唐寅诗集

唐寅诗集（精选7篇）

篇1：唐寅诗集

唐寅诗集最经典的句子精选

1、桃花屋里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。

2、别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。不见武陵豪杰墓，无花无酒锄作田。

3、昨夜海棠初着雨，数点轻盈娇欲语。

4、佳人晓起出兰房，折来对镜化红妆。

5、但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前;车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。

6、花正开时月正明，花如罗绮月如银。溶溶月里花千朵，灿灿花前月一轮。

7、月下几般花意思?花间多少月精神?待看月落花残夜，愁杀花间问月人!

8、花发千枝月一轮，天将花月付闲身;或为月主为花主，才作花宾又月宾。

9、月下花会我留酌，花前月不厌人贫;好花好月知多少?弄月吟花有几人?

10、月临花径影交加，花自芳菲月自华。爱月迟眠花尚吐，看花起早月方斜。

11、长空影动花迎月，深院人归月伴花。羡却人间花月意，捻花玩月醉留霞。

12、斜髻娇娥夜卧迟。梨花风静鸟栖枝。难将心事和人说。说与青天明月知。

13、血染冠头锦做翎，昂昂气象羽毛新;大明门外朝天客，立马先听第一声。

14、一上一上又一上，一上直到高山上。举头红日白云低，四海五湖皆一望。

15、九十春光一掷梭，花前酌酒唱高歌。

16、枝上花开能几日，世上人生能几何。

17、血染冠头锦做翎，昂昂气象羽毛新;大明门外朝天客，立马先听第一声。

18、鲤鱼风急系轻舟，两岸寒山宿雨收;一抹斜阳归雁尽，白萍红蓼野塘秋。

19、凄凄白露零，百卉谢芬芳;槿花易衰歇，桂枝就销亡;迷途无往驾，款款何从将;晓月丽尘梁，白日照春阳;扰景念畴昔，肝裂魂飘扬。

20、浅浅水，长悠悠，来无尽，去无休。

21、曲曲折折向东流，山山岭岭难阻留。

22、齐云山与壁云齐，四顾青山座座低。隔继往来南北雁，只容日月过东西。

23、人间道路江南北，地上**世古今;春日客途悲白发，给园兵燹废黄金。

24、鱼羹稻衲好终身，弹指流年到四旬;善亦懒为何况恶，富非所望不忧贫。

25、僧房一局金藤着，野店三杯石冻春;自恨不才还自庆，半生无事太平人。

26、后改田衣稻衲拟终身，弹指流年了四旬;善亦懒为何况恶，富非所望不忧贫。

27、僧房一局金藤着，野店三杯石冻春;如此福缘消不尽，半生落魄太平人。

28、画栋珠帘烟水中，落霞孤骛渺无踪。千年想见王南海，曾借龙王一阵风。

29、一宿姻缘逆旅中，短词聊以识泥鸿。当时我作陶承旨，何必尊前面发红。

30、夜合花开香满庭，玉人停绣自含情，百花绣尽皆鲜巧，惟有鸳鸯绣不成。

篇2：唐寅诗集

要说无论是小孩还是大人，都认识的一位诗人，当属李太白了，李白才华横溢，出口成章，人称“诗仙”，他也是狂得可以，又是“天生我材必有用，千金散尽还复来。”又是“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”他在官场上，毫不畏惧高力士和杨国忠，当众让他们替他脱靴磨墨，大震外国使臣。在朋友上，他与贺知章、王伦等人意气相投，豪情壮志。你不能否认李白是狂的代表，你更不能否定李白影响了所有后来的诗人名垂青史。

