《滁州西涧》 韦应物

《滁州西涧》 韦应物（精选14篇）

篇1：《滁州西涧》 韦应物

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。

春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

【作者小传】：

韦应物(约737-792)早年当过唐玄宗的侍卫，“身为里中横，家藏亡命儿，朝提樗蒲局，暮窃东邻姬”，他这番自述，不禁使人联想起在锦衣玉食绿酒红灯中长大的高干子弟，总是无法无天，连地方官也惹不起的。奇怪的是，他却在玩乐够了之后，忽而发愤读书，下决心脱胎换骨。后来他做过几任县令和刺史，曾经严惩不法军吏，又常感到无力拯救百姓而自愧，写下了“邑有泳流亡愧俸钱”这样的名句，终于在文学史上奠定了自己无可争辩的地位。他的诗卓然名家，“高雅闲谈，自成一家之体”，世以“王孟韦柳”并称，都继承陶渊明而各有特色。 他的词不多， 仅《三台》和《调笑》共四首。“胡马”一阕，极写边塞的荒凉，全无一字写人，却深切地体现了征人远戍的孤独和烦忧，选唐五代词没有不选这一首的。

【注释】：

滁州：在今安徽滁县以西。

西涧：在滁县城西，俗名称上马河。

幽草：幽谷里的小草。

【赏析】：

这是写景诗的名篇，描写春游滁州西涧赏景和晚潮带雨的野渡所见。首二句写春

景、爱幽草而轻黄鹂，以喻乐守节，而嫉高媚;后二句写带雨春潮之急，和水急舟横

的景象，蕴含一种不在其位，不得其用的无可奈何之忧伤。全诗表露了恬淡的胸襟和

忧伤之情怀。

篇2：《滁州西涧》 韦应物

春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

【注释】

1. 滁州：现在安徽省滁县。

2. 西涧：在滁县城西，俗名上马河。

3. 怜：爱。

4. 深树：枝叶茂密的树。

5. 野渡：郊野的渡口。

【译文】

最是喜爱涧边生长的`幽幽野草，还有那树丛深处婉转啼唱的黄鹂。

春潮不断上涨，还夹带着密密细雨。荒野渡口无人，只有一只小船悠闲地横在水面。

【创作背景】

一般认为《滁州西涧》这首诗是唐德宗建中二年(781年)韦应物任滁州刺史时所作。他时常独步郊外，滁州西涧便是他常光顾的地方。作者喜爱西涧清幽的景色，一天游览至滁州西涧(在滁州城西郊野)，写下了这首诗情浓郁的小诗。

【赏析】

这是一首山水诗名篇，也是韦应物的代表作之一。诗写于唐得宗建中二年(781年)诗人出任滁州刺史期间。唐滁州的治所即今安徽滁县，西涧在滁州城西郊外。这首诗描写了山涧水边的幽静景象。

诗的前两句，诗人表示在春天繁荣的景物中，只怜爱涧边自甘寂寞的幽草，而繁茂的树丛中传来黄莺动听的鸣声，诗人却似乎不以为意。后两句写晚雨野渡所见，晚潮加上春雨，水势更急。而郊外渡口，此刻更是杳无行人。也许船夫已归家歇息，只见空空的渡船自在漂泊。

篇3：《滁州西涧》 韦应物

中唐诗人韦应物, 长安 (今陕西西安) 人。15岁起以三卫郎为玄宗近侍, 出入宫闱, 扈从游幸。安史之乱起, 玄宗奔蜀, 韦应物扈从不及, 流落秦中。乱后, 韦应物折节读书, 痛改前非, 从一个富贵无赖子弟一变而为忠厚仁爱的儒者, 诗歌创作也从此开始了。从代宗广德至德宗贞元间, 先后为洛阳丞、京兆府功曹参军、鄂县令、比部员外郎、滁州和江州刺史、左司郎中、苏州刺史。贞元七年退职。世称韦江州、韦左司或韦苏州。韦应物是山水田园派诗人, 后人每以王孟韦柳并称。其山水诗景致优美, 感受深细, 清新自然而饶有生意。其田园诗对社会离乱、民生疾苦也时有反映, 态度鲜明, 情真意切。代表作有《观田家》。此外, 他还有一些感情慷慨悲愤之作。部分诗篇思想消极, 孤寂低沉。韦应物的诗各体俱长, 白居易称:“近岁韦苏州歌行, 才丽之外, 颇近兴讽;其五言诗又高雅闲淡, 自成一家之体。” (《与元九书》) 他的诗以五古成就最高, 风格恬淡闲远, 语言简洁朴素, 但亦有秾丽秀逸的一面。其五古以学陶渊明为主, 但在山水写景等方面, 受谢灵运、谢朓的影响。此外, 他偶亦作小词。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。诗风恬淡高远, 以善于写景和描写隐逸生活著称。其诗作末两句常以飞转流动之势, 衬托闲淡宁静之景, 可谓诗中有画, 景中寓情。

这样的一个诗人在仕途为官和追求幽居山林、享受自然之美之间寻找到了一种最佳的心理境界———随缘自适、怡然自得。

《滁州西涧》是山水诗的名篇, 也是韦应物的代表作之一。大体诗意是:我非常喜爱这河边生长的野草, 是那样幽静而富有生趣;河岸上茂密树林的深处, 不断传来黄鹂鸟的叫声, 是那样婉转动听。因傍晚下了春雨, 河面像潮水一样流得更急了;在那暮色苍茫的荒野渡口, 已没有人渡河, 只有小船独自横漂在河边上。这首诗写于唐德宗建中二年 (公元781年) 诗人出任滁州刺史期间。唐滁州的治所即今安徽滁州市市区, 西涧在滁州城西郊外。这首诗描写了山涧水边的暮春幽静景象以及诗人春游滁州西涧赏景和晚潮带雨的野渡所见。诗人以情写景, 借景述意, 写自己喜爱与不喜爱的景物, 说自己合意与不合意的情事, 而其胸襟恬淡, 情怀忧伤, 便自然流露出来。

这首诗分别从“涧边”和“涧中”着笔, 绘影绘声, 优美如画, 是历代公认的山水诗名篇。“独怜幽草涧边生, 上有黄鹂深树鸣。”开头二句是写日间所见。暮春之际, 群芳已过, 诗人闲行至涧, 但见一片青草萋萋。幽草, 虽然不及百花妩媚娇艳, 但它那青翠欲滴的身姿, 那自甘寂寞、不肯趋时悦人的风标, 自然而然地赢得了诗人的喜爱。这里, “独怜”二字, 感情色彩至为浓郁, 是诗人别有会心的感受, 它表露了作者闲适恬淡的心境。王安石有“绿阴幽草胜花时”之句, 写初夏之景, 与此同一立意。首句, 写静;次句, 则写动。莺啼婉啭, 在树丛深处间关滑动。莺啼似乎打破了刚才的沉寂和悠闲, 其实在诗人静谥的心田荡起更深一层涟漪。次句前头着一“上”字, 不仅仅是写客观景物的时空转移, 更重要的是写出了诗人随缘自适、怡然自得的开朗和豁达。接下来两句, 侧重写荒津野渡之景。景物虽异, 但仍然循此情愫作展衍:“春潮带雨晚来急, 野渡无人舟自横。”到傍晚时分, 春潮上涨, 春雨淅沥, 西涧水势顿见湍急。郊野渡口, 本来就荒凉冷漠, 此刻愈发难觅人踪, 只有空舟随波浮动。二句诗所描绘的情境, 未免有些荒凉, 但用一“自”字, 却体现着悠闲和自得。韦应物为诗好用“自”字。“欲啭不啭意自娇”, 此写莺啼;“恬然自安流”, 此咏百川分流。这类“自”字皆可释为“自在”“自然”之意, 含有“自我欣赏”、“自我怜爱”的意蕴。“野渡”句当作如是解。舍此, 便与一二句相悖谬了。这两句在结构安排上也很精当。“春潮带雨晚来急”, 构成典型环境, 与下文形成因果关系;“急”与“自”两字互为照应, 准确地传达出诗人内心的情感意识, 把客观景物和抒情主体有机地融为一体, 状出难写之景, 达出难言之情。全诗即景会心, 借景述意, 在幽草黄鹂、晚雨野渡的“画意”中, 融进了作者对于人生的深刻体验。

