欣赏清明上河图

欣赏清明上河图（共14篇）

篇1：欣赏清明上河图

<<清明上河图欣赏>> 课时：1课时

教材分析：

《清明上河图》是课本第一页的内容，也是每学期开学第一次美术课必不可少的欣赏内容。因为在此之前学生已有过多次欣赏美术作品的经历，所以本次欣赏活动要引导学生有目的、有顺序的运用美术的眼光进行学习。同时认识“风俗画”这一绘画题材。同时本课的欣赏学习对下次《我们的社区》的绘画起到奠定基础的作用。教学目标

知识与技能：通过欣赏作品认识“风俗画”这一绘画题材，培养学生对名家作品的理解与感受，知道欣赏一幅美术作品要了解哪些信息，如何去欣赏。分析欣赏画家在表现人物动态、人物表情、线条等方面的独到之处。

过程与方法：通过提出问题、解决问题这一过程理解如何欣赏一幅美术作品。在欣赏中以“整体——局部——整体”的欣赏顺序，引导学生发现、质疑、并通过讨论和探究解决问题。

情感态度价值观： 史文化的博大精深，进而感悟祖国灿烂辉煌的古代文明；认识古代优秀文化遗产的历史与现实价值，树立保护文物、保护历史遗迹的意识。二． 教学重点与难点

1、初步感知以形写神，形神兼备，通过画面人物的冲突来解决画幅与内容的矛盾是中国古代风俗画的一个特点。

2、以点带面，通过本节的《清明上河图》，全面认识中国古代风俗画。3.学会欣赏美术作品的方法。

三.电教设计

1、借助现代教育媒体，从“审美教育”、“理论知识掌握”、“欣赏能力提高”几方面制定教学目标，制作教学课件，努力使学生的视、听、思有机地结合，组成一个既能传授知识提高美术欣赏水平，又能获取审美感受得到情感陶冶的动态功能系统。

2、选用《清明上河图》长卷慢放一遍，听解说。再倒放一遍，比较各画段表现民俗风情的不同，重点欣赏“虹桥”一段，根据需要进行画面局部处理放大，最后全卷配乐以录像形式再次放映一遍，加深理解。

3、为启迪学生思维，理解“鸟瞰”，并了解清明上河图在现代艺术中的应用，在线播放一段库6网的视频——《麦兜响当当》中的动画片段（鸟瞰、3D版清明上河图）

其他准备：100*25厘米的纸，上汇表格2行，8列，用于总结板书 清明上河图（局部）挂图

四． 教学过程

（一）导入新课

明确今天要上一节欣赏课。回忆以前在美术课上欣赏过的作品。

提出问题：根据你几年来欣赏美术作品的经验，说说你认为欣赏一幅美术作品需要了解哪些有关的内容？

学生回答，教师将其总结于表格之中。

作品名称 作者 国家 年代 画种 题材 主要技法 艺术价值

（二）看书，根据课前预习的内容来填表格

多媒体映示课题，请学生根据课前读书上的文字内容解释画题并找出与上表有关的内容。（不知道的地方通过下面的欣赏来完成）

教师总结：介绍《清明上河图》是一幅具有历史价值的北宋风俗长卷。传世名作、一级国宝。作者张择端。原画作为线描作品，长5米，宽25厘米。（对比总结用表格，感知作品的大小）原作现藏北京故宫博物院。历朝历代都有皇家画师对其临摹。

（三）全卷赏析清乾隆年间临摹版《清明上河图》课件

因为原作年代久远，很多地方已有些模糊，所以今天老师带来的课件是清乾隆年间临摹版的，请大家认真看，仔细听，看你能得到哪些信息。

1.先通过课件整体欣赏一遍，听解说。初步感知。（课件指导：自动播放，到虹桥段右键单击，画面暂停，解说继续，至解说过此段后单击左键画面配合解说继续）

2.倒看，（自动）比较画面中皇宫、内城的不同，（可按S键暂停，继续也按S键）鼓励学生用合适的词来分别形容一下。体会作者对当时风俗人情、交通工具等的表现。

3．单独分析虹桥一段。（暂停）比较与原版的不同。

（单击右键选下一张，再单击右键选下一张到原版画面）每个画面放大，分析近景、中景、远景的刻画。船上、桥上、桥下的人物的表情、动作。主要画面局部再次放大，分析画面中的矛盾冲突，人物表情、动作的描绘对画面起到的作用。

