同样的人气为何效益不同哲理故事

同样的人气为何效益不同哲理故事（精选6篇）

篇1：同样的人气为何效益不同哲理故事

07自考之星：不同故事 同样精彩

自强之星 残疾五姐妹

上榜理由：2岁下肢瘫痪，22岁结缘自考，40岁考下自考中文本科，44岁开创北京市通州区第一家心理咨询公司，继续自考心理学本科。她就是残疾考生李宝珠。

肌无力女孩儿陈敬，出生8个月时，被诊断为先天性肌无力，身高不足1.5米，体重不到25公斤，她却从2002年开始坚持自考。

“准警官”杨洁，在大学报道前一天不幸被车撞残，生活低潮中，是自考帮她找到了希望，2004年，她已取得自考大专文凭，现在正在考本科。

今年10月，残疾考生周柏彤从内蒙古乘火车赶到北京参加8科考试，与她同一考场的还有残疾考生王斌忠，姐妹俩共同书写着人生。

颁奖词：五朵姐妹花同考心理学，是自考帮她们“站”起来，这其中凝聚着她们太多的辛酸和泪水。“赠人玫瑰，手留余香”，五朵姐妹花不易，她们得到了各级考办的关爱，她们也在用所学回馈社会，她们自强不息的精神赢得了人们的尊重。

坚持之星 李洪星和张乐夫

上榜理由：1984年，时年36岁的李洪星参加了自考，入门年龄偏大，困难重重，但他没有放弃。经过23年努力，他拿下了两个自考专科文凭，一个公安管理本科文凭。

传达室大爷，给人们的印象，多是文化水平不高。北京214中学传达室的大爷张乐夫却与众不同。他34岁插队返京后结缘自考，一考就是8年，终于喜获北大法律专科毕业证书，圆了儿时的大学梦。

颁奖词：两位年近花甲的大爷，用坚持不懈的精神圆了大学梦，一个用了23年，一个用了8年。两位大爷都发挥了“抄”书本领，尤其是李洪星大爷抄下了450万字笔记，年轻的自考生还有什么理由退却呢?“活到老，学到老。”两位大爷就是最好的诠释。

学术之星 徐晓东和夏军

上榜理由：2007年5月，《英语世界》杂志推介了一部名为《英文观止》的新书，与此同时这部书在全国各地书店备受读者追捧。全书上下两册，1400多页，160万字，被权威专家称为英语文学经典读本。谁曾想到这部书的主编竟是位自考生。他就是徐晓东，从自考生三级跳成为北大在读博士生。

夏军，给人第一印象就是朴实，但他却有着从自考专科、成教本科、山西大学硕士、北大博士生到赴德国柏林自由大学进修的传奇经历。

颁奖词：从自考生到北大博士，一路走来，何其艰辛，可喜的是他们两位并没有因为自己是北大博士生头衔而沾沾自喜，潜心学问，一个编出了学术专著，一个被派往国外深造，在强手如林的北大，他们再一次证明了自考生的优秀。

效率之星 王略和周雨梅

上榜理由：25岁的王略是中央民族大学2007级硕士研究生。他2001年参加自考，超常付出换来本科3年毕业。其间，他相继通过了大学英语四、六级考试，拿到了律师职业资格证书，以总分第一名的成绩成为硕士研究生。

周雨梅，北京培黎职业学院2004级学历文凭法律专业学生。按教学计划，今年7月她和同学本该大专毕业，但让班里人惊讶的.是，她用了两年半时间考完了专、本科全部课程。

颁奖词：“榜上无名，脚下有路。”两位考友都是高考落榜生，当同龄人迈入普通高校时，他们走进了自考这所没有围墙的大学。所幸的是，他们凭着超常付出，比同龄人更早走出校门，为再上新台阶赢得了时间。

进步之星 李树君

上榜理由：李树君高一辍学后，曾做过火车装卸工、厕所清洁工、图书送货员。通过三年自考，他不仅以优异成绩取得大专文凭，本科也将毕业，成了北京城市学院教育培训中心的“准老师”他还积极锻炼各方面能力，成为学校“演讲”和“文艺”特长生。

