第一篇：宗亲祭祖盛典范文
祠堂祭祖、家庭祭祖、坟墓祭祖的区别
客家人十分盛行祖宗崇拜，对历代祖宗，特别是始祖，大都建有祖祠，以作纪念，春祀秋祭，年年不断。对迁至本省本地的第一代始祖，族谱上往往特地注明。作为祭祀的老祖宗。据调查和从族谱上看，过去各姓氏都有自己的宗祠。其祭祖分祠祭、墓祭和家祭。
一、祠祭
祠堂习惯上称宗祠，是供奉祖先神主，进行祭祀的场所，被视为宗族的象征。
在中国传统的民族文化里，祠堂文化是一项不可蔑视的姓氏宗族文化，由于封建社会遗留下来的传宗接代思想的根深蒂固，中华民族就产生了姓氏文化，全世界任何国家的姓氏文化都没有像中国这样延续数千年来都没有间断，虽然在文化大革命时期，破四旧在一定程度上阻滞了其发展甚至受到严重批判，但作为一种宗族文化，一种植根于百姓骨髓的传统，还是迅速地在中国大地蔓延生息，香火不断，最具象的一面，即是祠堂文化。
客家人，是从中原迁徙过来的，宗族观念比其它人更为强烈，因而祠堂很多，每姓都有祠堂。俗话说，树大分杈。随着生命的传递、繁衍，家族也会不断扩大，扩大的结果是一些家族从祖居地迁居他处，另开基业，形成新的分支和新的宗族，这些新形成的宗族和分支，往往又会建立新的祠堂，来供奉最亲近的祖先，由一个祠堂又会派生出许多新的祠堂来。如博白的王姓，其祖祠金圭塘又派生出许多个王氏宗祠。宗祠，虽然是封建社会遗留下来的产物，在当今则有其新的存在的意义和社会作用。近年来，随着改革开放和全球华人寻根热潮的兴起，许多宗祠被新建和修复，族谱被续修，而海外华人则不断翻新旧宗祠，联络故众，具有帮助人们寻根问祖、缅怀先祖、激励后人、互相协作的积极意义，特别是对于加强中华民族的向心力、凝聚力，对于中华民族的大团结产生巨大的促进作用。如2004年正月，祖籍博白凤山镇武卫村钟屋园的美亚超级市场、刘氏投资有限公司、刘氏家禽饲养场有限公司、士德顿家禽批发有限公司总裁刘功德，与他的兄弟刘功成、刘功驷远渡重洋，回到了二百多年前远离故土的钟屋园，回来祭祖。面对祖宗，他们行传统大礼，深情跪拜，还移资家乡，造福桑梓。祠堂是同姓整个大家族众人共有的。如“何氏宗词”“朱氏宗词”、“王氏宗祠”等。祠堂是张贴堂号和堂联的地方，出望之地的地方，常常成为总堂号。如何氏宗祠，其堂号为庐江堂，堂联为：东海家声远，庐江世泽长。如杨姓为四知堂，堂联为：四知门第，清白传家。祠堂都设有祖宗的牌位给后代裔孙供奉祭拜。祠祭的一般情况是：届时，本姓各房子孙集中老祖先祠堂进行祭祀。祠堂都设有蒸尝田(本姓公产)作为一年一度的祭祖资金和奖励本族的读书人。祭祠堂时，本姓男女都集中祠堂前会餐，叫“食蒸尝”。所有伙食费用由各人捐赠，多少不等。祠祭开始各房人较少，祭祖时每家人都去。后来人发展多了，每户就只去一人或数人。前去祭祀者的多少还看经济实力，富者办几百桌，远近各家男女长幼毕集，有的四五百里路都要赶到，热闹非凡。祖上的祀田由族长(或称会首)管理，收入主要用于办祭祖会，并在会上向全族人宣布收支情况，富裕者还分给路费。
祭祖时，要杀猪宰羊，以整猪整羊整鸡鱼为祭品，同时还有酒、菜摆在神位前的方桌上。祖先牌位前有香炉、供果、糕点。点香蜡、黄表、钱纸，这些蜡纸为各家自带，少则几十斤，多则几百斤。然后放鞭炮，依次磕头作揖，香蜡燃完即收供品会餐，餐后散会。
二、家祭
家祭和祠祭有严格的区分。家祭指在一家或几家人在老房子的堂屋即“厅厦”神龛上中间供有祖先牌位，在自家的“厅厦”里祭自已的祖先叫家祭。祖先牌位做工讲究，一般用黑漆地，赤金或泥金做顶和写字，书写请有文化者，不限于非要本族人执笔。如刘家的祖先神位上写着：“刘氏历代高曾显祖考妣神位”或中间写“显祖刘老大人之神位”左边为老人称呼，右上还要写上“四世同堂”或“五世同堂”，再右写某年某月某日立。同时神位下面供土地神、财神。