4、（点击画面右下方蓝色长方形链接键）再次整体欣赏一遍，加深体会《清明上河图》在刻划人物心理状态，用笔用线方面都达到了很高的艺术水平。（按S键暂停）

五．《清明上河图》艺术成就总结（先让学生说，教师总结）

1、《清明上河图》是反映了宋代民情风俗的历史生活画卷。请学生根据《清明上河图》中人物动态、表情、服饰等因素理解宋代的生活风情。

2、《清明上河图》全卷采用了全景式的构图，并且使用散点透视的方法，解决了有限的画面空间和内容广阔的矛盾。（播放在线动画《麦兜响当当》前几秒解释“鸟瞰”。）

3、《清明上河图》全卷采用白描手法，朴素而且简练，是中国线描人物画里面代表作品。

五、拓展：

正是因为《清明上河图》的价值如此之高，近现代许多的工艺品都以它为题材（点击画面右下方蓝色长方形链接键看在壁画、剪纸、玻璃器、瓷器中的应用）。

甚至有动画片让这幅画动起来了。（播放在线动画《麦兜响当当》清明上河图片段）作业：

放学后按照从近到远的顺序观察学校对面海泊河两岸的建筑、设施、人物动作等，搜集资料，下次来绘画《我们的社区》。

篇2：欣赏清明上河图

来源:中国画艺

清明上河图局部一

《清明上河图》画卷，北宋风俗画作品。作者张择端，字正道，东武(今山东诸城)人。宋徽宗时为宫廷画家。少年时到京城汴梁(今河南开封)游学，后习绘画，尤喜画舟车、市桥、郭径，自成一家。《清明上河图》是他的代表作，曾经为宣和内府所收藏。绢本、淡设色，纵24．8厘米，横528．7厘米，现藏北京故宫博物院。该图描绘了清明时节，北宋京城汴梁以及汴河两岸的繁华景象和自然风光。作品以长卷形式，采用散点透视的构图法，将繁杂的景物纳入统一而富于变化的画面中，画中人物500多，衣着不同，神情各异，其间穿插各种活动，注重戏剧性，构图疏密有致，注重节奏感和韵律的变化，笔墨章法都很巧妙。全图分为三个段落。

清明上河图局部二

清明上河图局部三

清明上河图局部四

清明上河图局部五

首段，汴京郊野的春光：在疏林薄雾中，掩映着几家茅舍、草桥、流水、老树、扁舟。两个脚夫赶着五匹驮炭的毛驴，向城市走来。一片柳林，枝头刚刚泛出嫩绿，使人感到虽是春寒料峭，却已大地回春。路上一顶轿子，内坐一位妇人。轿顶装饰着杨柳杂花，轿后跟随着骑马的、挑担的，从京郊踏青扫墓归来。环境和人物的描写，点出了清明时节的特定时间和风俗，为全画展开了序幕。

清明上河图局部六

清明上河图局部七

清明上河图局部八

清明上河图局部九

中段，繁忙的汴河码头：汴河是北宋国家漕运枢纽，商业交通要道，从画面上可以看到人烟稠密，粮船云集，人们有在茶馆休息的，有在看相算命的，有在饭铺进餐的。还有“王家纸马店”，是扫墓卖祭品的，河里船只往来，首尾相接，或纤夫牵拉，或船夫摇橹，有的满载货物，逆流而上，有的靠岸停泊，正紧张地卸货。横跨汴河上的是一座规模宏大的木质拱桥，它结构精巧，形式优美。宛如飞虹，故名虹桥。有一只大船正待过桥。船夫们有用竹竿撑的；有用长竿钩住桥梁的；有用麻绳挽住船的；还有几人忙着放下桅杆，以便船只通过。邻船的人也在指指点点地象在大声吆喝着什么。船里船外都在为此船过桥而忙碌着。桥上的人，也伸头探脑地在为过船的紧张情景捏了一把汗。这里是名闻遐迩的虹桥码头区，车水马龙，熙熙攘攘，名副其实地是一个水陆交通的会合点。

清明上河图局部十

清明上河图局部十一

清明上河图局部十二

清明上河图局部十三

清明上河图局部十四

清明上河图局部十五

清明上河图局部十六

后段，热闹的市区街道：以高大的城楼为中心，两边的屋宇鳞次栉比，有茶坊、酒肆、脚店、肉铺、庙宇、公廨等等。商店中有绫罗绸缎、珠宝香料、香火纸马等的专门经营，此外尚有医药门诊，大车修理、看相算命、修面整容，各行各业，应有尽有，大的商店门首还扎着“彩楼欢门”，悬挂市招旗帜，招揽生意，街市行人，摩肩接踵，川流不息，有做生意的商贾，有看街景的士绅，有骑马的官吏，有叫卖的小贩，有乘座轿子的大家眷属，有身负背篓的行脚僧人，有问路的外乡游客，有听说书的街巷小儿，有酒楼中狂饮的豪门子弟，有城边行乞的残疾老人，男女老幼，士农工商，三教九流，无所不备。交通运载工具：有轿子、骆驼、牛马车、人力车，有太平车、平头车，形形色色，样样俱全。绘色绘形地展现在人们的眼前。