这首诗中有无寄托, 所托何意, 历来争论不休。有人认为它通篇比兴, 是讽刺“君子在下, 小人在上”;有人认为“此偶赋西涧之景, 不必有所托意”。大抵注意于以声衬静、动静交错的音响美, 至于诗人的胸襟、情怀, 则较少顾及。其实诗中流露的情绪若隐若显, 开篇幽草、黄莺并提时, 诗人用“独怜”的字眼, 寓意显然, 表露出诗人安贫守节、不高居媚时的胸襟和闲适恬淡的心境;后两句在水急舟横的悠闲景象中, 蕴含着一种不在其位、不得其用的无奈、忧伤的情怀。诗人以情写景, 借景述意, 写自己喜爱和不喜爱的景物, 说自己合意和不合意的情事, 而胸襟恬淡, 情怀忧伤, 便自然地流露出来。总体来讲, 诗中作者的随缘自适、怡然自得的开朗和豁达还是能体悟得出的, 作者对生活的热爱之情也是溢于言表的。因为从肃宗广德二年 (公元764年) 起到德宗贞元七年 (公元791年) , 将近三十年间, 韦应物大部分时间在地方做官吏, 其中也有短期在长安故园闲居, 或在长安任官。尽管位居不高、官职不大, 但他应该是恬淡自足的。山水的灵动秀美、田园生活的惬意自得, 都使得诗人的心灵得到了极大的慰藉。更何况在地方官任上, 韦应物有着充实的生活, 他勤于吏职, 简政爱民, 并时时反躬自责, 为自己没有尽到责任而空费俸禄自愧。“身多疾病思田里, 邑有流亡愧俸钱。”这是韦应物晚年任苏州刺史时写给朋友的诗中一联, 一派仁者忧时爱民心肠, 感动着后世读者。沈德潜评论说:“是不负心语。”“不负心语”就是有良心的话。苏州刺史届满之后, 韦应物没有得到新的任命, 他一贫如洗, 居然无川资回京候选 (等待朝廷另派他职) , 寄居于苏州无定寺, 不久就客死他乡, 享年五十五六岁。

韦应物在精神上实现了脱离官场, 幽居山林, 享受可爱的清流、茂树、云物的愿望, 他感到心安理得, 因而他这样评价自己:“自当安蹇劣, 谁谓薄世荣。”“蹇劣, 笨拙愚劣的意思”;“薄世荣”, 鄙薄世人对富贵荣华的追求。这里用了《魏志·王粲传》的典故。《王粲传》中说到徐干, 引了裴松之注说:徐干“轻官忽禄, 不耽世荣”。韦应物所说的与徐干有所不同, 他这二句的意思是:我本就是笨拙愚劣的人, 过这种幽居生活自当心安理得, 怎么能说我是那种鄙薄世上荣华富贵的高雅之士呢。对这两句, 我们不能单纯理解为是诗人的解嘲, 因为诗人并不是完全看破红尘而去归隐, 他只是对官场的昏暗有所厌倦, 想求得解脱, 因而一度辞官幽居。一旦有机遇, 他还是要进入仕途的。所以诗人只说自己愚拙, 不说自己清高, 把自己同真隐士区别开来。这既表示了他对幽居独处、独善其身的满足, 又表示了对别人的追求并不鄙弃。

篇4：韦应物“流丽”诗风研究

关键词：韦应物；流丽诗风

李肇《国史补》记载，“韦应物立性高洁，鲜食寡欲，锁居焚香扫地而坐”[1]。这往往让人认为，韦应物是一个不食人间烟火的人物。在评价韦应物诗歌的时候，历来也总以平淡自然为概括。“朱熹谓‘其诗无一字做作，直是自在（《晦庵说诗》），方回评其诗为‘淡而自然（《瀛奎律髓》卷八），翁方纲谓其诗‘奇妙全在淡处，实无迹可求《石洲诗话》卷二），无不以平淡自然作为韦诗的主要风格特征。”[2]而实际上，在古淡自然的诗风之外，韦诗还有流丽的一面。而我以为，韦诗中的流丽是其最具个性化的艺术特色。

一、如何理解“流丽”

说到“丽”，一定是指，诗写的有丽色，有美感。当人把它用作形容词时往往会采用美丽、华丽、绮丽等词语。但是，很少有人用流丽去形容什么。而“流”字，如果组词，一般是“流动”、“流畅”、“流泻”这些词，它们都有一种动态的感觉在其中。因此，当“流”去修饰“丽”的时候，它给人的感觉一定不是死板的，也不是颜色浓重、富丽堂皇的，而应该是一种清灵动感的美。相比“华丽”、“绮丽”，更淡雅一些。

韦应物的诗歌风格，常被提及的是“古朴冲淡”。譬如以下几句：

乔木生夏凉，流云吐华月（《同德寺雨后寄元侍御李博士》）

绿荫生昼静，孤花表余春（《游开元精舍》）

衰莲送馀馥，华露湛新秋（《楼中月夜》）

雨歇林光变，塘绿鸟声幽（《月晦忆去年》）

半雨夕阳霏，缘源杂花发（《月溪与幼遐》）

清诗舞艳雪，孤抱莹玄冰叉（《答徐秀才》）

艳雪凌空散，舞罗起徘徊 （《乐燕行》）

实际上，这些句子在冲淡外，更有流丽的一面。韦诗的语言修饰感很强，特别是他的用字，比如“舞艳雪”、“生夏凉”、“吐华月”、“生昼静”等，都是很机巧的。他的用字让人会关注到某个点上，不像王维，让人产生的是对某种意境的遐想。

譬如“流云吐华月”这句。云和月都有修饰词，流云指的云在流动，而且这种云不是一团一簇的，而是狭长而熙攘的，像流水。诗人形容月时，用的是“华”，不是“明”、不是“皓”。明月，是一种很平白的写法，而皓月，突出的是亮；只有华月，除了有柔亮之光外还有华彩之感。人平常看月亮，有的时候它的颜色是浑浊不清的，多色合一的，我想这就是诗人要表达的感觉。因此，当一首诗的色彩感变强的时候，便可称之为“丽”。此外，他还用了一个特别生动的动词“吐”，这个“吐”字就把流云拟人化了。虽然句子不过五字耳，却很是花了心思的。而王维的“明月松间照”与之相比，写法就太直接了，王维用最简单的词汇将意境营造出来，而韦应物，创造的是一个新颖的动画。

再如这首《南园》中的“水禽遥泛雪，池莲迥披红”。

如果说骆宾王的“白毛浮绿水，红掌拨清波”是一个近景特写，那么韦诗就是用了长镜头。远远看去，那洁白的水鸟就像雪片一样在水中浮动。其中“泛雪”既写出了水鸟的颜色，又写出了水鸟此刻的状态；诗人写莲花好像披着一块红色的绸缎一样，一个“披”字把莲花写活了，并且“雪”和“红”在颜色上形成了漂亮的搭配。我认为这就是韦诗中的“流丽”，不乏对辞藻的修饰，充满了色彩间的映衬，动感而不艳俗。

