韦应物登楼译文

韦应物登楼译文（通用14篇）

篇1：韦应物登楼译文

韦应物登楼译文

登楼

作者：唐·韦应物

兹楼日登眺，流岁暗蹉跎。

坐厌淮南守，秋山红树多。

翻译：

登楼望春近看繁花游子越发伤心； 万方多难愁思满腹我来此外登临。

锦江的春色从天地边际迎面扑来； 玉垒山的浮云变幻莫测从古到今。

大唐的朝廷真像北极星不可动摇； 吐蕃夷狄莫再前来骚扰徒劳入侵。

可叹刘后主那么昏庸还立庙祠祀；日暮时分我要学孔明聊作梁甫吟。

注释

①流岁：犹流年、光阴。蹉跎：虚度光阴。

②淮南守：指任滁州刺史。滁州在淮河之南。

作者介绍

韦应物是山水田园诗派的著名诗人，后人每以“王孟韦柳”并称。其诗以写田园风物著名，诗风恬淡高远，以善于写景和描写隐逸生活著称，涉及时政和民生疾苦之作，亦颇有佳篇。作其品今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。

赏析：

作者写登楼看到无边春色，想到万方多难，浮云变幻，不免伤心感叹。进而想到朝廷就像北极星座一样，不可动摇，即使吐蕃入侵，也难改变人们的正统观念。最后坦露了自己要效法诸葛亮辅佐朝廷的抱负，大有澄清天下的气概。全诗寄景抒情，写登楼的观感，俯仰瞻眺，融山川古迹、个人情思为一体，语壮境阔，寄慨遥深，都从空间着眼，体现了诗人沉郁顿挫的艺术风格。

篇2：韦应物登楼译文

登楼

唐代：韦应物

兹楼日登眺，流岁暗蹉跎。坐厌淮南守，秋山红树多。

作者介绍

韦应物（737～792），中国唐代诗人。汉族，长安(今陕西西安)人。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。因出任过苏州刺史，世称“韦苏州”。诗风恬淡高远，以善于写景和描写隐逸生活著称。

韦应物的其他诗句

滁州西涧

唐代：韦应物

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。

春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外

唐代：韦应物

怀君属秋夜，散步咏凉天。

空山松子落，幽人应未眠。

闻雁

唐代：韦应物

故园渺何处，归思方悠哉。

淮南秋雨夜，高斋闻雁来。

淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人

唐代：韦应物

江汉曾为客，相逢每醉还。

浮云一别后，流水十年间。

欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。

何因不归去？淮上有秋山。

寄李儋元锡

唐代：韦应物

去年花里逢君别，今日花开又一年。

世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。

身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。

闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆。

简卢陟

唐代：韦应物

可怜白雪曲，未遇知音人。

恓惶戎旅下，蹉跎淮海滨。

涧树含朝雨，山鸟哢馀春。

我有一瓢酒，可以慰风尘。

寄全椒山中道士

唐代：韦应物

今朝郡斋冷，忽念山中客。

涧底束荆薪，归来煮白石。

欲持一瓢酒，远慰风雨夕。

落叶满空山，何处寻行迹。

赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹

唐代：韦应物

楚江微雨里，建业暮钟时。漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。

篇3：韦应物赠答诗中的深挚情怀

关键词：韦应物,赠答诗,深挚情怀

大历年间是唐诗由盛唐转入中唐的过渡时期, 韦应物是这一转变中的重要诗人。历来人们对韦应物的诗歌风格多以“高雅闲淡”概括, 其气貌高古、清润闲淡的诗风也多为人推崇, 因此有“王孟韦柳”的并称。与韦应物同时代的白居易在其《与元九书》中感慨:“近岁韦苏州歌行, 才丽之外, 颇近兴讽。其五言诗, 又高雅闲淡, 自成一家之体。今之秉笔者, 谁能及之?”宋代苏轼则认为韦柳二人诗风绍承渊明:“独韦应物、柳宗元发纤秾于简古, 寄至味于淡泊, 非余子所及也” (《剑溪说诗》) 。可见从韦应物当时至于后世, 人们都较多地关注到韦诗中高雅闲淡的的特点。

事实上, 在韦应物诗集中, 不仅有数量较多的山水田园诗, 也有大量的赠答诗、酬谢诗等抒写诗人内心情感的作品。这一类诗往往表面看来不着笔墨、高古淡远, 实际蕴含着深深的人伦关怀, 言简而意长, 语浅而情深。《寄全椒山中道士》是一首怀想山中友人的诗作:

今朝郡斋冷, 忽念山中客。涧底束荆薪, 归来煮白石。

欲持一瓢酒, 远慰风雨夕。落叶满空山, 何处寻行迹。

乍看此诗, 清泠如秋水, 不细读便不能体会作者内在的深情。首先一个“冷”字, 不仅带来了郡斋秋雨冷寂的气氛, 也让人体会到作者心中的“冷”, 这是作者真切的感受。在郡斋中觉得寒冷便想念起山中的友人, 不是感情深挚的人恐怕不会如此细腻和深情。诗人推己及人, 怀想友人:他是不是也在这秋雨的深山中感到冷寂呢?便欲前去送酒探望, 然而再进一层想, 恐怕道人超世脱俗, 踪迹难觅, 落叶满山, 何处可寻?南宋吴沆《环溪诗话》卷下云:“作仙道僧佛诗, 要冲淡潇洒, 韦苏州诗云:‘落叶满空山, 何处寻行迹。’此等句超在尘外。”诚然, 全诗层次递进, 气氛萧疏, 然而由思念之切, 到欲寻之喜, 再到难寻之惆怅, 情韵深长, 耐人寻味。后来苏东坡和句“寄语庵中人, 飞空本无迹”不如韦应物, 盖因韦诗情发于内心实感, 而自然流于笔端, 故浑然天成, 意境高远。作者不刻意“用力”, 不直写自己内心的悲凉, 只是通过想象的意象、气氛的渲染, 将浓厚的深情通过淡淡的笔墨氤氲出来, 虽不着痕迹, 而读者自能感知而共鸣。