颁奖词：自考改变命运，曾经的送货小伙儿成了大学“准老师”。如今，他还在继续努力着。这位23岁小老师是自考学友能看得见、摸得着、学得了的榜样。

感动之星 唐雪龙和常超

上榜理由：唐雪龙10岁做过脑瘤切除手术，通过自考取得本科文凭，并考取注册会计师证。2006年1月，唐雪龙和常超结识并相恋。5月，医生对唐雪龙检查后认为其癌症有复发危险。8月21日，两位恋人破除阻力登记结婚，并于同日住院治疗。9月8日，唐雪龙陷入深度昏迷直至2007年1月9日离世。

颁奖词：“你在我的转身里，我也在你的转身里。”偶然的交汇，让两个人走到了一起。他，一位31岁的自考毕业生，右眼失明，癌症晚期患者;她，一位27岁的美丽北京女孩儿，明知爱人身患癌症，依然选择结婚，情愿与爱人厮守一生。唐雪龙用才华赢得了真情，常超用真爱感动了世人。

就业之星 汪鑫和高斌

上榜理由：汪鑫在北京科技职业学院可是个传奇人物。他参加自考，横跨文理，考完了计算机、汉语言文学两个专业本科课程;他著有《堕落的天堂》，号称青春第一“民办”伤痕小说，风靡校园;他自己创业，从担任国际传媒公司副总到创办独立公司。

自考生高斌最多时一天卖出11辆奥迪，年销售量达480辆，相当于天津地区年销量的2/3，成为当年奥迪单一车型的国内销售冠军。

颁奖词：就业难，创业难，要想干得出色难上加难。自考生高斌用坚忍不拔的毅力，为大家树立了就业榜样，自考生汪鑫用睿智和汗水开创了属于自己的一片天空。谁能说自考生没有好的前程?

北京考试报

篇2：同样的人气为何效益不同哲理故事

老师，相信在每个人的心里都很熟悉。因为他们使我们心中的蜡烛，照亮我们的前途。假如，你幸运的话，你会遇到一跟热爱教学、热爱学生的蜡烛。又假如，你不幸运的话，你会遇到一个每天在课堂上等发工资，不负责任，而且不会发光的蜡烛。

她——不会发光的蜡烛。她是一位数学老师。她的样子不讨喜、但这不是我讨厌她的原因。每当和她眼神接触的那瞬间，你会感觉到她眼神中流露出那种“狗眼看人低”的眼色。请容我斗胆的说一句：她不仅外表不讨喜，甚至连她的内心也是那么的黑暗。每次，上她的课，我总会有一种想向主求教的想法。因为她每次上课，都会给同学们呈现出“虚假”的.感觉。每当，同学懒散地说完“老师好”之后。她一声也不发，就走出走廊。当学校领导来例行公事的时候，她就会蹑手蹑脚地走回教室，给我们讲课。所以学校领导总会说我们班上课的时候都会摆出一副一脸愕然的样子。她还会把学校的生物园归为己有，她在生物园置了一块菜田。有空时，她都会到生物园转转。有时，她还会带上几个学生，帮她的菜地拔拔草，浇浇水。即使是上课时间，她也如此。因此，我不喜欢她。

他——发光的蜡烛。他个子不高，拥有一般男人都拥有的身材。他脸上的胡须好像永远都剃不干净，他的衣服好像超市人员的工作服。他，赋有平凡的外貌、不平凡的精神。他上课时，神采飞扬，就像一个会发光发亮的明星。即使是枯燥无味的历史课，同学们都精神奕奕、专心致志。他最大的特点，不得不说他的“速度”。他走路时，如箭一般，健步如飞，每分每秒都在争取更多的时间，构思着怎样才能让我们的上课气氛变活跃。他改作业的“速度”简直是无人能敌，但神奇的是，他竟然每一题都没改错。而且有时还会加上几句发自内心的评语。这不得不让同学人佩服。他讲话的“速度”也是极其的快，可他上课时，会故意放慢速度，让同学听清楚。他仿佛没有烦恼，每天都摆出一张笑脸。也是正是因为这张笑脸，让他打破了与同学们之间的隔膜，能和同学们无话不谈，因此，同学们都觉得他和蔼可亲。对啊!他的EQ也不得不提，一般人很难激起他心中的那份怒火。我和他认识两年了，一次也没见过他发脾气。尽管，课堂上有的坏男孩想捣乱课堂纪律，他总能“搞掂”那些坏男孩。他实在有太多道不完的优点了，总而言说，他是我见过最负责任，最聪明，EQ最高的老师。