二、何以成就“流丽”诗风

叶嘉莹认为，“韦应物是后来才学诗，所以一切都是有意的。小时候的学习，什么都不分，是非黑白善恶好坏都不知道，就那么一股脑的背。可是一旦已经长大，什么都是有意的，学习也是有意的，写作也是有意的。所以韦应物都是有意学陶学谢，于是他的山水田园诗里就有一类像陶渊明和谢灵运的作品。”[3]

我认为这个“有意的”是很重要的，它可以说是形成韦诗中流丽一面的动因。为什么他会写出“流丽”的感觉，因为他在写诗时有意为之。宋代诗人陈后山称赞陶渊明的时候说“渊明不为诗，写其胸中之妙尔”（《后山诗画》）。这是很难做到的，很少有人能够在作诗时不含杂念，作诗不为与别人争高下，不想借此留名千史。杜甫曾言“语不惊人死不休”，道出了诗人写诗的一种追求，韦应物也不例外。但是若论作诗，不是说有意就不好，就不如无意的，而是每个人的“有意”所呈现出的艺术表达不同。而我以为，韦应物的“有意”就体现在“流丽”这一点上。

韦应物自己很认同“丽”这一点。他在诗中一再用“丽”来称赞别人的诗歌，譬如“‘丽藻颇为工《答韩吏部》），‘为文颇瑰丽（《送云阳邹儒立少府扶侍赴京师》），‘仰答高文丽（《春宵燕万年吉少府中孚南馆》），显然对丽藻表现出一种非常欣赏的态度。”[4]

胡应麟也说：“韦左司是六朝余韵，宋人目为‘流丽者得之”。[5]

六朝诗风追求的是辞藻的华丽和精美，以至于陶渊明在那个时代并不被人看好。可是韦苏州，他不仅承认词丽的一面，也非常欣赏陶渊明诗中的朴质自然。韦诗中的冲淡质朴其实与“流丽”并不冲突，比较他和谢灵运的山水诗便会发现，虽然都着重刻画山水风景，然而韦应物的遣词造句还是多了一分自然和随意。可以说，韦诗的“流丽”是一种建立在词丽之上的，具有圆融感及动态美的诗歌风格，正如苏轼对韦应物的评价是“发纤秾于简古”。

韦应物的诗，古淡之外流丽犹存。流丽是他独特的艺术审美，而古淡其实更像是一种心境。正是因为韦诗中融合了两种看似矛盾的艺术风格，才让韦诗在百花齐放的唐诗中，独拥一片芬芳。

参考文献：

[1]《韦应物诗选》 陶敏 王友胜选注 中华书局，2005：3.

[2]《韦应物诗选》 陶敏 王友胜选注 中华书局，2005：3.

[3]《叶嘉莹说中晚唐诗人》 叶嘉莹 中华书局，2007：97.

[4]《韦应物诗选》 陶敏 王友胜选注 中华书局，2005：11.

篇5：韦应物《滁州西涧》阅读答案

(2)诗的前两句“幽草涧边生”，是“___”景;“黄鹂深树鸣”是“___”景。(静 动)

(3)“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”历来常被作为画题。请用现代散文的`语言把这幅画面描述下来。不超过50字。

(春天的傍晚，雨急切地下着，河中的水漫了起来，一条小船孤零零地横在无人的渡口。)

(4)一个“急”字显出______，一个“自”字又显出无人之境的悠闲。

(天气变化之迅速。)

5、这首诗在情与景的关系上有何特色?试略作分析。

【解析】 诗里写的虽然是平常的景物，但经诗人的点染，却成了一幅意境幽深的有韵之画。诗的前两句是说：诗人独独喜爱涧边生长的幽草，上有黄莺在树阴深处啼鸣。这是清丽的色彩与动听的音乐交织成的幽雅景致。“独怜”是偏爱的意思，偏爱幽草，流露着诗人恬淡的胸怀。后两句是说：傍晚下雨潮水涨得更急，郊野的渡口没有行人，一只渡船横泊河里。这雨中渡口扁舟闲横的画面，蕴含着诗人对自己无所作为的忧伤，引人思索。

【答案】 这首诗运用了寓情于景的手法。诗人独爱自甘寂寞的涧边幽草，无意居高媚时的黄鹂。郊野渡口一派水急舟横的悠闲景象，表露出诗人恬淡的胸襟以及不在其位、不得其用的无奈而忧伤的情怀。

6、这首诗用了什么手法?表现出诗人怎样的情怀?

答：这首诗运用了托物言志的手法;也有人认为运用了比兴手法。诗的前两句写自己独爱自甘寂寞的涧边幽草，却无意于黄莺，表现出诗人恬淡的胸襟;而夜渡无人，水急舟横的景象里，蕴涵着一种不得其位、不得其用的无奈而忧伤的情怀。

二：

(1) 诗的第一句表明了作者对涧边草的什么情感?最能体现这一情感的是哪个字?(2分)

情感： 体现情感的字是： 。

(2)后两句历来为人们称道，这两句描绘了哪些意象?这些意象又创设出一种怎样的意境?表达出作者什么样的感情。

(3)人们普遍认为“横”字用得好，请你说说它好在哪里?(3分)

(4)这首小诗表达了诗人怎样的思想感情?(2分)

答案

(1)喜爱 怜

(2)意象：春潮、 雨、 野渡、 舟自横 意境： 诗人通过这些意象，创设出一种孤寂、闲适的意境 感情： 作者自甘寂寞的恬淡胸襟

(3)“横”字用得好，从全诗看，因在“野渡”且又“无人”，故能“自横”，加上诗人当时闲居两涧的境遇，自然使他偏爱这寂寞“幽草”，符合他当时心境(2分)。

(4)反映了诗人厌恶喧嚣，寻求宁静的政治情怀和审美心态。(2分)

三：

1.这首诗从题材上看是一首七言绝句。(1分)

2.诗的前两句巧妙的引导读者以听觉来弥补视觉的不足，请加以具体说明。(2分)

黄鹂藏身于深树之中，(1分)是难以凭视觉直接看到的，(1分)只有凭听觉闻其声，才知道它的存在。(1分)

3.你以为这首诗中的那几个词体现了该诗的主调?为什么?请结合全诗简要赏析。(4分)

篇6：韦应物《滁州西涧》阅读答案

韦应物

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。

春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

【注释】

①滁州：今安徽滁州。②西涧：滁州城西郊的一条小溪，有人称上马河。即今天的城西水库。③独怜：独爱，一种对幽草的独情。④幽草：长在幽静处没人注意的草。⑤上有黄鹂深树鸣：树荫深处的黄鹂发出诱人的叫声。黄鹂，黄莺。深树，树荫深处。⑥春潮：春雨。⑦野渡：荒郊野外无人管理的渡口。⑧横：指随意飘浮。

