太阳和月亮作文500字（共14篇）
篇1：太阳和月亮作文500字
天庭里要举行一次选美大赛，很多的人都来报名参加。比如：太阳、月亮、各种各样的星星······
在大赛中有一位叫月亮的选手。月亮很漂亮，皮肤洁白无瑕，脸蛋圆圆的，穿着一件白色的轻纱，头上戴着红红的帽子，看上去很温柔。很多人都称赞她很美丽。于是，她每天就只顾打扮自己，做做美容，不肯学习，也没想过为人做些什么。星星也很漂亮，但她除了努力的找美容的好办法外，还很认真的学习各种技能，想尽办法为别人做些有益的事。火星长得不是很美，却很勇敢。太阳每天忙着为人类送去热能和温暖，同时也不忘注意自己的修养，还有其他的人物都在做准备。
月亮自以为是最美的，冠军一定是她。很多的人劝她去做些对别人有意义的事情，可她就是不去做。还说：“我这么漂亮，第一名一定是我的，还要做什么？”那些月亮的粉丝都开始讨厌她，去追别的人物。
比赛开始了，大家都打扮得很漂亮，就连最不起眼的火星都盛装亮相，主持人叫大家投票决定。投票结束了，投票的结果是太阳1589票，火星是1059票，月亮是1001票。月亮听了很惭愧，心想：要是我早一点也努力的为人们都做事那该多好呀。可是现在说什么都晚了。
骄傲害了月亮，使她落选了。所以，大家千万不要骄傲自满，不然就和月亮一个下场，自身条件再好也没有用。
篇2：太阳和月亮作文500字
在群星璀璨的宇宙中，居住着一户人家：太阳爸爸、月亮妈妈及他们的小宝贝——星星。他们一家三口在茫茫无际的宇宙中过着祥和安逸的生活。
太阳爸爸过得非常舒服，可月亮妈妈天生就好到处走动，喜欢游览宇宙中的各种奇观、探索各种奇异的奥妙，小星星们偏偏随了妈妈这个“爱好”，所以她们都厌倦了这种安静的生活，希望能出去“游一遭”，太阳爸爸不同意，怕月亮妈妈自己带不了这么多孩子，出现事故，可月亮妈妈坚持要出去，太阳爸爸被逼无奈，只好给他了他们一个答复：两天之后告诉你们！一天过去了，太阳爸爸面无表情，一声不吭。一颗最小的星星开口说话了：“看样子，爸爸是不会答应了！”“就是就是！”其它的小星星也嚷嚷开了，其中一颗小星说：“妈妈，我们偷偷跑出去吧！”这颗小星一语点破了月亮妈妈的心思，经过再三思考，决定——“离家出走”！走时，她们还留下一封信，说让太阳爸爸不用担心，他们会很快回来的。月亮妈妈带领着小星星们到处“游山玩水”，好不快活！但是，好日子也就快过到头了！在一次游玩途中，走丢了一个孩子！月亮妈妈痛失不已，因为前几次游玩过后她都会点一下名，看看是不是有孩子走丢了，但就这次，没有点名！
再说月亮妈妈出去已经一年多了，太阳爸爸早已急的焦头烂额，每天不是到处贴寻人启事，就是在无线电广播里大声“呐喊”，或是有空时就让自己的光芒再强再大些，希望照到世界的各个角落上去，希望月亮妈妈和自己的宝贝儿子们早点赶回来。而月亮妈妈再没脸回去，整天带着孩子东躲西藏，只有到晚间太阳回去休息时才敢带着孩子出来，因此这样的“捉迷藏游戏”日日夜夜的进行着，便形成了现在这种状况，白天太阳，晚上月亮和星星！
篇3：太阳和月亮作文500字
关键词：太阳文学,月亮文学,比较,文化
“太阳文学”和“月亮文学”是在一节对外汉语课堂上中西文学比较的小组报告中被一再提及的说法。“太阳文学”对应着西方, 而“月亮文学”则对应着中国。这种观点真的就能概括中西文学吗?我们在文学比较中遵循的:下定义——找例子——论证定义的方式真的可靠吗?本文仅从班级几位同学关于文学比较的报告, 以及提出这一观点的高旭东教授的文章入手, 谈一下自己的粗浅的认识。
一、具体文本比较是否有普遍适用性
