低回不已的情与思。芭蕉徘句有“炭火埋灰里，客影壁上游”，或可作为阴翳的注解之一。
“女人就隐藏在这种永远幽暗的黑夜深处，白天绝不抛头露面，只是像幻影一般出现在‘夜短梦苦多’的世界里。”“古代男人所爱慕的并非女人的个性，亦非看中了某个特定女人的艳丽容貌或丰满肉体。对他们来说，正如月亮总是同一个月亮，‘女人’也永远是一个‘女人’而已。大概他们认为在黑暗中微闻其声，微觉衣香，触其鬓发，摸其肌肤，想象其娇媚之态，一旦天亮，便消失得无影无踪，这一切才是他们心目中的‘女人’吧。”汉代李夫人的故事，正好可以做个印证——夫人死后，武帝思念不已，于是有方士言能致其神。“乃夜张灯烛，设帷帐，陈酒肉，而令上居他帐，遥望见好女如李夫人之貌，还幄坐而步。又不得就视，上愈益相思悲感，为作诗日：‘是邪，非邪？立而望之，偏何姗姗其来迟！’”这“是邪非邪”，便是阴翳所营造出来的情境了。女人是可以用来象征美的极致的，那么，应该可由此而推及其他。
篇5：512礼赞
爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花。将这长途点缀的香花弥漫，使穿越拂叶的人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不悲凉！---冰心 梵高的一生溶入了向日葵，把艺术的精华留给了人类；贝多芬的一生奉献给了音乐，用生命之曲唤醒人类；马克思把他的一生给了共产主义事业，他的生命精彩壮美；南丁格尔把她的一生献给了护理事业，提灯女神为我们照亮前行之路„„
心有多大，舞台就有多大！穿上白色工作服，也就扛上了护理事业的千斤重担，在护理的舞台上献出自己的光和热。
每一天都是从穿上白大褂的那一刻开始，晨间护理，把脏乱的床单位收拾干净，将物品摆放整齐，笑容满面的问候病人昨夜睡的好不好，暖不暖，就像久违的朋友亲切而温暖。输液的过程总是简单而又繁杂的，简单的是你重复着的是同一个动作，同一句“有点疼您别紧张”，而繁杂的是介绍着药物及药效，让病人了解他所得到的治疗。一个新的病人来到科室，责任护士亲切的介绍科室环境，注意事项，耐心细心关心着病人，就像五月的和风吹入病人的心窝；患者的出院更是令人开心的事情，告诉他们回去后注意身体，按时吃药，让他们体会到胜似亲人的暖情！
无意苦争春，唯有香如故！众所周知，高压氧医学专科中心是一个繁忙的科室，重症病人多，老年患者多，老年的群体，需要护士缓慢清晰的一遍一遍耐心的解释和关爱；植物状态的病人更需要亲情的呼唤，更需要白衣天使在其身旁的呢喃、抚摸才能唤醒患者记忆深处的爱。前不久一个90多岁的老人入院，家人很是冷淡，在了解病情中护士了解到他们已经辗转了很多地方，人家说“老人家年纪大了，没必要住院治疗，回去吊吊水，家人准备后事就行了”。但一个生命怎么就此放弃？每天护士给老人翻身拍背，亲自为老人擦身洗头，下班了还要到老人耳边唠叨呢喃，一声一声奶奶的呼唤，一声一声关切的语言，老人的心情好了，饭量增加了，脸上有了笑容。临出院了老人抓着护士的手久久的不愿放开，护士舍不得的趴在老人耳边说“您好了，可以回家了”，老人不能说话，抓着护士的手摇了摇默默滴下了眼泪„„家人大老远的送来了感谢信，不断的说着谢谢，谢谢„„这一句谢谢是我们作为一名护士最崇高的追求。
天空没有飞鸟的痕迹，而我已飞过！从上班到下班，从一间病房到另一间病房，一个病人痊愈出院，新的病人又到来。劳累了一天，躺下就已经进入了香甜的睡梦当中，突然接到有急诊介入的电话，需要立即到位，这也就意味着要带着疲惫的身躯投入到工作当中去，没有怨言，立即起身奔赴工作岗位，一切只为了当初立下的誓言：余谨以至诚,于上帝及会众面前宣誓:终身纯洁,忠贞职守, 尽力提高护理之标准;勿为有损之事,勿取服
或故用有害之药;慎守病人家务及秘密, 竭诚协助医生之诊治,务谋病者之福利。
在病区的走道中，我们走过了清纯的少女时代，在白色的氛围中，我们用一颗真诚的心丈量了无数个夜晚的漫长，在亲人的期待和嗔怪声中，我们把自己奉献给了一个个身患疾苦的病人，用理解、宽容、同情、爱护、关怀、帮助为在心的沙漠里痛苦挣扎的患者营造了一个爱的绿洲。用自己的真情造就了一片幸福，用自己的爱心守护了一方平安。没有悲壮豪迈的言语，也没有惊天动地的事迹，只有默默的奉献着自己的光和热，默默的奉献着自己的真情和爱心。5.12之际，我们手捧爱心，心怀希望，为护理事业献上最崇高的礼赞。
篇6：《人生礼赞》教学反思