“东邪西毒南帝北丐”中要说最狭义的当为洪七公，但说最狂也是我最佩服的还是黄老邪。黄老邪最出名的非他的弹指神通、劈空神掌等精妙武功，而在于他的“邪”。他的邪是世人捉摸不透的，看谁不顺眼就杀谁，见谁不高兴就要谁死，所以与“西毒”并称。但他的“邪”的外表下也是有着知错能改的心，他知道自己在怒气下打断自己所有弟子的双腿是错的，他见到他们后虽然是一副狂傲的样子，但他的内心还是急切寻找治好他们腿伤的办法，所以说，他狂得不失情义。最重要的我认为是他的一腔爱国的忠义之情，他虽然无视世俗常理，但他却是个为国为民的英雄，他将为国尽忠抛出了俗世之外，我认为他狂得不失正义。

有些人可以为了心爱之人而狂，“西狂”杨过为了娶小龙女为妻，受到了几乎所有人的阻挠，但他为了坚守自己的爱情，哪怕与天下为敌又何妨？杨过虽狂，但为了他心中的所爱之人，狂一狂又有什么关系呢。

还有些人是为了国家兴亡而狂。谭嗣同是“戊戌六君子”之一，他的“狱中题壁”：“望门投止思张俭，忍死须叟待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”也被百口相传，他在刑场上丝毫不屈服，满腔豪情，狂放不屈，正是中国男儿的榜样。

篇3：唐寅诗集

唐寅的诗风别具一格, 自成一派, 艺术风格多变。可以发现唐寅笔下的花卉和明月是两个比较常见的意象, 分析这两个意象, 发现其中寄予着唐寅的志向, 含蓄地将心中块垒郁勃之气抒发出来。

一

《六如居士外集》卷二记载:“唐子畏居桃花庵, 轩前庭半亩, 多种牡丹花。开时邀文征仲、祝枝山赋诗浮白其下, 弥朝浃夕, 有时大叫恸哭。至花落, 遣小伻一一细拾, 盛以锦囊, 葬于药栏东畔, 作落花诗送之。”唐寅的落花诗很多, 如《和沈石田落花诗》便是写于此事, “杏瓣桃丝扫作堆, 青春白发感衰颓”, 从花落抒发了时光飞逝, 自己的年少不再。再到“知到来年可烂开”由扫花时看到杏花、桃花零零碎碎掉落一地的哀伤, 再到对于明年花重开的美好希冀, 都是来说明自己的惜花爱花之情。再如《花下酌酒歌》“昨朝花胜今朝好, 今朝花落成秋草。”唐寅面对一天之间花开花落, 想到了“九十春光一掷梭”、“少年易老不重来”, 由花期的短类比到了人生的匆匆, 从而抒发了需要“莫把春光付流水。”自己要珍惜时间, 积极向上的人生观, 有一种超然豁达之感, 但细看之下, 也有“枝上花开能几日, 世上人生能几何。”花期一去不再的悲伤成分在其中。充分体现唐寅目睹残花败落时的叹花怜花之情。

作者笔下的落花诗有些是寄托着作者个人的身世浮沉在其中:“六如偈送钱塘妾, 八斗才逢洛水神, 多少好花空落尽, 不曾遇着赏花人。”“能赋相如已倦游, 伤春杜甫不禁愁!头扶残醉方中酒, 面对飞花怕倚楼。”“万紫千红莫谩夸, 今朝粉蝶过邻家。昭君偏遇毛延寿, 炀帝难留张丽华。”通过飞花, 表现出对春光的无限留恋和花季一过花落于孤野无人欣赏的寂寞, 用司马相如、杜甫、昭君等人的才华与遭遇自况, 在落花中含蓄表达出自己身怀八斗之才却不被重用的愤慨, 对任由花期渐过, 花谢花落, 自己青春不再, 怀才不遇, 无人欣赏的感伤。

