沧浪之歌作文

沧浪之歌作文（共15篇）

篇1：沧浪之歌作文

沧浪之歌作文

我要唱首沧浪之歌，响彻在这大地。用那最猛烈的孤独，找寻你那失落的骄傲。我要唱首沧浪之歌，穿越在这江河。用那最汹涌的卑微，救赎我们幻灭的渴望。

――题记

难以置信，才短短半个小时的时间，我就对蒙古，蒙古狼和蒙古人产生了敬畏，甚至对整个中华民族有了全新的看法。《狼图腾》让我感兴趣的不是故事内容本身，而是可歌可泣的狼图腾精神。

狼，一种让汉人闻之色变的动物。想要读懂蒙古人，先要读懂蒙古狼。初读这本书的时候狼的每一次攻击都让我印象深刻，他们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截、组织严密，很有章法。我十分敬佩它们的战术，但看到那些血淋淋的画面我也会想：狼真是可恶，滥杀无辜，真该千刀万剐。正当我这样想的时候，文中毕利格老人如同战鼓般的的话语却让我的心头震颤不已：“难道草不是命？草原不是命？在蒙古草原，草和草原是大命，剩下的都是小命，小命要靠大命才能活命，连狼和人都是小命。吃草的东西，要比吃肉的东西更可恶。要说杀生，黄羊杀起草来，比打草机还厉害。黄羊群没命地啃草场就不是“杀生”？就不是杀草原的大命？把草原的大命杀死了，草原上的小命全都没命！黄羊成了灾，就比狼群更可怕。”于是我对狼有了全新的看法，连我自己都感到意外：没有人规定狼不能杀生，狼这样做是为了保护生态平衡。我甚至认为狼是正义的事故全大局的。

蒙古一族，与其说他们是一群人，不如说他们是一群狼。蒙古人视狼为自己的师傅，自己的祖先，甚至把狼看做自己民族的代表，民族的象征，民族的.图腾。所以它们也像狼一样勇敢，狼一样智慧：男人与女人都可以和狼搏斗，而老人如狼一般睿智，十分了解狼，连不满十周岁的小女孩都可以独自进狼窝。他们学狼，学习狼的战斗技巧；他们护狼，保护它们，不因为狼吃了它们的牛羊就将狼赶尽杀绝；他们杀狼，用从狼那学来的捕猎技巧来杀狼。他们，将狼的精神在自己的血液中流淌；他们，他们让狼的意在自己的身体里存活。他们就是这样一群不折不扣的狼！

如果懦弱就只能当羊，只有真正的强大才配做狼。《狼图腾》这本书让我开始正视自己的不足，人要像狼一样智慧，要像狼一样团结，要像狼一样勇敢。去读这本书吧你一定会有所收获。

篇2：沧浪之歌作文

沧浪峡

作者：司马扎朝代：唐体裁：五古 山下水声深，水边山色聚。月照秋自清，花名春不去。

似非人间境，又近红尘路。乍入洞中天，更移云外步。

篇3：雪夜互救：我要唱首沧浪之歌

不知不觉中，已是下午5点多钟，夜色开始笼罩。我忽然听到前面有“噗嚓噗嚓”的声音由远而近，有个黑影朝我移来。我本能地闪到一棵古松后，紧紧盯住黑影。黑影离我越来越近，竟是一个20多岁的女孩，一米六左右的个子，胸前挂着一台相机，披头散发。我冲她大喊一声：“喂，你是人是鬼，跑到这里面来干什么？”

女孩显然被我吓蒙了，随即兴奋地朝我奔来：“终于有救了！”接着，她自顾自地作了一番自我介绍。她叫林莉，医院护士，今天跟奧翔旅行社20人团队到金佛山游玩，沿路追拍一只漂亮的梅花鹿，大约追出2000多米后，小鹿消失在丛林里。林莉回头寻找队伍，却发现眼前只有茫茫林海……更糟糕的是，在这片茫茫雪林中，手机不仅没有信号，还只剩一格电了！陷入了绝境，她没想到遇上我这根“救命的稻草”。

讲完这些，她急迫地询问我是否知道出山的路。我没好气地说：“不知道！也不需要知道！”她不解地打量了我几眼：“大哥，天快黑了，你让我跟你一起走吧？我一个人……好害怕。”我不耐烦地说：“不行！不行！”此时，赴死之心已决，我对尘世已不再过问。林莉“哇”地哭了起来。我手足无措：“你哭啥嘛……我不是故意的。你又不知道我是来干啥的。”林莉小心翼翼地问道：“大哥，你来干啥呢？”我迟疑了一下说：“自——杀！”

林莉倒退几步，睁大两眼恐惧地看着我：“大哥，你别吓我。你这么年輕，为啥要自杀呀？”我想了想，自己反正要去死了，告诉她也无妨，便平静地对她说：“我刚刚投资破产，几千万，一无所有，不想活了！”

1972年我出生在重庆，做过新闻记者，业余搞专利发明。2008年8月，我研究发明的“智能高效多功能生物质燃气炉”获国家专利证书，不久辞职创建了重庆蓝鼎农业开发有限公司。2009年，我被评为“中国品牌建设十大魅力领军人物”。2010年8月，我在投资郊县一个房地产项目时，将千万家当押了上去，还向银行贷款1000万。不料，次年楼盘因故严重贬值，银行催促收回贷款，在建项目被迫贱价转让，我一夜之间破产了，还背了160多万元的欠债。

就在我事业一落千丈之时，妻子绝情地与我分手了。为弥补对她的亏欠，我遂净身出户，彻底失去了活下去的勇气，便独自走进了这片原始森林。很早我就听老人们说，人死后能归于金佛山森林，灵魂不仅得到净化，还能升入天堂。所以我选择这里作为长眠之地……