自己备课的时候，第一遍读这首诗就很喜欢，诗歌非常有激情，连平时不太喜欢抒发自己感情的我忍不住想朗诵一下，所以突发奇想，何不先让学生来个朗诵比赛？由于之前在“读”的方面强调的比较少，因为没有形成习惯，所以孩子们刚开始还有点不好意思，但经过鼓励加努力，最终结果还算可以。
这是一首抒情诗。诗人用充满激情昂扬的笔调，激励人们在人生“辽阔的战场中”，“壮丽的舞台上”要振作、要奋斗，有追求、有所为，要“永远满怀着理想和期望。”
在教学中我注重通过多种形式的朗读与体会相结合的办法，让学生理解、感悟、体验文中的情感，并注重与生活实际相结合。如在理解诗歌内容时，让学生自渎，小组读，师生对读，让学生在多层次、多角度、多元化的阅读中去感悟诗人的`情感。在理解诗歌后，又让学生联系生活实际读体会。
篇7：人生礼赞教学反思
在教学中我注重通过多种形式的朗读与体会相结合的办法，让学生理解、感悟、体验文中的情感，并注重与生活实际相结合。如在理解诗歌内容时，让学生自渎，小组读，师生对读，让学生在多层次、多角度、多元化的阅读中去感悟诗人的情感。在理解诗歌后，又让学生联系生活实际读体会。
2、巧设疑问，培养学生问题意识。
这堂课中,引导学生结合课文内容大胆质疑,让学生成为学习的主题,充分体现了老师“导”与学生“学”的课改观念。
3、注意激发学生情感投入。
篇8：叶之礼赞
它有草欣欣向荣的绿意, 有花朝气蓬勃的生机, 娇小而不柔弱, 清新而不妖媚, 这风度实兼备了花草之长, 而舍去了花草之短。
经过了昨夜随风潜入的春雨的洗涤, 它沐浴着今朝的温暖阳光生长了。它悄悄探出嫩绿色的脑袋, 伸了伸懒腰, 露出两片绿油油的嫩芽, 一个劲地往上蹿。一连几天的骄阳, 使它耷拉下了脑袋, 但它没有放弃希望, 终于等到了盼望已久的大雨。它张开大口如饥似渴地吮吸着。它没有忘记大树和花儿给自己的使命, 努力地向上生长, 长成了一片片可爱的叶子, 悬挂在枝头, 陪伴在花旁, 在微风中轻轻摇曳。
经历了骄阳的炙烤, 接受了暴雨的洗礼, 它多了几分成熟和稳重。它扎实地立在枝头, 依偎在花下。它与同伴们手拉着手, 像一把大伞, 为人们换来一片绿荫;它执著地守护在花下, 与伙伴们携手, 托起一片美丽。
秋风为它们打点好行装, 换上一身金黄的衣裳, 挽起一缕羞涩的阳光, 带着它们来到了地面。它安静地任秋霜浸身, 任冬雪挤压。它慢慢地逝去, 但枯萎的残体依然是那样执著。
也许它的存在只是为了给春天添一份生机, 也许它的存在只是为了衬托鲜花的艳丽, 也许它的存在只是为了给人们遮挡炎阳……但是, 它从来没有埋怨过, 就算生命消逝, 也仍把自己的残体, 化作护花的春泥!
篇9：哈巴狗礼赞
一对宝石般的眼球，转动圆滑与世故；两孔莫测的瞳仁，深藏贪婪与奸狡。因为你观察事物的角度奇特，常视大树为小草，高山作土丘。你看人总低，瞅畜必高！
凭衣帽取人，看眼色行事。向主人暗送秋波，对权势明窥嗜好。心理学钻研得条条精通，世故经念得头头是道。
嘴不嫌脏，鼻专嗅臭。耳灵如电，专探小道消息：牙利似刀，能将骨头噬咬。那条耷拉着的赤红长舌，将权势者的肮脏舔得肛净心舒……
肥肥的肉臀，跑起来屁颠屁颠；毛茸茸的尾巴，摇起来撩人肺腑。
吃屎是你的本性，啃骨是你的本能。为争一块残骨，你一改平日的温顺，凶相毕露。经过生死搏斗，将对手击败，骄傲地炫耀自己的满嘴血毛……
不用守夜，不用追捕，不虑寒暑，不愁温饱；食有酒肉，住有别墅，洗桑拿浴，跳摇臀舞……在同类族中，你命运最佳，混得最好！真谓狗尿苔长在金銮殿上——生在好地方了！
你身穿红袍，头戴官帽。脖子上金灿灿的串铃响得入耳鸣心跳！坐着高级卧车兜风——威风如皇帝出巡，气派胜元帅阅兵。站在粪堆上对人狂吠，唾沫星子飞溅——狗腥狗气，狗腔狗调……
那次偶尔逗你玩，稍有麻痹大意，就被你毒齿狠咬。谁知高烧不退，吃药打针输液，还注射了狂犬疫苗——伤口至今未愈！从此，我深信那条哲理：哈巴狗子也咬人。手里没有打狗棍，必然要被狗欺负！
篇10：《白杨礼赞》说课稿
《白杨礼赞》这篇课文选自语文版初中语文第六册第一单元。
一、说教材
1、在课程标准与教材体系中的地位