诗人善于将浓郁的深情蕴藏在暗淡的景物中, 借平静的气氛抒发内心萧索的感情, 如“庭树忽已暗, 故人那不来?” (《同德阁期元侍御、李博士不至, 各投赠二首》) 、“谁言不同赏, 俱是醉花间。” (《沣上醉题寄涤武》) 、“想子今何处, 扁舟隐荻花?” (《答李翰》) 、“为君量革履, 且愿住蓝舆” (《送丘员外归山居》) 等都是简单闲淡的短制, 然而无不蕴含着对亲友的浓浓怀想。

以疑问作结也是诗人将浓郁的感情融入诗中的手段之一。赠答诗以问句作结, 不仅使得诗歌意境悠远, 含义无穷, 也能引起对方更多的联想和想象。如“忽忽何处去, 车马冒风尘” (《赠崔员外》) 、“对琴无一事, 新兴复何如” (《赠萧河南》) 、“何处孤舟泊, 遥遥心曲违” (《送元仓曹归广陵》) 等, 都以其结句充分表达诗人对友人的无限关心和深情寄怀。《淮上即事寄广陵亲故》一首也是:“前舟已眇眇, 欲渡谁相待?秋山起暮钟, 楚雨连沧海。风波离思满, 宿昔容鬓改。独鸟下东南, 广陵何处在?”诗人寄意远方的亲友, 将思念之情蕴于景物的描绘、环境的渲染和平静的叙述中娓娓道来, 感情愈发积蓄, 直至诗歌结尾发出一声怅然长问, 意味深长, 思亲怀家之情溢于言表。

如果说上述几首赠友诗的感情只是一种淡然的抒发, 那么《淮上喜会梁川故人》则更有老来逢旧、老泪纵横的沉重人生感慨:

江汉曾为客, 相逢每醉还。浮云一别后, 流水十年间。

欢笑情如旧, 萧疏鬓已斑。何因北归去, 淮上对秋山。

赵昌平《唐诗三百首全解》说:“诗题‘喜会’, 诗情却喜中有悲, 悲中有喜, 一喜一悲, 时今时夕, 随情跌宕, 不胜今昔之感, 因成佳制。”诗人与故人相遇, 不由得喜不自禁, 然而感情却又是复杂的, “流光容易把人抛”, 一别流水十年间, 四目相对, 双方都已鬓发斑斑、垂垂老矣, 想起这些年天各一方, 沧海桑田, 时光荏苒, 物是人非, 这笑便也只有变成了含泪的笑。除了能自嘲老朽, 以“淮上有秋山”解嘲, 还能如何呢!个中无奈与沧桑、凄凉与寥落, 诗中并未直接表露, 然而读此诗、想其景, 谁能不如身临其境, 潸然泪下!“节奏的舒缓使诗人情感的表现平淡, 平和;平铺直叙使诗人的情感自然流露。”1这首诗明白淡然, 然而语浅情深, 节奏流动, 跌宕起伏, 其背后却包含着对人生、对亲友的深挚感喟, 发自肺腑, 而能动人衷肠, 可以说是韦应物赠答诗中看似平易、实则情浓的突出代表。

萧疏中见空阔, 平淡中见深情是韦应物诗歌最显著的特点。韦应物赠答诗中也有山水田园的意象描写, 然而和陶渊明、谢灵运以至王维、孟浩然的山水田园诗相比, 韦诗不是为写景而写诗, 乃是情到深处, 即景抒情。陶渊明采菊避世, 王维参禅悟道, 孟浩然清淡闲适, 唯韦应物更多关注的是人与人之间的深挚友情。

因此, 我们认为, “高雅闲淡”只是其诗歌风格的一个方面。韦应物是大历年间诗歌数量最多的诗人之一, 内容博杂, 其中确有大量风格接近陶渊明、孟浩然的闲淡之作, 但也不乏语淡情深、真挚感人的作品, 展现了韦应物独特的艺术追求。

要之, 韦应物赠答诗中对于友情、亲情、爱情的摹写自然流露、不求雕琢华丽, 而抵达内心深处, 充分表现了对亲友人伦的真挚关怀。在这一点上, 韦应物和与其并称的陶渊明、谢灵运、王维、孟浩然等山水田园诗人都有明显的不同, 他不是优游云外、闲云野鹤的隐士形象, 反而更有杜甫关怀现实的倾向。因此, 我们认为, “高雅闲淡”的论断只是就韦诗的语言特点和表面特征来说, 难以括其全貌, 用“语淡情深”或许更能观照韦诗的整体风貌。

参考文献

[1]赵昌平.唐诗三百首全解[M].上海:复旦大学出版社, 2006.

[2]孙望.韦应物诗集系年校笺[M].北京:中华书局, 2002.