唐寅留下的诗歌中, 花的种类更是多样。如“海棠庭院又春深, 一寸光阴万两金” (《惜花春起早》) “昨夜海棠初着雨, 数朵轻盈娇欲语。”的娇艳的海棠, “绿水红桥夹杏花, 数间茅屋似仙家” (《题画》) “红杏梢头挂酒旗, 绿杨枝头转黄鹂。” (《题梦草图为陆勋杰》) 的活泼的杏花, “雨打梨花深闭门”、“梨花风静鸟栖枝”的文静的梨花和“春雷一动花争发, ”、“谁识一般清意味”的凌寒报春的无私清高的梅花。“谷雨豪家赏丽春, 塞街车马涨天尘” (《题画牡丹》) 的华丽的牡丹。其中无论是哪种花都是美好的象征, 作者都用细腻的笔触来描摹, 用来展现各种花的独特个性, 使笔下的花更加富有鲜活的生命力。

纵观唐寅诗歌, 唐寅对菊花和桃花有着特别的偏爱。“黄花无主为谁容, 冷落疏篱曲折中。尽把金钱买脂粉, 一生颜色付西风。” (《题菊花图》) ;“佳色含霜向日开, 余香冉冉覆莓苔。独怜节操非凡种, 曾向陶君径里来。” (《题菊花》) “白衣人换太元衣, 欲罢山阴洗研池。铁骨不教秋色淡, 满身香汗立东篱。” (《题自画墨菊》) “黄菊预迎重九节, 短篱先放两三花。”等诗歌都是歌咏菊花的。其中的菊花有着共同的特点:孤寂而高洁。唐寅笔下的菊花, “冷落疏篱”、“一生颜色付西风”, 虽然菊花颜色美艳, 却在篱下无人知晓, 不知为谁而发, 只能孤芳自赏, 终其一生。这与唐寅一生不第、怀才不遇、建功无门对照, 是自身年华流逝、孤寂处境的真实写照。而“节操非凡种”、“铁骨”、“满身香汗”则是讴歌菊花的洁身自好, 清贫孤傲。唐寅生性清高、恃才傲物, 早期的亲人相继离世、科场舞弊案后身陷牢笼, 从而绝意仕途都给了他很大的打击。他看透了官场尔虞我诈的斗争和市井的世态炎凉, 只有借菊花高洁这一意象来抒发他内心愁苦和落寞。其中多处, 都是与晋代陶潜的《饮酒》诗中“采菊东篱下, 悠然见南山”有着异曲同工之妙。诗人也曾感叹:“南山多少悠然意, 千载无人会此心。”菊花这一意象, 是带有独特的文化印记在里面的。菊花是陶渊明的最爱, 与陶渊明一样, 他选择菊花来激励自己的淡泊名利的高尚品格。和不为五斗米折腰的陶渊明一样, 唐寅选择过“闲来就写青山卖, 不使人间造孽钱”的生活。

唐寅也选择了桃花坞来过完自己的余生, 可以说也是受到陶渊明的影响。陶潜有《桃花源记》, 唐寅在桃花盛开的桃花坞建了一所别墅, 取名“桃花庵”, 自号为“桃花庵主”。唐寅生有一女, 取名为桃笙, 在所居之处写下了《桃花庵记》。这里出现了唐寅另一个高频率的意象———桃花。看来唐寅对于“桃花”也有一种独特的偏爱。开篇两句:“桃花坞里桃花庵, 桃花庵下桃花仙;桃花仙人种桃树, 又摘桃花卖酒钱。”重复不断出现“桃花”二字, 给人以绚丽之感, 诗歌流畅通达, 浑然天成。

“桃花”意象在唐寅诗中并不少见。“姑苏城外一茅屋, 万树桃花月满天。” (《把酒对月歌》) ;“野店桃花万树低, 春光多在画桥西。” (《题画》) ;“花开烂漫满村坞, 风烟酷似桃源古。” (《桃花坞》) “野店桃花红粉姿, 陌头杨柳绿烟丝。” (《题画》) 描写的都是春意盎然, 清新隽美的自然图景。“桃花”如此频繁出现, 足见其对于桃花的喜爱。但桃花相比菊花, 寄托的又是别样的心情。不是寂寞与哀伤, 也不是愤懑与不满, 而是展现一种蓬勃向上的生命力。《桃花源记》中在一片桃花林中有一群“避秦时乱”的百姓过着悠闲自在的生活。桃花坞明显是唐寅在看透世俗的避乱之地。在与世隔绝的万树桃花中, 唐寅得到了心灵上的宁静, 桃花无疑是充满生机, 积极向上的, 而且是亲近自然的。唐寅在桃花上寄托的情感则更加丰富。不仅是对于自己身处世外桃源远离世俗烦恼的愉悦, 而且桃花还寄托着作者对于世间的美好理想, 自己的凌云之志。