【译文】

篇7：滁州西涧韦应物读音

滁州西涧韦应物读音

滁州西涧

dú lián yōu cǎo jiàn biān shēng

独 怜 幽 草 涧 边 生 ，

shàng yǎu huáng lí shēn shù míng

上 有 黄 鹂 深 树 鸣 。

chūn cháo dài yǔ wǎn lái jí

春 潮 带 雨 晚 来 急 ，

yě dù wú rén zhōu zì héng

野 渡 无 人 舟 自 横 。

注词释义

滁州：今安徽滁县，诗人曾任州刺史。

西涧：滁州城西郊的一条小溪，有人称上马河。

独怜：最爱，只爱。

春潮：春雨。

野渡：荒郊野外无人管理的渡口。

横：指随意飘浮。

古诗今译

涧边丛生的幽草特别让人喜爱，密林中还有黄鹂鸟在婉转啼鸣。带雨的春潮在傍晚来势更湍急，荒郊野渡寂无人影只有船空横。

译文

我怜爱生长在涧边的幽草，

涧上有黄鹂在深林中啼叫。

春潮伴着夜雨急急地涌来，

渡口无人船只随波浪横漂。

【赏析一】

滁州，治所在今安徽滁县。西涧，在滁州城西，俗名上马河。此诗作于唐德宗建中二年(781)，时韦应物出任滁州刺史。

诗写暮春景物。“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣”。开头二句是写日间所见。暮春之际，群芳已过，诗人闲行至涧，但见一片青草萋萋。幽草，虽然不及百花妩媚娇艳，但它那青翠欲滴的身姿，那自甘寂寞、不肯趋时悦人的风标， 自然而然地赢得了诗人的喜爱。这里，“独怜”二字，感情色彩至为浓郁，是诗人别有会心的感受。它表露了作者闲适恬淡的心境。王安石有“绿阴幽草胜花时”之句，写初夏之景，与此同一立意.首句，写静;次句，则写动。莺啼婉啭，在树丛深处间关滑动。莺啼似乎打破了刚才的沉寂和悠闲，其实在诗人静谥的心田荡起更深一层涟漪。次句前头着一“上”字，不仅仅是写客观景物的时空转移，重要的是写出了诗人随缘自适、怡然自得的开朗和豁达。

接下来两句，侧重写荒津野渡之景。景物虽异，但仍然循此情愫作展衍：“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”。到傍晚时分，春潮上涨，春雨淅沥，西涧水势顿见湍急。郊野渡口，本来就荒凉冷漠，此刻愈发难觅人踪。只有空舟随波纵横。二句诗所描绘的情境，未免有些荒凉，但用一“自”字，却体现着悠闲和自得。韦应物为诗好用“自”字。“欲啭不啭意自娇”，此写莺啼。“恬然自安流”，此咏百川分流。这类“自”字皆可释为“自在”“自然”之意，含有“自我欣赏”、“自我怜爱”的意蕴。“野渡”句当作如是解。舍此，便与一二句相悖谬了。

这两句在结构安排上也很精当。“春潮带雨晚来急”，构成典型环境，与下文形成因果关系;“急”与“自”两字互为照应，准确地传达出诗人内心的情感意识，把客观景物和抒情主体有机地融为一体。状出难写之景，达出难言之情。

旧注以为这首诗有政治寄托，说是写“君子在下，小人在上之象”，过于穿凿附会，难以自圆其说。

【赏析二】

韦应物，是唐代中期著名的山水田园诗人。《滁州西涧》是他颇具代表性的诗作。诗人以其生花的妙笔，描摹出一幅幅山间的物象，这些物象极具自然之野趣，也充满了画意。

“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣”，韦应物的诗，似乎总与“独”字有着不解之缘：“独鸟下东南，广陵何处在”，是“独”;“雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听”也是“独”;“世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠”还是离不开个“独”字。而此诗开篇又是“独”，极为醒目，韦应物的“独”，有其更为丰富的内涵，这是一种不甘混同于流俗的心性，也正是有了这份心性，才有了对涧边幽草的那一份怜爱。

诗人独步于山涧，芳草萋萋，幽水潺潺，举头而望，树林阴翳，时有黄鹂鸣声上下。诗人似乎是用一种极为冷漠的笔调随意点染了这样一幅山青水秀、草绿鸟嘤的图画。春光将逝，黄鹂在林阴深处唱着春天的歌。这歌声更加映衬出春山的宁静。这种宁静绝非是沉寂，草自绿，水自流，鸟自啼，这是一种充满了生机的清幽的境界。无疑，这种境界渗透了诗人情感，是诗人以其恬淡、闲适之情描画出来的艺术形象。

因为“怜”，便有了“行”，而又因为“行”，才有了“听”和“见”。没有一种“怜”的心性，就不会有这样一份闲适所带来的收获。也正因了这份闲适，也就有了别具洞天的诗情：“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”。没料到，这时风云突变，骤来一阵急雨，立时涧水猛涨，春潮汹涌。一个“急”字，打破了山涧的宁静，呈现出的是春潮春雨飞动流转之势，然而，也正是这“急”字的.背后，我们读到的是诗人的悠然。试想，郊野渡口，寂寥无人，空空的渡船在风雨中，自在浮沉，悠然空泊，这种水急舟横的悠闲，又何尝不是诗人心境的曲现?

诗中无论是涧边幽草、深树鹂鸣、还是春潮晚雨、荒郊野渡，构成的是一片萧疏淡远的自然之象，诗人如此用笔，颇有“一片神行”之感。虽字字作景语，实是字字为情语;虽字字不离眼前之物景，而又字字紧扣诗人之心境。这种心境是一种剔除了尘世烦扰而无所奢求的悠闲和宁静。

诗人长期于宦海浮沉，早就厌倦那繁华嚣尘的送往迎来，应答酬唱，他祈求的是一种未被污浊浸染的清明，期待的是自然的风雨给予自己心灵的一次洗礼。

诗人将自己的这份情感，巧妙地隐藏在笔下的物景背后，触之不能及，品之却极有味。且这种情感不仅从一景一物中闪现，而是弥漫于全诗的字里行间，使诗也就拥有了一种深远的意境，深沉的韵致。

作者背景

篇8：滁州西涧

上有黄鹂深树鸣。

春潮带雨晚来急,

野渡无人舟自横。

今译:

我特别喜爱这涧边生长的野草,

也爱听那岸上深林中黄鹂的鸣唱。

傍晚时分一阵骤雨春潮急涨,

郊野渡头寂无人影, 船儿独自横卧水上。

注释:

1滁州:今安徽省滁州市。西涧:在滁州城西, 俗名上马河。

2独怜:特别喜爱。幽草:幽深的地方生长的青草。

3深树:树林的深处。

4野渡:郊野的渡口。舟自横:渡舟无人乘坐, 独自在水上横泊。

作者小传:

韦应物 (约737~791) , 唐诗人。京兆万年 (今陕西西安) 人。官至苏州刺史, 故称“韦苏州”。其诗写田园风物, 寄情悠远, 语言简淡。有《韦苏州集》传世。

赏析:

这首诗写西涧暮春晚潮时雨中景色, 绘形绘色, 优美如画, 表达了作者对自然形态的景物的由衷喜爱。

“独怜幽草涧边生, 上有黄鹂深树鸣。”“独怜”是说特别喜爱, 这两个字统领全篇出现的景物。“涧边”、“深树”都是人迹罕至的地方, “幽草”、“黄鹂”都以自然形态存在, 这正是作者所特别喜爱的原因。在构图上, 上句写静景, 下句写动景;上句从视觉角度写, 下句从听觉角度写;上句写下景“涧边”, 下句写上景“深树”。层次分明, 动静映衬, 描绘出一个幽静、和谐而又充满生机的自然景致。

篇9：韦应物山水田园诗风格探讨

内容摘要：任何一位诗人，都有其独特的审美趣向和审美追求，这种独特的趣尚和追求，一旦溶于其作品中，便建构成其鲜明的风格。韦应物的山水田园诗，就是以其独特的清谈、自然、抒情风格“自成一家之体”，在唐代诗歌史上占有特殊的一席之地。