三、墓祭
墓祭是指在坟墓前祭祀。一般每年都要举行春秋二祭。博白客家人每逢清明、重阳墓祭，地老人清明、十月十墓祭，普遍各携自己的后辈登坟拜祭祖公祖婆。墓祭时家家户户都有人上山祭扫祖坟。祭祖者的态度十分诚敬。祭扫时，要清除祖坟周围的杂草。坟墓周围打扫清净之后，使之不再有衰草寒烟，荒松悲风的凄凉景象。备香蜡、钱纸、猪肉、整只鸡、酒、米饭(饭团)，陈列供品，烧香虔祷，请祖先神灵出来享用。鸡血纸是杀鸡时，用鸡血把福纸点红，祭祖时把鸡血纸放坟头上，用泥块压住，称之为“压纸”。祭祀时各房人全去，然后铲草、培土、压纸、烧香、供品陈列墓前，磕头，烧纸、再磕头、点响鞭炮。祭完后把酒洒在坟前，祭毕回家。
博白各地墓祭有所不同，东、西、北片人在墓祭时同一样祭品(如猪肉、鸡)可以祭所有的墓，而南片的龙潭人，祭一个墓时要换不同的祭品(如猪肉、鸡)，因此，龙潭人墓祭时要准备很多的猪肉和鸡等祭品。家祭
家祭和祠祭有严格的区分。家祭指在一家或几家人在老房子的堂屋即“厅厦”神龛上中间供有祖先牌位，在自家的“厅厦”里祭自已的祖先叫家祭。祖先牌位做工讲究，一般用黑漆地，赤金或泥金做顶和写字，书写请有文化者，不限于非要本族人执笔。如刘家的祖先神位上写着：“刘氏历代高曾显祖考妣神位”或中间写“显祖刘老大人之神位”左边为老人称呼，右上还要写上“四世同堂”或“五世同堂”，再右写某年某月某日立。同时神位下面供土地神、财神。
第二篇：祭祖大会祭祖文
维时公元，二○一二。岁次壬辰，新春之际。海丰吴氏，东南关村。先祖后代，谨备礼仪。奉祭祖茔，至孝至笃。恭请祖宗，享我蒸黍。先祖墓前，思绪万千，追念伊始，创业维艰。始祖士安，祖居迁安。兄弟六人，永乐搬迁。分散冀鲁，渤海之边。
始祖士安，始妣张氏，卜居东南，海丰城关。历经岁月，六百余年。后代子孙，人口愈万。分迁各地，冀鲁京南。二十六世，浩荡繁衍。后代兴旺，事业辉煌。明清两代，频出高官。青史有载，方志流传。。吴氏子孙，英才辈出。抗日战争，浴血疆场。解放战争，前仆后继。经济建设，更显奇能。各条战线，人才济济。
上苍垂顾，祖宗阴德。始祖高风，诚信仗义。耕读传家，崇尚孝悌。尚武修文，恪守法纪。铭记祖训，率先垂范。寸草春晖，知情感恩。忠孝节义，拳拳在心。修德行善，親友睦邻。当今之时，改革创新。吴氏子孙，与时俱进。为国为民，再建功勋。
时维农历，正月初九。吴氏族人，荟萃聚集。茔前跪拜，上香焚纸。炮乐齐鸣，撼天动地。列祖列宗，仙驾齐集。顾尔子孙，当感慰藉。祖先福荫，佑尔后裔。瓜瓞绵绵，万世繁息。
我祖尚飨。
第三篇：各位宗亲
各位宗亲、各位来宾，大家好!
在这个花红柳绿、风清雨润的时节，我们白氏家族族人们在这里聚会，隆重祭奠我们的白氏祖先，追思先人的丰功伟业，联谊今人的亲情友情，共谋白氏家族的发展大业。我们感到无比的自豪和荣幸。
今天，我们怀着一颗虔敬至诚的心，来祭奠我们的先祖，就是要缅怀先祖的英德，感激先祖的教诲。祭祀祖先，报先辈养育庇佑之恩。我想，这是我们今天祭祖的意义之一。为此，我想对这我们的祭祖活动提如下建议：
一、把此项活动坚定不移搞下去
白氏家族清明祭祖活动已有10个年头，集体祭祖人数由起初的40人发展到如今的500余人，祭祖规模令人羡慕，祭祖内容更加丰富，祭祖形式更加多样。通过此项活动的开展，簇人之间的关系更加紧密，簇人之间的了解更加深入，簇人内部的关系更加和谐取得如此骄人效果与我们在座的各位宗亲、各位来宾的辛勤劳动和无私奉献分不开。再次，希望各位簇人无能你有多忙、无论你有多远，在每年的清明这天，你都不要忘记参加祭祖活动，要坚定不移把此项活动搞下去，尽每位簇人的最大努力，把活动搞得更加丰富多彩!