林莉听我说完，惊得张大嘴巴。后来她告诉我，我平静的讲述，让她相信了我说的一切。可在这深山老林里，我是她能走出去的唯一希望。她于是继续央求：“大哥，我现在又冷又饿，如果你不帮我，我根本没法走出去。我才25岁，还没成家哩，我不想就这样死在这里。 你带我一起出去吧，我求你啦大哥！”

面对一个年轻弱女子的一再哀求，我动了恻隐之心，犹豫片刻后轻声道：“好吧！现在天黑了，我们先找个地方休息，等天亮了再找出路。”我带着林莉在原始老林里转来转去，寻找避风之所，大约一个小时后，前面出现一片开阔地。我站在雪地里四下张望，忽然看到左边10多米开外高坡上竟有个山洞，便打燃随身打火机伸进洞里，只见洞内能容三四个人，里面十分干燥，比外面暖和多了。

我让林莉先进去。林莉进去后，我随后钻进去，林莉挪了挪身，突然窥见我腰间挂着那把藏刀，身子一阵发抖，“啊”的一声条件反射性地爬起来，逃出山洞。她显然有点害怕，后悔自己过于轻信一个陌生男人。时间一分一秒地过去，林莉站在风雪中望着黑乎乎的原始森林愣神。我钻出山洞，低声说：“你进去吧，我在外面给你站岗放哨，万一有野兽过来，我这把藏刀还能够对付几下。”林莉显然怕我耍花招，站着不动：“我不进去，我宁愿死！”我摇摇头，提刀去林子里砍枝丫回来生火烤，意外发现一只麻兔躲在树叶堆里打瞌睡，我轻手轻脚上去，一刀砍死了那只麻兔……

篝火很快燃起来了。我麻利地剥下兔皮，把其内脏掏尽，用一根削尖的杂木挑着兔子在火上翻来覆去地烤。一会，兔子烤熟了，林子里散发着诱人的香味。我扯下一只兔腿递到她面前：“吃吧！”

林莉伸手接过，不顾女孩的矜持，张口就撕啃起来。待我们慢慢吃完那只兔子，篝火渐弱，已是后半夜，林莉实在支撑不了。我对她说：“你还是进山洞去休息吧。天一亮就要寻路呢。”

林莉说：“这样吧，我进去休息一会儿后出来换你。”我说：“随你便。”林莉猫腰钻进山洞，一会儿便睡着了。不知过了多久，她迷迷糊糊醒来，见我在洞外雪地跑步，大声喊我进洞休息。我只管跑步取暖，还把我身上的外衣脱下来扔给她：“你这样躺着会感冒的，我可不想背着你走出森林，快披上吧！”在这天寒地冻的原始森林里，一件外套意味着什么？林莉感动得抽泣起来。我忙安慰她说：“不要难过，过不了多久天就亮了，我一定让你活着出去，绝不会把你扔下不管。”林莉哽咽着说：“大哥你进来休息吧，我刚才不该那样对你……”

我犹豫了片刻，便钻进洞里，直挺挺地躺在林莉身边，一动也不敢动，生怕引起她的误会。她却主动朝我挪了挪身子，羞涩地说：“大哥，我们能不能靠近一点，这样暖和些。”我“嗯”了一声，她大胆地靠紧了我，最后抱着我……我忍不住说：“你不怕我哪？”她调侃道：“你是个好人，怕你啥哩！”

这是一个寒冷而浪漫的雪夜，但一想到自己的处境，我又连叹了几口气。林莉对我说：“大哥，你不去走那条路好不好？”我摇摇头说：“你没有我的惨痛经历，你不懂。活着，对你来说是快乐，但对我只是痛苦。不过你放心，明天……我一定会送你走出大山……”

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当林莉从梦中醒来时，天已亮了。我在洞外削好了两根树枝当拐杖，递给她一根：“我们该赶路了！”

我仔细观察了林中树木生长的茂盛程度，然后指着对面的雪林对林莉说：“坡的这面应该是南面，我们沿着这个方向一直走，应该没错。”我牵着林莉，深一脚浅一脚地向前走去。可她体质太弱，浑身无力。一摸头，发现她发烧了，我只得背起她艰难前行……

我们在雪林里走了大约3小时，林莉模糊中听见不远处隐约有人呼喊着自己的名字。循声过去，前面惊现了隐隐约约的人群。原来，奥翔旅行社领队发现林莉失联后，又与她的单位与家人联系，得知林莉外出未归。单位和旅行社遂各自派一支搜救队连夜搜救。

见到前来营救的同事，林莉抱着一位女闺蜜大哭起来……趁这群人欢呼雀跃时，我疾步走向森林深处。想不到一个濒死的人还能救人一命，这真是金佛山给我的造化。我也死而无憾了。于是，我背靠一棵古松，猛地一刀割开了左手腕，渐渐失去知觉……

当我醒来时，发现自己却躺在床上，一只手紧紧抓着我。“醒了！你醒来了！”竟是林莉。“这是哪？”“这是医院啊。你怎么这么傻，一个大男人竟这么脆弱？”

我这才得知，自己竟躺在附近的南川区人民医院里，已经昏迷了一天一夜。原来，我偷偷离去后，她才回过神时，发疯地带着救援队前来找我。在3公里开外，见到我血流如注而昏迷，她扑上来流着泪摇晃着我的身体。搜救队紧急把我送到10多公里外的南川区医院抢救。林莉在病床前守了我一天一夜，哭着唤着我的名字：“你怎么这么傻？你不让我死，我也不能让你死！”