篇4：韦应物“流丽”诗风研究

关键词：韦应物；流丽诗风

李肇《国史补》记载，“韦应物立性高洁，鲜食寡欲，锁居焚香扫地而坐”[1]。这往往让人认为，韦应物是一个不食人间烟火的人物。在评价韦应物诗歌的时候，历来也总以平淡自然为概括。“朱熹谓‘其诗无一字做作，直是自在（《晦庵说诗》），方回评其诗为‘淡而自然（《瀛奎律髓》卷八），翁方纲谓其诗‘奇妙全在淡处，实无迹可求《石洲诗话》卷二），无不以平淡自然作为韦诗的主要风格特征。”[2]而实际上，在古淡自然的诗风之外，韦诗还有流丽的一面。而我以为，韦诗中的流丽是其最具个性化的艺术特色。

一、如何理解“流丽”

说到“丽”，一定是指，诗写的有丽色，有美感。当人把它用作形容词时往往会采用美丽、华丽、绮丽等词语。但是，很少有人用流丽去形容什么。而“流”字，如果组词，一般是“流动”、“流畅”、“流泻”这些词，它们都有一种动态的感觉在其中。因此，当“流”去修饰“丽”的时候，它给人的感觉一定不是死板的，也不是颜色浓重、富丽堂皇的，而应该是一种清灵动感的美。相比“华丽”、“绮丽”，更淡雅一些。

韦应物的诗歌风格，常被提及的是“古朴冲淡”。譬如以下几句：

乔木生夏凉，流云吐华月（《同德寺雨后寄元侍御李博士》）

绿荫生昼静，孤花表余春（《游开元精舍》）

衰莲送馀馥，华露湛新秋（《楼中月夜》）

雨歇林光变，塘绿鸟声幽（《月晦忆去年》）

半雨夕阳霏，缘源杂花发（《月溪与幼遐》）

清诗舞艳雪，孤抱莹玄冰叉（《答徐秀才》）

艳雪凌空散，舞罗起徘徊 （《乐燕行》）

实际上，这些句子在冲淡外，更有流丽的一面。韦诗的语言修饰感很强，特别是他的用字，比如“舞艳雪”、“生夏凉”、“吐华月”、“生昼静”等，都是很机巧的。他的用字让人会关注到某个点上，不像王维，让人产生的是对某种意境的遐想。

譬如“流云吐华月”这句。云和月都有修饰词，流云指的云在流动，而且这种云不是一团一簇的，而是狭长而熙攘的，像流水。诗人形容月时，用的是“华”，不是“明”、不是“皓”。明月，是一种很平白的写法，而皓月，突出的是亮；只有华月，除了有柔亮之光外还有华彩之感。人平常看月亮，有的时候它的颜色是浑浊不清的，多色合一的，我想这就是诗人要表达的感觉。因此，当一首诗的色彩感变强的时候，便可称之为“丽”。此外，他还用了一个特别生动的动词“吐”，这个“吐”字就把流云拟人化了。虽然句子不过五字耳，却很是花了心思的。而王维的“明月松间照”与之相比，写法就太直接了，王维用最简单的词汇将意境营造出来，而韦应物，创造的是一个新颖的动画。

再如这首《南园》中的“水禽遥泛雪，池莲迥披红”。

如果说骆宾王的“白毛浮绿水，红掌拨清波”是一个近景特写，那么韦诗就是用了长镜头。远远看去，那洁白的水鸟就像雪片一样在水中浮动。其中“泛雪”既写出了水鸟的颜色，又写出了水鸟此刻的状态；诗人写莲花好像披着一块红色的绸缎一样，一个“披”字把莲花写活了，并且“雪”和“红”在颜色上形成了漂亮的搭配。我认为这就是韦诗中的“流丽”，不乏对辞藻的修饰，充满了色彩间的映衬，动感而不艳俗。

二、何以成就“流丽”诗风

叶嘉莹认为，“韦应物是后来才学诗，所以一切都是有意的。小时候的学习，什么都不分，是非黑白善恶好坏都不知道，就那么一股脑的背。可是一旦已经长大，什么都是有意的，学习也是有意的，写作也是有意的。所以韦应物都是有意学陶学谢，于是他的山水田园诗里就有一类像陶渊明和谢灵运的作品。”[3]

我认为这个“有意的”是很重要的，它可以说是形成韦诗中流丽一面的动因。为什么他会写出“流丽”的感觉，因为他在写诗时有意为之。宋代诗人陈后山称赞陶渊明的时候说“渊明不为诗，写其胸中之妙尔”（《后山诗画》）。这是很难做到的，很少有人能够在作诗时不含杂念，作诗不为与别人争高下，不想借此留名千史。杜甫曾言“语不惊人死不休”，道出了诗人写诗的一种追求，韦应物也不例外。但是若论作诗，不是说有意就不好，就不如无意的，而是每个人的“有意”所呈现出的艺术表达不同。而我以为，韦应物的“有意”就体现在“流丽”这一点上。

韦应物自己很认同“丽”这一点。他在诗中一再用“丽”来称赞别人的诗歌，譬如“‘丽藻颇为工《答韩吏部》），‘为文颇瑰丽（《送云阳邹儒立少府扶侍赴京师》），‘仰答高文丽（《春宵燕万年吉少府中孚南馆》），显然对丽藻表现出一种非常欣赏的态度。”[4]

胡应麟也说：“韦左司是六朝余韵，宋人目为‘流丽者得之”。[5]