二、把叙谱工作进一步落到实处。
一个国家，一个民族，一个家庭，都有它的历史，而族谱就是一个家族甚至具体到每一个人的历史。古往今来，族谱的记载其真实性远远超越正史与文学。叙谱就是为国家为民族为人类做一件我们家族应该做的一件严肃的大事。这是叙谱的政治意义和历史价值，它的另一个意义就是要让我们铭记先祖的辉煌与贡献。我们的祖先做过什么，我们的祖先在各个时代扮演过什么角色，我们的祖先有什么优良传统，我们现在生活的人做什么，扮演过什么角色，有什么辉煌业绩，以及我们的子孙后代在我这一脉中的哪一代出了什么人物，为我家族贡献了什么，等等，有一个代代相传的记述和讲解。叙谱的事情，作为每一个白姓后人都应该承担一份义务和责任。让我们繁衍的后代为我们感到骄傲!让我们的优良的传统得到完好的传承!万望各位宗亲多作奉献，把这件事办好，办实，力争上不愧对宗祖，下不愧对儿孙。因此，录丁收族工作一定要进一步落到实处，要在已有簇谱的基础上，进一步细化、深化簇谱内容，以免年载过久，造成遗漏、疏忽和遗憾。
三、要加强族内团结，族外和谐。
各位宗亲，家庭是社会的细胞，家族是国家的细胞，家族繁荣是国家昌盛的基础，只有爱家的人才能成为爱族爱国的人。因此，我们开展族务活动一定要坚持一个大原则，
要在国家法律允许的范围内开展正常的活动，既要做到族内团结，更要做到族外和谐，要与各姓氏和睦相处，共同繁荣，共同富强，不断增强族人的凝聚力，向心力，亲和力，使白氏成为一个大团结、大繁荣、大和谐的家族，成为中华民族一个优秀的家族。
各位宗亲，树有根，水有源，我们大家都姓白，白氏宗族的发展历程告诉我们，只有自强不息才能把握命运，只有与时俱进才能紧跟时代，只有勤劳勇敢才能成就伟业，只有艰苦奋斗才能兴旺家族!让我们携起手来，热烈欢呼白氏家族发展史上又一个春天的到来，为我们华夏白氏族人活得更幸福、活得更有尊严而不懈努力!
谢谢大家!
第四篇： 宗亲会,演讲
篇一：范氏宗亲会讲话稿
范氏宗亲会
井研分会上讲话 各位宗亲：
大家上午好!
今天是“三沟”范氏宗亲会井研分会成立的日子，我有幸被推选为“三沟”范氏宗亲会井研分会的会长，我衷心地谢谢大家，并向大家前来参加这次会议表示热烈的欢迎，这次会议既是成立大会，又是清明祭祖仪式，大家从四面八方远道而来，欢聚在集益乡繁盛果园，迎着和煦的春风、闻着柑花的芳香，大家心旷神怡，我们都是“三沟”的子孙，犹如久违的亲人，以浓浓的亲情，满面的笑容，亲切的招呼和欢声笑语，倾诉着久别的情怀，今天宗亲们喜聚一堂，这是改革开放的成果，这是盛世的华章，这是家族的兴旺。
这次我们井研分会的成立，标志着我们井研范氏宗亲在以后的清明节期间，可以适时组织大家进行祭祖活动，因为井研的范姓大多数都是“三沟”的后裔，都有着一个共同的血缘关系。通过祭祖这种形式，达到我们祭奠从“湖广填四川”以来的列祖列宗们，表示我们这些后辈子孙对他们的崇敬，对他们的缅怀，使千百年来清明祭祖这样的传统继续发扬光大，一代一代的传承下去，这也是我们这一代的人职责所在。
现在农村留守的老年宗亲居多，很多年青人都外出打工去了，但这也是好事，他们出去打工，既可以挣钱回家盘家养口(转 载于:wWW.cSsYq.cOM 书业网:宗亲会,演讲)，也为祖国的四化建设贡献自己的力量，目前有部分人在外面通过自己的努力当了老板、当了包工头、当了企业家、当了管理者，但等他们回来时还是要教育他们，不管你在外面创业中当了啥子，但回来都不要忘了对父母尽孝，不要忘了你从小曾受到过爷爷奶奶的关爱，更不要忘了祖宗祖德，如有条件都要力所能及地
参加清明的祭祖活动。现在我们国家都把清明节列入了法定的节假日，这说明从中央领导人到我们平民百姓，都要毫不列外地加入到这个专门祭祖的节日中来，不管你多远，有条件都要回家给祖宗烧纸上坟，这是几千年来老祖宗留下了的规矩，这是我们每个有孝心、有爱心者的责任。这也是每个家族香火延续的重要方式，今天我们每个前来参加清明祭祖会的人，回去以后都要在和子女通话时，把今天的事情告诉他们。
另外，我们还要注重发展一批尊祖敬宗的年轻人，培养他们从年轻的时候就要热爱家族事业，要有浓厚的家族观念，以后逐步加入到祭祖敬宗的行列中来，因为每个家族都是中华民族的一部分，只要大家都热爱家族，就能达到热爱中华民族的宏伟目标。每个人都要经过从年轻人到老年人这个过程，培养好年轻人，将来我们的家族事业才能后继有人，才能大有希望，才能辈辈代代发展下去。
过去在我们中国历史上曾出现了像范仲淹这样一批具有崇高爱国主义思想的伟大人物，范仲淹是我们的先祖，他“先天下忧而忧，后天之下乐而乐”的精神，曾受到总书记的高度赞扬，并作为治国理政的准则。在“三沟”范氏的族谱上已记载了大老将、二老将等一批保境安民、为国尽忠的“英略辉煌”的历史人物，这是我们家族的骄傲。在当今年代，在伟大的人民军队行列里，又出现了像范长龙这样治国安邦的卓越领导者，使我们的国防建设更加坚固和稳定。纵观历史，范氏家族的过去、现在和将来都会源源不断涌现出一批又一批的“文能安帮、武能定国”的栋梁之才，范氏家族大有希望。在此，我衷心祝愿今天前来参加“三沟”井研分会成立暨祭祖大会的范氏宗亲们，个个平安、人人健康、家庭幸福、万事如意!