关键词：韦应物 山水田园诗 风格 恬淡 自然

中唐著名诗人韦应物为后人留下了550多首诗歌，其中有不少反映战乱、批判权贵、同情民生嫉苦的好诗，也有拟古、歌行不乏千古传诵的名作，而最能代表其典型风格和突出成就的，毕竟还是山水田园诗。任何一位诗人，都有其独特的审美趣向和审美追求，这种独特的趣尚和追求，一旦溶于其作品中，便建构成其鲜明的风格。韦应物的山水田园诗，就是以其独特的清谈、自然、抒情风格“自成一家之体”，在唐代诗歌史上占有特殊的一席之地。

一.恬淡——淳美自然

韦应物一生由豪侠公子走向文人学士，由三卫郎做到大州刺史，做官虽不算显达，然官运尚可，总是缓步升迁的，自无迁谪之怨；他做官勤慎爱民，以清廉直正见称，加之生性恬淡，自无躁进之心，更不会刻剥人民而取宠；他对当时社会前景缺乏足够的希望和信心，隐退思想时隐时显。诗如其人，因此，他的诗在古朴隐淡之中，描绘了一幅幅色彩淡淡的图画，表现了诗人淳美的自然情操。

1.淡而不枯。

试观其《赋得暮雨送李胃》：

楚江微雨里，建业暮钟时。漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。海门深不见，浦树远含滋。相送情无限，沾襟比散丝。

送人离别之情，在历代文人笔下总是显得那样郁闷盘曲，但韦应物却将笔力放在写景上，寓情于景。全诗紧扣“暮雨”和“送”字着墨，首联起句点“雨”，次句点“暮”，直切题中的“暮雨”二字，淡淡几笔，勾画出诗人临江送别的形象。二、三联四句接写江上景色：在沉沉西下的夕阳，傍晚的暮蔼里，伴随着微微小雨，出航的船只慢慢归来，而鸟儿却迟迟不愿离开，远望江面渐黑看不到朋友的远去的船只，只有岸边的浦树永远饱受这里江水的滋养。全诗以“微雨”起，以“散丝”结，淡淡地涂抹，又淡淡地了结，显示韦应物恬淡的特色，因而翁方纲称韦诗“其妙全在淡处，实无迹可求”（《石州诗话》）。

2.溶浓入淡。

韦应物虽身在名利追随的官场，却能清心寡欲、恬淡自远，不为外物所动，他把生活的贫富、官场的沉浮看得很淡。以一种澄沏清莹的胸怀处世，便自然心旷神怡，山水泉林在他的眼前也格外清新可爱。于是韦应物情不自禁地投向了大自然优美的怀抱，去捕捉大自然中各式各样的生机盎然的澹远之美、恬静之美、自然之美，因而产生了一篇篇淳美、恬淡风格的诗篇。

韦应物有一首名作《滁州西涧》：

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

幽深茂盛的芳草，繁茂葱绿的树木，婉啭鸣叫的黄莺儿和春潮野渡，写得物象鲜明，有声有色，但呈现于读者面前的又只是那自在漂浮的空空渡船，无人问津的荒郊野渡和那自生自荣的自然之美，意境恬淡宁静而又悠远有味，很好地体现了韦诗“一寄 鲜于简淡之中”（宋濂《宋文宪公全集》）的溶浓入淡的特色。

3.淡而有味。

自谢灵运开创山水诗派，风格艳丽清新，但片面追求华丽辞藻；谢眺在新体诗方面也是重辞藻，重声律；到大历诗人，他们是极力推尊“丽藻”的时代美观，韦应物虽也受其影响，但他并没有像大历诸子那样沿谢灵运的路子去片面追求丽藻，而是略去了六朝剪花雕彩、襞积细微的陋习，将这种轻利的笔调揉贯于自己简淡的诗风里，如《同德寺雨后寄元侍御李博士》：

川上风雨来，须臾满城阙。 青莲界，萧条孤兴发。前山遽已净，阴霭夜来歇。乔木生夏凉，流云吐华月。严城自有限，一水非难越。相望曙河远，高斋坐超忽。

此诗旨趣超拔，刻炼精工，得谢灵运精髓。却又能洗削赘语，用极为平常的词语描绘眼前的风景，比大谢诗更为省净。而且诗风清新疏朗、明丽葱倩，又兼得谢眺的风韵。因此朱熹称：“其诗无一字做作，直是自在。”（《诗林广记前集》）王世贞云：“韦左司平淡和雅，为元和之冠。”（《艺苑卮言》）刘履谓：“子厚之工致，乃不若韦苏州之萧散自然。”（《唐诗癸签》）诸家说韦应物无“做作”、“平淡和雅”、“萧散”，便是说其诗在艺术表现上极为自然，语言简洁朴实，不加雕琢。

韦诗这种淡然天成，淡而有味的特色正在于摒弃大历诸子有锻炼而求远的观念，韦应物用他朴实、自然的语言，使山水田园诗天然超妙，结体浑成，形成了悠然淡远、冲和平静、优寡舒缓的意境使其诗内蕴着恬淡的品格——淡而能真、淡而能厚、淡而有韵，这正是其人生境界的诗性表现。

二.写实——淳朴天成

谈到写实，人们往往想到“自然流出，不假安排”，其实，这只是诗歌艺术的外在表现，是那些在表现上自然、淳朴的诗歌给我们的一种感觉，而不是诗人创作的实际。而韦应物的诗却是实实在在的，在他的诗中没有什么是多余的；也没有向我们隐瞒什么，或者在诗中删除了生活中的什么，他只是从容不迫的告诉我们他的所见所闻、所想所感。

1.韦应物的山水田园诗有如他生活的实录，使生活中的各方面内容基本上得到了真实的反映。

诗中，我们不仅可以读到他在各州理政、视察、宴集、游赏、园艺、访友等生活内容，而且也可以了解到他在外郡时感时、忧民、思亲、念友等真实的心态。如写理郡：“束带理官府，简牍盈目前”（《园林晏起寄昭应韩明府卢主薄》）；写独居斋中：“永日一酣寝，起坐兀无思”（《郡内闲居》）；写宴集：“兵卫森画戟，宴寝凝清香”（《郡斋雨中与诸文士燕集》）；写交往：“朝与诗人赏，夜携禅客入”（《花径》）；写游览：“弄泉朝涉涧，采石也归州”（《游西山》）。但是，无论是宴集游览，还是闲居独处，韦应物总是时时提醒自己为官的责任。作为一个正直的官吏，他对百姓是关心的，不仅“邑有流亡愧俸钱”（《寄李儋元锡》），而且“逍遥池馆华，益愧专城宠”（《春游南亭》）。

试看《游琅琊山寺》：

受命恤人隐，兹游久未遑。鸣驺响幽谷，前旌耀崇冈。青冥台彻寒，绿褥草木香。填壑跻花界，叠石构云房。经制随岩转，缭绕岂定方？新泉泄阴壁，高萝荫绿塘。攀林一栖止，饮水得清凉。物类诚可遣，疲氓终未忘。还归坐郡阁，但见山苍苍。

这首诗真实地反映了诗人与外界的各种联系，现实中的韦应物也融入到诗中，并在诗里展现出来。有琅琊山寺的缘由、经过、景物以及诗人的感受在诗里说得十分明白、具体。“受命恤人隐，兹游久未遑”，点明了诗人出游的真正背景，毫不隐讳自己“受命”的身份，不去有意无意地把自己装扮成纯粹的隐士。未了两句道出了他隐逸的念头，但他也没有忘记自己作为一州之长的职责：“疲氓终未忘”，仕与隐的矛盾如实反映在诗中，因此带有浓厚的个性色彩。