篇3：同样的人气为何效益不同哲理故事

一、互联网技术对英语教学的积极影响

近些年随着互联网技术的突飞猛进的发展, wifi、Winmax等无线接入方式逐渐普及, 学生可以优先使用移动终端获取信息、交流沟通, 发布信息, 尤其是大学生的手机持有率逐年提高, 大学生上网的技能也在逐年提升。高等学校可以利用这一发展趋势, 将对互联网的应用技术带入课堂, 结合大学生易于接受新生事物、接受能力强等特点, 充分发挥互联网的优势为教学服务。

在课堂上, 传统的教授方法是讲解课本, 做习题。随着多媒体设备的引入, 授课教师会加入PPT, 将有用的、重要的信息呈现在屏幕上, 同时, 学生也可以参与其中, 通过展示与课本知识内容相关联的PPT表达自己的观点, 拓展学习信息。文字、音频、视频相互结合, 将知识生动具体地传递给学生。尤其对于英语专业的教学来说, 音频文件的有效利用不仅可以提供信息, 还可以训练学生的听力理解能力, 学生边听边记, 一举两得。而在某些课程的课堂上, 互联网的引入更是使教学变得灵活多样。如在历史文化的课堂上, 互联网的引入将枯燥的历史事件直接转化成形象的视频呈现在大银幕上, 学生在观看中对该事件或该人物会留下更为深刻的印象。

本科生专业课的课时基本为32-36学时, 每周2学时。但是如果真的要做到把知识掌握牢固, 还需要更多的学习时间以及对课本知识的进一步拓展。因此课前准备及课后学习显得额外重要。互联网有效拓展了学生的学习时间和学习空间。目前, 许多院校开始引进精品课教学平台, 将重要知识点录成讲座视频, 同时配合PPT, 上传网络。与此同时, 上传课程简介、教学大纲、师资队伍介绍、参考资料的来源、推荐的书目等信息。这样一来, 学生在课前、课后可以根据自己的学习需要和具体时间安排调整自己的学习计划, 对重要的知识点、难以理解的知识点反复琢磨, 直到真正理解消化为止。另外, 学生可以根据网络平台上提供的参考书籍有目的地进行研读, 培养自主学习能力, 避免教师满堂灌、学生被动学的现象。

此外, 互联网的引入还为师生互动提供了更为便捷的平台。在引入互联网之前, 师生的互动仅仅局限在课上提问、课堂讨论、课后答疑等形式上, 师生的沟通工具基本就是电话、短信, 通话时间受到限制, 发短信既费时间又可能会产生解释不清的结果。但是微信、QQ等的应用大大减少了这些麻烦, 学生可以随时有问题随时提问, 老师在方便的时间里予以答复, 而且语音留言清楚, 高效, 学生还可以对没听清的部分反复收听。另外授课教师可以建立专供答疑和交流用的微信群, 把重要问题或是难点放在微信群里公开答疑、讨论, 使更多的学生受益。

二、建构主义指导下的自主学习

“建构主义教学观认为, 人的意识是一个建构客观世界的概念体系, 人们以自己的经验为基础来建构或认识客观世界……学习过程不是简单的信息输入、存储和提取, 而是新旧经验之间双向的相互作用过程。”每一个学生都是一个独立的个体, 他们的经历不同, 领悟力不同, 关注点不同, 对同一事物的看法也不尽相同, 学习同一知识所需的时间和精力更不相同。因此, 学生间的诸多差异导致在整齐划一的课堂上, 学生们无法步调一致地接受信息、理解信息及消化信息。此外, 在课堂教学中还应考虑到学生的性格差异较大, 外向与内向的学生在课堂上的表现各不相同, 与老师的互动频率就会受到很大影响。而在短短的九十分钟内, 教师很难顾及到每一个学生, 授课效果自然会受到影响。在建构主义指导下, 教师起到良好的组织者和督促者的作用, 引导学生自主学习, 开发学生善于利用网络资源的潜能, 鼓励他们从丰富的网络资源中筛选自己需要的精华部分, 边学边培养归纳整理的能力。课后以各种形式督促学生做课外扩充, 使学生主动获取有价值的知识。在此过程中, 教师可以多次尝试使用阳性强化法, 使学生获得更加足够的信心, 明确学习目的和方向。

