福寿文化旅游节

福寿文化旅游节（精选5篇）

篇1：福寿文化旅游节

2012中国·寿阳第三届福寿文化旅游节暨“寿星杯”

全国老年摄影（节）大赛隆重开幕

8月19日，2012中国〃寿阳第三届福寿文化旅游节暨“寿星杯”全国老年摄影（节）大赛在县城朝阳广场隆重开幕。本届文化旅游节期间，寿阳将举办2012年中国•寿阳第三届福寿文化旅游节开幕暨“寿星杯”全国老年摄影（节）大赛颁奖仪式，话剧《寿星来到你身边》首演，“寿星杯”全国老年摄影（节）大赛作品展，祁寯藻诗词研讨会，山西“煤销杯”读红书、唱红歌大奖赛颁奖晚会，“祁寯藻示家人诗”百名书法家作品展，地方长寿土特产品和旅游工艺品征集展，中国水墨名家中华行“走进山西”——水墨寿阳书画展等八项活动。

近年来，寿阳认真贯彻落实党的十七届六中全会精神，坚持把繁荣发展文化事业作为资源型地区转型综改的重头戏，科学制定文化强县发展规划，依托寿阳深厚的文化底蕴和丰富的文化资源，深入挖掘福寿内涵，大力开发景区景点，加快完善要素配置，深度研发旅游商品，不断健全文化旅游服务体系，主打寿文化品牌，做好鹿泉山寿星文化、方山佛教文化、五峰山道教文化、祁寯藻故里儒家文化、尹灵芝烈士纪念馆红色文化五篇文章，不断扩大福寿文化的影响传播力，推动旅游文化产业大发展。同时，搭建平台全方位展示寿阳近年来经济社会建设的显著成绩，大力度宣传新一届县委、县政府带领全县人民促转型、谋跨越、再翻番、争创全省十强县的决策举措，为实现“十二五”规划宏伟目标集聚人气，提升活力。

篇2：福寿文化旅游节

接到这个任务后，我在认真地思考，也想为我们这个福寿、长寿之乡经济发展、社会和谐尽点绵薄之力，下面我提一些初浅的、不成熟的看法。

如何创新福寿文化和如何宣传福寿文化是一个紧密相连的命题，不管创新还是宣传，前提条件我认为必须明确什么是福寿文化、福寿文化的核心是什么、福寿文化的载体是什么，这三个概念必须明确，必须统一，而且必须是从我们永福实际、从永福土壤中产生的福寿文化，概念明确统一了，我们才好宣传，模棱两可东西不好宣传。宣传的关键是找准载体。下面我着重就福寿文化概念和福寿文化宣传载体讲讲我个人的意见和建议：

一、福寿文化的概念，也就是就是我们永福提出的福寿文化的内容是什么，我个人认为，福寿文化应包括和倡导的内容是子孝孙贤、福寿安康、人与自然和谐，它的核心是孝文化，古人言福寿源于子孙孝嘛，福寿文化体现的载体六个字：山青、水秀、人孝，山青、水秀是福寿养生的外在条件，人孝是福寿的根源，因人孝子孙贤才促进生长在这片土地的家庭圆满、社会和谐、人与自然和谐相处，促成人们生活幸福、身体健康、长寿，也就是达到所谓的福寿双全。我们应从永福现有山青、水秀、人孝的条件这些方面着手挖掘、整理、保护好我们历史形成的的人文、自然地理形成的福寿文化,这方面工作其实我们已经在做,也做出了蛮好的成绩,如福寿文化系列丛书及将永福历史形成的人文和优秀自然环境进行了音影制作。

二、福寿文化宣传载体

经过这些年我们的探索和发展，在福寿文化宣传方面我们做了许多成功的宣传，采取很多成功的宣传载体，比如节日宣传即举办福寿节，还有食品冠名宣传即在大米、茶叶等食品包装上冠以长寿之乡，福寿历史文化系列丛书的出版，再就是通过新闻媒 1

体进行宣传，以及我们县城建设方面融入体现福、寿之乡气息的装饰，我认为这些都是一种宣传好的载体，我们都在有意和无意中已进行了很多的宣传，但我认为我们的宣传还不够主动、不够具体、不够系统。