我捡回一条命，但失血过多，身体极度虚弱。林莉端起早已熬好的红枣银耳莲子羹，送到我嘴边：“大哥，快喝点吧！”我别过头：“你为什么要救我？”林莉把碗甩在床头桌上：“你是个懦夫！一个大男人，受了点挫，也好意思寻死？就算你不要自己的命，你还有父母、儿子，你死了，却把痛苦留给他们……”

一语惊醒梦中人，我不再言语，对她的照顾不再抵触。林莉又对我说：“大哥，我的第二次命是你给的，也希望你能好好地活着！”我渐渐被她纯真善良感化，对生命的渴望在体内渐渐复苏、激活……

10天后，我伤愈出院。因房产都给了前妻，我居无定所，林莉就帮我在巴南区李家沱租了一套房子住。我决定出门找工作，可因年龄等原因，求职一次次碰壁。后来林莉想到我做过记者，不如发挥文字专长。很快，我应聘到《祖国》杂志驻重庆记者站，并主动请缨深入区县做市场调查，很快进入工作状态……

2012年9月22日，我40岁生日。当我俩举杯庆生时，不约而同回忆起金佛山那难忘的雪夜。我发觉自己已爱上了這个女孩！可自己是个落魄之人，还有过一次婚姻，孩子都十几岁了，又背着160多万元的债，而林莉年轻貌美，还是个黄花大闺女，她怎会看上我呢？

然而，我的担心是多余的。原来，在金佛山森林的山洞里，当她主动靠近我身体的那一刻，她已悄然喜欢上了我……2013年3月，为了帮我东山再起，她说服父母接受了我们的恋情，并辞掉护士工作，开了一家大药房。不久，在林莉帮助下，停业一年多的蓝鼎公司得以重新开业，运营正常后交给林莉打理。我的精力则投入到新闻采编上去。由于工作出色，2014年6月，我被任命担任杂志社副主编兼重庆站站长。在我和林莉共同努力下，到2015年初，我已还了140多万元的债务，余下债务上半年可以还清。

2015年1月12日，我和林莉再次踏上金佛山森林。整整3年过去，这里依然漫天雪花。但对我俩来说，这不再是寒冷与恐惧，而是漫天飞舞的爱。站在山巅，我俩拥抱在一起：“我们结婚吧！”

3年来，我们“雪地一夜情”，在朋友圈疯传：暧昧、玄妙、香艳。我不想做过多解释。3年前那个雪夜，我只不过动了一丝善念救了林莉，林莉却用生命拯救了我的心灵……我要给她一辈子幸福。我们的婚期，就定在2015年“五一”。我要给我的爱人一个盛大的婚礼！

篇4：沧浪之歌作文

沧浪峡

作者：李山甫朝代：唐体裁：七绝 走毂飞蹄过此傍，几人留意问沧浪。

篇5：沧浪之歌作文

题沧浪峡

作者：罗邺朝代：唐体裁：七律 门向红尘日日开，入门襟袖远尘埃。暗香惹步涧花发，

晚景逼檐溪鸟回。不为市朝行路近，有谁车马看山来。

篇6：沧浪之歌作文

题沧浪峡榜

作者：郑仁表朝代：唐 分峡东西路正长，行人名利火然汤。

篇7：“沧浪之水……”

杨绛先生在“前言”中开宗明义，云“这部小说写解放后知识分子第一次经受的思想改造。”耐人寻味的是，全书“春色三分”，“二分尘土”是“改造以前的面貌”，剩下的那“一分流水”方为主题之所在，这就是小说的第三部“沧浪之水清兮”。顾名思义，首先记起的是历史上影响深远的那一幕政治悲剧……想当年屈原既放，行吟泽畔，宁赴湘流葬鱼腹，不蒙世俗之尘埃。渔父见状，劝以难得糊涂。无奈“道不同，不相为谋”，屈夫子执着到底，老人家点化无效，空余“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”歌一曲传唱至今。两千多年过去了，时清时浊的沧浪之水依旧无尽地流淌着，日复一日不停地絮叨着历史与人生的荒唐。试看小说中的“洗澡”，虽然它只是解放以来频频上演的同名连续剧的第一集，但剧中那些蓬首垢面的待洗之身已是一个个诚惶诚恐，状如“雷惊的孩子，雨淋的蛤蟆”。因为“既是知识分子，都是资产阶级知识分子”，所以他们必须勇敢地跳进水里。有此“洗澡”之滥觞，则以后各集的热闹便可想而知了。总之，无非盆由小及大，水由清而浊。如是而观，以“沧浪之水清兮”喻“洗澡”运动，其于贴切之余更兼把“第一次”的意思给传达出来了。

“采葑采菲”是第一部。在这部中，从“北平国学专修社”到“文学研究社”前前后后罗致入来的重要角色纷纷登台亮相。亮相当然不仅限于相貌衣冠，还包括了古人所谓的道德文章。如余楠此人，能钻能挤、能吹能捧，喜拈花惹草又一毛不拔，识得风色，靠拢当权派，虽说是喝过洋水善玩笔墨的文章快手，其脸谱仍得归诸人生投机商一类。再如许彦成，书生本色、老实巴交，好好的博士帽不戴，饭碗尚无着落便执意回国；急起来结结巴巴，在杜丽琳面前，“我爱你”三个字却死活吐不出来，直令那位把选丈夫当作投资入股的“标准美人”心上老疙疙瘩瘩。女主角姚宓，是一位为了妈妈情愿弃学丢夫的小姐，平日里灰布制服其外、华丽锦缎其内，装出来的老成持重迷雾一般遮盖了她温柔妩媚的庐山真面目。许彦成认定她学问强过洋硕士、同情她本质上只是个娇嫩可爱的女孩子，三来两去，相知日深，由同情欣赏进而怜惜关怀，到了“采葑采菲”临采完之际，两人的感情有意无意间已近似于“在河之洲”的“关关睢鸠”，直接为“窈窕淑女，君子好逑”的下一部安排好了揪心的前奏。金克木先生曾视许姚这一场徒劳的恋爱为小说的主体，并且据此推出《洗澡》为言情之作。窃以为金老此论，前半于“理”(故事内在逻辑)于“情”(读者内心感受)无不契合；而后半则关涉作品主旨，兹事体大，是耶非耶，不好评判。