篇3：《清明上河图》千年历险记

首先收藏此画的是北宋宫廷, 宋徽宗赵佶 (jí) 视之为神品。据考证, 该图前面应当还有一段, 描写的是远郊的山, 并且还有赵佶瘦金体的“清明上河图”五字签题和他收藏用的双龙小印。

靖康之难 (北宋靖康二年, 金兵攻破北宋都城开封, 掳 (lǔ) 走宋徽宗、钦宗和大臣及后宫3000人, 北宋灭亡, 史称“靖康之难”) 时, 该画流落民间, 为金朝监御府书画官张著所得。元灭金后, 此画二次进入皇宫。元顺帝至正年间, 宫中有个姓裴的装裱匠挖空心思, 用临摹赝品将真本换出, 暗中高价卖给某真定太守, 后又辗转易手。皇帝便让人估成高价, 抵其俸禄 (fènɡlù) , 这时名画却不翼而飞。不久, 宫中传说一个小太监得知《清明上河图》值钱, 便将画盗走。出宫时遇见官画人, 仓皇之中将画藏到阴沟里, 当时正值阴雨连绵, 三天后来取, 画已腐烂。最终, 此事不了了之。

后来, 人们才知此画落入秉笔太监 (明朝特设官职, 由太监担任, 初代皇帝批阅奏折, 后常成为手握大权者) 东厂首领冯保之手。名画“毁尸灭迹”的传说不过是他一手策划的。

清兵入关后, 此画相继为陆费墀、毕沅所得。清廷早就对它垂涎欲滴, 据说毕家家破人亡, 《清明上河图》第四次进入皇宫。1911年, 清王朝灭亡, 但溥仪仍留在宫中。溥仪以赏赐其弟溥杰为名, 将重要文物偷运出宫, 《清明上河图》即在其中。

1945年 , 溥仪携大量珍宝至通化, 准备乘机亡命日本。飞机还未起飞, 就被苏联军队俘获, 国宝交回中国政府。《清明上河图》先存放在东北博物馆, 后被故宫博物院收藏。

篇4：关于《清明上河图》之“清明”

高一历史教师辅导用书介绍《图》时称，张择端作画于街头，适逢宋徽宗赵佶微服私访。徽宗见此画，甚是高兴。他当即取“政治清明”之意命该图为《清明上河图》。教材的配套训练册中。习题也把“清明”意思的答案归为“政治清明”。高一美术课本有此图。美术老师也讲“清明”即“政治清明”，说，图中有卖西瓜的，有摇蒲扇的，因而“清明”绝无“清明时节”之意。甚至也有学者写文论证“清明”绝无“清明时节”的意思，

“清明”当有“政治清明”之意。张择端系御用文人，供职于国画院。说他作此画意在表“政治清明”可谓顺理成章。不过要说徽宗微服私访，路遇张作画，当即命名，则不一定可信。一幅长过五米。宽有二十几厘米的画也非随便就能在街头画的，徽宗本人习文弄墨，自成一家。其书为“瘦金体”。他的《芙蓉锦鸡图》、《写生珍禽图》也被后世视为瑰宝。看到国画院呈上来的巨作，徽宗取“政治清明”之意为其命名，则较为可能。《图》后，金人张公药的跋诗称：“当时翰林呈画本，升平风物正堪传。”“升平”也印证了“政治清明”的意思。张亦文先生的《清明杂谈：从(清明上河图)谈起》也认为“清明”是“政治清明”的意思，分析理由是：第一，官用文人(张择端)以歌功颂德为本分。第二，张是响应蔡京“歌颂太平”的倡导。第三，徽宗本人也很自夸，亲笔题字“清明上河”。邹身城先生曾发表《北望家国——故宫长卷名画“清明上河图”的考释》、《“清明上河图”的命名》来论证“政治清明”说。而《(清明上河图)之谜》指出《图》中有乞丐和懒散的士兵、大街上跑着的猪等，这些景象与太平盛世相违背。也有人说北宋时期。奸臣当道，朝纲不振，“清明”根本无法解释成“政治清明”：但这些都不能否定“政治清明”说的合理性。