六朝诗风追求的是辞藻的华丽和精美，以至于陶渊明在那个时代并不被人看好。可是韦苏州，他不仅承认词丽的一面，也非常欣赏陶渊明诗中的朴质自然。韦诗中的冲淡质朴其实与“流丽”并不冲突，比较他和谢灵运的山水诗便会发现，虽然都着重刻画山水风景，然而韦应物的遣词造句还是多了一分自然和随意。可以说，韦诗的“流丽”是一种建立在词丽之上的，具有圆融感及动态美的诗歌风格，正如苏轼对韦应物的评价是“发纤秾于简古”。

韦应物的诗，古淡之外流丽犹存。流丽是他独特的艺术审美，而古淡其实更像是一种心境。正是因为韦诗中融合了两种看似矛盾的艺术风格，才让韦诗在百花齐放的唐诗中，独拥一片芬芳。

参考文献：

[1]《韦应物诗选》 陶敏 王友胜选注 中华书局，2005：3.

[2]《韦应物诗选》 陶敏 王友胜选注 中华书局，2005：3.

[3]《叶嘉莹说中晚唐诗人》 叶嘉莹 中华书局，2007：97.

[4]《韦应物诗选》 陶敏 王友胜选注 中华书局，2005：11.

篇5：韦应物——《登楼寄王卿》

【作者】：韦应物——《登楼寄王卿》

【内容】

踏阁攀林恨不同，楚云沧海思无穷。

数家砧杵秋山下，一郡荆榛寒雨中。

【赏析】：

这是一首怀念友人之作。韦应物与王卿之间有着很深的情谊。读这首小诗，我们眼前仿佛浮现出诗人韦应物的形象，见到他正在拾级登楼，对景吟唱。从前当他和王卿相聚时，经常一起游览：他们曾携手登楼(“踏阁”)，纵目远眺;并肩上山(“攀林”)，寻幽探胜。而如今呢，王卿已经远去楚地，只有诗人自己还滞留在海边的州郡。这会儿，当诗人孤独地登楼送目时，一种强烈的怀念故人之情不觉油然而生，脱口唱出了一、二两句：“踏阁攀林恨不同，楚云沧海思无穷。”

这开头两句虽然开门见山，将离愁别恨和盘托出，而在用笔上，却又有委婉曲折之妙。一、二两句采用的都是节奏比较和缓的“二二三”的句式：“踏阁──攀林──恨不同，楚云──沧海──思无穷”。在这里，意义单位与音韵单位是完全一致的，每句七个字，一波而三折，节奏上较之三、四句的“四三”句式，“数家砧杵──秋山下，一郡荆榛──寒雨中”，显然有缓急的不同。句中的自对，也使这两句的节奏变得徐缓。“踏阁”与“攀林”，“楚云”与“沧海”，分别在句中形成自对。朗读或默诵时，在对偶成分之间自然要有略长的停顿，使整个七字句进一步显得从容不迫。所以，尽管诗人的感情是强烈的，而在表现上却又不是一泻无余的，它流荡在舒徐的节律之中，给人以离恨绵绵、愁思茫茫的感觉。

三、四句承一、二句而来，是“恨不同”与“思无穷”的形象的展示。在前两句中，诗人用充满感情的声音歌唱;到这后两句，写法顿变，用似乎冷漠的笔调随意点染了一幅烟雨茫茫的图画。粗粗看去，不免感到突兀费解;细细想来，又觉得唯有这样写，才能情真景切、恰到好处地表现出登楼怀友这一主题。

第三句中的“砧杵”，是捣制寒衣用的垫石和棒槌。这里指捣衣时砧杵相击发出的声音。秋风里传来“数家”零零落落的砧杵声，表现了“断续寒砧断续风”(李煜《捣练子》)的意境。“秋山下”，点明节令并交代“数家砧杵”的地点，“秋山”的景色也是萧索的。全句主要写听觉，同时也是诗人见到的颇为冷清的秋景的一角。

最后一句着重写极目远望所见的景象。“荆榛”，泛指高矮不等的杂树。“一郡”，形容荆榛莽莽苍苍，一望无涯，几乎塞满了全郡。而“寒雨中”三字，又给“一郡荆榛”平添了一道雨丝织成的垂帘，使整个画面越发显得迷离恍惚。这一句主要诉诸视觉，而在画外还同时响着不断滴落的雨声。

三四两句写景，字字不离作者的所见所闻，正好切合诗题中的“登楼”。然而，诗人又不只是在单纯地写景。砧杵声在诗词中往往是和离情联在一起的，正是这种凄凉的声音震动了他的心弦，激起了他难耐的孤寂之感与对故人的思念之情。秋风秋雨愁煞人，诗人又仿佛从迷迷蒙蒙的雨中荆榛的画面上，看到了自己离恨别绪引起的无边的惆怅迷惘的具体形象。因而，进入诗中的砧杵，荆榛，寒雨，是渗透了作者思想感情的艺术形象，是他用自己的怨别伤离之情开凿出来的艺术境界。所以，三、四句虽然字字作景语，实际上却又字字是情语;字字不离眼前的实景，而又字字紧扣住诗人的心境。

这首诗在艺术上的最大特色是采用虚实相生的写法。一、二句直抒，用的是虚笔;三、四句写景，用的是实笔。二者相映成趣，相得益彰。虚笔概括了对友人的无穷思念，为全诗定下了抒写离情的调子。在这两句的映照下，后面以景寓情的句子才不致被误认为单纯的写景。景中之情虽然含蓄，却并不隐晦。实笔具体写出对友人的思念，使作品具有形象的感染力，耐人寻味，又使前两句泛写的感情得以落实并得到加强。虚实并用，使通篇既明朗又不乏含蓄之致，既高度概括又形象、生动。

