《北京四合院》教学设计

《北京四合院》教学设计（共12篇）

篇1：《北京四合院》教学设计

王子阿哥供稿

教学目标：

1、阅读课文，了解北京的四合院的基本结构及居住情况，激发学生的自豪感。

2、理清课文的描写顺序，能按一定的顺序介绍建筑物。

3、正确、流利地朗读课文。

重点难点：

1、阅读课文，了解北京的四合院的基本结构及居住情况，激发学生的自豪感。

2、理清课文的描写顺序，能按一定的顺序介绍建筑物。

教具：

1、课文插图。

2、故宫等房屋照片。

教学过程：

一、提示课题：

1、板书计题。

2、你曾见过哪儿的四合院，能说说它们的样子吗？

二、初读课文

1、自由读文，遇到不会读的字查字典。

2、想想课文是按什么顺序介绍北京的四合院的？介绍了四合院的哪几个方面。

三、检查自学效果

1、对字词掌握情况：

字音：胡同和谐气氛

字义：胡同坐北朝南和谐疏远

2、课文按事物的几个方面介绍四合院：朝向、结构、作用、规模、居住情况这几个方面内容。

四、指导学生分小组把自己感兴趣的内容展开讨论学习。说说你读懂了什么？

1、北京建筑物的特色：胡同、四合院。（古朴）

2、朝向：坐北朝南。（吉利、阳光充足）

3、结构：正房、厢房、南房（倒座儿）

4、作用：（1）独居方便，便于联系，适合人多家庭居住。

（2）正房----长辈厢房-------晚辈

5、规模：小型四合院（普通老百姓）

大、中型四合院（有钱人家如王府）

6、（1）居住情况变化：a：过去：一家一户

b：现在：许多户（挤、乱、和谐）

（2）高层建筑：人际、家庭关系冷漠、感情疏远。

（3）国外：仿四合院

（4）激发学生自豪感。

五、指导朗读课文。

六、小结。

《北京的四合院》一文介绍了四合院的朝向、结构、作用、规模、居住情况。我们可以模仿这种类型的文章进行习作。

七、作业。

完成课时作业。

《北京的四合院》教学设计

篇2：《北京四合院》教学设计

一、教材分析

《北京四合院》是一首描写北京生活、具有单弦音乐风格的创作歌曲。乐段结构，包括六个一气呵成、不可划分的乐句。歌曲的歌词以质朴的语言，描绘了老北京四合院里，人们和谐相处、情同一家的生活情景。歌曲旋律为五声宫调式调性稳定，色彩统一。歌词的句式属于典型的上下句结构，前三句为“2+2+3”的七字句，后三句是原有句式的“增字型”变化。全曲音域只有八度，适于儿童演唱。但歌曲中出现了较多的五度、六度大跳音程，带有装饰音的乐句，这些都是学生学习歌曲中可能出现生成的问题。

二、教学目标

（一）情感态度价值观：

学唱歌曲《北京四合院》，引导学生感受歌曲所表达的四合院里北京人和睦相处、亲如一家的感情，培养学生热爱北京的情感。

（二）过程与方法：

1．鼓励学生积极参与音乐活动，启发学生体会歌曲所表达的情绪和内容。能够用具有京腔京味儿的声音演唱歌曲。

2．培养学生敏锐细致的音乐听觉能力，以听唱法学唱歌曲。

（三）知识与技能：

1．初步感受歌曲旋律了解北京风格歌曲的特点。

2．学唱歌曲能够用具有京腔京味儿的声音表现歌曲，培养学生的识谱能力及合作能力。

3．较准确的把握歌曲的情绪和音乐形象。

三、教学重点

了解本课歌曲的特点，能够较准确的用具有京腔京味儿的声音表现歌曲情绪及音乐形象。

四、教学难点

了解北京风格歌曲的特点，能够用具有京腔京味儿的声音演唱歌曲，体会四合院中亲如一家的情景。

五、教学过程

（一）导入（阶段目标：让学生初步了解四合院）

1、播放歌曲《北京四合院》，学生聆听【播放歌曲】 歌曲中提到了什么地方？（四合院）

2、简单介绍四合院

（二）学唱歌曲（阶段目标：唱会歌曲，了解北京风格歌曲特点）（1）听听这首歌曲中是怎样描述四合院的？【出示歌谱，教师范唱】（2）你听到了哪些与音乐与音乐有关的信息？【播放范唱】

（3）咱们一起划拍唱唱歌谱。纠正有错误的乐句，了解三六度音程转换。大家有没有注意到这首歌曲旋律上有什么特点？出现了哪些音？（1.2.3.5.6.）由这五个音组成的调式叫做五声调式。这些音在五声调式中被称作宫、商、角、徵、羽。这首歌曲结束在那个音上？（do）结束在宫音，就是宫调式。

（4）按节奏读歌词。

（5）我请大家用轻柔的声音演唱一遍歌曲第一段歌词。（6）纠正没唱好的乐句？我们一起再唱一唱。（7）我们一起唱唱第二段歌词。（8）教师范唱，你听歌曲有什么变化？（装饰音、儿化音）装饰音是旋律的装饰，它并不是可有可无的，它对塑造音乐形象起着重要的作用。演唱时，它的时值算在被装饰的音的时值里。我们先来唱唱歌谱。（学生演唱歌谱）加上歌词试试。（学生演唱歌词）加上这些装饰音，我们的歌曲就更具有京腔京韵了。（阶段目标：用京腔京韵的声音，唱好歌曲。）

（9）我们用京腔京味儿的声音完整演唱歌曲。[教师伴奏，学生演唱歌曲]

（三）检测（阶段目标：检测学生对北京风格歌曲特点的了解）

1、老师再来介绍一首具有北京风格的歌曲《四合院》。【播放《四合院》】

篇3：繁简相宜的北京四合院装饰

选择简单还是选择丰富,这似乎是个没有了结的话题。然而如若没有相对的前提,其论句本身未免失之片面。换而言之,有一点是总可以被认同的:

从简单到丰富,再到简单,或是简约,是一次提炼的进步过程,简约由丰富而来,又蕴含着丰富;从丰富到简单,再到丰富,或是丰盈,也同样是一次提炼,丰盈由简单而来,蕴含着简单。

相对的审美方式与唯物主义哲学基本的对于动静的思辨如出一辙,而内在,则与否定之否定的发展进步规律相贯通。北京四合院的装饰方向审美探析,可足见在建筑装饰构件的繁简相对比之中体现的和谐之美。对北京四合院空间色彩艺术的感受,必须经过静思默察地亲身体验。它不仅仅是单体建筑的色彩效果,更包括了天地自然环境的视觉心理沟通。

1 色彩对比和“畅神”

美学意义上的“畅神”说,最早发源于魏晋南北朝时期的审美愉悦观点,由南朝的宗炳论及山水画的功能而提出。他发扬了老庄追求的人对宇宙天地、自然世界生生相继,运作不息的大道的感悟畅神的审美观寻求从自然中感受到的是精神的欢娱自适,完全是形骸与灵魂的双重放松,人从自然中感受到“久在樊笼里,复得返自然”(陶渊明《归园田居》)的美好,那是一种人性的自由舒展;寻求人内在精神完全浸润于自然之美中,与自然天地相融注,神与物游合于大道,在其中人感受到自身与自然的内在交融,获得直抵生命本源的周流六虚、上天入地的生命体验,或者大智若愚、返璞归真的澄明境界,这是一种灵魂的自由和解放。“畅神”是一种完全意义上的审美,它所孕育出的是一种审美情调,培养出的是人的审美人格,其主要影响表现在艺术创造与艺术欣赏方面。

笔者看来,人对于建筑装饰及景观绿化内涵的解释,就是由“畅神”的心灵感悟来实现的,是物质对意识强大反作用的体现。独特的建筑装饰手法通过色彩、材料、工艺、配搭等方式外在地表现出人对自然独特的审美情调,同时这种情调也在日常起居生活之中反过来浸润着人本身的欣赏品位、人格修养、艺术素质,达到人本身思想情操的进步。

2 设色浓郁的门廊彩绘艺术

北京四合院属于典型的木构架建筑,油饰彩绘从功能上作为防止木料腐烂的保护材料,同时也成为了建筑装饰得以施展的重要手段。为了烘托出红墙黄瓦的皇家建筑的壮丽雄伟,北京民居的外表朴素无华,青砖灰瓦构成了城市的基调,四合院内部选择以红绿为主调的明快装饰色彩,与建筑本色构成了既有对比,又彼此协调的视觉环境。