当我们对中西文化进行比较时, 许多人习惯挑出自己喜欢的作品, 或自己感兴趣的某个方面进行条分缕析的分析。这种方法在具体比较某两篇佳作上本无可厚非, 但若用它们来代表中西文学, 或许就有失偏颇。同样是看月亮, 张若虚看到的是“人生代代无穷已, 江月年年只相似。不知江月待何人, 但见长江送流水。”而普希金从月亮中则看到的是截然相反的东西。是的, 这两篇佳作很好的论证了“太阳-月亮”说, 但我们忽略了最关键的一点, 那就是文学是情感的抒发。月亮同样是这轮月亮, 两位诗人因个人情绪、心境不同, 抒发的感情自然会不同。“文学文本都是具体的, 我们读到的诗、散文、戏剧都是具体的, 它的出现一定是机缘化的, 是此时此地此人各种条件关系交合的产物。”而以某一篇或几篇具体的文学文本来代表整体, 未免显得大而无当。如果中国文学就像月亮一样, 阴柔、静美, 那“醉里挑灯看剑, 梦回吹角连营”的辛弃疾岂不屈哉, “壮士饥餐胡虏肉, 笑谈渴饮匈奴血”的岳飞该归为哪类?连婉约派的代表李清照亦尚有“生当作人杰, 死亦为鬼雄”之语, 又作何解?如果西方文学有如太阳, 总是充满了希望, 那又如何来解释“sentimentalism”, 如何解释英国作家Laurence Sterne的《感伤旅行》?以这样的方式论证“太阳—月亮”文学说, 固然可以举出很多例证, 也同时可以举出很多反例。就像另一组讲民俗比较的同学说中国人喜欢太阳, 喜欢红色, 因为红色象征热情和喜悦 (当然我对此说亦存疑) , 这在某种程度上也反驳了“月亮文学”的说法。每个人心中都自有日月, 有热情的一面, 也有内敛的一面, 至于诉诸文学表达, 这不是中西的差异, 而是个体的差异。
任何情感与作家相遇, 都是一种机缘。他们狭路相逢, 不吐不足以为快。这些情感是人类所共通的, 而这种机源却是随机的, 它在某一时刻撞击某个作家的心灵, 不论他是东方人还是西方人, 是什么肤色, 什么年龄, 作品都可以从作家笔下流淌而出, 让所有同有此感的人读到此处为之一震。我们说不出它到底好在哪, 但是我们被触动了, 我们有了通感, 可总有些东西只能是“悠然心会, 妙处难与君说。”我们不能将诗文的本原之因还原为某种特质, 不论这特质是像月亮, 太阳, 还是星星。“尽管作者的确是有感于‘什么’而文思喷发, 只能说这‘什么’是创作的导火索, 而导火索不是炸药, 炸药才是本因。”然而这炸药是什么, 作家莫可名之, 我也莫可名之, 不过我认为, 这本因, 绝不是民族性格。
在这里, 我并不是要否定具体文学作品分析的方法, 而只是对其以偏概全的态度存疑。在我们进行具体文本分析的时候, 不能被某些思维定式和理论框架所囿, 要首先考虑一个最重要的问题:文学是什么?想要定义文学实在太难, 文学有太多的功用, 文化的、社会的、哲学的、经济的, 可他们都不是文学本身, 而只是借助文学为其所用。柏拉图在他的理想国里驱逐了诗人, 而他本身就是一个不折不扣的诗人, 怀着诗人的浪漫情怀规划着自己的政治抱负, 他的无法实现的“理想国”, 不是每个诗人心中住着的另一个世界吗?文学就是文学本身, 任何附加的价值都不能代替它, 而只能降低它自身的价值。也许当我们学会做减法, 不要给文学贴上太多的标签和不属于其自身的价值时, 我们才更能抓住本质进行比较。
二、是比较文学还是比较文化
在做文学比较的这组同学开讲之初, 有位同学拿《刮痧》为例, 来对中西文学进行比较, 这是个很有趣的切入点, 也很具有“比较”的优势。但是这部作品, 更多反应的是文化的差异造成理解上的困难, 而非文学的差异, 把其作为跨文化交际的案例进行分析也许更适用。的确, 文学离不开文化, 人类的各种生产活动和精神生活都浸淫着文化的因素, 可文学与文化并不等同。好的文学作品, 一定不是着力来描写文化之间的差异, 并把这种差异的揭示作为写作的目的的。恰恰相反, 一部优秀的作品, 往往跨越了文化的边界, 让不论东方还是西方的读者都能感受到灵魂的震颤。就像W.B.Yeats那首著名的情诗“When You are Old”:“How many loved your moments of glad grace/And loved your beauty with love false or true/But one man loved the pilgrim soul in you/And loved the sorrows of your changing face…”中国古代诗论认为“善言情者, 吞吐深浅, 欲露还藏, 便觉此中无限”。Yeats没有读过中国的诗论, 可他的诗不正暗合此意吗?