《白杨礼赞》是语文版初中语文第六册第一单元的一篇优美散文，作者茅盾主要采用象征手法，借白杨树的品质热烈讴歌中国共产党领导下的北方广大人民群众不屈不挠的斗争精神，抒发作者对他们的崇敬和赞颂之情。文章不仅思想博大精深，而且结构严谨完美，从白杨树赖以生存的“景美”，说到白杨树自身的“形美”，又进而揭示白杨树内在的“神美”，写尽了白杨树的不平凡，具有不同凡响的艺术魅力，编排在九年级第一单元第一课，有很重要的范本作用。“语文新课程标准”明确要求，欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品的思想感情倾向，能联系文化背景作出自己的评价；对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验；品味作品中富于表现力的语言。新课程标准要求培养学生的自主感悟文本语言的能力，培养学生一定的语言审美感悟能力，能自主、协作、创新地学习。
2、课题教学目标
知识与技能：掌握文中生字、积累预习提示及注释下的词语。
过程与方法：通过细读、略读、交流等方式学习该文的象征手法，理解文章是怎样表现白杨树的不平凡的。
情感、态度与价值观：感受和学习白杨树紧密团结、力求上进、不屈不挠的精神。课外培养目地：
a 了解散文中抒情和议论的特点及作用，初步学会分析带有抒情和议论的散文。b学习生字，领悟一些词语的使用。
c学习该文的象征手法，理解白杨树所象征的革命品质，感受中华儿女的奋发向上的精神。（其中a和b是知识目标和能力目标的结合，c 是情感目标的培养，三个目标的确立从总体上体现了本节课的教学思想。）
3、本节课的教学重、难点：
重点：
了解散文中抒情和议论对表达主题的作用。（理解象征手法及文章是怎样表现白杨树的不平凡的）
难点：指导学生以三层阅读法体会文章中的语言美、意境美。（在写白杨树之前，为什么先描绘西北高原的景象）
二、说学生
在小学学生们最先接触到的就是看图写话，一直以来学生们在作文中用的最多的手法还是描写。《白杨礼赞》是一篇既有描述又有抒情的散文。学生们在以往的写作基础上，可以从这篇课文中学到怎样将自己的情感融入到描写之中，将自己今后的写作水平提高。《白杨礼赞》是一篇文情兼美的好散文，对于培养学生的语感是有巨大帮助的。语感是对语言的敏感性和领悟力，是实际运用语言的文字的一种基本能功。
三、说教法
1、品读法：新的课程标准强调学生要多读才能理解课文内容，读又是学习语文的传统方1
法。所以，在本节课的教学中，我先让学生通过略读、速读等方式来初步感知课文大意，然后再要求学生细读、精读来整体把握课文内容，通过学生反复品读，在品读中品析文本的语言美、韵律美与意象美。
2、习惯培养法：在学习过程中，我也注意强调一些学习习惯的养成，提倡“不动笔墨不读书”，如让学生养成圈点勾划的读书习惯，要求学生在品读课文内容时圈点、批注记下自己在品读中的思考与感悟，在学习过程中注意仔细观察，积极思考，大胆发言并注意吸收、借鉴，课后及时复习和总结等。
具体教法如下：
1、讲授法——讲解要点，理解把握。
2、品读法——品读文本，对话交流。
3、提问法——逐步引导，逐渐深入。
4、讨论法——积极参与，总结规律。
5、点拨法——展开联想，拓展思路。
《白杨礼赞》的教学过程中对学生学法指导要注重以下几点：
1．用普通话有感情的朗读课文的方法；
2．诵读时注意课文的用词，修辞方法的运用，语言的锤练；
3．要指导学生切实感受白杨树的美。
四、说教学程序
第一步，以情激情，导入课文
提问（对学生）：“大家见过白杨树吗？在你们的印象中白杨树有着怎样的一个形象？”请几位同学回答，然后放映几张白杨树照片激起同学们的兴趣。
第二步，介绍作者及时代背景
先请几位同学谈谈他们印象中或者是自己所了解到的茅盾，然后从补充的角度展开对作者茅盾及这篇文章背景的介绍。
第三步，探究文本，整体感知
在学生们已经了解了文章的写作背景下，接下来由学生轻声读课文，并思考该怎样读，为什么要这样读，同时体会文中不同的抒情方式。（朗读是语文学习的重要方法之一，而我们的学生最薄弱的也是这一点。是顺其自然呢，还是改变这种情况？心理学认为，人发展某种能力具有关键期，朗读能力的发展期就在小学和初中阶段。所以我认为在初中语文教学中应重视朗读，重视学生对语言文字的感悟的培养。）
在这一过程之后教师以提问并提示的方法帮学生理清本文的抒情线索——赞美白杨树的“不平凡”。
第四步，细读课文，深入探讨。
读一读课文，思考并回答，这篇散文可以分成几个部分，各部分的大意是什么？全文的中心又怎么概括？
1．答：全文可分成五个部分。
第一部分：（第1自然段）点题，直抒对白杨树的赞美和崇敬之情，领起全文。
第二部分：（第2至4自然段）转写黄土高原的景色，交代白杨树生长的环境、从正反两面写人对高原景色的感觉，衬托出白杨树，用肯定的语气再度赞扬白杨树的“不平凡”。