许、姚之恋爱，可奈何又无可奈何，故“心之忧矣，如匪浣衣。”许彦成的婚姻也与世上大多数婚姻一样，既不是爱与婚姻能结合得天衣无缝，也不是反过来，干脆形同冰炭、水火不容，而是只介于爱与不爱之间，此种中间状态不妨以食之无味、弃之可惜的“鸡肋”名之。在局外人看来，许彦成与杜丽琳一个郎才，一个女貌，夫唱妇随，相敬如宾；可葫芦里夹的真相却是性情不相投，各自一条心。许只把这个家看作夫人的家，自己另辟国中之国、钻进“狗窝”成一统。

篇8：沧浪之歌作文

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沧浪峡(一作储嗣宗诗)

作者：储光羲朝代：唐 沧浪临古道，道上若成尘。自有沧浪峡，谁为无事人。

篇9：沧浪之水

“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”屈原《渔父》中的名句作为中国知识分子处世的原则已经流传了几千年。《沧浪之水》正是这样一部展示当代知识分子心路历程、追问人生终极意义的小说。

医药学研究生池大为作为省卫生厅第一个硕士，被厅长看作重点培养对象。而生性耿直善良而满怀壮志的他，却在工作中因为坚持原则和信念一次次遭受现实的打击。八年间被冰冻、被边缘化的生活让他尝到了空怀壮志、蹉跎岁月的痛苦。生存的窘困、世态的炎凉逼迫他最终选择了放弃精神的坚守和抵抗。一次次以放弃知识分子的良知与责任为代价换来了池大为事业上的成功，也给读者留下了深深的迷茫与思索。当池大为因为无权无职分不到房子，一家四口只能挤在简陋的筒子楼十几平米的小屋里时，当孩子看病、上学一系列生活的难题接踵而至，他却束手无策，在深夜里辗转反侧、痛苦难熬时，当池大为被逼无奈开始学着逢迎周旋、察言观色后、却又重新取得了马厅长的信任，自此评职称、分房子、涨工资、提处长、副厅长直至厅长，春风得意一路凯歌时„„人情百态、时运转移中的酸甜苦辣让人觉察到了那只无形的手在左右着池大为起伏的命运，有一种深入骨髓、道破天机的意味，也有一种令人不忍卒读的透心的悲凉。

这是一部可以大致分到官场类型里的小说，却也让任何一部官场小说在它面前显得浅薄不堪。虽然小说中出现了大量的官场争斗的情节描写，但这些情节无意纠缠于操作技巧，却无一不在揭示权力、金钱与精神力量的博弈、无一不在叩问人性的真实。

作品不再将知识分子置于高高在上的道德神坛之上，而是展现出与他们丰富的精神世界形成鲜明反比的尴尬的生存状态。面对“生存”这个任何人也不能越过的门槛，如屈原、李白、陶渊明一般以死亡、狂逸和归隐作为对抗现实的方式早已失去了实际的意义，在商品经济大潮的冲击下，每个人都如一颗投入湍急江水中的石子，被无情地冲刷、涤荡，身为其中一员的知识分子又怎能遁于世外？于是小说不再用几千年来他们苛以自守、顶礼膜拜的道德标准去对人物进行非黑即白的评价：对池大为的妥协和蜕变并没有做出简单的批判，就连马厅长、丁小槐这类充满争议的人物，作者也以生存无可抗拒的合理性还原了他们最真实的内心和行为。

小说用细腻的笔触去刻画这个近乎于残酷的现实世界，将知识分子在现实之下的人格煎熬和灵魂拷问一览无遗地呈现在每个人眼前。当人们扼腕感慨真理与信念的沦丧时，却也从心底升起一丝对池大为们无奈选择的理解与同情。“世界变了，道理也换了一种讲法。得

到了就是胜利者，而且是最后的胜利者，时间后面并没有什么在等待。”作者用这样冷峻的笔调抽去了千百年来中国知识分子筑起的精神信念高塔的最后一块底砖，信念之塔轰然倒塌。作者给每个人身后都留下了一片心灵的废墟，也同样留下了冷静的思考。

是选择做一个精神世界里的强者？还是选择现实世界里真实的利益？这不是池大为一个人的难题，而是一个摆在所有知识分子、所有人面前的难题。

篇10：《沧浪之水》读书心得

好长的时间，都没有细细读一本小说。闲暇逛书店时，偶然发现了，就一直坚持读了下来，这本书我在上大学的时候同学就跟我说过，但是一直都没有机会读到。整个的阅读过程，是一个不断思索的过程，说实在的，我所受的震撼远远超出了我的想象，作者所呈现给我的世界也是如此的让人大开眼界。沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。用水清濯缨比喻明世则仕，用水浊濯足比喻昏世则隐。然而面对日益浮躁和喧嚣的世界，即便用尽沧浪之水，也难以洗涤心灵的蒙尘。作者取名《沧浪之水》大概意义至此。