我们在做中西文学比较的时候, 总力图求异, 却忽视了文学的特质和文学之所以成为一门学科的精髓所在。曹雪芹写《红楼梦》不是为了写贾宝玉如何“阴柔纤弱”, 司汤达写《红与黑》主要也不是为了描绘于连这个人物如何“充满了主体意志的扩张性, 性格的上的侵略性, 对所追求女性的占有性。” (高旭东教授语) 我们从这些作品中品读人性, 至于它借助何种人物形象来传达, 这关乎的是作者的个人体验与经历。如果我们要非要进行对比性的文学解读的话, 完全可以把作品分别还原到曹氏所在的十八世纪的清代和司汤达所处的十九世纪法国大革命时期, 对这两段时期做一番历史、社会、政治方面的比较, 来分析两位作家笔下的男性形象何以差异如此之大。高教授用这两部作品来代表“月亮文学”和“太阳文学”, 并以其为佐证, 未免有些武断。个人认为, 高教授的比较, 更亲近文化, 而远离了文学作品本身。
孙筑瑾先生在《中西比较文学研究中的视角问题》一文中有这样发人深省的一段话:“中西比较文学研究中经常发生这种情况:研究者从引发他进行比较的一些随意择取的相似点开始, 到了文章的最后, 很快!研究者最初的模糊想法就得到了证实, 这些关于某些趋同点的想法常常伪装成自命不凡的结论。”在这里, 我并非要故意抨击高教授的观点, 只是对其提出这一理论的开端部分有所质疑。高教授说西方文学充满了“阿波罗理性光照”, 而中国文学则是“夜色朦胧的月亮文学”。可是别忘了, 如果我们真的要去追溯希腊神话的源头, 希腊神话中可不止太阳神阿波罗一个形象, 月亮女神阿尔忒弥斯对西方文学的作用也不容小觑, 每当傍晚时分, 她登上银光闪烁的月亮车驱车出巡时, 阿波罗还要为她边弹琴边唱歌呢。要说到中国的神话, 盘古开天辟地也不得不提, 那盘古还是个顶天立地的男子汉呢, 跟阴柔的关系也不大。而后羿射日更是具有偶然性的故事, 天上出现了十个太阳, 后羿要射下九个太阳, 那是因为太热了, 万物都无法正常运转了, 我倒更觉得这体现了中国古人刚毅勇猛的一面, 和偏爱月亮没有什么关联。
另外, 当高教授拿出孔子和老子作为“月亮文学”的理论支撑的时候, 却忘记了基督教对西方文学深刻的影响。这种宁静与中和并非中国所独有的。班扬用毕生精力来写《天路历程》, 写人如何历尽艰辛地找到自己真正的故乡, 而《红楼梦》里“乱哄哄你方唱罢我登场, 反认他乡是故乡”, 繁华落尽, 到头来, 不还是要寻觅一个终极的归属?海德格尔认为“异乡”是一种人的生存状态。对“回乡” (精神家园) 的渴望, 一直都是中西文学中不衰的主题。