清明还有“清明时节”之意。《画》两旁桃花开放。中间柳树发芽，正是清明时节。郑振铎先生《<清明上河图>的研究》(《文物精华》1959年第1期)指出“清明”就是清明节这一天。周宝珠的《<清明上河图>与清明上河学》把“清明”与“汴河”、“上河”结合起来解释。因为季节原因，汴河冬季结冰，漕运停止。到了清明时节。汴河河运开始繁忙，人们才会“上河”做生意、游玩、探亲。1981年。孔宪易先生在《美术》上发表了《清明上河图的“清明”质疑》。文章据画面出现有悖春景的现象提出了八条疑问，并用地名“清明坊”解释“清明”。文中提到的“西瓜”和“蒲扇”多被人引用来否定“清明时节”说。笔者任教学校的美术老师说有西瓜。笔者看了很多版本都看不清西瓜。有人论证当时开封还没有西瓜。所谓的西瓜为一种饼。因而用西瓜反对清明节说当不成立。有人说扇子仅用于夏天及夏秋之交，因而否定“清明时节”说：却不知北宋士大夫习用扇题字赋诗，还有“以扇遮面，财其两便”之意，与乘凉无涉。当时朋友见面多有末暄。拖宕时间；若有急事，刖可用熵子格面。匆匆而行，即使见到朋友不予理会，别人也不会埋怨。因而“清明时节”说也可成立。

清明的第三种解释是“清明坊”。孔宪易先生的《清明上河图的“清明”质疑》称“清明”之意是指“清明坊”。根据是当时东京城划分一百三十六坊，外城东郊区共划分三坊，第一坊就是“清明坊”。孔先生认为清明坊是汴水流出东京城的起点，也是汴水出入东京城的主要孔道。沿清明坊一带。东郊附近形成了一个繁荣的商业区，也成了粮运、货运的集散地之一。对此说，予嵩、邹身城两先生提出质疑。他们认为清明坊为一小地方，与《图》中所现大场景不符。不过，这也不能完全否定“清明坊”说具有一定的合理性。