池大为是当代一介高级知识分子。作者开篇介绍了他的出身背景，父亲-一个一身正气的老知识分子，对他的刻骨铭心影响，他骨子里流淌着父亲的血液-正直坚韧有骨气。研究生毕业后，他经历了人世间人情冷暖、一系列生活窘迫后，对人的尊严、清高的价值发出了有力的质疑,对个人的小自由和权势人物的大自由做了鲜明的对比，对生活意义思考的荒谬与现实生存法则的鲜活进行了实实在在地碰撞展示。最终，一个具有中国传统的人文精神、使命感、责任感和敢于担当的知识分子，一个清高、有个性、自尊的人，在机关工作和现实生活的重压下，实现了脱胎换骨的艰难转变，从而一路顺风平步青云，实现人生的彻底改变。

这本书的心理描写比较细腻，当然了，此种细腻永远也不能够来自女性的世界，这样的细腻仅仅属于官场，那个男性的世界。在这个世界里，我看到了一个知识分子在市场经济的激烈碰撞过程之中，内心的坚守以及犹豫，不管作何种的选择，都是出自人性。池大为，作为一个典型的知识分子，他坚守过，迷茫过，犹豫过，痛苦过，果断过，反思过„„他清清楚楚的明白哪些可为，哪些不可为，甚至是在做违背自己本性的时候，他并没有忘了自己的良知所在，但是这又能怎样呢？一切过去依旧是臣服，臣服于自己。但从某种程度来讲，臣服于自身至少要比臣服于别人的脚下要好的多吧。毕竟，不是把别人踩在脚下就是被别人踩在脚下。池大为体验过被踩在脚下的痛苦。作为一个聪明的读书人，经过了炼狱般的挣扎，他战胜了他自己。他曾经为了自己做个好人的原则而付出了很大的代价，为了向上爬这个现世的意义，他放弃了自己衡量体系之中的尊严，得到了“虚拟的尊严”，爬到了人生的高峰之后，他差一点就回归到了曾经的本色生活，却又一次屈服，屈服于无形。短暂的对于好人的回归终将沦为水中之月、镜中之花。一次坚守、一次彻底的否定、一次短暂的回归，构成了主人公的心路历程。虽不能说是一路走来，一路艰辛吧，但却令每一个读者唏嘘不已。面对池大为每一次的挣扎，特别是在面对自己良知的自我否定，我不能不扼腕叹息，但是一方面又暗自庆幸，在作者为我们构筑的世界里与主人公池大为，一起经历着官场的暗流汹涌，一起思索，一起痛苦。在春风得意之时，总感觉却缺了点什么，少了点对于自己灵魂的安慰。

作为我本人，涉世尚浅，并没有经过那样的刀光剑影、世态炎凉。跟随池大为的起起落落，沉沉浮浮，感受到人生的苦与乐，人性的真与伪。面对无法抗拒的诱惑，生活的无奈，厄运的打击„„个人的命运同时代的碰撞时，不仅要问自己该怎么办？是作着自己不喜欢的工作，说着莫名其妙的话，把自己的人生全托付给别人描绘颜色，还是无论身在何处，都心灵平静，在人生的旅途中，寻找到自己一块立足之地。

篇11：沧浪涌“蛟”

但这毕竟是以其探求未知的强烈渴望、建立在丰富想象力基础上的臆测。无独有偶，其实在并不为我们先人所知的更古老的年代，连天碧水中确曾“蛟”影涌动。如今，科学家在大量发掘成果的基础上更加上科学推理，终于为人们大致展现了那永远不可能再现的古老海洋中的“壮观场景”。

大约在2亿多年前，泛大陆开始分裂、漂移。到了侏罗纪末期，陆地世界已变得分崩离析，再加上海底逐渐隆起、海平面迅速抬升，大片陆地被淹没变成浅海，使当时主宰陆地世界的恐龙家族的生存空间被大幅压缩。于是，一些不能适应这种变化和一些本就不得势的恐龙便改弦更张重新回到海洋，与它们古老、共同的祖先鱼类去作邻居。

而它们的“乔迁”，却使原本就不太平的海洋世界变得更加喧嚣、险恶：

一头快要当妈妈的大眼鱼龙从它深海的家园中来到浅海准备生产，身后是千百个与它境况相同的姐妹们(图1)。它们游得很快，这得益于其与如今海豚一样流线型的身体；它们赖以得名的大眼睛使它们洞察秋毫，就是凭着这双大眼睛，狡猾的深海乌贼成为它们最主要的果腹之物。不远处，一头凶猛的短颈龙滑动着它翅膀样的鳍状肢，以其独到的、随着它日后的消失而难得再现的泳姿(能使它来去自如，同时可以瞬间加速)正在追逐鱼群(图2)。鱼龙群无意加入狩猎的行列，更没有工夫看热闹，它们擦肩而过。

来到浅海的雌大眼鱼龙开始生产。与当时大多数海生爬行类动物要爬到陆地上产卵不同的是，鱼龙是胎生，这虽然免去了奔波之苦，但难度和危险系数都有增无减：大眼鱼龙一次能产2～5头幼龙，这需要一个较长的分娩过程。由于大眼鱼龙是靠肺呼吸，所以幼龙出生时尾端必须先出来，免得在分娩时淹死，而且雌龙也要上浮换气。因此一定要分秒必争，也就注定了无暇它顾。不好，一群鲨鱼尾随而来，正当雌大眼鱼龙险象环生之际，一个巨大的黑影从不远处游过，惊退了鲨鱼群。这是一头有150吨重、25米长的平滑侧齿龙，也许它刚刚吃饱，这次没有为难它平时最喜欢吃的鲨鱼，只是舞动着3米多长的鳍状肢在“散步”(图3)。虽然这个当时海洋中的顶级掠食者凭借其两侧鼻腔内的气味追踪器已发现了那群为非作歹的鲨鱼，这次只是把它们惊走就算了。