2.韦应物的山水田园诗在写景上也有其独特的写实风格。

韦应物笔下的景物皆出自他身边现实中的山水，取景随意、自然，他不像以往诗人那样以一种统摄、凌跨山水的姿态出现，而是以一种温和、开放的态度接纳不同的山水。如：在写月溪泛舟的情景时“岸筱覆回溪，回溪曲如月。沉沉水如绿，寂寂流莺歌。浅石方凌乱，游禽时出没。半雨夕阳霏，缘源朵花发。”（《月溪与幼遐君贶同游》），这既不是奇异之景，也没有佳句可摘，全然是身边的常景。山川风物作为韦应物仕隐生活的环境，情感活动的背景再现在他的诗中。又譬如《东郊》：

吏舍跼终年，出郊旷清曙。杨柳散和风，青山澹吾虑。依丛适自憩，缘涧还复去。微雨霭芳原，春鸠鸣何处？东幽心屡止，遵事迹犹遽。终罢斯结庐，慕陶真可遮。

全篇没有刻意雕琢，真实描写身边平常的景物，显得自然真朴，仿佛眼前便出现一幅杨柳随风飘、青山傍绿水的淡泊清美的画面。

韦应物山水田园诗具有的鲜明写实风格，是与其所处的时代、个人的生活经历密切相关的。他所生活在中唐时期，前唐盛世潜伏的各种矛盾以“安史之乱”为突破口彻底爆发出来，盛唐由此走向衰落，诗人们面对战乱、争斗、倾轧的现实，再也不能像前辈李白那样热情的高歌“大江东去”。战乱的场面、痛苦的民众、悲凉的心境，真实而迅速地在大历诗歌中浮现出来，现实的内容成为诗人最为关心的主题之一。从大历诗坛写实风气的形成和变化中可以看出，韦应物山水田园诗的写实倾向并不是一个孤立现实，韦诗写实风格的形成与发展是与大历前后的时代特征和诗坛写实风气密切相关的。

参考文献

1.游国恩.《中国文学史》[M].北京：人民文学出版社；1995年，124～127

2.袁行霈.《中国文学史》[M].北京：高等人民出版社；2005年（第二卷），267～356

3.储兆文.一样山水别样心——王维、韦应物山水诗异同论[J].西北大学学报（哲学版），2004（04）：25～26

4.蔚华萍.韦应物和王维山水田园诗比较[J].华北水利水电学院学报（社科版）， 2005（02）：26～28

篇10：滁州西涧 韦应物全文拼音

dú lián yōu cǎo jiàn biān shēng ，shàng yǒu huáng lí shēn shù míng

2 chūn cháo dài yǔ wǎn lái jí ，] yě dù wú rén zhōu zì héng 。

赏析

这是一首写景的小诗，描写春游滁州西涧赏景和晚潮带雨的野渡所见。首二句写春景、爱幽草而轻黄鹂，以喻乐守节，而嫉高媚;后二句写带雨春潮之急，和水急舟横的景象，蕴含一种不在其位，不得其用的无可奈何之忧伤。全诗表露了恬淡的胸襟和忧伤之情怀。

诗写暮春景物。“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣”。是说：诗人独喜爱涧边生长的幽草，上有黄莺在树阴深处啼鸣。这是清丽的色彩与动听的音乐交织成的幽雅景致。暮春之际，群芳已过，诗人闲行至涧，但见一片青草萋萋。这里幽草，深树，透出境界的.幽冷，虽然不及百花妩媚娇艳，但它们那青翠欲滴的身姿，那自甘寂寞、不肯趋时悦人的风标，与作者好静的性格相契，自然而然地赢得了诗人的喜爱。这里，“独怜”二字，感情色彩至为浓郁，是诗人别有会心的感受。它表露了作者闲适恬淡的心境。王安石有“绿阴幽草胜花时”之句，写初夏之景，与此同一立意。首句，写静;次句，则写动。莺啼婉啭，在树丛深处间关滑动。莺啼似乎打破了刚才的沉寂和悠闲，其实在诗人静谥的心田荡起更深一层涟漪。次句前头着一“上”字，不仅仅是写客观景物的时空转移，重要的是写出了诗人随缘自适、怡然自得的开朗和豁达。

接下来两句侧重写荒津野渡之景。景物虽异，但仍然循此情愫作展衍：“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”。这两句是说：到傍晚时分，春潮上涨，春雨淅沥，西涧水势顿见湍急。郊野渡口，本来就荒凉冷漠，此刻愈发难觅人踪。只有空舟随波纵横。“春潮”与“雨”之间用“带”字，好像雨是随着潮水而来，把本不相属的两种事物紧紧连在了一起，而且用一“急”字写出了潮和雨的动态。结尾句。用“无人”一说明渡口的‘“野”。二句诗所描绘的情境，未免有些荒凉，但用一“自”字，却体现着悠闲和自得。韦应物为诗好用“自”字，“自”字皆可释为“自在”“自然”之意，含有“自我欣赏”、“自我怜爱”的意蕴。“野渡”句当作如是解。舍此，便与一二句相悖谬了。这两句以飞转流动之势，衬托闲淡宁静之景，可谓诗中有画，景中寓情。

这首诗中有无寄托，所托何意，历来争论不休。旧注以为这首诗有政治寄托，说是写“君子在下，小人在上之象”，蕴含一种不在其位，不得其用的无可奈何之忧伤，但过于穿凿附会，难以自圆其说。有人认为“此偶赋西涧之景，不必有所托意”。实则诗中流露的情绪若隐若显，开篇幽草、黄莺并提时，诗人用“独怜”的字眼，寓意显然，表露出诗人安贫守节，不高居媚时的胸襟，后两句在水急舟横的悠闲景象中，蕴含着一种不在位、不得其用的无奈、忧虑、悲伤的情怀。诗人以情写景，借景述意，写自己喜爱和不喜爱的景物，说自己合意和不合意的事情，而胸襟恬淡，情怀忧伤，便自然地流露出来。 这首诗表达作者对生活的热爱。

名家评价

刘辰翁：“此语自好，但韦公体出数字，神情又别。故贵知言，不然不免篇野人语矣。好诗必是拾得，此绝先得后半，起更难似，故知作者用心。”

谢枋得：“此诗人感时多故而作，又何必滁之果如是也。”

篇11：韦应物滁州西涧的鉴赏

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

其中，“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。”是诗中名句。后来，北宋的宰相寇准将这后面一句化成一联：“野水无人渡，孤舟尽日横。”

在关于唐诗的众多学本中，自然要属横塘退市的《唐诗三百首》最为著名。其中，这首韦应物的《滁州西涧》也被选中，而在关于宋诗的选本中，最著名的，要属钱钟书先生的《宋诗选注》。可是，寇准的这首《春日登楼怀归》却没有入选，原来，钱钟书先生，有他自己所谓的著名的“六不选”原则，其中一项原则就说，把前人的词句改头换面，而绝无增进的“新壶装旧酒”也不选。所以，钱钟书先生不选寇宰相这首《春日登楼怀归》，也是婉转地揭破了寇准是个“偷儿”。

韦应物这两句诗，历来推崇者甚多，然而像寇准似得爱到不惜“做贼”的却也少见。原诗作与唐德宗建忠二年，时间为韦应物出任滁州刺史期间。对于滁州，大家都不陌生，此前，北宋散文家欧阳修《醉翁亭记》那句“环滁皆山也”就提到过，所谓滁州西涧，就是说在滁州西郊。

老子说：“天地不仁，以万物为刍狗”;诗鬼李贺也说：“天若有情天亦老”。天地真的无情吗?恐怕也不见得，李商隐曾说：“天意怜幽草”，连幽草都要可怜，可见老天的多情。诗人韦应物也是如此，在本诗《滁州西涧》中，他不仅要怜惜幽草，还要怜惜黄鹂。诗人在怜字之前，注重“独”字，可见别人是把黄鹂和幽草当做寻常之物，只有诗人自己觉得特别。其实，在韦应物欣赏滁州风景的同时，他自己也成为了别人眼中的风景。