谢谢大家!
范灵全
2016年4月9日
在“三沟”范氏宗亲会井研分会
闭幕式上的讲话 各位宗亲：
大家上午好! 我们井研分会的成立和祭祖仪式即将结束了，非常感谢“三沟”范氏宗亲会的会长范有富、常务副会长范有德及各位副会长、秘书长长期以来对我们井研宗亲事业的关怀和帮助。荣县和井研毗邻相连，“三沟”的范氏子孙一脉相承，虽然有地界之分，但没有血缘相分，只要是“三沟”出来的，都是范应龙、范应虎、范应彪的子孙，都是血缘相连的一家人。
厚德载物，亲情兴邦。以后我们井研分会在“三沟“范氏宗亲会的领导下，充分利用这个平台召开清明祭祖会，以此达到联络亲情、祭拜祖宗、教育子孙、爱家爱国、惩恶扬善、建功立业，为范氏家族扬眉争光的目的。
今天的会议能顺利召开，要衷心感谢我们“三沟”的一个成功人士、一个功成名就、享受正厅级待遇，集高官、厚禄、荣誉、荣耀于一身的原四川省农业厅常务副厅长、四川省救灾办主任范敬超同志，这里是他的老家，他于2009年退休后，不在成都享受正厅级的荣华富贵，而是选择回乡发展柑桔，造福于人民，让脸朝黄土背朝天的家乡群众，从此走上富裕之路，他具有老祖宗范仲淹”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐“的伟大情怀，现在繁盛果场已发展“青见、不知火、爱媛、春见”等香甜可口的柑桔新品种3000多亩，一年四季都有鲜果投入市场，深受广大消费者喜爱，产品远销省外广大水果市场，近销有省内各地市州县和广大乡村，是馈赠嘉宾和走亲访友的喜爱产品，不仅味道鲜美，人人喜爱，而且老幼适宜，既可登大雅之堂，又可入普通家庭，满足了广大群众日益增长的生活水平需要，同时又为广大井研(特别是集益片区)精准扶贫，脱贫致富，实施新农村建设和奔
小康贡献出了一个老干部、老党员应尽的职责和力量。
范敬超宗亲为了在井研实现他的柑桔梦，他人变瘦了、人晒黑了，往日在大都市大单位仪表堂堂的儒官形象、魁梧的身影和气质没有了，成了一个“老村长“一样的和善老人，他看着乡亲们一家家发了柑桔财，找了柑桔钱，建起了小洋房，开上了小汽车，过上了邓小平描绘的小康生活，他满意地笑了，而且笑得那样甜美、笑得那样舒心，这还不是他的目的，他正筹划着下一步更大的发展、他要为繁盛果场发展1万亩以上奋斗，让更多的人富裕、更多的人脱贫、更多的人过上幸福的小康生活。
有一个群众对我说(群众的原话)：范主任才是一个纯粹的共产党员、一个真正的革命干部、一个毫无自私自利的退休厅官，是我们广大家乡人民真正的贵人。他不回来，我们还不知要贫困多少年。
我们宗亲里面，还有一位是我们王村镇走出来的市(厅)级干部，他就是原乐山市政协副主席范宗荣同志，他从政几十年如一日自始至终勤政廉洁、勤政务实，对工作兢兢业业地干了一辈子。他退休后享受正市级待遇。今天也来参加了我们的宗亲会，我们非常欢迎他。
另外就是我们汇源驾校老总范灵全同志，他为今天井研分会的成立和清明祭祖仪式起到了主导性作用，他对“三沟”范氏宗亲会竭尽全力的支持，在修订族谱和维修宗祠工作中，他每次都是捐资上万元，在这次我们召开的成立会暨祭祖仪式上，他说：每人只收30元外钱，不管超支多少，他表示全部由他个人负担，并全部了承担从县城到集益繁盛果场的参会人员接送任务，他的这种精神是宗族精神的高度体现，是值得我们点赞的，我们向他表示衷心的感谢，祝愿他的驾校越办越红火，生意越来越兴旺。
现在宣布大会结束。
二O一六年四月九日
篇二：宗亲联谊座谈会总结发言
宗亲联谊座谈会总结发言
各位宗亲： 非常感谢大家在百忙中赶到县城参加这个会议!今天会议的主要任务是传达中华xx宗亲联谊总会成立十周年庆典大会精神。主要目的是让我们团风分会在这次被总会评为先进集体的基础上，再接再厉，把团风黄州地区的xx宗族事业做得更好。 这次会议是受总会有关领导委托召开的。总会联络部副部长善浩宗亲今天特地赶来，给分会颁发先进集体奖牌，给绪富、协廷、公印和我颁发先进个人奖章，并传达总会十年庆活动盛况。这既体现了在座各位宗亲的辛勤付出，也体现了总会对我分会的鼓励与厚望。