雌鱼龙得以脱困，幼鱼龙顺利出世。

身边的世界遍布杀机，有着错综复杂洞穴的珊瑚礁无疑是最好的避难所。于是，岛屿周围的珊瑚礁便成了幼大眼鱼龙的天下。与妈妈不同，满口锋利的牙齿(成年大眼鱼龙没有牙齿)是幼大眼鱼龙探索新世界的得力工具。“哎哟，硌着牙了。菊石这家伙的壳怎么这么硬?还是吃鱼吧。”谁知刚从下面瞄准了一条在水面上游动的小鱼，一阵黑影掠过，小鱼不见了。原来，午餐被一头住在旁边小岛嶙峋岩壁上的喙嘴龙给抢走了(图4)。喙嘴龙是一个神通广大的捕食者，幼时它们以岛上树林中的昆虫为食，长大了每年有那么一段时间靠偷窃为生，因为每年都有数不清的鲎在繁殖期要到岛上来产卵，鲎卵和刚孵出的幼鲎便是它们掠食的对象，而剩下的时间则自食其力到海上去捕鱼。喙嘴龙捕鱼的方法很独特也很高明。它们靠翼膜贴着水面滑翔，流线型的嘴在水中“犁”过，所经之处就一网打尽了，而且还不会弄湿翼膜。

而对于小鱼龙来说，吃一堑长一智，要认识世界受点挫折是少不了的。

日子一天天过去，小鱼龙长得很快，大约4个月后，珊瑚礁的缝隙已容不下它们了。它们必须告别珊瑚礁的平静生活，到广阔的海洋中去去闯天下了。虽然那里险象环生，但小大眼鱼龙也有自己的绝活，那就是速度。凭借这一优势，虽然终日提心吊胆，总算有惊无险。它们成年了。

此后不久，一场比以往任何一次都要猛烈得多的热带暴风雨席卷而来，威力之强甚至可以摧毁浅海底的珊瑚。这无异于一场杀戮，风停雨住之后，海岛的沙滩上横尸累累、一片狼藉，少数幸存者苟延残喘、坐以待毙：

一些喙嘴龙被风速近百里的狂风吹得体无完肤、折翼断腿，瘫在沙滩上仍在捯气儿；

一头巨大的平滑侧齿龙在浊水中迷失方向，搁浅在岛屿沙滩上——虎落平阳。但它仍保持着一定的警惕性，因为几头从陆地冒险涉海前来捡便宜的弯脊龙尚正虎视耽耽地守在一旁，慑于它巨颚的威力不敢轻举妄动(图5)。这些家伙明白，用不着自己动手，过不了多久眼前的平滑侧齿龙就会在自己150吨重躯体的压迫下窒息而死，变成一块“肉”；

……

但这场天灾对已经成年且生活在深海的鱼龙们影响不大，它们的日子照过，而且代代相传一直又过了9千万年。

篇12：《沧浪之水》读书笔记

讲的是医药学研究生池大为，从省卫生厅无职无权的办事员，到时来运转大展宏图，升为省卫生厅厅长的奋斗故事，一路苦辣酸甜，险象环生，耐人寻味。

虽然是官场故事，但是和宫斗剧《甄执》有很多相似之处。做个对比：

主角自身条件过硬。

池大为：进入省卫生厅的第一个研究生，业务能力强，这是以后进修博士，申报国家课题，升为厅长的基础。

甄郑壕通诗词，做弹琴，会吹笛子，舞蹈功底好。后宫女人，貌美是标配，这么皇帝偏和她交了心呢?学识多，和皇上有话说;知情识趣，更兼小女儿情态，才格外得皇帝垂怜。作惊鸿一舞，惊艳满堂，给皇上长足了脸。

自带：

池大为：校园初恋是白富美，毕业后初恋因为家世和能力去了中央机构，别人走门路都申请不到的国家课题，他轻松到手。

池大为最大的是晏之鹤，晏老先生清高一世，虽看透世道，却也来不及转弯，科员退休。池大为博上位的路上，多亏他步步提点，才能一环又一环的惊险通关。

如果遇到了这样的师父，一定要珍惜，虽然他可能自带傲娇，但要哄着来，要尊重老人家，不要把他弄烦。最重要的是，自己要称为他心里那个“孺子可教”的，不能是“孺子不可救药的”。

甄郑禾多了，太医温实初这个痴情汉啦，身边的槿汐姑姑啦(附带个御前首领太监苏培盛)，文武双全的小允子啦，还有各取所需的端妃，敬妃等等。

挫而后勇：

池大为：读书人清高，不屑专营之事。因直言是非，被贬去闲职，后来孩子出生，遇到了住房，孩子上学，孩子生病等一系列需要权和钱摆平的事，才意识到现实面前，清高有个屁用。甄郑焊湛始求取的是皇上的真心，只求自保。经历流产，被打压，发现自己只是别人的替身后，心灰意冷出了家。直到爱人果郡王下落不明，自己身怀有孕，父母被贬苦寒之地生死攸关，才觉醒自己需要皇家的权利和地位，什么真爱，什么清高啊，不那么重要，哄住皇上要紧。

历史不过是一个又一个循环。

池大为：当上厅长后，一度想实现自己曾经的想法，但是触及了下面人的利益，政策落实不下去，才发现官场运行着一套规则，遵循这套规则你可以上位，但是上位也改变不了规则。

厅里进来个年轻人，和他池大为当年一样敢站出来说话，结果他就把新人贬去了闲职“历练”，正如他自己当年遭受的不公平待遇。不知道这个年轻人以后能否觉醒，觉醒了可能是另一个池大为，或者另一个巴结专营的郭小槐。