小结

在互联网+的背景下, 利用建构主义作为指导, 培养学生独立自主的学习能力, 在教师的辅助和引导下, 有效利用网络资源查找对学习有用的资料, 利用网络学习平台学习重要知识点, 合理安排学习时间, 把预习, 听课和复习等环节融会贯通, 敢于形成自己的观点并表达出来, 乐于进行有创意的研究。在自主学习过程中学会与同学相互合作、与老师进行有效沟通, 摸索总结适合自己学习的方法和途经。

摘要：近几年来互联网+的理念得到了广泛的应用。本文着重探讨如何将互联网+的理念与建构主义相结合, 在互联网+的背景下, 利用建构主义指导学生学习英语, 激发学生的学习热情, 引领学生找到适合自己的学习方法, 学会在自主学习中有效利用网络资源, 将课堂与网络完美对接, 从而培养出自主学习能力强的优秀大学生。

关键词：互联网+,建构主义,英语教学

参考文献

[1]余梅, 周建敏.MOOC背景下移动互联网技术在高校教学中的应用前景[J].广州化工, 2014, 42 (15) :238-239.

[2]亓海全, 罗鲲, 焦慧彬.互联网在高校多媒体教学中的应用研究[J].科技信息, 2014 (9) :113.

篇4：不同的故事 同样的精彩

最初销往欧洲的瓷器，装饰图案完全呈现出中国特色，从16世纪至17世纪，中国开始根据欧洲顾客的要求或私人委托制作非中式形制和纹饰的瓷器。1700年前后，版画、油画、素描、插画书籍等正流行于欧洲一些国家的贵族和富有阶层中，其中涉及的一些主题图案也由此广泛流行开来，诸如宗教题材、神话故事、历史事件、流行小说、世俗生活等等。而当时受到欧洲人广泛喜爱的中国瓷器，也自然被看成了传播这些主题的最好媒介。进入18世纪，由欧洲客户专门定制的绘有西方设计纹样的中国外销瓷纷纷涌现，成为那一时期东西方文化交流的一个重要特征。

康雍乾时期，欧洲来华的传教士、商人将各种充满西洋风情的版画、画稿和设计图样带到了中国，成为了中国瓷绘画师的最好蓝本，以便较好地临摹上面的图案。据相关资料介绍，一种较为细致的方法大概是，先在图样上沿着线条刺上小孔，然后把图样放在瓷器表面，用碳粉在图样上摩擦，碳粉经过针孔就会在瓷器上留下粗糙的轮廓，其后再画上其他细节部分。当然，我们看到更多的还是来自中国画工的单纯临摹，但由于画工多习惯于中国传统绘画技法，对西方绘画中写实、明暗、晕染、立体、以面造形等表现技法以及对西方文化背景的了解不够深入彻底，所以最后呈现出来的纹样效果与蓝本还是有着或多或少的差别的。

由于这些定制纹样的瓷器费时、费工、费钱，所以一般公司不会把其作为主要贸易商品，更多情况下是为满足私人交易、礼物赠予以及对高档瓷器有消费能力和需求的上层家庭而制作的。

从某种程度来说，宗教故事是西方文学和艺术的创作源泉。从中世纪起，《圣经》一直启发着西方艺术家们的想像力，他们从圣经中吸取最精华的片段，将那些平淡的章节文字用众多艺术形式表现出来。尤其是以油画和版画为稿本绘制在外销瓷上的宗教故事，成为了最为普遍、最受欢迎、最具特色的题材。