以上三种解释都有其合理性，我们不应简单地用一种说法去否定另一种说法。窃以为。在目前的情况下。还是诸说并存或兼融为好。

篇5：清明组诗欣赏

1、清明

杜鹃的第一滴血还没滴落

清明已爬上青山的额头

杏花村的酒，又到销售旺季

牧童的笛声浸湿了谁家哀愁

钱纸在风中盘旋，点亮雨中篝火

不知来时的`路，是否既清又明？

清明是一股清泉

以不断的香火延续历史

清明是一座丛林

以跪仰的姿势绿亮未来

2、故园

秧苗青青，草也青青

紫色的野花裸露在油菜地

招来蜜蜂嗡嗡

引来蝴蝶翩翩

屋后是竹林，屋前是水塘

老牛在田埂路懒洋洋啃草

狗们追逐着三月风

鱼儿惊出水面

我也掠过水面

扇着童年的翅膀

当然，不会迷路的

天黑了，母亲会叫着小名

唤我回家

3、那风那雨

那天，刮着寒风

下着凉雨

送母亲的棺材上山

泪水打湿了竹林

此后，每个清明

相思如雨丝

千线万线

心中已成泥泞

回回寻觅，小路依旧

却找不到源头

只有那风捎来母亲的遗嘱

只有那雨渗透母亲的背影

4、喇叭花

田埂上

盛开着粉红的喇叭花

我轻轻掐一朵

放在嘴里吹呀吹

蕊心结满了甜甜的童话

5、我是一片云

我是一片银白色的云

蓝天就是我的母亲

你看那夜空中繁星点点

正是我印在母亲脸上的亲吻

无论我飘到哪儿

都记挂着母亲的心

6、把墓门打开

也许，这一场凉雨是为这一天而下

也许，这一簇丁香是为这一天而开

也许，这一山翠绿是为着装饰唐代

杏花村前，牧童含笑，指点纷纷

路上匆匆行人，却看不出半点悲哀

十九年了，七千个日夜

锄不尽坟身的荒草，坟头细竹

爱在这个季节疯长。青山稍一弯腰

被刺得好痛好痛，滴血成朵朵杜鹃

纸钱飞舞中，唯有暗香来

母亲，请把墓门打开

让孩儿走进来

让春风绿进来

让您看看三十四岁的儿子

是不是像三四岁那样乖？

其实，狗崽（我的奶名）并不听话

常常因为不肯吃饭，背错了诗句

惹您生气。每回闯祸惹事

您会拿起竹鞭抽打我的屁股

那时，我总不明白，不明白

痛的是我，您怎么也在哭泣？

而今，这细雨是您流出的泪吗？

这泥泞是您寻找过我的路吗？

我多想时光能够倒流，回到您的胎盘

再酣睡十个月，然后

重新体味剥离母体的阵痛

而我，不会再惹您生气了，一定不会

母亲，请把墓门打开

让孩儿走进来

让阳光暖进来

让几杯薄酒滋润叫清明的小屋

篇6：清明焚香散文欣赏

清明欲上坟，把死去的亲人思念，在墓前沉思，在归去的路上追寻。

——题记

小时候，不知道死亡的意义，把它当儿戏，现在才知道，死亡就是当你闭上眼睛的那一瞬间你的所有的所有，都化成尘埃，随风飘逝。

小时候，不知道失去的意义，觉得无所谓，现在才知道，失去就是曾经你拥有的一切都被火焰吞噬，焚烧，最后化成灰烬，只存留在记忆。

小时候，不知道坟地的意义，觉得是游戏，现在才知道，坟地，也就是我们的脚下，存在着多少人的亡灵。

小时候，我们不懂的太多，失去的太多，忘却的太多。

长大后，我们懂了许多，珍惜了许多，记起了许多。

也许是千年光阴，又或者是惊鸿一瞬，我们可能会记起，也可能会忘记。

一切却由不得我们，只能一个人默默地追寻。

又是一年清明，追忆死去的亲人，勾起泪中的哀愁。天边的眼睛，默默地注视，也默默地追忆。

十年光阴，送去了多少人的记忆，送回了多少人的感情，送去了多少人的泪水，送回了多少人的笑意。增上一朵白菊，花瓣微有枯意，黑白遗像中的微笑，眼睛里含着的是多少人的.泪水。

墓碑上，黑白遗像的名字之下，刻着我的名字。

我已经没有了小时候的记忆，十年了，我十二岁，接连不段地千里迢迢地赶来这里，每次都献上一支白菊。

早已不再哀伤，早已不再哭泣，早已不能想起早已在风中遗忘的过去。

三岁之前没有记忆，对我最好的人反而离去。

谁知道我们该去向何处，谁明白生命已变为何物，我有时候就会悲观的想，总有一天，我也会躺在这里，也会来到这里的地下，永久的沉睡，永不会醒来。有时候我也会乐观地想，生命很长，虽然都是要躺在这里的，但那还不如乐观一点，享受多一点、珍惜多一点就好了。

我并不知道我的观点是否正确，当然我也不建议我的观点是否正确，虽然人都是平等的，但未免有些人的时间太长，又有些人的时间太短，而这些无法预料的事情会让我们体验到窒息的感受，我不敢想象一个人默默地孤独地死去的感受，也许是因为我害怕，或也许是因为我没经历过，就像你根本不知道赤脚走在冰凌上是什么滋味，但是我知道，我知道一个人孤单的感受，就像是我没经历过踩在冰锥上却亲眼看过别人踩在冰锥上一样，虽然并未经历过，但感受过，我能体会到那种绝望与孤独的感受，那种感觉就是一种身处迷宫一般，你走不出去，更找不到回去的路。

其实，在我去上坟的路上，我都会努力想要回忆往事，可是记忆不让我做到，也许这段美好的两岁的时光就这么被风带走，然后硬生生而无情地将他扔在角落，不想让我们找到，也不会让我们找到，只恨当时太小，只有一副图片似的记忆片段，我只记得看见遗体前的我趴在床前哭的那一瞬间。

再仔细想想的话，有人哭了，有人没哭，我只是记得当时太小并不知道发生了什么，我只是看到了至亲一动不动地躺在床上而别的亲人都在痛苦着、或者低首沉思着，眼里是无尽的哀伤和绝望的呼喊，我被吓着了，当时就哭了，可是那时我并不知道我为什么哭，也许，是我预料到了什么?也许是因为，后面的很长一段时间，我再也没有见过小时候对我最好的那个人。也许就是因为这件事，我的一生，我的一切，我的全部，都受到了重创。

或许哪一天我会找到这个完整的记忆，又也许我一生、一辈子都不会找到，但是，我知道，很有可能，在未来的某一天，今天，明天，或是瞬间的一秒，那个白布盖上的场景，就是我一生最生动的画面。

篇7：一剪梅·清明欣赏

青藤花芳燕欲春，轻披小衫，漫行远洲，云中细雨何时来?足至墓前，泪已侵眸。

风伤纸烛愁伤怀，一根琴弦，两声音流，此种相思难相望。北海钟楼，南海终楼。

二、一剪梅·清明悼大哥梁次平

少小企盼天晴朗，高唱红歌，迎接解放。革命熔炉铸坚强，征粮剿匪，生死全忘。

报国求学进北大，直言补天，反右遭殃。残酷批斗发新疆，一生苦难，才智皆荒。

三、《一剪梅/“清明祭“》 (南吕{羽徵｝宫调/“二萧”韵)

文/李晋平

又到清明细雨潇，风乱飞飚，树也枝招。

思君九泉可逍遥，白酒低浇，烟卷焚烧。

想忆生平尽寥萧，孤影通霄，骨瘦容憔。

篇8：清明的诗歌欣赏

每一年的清明好象都是阴霾天气，每一年的现世却总是物换星移。邈远天际之中，一个人的生命是多么微不足道啊。每个人行色匆匆在自已的路上走一遭，然后归于虚无。没有人更幸运，一路上尽是繁花簇拥;没有人更糟糕，一路上尽是沼泽泥泞。每个人都在幸福着自已的幸福，痛苦着自已的痛苦。