首先要说明的是,尽管北京四合院为木构架承重,但是,木制材料从外形的比例上并不占有过多面积屋之三分只有中部一分为设色之材,人们看到更多的还是较为稳重的青墙灰瓦。因此,北京四合院建筑色彩可谓“稳重之间嵌着亮丽,庄重之中透着欢悦”。

彩绘在四合院的垂花门及廊架上表现最为突出,在梁、枋、桁和垫板等部位也都可见。当然,彩画也是分等级的。

庄重华贵的旋子彩画只有在王府中才能见到。旋子彩画用色以青绿两色为主,其中使用金色的面积大小直接反映宅院等级,但青绿相间的着色让整个图案色彩协调匀称,显示出柔和之美(见图1,图2)。

由清华大学建筑学院设计,2009年8月竣工的人民大会堂金色大厅,装饰施工就是采用中国古典沥粉贴金彩画———清代官式彩画中等级最高的“金琢墨石碾玉”的形式;墙裙贴金花饰寓意“金雀昌瑞”,象征繁荣昌盛;而其中的金属花饰则是中国古典建筑隔心最高等级的菱花装饰图案。金色大厅在今年的两会期间亮相之后,以其华美高贵的气质和强烈的民族性、文化性为国内外民众所称道。

活泼绚丽的苏式彩画随处可见。民居大多采用苏式彩画的构图和设色手法,它有三种表现形式,即包袱式、枋心式和海墁式[1]。其设色浓郁,红、绿的对比强烈,加上青绿主色和各种间色的巧妙搭配,让苏式彩画更加富于变化,流露出明显的北京民俗风尚。一些彩绘图案也暗含了民俗民风,与百姓生活十分贴近,表现人们对吉祥如意、幸福安康的美好祈愿。漫步在四合院中,犹如进入一座文化艺林,充满了人文诗意气息。

如此强烈的色彩搭配,从地域环境上分析,是非常适合于北方居住的。因为北方冬季较长,寒冷的日子里花木凋谢,环境色彩单调,特别是城区。而绿色和红色能较好地调剂单调萧瑟的气氛,赋予宅院勃勃生机。

3 沉稳踏实的砖墙地面铺设

北京四合院的墙体并不承重,只起分隔和保温的作用。老北京最高级的住宅应该是磨砖对缝的青砖到顶,但这只有达官显贵、富商大贾才做得到。北京平民住房用砖一般多为整条砖加碎砖。整条砖长九寸(30cm)、宽四寸五(15cm)、厚一寸二(4cm),砖的正面正中有一深沟贯穿整个长度。砖为深灰色。除条型砖外,北京房屋建筑在不是关键的部位则多用碎砖头或半头砖。这些大小不一,形状各异,缺面少角的砖头瓦块在北京泥瓦匠手中都会派上用场。具体的砌法是先用条砖砌出四角,中间用碎砖头与泥填充,略向里缩,外面再刷上白灰,既省材料又美观。这种墙称软心墙我们常见的北京居民小院的山墙后檐墙院墙多是这种软心砌法。

灰色是建筑与土地的对话语言,有回归和眷恋的心理寄托。灰色砖墙给北京带来的是沉稳、踏实,它能显出建筑的厚重积淀,像是在这片土地深深地扎下了文脉之根,被四合院包围的皇家宫殿也因此多了视觉上的安全感。

4 明朗怡人的庭院绿化景观

除去院中央的十字形甬道为方便通行,四个角留出的绿地就是居者栽花种草、修身养性的场所了。最常见的做法是在正房之前对称地栽两棵树,既可以是槐树、枣树、银杏之类的大树,也可以是海棠、丁香之类的花灌木。有的院落中央放置一块姿态秀丽的山石或鱼缸,成为一种核心的小景,有的在庭院设置藤架,蜿蜒的枝干充满野趣,夏天可作纳凉的绿荫。

四平八稳、轩敞大方的庭院景观和四合院本身的空间氛围形成一致,但是细节上,植物的自由伸展状态打破了建筑的规规矩矩,给空间增添了生机和活力;在色彩上,绿色植物与以红漆油饰的木栏架之间形成红绿对比,视觉上更加和谐。

文煜宅位于帽儿胡同7号～13号,是一处由五座院落并联而成的大宅第,占地面积共一万多平方米,分别拥有南北中轴线,布局严谨但并不刻板,序列灵活丰富。规模广阔,布局严谨,这座宅院中的“可园”山池亭榭俱全,在现存的私家宅院中非常少见,为国家重点文物保护单位。

刘保全先生曾在《北京胡同》里对他时的庭院之景有如下描述:

“在我印象里,春天来了,院里的大枣树在不经意间开始发芽,长叶;葡萄藤被再次请出地面,结束冬眠;挪到房间里的石榴树和一些不知名的花草被一盆盆地搬出来,沐浴春风;……浇上水,垒好梗,等待新芽破土而生。几场春雨过后,一颗葵花的种子就拱出了地表;似乎没有多久,小院处处便花红草绿了[2]。”这种质朴而生动的景象反映了人对世间生灵的博爱和尊重,也反映了人同自然和谐相处的美好栖居理念,形成了自然而亲切的特殊氛围。

5 结语

一组是灰色的砖墙地面和艳丽的彩绘油饰之间的色彩对比;一组是稳重的建筑形象和充满生机的庭院景观的动静对比;一组是简洁的砖墙施工手段和精湛的雕刻工艺的手法对比;一组是整体色彩层次和天地自然生态的协调对比,这些手段使北京四合院建筑装饰产生了繁简相宜,互为沟通,相互照应的丰富效果。

北京四合院空间装饰内容并非无中生有,在其中传达的是自古以来流传的“畅神”艺术审美理念,这种体现文艺修养和文人情怀的传统建筑空间之美与现代艺术设计中寻求自然、统一的审美理念相契合,也许从古至今延续不绝的人文精神,正是创新现代居住空间的文化命脉所在

摘要：从艺术的繁简互生切入,以中国远古延续下来的畅神观为文化脉络,从色彩等心理感受上分别介绍了美学意义上繁简相宜、相互照应的北京四合院装饰,提出从古至今延续不绝的人文精神,正是创新现代居住空间的文化命脉。

关键词：畅神观,色彩对比,庭院景观

参考文献

[1]马炳坚.北京四合院建筑[M].天津:天津大学出版社,2004:196.

篇4：《北京四合院》教学设计

关键词：老四合院 灰色调 建筑色彩 色彩设计

北京老四合院，是以正房、倒座、东西厢房围绕中间庭院形成平面布局的传统住宅的统称。其历史之悠久，分布广泛，在中国民居中占据首位，堪称汉族典型的住宅模式。如今，我们穿梭于北京旧历史文化街区时，所见到的四合院都是在老四合院的基础上改造过的北京新四合院——遵循了一定的老四合院传统美学特征，并融合了现代气息以新的面貌呈现在我们面前。

一、回顾北京老四合院的建筑色彩

老四合院建筑不以明亮艳丽的色彩为主调，而是以冷灰色为主，偶以红、绿、蓝、黄等色修饰局部。大面积的坡屋面覆盖着灰色的瓦片，与建筑的青灰色清水砖墙，形成北京四合院所特有的灰色调建筑群，显示着一种朴素的城市平民文化。同时，灰色调很好地衬托着紫禁城的金碧辉煌。北京四合院民居建筑群的色彩从宏观上鉴定分析：无论从色彩的明度还是纯度上都是高度统一的灰色调，弱对比;色彩的明度是中短调，色彩的纯度是低短调。从微观角度来观察分析四合院民居建筑：红色的大门在青灰墙界面中交替出现，谦和的灰色把浓重的红色强有力地迎入人们的视野，呈现出强烈的四合院红门印象。踏入四合院，在灰墙的衬托下，可以看到浓重的红、绿、蓝、黄等装饰色彩，给人以浓彩灰调的视觉感受。灰调由灰瓦和青灰色砖形成;浓彩是指点缀其间的红色大门和青绿建筑彩画等，它们协调地组合在一起。北京四合院色彩群基本以青灰色为主色，大红色是搭配色，绿、蓝、黄、金色为点缀色的色彩组合。如此的色彩运用与厚重的建筑形体相互搭配，凸显了北京四合院的朴素自然、大方庄重和古朴典雅。