宗教故事题材虽然在一些瓶、罐、盘、碗、茶壶、杯、碟等上可见，但并未见于大量成套的餐具之上。一般来说，这一题材往往不会应用在餐桌上，或许是为了避免亵渎神祗。可以相信，这类题材的瓷器更多时候是为了宗教场合的使用或是起到纯粹的装饰作用。

与宗教故事一样，神话故事也为西方的文学家和艺术家们提供了源源不绝的创作灵感。尤其是17世纪的欧洲绘画，从圣经和希腊神话中得到不少启迪，而这些画作也同样被用作外销瓷上的纹饰。

还有一类以“爱欲”为题材的定烧瓷在18世纪的欧洲非常流行。这类题材的纹饰内容或是直接表达，或是隐喻爱与欲给人们带来的欢愉，比如一对夫妇在庭院中漫步、半裸上身的情侣依偎在树旁、象征爱情的插着翅膀的小天使以及婚礼的寓言等等。这类瓷器定烧数量比较大，涉及的内容也非常广泛，满足着不同层次的欧洲人的需求。

此外，现实世俗生活、浪漫田园气息、真实历史故事、重要历史人物等种类繁多的主题，无不鲜活地融入到了瓷器纹样的设计中。比如路易十四穿着西装的场景、音乐会和舞台剧的场景、捕鱼、狩猎、采摘、丰收、聚会……其中既有王公贵族的生活写照，也有平民百姓劳动场面的真实缩影，流露出浓浓的西方特有的生活气息。

这些精彩绝伦、引人入胜的故事，对于两三百年前依然恪守传统的中国人来说究竟意味着什么，我们可能不容易去猜想。然而，当今天的我们同样去读这些在西方流传久远的故事时，却发现很多也还是陌生的、奇异的。其实，不管这种东西方文化的交汇融合是不是让每个人都有着深刻的感受，但不同的故事读起来还是可以同样的精彩。

1.清康熙/雍正青花描金耶稣受洗图餐盘

画面中，耶稣正在河里接受约翰的洗礼。远处，上帝化身鸽子从天而降。盘心周围饰有六个中式风景开光，盘沿上绘满花果纹，四个天使隐藏其中（更像是中国瓷器上的胖娃娃），一鸟立于上端。正如《新约·马太福音》第3章第16节描述的那样：“耶稣受了洗，随即从水里上来。天忽然为他开了，他就看见圣灵仿佛鸽子一样从天而降，落在他身上。”这段参考文字标注在瓷盘边缘的椭圆形装饰中，缩写为“Mat.3.16”。

2.《末底改胜利》 艾德姆·若拉，原作者为塞巴斯蒂安·勒克莱尔

清乾隆 末底改胜利图餐盘

“末底改胜利”是《圣经》中的故事，在《旧约·以斯帖记》第6章。以斯帖是一位美丽的犹太女人，自幼成为孤儿，末底改是她的表兄。以斯帖被送进亚哈随鲁国王，即波斯皇帝薛西斯一世（公元前486年—前465年在位）的后宫。故事中的坏人是国王的宰相哈曼，他因末底改拒绝向他卑躬屈膝而怀恨在心，准备密谋杀死帝国境内的所有犹太人。听到这一阴谋后，末底改说服了隐藏自己身份的以斯帖，让她代表犹太人向国王说情。以斯帖成功了，哈曼的阴谋没有得逞，最后他和他的儿子们被处以绞刑。一年一度的犹太普林节就是为了纪念这一事件。

此盘上的图案正描绘了这一件事，以艾德姆·若拉（Edmé Jeaurat，1688年—1738年）的蚀刻版画为蓝本，该画1737年印于法国巴黎，原作者为塞巴斯蒂安·勒克莱尔（Sebastien Leclerc）。

1.清乾隆堂·吉诃德及侍者图盘

画面中，堂·吉诃德身穿铠甲，骑在名叫罗西南特的马上，右手持长矛。他的侍者桑丘·潘沙牵着马在前面行走，一手握着马的缰绳，另一手牵着驴。这个故事场景最早出现在法国画家查尔斯·安东尼·夸佩尔（Charles Antoine Coypel，1695年—1752年）的油画《戴着曼布尼诺头盔的胜利者堂·吉诃德》上。