听风听雨过清明

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村

写在清明节

我想用一首

世界上

最美丽的诗句

祭奠

我们这个共和国的英烈们

因为，今天

是二00七年的清明

可是

我没能做到

我发现：我无法

用语言来表达心中

那份崇高的敬意

于是

我采遍满山坡盛开着的

红杜鹃

把他们排成三排

然后

对着他们放声歌唱

在“英特那雄耐尔就一定要实现”的时候

我看见

行之中天的太阳

绽放着炽烈的光芒

我的豪情在心中激荡

我的泪水在脸上流淌

我的浑身上下

充满着共和国公民的无尚荣光

我

也到了中年

与共和国一样成长

义无返顾我挺着胸膛

扛起祖国的大梁

共和国的英烈们

祭奠你们

我拿出我

篇9：清明的诗歌欣赏

【清明】

——思念彼岸的亲人

一小截雨水

始终哽咽在胸腔里

隐匿着的呼喊

自下至上

跌跌撞撞

纸莺，彩花，清酒

它们扑向三月

更多的阴沉

从云端到地面，此岸到彼岸

渐渐弥漫

轻轻的步子

不能穿越光阴的隧道

伫立在冷雨里

有一种神奇的光

正向或逆向，冥冥中

来回传递

三月我在你的对岸

三月我触摸不到你的面容

天空和我

一起弓下身躯

三月还在雨水里祈祷

三月，我们彼此拥抱

一言不发

【丘陵】

手拉手，肩并肩

紧密排列着的

南方的丘陵，坚定

站立在故乡身旁

沉默的，朴实的，灰暗的

南方丘陵

多像我一个个

默默离去的`先辈

他们把庄稼搂在怀里

他们把雨水举向头顶

更多的风霜雨雪

将他们涂抹成佛的模样

多少年，我伫立在

城市的楼房里

远望故乡的丘陵

一座一座沉默的丘陵

——那涌动着我祖先热血的

一座一座丘陵

【凌晨的光】

万物沉寂

墨黑的天地间

一缕隐约的光默默游动

没有声息

一缕淡青色的光

和黑暗争斗

它们在追逐，在奔跑，在挣扎

在无限度扩散

一种幸福的光

将要接近万物，穿透万物

一种疼痛的光

将要照耀和溶解所有

灰暗

一种喜悦的光，将要

篇10：清明的诗歌欣赏

近了近了，思凄然

我就像远游的风筝

多么渴望落入你的怀抱

离别太久远了，我知道

这一别将经年

在伤春梦雨天里茫茫

可芳草依然芊芊

去哪里追寻往事如烟暗淡

清明不似旧日

踏着凄凄的风归来

故园已是草木青青春色深

一如我们温暖幸福的过往

寒食过后眠冢孤

迟来的我点燃香纸

白蝴蝶能否带去思念和悔痛

袅袅青烟

泪飞顿作倾盆雨

母亲，您只是一个普通的女人

给我们无尽的呵护和关爱

你在家的时候

我们可以玩半夜游戏睡懒觉

你在家的时候

我们任何时候回来都有可口的饭菜

你在家的时候

我们就是无忧无虑幸福的孩子

您意味着阳光和快乐

母亲，您从来都不是一个普通的女人

操劳和奉献是您无怨无悔的选择

不想用什么词语来形容

任何语言都那么苍白无力

母亲一生爱和付出……

含辛茹苦培养出来四个大学生

还没来得及享受所谓美丽的人生

命运太不公痛别离

人生果然苦短

泪千行流不尽

您给我们满满的爱

却收不到那一点点爱的回报

您给我们久久的幸福

却在幸福背后留下一个支撑的背影

泪千行流不尽

万般不舍亦无望

年年断肠处

篇11：美文欣赏：清明怀故

清明，是一个充满怀念的日子，她把对故人的怀念，约定俗成为一种普遍性的祭祖风俗;清明，又是一个沾染了沉重的日子，她用一注清泪，帮人们去追忆那些生离死别的故事。由是，每到清明节，这种怀念和沉重，总会催动着人们祭祖与怀故的脚步，从天南地北返回故里，从四面八方涌向墓地，为一座座坟头添一抷新土，斟一杯清酒，点一炷新香，献一束鲜花，深情寄托活着的人对故去的人的哀思……

这是一种流着血脉温情的情感，也是一种十分传统而又善良的情感宣泄方式。从古到今，人们一直都在用这种纯朴的方式，表达对逝者的哀思。也许，只有这样的方式，才能让奔波的心灵找到一个寄托哀思的机会;也许，只有亲手捧一捧黄土，亲自撒到亲人的坟头上，才能让那些远在天堂里的亲人们，过得平安，度得安康。