普希金一篇名为《月亮》的诗歌这样写道:“孤独、凄怆的月亮, 你为什么从云端里出现, ……你忧郁的脸容, 引起我悲伤的浮想。”而宋朝的苏轼也可以俏皮地说:“新月如佳人, 出海初弄色”。每个国家和地区的文学作品, 都可以意气风发, 也可以哀婉低诉, 区别不在于文化的决定论, 而在于每个作者个人所处的社会背景, 生存环境, 心理素质和个人感知力。
这两点思考, 说到底都是在追问同一个问题:文学到底是什么?很多学者喜欢用经验思维中的功用主义思路, 对不同地域的文学下定义, 概括、论证、分析, 并引来一批批后学者在其经验框架的基础上增光添彩, 不断地论证其正确性。大家只见森林不见树木, 完全忽视了每部文学作品的独特魅力。有些文学作品之所以历久弥新, 称得上经典, 绝不是因为其代表了某种文化, 迎合了某个理论, 折射了某些主义, 而是因为其“填充了某种空当, 弥合了人类分裂的自身”。“没有匮乏, 就无所谓审美, 就无所谓创作和欣赏。”“中国古人用‘不足’来解释文艺的起源, 大体说来, 不足就是匮乏, 就是生存本体论上的匮乏, 这可以看成‘艺术产生于匮乏’的中国式表达。”从这一层面来看, 中西文学中的“同”远大于“异”。我想, 如果中西文学比较能从这个层面入手, 套用唯美主义的一句话“为文学而文学”, 而不是“为文化而文学”, 或是“为比较而文学”, 也许在对外汉语教学中会有不一样的收获。
参考文献
[1]王乾坤.文学的承诺[M].三联书店, 2005.
[2]刘炳善.英国文学简史[M].河南人民出版社, 2007.
[3]常耀信.美国文学简史[M].南开大学出版社, 2008.
篇4：太阳公公和月亮妹妹
夕阳下，一片晚霞染红了整个天空。大地依然沉默，偶尔几只大雁划破天空，飘满沧桑。
黑夜来了，气温逐渐降低，冷得让人有点忧伤，但更冷的是在另一旁依然发光发热的太阳公公。星星疑惑地眨着眼睛：为什么月亮妹妹不肯接受太阳公公的爱呢?
“你们不能结合。”上帝说道。“其实……你们是兄妹。当年，在一个月黑风高的晚上。我和女娲私通生下了你们。因为违反了天规，所以你们注定一个在东，一个在西：一个炽热发亮，一个冰冷如霜；一辈子受尽相爱之苦。”
“你这狗贼!”说罢，月亮抽出宝剑向上帝刺去。上帝大惊，躲闪不及，利剑插进胸口。
“哈哈哈哈，看!”说罢，上帝用手拔出宝剑再往身上连插几下。“我跟作者早以打好关系，让我拥有不死之身。”这就是为什么当年耶酥肯钉十字架原因。
“走吧，老公。这作者就一神经病，这戏剧没法演了。”月亮对太阳说。
“不不不，你没看过电影吗?我们是主角耶，最后还是会赢的。”太阳耸耸肩膀说道。
“I LOVE YOU!”