第三部分：（第5、6自然段）运用先总后分的写法，具体描绘白杨树的形象和性格，以否定句式，强调白杨树是“不平凡”的树。
第四部分：（第7、8自然段）先用欲扬先抑，虚抑实扬的手法，赞美白杨树是“树中的伟丈夫”，然后用排比句，由浅入深、由近及远地揭示白杨树的象征意义。
第五部分：（第9自然段）运用对比手法，表明作者不同于顽固派的观点，又一次直抒对白杨树的赞美和崇敬之情。与文章开头相呼应。
中心大意是：本文采用象征手法，抓住白杨树的外形特征，借白杨树的不平凡的形象，赞美在中国共产党的领导下坚持抗战的北方农民，歌颂他们质朴、坚强和力求上进的精神，抒发作者对他们的崇敬和赞颂的感情。
2．看一看文中多处出现的“白杨树实在是不平凡的一种树”说一说它“不平凡”的含义。
答：课文四次提到“不平凡”，三次提到“极普通”，伟大和不平凡常常是事物的两个不同方面。伟大寓于平凡之中，不平凡而又普通，意思相同。“不平凡”就是伟大，极普通就是很平凡。白杨树是一种“极常见”和“极易生长的树，它当然很平常，但以它外形的美，尤其是内在美来说，它是不平凡的。
3．全文抒情线索是什么？
答：白杨树实在是不平凡的。
4．课文第二部分写高原的目的是什么？
答：写白杨树前先写高原，目的有两个。其一交代白杨树的生长环境，衬托它傲然挺立的形象；其二暗写陕甘宁边区这个抗日根据地，为后文揭示象征意义作铺垫。
5．动手在第三部分文中找一找体现白杨树外形、色彩，风格的词，并把它们标记下来。想一想其中最关键、最重要的词是哪个。它的含义又是什么？
答：外形：干：“笔直”；
枝：“绝无旁枝”“丫枝一律向上”“绝不旁逸斜出”；
叶：“片片向上，几乎没有斜生”；
色彩：“银色”“淡青色”；
风格：“倔强”，“直”“不折不挠”“力争上游”。
最关键、最重要的词是“力争上游、倔强挺立”它表现了白杨树不仅外形美，内在的精神更美。
6.读一读第四部分，思考并回答下列问题。
（1）动手画出文中排比句，反问句。看一看句法有何变化。
答：句法变化是①只觉得②不想到③竟一点也不联想到④又不更远一点想到。句法中有异。点破象征意义。
（2）这四句排比句和反问句连用，意思怎样加强？
答：①让人由树联想到什么，反问使人深思②从性格出发，让人由白杨树的朴质、严肃、坚强，联想到有相同特点的北方农民。③从形象出发，由白杨树的坚强不屈联想到傲然挺立、守卫家乡的抗日军民。4，从品质出发，由白杨树枝枝叶叶紧靠团结，力争上游的精神，联想到用血写出新中国历史的精神和意志。四个反问句由外向内，层层深入。
（3）第7自然段用拟人和对比给白杨树以高度的评价，这是先抑后扬的写法。具体说说怎么抑又怎么扬？
答：两个“没有„„”和“算不得好女子”似乎要否定白杨树的美，这是欲扬先抑。“但是„„伟丈夫”笔锋一转，则是变抑为扬。否定的是“好女子”肯定了“伟丈夫”两词一对比更突出了白杨树与众树的不同。先抑后扬，赞美由树到人。
（4）白杨树象征了什么？
答：白杨树象征了北方的农民，尤其象征了民族解放斗争中所不可缺的朴质、坚强，力求上进的精神。
7.读读第五部分，思考并回答下列问题。
（1）“楠木”象征了什么？作者写它的目的是什么？
答：“楠木”象征了贱视民众，顽固倒退的人，（诸如国民党反动派）作者写它的目的是为了，以树比树．（白杨树和楠木），人比人（北方农民和国民党反动派），以达到艺术效果的一致、谐调和完整。
（2）“那也是直挺秀颀的”意思是什么？
答：这句话形褒实贬，意思是楠木虽也有高高挺立的风姿，却自居高贵，缺乏内在的美，一语双关，指树实指人——“贱视民众”（国民党反动派）的人。
（3）把白杨树和楠木进行对比用意如何？
答：这对比①表达了作者对贱视民众的顽固倒退的国民党反动派，表示愤慨、鄙弃之情②深化了散文的主题③以高昂的赞美白杨树，形成首尾呼应，结束全文。
8．课文语言运用的特点是什么？举例说说。
答：特点是语言凝练优美，富于变化。尤其是谴词用字更注意形象贴切。如用“无边无垠”写高原的“大”；用“坦荡如砥”写高原的“平”；用“黄绿错综”写高原的“色”；用“伟岸”“挺拔”“参天耸立”写白杨树的高大等等。
9．写高原的目的？
答：(1)交代白杨树的生长环境以及雄壮伟大的背景，从正面衬托出白杨树的不平凡(2)写了高原的单调令人恹恹欲睡，从反面为白杨树的不平凡做了铺垫(3)暗示陕甘宁边区抗日根据地，为后文揭示白杨树的象征意义，表达思想做铺垫。
第五步，课堂小结。
1、再次快速浏览，学习课文中的抒情方式。