篇12：滁州西涧韦应物诗意及其赏析

“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣”，韦应物的诗，似乎总与“独”字有着不解之缘：“独鸟下东南，广陵何处在”，是“独”;“雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听”也是“独”;“世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠”还是离不开个“独”字。而此诗开篇又是“独”，极为醒目，韦应物的“独”，有其更为丰富的内涵，这是一种不甘混同于流俗的心性，也正是有了这份心性，才有了对涧边幽草的那一份怜爱。

诗人独步于山涧，芳草萋萋，幽水潺潺，举头而望，树林阴翳，时有黄鹂鸣声上下。诗人似乎是用一种极为冷漠的笔调随意点染了这样一幅山青水秀、草绿鸟嘤的图画。

春光将逝，黄鹂在林阴深处唱着春天的歌。这歌声更加映衬出春山的宁静。这种宁静绝非是沉寂，草自绿，水自流，鸟自啼，这是一种充满了生机的清幽的境界。无疑，这种境界渗透了诗人情感，是诗人以其恬淡、闲适之情描画出来的艺术形象。

因为“怜”，便有了“行”，而又因为“行”，才有了“听”和“见”。没有一种“怜”的心性，就不会有这样一份闲适所带来的收获。也正因了这份闲适，也就有了别具洞天的诗情：“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”。没料到，这时风云突变，骤来一阵急雨，立时涧水猛涨，春潮汹涌。一个“急”字，打破了山涧的宁静，呈现出的是春潮春雨飞动流转之势，然而，也正是这“急”字的背后，我们读到的是诗人的悠然。试想，郊野渡口，寂寥无人，空空的渡船在风雨中，自在浮沉，悠然空泊，这种水急舟横的悠闲，又何尝不是诗人心境的曲现?

篇13：韦应物赠答诗中的深挚情怀

关键词：韦应物,赠答诗,深挚情怀

大历年间是唐诗由盛唐转入中唐的过渡时期, 韦应物是这一转变中的重要诗人。历来人们对韦应物的诗歌风格多以“高雅闲淡”概括, 其气貌高古、清润闲淡的诗风也多为人推崇, 因此有“王孟韦柳”的并称。与韦应物同时代的白居易在其《与元九书》中感慨:“近岁韦苏州歌行, 才丽之外, 颇近兴讽。其五言诗, 又高雅闲淡, 自成一家之体。今之秉笔者, 谁能及之?”宋代苏轼则认为韦柳二人诗风绍承渊明:“独韦应物、柳宗元发纤秾于简古, 寄至味于淡泊, 非余子所及也” (《剑溪说诗》) 。可见从韦应物当时至于后世, 人们都较多地关注到韦诗中高雅闲淡的的特点。

事实上, 在韦应物诗集中, 不仅有数量较多的山水田园诗, 也有大量的赠答诗、酬谢诗等抒写诗人内心情感的作品。这一类诗往往表面看来不着笔墨、高古淡远, 实际蕴含着深深的人伦关怀, 言简而意长, 语浅而情深。《寄全椒山中道士》是一首怀想山中友人的诗作:

今朝郡斋冷, 忽念山中客。涧底束荆薪, 归来煮白石。

欲持一瓢酒, 远慰风雨夕。落叶满空山, 何处寻行迹。

乍看此诗, 清泠如秋水, 不细读便不能体会作者内在的深情。首先一个“冷”字, 不仅带来了郡斋秋雨冷寂的气氛, 也让人体会到作者心中的“冷”, 这是作者真切的感受。在郡斋中觉得寒冷便想念起山中的友人, 不是感情深挚的人恐怕不会如此细腻和深情。诗人推己及人, 怀想友人:他是不是也在这秋雨的深山中感到冷寂呢?便欲前去送酒探望, 然而再进一层想, 恐怕道人超世脱俗, 踪迹难觅, 落叶满山, 何处可寻?南宋吴沆《环溪诗话》卷下云:“作仙道僧佛诗, 要冲淡潇洒, 韦苏州诗云:‘落叶满空山, 何处寻行迹。’此等句超在尘外。”诚然, 全诗层次递进, 气氛萧疏, 然而由思念之切, 到欲寻之喜, 再到难寻之惆怅, 情韵深长, 耐人寻味。后来苏东坡和句“寄语庵中人, 飞空本无迹”不如韦应物, 盖因韦诗情发于内心实感, 而自然流于笔端, 故浑然天成, 意境高远。作者不刻意“用力”, 不直写自己内心的悲凉, 只是通过想象的意象、气氛的渲染, 将浓厚的深情通过淡淡的笔墨氤氲出来, 虽不着痕迹, 而读者自能感知而共鸣。

诗人善于将浓郁的深情蕴藏在暗淡的景物中, 借平静的气氛抒发内心萧索的感情, 如“庭树忽已暗, 故人那不来?” (《同德阁期元侍御、李博士不至, 各投赠二首》) 、“谁言不同赏, 俱是醉花间。” (《沣上醉题寄涤武》) 、“想子今何处, 扁舟隐荻花?” (《答李翰》) 、“为君量革履, 且愿住蓝舆” (《送丘员外归山居》) 等都是简单闲淡的短制, 然而无不蕴含着对亲友的浓浓怀想。

以疑问作结也是诗人将浓郁的感情融入诗中的手段之一。赠答诗以问句作结, 不仅使得诗歌意境悠远, 含义无穷, 也能引起对方更多的联想和想象。如“忽忽何处去, 车马冒风尘” (《赠崔员外》) 、“对琴无一事, 新兴复何如” (《赠萧河南》) 、“何处孤舟泊, 遥遥心曲违” (《送元仓曹归广陵》) 等, 都以其结句充分表达诗人对友人的无限关心和深情寄怀。《淮上即事寄广陵亲故》一首也是:“前舟已眇眇, 欲渡谁相待?秋山起暮钟, 楚雨连沧海。风波离思满, 宿昔容鬓改。独鸟下东南, 广陵何处在?”诗人寄意远方的亲友, 将思念之情蕴于景物的描绘、环境的渲染和平静的叙述中娓娓道来, 感情愈发积蓄, 直至诗歌结尾发出一声怅然长问, 意味深长, 思亲怀家之情溢于言表。

如果说上述几首赠友诗的感情只是一种淡然的抒发, 那么《淮上喜会梁川故人》则更有老来逢旧、老泪纵横的沉重人生感慨:

江汉曾为客, 相逢每醉还。浮云一别后, 流水十年间。

欢笑情如旧, 萧疏鬓已斑。何因北归去, 淮上对秋山。

赵昌平《唐诗三百首全解》说:“诗题‘喜会’, 诗情却喜中有悲, 悲中有喜, 一喜一悲, 时今时夕, 随情跌宕, 不胜今昔之感, 因成佳制。”诗人与故人相遇, 不由得喜不自禁, 然而感情却又是复杂的, “流光容易把人抛”, 一别流水十年间, 四目相对, 双方都已鬓发斑斑、垂垂老矣, 想起这些年天各一方, 沧海桑田, 时光荏苒, 物是人非, 这笑便也只有变成了含泪的笑。除了能自嘲老朽, 以“淮上有秋山”解嘲, 还能如何呢!个中无奈与沧桑、凄凉与寥落, 诗中并未直接表露, 然而读此诗、想其景, 谁能不如身临其境, 潸然泪下!“节奏的舒缓使诗人情感的表现平淡, 平和;平铺直叙使诗人的情感自然流露。”1这首诗明白淡然, 然而语浅情深, 节奏流动, 跌宕起伏, 其背后却包含着对人生、对亲友的深挚感喟, 发自肺腑, 而能动人衷肠, 可以说是韦应物赠答诗中看似平易、实则情浓的突出代表。