篇6：韦应物的登楼寄王卿鉴赏

踏阁攀林恨不同，楚云沧海思无穷。

数家砧杵秋山下，一郡荆榛寒雨中。

注：

①此诗约作于980年，诗人时年十九，进士及第，初任巴东知县。

②旧业，这里指田园家业。清渭，指渭水。

《春日登楼怀归》的前三联写春日登楼的见闻，尾联由见闻而怀归，全诗蕴含着游子对故乡的依恋之情。

鉴赏

王卿是作者的好友，以前常一同攀林登山，赋抒怀，后来南北一方，作者对他非常挂念。一个天高气爽的秋日，诗人独自攀山登楼，目睹四野一片荒凉景象，感慨万千，不由想起以往与王卿一同登高望远的.情景，于是下了这首七绝。

首二句写寄诗之情。“踏阁攀林恨不同”，“踏阁”，即登上楼阁;“攀林”，即攀林登山。楼阁在山上，应是先登山后登楼阁，由于声调关系，这里颠倒来用。

秋日出游，本多感慨，现在又是独自登临，无好友在一起相与谈论，心情更觉怅惘，故而有“恨不同”的叹恨。“恨不同”，就是不能与好友王卿同游之恨。

“楚云沧海思无穷”，“楚云”，指南方，“沧海”，指北方。当时作者宦游江南，时值兵乱之后，与好友南北一方，关山阻隔，路遥途远，相思相望，颇感伤怀。“思无穷”三字，表现出了作者无限伤时和思友之情。

后两句目中所见的凄凉景象。“数家砧杵秋山下，一郡荆榛寒雨中。”秋山之下，只余稀落的几家人在捣洗衣服，人民已四处流亡，州中已空无人烟;寒雨之中，一郡但见荆棘丛生，不见稷黍。这两句表现出了兵乱后整个州郡民生凋敝、田园荒芜的凄凉景象。

诗人乃一州的长官，身负养民、保民、安民之责，目睹这种凄凉景象，内心十分痛苦。他在《京师叛乱寄诸弟》诗中说：“忧来上北楼”，在《寄李儋元锡》诗中说：“邑有流亡愧俸钱”，都流露了这一思想。

在唐人诗中，登览诗在写法上一般多先写登览所见之景，然后抒情。这首诗恰恰相反，它是先抒情，后写登览所见之景。以景作结，含不尽之意见于言外，自有其高妙之处。

韦应物写过许多山水诗，诗中常有民生疾苦的反映，这是与孟浩然、王维等人的山水诗不同之处。在他的山水诗中，山水田园不尽是恬静而安谧，而是不时可见劳动人民的辛酸。从这首诗以及《广德中洛阳作》、《始至郡》等诗中均不难看出诗人对人民疾苦的同情。

篇7：韦应物《长安遇冯著》译文及赏析

《长安遇冯著》韵译

你从东方回到长安来，衣裳沾满灞陵的春雨。

请问你来此为了何故?你说为开山辟地买斧。

冥冥春雨百花淋雨开，习习和风燕子新孵雏。

去年一别如今又逢春，双鬓银丝添生了几缕?

《长安遇冯著》注释

冯著：韦应物友人，约在大历四年应征赴幕到广州，十年过去，仍未获官职。

灞陵：即霸上。在今西安市东。因汉文帝葬在这里，改名灞陵。

客：即指冯著。

冥冥：悄然。

扬扬：鸟儿轻快飞翔的样子。

燕新乳：指小燕初生。

昨别：去年分别。

篇8：韦应物登楼译文

韦应物。韦应物。中国唐代诗人。汉族。长安人。

文昌右相韦待价曾孙。出身京兆韦氏逍遥公房。今传有10卷本《韦江州集》。两卷本《韦苏州诗集》。10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。因出任过苏州刺史。世称“韦苏州”。诗风恬淡高远。以善于写景和描写隐逸生活著称。

本名,韦应物。别称,韦苏州。所处时代,唐代。民族族群,汉族。出生地,长安。出生时间,737年。去世时间,792年。主要作品,《寄全椒山中道士》《学仙二首》《韦苏州集》《观田家》。信仰,道教。职

业,诗人。文学家。

生平成就。韦应物是京兆万年人。韦氏家族主支自西汉时已迁入关中。

定居京兆。自汉至唐。代有人物。衣冠鼎盛。为关中望姓之首。不但贵宦辈出。文学方面亦人才迭见。《旧唐书》论及韦氏家族说:“议者云自唐以来。氏族之盛。无逾于韦氏。其孝友词学。承庆。嗣立力量;明于音律。则万里为最;达于礼仪。则叔夏为最;史才博识。以述为最。”这些韦姓人物。还只说到中。盛唐以前。中庸前期的韦应物。则可以说是韦氏家族中作为诗人成就最大的一位。

韦应物15岁起以三卫郎为玄宗近侍。出入宫闱。扈从游幸。早年豪纵不羁。横行乡里。乡人苦之。安史之乱起。玄宗奔蜀。流落失职。始立志读书。少食寡欲。常“焚香扫地而坐”。代宗广德至德宗贞元间。先后为洛阳丞。京兆府功曹参军。鄂县令。比部员外郎。滁州和江州刺史。左司郎中。苏州刺史。贞元七年退职。世称韦江州。韦左司或韦