“I LOVE YOU TOOl”(铁达尼号的主题曲响起)
上帝看得眼红不已，心花怒放!原来月亮和太阳并不是上帝所生。当年上帝和女娲在狗洞“中西结合”后生下了水狗这一畜生，不料这水狗天天搞独立，既不去西方极乐，也不成佛，弄得上帝跟女娲头痛不已。为了顾及中美关系，只好捡太阳和月亮回来养大，说水狗是从石头爆出来的。月亮越长越芙蓉，上帝的淫心也越发膨胀。
秋风下，两片落叶缠绕着旋舞空中：邪恶的地心引力欲把他们扯下大地使他们枯萎而死。两片黄叶必须在变成灰叶之前找到春风，才能续以生命。
“但上帝拥有不死身，任何武器都伤不了它。”月亮对太阳说道。
太阳：“上帝肯定有一个致命弱点，只要我们找到它的弱点，就一定能够打败它。而且，能攻克这一弱点的武器在世上只有一个。我们历经千辛万苦后终于找到了“宝藏”，但是你却死了。为了救你，我必须在三天内找到也是世上唯一的一颗‘还魂丹’。但是，这颗还魂丹被两只法力高强的仙鹤守护。我同样也是历经了千辛万苦后终于把你给救了。然后你在黄土风沙的家中等我上京赴考衣锦还乡回来娶你。不幸西门庆爱上了你，趁我不在家来侮辱你。在关键时间，在远方的我突然心绪不宁觉得你有危险，然后一个跟斗云十万八千里回来救你，等等等等反正最后我们赢了，过上了幸福的日子。
篇5：太阳・猫头鹰・月亮作文500字
风轻悄悄地抚过树梢，月亮安详而幽静地悬挂在天空。它微笑地俯瞰地球上的一切。这时，夜晚工作者――猫头鹰，孤独的站在自己的巢穴旁。用翠绿的眼睛巡视这四周。这个夜里静悄悄的，根本没有谁会搭理它。
夜深了，当所有的动物都熟睡了，那时白天从未才是它的天下。在‘黑幕’下，它只能在工作中默默地发泄出自己的情感；在‘日光灯’中，它唯一要做的事情就是沉睡。它觉得自己碌碌无为，无所事事，它为这样的自己感到可悲。
太阳普照着大地，叶子绿的发亮，使人沉醉不已；微波粼粼的湖面上也酷似金片一样炫目；身为音乐家的蝉大师在为观众们演唱；鹿与狮子在比马拉松……
日复一日，年复一年，它的生活丝毫未动。天亮了，它闭着眼思索着。
猫头鹰睁开了白天从未睁开过的双眼，我为什么要随波逐流。
它就在被漠视，咒骂里过了一年。它坚信自己选择的`路。这一天，太阳公公起来的特别早，一股沁人心田的风迎面扑来。它知道，晚上不会再有一只长着翠绿的眼睛在空中飞翔的猫头鹰；白天，不会从树上顺着风飘来安详的熟睡声。它，一只敢于与自己种族传统抗争的猫头鹰正在天空中自由地翱翔着。
篇6：太阳和月亮作文100字
广东省广州市芳村区大策直街小学四年二班高俊敏 太阳公公回到家，剪下一片小指甲’指甲挂在天边上’变成弯弯小月牙。
指导教师：邓亚萍 [推荐给朋友] [显示打印]
第2篇
篇7：太阳和月亮的作文600字
可是有一天，太阳和月亮吵架了。白云妹妹见了便问他们吵架的原因：“太阳哥哥，月亮姐姐，你们为什么吵架呀?”太阳听了，理直气壮地说：“白云妹妹，你来了就评评理吧!”白云妹妹一脸茫然地说：“为什么让我
评理呀?”月亮听了，开门见山地说：“白云妹妹，你说是我的本领强一些，还是太阳的本领强一些。”还没等白云妹妹说话，太阳就抢着说：“当然是我的本领强一些噢!白云妹妹，你也是知道的，天下这么大，单凭我一个人，就能够使半个地球充满光明，这就足可以证明我的本领有多么大了。”月亮姐姐听了也不甘示弱地说：“这有什么了不起的啊!要知道从古至今有多少人赞美我啊!并且，每当夜晚来临，我还不可以在那么黑的条件下给地球披上美丽的银纱呢!”
篇8：太阳和月亮作文500字
从前，太阳和月亮是两夫妻，月亮是妈妈，她生了很多孩子，就是一闪一闪的小
月亮妈妈也和太阳爸爸吵架了，发誓再不见这个狠心的人，所以，他们夫妻一个晚上出来，一个白天出来，永远没有见面的机会。
篇9：我和月亮作文500字
我们先来到地球的好伙伴——月球上，只见这里的风光景物与地球一样，青山绿树、鸟语花香令人陶醉。远处有一座富丽堂皇的宫殿，那就是嫦娥居住的地方——广寒宫。
来到这座美丽的宫殿时，看到嫦娥姐姐正抱着那只可爱的玉兔等着我们呢!她的语调十分细腻、温顺：“欢迎你们，来自地球的人类们。”我回她：“嫦娥姐姐，你在月球上孤不孤单啊?”