2.清乾隆 “巴利斯的审判”瓷盘

此盘描绘了“巴利斯的审判”这一题材。这个由荷马创作的著名希腊神话故事，描述了特洛伊城君主之子巴利斯要在女神海娜、雅典娜和维纳斯之间做出选择，而他则宣称维纳斯为最美丽的女子，因而触发特洛伊城之战。

3.清康熙清华巴克斯图餐盘

盘心绘罗马神话中的酒神巴克斯，在方砖铺地的荷兰式居室内，除头部和髋部缠绕葡萄藤之外，他全身赤裸，一手执杯，一手握一串葡萄，直立于大酒坛和摆有酒瓶、酒杯的方桌间。盘心周围环绕一周缠枝葡萄纹。此画工可能模仿了一幅荷兰铜版画中的巴克斯形象，其中一个较早的版本由雅各布·麦瑟姆（Jacob Matham）根据一系列巴克斯的历史图像绘制而成。

清乾隆 加来大门场景图潘趣酒碗

此碗外壁满绘濒临英吉利海峡的法国加来城大门外的场景。画面中心，两个衣衫褴褛的法国士兵正在注视一个肥胖的行乞修道士，旁边的行李工拿着一大块牛肉正朝一家英国旅馆走去。画面左边，一群饥饿的渔妇热切地注视着当天的收获。画面右边，一个流亡的苏格兰高地人蓬头垢面地躺在地上。图案仿自一幅1749年威廉·霍加斯（William Hogarth，1697年—1764年）嘲讽法国和苏格兰詹姆斯二世党人的版画作品，原画题为《啊，旧时英格兰的烤牛肉》。

清康熙 青花法国妇女形象开光装饰盖罐

这件大盖罐是欧洲家庭中的一件装饰品，可能被陈列在一套家具上，也可能被陈列在壁炉台上或壁炉旁。器物肩部装饰繁密的牡丹、其他花卉和如意头图案。腹部四个开光中的妇女形象仿自巴黎人罗伯特·博纳特（Robert Bonnart）设计的服装版画，这些版画大约在1685年—1700年间在巴黎出版。

1.清乾隆 婚礼图盘

此盘描绘的主题为婚礼寓言。殿堂中，一对新婚夫妇站在有两只鸽子的爱坛前，婚姻女神正为他们加冠，女神豢养的孔雀立于其侧。其他人物包括婚礼之神希文雅斯，手持火炬，其后为其他女神，左方为佩戴花环的舞蹈少女。女海神和鱼尾海神正从前景的芦草丛中冉冉上升。

2.清乾隆 沐浴图盘

篇5：不同的方式同样的幸福作文

我生活在城市里，难得有机会回到乡下老家。

有一天，我到乡下参加亲戚的喜宴，沿着乡间小道走下来，两旁都是正努力生长的小苗，农民们倚着斧头擦着汗。边上，几只胖乎乎的鸡正伸着脖子高傲的走着，这瞧瞧那瞧瞧，寻找着人们遗留下来的面包屑。树荫下，一条耷拉着尾巴的大黄狗焦躁不安的嗅着，一看到鸡群便呼啦一下冲过去，几只受惊的鸡扑闪着翅膀，飞到了几十米外。

天气热的不行。阳光透着屋顶的几个洞直射进来，十分晃眼。打张桌子坐在门口，大家摇着蒲扇边吃饭。在鸡鸭猫狗的簇拥中，我一筷子接着一筷子，吃得不亦乐乎。我不禁感叹“物美，吾尽欢。”

几天后，我回到厦门。一路经过平坦的柏油马路，车水马龙。一辆接一辆的汽车来来往往，川流不息，房屋鳞次栉比，一派繁华的景象。房间里，空调的风呼呼吹着我，冰冰爽。妈妈专心的看着手机，爸爸在电脑上查看信息。炙热的阳光被大厦高楼遮挡在后，一片阴凉。在舒适的房间里，谁能不感到安逸呢?