苏州。从肃宗广德二年 起到德宗贞元七年。将近三十年间。韦应物大部分时间在作地方官吏。其中也有短期在长安故园闲居。

韦应物是山水田园诗派诗人。后人每以王孟韦柳并称。其山水诗景致优美。感受深细。清新自然而饶有生意。而《西塞山》景象壮阔。则显示韦诗雄豪的一面。其田园诗实质渐为反映民间疾苦的政治诗。代表作有《观田家》。此外。他还有一些感情慷慨悲愤之作。部分诗篇思想消极。孤寂低沉。韦诗各体俱长。七言歌行音调流美。“才丽之外。颇近兴讽”（白居易《与元九书》)。五律一气流转。情文相生。耐人寻味。五。七绝清韵秀朗。《滁州西涧》的“春潮带雨晚来急。

野渡无人舟自横”句。写景如画。为后世称许。韦诗以五古成就最高。风格冲淡闲远。语言简洁朴素。有“五言长城”之称。但亦有秾丽秀逸的一面。其五古以学陶渊明为主。但在山水写景等方

面。受谢灵运。谢朓的影响。此外。他偶亦作小词。今传有10卷本《韦江州集》。两卷本《韦苏州诗集》。10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。因做过苏州刺史。世称“韦苏州”。诗风恬淡高远。以善于写景和描写隐逸生活著称。

人物年谱。1岁 玄宗开元25年生于京兆14岁 玄宗天宝九年本年前后以门荫补右千牛15岁 玄宗天宝十年在“三卫”为玄宗侍卫。

同时入太学附读。在此期间。他 “少事武皇帝。无赖恃恩私。身作里中横。家藏亡命儿。朝提樗蒲局。暮窃东邻姬。司隶不敢捕。立在白玉墀”。少年荒唐。并未认真读书。做人。……改羽林仓曹。正八品下。……授高陵尉。廷评。20岁 玄宗天宝十五年本年8月在京兆府昭应县成婚。夫人元苹16岁。23岁 肃宗乾元元年安史乱后撤出三卫,后数年在长安,曾一度在太学读书。

韦应物折节读书。痛改前非。从一个富贵无赖子弟一变而为忠厚仁爱的儒

者。诗歌创作也从此开始了。27岁 代宗广德元年本年秋冬间为洛阳丞。29岁 代宗永泰元年仍为洛阳丞。后为河南兵曹。永泰中因惩办不法军士被讼。后弃官闲居洛阳。33岁 代宗大历四年本年前后。从洛阳至长安。38岁 代宗大历九年任京兆府功曹。正七品下。40岁 代宗大历十一年朝清郎。正七品上。九月夫人卒。十一月葬。42岁 代宗大功十三年本年秋已为户县令。

篇9：韦应物登楼译文

山鸲鹆歌(一作韦应物诗)

作者：刘长卿朝代：唐 山鸲鹆，长在此山吟古木。嘲哳相呼响空谷，

哀鸣万变如成曲。江南逐臣悲放逐，倚树听之心断续。

巴人峡里自闻猿，燕客水头空击筑。山鸲鹆，

一生不及双黄鹄。朝去秋田啄残粟，暮入寒林啸群族。

鸣相逐，啄残粟，食不足。青云杳杳无力飞，

篇10：韦应物墓志

墓志首次公开

韦应物是我国中唐时期的著名诗人，“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。”这首脍炙人口的《滁州西涧》广为流传。

韦应物是山水田园诗派诗人，后人每以王(王维)孟(孟浩然)韦柳(柳宗元)并称。宋代的不少文人常把韦应物与陶渊明、白居易、柳宗元相比，苏东坡甚至讲“乐天长短三千首，却爱韦郎五字诗”。

这样一位大诗人，有关他的生平记载却非常少。去年8月，西安碑林博物馆副研究员马骥在友人处见到四张唐代韦氏家族墓志拓片，分别是：韦应物墓志、夫人元苹墓志、子韦庆复墓志及庆复夫人裴棣墓志。这四张约45厘米见方的墓志出自长安区韦曲东北塬上，于去年年底入藏西安碑林博物馆。

西安博物馆馆长赵力光说，这批墓志对于了解韦应物的家世、生平，研究韦诗的艺术风格以及中晚唐科举制度、士族婚姻等方面提供了丰富的信息。专家称这批墓志被称为百年来唐代石刻文献最重要的收获之一。为此，该馆举办了“唐代著名诗人韦应物家族墓志特展”。

墓志揭示诗人“身世”

西安碑林博物馆副研究员马骥介绍，京兆杜陵韦氏是唐代关中的世家大族，有关韦氏先祖世系的材料比较丰富。据《新唐书》记载，韦应物的父亲只有他这一个儿子，但新发现的韦应物墓志则显示，韦应物还有两个兄长。

新出土墓志还带来了另一个疑问。史料记载韦应物有两个儿子。但据韦夫人元苹墓志记载，其后代是“一男两女”。韦应物到底有几个儿子呢?马骥表示，从墓志志文可知，韦妻死于776年，韦应物是791年安葬，中间有15年的时间，可能在此期间韦应物有再婚或纳妾的可能。

新发现的墓志记载，韦应物“历官一十三政，三领大藩。”

韦应 物诗歌“原于曹刘”