团风分会成立于2004年5月，2006年6月分谱出版发行，是湖北范围内机构成立较早、分谱发行较早的分会之一。这次家儒总会长在总结中，专门提到团风分会的绪富会长，是一位70多岁的退休教师，没收宗亲一分钱，一个人编修一部《黄冈分谱》。现在绪富会长驾鹤西去，我们要发扬老会长的敬业精神，让团风黄州地区xx宗族事业薪火相传，不断发扬光大。
当前我们分会成绩显著，但面临的新课题也不少，急需大家共同努力，克难奋进。一是我们分会刚成立时叫黄冈县分会，后来黄冈县一分为二，团风县这边的宗新联谊工作断断续续还有人在做，而黄州区基本断了线。二是溢流河、但店乡的宗亲原来参加罗田县分会活动，近年按照总会要求，归属到新区域所在地团风县分会。三是随着绪富老会长的年迈多病和去世，以及部分分会老领导身体健康状况，分会的总体工作处在下滑状态。因此，团黄地区宗族事业的振兴与发展，还要寄希望于在座各位。
现根据刚才各位宗亲在发言中提出的意见和要求，按照总会实施“三大任务”的总目标和这次总会十年庆典上的部署，就团风分会下一步工作，提五点意见，供武山、义生两位拟任会长和在座各位顾问、副会长在研究工作时参考。 第一，筹备召开选举大会，完善分会组织机构。 当前面临黄州区宗亲事业的空白和本会会长职位的空缺，急需完善分会组织机构。要把团风、黄州两地宗亲联合起来，更名为团黄分会。要深入到每个有邱姓的湾子，调查核实，摸清底数，包括迁往外地的，争取一个不漏。每个湾子推选出一至几名热心宗族事业的人作为代表，在适当的时候(建议不要超过今年底)召开换届选举大会，增补分会领导成员。这件事由今天拟出的牵头人武山和义生两位宗亲负总责。联络和调查工作大致这样分工：原罗田分会过来的领导，如协廷、公印宗亲，还有公初、旺生等，负责团风县域内各地的调查联络，特别是溢河、但店、总咀、回龙、淋河、贾庙一带。原团风分会的几倍领导，如坤山、文兵、火元等，负责黄州区的调查联络，特别是路口、禹王、堵城、南湖、上巴河一带。
要设立相对固定的分会会址，使族人有一个活动中心，也便于分会机构对外联络和集中，会址里要设立专门的档案室(柜、箱)，抓紧搜集、整理和保存家庭档案，抢救邱族历史文化遗产。提倡和鼓励各村、组、湾编写本地xx族史源流，培养个人写家史的典型，做到有话则长，无话则短，编写一张吊线图也行，汇编xx家书、家规庭训也行。这里我特别要推崇先父仲卿大人的宝贵精神，他老人家退休后，在身体状况不佳情况下，不舍昼夜地搜集谱志资料，还主动陪同罗田宗谱的督修协廷、和生等人到处做调查联络工作，一个人在家里默默编写出一本《黄冈索家楼xx家族史略》，4万余字，还设计了祥细的源流表和吊线图，把我们这个家 族乃至索家楼这个湾子的xx历史和现实资料全部整理了出来。要是族内人人都象先父这样重视家族资料，xx的历史才能不断代不断线，xx宗族工作才能快速顺利开展。
要加强对外交流，特别是武汉、新洲、鄂州、浠水、麻城等相邻地区的宗亲组织，同他们多联系，学习经验，借鉴办法，相互融合，自己的工作才能做得更好。 第
二、修订完善《团黄分谱》，宣传推介宗亲事业
国盛修志，家盛族谱。《黄冈分谱》2006年6月就出版了，现在看来有修订、补充和完善的地方。要把原罗田分会转过来的溢流河、但店两地宗亲的资料补充进来;还有因工作、因商务、因各种原因迁往外地的宗亲，要一一调查核实，都补充进来;据说本地也有宗亲在原谱中漏落的。可以把这些漏落的宗亲资料先出一个《分谱补充本》，待机会成熟时再编撰大分谱。不让一位宗亲漏落，应当是我们修谱的准则。这是第一点。第二点，团风县方志办计划编写《团风各姓氏源流》一书，主编林泉曾经托人向我约稿。我想这方面的情况协廷和公印两位宗亲要熟悉些，请两位先拿出初稿。第三点，酝酿编撰《团黄地区xx贤达风采录》，总结推广家门英杰，也以此吸引社会贤达人士支持、参与和赞助xx宗族事业。
任何一项群众性活动都离不开宣传。要对所有宗亲和在社会上大力宣传xx宗亲联谊事业，扩大中华xx宗亲联谊会的社会影响。不要怕别人说我们搞宗派主义。我们的组织是经过政府批准的，全国人大、政协的领导亲任我会名誉主席，国内外许多政府要员担任了我们组织的领导，中华xx联谊会的文化传承活动，以及《中华xx大宗谱》的编修，很好地继承了中华民族的优良传统，弘扬了民族文化，促进了海内外的民间交流与和谐社会建设，为祖国统