甄郑褐匦禄毓后，不再任人宰割，宫斗手段升级，超过了后宫最狠毒的皇后。后来她成了太后，从对皇帝妃嫔的训诫上看出，她也成前太后那样的人。

太阳底下，并无新事。

篇13：沧浪之水读书笔记

在内心如此忧伤的时候，读小说《沧浪之水》，思绪万千。

小说的主人公池大为，研究生刚毕业，就被领导看中，还和美女谈起恋爱。仕途光明，美人在抱，貌似人生已开挂，妥妥的。然而，作为崇尚先贤、追求道德理想的青年，池大为在生活中手足失措、举步维艰，数年下来，一无所有，郁郁不得志。面对残酷现实，池大为最终彻悟，抛弃了坚持的操守，摧毁了内心的神圣感，理想主义的色彩褪去，从此活得轻松。溜须拍马、逢迎献媚、出卖同事，心中无顾忌，无所不可为，好运由此开启，短短几年，似乎一切都得到了。

这样的故事内容，注定了这是一部让人震撼、甚至是惊骇的小说。书中的所有人物，都在为自己的前途，为自己的利益，做着合乎情理的事情。没有哪个人是完全的恶，也没有哪个人是真正意义上的善。一切是那么真实，那么合理，构成个体生命无法抗拒的现实世界。

小说中，池大为的父亲，珍藏着一本《中国历代文化名人素描》。在那本册子里，夹着他的自画像，下书：高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之;小说名为《沧浪之水》，封面上，画着《沧浪歌》中，那位不论沧浪之水清与浊，皆能安然自处的渔夫――仰慕前贤而不得，效仿渔夫而不能，池大为，就陷入这样的困惑中。

小说用大量细致入微、准确而精彩的心理描写，讲述了池大为经过内心的挣扎，最终走出困惑，向现实妥协，杀死过去的自己，成就新自我的过程，读来惊心动魄。

《沧浪之水》，是以官场为背景的知识分子小说，对知识分子的内心世界，进行了深入细致的解析。在池大为身上，能看到很多人的影子：怀着单纯善良的心，踏入现实世界，因理想和现实的距离，产生巨大困惑和失落感。求善而不得，为恶而不愿，陷入深深的矛盾中，纠结，无力，痛苦。最终，说服自己，抛弃曾经的坚持，与生活和解，像池大为一样，成为人生赢家。

池大为，是人生赢家吗?无法回答。《三国演义》里有诗句说：龙岂池中物，乘雷欲上天。池大为最终不是池中物，而是成了大人物，大有作为。他赢了，却让人心痛，让人慨叹。因为，他的人性最终扭曲，人格最终堕落，精神最终沉沦，他杀死了过去的自己，成为了自己曾经讨厌的人。我只想说：池大为的人生选择，不是指路牌;《沧浪之水》，也不是成功学。

篇14：《读沧浪之水有感》

——读《沧浪之水》有感

在这个寒假里拜读了阎真先生的《沧浪之水》，看似在阅读一本小说，又像是在体验现实。在文章的开头，序篇里他这样写道：沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。一开始，我不明白什么意思，感觉很深奥的样子，但是随着故事的深入，好像慢慢体会到一点其中的意思了。大概是说无论在什么形势下都要去适应这个世界，而不是世界去适应你，在一个特定的角色下，要扮演好自己的角色。

毕业才工作的池大为锋芒很锐利，对一些违背原则和良心的事他是不沾边的，也不屑去争斗。看不惯同办公室的丁小槐，对于丁小槐的行为，池大为是不屑的，说他们这一类人是猪人、狗人，可是渐渐的才发现自己所谓的那些清高并不能换来任何实质性的东西。随着儿子一波的来到，家人给他的压力，他渐渐的转变了想法，像丁小槐那样的小人的儿子就能进机关幼儿园，而自己的儿子不能的时候，他觉得自己没用，无法给家人一个好的生活，不能解决孩子的教育问题。只因为自己的职位太低，在厅里说话没有分量。只是一个小小的办事员，在中医学会的那些年虽然专心学术，也发表了不少的科研论文，但是又有几个人知道，几乎是没有人问他的。而丁小槐此时已经是处长了，自己还是一个办事员，只因为自己坚守的那些信条，自己的儿子烫伤了自己说话没分量，还是丁小槐的一个电话才把问题解决，这些都动摇了他坚持多年的那些信条，并逐步的放弃。

权力真是个好东西吗？一开始，池大为饱受无职无权之苦，但是当他尝到了一点权力的甜头，就发现自己以前真的是白白的荒废了那么多年，于是向权力进发，虽然他知道，很多事情都是违背良心的，但是还是会去做，因为在晏老师的开导下，他懂得了只有做到那个最高的位子才能够去实现自己的理想，才能够让其他人毕恭毕敬地接受自己的意见和思想。果然，在马厅长的青睐和扶持下，池大为步步高升，读了博士，拿了国家科研立项的项目，做了厅长助理，一切都变得不一样了。搬了大房子，从前冷眼相对的人都巴结起自己来了，没有人再看不起他了，这种感觉好极了。

然而，高处不胜寒，当他当了厅长之后，总是怀疑身边的人没有真感情，对他好也都是怀有一定的目的，是他的职位让他们亲近，如果不在这个位置上，就没有人会知道他这个人。一旦一个人到了一定的高度，总是会用特殊的眼光来看待身边的人。围绕身边的人有几个是真心的呢？落魄的时候无人问津，一将功成万骨枯的俗语不是空穴来风的。最高的领导看人都是最为通透的，什么样的人有什么心思，一眼就能看透，这就是所谓的领导。他是村里出的一个人物，衣锦还乡的同时，与父亲灵魂的对话让他颤抖。父亲是将自己的一生奉献给了村里的人民，始终坚守着自己的信念，而自己却在别无选择的口实中随波逐流的走上了另一条路，鲜花掌声、虚拟的尊严和真实的利益让他放弃了自己的信念，放弃了坚守，已不能回头。他没有足够的勇气去审视自己的灵魂，所以跪在父亲坟前把父亲留下的那本《中国历代文化名人素描》烧掉。面对现实，他的内心是挣扎的，是痛苦的，但是又不得不继续将这个角色扮演下去，因为身边的人都在演戏，每个人都有自己的角色，这似乎是命运早就决定好了的。