北京老四合院的建筑色彩以宏观的“灰色”与微观的“鲜艳”构成的强烈对比来达到艺术审美、文化观念和社会秩序的统一，展现着北京历史、地域所形成的色彩风貌与城市平民审美需求之间的差异。传统四合院的魅力凭借这些不同环境因素的色彩融合得以展现。

二、北京老四合院传统“灰”与现代“彩”的融合

色彩是建筑的活力与生机，没有色彩，建筑将会失去光辉，只剩下单调的躯壳。建筑色彩是城市景观中的重要部分之一，是城市色彩的主角。建筑色彩设计彰显了一座城市的魅力与文化内涵。

北京作为中华人民共和国政治、经济、金融、文化、交通和国际交流的中心，是快速发展的现代化大都市，鳞次栉比的高楼拔地而起，放眼望去，各种颜色交相辉映，时尚绚丽的色调是目前北京新城区的色彩样貌。以冷灰色为主调的老四合院建筑，与这个现代气息浓厚，建筑色彩斑斓的北京显得方枘圆凿。因此，关于老四合院建筑色彩的改造我们应进行多方面考虑，使北京老四合院传统“灰”与现代“彩”有机融合，既体现传统文化又融入了现代元素。例如：南池子大街和菊儿胡同老四合院色彩的改造已取得了较为显著的成效。

1.南池子大街新四合院的色彩改造

南池子地区的改造工程，是北京市在历史文化街区开展的首个以四合院改造为主的改造项目，也是北京市对传统四合院维修、改造、保护利用的探索性试点工程。又由于南池子坐落于世界著名历史文化遗产——故宫的建设控制地带以内，其街区本身又是全市重要的历史文化街区，使得南池子地区的改造工程，始终是社会关注的焦点。各界人士分别从故宫外围传统环境的延续、胡同的保护、原有四合院、居民居住条件的改善、提高生活环境水平等多角度给予评价。

改造后的南池子大街，全部建筑仍以北京传统民居的青灰色为基调。大部分建筑都是灰色外墙，红漆大门，黄色门钱，白色的石质门墩，青蓝等色彩装饰的建筑构件。这些色彩的运用是依据从前传统建筑的色彩规律进行改造的，改造后的新建筑与老四合院原本清幽淡雅的气质衔接自然、浑然一体。今天的南池子大街，建筑色彩总体保持了原有的冷灰色调，但建筑色彩的明度大大提高，相比传统街区整体显得炫彩、亮丽。

2.菊儿胡同新四合院的色彩改造

古朴典雅、青砖红檐的菊儿胡同，东起交道口南大街，西止南锣鼓巷，居住着200多户居民。它犹如一道亮丽的风景，镶嵌在古老的京城。菊儿胡同三号、五号、七号曾是清光绪大臣荣禄的宅邸，由此可见，菊儿胡同是一处充满历史文化色彩的地方。自1978年，吴良镛先生带领的清华城市规划教研组对北京市旧城区整治展开了调研工作，通过一系列的局部翻新、改建、扩建，整体更新以及内部整治、清理、装修等改造措施，大大改善了居民的住房条件和传统居住区内生活、工作与就业环境，形成了一个功能多样、新旧建筑并存的混合居住区，进一步维护了北京旧城区传统“胡同加四合院”的城市肌理及“大干道—大街坊—小胡同”的街巷体系，为北京旧城居住区的更新改造作出有益且成功的尝试。

改造后的菊儿胡同新四合院，建筑整体仍以“灰”为主色调，屋顶一改青色面貌，由黑瓦搭建，原本青砖堆砌而成的清一色灰墙，现粉刷为白色墙壁，建筑体不时以稳重的暗红色修饰细部，提醒人们这是一组既谦逊又不失活力的建筑群。以红、黄、蓝、绿等色修饰部分建筑构件，使整个胡同的建筑色彩在继承传统的基础上焕然一新。

从建筑形式上看，菊儿胡同新四合院参考了江南传统民居明朗亲切的色调，融入了一抹来自水乡的清新秀丽，将江南的建筑形式迁移到北方，通过与地域文脉的碰撞与交融，营造出新的场所氛围，同样的粉墙黛瓦，在这里却饱含着皇城脚下的大气与严整，并同北京旧城区的肌理实现了统一，使居住环境注入了新时代的气息，保持了传统建筑文脉的延续性，是中国南北传统民居文化的融合与升华。这种改造是基于对地域特色、周围环境、建筑色彩等方面综合考虑而定位的。改造后单一的灰色基调并没有让人觉得枯燥乏味，通过加入时尚、艳丽的元素，运用灵活多样的手法让新四合院呈现出崭新的面貌。

3.老四合院建筑色彩的继承与发展

建筑的色彩不仅具有本身的特性，同时还是一种文化信息的传递媒介，它彰显了人类附加在其上的内涵，在一定程度上代表了区域、城市、国家的文化。灰色调是北京老四合院民居建筑的标志性色彩，这种色彩蕴含着一定的哲学思想，它承载着北京千年的历史文化积淀，映射了北京地域、环境及民俗文化，体现了极高的史学价值。

四合院的灰色调颇具艺术特征，它是由文化、地域和建筑层级等多方面来决定的。目前北京大部分改造后的新四合院仍然以灰色调为主，一方面再现了历史，同时延续了建筑的文脉，尽可能还原一个原汁原味的古都风貌，其建筑色彩内涵得到充分的继承与发展。

三、老北京四合院建筑色彩改造中存在的问题

对历史旧街区的改造工程仍在继续，改造取得了一定的成效，但也存在问题，如建筑色彩原真性的缺失，人性化、个性化设计有待提高等。

1.建筑色彩原真性的缺失

主要表现在色彩属性差异和色彩三要素的差异两方面。例如南池子大街的色彩在局部处理上，存在着诸多问题。改造后建筑某一部分的色彩尽管与原来部分颜色相同，但色彩明度及饱和度存在差异。这种色彩属性的差异使建筑本身艺术思想发生异变，减弱了南池子大街朴实淳厚的街区特色。如，改造后的建筑构件虽然按原有色彩样貌进行了修饰，但是色彩属性存在差异，与之前建筑的色彩略显明亮、艳丽，那种淳朴 、谦逊的品格略逊一筹。

2.建筑色彩独特性的流失

不同的时代，不同的民族和环境，在文化方面存在一定差异，反映在建筑上，其风格、色彩也有所不同。因此，老四合院建筑色彩体系是其独有的。若改动这种体系，建筑将会发生质的变化。例如菊儿胡同老四合院建筑，改造后的色彩虽然较为成功，能很好的融入环境，但却存在一些问题。

一方面，建筑改造前后的色彩存在差别，新四合院无法再现传统四合院的原有风貌。通过查阅资料了解到传统四合院的色彩原貌——青砖灰瓦的青灰色调。改造后四合院建筑整体虽然仍为灰色调，却由青灰色调变为灰白色调，在原有青灰色墙面外再粉刷一层白色涂料，这使得新形成的灰白色调较之前的青灰色调传达出截然不同的建筑韵味，带给我们别样的视觉体验与色彩感受。

另一方面，新民居建筑色彩失去了独特性。菊儿胡同特有的青灰色建筑色调，使它区别于其他民居形式。改造后的菊儿胡同四合院建筑色彩趋向于灰白色调，这种色调是江南民居建筑的主要色调，使新四合院建筑失去了原本特有的色彩面貌和所蕴藏的文化内涵。

四、总结

北京四合院是我国古代诸多传统民居形式中颇具代表性的建筑之一。它集各种民居形式之长于一身，在华夏民居建筑中堪称典范。其色彩具有深厚的史学价值和美学价值，独具意蕴的灰色调成就了它优雅、质朴的风格，散发出浓厚的京韵意味。在时尚潮流迅猛来袭的时代，对于北京这个色彩斑斓的大都市，我们应赋予老四合院灰色调的传统建筑一片自由呼吸的空间，把握其色彩特征，使其色彩得到继承与发展。

关于老四合院的改造，我们应辩证的看待，既要看到取得的成效，也要正视存在的问题。不断寻求科学方法还原这一历史建筑，通过院落、房屋的高低错落、出入闪躲，创造胡同四合院的自然和谐氛围与历史厚重感，避免街道僵硬、建筑雷同、房屋呆板、平面缺少变化等缺陷，做到修旧如旧，不着痕迹，创造“虽为依次规划设计，宛如历史自然形成”的最佳效果。

参考文献：

[1] 王怀宇. 历史民居建筑改造中的色彩设计[J]. 文艺研究，2010（6）.