她微笑着说：“以前很孤单，但自从你们的飞船来到这里以后，这里变化很大。你看，这里现在像花园一样，人类还给我们装上了电视、电话、电脑，我们还可以和你们交流呢!”说着，递给我一瓶饮料，说这是用月亮上的桂花榨取的浓缩汁，可以延年益寿，让我带回地球一点。我们向嫦娥姐姐表达了感谢：“再见，嫦娥姐姐，欢迎你到我们地球去玩。”
篇10：太阳和月亮童话故事100字
一颗星星眨巴着眼睛,他伸了个懒腰,看到了远处那个比他要大许多的月亮.于是他问另一个星星：
“为什么他比我们大这么多,而且还比我们亮?”
“因为他要给地上的东西照明呀!一些忘记回家的动物要靠他看到回家的路呀!”他回答说.
“那,那天空上还要我们干嘛?”那颗星星有点不高兴.
“我们也可以指示方向呀!有些动物就是看我们来辨别方向的哟.而且,天空如果只有月亮,那会多寂寞啊!”
篇11：太阳和月亮作文
太阳和月亮作文
。傍晚，太阳向西方落下去，西边天空一片红光，那是太阳就要带走的晚霞。中午，太阳当头照，
太阳给万物带来生机，给世界带来光明和温暖，太阳真伟大，我爱太阳！
月亮跟太阳一样，也从东方升起来，向西方落下去，
月亮有时候圆圆的，有时候弯弯的，有时候藏着不出来。夜晚，天空一片黑，只有月亮明明亮亮挂在天上，给小
月亮真好看，我也爱月亮！
篇12：太阳和月亮作文
月亮会发光吗？答案是“不会”。那么，月亮的光从哪里来呢？智慧老人告诉我们：月亮的光也来自太阳发出的光亮。当太阳落山后，天上只有月亮，月亮是靠太阳照射后发出的反光，所以，月亮的光再强也强不过太阳。说到这，我们太感谢太阳对我们的恩泽了，即使它落山后，仍然借着月亮，把它的光明传送到人类。太阳啊，我们爱你，就像有首歌唱的那样：“万物生长靠太阳，雨露滋润禾苗壮”，世界上缺少了太阳，那么世间的万物就不能茁壮地成长。
此后，每当黑夜时，看着天上高挂的月亮，我也会想起恩泽大地的太阳。
篇13：太阳和月亮作文
星说：“月亮姐姐你为什么不露面，和大地同欢乐呀?”
月亮回答：“人们总是说，我是借着太阳的光辉，才洒出一片月色的。唉，真不好意思!”
“你想错了!”星笑着说，“月色的可贵正在这里。如果没有你，世界的一半，岂不是永远黑暗?”
太阳下山的时候，红彤彤的脸蛋满含愧疚，藏在了青山背后。
风说：“太阳公公!你有什么不开心的事儿么?”
太阳回答：“夏天我太过意不去了。人们都嫌我的光热太强，让我怎么办呢?”
“你不必介意。”风安慰说，“如果不是地球围绕你转，使夏季白天变长，地面蓄积热量多了，你会给世界造成酷暑吗?”
月亮和太阳，依然奉献光热。
篇14：太阳和月亮作文
一大早，太阳公公在云朵上做早操，一二三、一二三，嘿咻!嘿咻!让我也情不自禁的开始做早操呢!做完了早操，妈妈为我端上一片热呼呼的吐司，我抬头看了太阳公公，在他那精致的小盘子里，放着一个大大的培根蛋。我在吐司上头涂了厚厚一层的果酱，嗯，松松软软的吐司，真好吃!我躺在翠绿的草坪上，望着天上的太阳公公，他用他的双手，轻轻的抚摸着我的脸颊，他那温暖的阳光照在我身上，那是多么舒服的事阿!当夕阳西下时，我和太阳挥了挥手和他告别。
当我洗完澡出来时，月亮婆婆带着他和小孙子的小孙女们出来散步，外面微风徐徐，夜空十分的美丽!我躺在床上，听见月亮婆婆在说故事，我闭上眼睛，又听月亮婆婆在唱晚安曲，她让我有一个美丽的夜晚。晚安!