2、学习课文中生字词的字音字形及注释
3、用的好的词的同义词辨析（例如：卑鄙和轻视）
4、分析写得好的句子（修辞手法、请学生发挥想象造句）
第六步，布置作业。
1．完成课后的思考题。
篇11：奉献礼赞抒情作文
10月4日晚上，我们一家去新江滩观看了盛大的焰火晚会。焰火的种类繁多，姹紫嫣红，十分好看，形态万千，有的成五角星状，有的成8字状，有的呈圆形，有的一层层绽开，有的迎面扑来……这美丽的焰火令我浮想联篇。
大大小小，万紫千红的焰火当它升上天空的一刹那，努力绽放自己的缤纷时，人们为它的美丽而欢呼，接着它就悄无声息地融于夜色之中。它不怨恨自己生命短暂，毕竟它为夜空增添过斑斓的色彩，重要的是它为夜空奉献了自己。
这时，我想到了纤细的蜡烛，古人云：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。它和焰火何曾相似，它为别人点亮自己，奉献着自己的`烛光，为人们带来光明，而在没有人需要的时候，它无怨无悔地躺在被人遗忘的角落，甘受冷落。
此时我还想到了勤劳的蜜蜂，它们天天早出晚归，为采蜜而奔波，它们的蜜是劳动的完美结晶，却又被当作礼物馈赠给人类，这不是大自然对人类的奉献吗?
此时，我又想到了平凡的清洁工，他们默默地劳动，默默地奉献，每条宽大的马路上都有他们高大的身影，每条干净的大道上都凝聚着勤劳的汗水。他们给我们创造了干净和美丽的环境。
我又想到了人类灵魂工程师——老师，如辛勤的圆丁浇灌祖国的花朵，造就栋梁之材，他们的心愿是“桃李满天下”，他们是多么平凡而多么伟大。
篇12：白杨礼赞作文
在自己居住的小区，草木繁盛的地方，都有着蒲公英的影子，你拨开旁边的那些个小草，就会看见它，个子不高，所以才会被这些掩盖。仔细看，它有着绿色的茎，直直的树立在那里，风一吹，小草被吹得低下了头，但蒲公英却依旧挺立。
春天，蒲公英会开出橙黄色的小花，好似是在庆祝严冬已过，初春降临，有着新的开始。蒲公英开出的`小黄花为数不多，甚至有些稀少的可怜，但是给那千篇 一律的绿色中增添了闪光点，让路过的人忍不住去看看，看看那个可爱的小黄花。它们就这样，生长着、生长着…蒲公英开出的小黄花的样子不见了，取而代之的则是一团雪白的，绒毛一般的球体。当你认真的看才会知道，那是由七八十个，甚至是上百、上千个细碎的绒毛组成的，看一看，竟然会觉得美丽。只有风拂过，它们才会去散开，将自身上的“种子”传播到各地。
这就是蒲公英，一个看似平凡但又不平凡的植物。
它没有松树那般的高大，也没有梅花的清雅高贵，没有柳树的潇洒脱俗。它不是竹子一般的谦谦君子之风范，也没有兰花的清雅廉洁之气概。它不是最好的，但它是最朴质、不屈又坚强的。若把它比作女子，它的不屈和坚强则是花中木兰，若是把它比作男子，它的质朴无华便是草中的苏东坡。当你路过时，风一吹，它便散了，散到了各地来播种它的种子。这里所描述的一点一滴，难道蒲公英的质朴不就是我们的民族特点吗？难道你想不到日本和各国列强要侵占我们土地时我们的拼死抵抗，就如蒲公英就算被风吹袭也依旧挺立的不屈的精神吗？风一吹，那不是飘散，而是向世界各地传播着这种精神和意识，只属于中国人的精神和意识！
不只是要崇尚那些个大众化的树木花草，用另一双眼睛去看，看见那些不知名的小草小树小花中所隐含的精神品质，我赞美蒲公英！
篇13：《白杨礼赞》指瑕
为了使读者有一个比较直观的感受, 姑且允许我先把这段文字、标点一并照抄, 同时为各句加上标注:
(1) 它没有婆娑的姿态, 没有屈曲盘旋的虬枝。 (2) 也许你要说它不美, 如果美是专指“婆娑”或“旁逸斜出”之类而言, 那么, 白杨树算不得树中的好女子。 (3) 但是它伟岸, 正直, 朴质, 严肃, 也不缺乏温和, 更不用提它的坚强不屈与挺拔, 它是树中的伟丈夫。 (4) 当你在积雪初融的高原上走过, 看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树, 难道你就只觉得它只是树? (5) 难道你就不想到它的朴质, 严肃, 坚强不屈, 至少也象征了北方的农民? (6) 难道你竟一点也不联想到, 在敌后的广大土地上, 到处有坚强不屈, 就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵? (7) 难道你又不更远一点想到这样枝枝叶叶靠紧团结, 力求上进的白杨树, 宛然象征了今天在华北平原纵横决荡, 用血写出新中国历史的那种精神和意志?