二

唐寅诗中的月也是相当频繁的一个意象。最有名的一首写月的诗是《把酒对月歌》:

李白前时原有月, 惟有李白诗能说。李白如今已仙去, 月在青天几圆缺?

今人犹歌李白诗, 明月还如李白时。我学李白对明月, 白与明月安能知!

李白能诗复能酒, 我今百杯复千首。我愧虽无李白才, 料应月不嫌我丑。

我也不登天子船, 我也不上长安眠。姑苏城外一茅屋, 万树桃花月满天。

这首诗是借鉴李太白《把酒问月》创作而成的。文中的“李白”更是多次出现, 与作者相互比较, 突出李白的“豪气”和“才气”, 强调了对李白的敬佩与仰慕。纵观唐寅一生与李白有许多相似之处, 都一样率真浪漫, 放荡不羁, 才华横溢却又遭遇坎坷。李白是“诗仙”, 唐寅更是自号为“逃禅仙吏”。唐寅曾与朋友在雨雪天扮乞儿, 唱莲花落, 得钱则沽酒去寺中痛饮, 并大呼:“此乐惜不令太白知之?”对于李白的崇拜, 更多是与自己相比, 表现面对强权, 依然高尚, 不畏权贵的态度和与世无争的超然姿态, 用李白来激励自己。李白善于写月, 如“花间一壶酒, 独酌无相亲。举杯邀明月, 对影成三人。”“明月出天山, 苍茫云海间。长风几万里, 吹度玉门关。”李白的明月诗在月中寄予了心, 寄予了情。唐寅的明月诗也有很多, 如“醉来举盏酹明月, 自谓此乐能通仙。” (《咏渔家乐》) 对月饮酒, 抒发出“富贵于我如云烟”的感慨, 月是不慕名利, 远离尘世的。“饮如长鲸吸巨川, 吞天吐月鼋鼍吼。” (《烟波钓叟歌》) 诗中的浪漫主义气息浓郁, 吞天吐月的气魄, 表现的也是仰视青天的豪气。与李白一样, 唐寅想象奇特, 故意模仿李白的“狂”、“傲”, 这是在历史中寻找一个知己来抒情, 其中很多诗中月的意象都与李白有着密不可分的关系。

唐寅笔下的月还与自己的心志有着联系, 唐寅的《世情歌》中写道:“清风明月用不竭, 高山流水情相投。”此句来自于苏轼的《前赤壁赋》:“惟江上之清风, 与山间之明月, 耳得之而为声, 目遇之而成色, 取之不禁, 用之不竭。”明月是清高而长存, 存着一种不慕功名富贵的超然脱俗之感。还有“白日苍松尘外想, 清风明月醉时歌” (《题辋川》) 此中的明月清新空灵, 充满宁静。描绘出的是一幅自然图景。原本蕴蓄心中的远离世俗, 亲近自然的向往便油然而发。

“镜里形骸春共老, 灯前夫妇月同圆。万场快乐千场醉, 世上闲人地上仙。” (《感怀》) 这是唐寅与徐氏离婚后, 又遇到了和她志趣相投的沈九娘, 沈九娘与唐寅琴瑟和谐, 两人生活十分美满。故用“月同圆”来喻两人婚姻的美满。在唐寅的《警世》诗中也有“几回缺月还圆月, 数阵南风又北风。”用“月圆月缺”来阐发哲理, 来表现人世悲欢离合。