萧疏中见空阔, 平淡中见深情是韦应物诗歌最显著的特点。韦应物赠答诗中也有山水田园的意象描写, 然而和陶渊明、谢灵运以至王维、孟浩然的山水田园诗相比, 韦诗不是为写景而写诗, 乃是情到深处, 即景抒情。陶渊明采菊避世, 王维参禅悟道, 孟浩然清淡闲适, 唯韦应物更多关注的是人与人之间的深挚友情。

因此, 我们认为, “高雅闲淡”只是其诗歌风格的一个方面。韦应物是大历年间诗歌数量最多的诗人之一, 内容博杂, 其中确有大量风格接近陶渊明、孟浩然的闲淡之作, 但也不乏语淡情深、真挚感人的作品, 展现了韦应物独特的艺术追求。

要之, 韦应物赠答诗中对于友情、亲情、爱情的摹写自然流露、不求雕琢华丽, 而抵达内心深处, 充分表现了对亲友人伦的真挚关怀。在这一点上, 韦应物和与其并称的陶渊明、谢灵运、王维、孟浩然等山水田园诗人都有明显的不同, 他不是优游云外、闲云野鹤的隐士形象, 反而更有杜甫关怀现实的倾向。因此, 我们认为, “高雅闲淡”的论断只是就韦诗的语言特点和表面特征来说, 难以括其全貌, 用“语淡情深”或许更能观照韦诗的整体风貌。

参考文献

[1]赵昌平.唐诗三百首全解[M].上海:复旦大学出版社, 2006.

[2]孙望.韦应物诗集系年校笺[M].北京:中华书局, 2002.

篇14：《滁州西涧》 韦应物

【关键词】韦应物；诗歌；风格

百花争艳的盛唐诗坛上，最诱人的莫过于李白之豪放飘逸，杜甫之沉郁顿挫。而伟大的艺术探求者往往披荆斩棘，独辟蹊径去创造独特的风格。韦应物诗歌“冲淡平和”的艺术风格就是其在学古通变中达到的新高度。所谓冲淡，就是平和、淡泊。冲淡强调的是一种人生态度，表达的是一种人生观。只有经过沉静的思考，在内心达到真正冲淡的境界，才能写出冲淡的作品。

冲淡含有闲逸、淡泊、深远等特点。平和更加侧重于心态的平静、心平气和，即使是激愤的情感也是用淡泊的形式表现出来。冲淡平和，既是人生的一种境界，也是人的一种精神状态，是指心灵的宁静、情感的柔和。作为一种人生态度，是对人生经历中发生的挫折与不幸的坦然面对和接受，表现出一种随遇而安的旷达处世态度。作为一种艺术精神，则表现为对和谐的情境、冲淡的气韵和悠闲简洁的艺术风格的追求。

诗人一生多次闲居精舍，或者佛寺，早已习惯那种较少人间烟火气的生活方式，因此，在描写山水或寺庙生活时常显得闲适而恬淡，空旷而平和。韦应物诗歌的这种特点随处可见。诗人在饱览自然美的时候，将自己的经历、处境移情于自然物，将个体精神与自然和谐地融合在一起。此时，诗人迫求的是忘我，无我的境界。这种境界实际上就是一种冲淡。

韦诗的冲淡不仅表现为对一种空灵境界的追求，还表现为心灵的宁静，情感的柔和，这才是冲淡的根源。诗人的思虑屡经生活激流的冲刷，已经磨尽了一切棱角和激情，不追求荣华，诗人往往以与世无争的眼光去静观人生。不管外界发生多大波折，总保持着内心的平静。

所以，韋诗风格的冲淡平和主要表现为对和谐的情境、淡然气韵的艺术境界的追求，以及对心灵的平静、情感的柔和这样一种精神状态的追求。

韦应物诗歌风格的形成，是他曲折生活经历、思想各个方面的有机统一体。在韦应物身上，中唐诗人特有的危机感和失落感都有充分的反映。这种反映的独特性表现在他对出处进退的矛盾心态上。但这种矛盾心态最终达到平衡，创作出具有冲淡诗风的诗歌与诗人受禅宗思想影响有很大关系。

诗人处于中唐各种矛盾斗争的漩涡中。生活困顿、政治失意的诗人对社会、人生有着深刻的认识，却又无力改变现状。敏感多情的诗人更倾向于安定、祥和的生存氛围，他们要寻觅的是安顿心灵的清静世界。怎样才能可以解脱精神烦恼与痛苦，又不与邪恶势力同流合污，又可保持节操而不会招致祸患？中唐以来，道教的衰败使得神奇富丽的仙境远离了苦难中的诗人，而禅宗却应运而生。对诗人来说，离相定心、凝神静思的禅定功夫与诗人的创作心理状态相吻合。禅悦的境界，往往通过对山水自然的感悟来实现，从而达到超越功利的主客观浑然一体的状态和对一切愿望、欲求淡化的心理。这种淡泊深微的心境已与诗人“世界微尘里，吾宁爱与憎”（李商隐《北青萝》）的渴望相契合。

首先，禅宗的熏陶使韦的生活有别于一般诗人，“山花夹径幽，古瓮生苔涩。胡床理事徐，五琴承露湿。朝与诗人赏，夜携禅客人。自是尘外踪，无令吏趋急”（花径）这是韦独特生活的真实写照。这里没有世俗的喧闹与枯噪，诗人可以沉浸在虚静的状态中。只有在这种状态下，才可以进行真正的艺术构思。而这种虚静、平和的氛围恰恰又是形成韦诗冲淡风格的关键。韦应物对山水自然格外关注，诗人真诚地拥抱自然。“行迹虽物检，世事澹无心。郡中多山水，日夕听幽禽”（南园陪王卿游瞩）韦应物的大部分闲暇时间都在山水中徜徉。诗人在大自然中漫步，用心体悟大自然的一切。

“唯有源头活水来”，韦应物诗歌的冲淡平和继承了魏晋文人的优秀传统。魏晋文人不染尘俗，同封建权贵作斗争的精神，对安静、美好的理想境界的憧憬，是形成冲淡的一个重要原因。陶渊明是冲淡的开山祖，“开千古平淡之宗”。他在《饮酒诗》中所写的“采菊东篱下，悠然见南山。……此中有真意，欲辨已忘言”，就意味着他的无限情思是融于淡泊之中的。这一切深深地吸引着韦应物，在学陶的基础上形成自己独特的风格。

此外，韦应物的冲淡还深受魏晋文人艺术风尚的影响。魏晋时，士大夫知识分子对玄言诗早感兴味索然，便另辟蹊径，从山水中寻找寄托。他们经常出没于名山古刹之中，遨游于茂林修竹之间，时有所感遂赋之以诗，而冲淡一格亦溢于笔端。它显示的是自然界的冲和清淡的色彩及诗人悠远的心境。如他的“通巡曙云薄，散漫东风来。青山满春野，微雨洒轻埃”（对雨赠李主簿高秀才）。写春天的原野，风和日丽，满目新翠。雨过天晴，万物竞长，空气清新。

韦应物的诗歌总体上给人一种冲淡平和的感觉，就像一阵微风吹过在水面上荡起的小小涟漪，让人回味无穷。韦应物诗歌的淡不是那种淡而无味，而是那种“繁华落尽见淳真”的淡。这种“冲淡”之风对后世诗歌的影响可谓深远。

参考文献：

[1]郜林涛.喧静两皆禅——小议韦苏州之禅[J].名作欣赏，2005（8）.