一个人，从呱呱坠地的那一刻起，就沐浴在亲人的阳光雨露里。亲人们，用宽厚的胸膛温暖着我们的躯体，让我们茁壮成长;亲人们，用坚强的臂膀，为我们遮风挡雨，让我们无忧无虑。他们坚韧的秉性、坎坷的经历和特有的勤劳，构成他们伟大而又平凡的人生品格。当儿子儿孙们成家立业的时候，他们却悄悄然地离去，只把想念留给了后人。

站立在他们的坟头前，会让我们想起已经过去的点点滴滴，最深沉的去体味那段被生养、被呵护、被教育的悠悠往事;默守在高拱的青冢旁，垂首哀思，会追忆起逝者的音容笑貌，让我们这些活着的人，感受到人类生存并积蕴起的.人生精华，知道怎样善待生命，无愧生命，珍爱生命，学会感恩。

也许，对故人的怀念，不需要用过多的语言和文字来表述，因为再华丽的词藻和激昂的语言，都无法替代情感的无边孤寂和心底的无限怀念。也许，冷酷无情的时光，会把逝者的轮廓变得越来越模糊。但是，怀故的心绪却会一直留在我们这些活着的人的心田里，永远不会被泯灭……

怀故，是一种情结。我们需要通过清明怀故，重温逝者的无私奉献和拳拳爱心，更好地把握现在，面向未来;需要通过清明怀故，学习先人的无私，铭记生命的意义，坚守做人的准则，把持美好的情感;需要通过清明怀故，深刻对生命的感悟，用一种淡泊名利的心境，珍惜活着的人生。