三

还有一些诗则是既有花又有月, 两者组合在一起。其中的意象便更加有深层含义在其中。如《言怀》:

笑舞狂歌五十年, 花中行乐月中眠。

漫劳海内传名字, 谁论腰间缺酒钱。

诗赋自惭称作者, 众人多道我神仙。

些须做得工夫处, 莫损心头一寸天。

这是唐寅在病中写给友人的, 回顾了他的人生经历, 在花和月下过着纵酒狂歌的日子。在《把酒对月歌》中的“姑苏城外一茅屋, 万树桃花月满天。”最后一句是描写自己在桃花庵与桃花为友, 以月为侣, 渲染出一种安逸舒适的氛围。《一世歌》“花前月下得高歌, 急需满把金樽倒。”这是唐寅希望能放诞不羁, 吟唱花月间。上文诗中的花与月, 都是唐寅历经科场舞弊的牵涉入狱、妻离子散后写下的诗歌中的意象。其有个共同之处, 就是放弃了科场、脱离了功名利禄的争夺后, 看破了人生的无常, 人情的冷漠后抒发自己的及时行乐。

文人雅士赏花、赏月, 唐寅也不例外, 他想用潇洒的姿态活着, 唯有超脱一切, 过着神仙的生活。但事实并不是如此, 他笔下的花与月带有一种豁达后的感伤在里面。表面上看, 诗中花与月是典型的及时享乐的意象, 表现简单纯朴, 毫无掩饰的轻松惬意的乐趣。透过这个意象, 看到的绝不是简单的及时行乐。在“花前月下”的前后句中, 摆脱不了的是“世人钱多赚不尽, 朝里官多做不了。”“我也不登天子船, 我也不上长安眠。”“漫劳海内传名字, 谁论腰间缺酒钱。”他的行乐并不单纯, 在其中也不忘叹一句仕途迷茫虚幻不可求, 怀才不遇的孤独怨恨。唐寅从小接触的就是传统的儒家文化, 内心的“学而优则仕”是根深蒂固的。何况少年时意气风发, 颇有才情, 备受瞩目和称赞, 对于科举, 他更是充满信心。由于命运的捉弄, 他不得不抛弃科考, 但心中渐渐积累的仕途理想却是很难消除的。只好在花开烂漫时月下独酌, 索性追求仕途的另一面, 逃离官场, 找个僻静的地方忘记一切。这种佯狂的生活又排遣了多少心中的愤懑与哀伤呢?如果真的放下了, 就不会再次为了建功立业而险些卷入宁王事件。寄情花与月是最好的排遣方法, 便只有劝解自己人生美好的时光太过短暂, 及时行乐, 好好享受了。虽有淡淡消极的情绪在里面, 但整首诗都是将富贵如浮云, 人生无常及时行乐抒发地淋漓尽致, 一泻无余地表现自己、诉说心声。也有随性旷达寓于其中。

还有花与月意象最典型的《花月吟》。《花月吟》一共有11首, 共88句。用连环体的方式写下来, 每一句都有“花月”。现摘两首如下:

花正开时月正明, 花如罗绮月如银。溶溶月里花千朵, 灿灿花前月一轮。

月下几般花意思?花间多少月精神?待看月落花残夜, 愁杀花间问月人!

有花无月恨茫茫, 有月无花恨转长。花美似人临月镜, 月明如水照花香。

扶筇月下寻花步, 携酒花前带月尝。如此好花如此月, 莫将花月作寻常。

其中花与月交汇, 创造出一种画一般的意境。好花好月是唐寅美好希望的象征, 也是隐射自己一生“不摧眉折腰事权贵”的傲然品格。也许是想到曾经的少年得意, “月落花残”则已韶华不再的哀伤, 也有勉励自己逍遥豁达生活、乐天知命之意。

唐寅的诗意象尤为丰富, 如“花”、“月”、“酒”、“琴”等, 早期诗歌意气风发, 春风得意。晚年时诗歌有一种抛弃尘世, 风流洒脱, 放荡狂傲的消极之感。这些意象与他的内心、性格都是息息相关的。

参考文献

[1]周道振, 张月尊辑校.唐伯虎全集[M].中国美术学院出版社, 2005.