马骥指出，给韦应物撰写志文的丘丹也是当时一位诗人，两人私交颇深。丘丹在志文中对韦应物作品的记叙和评价为：“所著诗词、议论、铭颂、记序，凡六百余篇行于当时。”“公诗原于曹刘，参于鲍谢，加以变态，意凌丹霄，忽造佳境，别开户牖。”“曹刘”是指三国时期的曹植和刘桢，二人皆为建安作家中成就最高者。“鲍谢”是指南朝刘宋时期的代表诗人鲍照和谢灵运，二人名列“元嘉三大家”，在中国文学史上享有盛名。

马骥介绍，现在人们所能看到的《全唐诗》共收韦诗568首(含补遗四首)，另《全唐文》仅收韦应物撰《冰赋》一篇。丘丹对韦诗的评价更加难能可贵。

妻子墓志里 首现诗人手迹

据介绍，韦夫人元苹的墓志是韦应物亲自撰文并书写的。这不但增加了一篇难得的唐代文献，而且也让后人第一次看到了韦应物的手书。

据墓志志文显示，元苹祖上是南朝十六国时期的鲜卑贵族。元苹16岁时嫁给韦应物，去世时仅36岁。志文记载，她病逝在韦应物的官舍，举行葬礼时是在长安城含光门外太平坊临时租借的房子，这也显示出韦应物当时的家境比较清贫。

这篇志文用大段篇幅来表达对夫人怀念之情，其中一些词句感人至深：“每望昏入门，寒席无主，手泽衣腻，尚识平生，香奁粉囊，犹置故处，器用百物，不忍复视。”由此使人联想到《韦集》卷六中有《伤逝》、《送终》等悼亡诗十几首，感情诚挚感人，某些诗句和志文有相似之处。

志文显示，韦应物去世时，他的儿子韦庆复才15岁。韦庆复此后刻苦攻读入仕，相继做过监察御史里行、河东节度判官等官职，809年7月病逝于当时的渭南县灵岩寺。韦庆复夫人裴棣也是一位知书达理的才女。

唐代大诗人韦应物及妻，子，儿媳，墓志铭拓片

唐代著名诗人韦应物撰并书《故夫人河南元氏墓志铭》2007年8月出土于西安市长安区少陵原，墓志为青石材质，长44厘米，宽42厘米。志文计27行，满行27字，共计708字，字体楷书。志石左下角受敲击残去一角，全文残损有十余字，其余字口皆完整如初。同时出土的还有丘丹所纂《韦应物墓志铭》，韦应物嗣子韦庆复的《韦府君墓志》及韦庆复之妻的《闻喜县太君玄堂志》。

此次四方墓志的同时出土是一个历史性的重大的发现，具有极强的轰动效应。因为从历史考证的.角度来讲，墓志所记内容可以修正历史上对韦应物的一些错误评述，包括韦应物一生所任官职的情况及其先辈和子女的诸多问题，尤其是其生卒年的问题等等，千余年来争议一直很多，史书也没有确切地交代清楚，此志的出土为我们提供了很多极有价值的信息。而从唐代诗文角度来说，史书记载韦应物诗词所传世者甚多，而散文类则仅《千唐志斋藏石》所录韦应物广德元年所撰《唐东平郡巨野县令李璀墓志》一篇，而且为其他诸本韦集及《全唐文》所不载。则此韦应物撰并书的《故夫人墓志》就有了非常珍贵的意义。从书法角度看，作为一代才子诗人，韦应物在文坛的名望和才华是世所共认的。他的不少诗篇都是后人耳熟能详，出口称颂，如：“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。”然而作为有唐一代诗豪，韦应物之前却从无书法流传于世。同样作为大诗人李白、杜牧、贺知章等皆有书法留传至今。所以此次韦应物书法碑刻的出土，乃是填补了中国书法史上的一项空白，具有重大的意义。

韦应物，京兆万年县杜陵人(今西安市长安区)，因曾官苏州刺史，故后人称其“韦苏州”。他作为唐代大历年间著名诗人，前人论其诗作往往与王维、陶渊明、柳宗元等并称，其出身名门望族，这一点史书与其墓志的记载相差不多，现据墓志可以增补历史记载所缺或纠正史误者有如下几点：

一、在《韦应物墓志》中开篇即曰：“君讳应物，字义博，京兆杜陵人也。”前人凡记述韦应物者，只有其名不见其字，故志文所记应物字义博，为首次出现，可补史书之缺。关于籍贯，志文称其远祖时即“家于杜陵”，韦应物在《故夫人墓志》亦中自称：“有唐京兆韦氏”所以韦应物的籍贯是京兆杜陵人这一点毋庸置疑。杜陵唐时属京兆万年县，今天都属于西安市长安区。前人所记大多与墓志所记相符，仅宋姚宽在《书葛蘩校韦苏州集后》云：“刺史洛阳人，姓韦氏，字应物…”。此属错误无疑，且后人也已进行纠正。