篇12：有关清明节古诗欣赏

绮罗从许笑，弦管不妨吟。

可惜春风老，无嫌酒盏深。

篇13：古代清明节的诗句欣赏

NO1、素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。——陆游《临安春雨初霁》

NO2、燕子来时新社，梨花落后清明。——晏殊《破阵子·春景》

NO3、拆桐花烂漫，乍疏雨、洗清明。——柳永《木兰花慢·拆桐花烂漫》

NO4、满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨。——冯延巳《鹊踏枝·清明》

NO5、江淮度寒食，京洛缝春衣。——王维《送綦毋潜落第还乡》

NO6、忽逢青鸟使，邀入赤松家。——孟浩然《清明日宴梅道士房》

NO7、舞烟眠雨过清明。——晏几道《浣溪沙·二月和风到碧城》

NO8、六曲阑干偎碧树，杨柳风轻，展尽黄金缕。——冯延巳《鹊踏枝·清明》

NO9、庭轩寂寞近清明，残花中酒，又是去年病。——张先《青门引·春思》

NO10、谁把钿筝移玉柱?穿帘海燕惊飞去。——冯延巳《鹊踏枝·清明》

NO11、好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。——白居易《清明夜》

NO12、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。——韩翃《寒食》

NO13、清晓妆成寒食天，柳球斜袅间花钿，卷帘直出画堂前。——韦庄《浣溪沙·清晓妆成寒食天》

NO14、试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。——张继《闾门即事》

NO15、今日清明节，园林胜事偏。——贾岛《清明日园林寄友人》

NO16、三千丈清愁鬓发，五十年春梦繁华。——乔吉《折桂令·客窗清明》

NO17、浓睡觉来慵不语，惊残好梦无寻处?——冯延巳《鹊踏枝·清明》

NO18、宠柳娇花寒食近，种种恼人天气。——李清照《念奴娇·春情》

NO19、恻恻轻寒翦翦风，小梅飘雪杏花红。——韩偓《夜深》

NO20、春事到清明，十分花柳。——辛弃疾《感皇恩·滁州为范倅寿》

NO21、南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。——高翥《清明日对酒》

NO22、佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。——黄庭坚《清明》

NO23、海燕未来人斗草，江梅已过柳生绵。——李清照《浣溪沙·淡荡春光寒食天》

NO24、林卧愁春尽，开轩览物华。——孟浩然《清明日宴梅道士房》

NO25、洒空阶、夜阑未休，故人剪烛西窗语。——周邦彦《琐窗寒·寒食》

NO26、黄蜂频扑秋千索，有当时、纤手香凝。——吴文英《风入松·听风听雨过清明》

NO27、风风雨雨梨花，窄索帘栊，巧小窗纱。——乔吉《折桂令·客窗清明》

NO28、梨花风起正清明，游子寻春半出城。——吴惟信《苏堤清明即事》

NO29、未知轩冕乐，但欲老渔樵。——王安石《壬辰寒食》

NO30、无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。——王禹偁《清明》

NO31、才过清明，渐觉伤春暮。——李冠《蝶恋花·春暮》

NO32、芳洲拾翠暮忘归，秀野踏青来不定。——张先《木兰花·乙卯吴兴寒食》

NO33、大堤欲上谁相伴，马踏春泥半是花。——窦巩《襄阳寒食寄宇文籍》

NO34、花燃山色里，柳卧水声中。——范成大《清明日狸渡道中》

NO35、清娥画扇中，春树郁金红。——温庭筠《清明日》

NO36. 才过清明，渐觉伤春暮。 —— 李冠《蝶恋花·春暮》

NO37. 忽逢青鸟使，邀入赤松家。 —— 孟浩然《清明日宴梅道士房 》

NO38. 故园肠断处，日夜柳条新。 —— 宋之问《途中寒食题黄梅临江驿寄崔融》

NO39. 冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。 —— 白居易《寒食野望吟》

NO40. 林卧愁春尽，开轩览物华。 —— 孟浩然《清明日宴梅道士房 》

NO41. 贫居往往无烟火，不独明朝为子推。 —— 孟云卿《寒食》

NO42. 江淮度寒食，京洛缝春衣。 —— 王维《送綦毋潜落第还乡 》

NO43. 白下有山皆绕郭，清明无客不思家。 —— 高启《清明呈馆中诸公》

NO44. 雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听。 —— 韦应物《寒食寄京师诸弟》

NO45. 清明时节雨声哗。 —— 张炎《朝中措·清明时节》

NO46. 梨花自寒食，进节只愁余。 —— 杨万里《寒食上冢》

NO47. 宿草春风又，新阡去岁无。 —— 杨万里《寒食上冢》

NO48. 客思似杨柳，春风千万条。 —— 王安石《壬辰寒食》

NO49. 今日清明节，园林胜事偏。 —— 贾岛《清明日园林寄友人》

NO50. 乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。 —— 白居易《寒食野望吟》

篇14：清明节演讲稿欣赏

大家早上好!

春风飒爽，草木催芽吐绿，清明的步履渐渐近了。

脚踏大地，沐浴晨曦，耳畔雁过留声。绿草如茵的大操场上，呈现一片庄严肃穆的氛围，此刻，我们正怀着无比崇敬的心情来缅怀纪念那些为国捐躯的革命先烈们。

站在迎风飘舞的国旗下，我们的心情是沉重万分的。鲜艳的五星红旗是无数个为了祖国的解放事业、为了我们今天的幸福生活而献出宝贵生命的英雄们，是他们用满腔热血染红而铸成的。正是在这种意义上说，国旗是威严而神圣的。面对血染风采的国旗，我们怎么能不肃然起敬呢?今天，烈士们是离开了我们，再也回不到我们身边了，但谁又能说他们不是永远活在人们的心中呢?

正因为有了无数铁骨铮铮的革命先烈，有了他们的敢为天下先，有了他们的暴霜露、斩荆棘，有了他们的抛头颅、洒热血，有了他们的`伟大梦想、坚定信念、坚强意志、不懈奋斗，才有了今天的和平环境，才有了祖国的繁荣昌盛。同学们，我们是时代的幸运儿，生活在这样一个和平、美好的环境里。忆苦思甜，今天的幸福生活是来之不易的，只有懂得珍惜，懂得我们所肩负的历史责任和历史使命，不断锐意进取，才能不辜负他们艰难创下的伟大业绩，才能让先烈们永远含笑九泉。

沿着前人的足迹，继往开来，积极奋进，现阶段，我国正载着中华民族伟大复兴的中国梦之船，行驶在建设有中国特色的社会主义海洋里，劈风斩浪，勇往直前!

看着我们梦寐以求的航母开始起航了，舰载机如期顺利地起飞了，海监船坚决执法钓鱼了。很多同学开始热血沸腾，蠢蠢欲动了，大喊我们要和我们的航母一起护卫海疆，我们要与海监船一起维护我们权益，

多么令人振奋的呼喊!这也是我们的梦想!同学们，“一个人可以一无所有，但是不能没有梦想。”这句话，我一直记得。是的，正是因为有梦想，我们的祖国才经历坎坷依然前行，正是因为有梦想，我们才历经沧桑信心不改，正是因为有梦想，我们才能在安定和谐的氛围下求知识、学技术，塑能人!”

“理想很丰满，现实很骨感”是的，丰满是给有准备的人，骨感是留给没有进取的人。梦想不是说说而已，否则就是空想，像五颜六色的肥皂泡，虚晃一闪稍纵即逝。同学们，当你在课堂梦游仙境，作业东拼西凑，上课迟到早退，你拿什么去实现这个美好的梦想?

“功崇惟志，业广惟勤。”实现梦想，任重而道远，需要我们每一个人敢于担当和努力拼搏。同学们，要热爱我们的学校，要热爱我们这座城市，要热爱我们伟大的祖国。我们要同舟共济，互相团结关爱。作为学生的我们，更要发愤学习知识，掌握技术，学做真人，兢业做事，还要坚持锻炼，强健体魄，积极争做有作为的职技能人。