[2] 王其钧. 中国传统建筑色彩[M].北京：中国电力出版社，2009.

[3] 程志永. 探求建筑传统文脉的保持与延续的手法——北京菊儿胡同改造启示[J]. 沈阳建筑大学学报，2010，12（1）.

[4] 徐小东. 我国旧城住区更新的新视野—支撑体住宅与菊儿胡同新四合院之解析[J]. 新建筑，2003（2）.

篇5：《北京四合院》教案

3．体会说明文语言的准确性，培养热爱传统文化的情操。[教学过程]

一、导入新课

同学们都见过四合院建筑吗？它是一种带有我国民族特色的传统住宅样式。四合院讲格局、重款式、要气派，又不乏传统，足以彰显中国人爱面子、好讲究、重规矩的特点。院外是高墙青瓦，封闭得严严实实，院内则是四面房子中间开，又将中国人好热闹、重视全家团圆的家族观念展现得淋漓尽致。今天就让我们一起去参观一下北京四合院吧。

二、感知课文

1．检查预习，解决字词。字音

雅致(zhi)

地域(yù)

融洽(qià)

凝聚(níng)疏远(shū)淡漠(mî)窄小(zhǎi)饶有风趣(ráo)走廊(láng)赋予(fù)压抑(yì)有识之士(shí)

释义

(1)雅致：(服饰、器物、房屋等)美观而不落俗套。(2)融洽：彼此感情好，没有抵触。(3)街坊：邻居。

(4)归属：属于；划定从属关系。

(5)冷漠：(对人或事物)冷淡，不关心。

(6)压抑：对感情、力量等加以限制，使不能充分流露或发挥。(7)赋予：交给(重大任务或使命)。

(8)星罗棋布：像星星似的罗列着，像棋子似的分布着，形容多而密集。(9)无可厚非：不可过分指责，表示虽有缺点，但是可以理解或原谅。2．解题，介绍作者。

北京，点出地点。四合院，我国古老的传统的文化象征。“四”代表东、西、南、北四面，“合”是合在一起，形成一个口字形，这是四合院的基本特征。题目交代了说明的对象。赵济众，1950年生，科普作家。

3．作者主要介绍了北京四合院的哪些特点？

明确：结构上，符合人性心理；文化上，保持中国传统；社会功效上，维护融洽的邻里关系。

三、研讨内容

1．自由阅读课文，理清文章的脉络。第一部分(1～2)：指出北京的四合院最具特色，引出说明对象，总体概括北京四合院的特点。第二部分(3～5)：运用作比较、举例子的方法说明北京四合院是符合人性心理、保持传统文化、邻里关系融洽的居住环境。

第三部分(6)：剖析现状，指出高层建筑及城市发展的方向。2．研读课文第一部分。

(1)四合院作为我国古老的传统的文化象征，它具有哪些特点？ 明确：四合院建筑雅致，结构精巧，数量众多。

(2)“或处于繁华街面，或置于幽静深巷之中”突出了北京四合院的什么特点？ 明确：星罗棋布，遍布各处。(3)作者认为一个良好的居住环境要具备哪些要素？

明确：有良好物质条件；符合人性心理的发展；能与周围的人彼此联系、共同生活。3．研读课文第二部分。

(1)如何理解“北京的四合院形成了以家庭院落为中心，街坊邻里为干线，社区地域为平面的社会网络系统”这句话？

明确：四合院建筑的规划布局以南北纵轴对称布置，以封闭独立的院落为基本特征，四面房屋各自独立，既有居住空间的私密性，彼此之间又有游廊连接，院落宽绰舒朗，方便起居。在以房屋围合的形制中，装载着中国人的思想观念和审美情趣，这种内向封闭而又温馨舒适的院落空间，曾经滋养、培育了一代又一代中国人的性情。(2)文章第4段中作者主要运用了什么说明方法？有什么作用？

明确：主要运用了作比较的说明方法。将高层建筑与北京四合院放到一起，从人际关系、社会网络形成的凝聚力与和谐气氛、精神上的安全感和归属感等几个方面进行对比，突出地说明了北京四合院更符合人性的发展，更能营造和谐的氛围。

(3)“国内外的事实说明”一句能否删去？为什么？

明确：从人们生活中的事实出发，增强了文章的说服力和可信度，同时也为下文举菲律宾和丹麦哥本哈根的例子作铺垫。

(4)这里举菲律宾和丹麦哥本哈根的例子，有什么作用？ 明确：这里运用举例子的说明方法，通过举菲律宾和丹麦哥本哈根的建筑师设计类似四合院式的建筑，具体地说明了现代居住环境一定要符合人们的心理需求。北京四合院符合人性心理的建筑特点，能弥补现代高层建筑社会功能的缺失，并且受到国内外建筑师的关注和推崇。4．研读课文第三部分。

思考：作者对未来的建筑提出了怎样的要求？ 明确：高层建筑应保持传统的四合院建筑风格，与周围环境协调统一，符合人民的居住习惯，把室内外空间不断地拓展延伸，使其成为一个充满生机、和谐的住宅。

四、小组探究

(1)探究本文的中心思想。明确：本文作者别出心裁地从北京四合院所蕴含的传统文化说起，详细介绍了北京四合院在凝聚力量、营造和谐气氛、保护社会安定等方面的社会功能，指出北京四合院是符合人性发展的良好住宅，同时也提出了自己对当今城市发展的一些思考，表达了作者对传统文化的高度赞同，也体现了作者高度的社会责任感和历史使命感。(2)作者说“四合院建筑，是我国古老的传统的文化象征”，你认同这个观点吗？说说你的理由。

明确：认同。四合院虽为居住建筑，却蕴含着深刻的文化内涵，是中华传统文化的载体。四合院的营建极讲究风水，风水学说，实际是中国古代的建筑环境学，是中国传统建筑理论的重要组成部分。四合院承载更多的是中国传统的家族文化，反映了封建礼教制度中长幼尊卑的宗法制度。四合院的装修、雕饰、彩绘也处处体现着民俗民风和传统文化，表现出人们对幸福、美好、富裕、吉祥的追求，如以蝙蝠、寿字组成的图案寓意“福寿双全”；以花瓶内安插月季花的图案寓意“四季平安”；而嵌于门簪、门头上的吉词祥语，附在抱柱上的楹联，以及悬挂在室内的书画佳作，更是集贤哲之古训，采古今之名句，或颂山川之美，或铭处世之学，或咏鸿鹄之志，风雅备至，充满浓郁的文化气息，犹如一座中国传统文化的殿堂。(3)你心目中的建筑应该是什么样的？你觉得建筑应该朝着什么样的方向发展？ 明确：(示例)我心目中的建筑应该是“绿色建筑”。伴随着人们对绿色世界的追求，“绿色建筑”登上了人类舞台，它倡导节约能源、可循环利用、回归自然的设计理念。

采用高新技术，用仿生和智能化的建筑设计，不断进步的科技将使建筑更加智能化，从而给人们提供更为舒适、便捷的生活环境，给住户带来全新的居住体验。且更具人文性，注重对人性的关怀，邻里沟通更方便，满足人们日常生活的精神需求，促进传统文化的传播。

五、课堂小结

本文不仅对北京四合院的数量、规模等方面进行了介绍，而且对北京四合院所特有的社会文化内涵作了详细的介绍，让我们认识到北京四合院形成了一个“符合人性心理、保持传统文化、邻里关系融洽”的居住环境。通过举例子和作比较的说明方法，让我们对北京的四合院有了深刻的印象。

教学案例二 [教学目标] 1．了解北京四合院的特点及社会文化内涵。2．掌握举例子、作比较等说明方法的作用。

3．树立热爱中华传统文化的理念，弘扬传统文化。[教学重点] 掌握举例子和作比较等说明方法的作用。[教学难点] 深入理解北京四合院的社会文化内涵。[教学方法] 讨论发现法，师生探究法。[教学时间] ①课时 [教学过程]

一、走进小院，导入新课 我们常说“安居乐业”，居所在中国人的心中占有很重要的位置。北京的四合院不仅是前人通过探索、遴选、实践创造出来的优秀建筑形式，更体现了一种历史悠久的京城住宅文化，它传承了北京几代人的居住史，记载了老城几百年来兴衰更替的历史，今天我们就来看看非常具有京味儿特色的北京四合院。