一、民族振兴、文化传承、国粹保护作出了贡献，因而得到了社会各界支持和拥护，得到了谱牒专家、文化知名人士的普遍好评，也得到党和政府的肯定与褒扬。我们的总会长家儒被誉为“中华联宗修谱第一人”，还荣获“全国十大英才人物”称号。团黄分会要考虑出版内部简报，要培养族内通信员，把我们的工作及时宣传出去。
第
三、聚沙成塔，共襄善举，为大宗祠建设作贡献。
中华xx总祠河南堂的建设是中华xx宗亲总会当前的中心任务，已得到族人的热烈响应和大力支持，各地都在积极组织捐款。去年7月总祠在偃师市奠基时，我去参加了，当时的捐款场面非常热烈，可是没有看到团风分会的名字。前不久总会十年庆典也是在偃师总祠建设工地举行的，我也参加了，又看到火热的捐款场景，又没看到团风分会参加。从庆典活动回来后，我应邀参加了新洲分会传达总会精神座谈会，恭元会长部署全族每人要为总祠捐10元钱。鄂州分会的朋友也告诉我说，鄂州分会前天也开了传达会，要求每人捐10元。团风分会不能在这方面掉队，我们也是xx子孙，别人能做到，我们不能掉队。因此建议：迅速动员，给每家每户发一份倡议书，在座的每一位拿着登记表，要求每位宗亲捐10元。总祠两三年内可落成，在落成典礼上，再不能少了团风分会。
当然，劝捐工作一定要实事求是，要讲明5元不为少，万元不为多，尽心尽力就行。要动员有能力的宗亲多捐，帮助没有能力的人捐。我们是较贫困地区，有些宗亲家庭困难，我们要从各个方面想办法，让那些小老板、家庭宽裕的宗亲，代替贫寒宗亲捐分子，但要保证人均10元的总目标不落空。
这次在总会庆典上，听到一个真实的故事。福建某偏僻地区的一位老太太，得知有人到村里
为xx总祠捐款，她找过去捐了10元钱，她说：“我76岁了，嫁在这里60年，人家早已忘记我是邱家的后人，邱家建祠堂我有份啊。”在场的人感动得流泪。所以我要说的是，劝捐工作要过细些，不要把宗亲们对建祖祠的一片心意埋没了。
第
四、着力培养xx后人，设立兴教育贤基金。
总会三大任务之一的兴教育贤，是xx世代繁荣、事业发达的根本保证。要提高全体宗亲对这个任务的认识，要想尽各种办法，采取多种形式筹集兴教育贤基金，并建立规章制度。总会对考取名校的xx子弟有奖励，分会对考上一类重点大学的，要给予奖励。要求各支系族人对考得好的学子给予奖励。奖励可量力而行，以多种形式，如张红榜、登简报、开庆贺会、组织地方领导上门慰问等，使优秀学子及其家庭受到鼓励和尊崇，使周边其他xx子弟及家庭受到鼓舞和鞭策，以促进好学上进、赶先争优的风尚形成，为国争光，为家争气，为宗族添彩。
这里也要指出，对xx宗族90岁以上老寿星，分会也要定期组织看望。敬老爱老是邱家的优良传统，要发扬光大。鼓励和促进xx族人牢记平安，加强锻炼，增强体质，延年益寿。 第
五、团结一致，努力工作，铸造分会十年辉煌
再过18个月，到2014年5月，就是团黄分会成立十周年大庆的日子。从今天开始，就要为十年庆典作准备。要号召全体宗亲为十年庆典出智出力出才出财，比如策划设计大型祭祖活动，创作十年庆主题的诗文书画，制作工艺美术，排练文艺节目，捐献老家谱和家族文物档案。要鼓励和帮助各支系修缮祖祠(堂、室)家庙，修复祖坟祖墓，开展敬祖祭祖活动。要提倡和动员各地宗亲编写本支系(族)的谱志史，撰写家庭(族)大事记。通过这些活动，引发族人对先祖的追思，对祖恩祖德的发扬光大，从而增进族人的认同感和凝聚力，促进团黄地区xx宗族事业的发展。 篇三：在第五届全球任氏宗亲会年会的发言
在第五届全球任氏宗亲会年会的发言
河南省任姓文化研究会秘书长 任华 尊敬的 ，各位宗亲：
金秋十月，任氏宗亲代表相聚在美丽革命圣地——贵州遵义，参加第五届全球任氏宗亲会年会，首先我代表河南任氏宗亲和河南省任姓文化研究会，向第五届全球任氏宗亲会年会的胜利召开表示衷心的祝贺! 我是河南省任姓文化研究会秘书长任华，下面我向大家介绍一下河南省任姓文化研究会发展情况。河南省任姓文化研究会于2012年12月份在河南郑州成立，现有会员 人。研究会成立以来，积极开展任姓文化研究、学术交流和任氏宗亲联谊活动，不断发挥任姓宗亲优势，支持任姓宗亲事业发展。
一、加强姓氏学术研究和学术交流