[2]宋戈.唐伯虎诗选[M].辽宁大学出版社, 1987.

[3]谢丹.姑苏城外一茅屋, 万树桃花月满天——略论唐寅的桃花情结[J].龙岩学院学报, 2010, 28 (1) .

[4]祝允明.怀星堂集.唐子畏墓志并铭.四库全书.集部别集类 (第1260册) [M].文渊阁本.台北:台湾商务印书馆, 1986:605.

篇4：唐寅：风流才子

唐伯虎因为“点秋香”的轶事家喻户晓，实在是他的无奈，身为名满天下的“江南第一风流才子”，他只不过是用风流不羁来掩饰内心的苦楚。

与一般书香门第走出的天之骄子不同，唐寅出身商人世家，虽然天资聪颖，但地位不高，科举才是他改变命运的光明大道。父亲、母亲、妻子、儿子、妹妹相继在一两年内去世，家境逐渐衰落，唐寅备受打击，26岁便有了白发，但仍潜心读书准备科考。

南京应天府乡试中，唐寅高中第一名解元，本该前途一片光明，怎奈赴京考试时却被卷入“科场行贿案”，蒙受牵连而被罢黜为吏。后夫妻失和、兄弟分家，又与好友文徵明生了嫌隙，人生简直一片灰暗。唐寅只能靠卖文画为生，纵情酒色以自娱。后来好不容易为宁王朱宸濠所赏识，赴他的属地做官，却发现宁王养兵蓄财、图谋不轨，为了保存性命，只得装疯卖傻才逃出火窟。经此一事，唐寅进一步看透世事，更对做官不存一点念想，只专心吟诗作画，在江南的安乐窝里纵情声色。然这样的风流，恐怕并非他所愿吧。

坎坷的遭遇使唐寅的诗文书画流露出傲岸不平之气。这也是他与“明四家”其他三位最大的不同。

唐寅的山水画打破了门户之见，对南北画派、南宋院体及元代文人山水画兼收并蓄，主要学习了南宋李唐、刘松年的院体画派，兼学宋人笔法严谨雄浑、风骨奇峭的风格，同时参合马远、夏圭的构图和笔墨技巧，并广泛地涉猎北宋李成、范宽、郭熙和元代黄公望、王蒙诸大家，融会贯通，逐渐形成自己的风格。画面布局严谨整饬，造型真实生动，山势雄峻，石质坚峭，皴法斧劈，笔法劲健，墨色淋漓。

唐寅全面的绘画功力为许多吴门画家所不及，尤其在人物画方面，其写实功力较强，形象准确而又神韵独具，对文人绘画人物题材作品可谓一大突破。《明画录》评他的人物画“在钱舜举下，杜柽（杜堇）居士上”。除表现文人雅士外，他还绘制了大量以仕女为题材的作品，一些表现歌伎生活的作品占有相当比重。这些“来源于生活”的题材也见证了唐寅生活的风流不羁。难得的是，唐寅突破了传统人物画的平淡含义，赋予人物以深刻寓意：或是大胆向封建礼教挑战，或是讽刺世态炎凉的社会风气，或是寄托自己怀才不遇的伤感情绪，总之，在明代画坛，这都是一种大无畏的突破。

唐寅的诗文同样以风流才情取胜。其诗多纪游、题画、感怀之作。早年作品工整妍丽，有六朝骈文气息；泄题案之后，多为伤世之作，不拘成法，大量采用口语，意境清新，常含傲岸不平之气，情真意挚，且很多是为歌伎而作。陈继儒《太平清话》记：“唐伯虎有《风流遁》数千言，皆青楼中游戏语也。”可惜的是这部《风流遁》早已失传，让人难见“江南第一风流才子”的洒脱情状。