首先让我们关注第 (1) 句, 从语法角度看, 它是由两个并列的分句构成, 在写法上属常见的欲扬先抑, 表达白杨看似平常之意, 并未发现欠妥之处。关键要分析第 (2) 句的“也许你要说它不美”与上下句关系的紧密程度, 稍一思忖就会发现:之所以判断出白杨树的不美, 就是因为它既无婆娑的姿态又无屈曲盘旋的虬枝, 这是一个思路清晰、逻辑严密的二重关系复句 (整体而言是因果关系, 其中两个“没有”统领的分句又构成了并列关系) 。如果把它放在第 (2) 句就显突兀, 因为很明显可看出, 该句是一个相当独立的表假设关系的复句。那么这两句该怎样准确表述呢, 依笔者拙见, 只需将“虬枝”后的句号改为逗号, 将“不美”后的逗号改为句号即可。另外, 句中“那么”后的停顿也是可停可不停, 但不能算是文章的瑕疵。
接下来我们再看第 (3) 句, 该句是与第 (2) 句构成转折关系的复合句式, “但是”这一连词为明显的标识。而在其内部, 又存在两重关系, 即整体而言是因果关系:因为白杨树的“伟岸、正直、朴质、严肃、不缺乏温和、坚强不屈与挺拔”, 所以得出了“它是树中的伟丈夫”的结论。文中的“伟岸, 正直, 朴质, 严肃”之间的逗号改为顿号似乎方为正确, 因为根据通用的语法规范, 尽管逗号和顿号都表示句中停顿, 一般说来, 并列词语之间不需要较大的停顿用顿号, 比较长的句子或结构复杂的短语并列方用逗号, 譬如说, “这翻滚的麦浪, 这清清的泉水, 这鲜艳的山花, 使年轻人深深地陶醉了”这句话中间有着复杂结构的并列时才用逗号。根据这样的认识和理解, 第 (5) 句“难道你就不想到它的朴质, 严肃, 坚强不屈”中的逗号也应改为顿号。第二层为递进关系, 通过一个“更”字不难看出。问题的关键是, 这两个小分句之间能够构成严密的逐层深入的关系吗?从字面来看, “伟岸”指白杨树魁梧高大, “正直”指其不偏斜、不弯曲, “朴质”指其质朴本真而不加文饰, “严肃”指其令人敬畏, “温和”指其不严厉、不粗暴或平和不猛烈, “坚强不屈”指其坚韧、刚毅及毫不屈服, “挺拔”指其直立而高耸。根据由表及里即从外部形状到内在气质的顺序排列, 我们可以发现, “伟岸”“正直”“朴质”“挺拔”应在同一层面, 即表明白杨树的外形特点 (其中, “挺拔”与“伟岸”“正直”的词义上存在杂糅交叉之处) , “严肃”“温和”“坚强不屈”则处于逻辑上的第二层面, 即揭示白杨树的内在品质。所以, 笔者斗胆将此句改为:但是它伟岸、正直、朴质, 更不用提它的严肃却不缺乏温和与坚强不屈, 它是树中的伟丈夫!
最后, 我们重点来看第 (6) 句的“敌后”用得是否恰当。《新华词典》对这二字的解释是:作战时敌人的后方。敌人是指谁?毫无疑问, 应该是指侵华日军, 那么他们的后方是哪里呢?是指日本所属的北海道、四国、九州、本州, 或者是与俄罗斯有争议的北方四岛吗?太远了吧!与我国西北的抗日军民有何干系?!难道他们跑到日本本土浴血奋战去了吗?有人可能会说, 你这是因为无知而瞎扯、胡扯!这里的“敌后”专指敌人占领区的后方, 在抗战期间, 共产党领导的军队在大力开展抗日游击战争配合正面战场作战的同时, 在敌人的后方广泛发动群众, 武装群众, 逐渐开辟了广大的敌后战场, 并建立了诸多民主政权。譬如晋察冀抗日根据地、晋西北和大青山抗日根据地、晋冀豫抗日根据地、晋西南抗日根据地、山东抗日根据地、华中抗日根据地等。这里的“就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵”即指为了巩固根据地不受敌人侵略而站岗放哨的的卫兵, 难道茅盾先生不可以这样写吗?笔者想到此处不禁有些气馁了, 但转念一想, 还是不对!理由如下:本文的写作背景是, 从1940年5月起, 茅盾在延安生活了五个月, 他耳闻目睹了在中国共产党领导下抗日根据地人民的沸腾生活, 从根据地人民身上看到了中华民族远大的前途, 因此在1941年写了这篇文章热烈歌颂他们。可见, 茅盾想要歌颂赞美的对象主要是以革命圣地延安为中心的陕甘宁革命根据地的抗日军民。那么, 延安所属的陕甘宁根据地算得上是“敌后”吗?根据史实可知, 1940年, 根据地的东面和北面的许多地方均已沦陷, 它的正面就是敌人, 我看应该称之为“敌前”更为合适。这时, 又有人会指出, 你太没有想象力了!茅盾先生看到陕甘宁边区军民的火热生活, 自然联想到共产党领导下的敌后抗日根据地理应同样如此, 在那里———“敌后”不是肯定有“傲然挺立守卫他们家乡的哨兵”吗?笔者也曾经这样想过, 真是意欲搁笔不再思辨, 但再联系第 (7) 句加以分析, 也排除了这一可能性。请看:“难道你又不更远一点想到这样枝枝叶叶靠紧团结, 力求上进的白杨树, 宛然象征了今天在华北平原纵横决荡, 用血写出新中国历史的那种精神和意志?”让我们运用一定的地理常识并结合作者的阅历从空间上进行考证, 比华北平原更近的是哪里?不是东北三省, 不是胶东半岛, 不是长江中下游, 更不是两广、四川、琼崖, 只能是指茅盾先生曾经生活过的包括陕甘宁根据地的祖国西北地区 (作者此前也曾在新疆等地考察) !有鉴于此, 如果将本自然小节第 (6) 句的“敌后”改为“西北”或“黄土高原”, 就显得科学准确。这样, 作者思维的骏马由近及远, 从“西北”纵横到“华北”, 从“黄土高原”驰骋到“华北平原”不是顺理成章令人信服吗?