1、宣传的载体单一，我们很多人形成一种思维定式，一提到

宣传，认为那是宣传部门的事情，这当然是正确的，但宣传部门要宣传什么呢，巧妇难为无米之炊，所以我认为我们全县上下各个部门甚至到全县每一个人，围绕福寿之乡的山青、水秀、人孝这个载体做好自己的工作就是在做宣传，如文化部门做福寿文化历史的挖掘整理，这方面工作出了系列丛书，城建部门在如何将县城建设融入更多福寿元素上做好中长远的规划，让入一进入永福县就能从直观感觉到来了福寿之乡的印象，这种印象有别于任何一个地方，是永福所独有的，这叫城市名片宣传，又如林业、渔牧、农业、水利等涉农部门，在如何充分利用国家政策、资金的基础上，使永福的山更秀、水更清，没有山青水秀做保障就没福寿文化没有福寿之乡，光秃秃的山、遍山桉树林的山、混浊无鱼的河流等等自然都不美的地方，怎么谈得上这里人的有福、有寿,所以我认为,福寿文化宣传是我们永福每个部门和每个人都应要参与,每个人都是宣传的主体,每一个单位、每个人结合本单位本人工作作为一个宣传载体,结合福寿文化的特点进行落实,就是很好的地宣传。

2、不够具体。福寿文化应反映和体现在具体的日常经济生活

上，比如餐饮、宾馆行业应如何体现福寿文化，文体方面如何开展福寿文化，城市建设应如何融入福寿素等等，还比较空洞，欠缺合理科学的安排。

3、不够系统。在福寿之乡规划、资源整合管理上不够系统，我们应成立专门部门或是聘请专家，对福寿文化进行整理开发，与现实结合起来，让我们现实生活中更多感觉福寿文化的存在。

篇3：福寿文化　国之风雅

《诗经》在中国文化史上享有崇高而独特的地位，它不仅影响了中国的文学艺术发展，而且还影响了中国人的社会生活习俗。特别是在福寿风俗方面，《诗经》的影响尤为明显。如现在我们祝贺老人寿辰，往往用“福如东海，寿比南山”作为寿联，其中的“寿比南山”即出自《诗经·小雅》的末章：“如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。”《诗经》中频繁出现的祝颂长寿和祈佑幸福平安的抒情诗优美形象、典雅大气，体现了先人向往和谐的传统美德和追求天人合一的朴素唯物观。而诗中以“南山”及南山上的各种树木为兴象，包含着国祚永固、寿命长久之意，亦如后世民俗中以松柏、仙鹤、灵芝、桃果等祝颂长寿之风。

在这之后漫长的历史岁月中，历朝历代的圣贤君主和风流雅士、杏林高手等无不对以和谐为核心的福寿文化推崇备至，演绎弘扬。如孔子的“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”老子的“清静为天下正”的福寿观，恩泽千年，温润华夏苗裔一脉，至今仍文光闪烁，慧灯无尽。杏林方面，一生悬壶济世的大医华佗、张仲景、孙思邈、李时珍等更是以身作则，养德泽福，以介眉寿，为涵养、推广中华福寿文化作出了不可磨灭的贡献，他们有关福寿养生的经典阐述堪称千年遗珍、国之瑰宝。中华福寿文化一脉相传，薪火不绝，黎庶幸甚！社稷幸甚！

作为一国之君，历代帝王中亦有极少数贤明杰出之士出于国泰民安、江山永固之需要，推行中庸和谐之道，倡导祆行延年之风，客观上为中华福寿文化的兴盛繁荣起到了推波助澜和引领风气的作用。如号称中国封建社会第一长寿皇帝的清高宗乾隆皇帝，就是一位典型的福寿文化的旗手和巨擘。乾隆是中国历代皇帝中最长寿、最浪漫、最聪明、最风流的皇帝。据故宫图书馆副馆长向斯的专著《乾隆养生之谜》披露：乾隆爷活了８９岁，颐养“米寿”天年，远远超过“人生七十古来稀”的古时界限，人称神仙皇帝、长寿之君。他一生写了五万多首诗文，他的文治武功在专制皇帝中也是空前绝后的。许多人也许没有想到，一生在极权的巅峰上驰骋风云、纵横捭阖前后达六十余年的一代贤君乾隆爷却深谙和谐之道，精研福寿之理，演绎风雅之韵，一生元亨利贞，张弛有度。比如他心胸开阔，生活有规律，饮食很节制，进膳讲究，养生有道；他注重四勿：食勿言，卧勿语，饮勿醉，色勿迷；他讲究十常：常叩齿、常咽津等等；他苦练书法，笔耕不辍，于砚海翰墨间体悟出书道即人道之个中三昧……