二、速读课文，感知内容

1．结合书中注释，解决生字词。

采取学生互助的形式，老师适当板书个别字的注音及释义。字音

雅致(zhi)

地域(yù)

融洽(qià)

凝聚(níng)疏远(shū)淡漠(mî)窄小(zhǎi)饶有风趣(ráo)走廊(láng)赋予(fù)压抑(yì)有识之士(shí)释义

(1)雅致：(服饰、器物、房屋等)美观而不落俗套。(2)融洽：彼此感情好，没有抵触。(3)街坊：邻居。

(4)归属：属于；划定从属关系。

(5)冷漠：(对人或事物)冷淡，不关心。

(6)压抑：对感情、力量等加以限制，使不能充分流露或发挥。(7)赋予：交给(重大任务或使命)。

(8)星罗棋布：像星星似的罗列着，像棋子似的分布着，形容多而密集。(9)无可厚非：不可过分指责，表示虽有缺点，但是可以理解或原谅。2．明确说明对象及特点。明确：说明对象——北京四合院；特点——建筑雅致，结构精巧，数量众多，且形成了一个符合人性心理、保持传统文化、邻里关系融洽的居住环境。3．理清说明的思路。

明确：引出说明对象，总体概括北京四合院的特点，再运用作比较、举例子的方法说明北京四合院符合人性心理、保持传统文化、邻里关系融洽这个特点，最后结合现状，指出高层建筑及城市发展的方向。

三、再读课文，小组探究

1．本文主要运用了什么说明方法？有什么作用？

明确：主要运用了作比较和举例子的说明方法。将高层建筑与北京四合院放到一起，从人际关系、社会网络形成的凝聚力与和谐气氛、精神上的安全感和归属感等几个方面进行对比，并列举菲律宾和丹麦哥本哈根的建筑师设计类似四合院式的例子，突出地说明了北京四合院更符合人性的发展，更能营造和谐的氛围。2．结合具体的句子，说说本文语言的准确性。

明确：(示例)“如果人造环境不符合人们精神上的需要，在缺房的情况下会暂时感到满足”一句中的“在缺房的情况下”起到了限制的作用，体现了说明文语言的准确性。3．未来建筑的发展方向。

明确：保持传统的建筑风格，与周围环境协调统一，符合人民的居住习惯，生气勃勃、协调而多变的住宅。

4．你是如何理解“这是人民对建筑师的要求，也是历史赋予建筑师的义务和责任”这句话的？

明确：这句话的意思是每个建筑师都有责任和义务在高层建筑中保持传统的四合院建筑风格，把人们从压抑的室内空间里“解放”出来，满足居民的心理需求。更深层次的意思是每个建筑师都有责任和义务在建筑设计中保持和发扬传统文化。

四、课堂小结

篇6：北京四合院作文

四合院是中式建筑，它是古色古香的，具有传统文化的特点。

我在四合院里最喜欢的植物是：桃花、竹子和海棠。

春天桃花开出了小巧玲珑的粉色花团，好像在迎接春天到来了呢，在葡廊那边也不例外，葡萄藤长出了嫩绿叶子，还长了一齐绿色的小葡萄，我觉得那些小葡萄很快就成熟了吧。

夏天海棠开出一串串红色小花，像一群美丽的精灵在空中跳舞，海棠旁边的竹子长得又高又壮，它们好像在想每次和海棠比美都是海棠赢，这次我必须要赢。

秋天海棠结出了果实，像一个个小小的苹果，在葡廊里葡萄长出了又大又甜的葡萄，有黑色的，还有紫色的，看起来十分诱人。

冬天万物都凋谢了，仅有竹子挺拔地站在那里保护着我们的四合院。

篇7：北京四合院作文

“卖糖葫芦喽，酸酸甜甜的糖葫芦哟!”此刻漫步于胡同之间，依旧能够听到这质朴的叫卖声。胡同里则是一排排青砖绿瓦，之后座落的则是一座座方正典雅的四合院，每家每户的四合院外整齐的排好两个厚重的石狮子，仿佛在诉说着主人家的兴衰史，这简简单单的胡同背后，蕴含着怎样的文化呢

打小儿我们一大家子就住在胡同背后的四合院中，爷爷总对我说：“咱这胡同也有几百年的历史了，咱这儿也不像那些高楼大厦出门要锁门，这条胡同的每家每户我们都视作亲人，忘记锁门也无妨。”是啊，每当中午的饭点在胡同里见面，大家总会互相问一句：“吃了吗您呐”这亲切的声音就仿佛自我家人喊话的声音。午后的阳光洒落在胡同里，几位爷爷奶奶便会坐在一齐聊聊家常，说说笑笑，他们脸上虽已面脸皱纹饱经沧桑，但我却能感受到人与人之间丝毫没有隔阂的那种声音，显得十分温暖，这质朴胡同背后，保留了老北京的人美。

秋天总是老北京胡同最美的季节，秋风乍起，枫叶上金黄的枫叶如同精灵舞动一般卷起来，温暖的阳光也穿过枝叶斑斑驳驳散射在绿瓦红墙之上，枫叶飘落到胡同口的大井里，哥哥便会带着我到胡同口，用大网捞起落叶，清澈的井水映出我们稚嫩的面庞，别有一番风味。金黄的枫叶晒干后被我们制作成书签、叶画，保留下了我们纯真的童年。这青砖绿瓦背后，留有了老北京最美的景色。

春节则是一年当中最热闹的节日，每家每户都会拿出自我的绝活儿，有的负责酿腊八蒜做腊八粥，有的负责做豆汁儿驴打滚，我家则负责包饺子。这一天走在胡同里便会收到长辈们的红包，这是长辈对于晚辈的心意，这种文化也一向被流传至今。到了晚上，哥哥会拉着我在胡同里放鞭炮，家里会聚齐了亲人吃团圆的年夜饭，然后在一齐围坐在电视机旁观看热闹的“春晚，”直到零点的钟声响起，爷爷带着我们兄妹俩为各家各户送上热腾腾的饺子，胡同里满是新年欢乐的祝福声，十分喜庆，胡同背后还保留了老北京的情美!

篇8：北京四合院文化主题酒店发展研究

北京的四合院类型多样, 主要在规模大小、等级高低上具有差别。中型和小型四合院一般用于普通居民住所, 而大四合院则一般是府邸或官衙用房。据不完全统计, 北京的四合院主题酒店有80余家, 其中, 北京郊区的四合院主要是以农家院形式经营, 不列入本文研究的对象;北京城区内的四合院主体酒店主要分为中高端星级主体酒店, 这类四合院主体酒店仅以四合院为载体, 内部改造为星级酒店规格, 没有体现北京四合院真正的生活氛围而且价格较高;另一类四合院主题酒店, 它们主要以中小型民居四合院 (中小四合) 作为载体, 在建筑规模上较小, 格局相对不是很严谨, 一般是一进院落, 坐落在中小型院落集中的胡同中, 在经营上走中低端经济型路线, 房价不高, 约200元~300元, 更重要的是它们注重对四合院文化的保护与传承, 从装饰风格到酒店服务上都传达了浓郁的老北京平民气息, 力求让顾客感受到老北京平常百姓家原汁原味的生活。这种类型的四合院酒店正是本文的主要研究对象。

调查发现, 北京目前有不少以中小四合院作为载体的四合院酒店, 主要集中在北京东城区和西城区两个城区。这些酒店大多地理位置优越, 客房数量相对较少。

2 北京四合院文化主题酒店发展中的问题分析

2.1 主题产品方面的问题

2.1.1 主题餐饮产品

(1) 酒店内没有体现主题特色的餐饮服务

由于酒店自身地理位置、空间大小等限制因素, 有些北京四合院文化主题酒店没有餐厅。经过我们的实地调查, 多数北京四合院文化主体酒店不具备开设自己独立的餐厅的能力与空间。北京饮食文化作为北京传统文化的重要组成部分, 在以北京四合院文化为主题的酒店中是不可或缺的服务项目, 此类项目的缺乏严重影响了顾客对该酒店的服务感受和对北京四合院文化的体验。

(2) 餐厅菜品和其他饮食产品种类少, 形式简单

在北京的饮食中不论是正餐还是小吃都是多种多样的, 而经过探访, 北京四合院文化主题酒菜品和小吃都过于单一, 可供顾客选择的余地太小, 并不能满足顾客对北京传统食物的需求。