二、对于韦应物的生卒年代，这是历朝历代中争议最多的，关于其生年，傅璇琮先生认为宋姚宽所推算其生于开元二十五年(公元737)并不能肯定是准确的生年，当在开元二十五年前后。可惜的是韦应物墓志中并没有其生年代的确切记载，只是在其《故夫人墓志》中记载有其妻的生年，即开元庚辰年(公元740)生，并于天宝丙申年(公元756年)嫁与韦应物，大历丙辰年(公元776年)去世。韦应物在其《伤逝》诗中云：念我室中人，逝去亦不回。结发二十载，宾敬如始来。傅璇琮先生通过对诗文创作时间的考证认为“结发二十载，显然不可能”，据志文可知韦应物夫妻结发刚好是二十年，故应是傅先生对时间考证的错误，因此《伤逝》等悼亡诗都应当作于大历十一年(公元776年)其妻去世以后，而非其所言永泰元年(公元765年)。对于韦应物的卒年，史书亦无定论，或曰792年或曰793年，虽然墓志文中亦无记载，但可以据其志文作一推算，《故夫人墓志》中韦应物称其夫人于大历丙辰(公元776年)殁时，有小女年始五岁。在《韦应物志》中邱丹曰其卒时“次女(小女也)未笄，因父之丧同月而逝“，“笄”有两层意思：一指古代女子十五岁成年，而未笄，还不到十五岁，若按十五岁计，则韦应物最晚应该是贞元二年(公元786年)逝去，《韦应物志》志文称“其遇疾终于官舍…贞元七年(公元791年)十一月八日窆于少陵原”，那么韦应物入窆已经是其逝去五年以后的事情了。但《旧唐书﹒德宗纪》载建中三年五月至贞元四年七月苏州刺史分别为杜佑和孙晟，孙望先生《韦应物事迹考述》据此认为韦应物任苏州刺史应为贞元五年，且贞元二年以后韦应物还有很多赠答友人的诗词可考为佐证，故其贞元二年去世的可能性不大。二是后来凡称女子许嫁之年曰“及笄”，则可能十七八岁还未出嫁亦曰未笄，若使如此，其小女未笄而逝应该指还未出嫁而逝，那么按志文所记韦应物去世最晚的时间当在贞元七年(公元791年)春夏之前无疑，亦或是贞元六年(公元790年)。

篇11：韦应物《题石桥》

郡斋三四峰，如有灵仙迹。

方愁暮云滑，始照寒池碧。

自与幽人期，逍遥竟朝夕。

赏析

远学临海峤，

横此莓苔石。

东晋山水诗人谢灵运有《登临海峤初发疆中作》诗，韦应物自谓要追随谢灵运的步伐去游览名山，天台山石桥，横架两山，上有莓苔之滑，下临万丈绝冥。

郡斋三四峰，

如有灵仙迹。

郡斋，指郡守起居之处，韦应物曾任滁州、江州、苏州三州刺史，在郡斋里造了三四座灵秀的假山，在诗人的眼中，似乎有仙人出入在山间。

方愁暮云滑，

始照寒池碧。

诗人寄情园林，担心暮云升起的时候，路上会湿滑，假山下的水池也显得寒冷澄碧。

自与幽人期，

逍遥竟朝夕。

幽人，指隐士，诗人与隐士约好在此聚会，逍遥同乐，不觉朝夕时间之流逝。

韦应物借天台山石桥之名，题咏自己郡斋里的假山碧池，以抒发向往山林隐士逍遥自在的生活情怀。

篇12：韦应物《幽居》翻译

我单单没有那些外物牵累，故而可以遂我闲居的心情。

无声的细雨曾在夜间来过，不知不觉中春草已经萌生。

青山一下子就迎来了曙色，小鸟雀儿盘绕着房舍啼鸣。

我有时会和道人邂逅作伴，有时也随着樵夫边唠边行。

篇13：《东郊》韦应物

《东郊·吏舍局终年》出自唐诗三百首全集，其作者为唐朝文学家韦应物。这首诗反映了作者的人格和诗风都颇类陶渊明。古诗全文如下：

《东郊》

篇14：韦应物简介

韦应物(737～792)，中国唐代诗人。汉族，长安(今陕西西安)人。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。因做过苏州刺史，世称“韦苏州”。诗风恬淡高远，以善于写景和描写隐逸生活著称。

韦应物是山水田园诗派著名诗人，后人每以“王孟韦柳”并称。其诗以写田园风物著名，涉及时政和民生疾苦之作，亦颇有佳篇。最著名的诗如《滁州西涧》：“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。”

韦应物15岁起以三卫郎为玄宗近侍，出入宫闱，扈从游幸。早年豪纵不羁，横行乡里，乡人苦之。安史之乱起，玄宗奔蜀，流落失职，始立志读书，少食寡欲，常“焚香扫地而坐”。代宗广德至德宗贞元间，先后为洛阳丞、京兆府功曹参军、鄂县令、比部员外郎 、滁州和江州刺史、左司郎中 、苏州刺史。贞元七年退职。世称韦江州、韦左司或韦苏州。韦应物是山水田园诗派诗人，后人每以王孟韦柳并称。其山水诗景致优美，感受深细，清新自然而饶有生意。而《西塞山》景象壮阔，则显示韦诗雄豪的一面。其田园诗实质渐为反映民间疾苦的政治诗。代表作有《观田家》。此外，他还有一些感情慷慨悲愤之作。部分诗篇思想消极，孤寂低沉。韦诗各体俱长，七言歌行音调流美，“才丽之外，颇近兴讽”(白居易《与元九书》)。五律一气流转 ，情文相生，耐人寻味。五、七绝清韵秀朗，《滁州西涧》的“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”句，写景如画，为后世称许。韦诗以五古成就最高，风格冲淡闲远，语言简洁朴素。但亦有秾丽秀逸的一面。其五古以学陶渊明为主，但在山水写景等方面，受谢灵运、谢朓的影响。此外，他偶亦作小词。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。因做过苏州刺史。世称“韦苏州”。诗风恬淡高远，以善于写景和描写隐逸生活著称。