篇14：五月礼赞 等
文吴之帆
五月，来到人间。
浅蓝的天幕，深邃，辽阔，似乎粘着一层薄薄的膜，这更增添了它的奇谲。缓缓地挪动着脚步的几朵白云，衬托着苍穹的大静大美，撩起智者的悠悠哲思。
阳光播撒大地，不像寒冬那样乏力，也不像酷暑那样炙人，它只是柔柔的，暖暖的，酥软着人们身上的每一个细胞，让你有一个遥远的回味。田野是一望无际的碧绿，下田不久的稻秧，在水田里得到充分的滋润后，正在茁壮成长，美美地在做着分蘖、扬花之后灌浆、结实的梦，好让沉甸甸的千枝万串饱满的谷穗去酬报农民辛勤的劳作。金黄色的油菜花虽早已开过，大地仍然可以闻到那扑鼻的清香，如今它已结成了一根根条状的籽荚，参加着田野绿色大合唱。桃树李树在那弥漫着菲菲细雨的四月欢乐地度过了它们的花季后，枝丫上青涩的果实也正酝酿着迷人的甘甜。崖坡上，棘丛中，小路旁，林子里，竞放的花朵争奇斗艳，舒展着无边的绚丽；各种各样的虫儿，啁啾的鸟儿，放开歌喉，向五月的大地播送着美妙的音乐。
五月，劳动者的节日，年轻人的节日，人们欢欢乐乐地度假。在长城，在九寨沟，在周庄，在西双版纳，涌动着旅游黄金周的热浪。在青藏铁路如火的工地上，在东海油气钻探机旁，在松辽平原的麦地里，在云贵高原的梯田中，掀起一浪高一浪的生产热潮，为构建人民共和国多姿多彩的今天和明天而劳作、而奉献的人们，享受着假日的快乐，积聚并迸发着全面实现小康、建设平安和谐社会的力量。这力量，激奋着全国人民为中华民族伟大复兴的豪迈事业而一往无前的坚强意志，催生着古老华夏文明的新芽，筑造着中国特色社会主义的科学、民主、繁荣、富裕的幸福大厦。
五月的天空和大地一派撼人的壮丽，处处蓬勃，处处喧闹，展示着共和国的魅力，造就着和谐社会的成熟，孕育着社会主义事业新的胜利。
晚年的位置
文何冬梅
每个人活在世上，无论为官为民都有他的位置。特别是那些在部门、单位当上领导的，每天请示、拜访、汇报的电话不绝于耳，出席各种庆典、宴会的邀请应接不暇；一旦生病住院，提花篮、水果、营养品探望者络绎不绝。而一旦退下来，便门庭冷落车马稀，以往的繁华景象一去不复返了。有的人适应不了，便终日郁郁寡欢，坐也不是，站也不是，感到自己已被社会所淘汰，被人们所遗忘。这其实是自己未找准位置所造成的。
俄罗斯前总统叶利钦说过：“以前我是总统，现在呢？在家里，我是一个丈夫和父亲；出门旅行，我是一个旅客；在剧院看戏，我是一个观众；与人谈话，我是一个交谈者。”法国前总统密特朗退休之后，甘当一名花匠。有“铁娘子”之称的英国前首相撒切尔夫人，如今也成了默默无闻的家庭主妇。这些都是再正常不过的事。
其实，退下来的人并没有被社会淘汰，而是自己在逃避社会。他们也没有被人们所遗忘，而仍然生活在芸芸众生之中，只是还没有来得及调整好自己的心态。
篇15：麻城礼赞的诗歌
(一)
实力麻城实力雄，每村一业富兴隆。
福田菊品清喉火，龟岭茶怀润腑胸。
宋埠黄牛喧野畈，盐田板栗赠宾朋。
沪蓉京九穿区过，代代儿孙不受穷。
(二)
绿色麻城绿色浓，群峰凝翠树披红。
杜鹃花海游人醉，古杏青山碧水胧。
几处鸟鸣声脆脆，一园碧笋叶葱葱。
潭深常见诗临梦，滚滚春情凌太空。
(三)
文化麻城文化兴，诗词歌赋颂清平。
花挑腔响痴情长，楚剧声飘泪水盈。
传道东坡描雅韵，开篇李贽启愚氓。
挥毫喜看新人涌，各领风骚代代能。
(四)
效力麻城有效能，治庸责懒世风明。
厂区投产一年好，老板筹资半日行。
岭岭栽花花五朵，村村通路路八平。
举杯一饮歌常醉，转眼新楼又建成。
(五)
幸福麻城幸福多，勤劳创业不蹉跎。
炊烟袅袅鱼香鼻，鸟语声声车汇河。
彩电空调妆靓宅，手机玉镯扮姑婆。
篇16：工厂小品文明礼赞
主持人：××你过来！