(3) 酒店没有主题宴会服务

由于北京四合院文化主题酒店属于平民化酒店类型, 所以不适合开设主题宴会服务。

2.1.2 主题休闲娱乐项目过于单一

大多数顾客是个人旅游, 愿意体验酒店文化, 所以, 让顾客在住店期间享受悠闲与愉悦显得尤为重要。因此, 酒店可以根据实际情况开设主题休闲娱乐项目。经过调查, 有些酒店没有此类项目, 有些酒店仅有简单的吧台, 大多服务种类单一, 而且没有主题特色。

2.1.3 主题商品方面的问题

(1) 没有可以购买的主题商品

售卖主题商品一方面可以增加酒店收入, 另一方面也可以为顾客提供精美的礼品, 为此次旅行留下纪念, 从而宣传酒店以及北京传统文化。

(2) 主题商品无主题特色

经过调查, 酒店大多都售卖一些常见商品, 没有体现北京四合院文化主题特色, 不能为顾客留下深刻的独特印象。

2.2 主题传递方面的问题

2.2.1 缺少体现北京四合院文化主题的各项服务

(1) 员工缺乏主题文化知识, 仪容仪表没有体现主题特色

员工是酒店与顾客之间重要的桥梁, 员工可以通过直接对客人的服务体现酒店的主题文化和特色服务。因此, 员工着装具有主题特色可以使顾客有身临其境的感觉, 而员工了解主题文化知识不但可以更好地为顾客服务, 介绍主题相关文化产品, 还可以传播北京传统文化, 使顾客增强对酒店的认可和信任。

(2) 缺少具有主题特色的迎送仪式

迎来送往作为中国传统文化的重要组成部分, 在很大程度上体现了主人对客人的重视和热情, 所以, 作为一家秉承传统文化的四合院酒店来说, 迎送仪式作为体现文化方式的重要一环是不可或缺的。一个具有主题特色的迎送仪式可以让顾客的旅途有一个美好的开始和结束, 让顾客在住店期间有一个完整的体验。

(3) 没有体现主题特色的其他服务

酒店的其他服务包括客房服务、餐饮服务、购物服务、休闲娱乐服务、主题展示服务、主题活动服务等。

2.2.2 缺少核心竞争力——酒店与客人的主题互动

北京四合院文化注重的正是让顾客在住店期间可以体验到北京四合院平民原汁原味的生活, 真正了解四合院文化, 互动性是最直接有效的方式, 可以让顾客体验到真实的四合院生活和北京人的日常生活。这不仅可以丰富游客的住店体验感受, 还可以增进酒店与顾客的感情, 拉近彼此的距离。

2.3 主题氛围方面的问题

2.3.1 缺少规范、便捷的车位及导向指示

由于北京四合院文化主题酒店大多地处四合院聚集区的胡同内, 道路狭窄, 规范的停车位少, 有些顾客是自驾车到酒店, 有时车位已满, 顾客要停到胡同外的大街上, 这样既不安全, 又让顾客大费周章。有些酒店深藏于胡同的居民聚集区, 缺少相应的指示, 顾客在不熟悉胡同线路的情况下很容易迷路。

2.3.2 没有醒目的体现主题的酒店标识

笔者在走入三家调查的酒店的时候发现一个很有趣的现象, 三家主题酒店无论在携程还是美团等各大网站预定的酒店上, 或是在自己酒店的匾额上, 或是宣传册上, 几乎都没有出现过本酒店的LOGO。一个醒目的酒店LOGO可以给众多的消费者留下深刻的印象, 例如希尔顿酒店的H字符, 连锁酒店就像如家一般的房子LOGO。都给人留下了极为深刻的印象。作为主题酒店中的四合院主题酒店来说, 设计一个LOGO是在当下来说一件很重要的事情。

3 北京四合院文化主题酒店发展建议

3.1 主题产品方面的发展建议

3.1.1 丰富餐饮形式和种类

针对酒店的主题餐饮而言, 绝大多数顾客的反应是被调查的四合院酒店中并没用提供相应的主题餐饮服务。笔者建议四合院酒店可以提供相应的老北京早点套餐或者是自助形式的老北京早餐, 供住客享用。每日可推出几种早餐套餐供客人选择。要知道, 老北京的美食每一道都有自己的来历, 我们在享套餐的时候, 吃的不仅是味美, 更是文化。尤其是早餐, 只有搭配合理, 味道才更正宗, 营养才更全面。所以, 我们认为在为住客准备早餐的同时, 也应该把每道小食的由来介绍给顾客。

就我国人民的饮食习惯来看, 我们的正餐更趋近于午餐, 所谓早吃饱、午吃好。考虑到我组调查的三家酒店的自身规模, 我们建议酒店的午餐应当采取与周边餐馆合作提供的形式。例如, 酒店可以与周边提供北京特色餐饮的餐馆签订协议, 酒店向住店客人推荐特色菜肴及餐厅, 本酒店住客到所推荐的餐厅用餐, 凭房卡可享受一定的用餐优惠, 同时, 餐厅也要提供预定预留座位及外卖服务。与此同时, 当住客以家庭为单位3人以上进行预定时, 还可享受提前预定菜品和酒店免费提供老北京传统交通工具——人力三轮车免费送到餐厅门口就餐的服务。

3.1.2 丰富客人住店期间的娱乐活动

从娱乐活动来看, 要匹配四合院环境的活动, 冬季可以在院内开设茶室和书吧。在寒冷的冬季, 住客进入茶室既可品尝到味道醇厚的现煮红茶, 亦可暖身。在茶室还可放置一些书架, 书架上摆放一些反映老北京生活、文化、历史的图册或相关书籍供客人翻看。同时, 在茶室的墙壁上, 还应装备壁挂式液晶屏幕, 定时播放讲解茶艺的视频及老北京文化剪辑等特色短片, 加强住客对老北京文化的理解及印象。夏季, 可在四合院内视情况支起一些大遮阳伞, 在伞下摆放好桌椅, 酒店同时还提供应季冷饮和一些棋牌供住客享受和娱乐。这样, 客人在无聊之际便有了一个休闲的场所。与此同时, 酒店还可以提供各类文化表演的信息, 住客自行安排前往观看, 酒店也会提供相应的订票服务。

3.1.3 售卖主题商品

(1) 自己开发四合院文化主题商品

酒店可以在前台处开设售卖主题商品的柜台, 售卖一些北京传统工艺品, 比如兔爷、中国结、剪纸, 还可以售卖一些印有北京四合院老照片的明信片, 供顾客留念。

(2) 与附近的店铺合作, 互利共赢

由于该类型的酒店地理位置都比较优越, 所以可以与附近的工艺品店铺合作, 不仅增加了顾客的选择, 还可以增加店铺的收入和知名度, 对于酒店和店铺来说都是互利双赢的, 比如“心灵便当店”, 专门售卖陶泥制品, 非常具有传统特色, “能猫房子”中售卖一些北京传统生活用品, 还有一家叫“无语”的小店也非常有趣。

3.2 主题传递方面的发展建议

3.2.1 员工着装符合酒店主题特色

唐装是中国的一种代表性服饰, 真正的“唐装”是以汉服为主, 特征是交领、右衽、系带、无扣。而现今常称为“唐装”的服装是从清朝时期的满族服饰马褂发展而来, 特点是立领、对襟、盘扣, 并吸收了一些西式裁剪的特点, 使源自清代的马褂又重新登上了时尚舞台。酒店员工的服装也应仿照唐装, 在不影响正常工作的基础上进行改良, 使这种具有传统文化特色的服饰与酒店主题相得益彰。

3.2.2 增强员工的北京传统文化知识

主题文化的传递不仅要靠员工的服饰, 更重要的是员工自身对北京四合院文化的了解, 以及对北京传统文化的熟悉。酒店可以通过给员工进行定期培训的机制, 让员工更加了解北京四合院相关文化, 提高个人素养, 更好地为顾客服务。

3.2.3 增加迎送仪式, 使客人有宾至如归的感受

在当今酒店业竞争越来越严酷的模式下, 供顾客选择的酒店越来越多, 故而酒店想要在竞争中脱颖而出就需要有自己的特色。四合院在一定时期内代表着邻里关系的和睦。那么, 基于四合院而言的四合院主题酒店能否可以重打这张牌, 让客人真正体验胜似家的感觉。所以, 在迎送模式上, 可以安排专职迎送人员以拱手礼这类中国传统文化的礼节来接待客人, 并且在客人到来之时送上香茗一杯来体现主人的热情与好客。当客人离店时, 可以送上本店自备的精美礼品。