我醉心于老家的淳朴与自然，但也喜欢大城市里种种现代化设施带来的舒适生活。到底哪里的生活更好呢?我带着疑惑请教了爸爸。

爸爸想了想，说：“老家鸡犬相闻，舒适悠闲，能享受岁月的`静好;而城市里能感受科技带来的便利，都有好处。”又看了看我，笑吟吟地接着说，“现在在城市里能品尝到乡下的味道，在乡下也能感受到城市的脉搏。打个比方，城市和乡下同属一棵大树——城市是树冠、绿叶，在这里可以接受着世界各地新科技新理念;乡下则是大树的根，朴实、扎实，是国家发展的基础，在那里生活的人们可以亲近大地。能说在哪里生活更好吗?”

我听了爸爸的话，若有所思，确实呀，难道能说哪个地方生活更好吗?

篇6：同样的花会开不同的花朵的散文

青春是个美好的字眼，都叫她花季，十六七岁，花一般的年龄，看着舞台上又跳又唱的孩子们，我的记忆漫游到自己的那个十六七岁---花季。

街上流行过红裙子，可谁都没有买，也有能买起的，可也没有穿。那时的孩子也真的好封建，如果同学中有一个人穿得好些，就会被取笑，就是现在流行的叫：羡慕嫉妒恨吧！我们只穿那清一色的白色，是妈妈用缝纫机缝成的的确良衬衫，尖尖的领子。冬天就穿那个灰色，蓝色的学生服。左上口有个兜子，用来插钢笔。我还记得妈妈给我买了一件海军衫，天蓝色的，大圆领子，领子上还带两条白色的牙子。花了13元钱，那件海军衫陪伴我好几年，几乎每个季节都穿着它，那个年代的衣服没有春夏秋冬之分，除了半截袖，裤子只要够肥大，几乎能穿四个季节。好友一顶红色的帽子，就把我羡慕死了。她看出我艳慕的眼光，经常要我戴，我是个爱面子的人，宁可不戴，也不会戴别人的任何东西。直到有了自己的生活，我圆了心愿买回一顶红色的帽子，把头发散开，戴上，把脸显得更加圆润，猩红的颜色和皑皑白雪，相映成趣，很美。

儿子的衣服不是很多，但都是牌子的。他喜欢阿迪达斯，鸿星尔克俩牌子的。一个上衣100多，一双运动鞋近300，还要买打折的或者返季的。对那些杂牌子，人家都不屑一顾的。衣服没坏，旧了就会嚷着让买新的。

七零后的花季也是有声音的，刚刚流行的《信天游》，游到了校园里。可我们不敢唱，尤其歌词里带有情爱的，更不能唱。要唱也要把那带有颜色的几个字改掉。每天趴在家里的收音机跟前等着收听《每周一歌》，拿一个小本子，记下歌词。然后到学校和同学一起练习。我最记得的是班主任教我们唱《兰花草》，我从山中来，带来兰花草，朝朝又暮暮，期待花开早・・・・

八几年刚刚有了电视，还是黑白的。而且要条件好的人家才有，我家是没有的，就和小伙伴去他家看，他家每天晚上有好多的人，那时热播的.是《霍元甲》。昏睡百年，国人渐已醒・・・・・・那气魄，气吞山河，听到了很有睡狮猛醒的感觉。为了上他家看电视，每次考试，我都要让他抄我的卷子。因为同桌吗？我只要把做好的卷子平平地一放，他的眼睛轻轻地一瞥，就都搞定了。然后他就可以给我留个最前面的位子，把我的小板凳放在那里，再也不会有人去抢那个黄金地段了。也因为这个，同学们取笑我们说我俩好，那时的孩子也傻，好不好的概念没有有啥区别。反正我就是为了看霍元甲赢了没有，我可不会理他的，把那条三八线，我画得很深的，只要他稍稍一过，我就会推他，白天在学校，他听我的，晚上去他家看电视，我就会讨好他，现在想想真可笑。可是那个年代的生活就是那么枯燥，为了那唯一的乐趣，我就牺牲了自己的考试卷子，还担着这被老师发现和批评的危险。好在没事，我平平静静地看完了《霍元甲》，可是《射雕英雄传》又开播了。所以，那一年，我同桌那个坏小子的成绩一直很好，他因为这少挨不少他爸的皮鞭子。我们的那个青春是多颜色的，丰富而多彩，每个人的脸上都洋溢着开心的笑容。