甲：干什么啊？
主持人：你知道吗？咱们厂最近出台一部《职工文明行为规范》
甲：是啊！我知道！
主持人：咱们团马上就要组织一个文明行为规范宣传教育小组。
甲：这我也知道，全是一帮女演员。
主持人：他们只要是一发现谁不遵守文明行为规范，马上就会对他们进行宣传教育。
甲：这是好事，通过宣传纠正不正之风
主持人：你也觉的是好事，我可放心了，我刚才怕你不理解。
甲：理解，有什么事啊？
主持人：因为呀，这个职工文明行为规范宣传小组
甲：啊！
主持人：找你来啊！
甲：找我？
主持人：对，你呀，好自为知吧！
甲：你别走！找我干什么啊（乙偷上站在甲背后）我没什么啊！我很文明啊！大伙看我多文呀！
乙：公共好范文版权所有场所大声喧哗，不文明！
甲：是你吓的乙：见了同事不打招呼，还张牙舞爪，不文明。
甲：好啦！你别阴阳怪气的，你找我干什么？
乙：我找你干什么？你知道我现在的身份吧！
甲：不知道。
乙：我是职工文明行为规范宣传教育小组副组长！
甲：副组长啊！
乙：我们组长说了，让我来教育教育你，一会大队人马一到，我们再一块上！
甲：行，要揍我啊！得我肯定受不了！你们干吗非找我啊！
乙：你别急，我们不是说你不文明！
甲：啊？
乙：我们就是找你演习一下。
甲：找我演习一下，那我开练呢！行，我帮忙，你们干吗找我呀？
乙：你想啊，要是把你教育过来了，那谁还教育不过来啊！
甲：哎，至于吗我？
乙：（打板）
甲：你带着竹板，你说快板？
乙：说段快板教育你。
甲：早知道我干吗教你打快板啊！
乙：听着！作为福田一职工，你应该时刻把文明规范记心中。
要树立新时代工人的形象，让人说咱们福田职工真叫帮！
甲：对。
乙：首先把福田文化来学习，时时刻刻要牢记。
然后在日常的生活里，行为要文明和得体！
我就把一些小的细节说一下，你照着去办准不
甲：什么细节？
乙：工作服要整洁，别穿的袖歪领子斜，着装得体和大方，不能够奇装异服太夸张。
甲：对。
乙：要精力旺盛和充沛，上班别无精打采打瞌睡。
坐、立、走全都得干净和利索。
别晃晃悠悠像骆驼。
甲：吓？
乙：不管厂外和厂内，都应该对人和气和笑微微。
多待同事要有礼貌，讲话文明用语要作到上岗时要严禁烟和酒，这一条你千万要遵守。
甲：我遵守啊！
乙：我刚才说的都是一些细节，不知道你能遵守好吗？
甲：我一定努力作到！
乙：组长啊，我任务完成了！
丙：啊！好啊！
乙：您是组长？
丙：对啊！
乙：跟你说吧！刚才她跟你说的我都记住了！
丙：刚才他说的都是一些细节，主要是强调文明举止，其实不光举止要文明，在工作会议，接客待物的时候也一定要文明！
甲：是啊！
丙：你明白吗？
甲：这有什么呀！我只要好好工作不就得了吗？我在车间一干起活来，也就顾不上文明了
丙：你说什么？看你还是不明白！
你刚才说话理太偏，谁说文明不在车间。
安全生产要，文明生产要规范。
劳动纪律，千万记心间。
着装要整齐，操作要规范。
把文明行为时刻记心间。
就是一线，也把文明来创建。
遵章守纪，把事故来防范。
你看那文明生产谱呀谱新篇。
甲：好！你呀这么一唱，我就明白了文明生产真是很重要。
丙：不光文明生产，咱们长在文明管理，文明餐饮以及文明接待都做的不错。你作为福田一员要是拉后腿，我们可不饶你，姐妹们！
齐：来了！我们可不饶你。
甲：呀揍我呀！，那也不文明
丙：揍什么呀，好范文版权所有让你和我们一起演节目宣传，这样你也就能做好了！
甲：我和你们一起，不好吧？
齐：来吧！（音乐响，甲、众一起条现代舞）
甲：咱们福田人，是新时代工人。
新时代工人，有新时代的精神。
把物质文明创造，把精神文明播种。
树立企业文明新风，时刻记忆心中。
我们福田，要做强和做大。