一生坎坷的唐寅果然未能像沈周、文徵明那样长寿，54岁便撒手人寰。尝尽世态炎凉，“风流”二字更像是一种讽刺。

篇5：唐寅《元宵》赏析

有灯无月不娱人，有月无灯不算春。

春到人间人似玉，灯烧月下月如银。

满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。

不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。

《元宵》作者唐寅简介：

唐寅(1470—1523)，字伯虎，一字予畏，号六如居士，桃花庵主等。吴县(今属江苏)人，少有才气．孝宗弘治十一年(1498)申乡试第一。工诗文书画。其画与沈周、文微明、仇英，合称。“明四家”。唐寅性格狂放不羁，作诗晓畅明快，有《六如居士全集》传世。

注释

①社神，土地神。古代每逢社日(分春社，秋社两种)有祭祀土地神，祈祝丰收的习俗。

②尊，古代盛酒器具。

《元宵》赏析：

通常的元夜诗，多写都市。而这首《元宵》却取材农村。灯月辉映的乡村是美的，灯月映照下的村女则更美。她们青春焕发，喜气洋洋．尽情欢笑。《元宵》全诗意境优美感人。

译文

这样的夜，如果只有灿烂的灯，缺少皎洁的月，无以尽兴，这样的夜，如果只有皎洁的月，没有灿烂的灯，无以为春。

春天迈着轻盈的脚步来到人间，美人如花似玉，彩灯带着欢欣的笑意燃烧月下，月亮如水似银。

满街珠宝翡翠闪耀，那是春游的村女，歌声嘹亮，笙管悠扬，那是小伙在赛社神。

篇6：一剪梅 唐寅

(1470～1523年)明代书画家、文学家。字伯虎，又字子畏，别号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等，有“江南第一风流才子”之美称。苏州人。16岁时参加童生试，经县试、府试、院试，高中第一名案首。公元14(明孝宗弘治十一年)赴南京乡试，又中第一名解元。次年进京会试，因涉嫌程敏政接受别人的贿赂案，贬谪往浙江为吏。耻不就官，归家后纵酒浇愁，傲世不羁，放浪形骸以终。绘画与沈石田、文征明、仇英齐名，史称“明四家”。诗词曲赋与文征明、祝允明、徐祯卿并称“江南四大才子”(也称“吴门四才子”)，位居四才子之首。著存《唐伯虎全集》。

篇7：苏州唐寅园导游词

明崇祯十六年(1644年)，文人雷起剑、毛子晋等人见唐寅墓地荒芜，牛羊践踏，凄然叹曰：“千载下读唐伯虎之文者皆其友，何必时与并乎!”乃出资整修，“理厥封树”，“构数楹而祠之”。清嘉庆六年(18)长沙人唐仲冕来苏任吴县知县，以唐寅族裔身份再修唐寅墓。碑书“明唐解元之墓”，覆以石亭，立石绰楔。

中华人民共和国建立后，1957年和1958年，苏州市文物管理委员会重修唐寅墓。当时，唐仲冕所立之石亭及墓碑尚存。除整治基地外，新建石坊一座于墓道起端，上刻“唐伯虎墓 ，背刻名名传万口”，并种植桃花数十株、松柏20余株。

1955年，政府对唐寅墓进行了整修，次年被列为江苏省文物保护单位。但““””期间，唐寅墓地遭毁坏，墓碑、石亭、石坊等荡然无存，只留荒冢一堆。1985年，苏州市文物管理委员会再次修复墓冢，次年又在墓南建起六如堂、梦墨堂等厅堂，辟为唐寅纪念陈列室，并正式对公众开放。整个唐寅园布局错落有致，恬静中透出几分风雅。