那时没有舞蹈班，最开始学校里来了个男老师，教我们跳《小螺号》，这要比每天做《第二套广播体操》好多了！我还记得呢，男老师有些胖，他的动作还没有我们那群女孩子的优美呢。“美滋滋地想像在海边盼望着爸爸打渔归来的情景。”老师引导我们。头摇着，右手摇晃，左手向后摆动，身子跟着节奏摇摆，也很美的。可笑吧，北方的孩子去跳小螺号，老师还要我们想象茫茫的海边，在等待阿爸归来，亲啊，大海在我们的脑子里简直就是个梦，不对应该就是很多村东头小河组成的大河吧！儿子跳《江南style》，把电脑里的街舞视频下载到手机里，再放给同学们，大伙跟着学，不像我们，旱鸭子要丰富地想象大海的模样，还要饱含深情地表演。那时的我文笔就被老师喜欢，经常主持节目，每次妈妈去看我们演节目，那个骄傲就不用提了。村里的婶子大娘都说：你家老二可真行啊！儿子省事多了，学校有活动就打开电脑，人脑是不用的，想要啥，儿子说了：百度爷爷很大方，要啥有啥。只要鼠标轻轻一点，应有尽有。

十六岁那年去乡里参加作文竞赛，没有车子，妈妈借了一个自行车。家里去乡里的路有一条很陡的坡，又是必经之路，没有办法绕行的。下坡时，我慌了，车闸不好使，应该是我害怕不会用了，径直摔了下去，那个坡大概有六十度吧，还很长，等我停下来的时候，裤子全破了，手掌都没了皮，吓得一起前往的比我高一年级的那个姐姐都哭了。领队的是我们的班主任，现在在县教委，他应该是我文学道路的启蒙老师。他对我说：“行吗？要不我送你回家吧。”“不，这都走出来一多半了，这跤不能白摔啊。”我一瘸一拐地进了考场。自命题作文我想了想就写下了《丑小鸭的故事》。儿子现在只要出屋，就是骑车，而且必须是摩托或电动，脚蹬的都不要，说累。儿子也从不看书的，他的书都是我买回来的，一书厨，如果我不去看，真的成了束之高阁。儿子和小伙伴到一起讨论的都是：你多少级了那个游戏，你多少分了，这个游戏。也许，现代化的科技进步带给他们的是很丰富的业余生活，可依我看是更加贫乏的业余生活。放假了，足不出户，他们不出去春游，不去爬山，如果不增减衣服，我说他们都忘了季节的变换。羽毛球真的长了毛，旱冰鞋生了锈，魔方不转了，电视里的《喜洋洋》谁还会管她有没有被灰太狼吃掉啊！

夏日炎炎，谁不想吃一根冰棍，五分钱一根，可也舍不得。没有钱，妈妈就攒鸡蛋换冰棍。那时我就天天想：要是，每个鸡一天下俩或三鸡蛋多好啊，怎么就下一个呢？下三个，一个换冰棍，一个做鸡蛋酱，一个给爸爸吃。可是那只老母鸡就是不听话，依旧一天一个，还有时请假，三天一个。不过，每星期，妈妈都会换一次冰棍，给我和姐姐改善生活的。冰凉的冰棍下肚，润滑，凉爽，解渴消暑。吃完了，像神仙。就一个字：美。儿子可是不吃冰棍的，人家喝的叫冷饮。冰红茶，雪梨不离手。每天中午必须一瓶。有时还会喝一半就扔掉。如果在家，我就会捡起来，一口气喝掉，儿子笑话我：“妈妈，你这是干啥，要喝我给你买去。”“妈妈没喝过啊，这玩意真好喝。”我们是没有喝过这么多品牌的饮料，可我们很健康，邻居家的孩子和儿子一般大，个子很矮，去哈市检查：严重的铅超标，食用小食品过量引起的。我经常说他们这代人不吃冒烟的饭。

二十多年的差距，不胜枚举。同样是青春，同样是花季的年龄。开不同的花朵，结不同的果子吧！时代在进步，花朵应该更加美丽了，结出的果实也应该更加香甜了。

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