一是形成一批学术研究成果。围绕华夏历史文明传承创新区的战略定位，我会积极组织姓氏文化研究力量，开展姓氏文化研究，发表了《浅谈中华任姓始源》、《中原地区姓氏寻根活动研究》、《浅谈中华任姓本义》、《任姓血源根祖的史学考证》、《中华任姓远古史及历史分段》、《任姓的由来》和《任姓及任姓始祖的源缘》等一批学术文章。其中《浅谈中华任姓始源》论述了任姓是中华民族最古老的姓氏之一，任 姓是一个多姓源姓氏，黄帝是任姓的近支姓氏始源。《中华任姓始祖地在黄帝故里—河南新郑》一文对目前全国关于任姓起源的研究状况进行了梳理，指出了任姓得姓之地和任姓始祖居住地间的区别，论证了任姓是中国最古老的姓氏之一，得姓于黄帝，得姓之地是新郑黄帝故里，是最早的任姓起源主流。
二是积极参加姓氏文化研讨活动。今年4月，我会秘书长任华应邀出席河南新郑黄帝与中华姓氏文化研讨会，并作《中原地区姓氏寻根活动研究》的发言，就开展姓氏寻根活动的涵义，姓氏寻根活动的特点，姓氏寻根活动在河南经济社会发展中的地位和作用进行了论述，得到与会嘉宾的强烈反响和高度认可。今年6月中旬，我会组织会员到河南省淮滨县调研并召开任姓文化研究座谈会。9月中旬，农工党中央姓氏宗亲文化调研组来我省调研，我会积极参与调研交流，并汇报了任姓文化研究情况。
三是创办中原任姓宗亲网。为加强任姓学术研究、扩大我会宣传范围，今年春天，我会创办中原任姓宗亲网。网站分为宗亲联谊、学术研究、招商引资、书法摄影、任姓新闻、任姓活动、寻根祭祖、任姓品牌等板块。网站的建立，是通过互联网这一现代媒体，为海内外任姓同宗共享信息资源，相互交流、增进情感而搭建的一个电子网络服务平台。
四是编写宗亲专题简介和传记。我会编写了《任建华： 老板是怎样炼成的》等任姓宗亲专题简介和传记12篇，并上传到中原任姓宗亲网上进行宣传，弘扬任姓宗亲先进人物和历史名人事迹，凝聚任姓宗亲正能量。
此外，我们录制了《任氏昌兴之路》宣传片，创办了《任姓文化》杂志，目前已出版3期。
二、开展任姓宗亲联谊活动，保持宗谊延续
一是请进来，邀请任姓宗亲来我省考察活动。今年6月份，北京天贵酒店董事长任亚军，任氏文化杂志社社长、总编辑任喆，来河南开封市杞县、商丘市睢县考察。考察过程中组织召开当地任姓宗亲座谈会，就任姓文化研究工作进行研讨。7月上旬，我会邀请待美国中美总商会会长任剑浩一行3人，赴河南瑞贝卡发制品股份有限公司和泌阳县电动自行车厂等企业考察，并对商务合作事宜与企业负责人进行了深入交流。任剑浩一行还考察了郑州市社区发展情况。
二是走出去，积极与省外任姓宗亲交流。今年7月中旬，我会，赴北京拜会了国务院参事任玉玲、任志强等任氏宗亲，受到北京任姓宗亲的热烈欢迎和盛情接待。我会与北京任姓宗亲进行座谈，就下一步任姓文化研究，进行了探讨。
三是沉下去，加强与基层任姓宗亲联谊。我会分别到市县，与当地任姓宗亲进行交流，加强与他们的联系，增进宗亲情谊，扩大了我会在河南任姓宗亲中的影响力，增大了凝聚力。
四是聚起来，举办宗亲联谊会。中秋节前夕，我会组织郑州市部分任姓宗亲，举行任姓宗亲中秋联谊会，相互介绍事业发展情况，畅叙了同宗情谊，增进了彼此了解，沟通了信息，联络了感情议。
此外，我会还收集任姓宗亲联系方式，编印了《任姓宗亲通讯录》，为任姓宗亲联系提供方便。
三、发挥任姓宗亲优势，支持任姓宗亲事业发展和地方经济社会发展
一是凝聚任姓宗亲力量，支持任姓宗亲事业发展。今年8月中旬，我会组织召开任姓宗亲经济发展座谈会，就任姓宗亲经济发展集思广益，凝智聚力。任姓宗亲任坚系一代钧瓷宗师，建造了倒焰窑、直焰窑、平焰窑等钧瓷窑炉，研制出了丹红、岚紫等多种乳浊感强、色彩丰富的釉料配方，使钧瓷重放异彩。其本人凭借精湛的制钧技艺和丰硕的科研成果，成为新中国钧瓷奠基人。为宣传任坚先进事迹，促进钧瓷业发展，任姓宗亲建立了任坚钧瓷艺术纪念馆。任坚钧瓷艺术纪念馆的建立，是任坚先生一生成就的总结与缅怀，也是中国钧瓷事业传承与发展的见证。
二是发挥任姓宗亲优势，促进地方经济社会发展。我会收集整理了郑州航空港经济综合实验区等河南地方地方招商引资项目3000余个，并通过中原任姓宗亲网将这些项目向海内外任姓宗亲推介。不少任姓企业家对一些项目十分感 兴趣，通过我会或者直接与项目所在地招商部门联系，并来河南开展项目考察，达成了一批合作项目。我会还组织任姓企业家到多个产业集聚区进行投资考察。
以上是我会工作情况。欢迎各位宗亲到美丽的中原大地——河南，走走看看。热情好客的河南任氏宗亲等着大家去做客!