在客人到达酒店附近以后, 旅店可以同附近的人力车达成合作关系, 由他们迎接顾客送往旅店, 在很大程度上可以缓解旅店车位缺乏的问题, 同时顾客在人力车上也可以尽情享受一番老北京特有的胡同风情。

4 开展主题互动, 让客人在互动中融入四合院生活

4.1 组织丰富多彩的主题活动

北京的节日文化在老北京传统文化中占有重要地位, 每个传统节日都有他们的文化习俗, 让客人在住店过程中体验到浓郁的节日气氛, 对不了解北京传统文化的客人来说就是一次难忘的经历。

鼓励客人和店主一起自己动手制作的模式, 与亲友, 与邻居, 与店主一起用餐。例如, 在冬至与客人动手一起包饺子, 端午一起包粽子等, 突出“院内皆亲朋”的感觉。体验到现如今都市生活高楼大厦之中很少见到的邻里关系。在酒店都提倡“宾至如归”希望客人在旅店中找“家一般的感觉”的背景下, 店主与旅客的互动才可以真正营造出独属于四合院的“家”元素。

4.2 开设主题展馆

主题展馆主要展示体现老北京风采的、体现四合院生活文化的内容。增加以老北京民间传统习俗相关的展览, 让顾客可以通过展览更加了解老北京四合院人的生活状态、传统习俗, 从而更加深入地了解甚至喜爱北京四合院。

可以在酒店房间或者走廊开设老北京四合院老照片展览, 在酒店适当的位置摆放一些暖壶、缝纫机、旧式钟表、铜夜壶、茶缸等体现老北京风貌的老物件, 一样可以使客人置身于真正的四合院氛围中, 把客人一下拉回到那些值得怀念的珍贵的日子里, 让顾客可以更加真实地体验北京胡同居民原汁原味的生活。

5 主题氛围方面的发展建议

5.1 内部氛围的发展建议

5.1.1 在酒店内多摆放绿色植物

摆放绿色植物不仅可以让店内的四合院景观更加赏心悦目, 还可以净化空气, 为顾客营造一个美好的氛围。北京紫地客栈在四合院门口和院内都种植或摆放了绿色植物, 这与周围绿树红墙的氛围非常贴切, 让人置身于舒适和谐的自然氛围中。

5.1.2 在酒店门口摆放关于酒店主题活动的宣传海报

酒店可以在门口张贴近期主题活动或者主题展馆的宣传海报, 这样可以让顾客直观地了解到近期酒店的活动项目, 增强顾客的参与度, 还可以让经过酒店的其他人注意到酒店的活动, 并且产生兴趣, 引起潜在消费群体的关注。

5.2 外部氛围环境的发展建议

5.2.1 预约规范的停车位

酒店在接受顾客预定房间的时候, 若顾客需要停车位, 则一并预约。如果酒店已有的停车位已满, 则需要酒店在附近规范的公共停车场租用停车位, 并告知顾客所需添加的费用和从停车场到达酒店的线路。如果路程较远, 可以结合胡同游三轮车, 开设接送服务, 让顾客更加了解酒店的周边环境。

5.2.2 设计醒目的、具有主题特色的LOGO

比如初见客栈的LOGO, 主要以四合院式屋顶、红灯笼、祥云组成, 再加上毛笔写成的酒店名称, 不仅体现了北京四合院特色, 而且一目了然 (见图1) 。

北京四合院主体文化酒店可以使用篆书的“和”字作为酒店的统一标识, “和”是我国传统文化中的重要范畴。时至今日, “和为贵”、“和气生财”、“家和万事兴”等饱含传统“和文化”意蕴的用语仍经常出现在我们的日常生活中。“合”与“和”同音, 篆书可以体现文化的历史与传承, 这样的标识既可以体现北京四合院文化, 又可以让顾客记住 (如图1) 。

摘要：本文采用实地调研的方式, 对北京市以中小四合院为载体的主题酒店进行了调查分析。在调查过程中, 根据主题产品、主题传递、主题氛围三个维度, 分析了该类型酒店现在存在的问题。通过调研发现, 该类型四合院酒店的经营者应着力开发符合老北京四合院特色的餐饮项目、休闲娱乐项目等, 强化各类主题服务和主题展示, 打造主题环境与氛围, 保护和传承老北京文化, 建立真正意义上的四合院文化主题酒店。

关键词：四合院主题酒店,服务质量

参考文献

[1]彭雪蓉.基于顾客体验的主题酒店产品研究[D].浙江大学, 2006.

[2]文吉, 曾婷婷.主题酒店顾客感知服务质量与购后行为的关系研究——基于深圳市主题酒店的实证研究[J].人文地理, 2011 (4) .

[3]四合院酒店的“优”与“优”[EB/OL].第一旅游网.

篇9：透视北京四合院

住屋既然是一个文化实体，对它进行研究，必然要从文化着眼，何况北京四合院本身就是这座历史文化名城的组成部分，它的形制就反映了北京城的形式和格局，且它的设计思想也是和城市布局的思想一脉相承的。作者在前言中开门见山地说，本书“重在‘北京’二字”，其意义恐不只在于注重它的特点，而更重要的还是在于揭示它所蕴含的文化。在全书中，大至如四合院的类型，从标准的一直讲到它的变化和欧化；小至如四合院的细部，即如帘子等等，都没有离开这一点。书中一再提到中式住宅和西式住宅的区别，也实在是中西文化的一种重要比较，并且还进而就北京四合院和江浙的四川的庭院相比较，为读者拓宽了眼界，启发了思路，对作进一步的研究是大有帮助的。

本书因瓜摸藤，由四合院而联系到北京的大小胡同，顺理成章地谈到了胡同的方向对于四合院布置的影响，南城和内城四合院类型的差别，虽然都还比较零碎，但多多少少补充了近年来北京城市历史地理研究中的某些不足。“四合院花木”“四合院消暑”和“四合院的冬春秋”三章，谈到了四合院的生活艺术。由于作者的民俗学根柢丰厚，且文学素养亦很湛深，所以这几章，内容充实，文字清丽，最为动人。可能由于作者过分热爱四合院的缘故罢，有些地方也不免情不自禁地渲染过甚，有点过了头，如四，合院的特点固然在它的合，但由此引伸出居住者的气质，“很敞快，较达观，不拘谨，较坦然，但也缺少竞争性”等等，便见得失诸偏颇了。决定一个人气质的因素很多，有先天的，有后天的，错综复杂，不可一概而论，现在单独归诸于所居住的房屋，恐见得有点以偏概全了。

作者在叙述四合院的现状之后，并分析了社会经济等方面的原因，对四合院的未来趋势必然为新的所代替，就洞若观火，其理解透澈，而又通情达理，对于一部分读者，特别是老年人，消除疑虑，平复感情，会大有帮助的。

本书一个明显的缺点，便是缺乏一些平面图，如对于不太熟悉北京四合院的读者说来，什么是垂花门、月亮门，虽然看了文字说明，仍然感到不甚了了，如果配以平面图，便不会有这种毛病。

篇10：北京四合院作文

北京四合院是北京人传统的建筑形式。一家人住在里面，其乐融融，团团圆圆。四合院是由正房，倒座，东厢房和西厢房组成的。构成了一个“口”字型。里面是一个中心庭院，所以这种院落式住房被人们叫做“四合院”院内是很宽敞的，能够植树种花，饲鸟养鱼，叠石造景。住在里面的人不仅仅有的住，还有地赏，真是一片好天地。院内自我赏，大方的北京人还要让走过的人赏。一棵棵高大的树，一方方可爱的小草。都时时是走过的人赏心悦目。

这北京的四合院有名还因为这种中国建筑还有着中国人民智慧，蕴含着它的文化底蕴，和中国文化的载体。院内装修，雕饰，彩绘处处体现了民风民俗人们将幸福，完美，富裕，吉祥的追求统统体此刻院内的每一个角落，如：蝙蝠与寿字“福寿双美”花瓶月季图“四季平安”等等。