福寿文化，就这样在一群智者仁者寄情于山水的风雅吟唱中绵延千年，从细流汇入江河湖海，从一座高峰走向另一座高峰，永不枯竭，永不式微。相反，它在与时俱进的大浪淘沙中不断注入新的元素，新的内涵，成为我泱泱中华大国综合国力不可或缺的一部分，亦是全球炎黄子孙慎终追远、认宗归祖的凝聚力和向心力。

幸哉，吾国吾民！幸哉，神州新时代！文

篇4：歌唱福寿山

这里是花的海洋

这里有花的波浪

雄鹰在“浪尖”展翅飞翔

蜂蝶儿在谷底徘徊徜徉

福寿山，美丽的福寿山

你是一个神奇的`地方

白云为这里梳妆

清风在这里吟唱

阳光抚摸着层层山岗

小河在脚下淙淙流淌

福寿山，安详的福寿山

你是一个可爱的地方

漫山飘荡着果香

漫山遍布着牛羊

长长的栈道沿山而上

一步步充满了人的力量

福寿山，沸腾的福寿山

你是一个令人向往的地方

篇5：福寿螺养殖总结

1、亲螺

1、先投喂青饲料, 过一段时间, 待亲螺即将吃饲时再投喂精饲料, 可增加亲螺摄食量, 促使亲螺快速生长发育和繁殖。

2、亲螺产卵后及时投喂一部分精料, 可以迅速恢复亲螺的体质, 利于再次产卵。

3、经常换水, 可以改善亲螺的生活环境, 促使亲螺健康生长。

4、亲螺在产卵期间对光线极为敏感, 特别在产卵时, 要避免外界光线透射到产卵箱内。

福寿螺摄食以青饲料为主, 同时也食麸皮、糠饼类等精饲料。一般每天投饵2次, 上午投放青饲料1次, 下午投放精饲料1次。

试验中发现，大瓶螺喜食性的饵料多为含浆液的阔叶植物，因此，在人工养殖大瓶螺时，建议投含浆液多的阔叶植物。

大瓶螺是一种喜阴性的动物，在人工批量养殖时，建议尽量为其人工设置避光场所，有利于其快速高产养殖。

亲螺的饲养密度为：100个/平方米。考虑微流水设计。亲螺设计：10个亲螺培育池。亲螺培育池水深一般为0.5 一1 米，宽2米；产卵季节池水应浅些，以70--80 厘米为宜，以利于观察和操作。秋季和越冬期，池水以1米为宜，以便能较好地保持水温相对稳定。亲螺放养后，必须满足亲螺的饲料供应和适宜的生态环境。放养当天就开始使用精饲料和青饲料强化培育。精饲料可用米糠、豆渣、豆饼、麦麸等，青饲料可用青菜叶、浮萍等。精饲料日投放量为体重的1 %，青饲料日投放量以满足其摄食需要为准，并要注意水质管理，勤换水，保持水质清新，促进早产多产。

每个亲螺池大概面积为1.35亩，10个亲螺池约为13.5亩。每平方放养100个亲螺，共计放养90万个亲螺，其中雌螺大概为60万。每个雌福寿螺开始于5月中旬产卵，到8月底产卵为有效卵。其余的产卵需要考虑明年使用。根据时间情况，估计有效产卵为5000粒左右，孵化成功率按80%计算，共计4000粒。按长成1.8g左右开始捕捞，成活率为80%计算，大约可以产螺为690万斤。考虑到雌螺在过程中有死亡，捕捞过程中有遗漏、以及初次养福寿螺等因素，估计福寿螺产出大约400万斤。

2、幼螺

幼螺放养密度为3000个，水深控制在30cm左右。一个月左右，平均每平发米产出小螺5斤左右。

米糠喂养幼螺生长速度最快，浮萍次之。米糠是培育大瓶仔螺的理想饵料, 其饵料系数小, 饲养的仔螺生长快, 且价格低廉，资源丰富。

3、孵化

每个亲螺一年产卵大概20~26个，每个卵含福寿螺200~500粒，平均大概为380粒的样子，福寿螺产卵高峰在7月和9月份。