最后祝第五届全球任氏宗亲会年会圆满成功!
祝全球任氏宗亲兴旺发达，宏图大展!
谢谢大家!
第五篇：尊敬的各位宗亲：
大家好!
祥龙闹盛世，洪钟唱新年!今天对于我王氏宗族来说是一件值得纪念的大日子，也是王氏宗族历史上的一件大喜事。
我谨代表王祠村，向莅(丽)临奠基仪式的各位宗亲表示热烈的欢迎，向在筹备过程中付出辛勤劳动的各位宗亲们表示衷心的感谢!
王氏宗祠的重建是我王氏宗族共同的愿望，也是我王氏宗亲的众心所向。王氏宗祠的重建，突出地表现了我王氏子孙奋发有为，生生不息，繁荣昌盛的精神风貌，它的建设也标志着我王氏家族在国强民富的大历史背景下即将迈入新的辉煌!
王氏宗祠的兴建对于王氏的发展具有深远的历史意义和现实意义。
首先，王氏宗祠的重建对于传承我王氏家族传统文明具有重大的历史意义。王氏源远长流，自明朝永乐年间迁入此地，已历经三百多年的繁衍。在长期的社会实践中，王氏子孙在充分吸收我国古代优秀文明成果的基础上，形成了，自己爱国奉献、诚实善良，勤劳勇敢、正值守信，团结友爱、乐于助人的传统美德，在历史上创造了巨大的物质文明和精神文明，对国家和民族做出了巨大的贡献。宗祠是家族文化的坐标，也是家族文明的载体。王氏宗祠是王氏宗族文化的象征，是王氏文明的永久标志，也是王氏子孙恪守孝道的传统，是新的历史时期下，王氏人对家族传统精神的大力弘扬和创新继承。
其次，王氏宗祠的兴建是王氏祭奠祖宗，缅怀先人的精神体现。千百年来，王氏家族团结一致，同心协力，用勤劳的汗水浇灌出了王氏家族的繁荣昌盛。没有祖宗的创业艰难，就不会有我们后代人的安居乐业;没有先人的勤劳勇敢，就没有后世子孙的永世基业。可以说宗祠的兴建反映出了王氏子孙们不忘根，不忘本的优良传统，也表现出了王氏人缅怀先人，敬仰宗烈的精神信仰!
再次，王氏宗祠的兴建对于繁荣王氏基业，维护王氏宗族稳定具有重大的现实意义。古人说：盛世,修谱建祠,王氏宗族经过了数百年生生不息的发展，在改革春光的照耀下，王氏人一心一意谋发展，同心同德创事业，终于迎来了一个新的历史大发展时期。在社会各个建设领域，王氏家族人丁兴旺，才俊辈出，事业有成。此时兴建王氏宗祠正恰得其时，是大势所趋，人心所向。它对于繁荣和壮大王氏万代基业，维护和稳定王氏家族的历史传承，团结和凝聚王氏人心，开创王氏家族新的历史辉煌具有重大的现实意义。
各位亲宗今天我们精神抖擞，意气风发，共同纪念这具有象征意义的一刻。在这里，我们要衷心的感谢那些为了邓氏宗祠的重建而忙碌的宗亲们，感谢那些理解并支持宗族事业的亲戚朋友们!
各位宗亲们 今天我们齐聚一堂，共同庆祝这具有历史意义的一刻。在这里我们不能忘记先人创业的艰辛，不能忘记先人优良的传统美德,让我们照耀在先人的恩泽之下，继往开来，同心同德，创造王氏宗族新的篇章
在此，我衷心的祝愿此次关于宗祠重建的会议取得圆满的成功!祝莅【丽】临此的各位宗亲身体健康，家庭幸福，事业有成!祝王氏基业荣耀祖宗，光耀千秋!
感谢大家!