北京四合院现已是驰名中外，并且价格不菲，记得二〇〇八年比尔盖茨以不菲的价格租了一套“空中四合院”，它早就成了中国的特色。

篇11：关于北京四合院作文

推开铁门，大大小小几十间房屋映入眼帘，它们建成的年代各有不同，最老的可以追溯到上世纪六七十年代，新的前两年才刚刚盖好。从老式的砖瓦房到新式的平房，从破旧的木门到先进的防盗门，从水泥地面到大理石板，所有这一切构成了这个四合院奇妙的混搭风格，也注定了这个四合院不属于哪一个人。它是一段岁月、一个梦想，曾经承载着少年人的诗和远方。

这就是我家，一个承载着我爷爷奶奶和我爸妈几十年回忆的地方。

四合院面南背北的四间房是我们自家住的，其中有三间是我爷爷奶奶那一辈人年轻时建的，历经沧桑却古朴依存，一点也看不出岁月的痕迹，其余的便都是出租房了。

我记忆中最早的租客是一个五口之家，不知道为什么脑海中十分讨厌这户人家，可能是听奶奶说过他们家一些不光彩的事，他们搬走之后父亲就将那间房子拆了，在原地重新盖了一个，因为这件事还与旁边的邻居闹了矛盾。好像是因为什么采光和占地界的原因，我母亲那时候还被邻居家的女主人咬了一口。我至今仍是不解，如此费力争吵又会得到什么好处呢，在听过《六尺巷》的典故之后对此事更加反感。

十几年间陆陆续续换过很多租客，常住的也就两三家吧。位于院子南面，朝北的那间房子的租户今年才搬走，是一个四口之家，由于时间比较近，他们一家的“光辉历史”我可是记了不少，每一件都让人目瞪口呆，甚至让我的童年蒙上阴影。大约在我上小学三四年级的时候他们家不知怎么惹来了一群小混混，一个个在四合院“张牙舞爪、横冲直撞”，四合院于是“鸡飞狗跳”，那家的男主人也不甘示弱，冲进屋子居然拿出一把刀出来，不是普通的菜刀而是武侠小说里才有的那种大刀，小小的四合院顿时变成了冷冷的江湖。吓得我躲在自己房间将房门紧闭拽着奶奶的袖子瑟瑟发抖……

后来那个男主人被抓去坐牢了。

因为这些租客的原因。我对四合院越来越不满，甚至有过出逃的念头，因为生活不只眼前的苟且，还有诗和远方的田野。

幸好四合院来了新的租客，这是一个四口之家，两个大人带两孩子。两个孩子都只比我大几岁，我常常跟在他们身后玩。与姐姐一起画画、编花绳是我童年的一大乐趣，直到现在我会玩的很多游戏都是这位大姐姐教的。还有那个大哥哥，他有许多书，我经常向他借阅图书并分享书中的故事。印象最深的一次是有一年我在院子里种了一颗黄豆，天天都盼着豆苗快快长大，每天都给它浇水、晒太阳，可没过多久我就和家人一齐出去游玩了两个星期，小豆苗也被抛诸脑后，本以为它会枯死，回来后却发现小豆苗长得更加茁壮，一打听才知道是大哥哥在帮我照顾小豆苗，按时浇水……现在这个大哥哥已经上高二了，我们之间的谈话渐渐少了，他每天早出晚归，我每晚熄灯时他依然在挑灯夜读。尽管他的成绩并不突出，但这份执着的精神却时时鼓舞着我。

另一个新来的租户是一个“花仙子”。她在这里住的时间不长却给我留下了深刻的印象，听说她是个本科毕业生，成绩十分优异，却在这样的小县城经营着一家花店，这个花店让她浑身都散发出淡淡的清甜，连她走过的地方都留下一丝丝香气。她本人也像茉莉花一样优雅，时常穿着白色长纱裙，宛如画中美人，在戴望舒的《雨巷》中那个结着愁怨的丁香姑娘，说的难道就是像她一样的人吗?

随着社会的进步和人们生活水平的提高，租户们渐渐的都搬走了，昔日那个喧闹的四合院也渐渐的冷清。终于没有了夜晚的吵闹声，没有了妇女们闲聊的声音，没有了孩童嬉戏的身影。站在阳台仰望天空有群星闪耀，身旁的高楼有霓虹灯亮得晃眼，唯有孤单的四合院躲在漆黑的角落里，正如一双黑色的眼睛在苦苦的追寻光明。

我曾经很讨厌喧闹的四合院，但是那些“讨厌”的人走后，四合院也不令人讨厌了，甚至有点失落。当所有过客都走了，褪去纷扰的世界是那么的孤独;当所有租客都离开了，失去喧嚣的四合院是那么的无助。四合院像一个被抛弃的孩子，孤零零看着两旁有说有笑的高楼。

明年我也要搬走了，搬到新城区的小高层里，这个四合院承载着老老少少三代人的记忆，几十年的风风雨雨，它一直是我们的栖身之所，现在它终于能放下责任，安静的被历史长河的水冲走了。

四合院的落寞，正是这个时代欣欣向荣的标志，而不是我们讨厌它的理由，我只希望所有奋斗的人都能同时拥有未来和回忆。

篇12：北京四合院说明文

世界上还有几种老房子在拍卖会上能拍出好几千万元的价格呢?

世界上还有几种老房子构造有北京四合院那么精美呢?

还是从北京四合院的构造说起吧。

北京四合院属砖木结构建筑，房架子檩、柱、梁(柁)、槛、椽以及门窗、隔板、顶扇等等均为木制，木制房架子周围则以砖砌墙。梁柱门窗及檐口椽头都要油漆彩画，虽然没有宫廷苑囿那样金碧辉煌，但也是色彩缤纷。墙习惯用磨砖、碎砖垒墙，正所谓“烂砖头垒墙墙不倒”。屋瓦大多用青板瓦，正反互扣，檐前装滴水，或者不铺瓦，全用青灰抹顶，称“灰棚”。

北京正规四合院一般依东西向的胡同而坐北朝南，基本形制是分居四面的北房(正房)、南房(倒座房)和东、西厢房，四周再围以高墙形成四合，开一个门。大门辟于宅院东南角“巽”位。四合院的大门一般占一间房的面积，其零配件相当复杂，仅营造名称就有门楼、门洞、大门(门扇)、腰枋、塞余板、走马板、门枕、门槛、门簪、门心板、门钹、插关、兽面等等，四合院的大门就由这些零部件组成。房间总数一般是北房3正2耳5间，东、西房各3间，南屋不算大门4间，连大门洞、垂花门共17间。四合院中间是庭院，院落宽敞，庭院中植树栽花，备缸饲养金鱼，是四合院布局的中心，也是人们穿行、通风、纳凉、休息、家务劳动的场所。

四合院虽有一定的规制，但规模大小却有不等，大致可分为大四合、中四合、小四合三种：小四合院一般是北房三间，一明两暗或者两明一暗，东西厢房各两间，南房三间。卧砖到顶，起脊瓦房。四合院住房分间分房，老人住北房(上房)，中间为大客厅(中堂间)，长子住东厢，次子住西厢，佣人住倒房，小姐、女儿住后院，南房用作书房或客厅，各不影响。院内铺砖墁甬道，连接各处房门，各屋前均有台阶。大门两扇，黑漆油饰，门上有黄铜门钹一对，两则贴有对联。中四合院比小四合院宽敞，一般是北房5间，3正2耳，东、西厢房各3间，房前有廊以避风雨。另以院墙隔为前院(外院)、后院(内院)，院墙以月亮门相通。前院进深浅显，以一二间房屋以作门房，后院为居住房，建筑讲究，层内方砖墁地，青石作阶。中型和小型四合院一般是普通居民的住所，大四合则是府邸、官衙用房。大四合院习惯上称作“大宅门”，房屋设臵可为5南5北、7南7北，甚至还有9间或者11间大正房，一般是复式四合院，即由多个四合院向纵深相连而成。院落极多。院内均有抄手游廊连接各处，占地面积极大。

北京四合院的组成部分有大门、影壁、屏门、垂花门、廊、正房、耳房、厢房、倒座房、厅房、后罩房、群房、园林、围墙及更道。最简单的一进院可仅由正房、耳房、厢房、倒座房、大门及围墙组成，这种格局是因为宅基地较小。有些更小的院落甚至只是三合院(即仅有三面房屋)，但无论大小，每一宅院总是四面合围，自成独立体系的。

北京四合院是华北地区民用住宅中的一种组合建筑形式，是一种四四方方或者是长方形的院落。 一家一户，住在一个封闭式的院子里，过着一种安逸、消闲、清静的日子，享受家庭的欢欣、天伦的乐趣，自然有一种令人悠然自得的气氛。