权力是个好东西吗？一方面，权力的确是个好东西，它能够帮助你得到实质的外在利益，得到一些虚拟的荣誉和尊严，但是，一旦权力失去，又能剩下些什么？比如马厅长，比如马厅长前面的施厅长，因为之前受过他的恩惠，所以池大为才会在过年的时候去看看，厅里其他的领导也是，不过都是程序化的，机械的，根本没有什么人情味，正所谓不在其位不谋其政，不在那个位置上了，说话也不起什么作用，我看到了这赤裸裸的现实，人情冷暖。父亲只是乡村的一个普通的乡村医生，在去世时秦三爹只说了：“照规矩办！”马七爹更是将自己的棺材送给了父亲。可见父亲在村民们心中的地位。

权力能够让人成为游戏规则的制定者，就意味着权力可以让游戏者在游戏规则中处于优

篇15：沧浪闾阎沐光阴

不过，教者专以立，颜文樑毕生的绘画创作更是20世纪中国美术的珍贵遗产。他的父亲、幼年的师长以及成年后的法国留学生活，促使他超于常人的艺术禀赋茁壮成长；他本人的求知若渴、钻研不倦、虚怀若谷，则在20世纪轰轰烈烈的时代激流中，保障了他的才华，成就为大量杰作。作为艺术家，颜文樑对绘画的颜料、透视法、光线与色彩精微的关系等理论和技法问题都亲自试验、研究，留下来自实践之总结的相关著述，是非常难得的文献资料。他综合了古典主义的造型手法和印象派的用色方式，独创一体—后来，这成为直到今天仍在中国各大美术院校中盛行的写实西画风格。①而他高度成熟的个人艺术面貌，则为油画民族化贡献了一份宝贵的样本。虽然一辈子画的都是西画，却完全是本土格调；或者说，也正因为扎扎实实研习了西画，才能运用自如，将这套语言拿来叙说中国人自己的现实。

结缘西画始少年

1893年，颜文樑出生在素有深厚画学底蕴的江南水城苏州。他的父亲颜纯生是当地知名的写真画师，早年曾去上海求学，拜在任伯年门下学习写生，并因而有幸结识了吴昌硕。纯生结婚后返回家乡，从此定居苏州，在近代文化名人、名重吴地的吴大澂②与顾文彬③联袂创办的“怡园画集”中，与当时画界名流多有交结。颜文樑之所以走上西画的道路，不能说没有先辈的遗传与熏陶。

文樑的童年就是在这样的环境中开始的。六年私塾之后，12岁的他进入诚正学堂学习。同年，父亲在家为他开笔，临摹《芥子园画谱》，正式学习国画。第二年，文樑临了一幅胡三桥④的《钟馗》扇面，正好被吴昌硕看见，于是吴在扇面题写：“画稿出三桥胡君手，栋臣⑤世兄仿之，益见高深独到。昔人云唐抚晋帖，非同工，仿佛似之。老缶⑥”尽管从小是在号称融汇中西的海派氛围中学习国画，但是习画仅一年后便获得吴昌硕的赞许，足以想见这个孩子在绘画方面天赋不凡，聪慧灵敏。

由于清朝政府在1905年废除了科举制，翌年，14岁的文樑与其他同龄人一起转入了官方新开办的洋学堂—长元吴高小。

在这里，他的同窗包括诸多日后赫赫有名的文化界名人：吴湖帆、顾颉刚、郑逸梅、潘锡厚、章元善、俞肖簪、叶圣陶。不过，在此发生最值得小书一笔的事情，是颜文樑遇到了人生中的西画启蒙老师。图画课教员罗时敏，常用粉笔在黑板上画一组静物，然后擦掉，让学生再在黑板上默画。一次，他画了一个十景橱的外轮廓，请学生们上来一人一笔，补画橱的内部结构。大家画到最后，老师问谁还能再补一笔，只有文樑看出橱内一角尚缺一笔，将其补足。十景橱结构复杂，需要较强的透视意识才能理解、画全。而文樑对待学画的认真与悟性可见一斑。

少年时期，颜文樑在上海商务印书馆做学徒，先刻了一年铜版画，之后有幸受到松冈正识的水彩画指导，还第一次在上海见到了油画。由于油画颜料极其少见，颜文樑便动手试验，直至找到了用鱼油（即清漆）加松香水调入色粉的办法，成功绘制了第一幅油画《石湖串月》。颜文樑是一个十足的实干家，1919年，26岁的他便与友人共同创办了“美术画赛会”，三年后又成功办学，当时叫“苏州美术学校”，建校一年后，扩租沧浪亭西边的三间房屋作为西校区—从此，苏州美专即与“沧浪”结下不解之缘。当他拿着徐悲鸿的介绍信来到巴黎求学，更是孜孜不倦，留下大量写生创作。如果没有战争和建国后的动乱年代，凭他的性格与长寿，应当能创造出更多的艺术杰作。

透视光影写故园

纵观颜文樑毕生的绘画创作，对家乡风土人情的描绘始终是他最感兴趣的主题。在一开始，相比于色彩明亮而饱满的户外风景，他更多描绘的却是扑朔迷离的室内或半室内空间；相比于位置关系一目了然的大空间，他更偏爱有限环境内错综复杂的透视关系。这些特点与颜文樑的个性以及他习画、作画时能够获得的物质材料有直接关联，例如前文所述，并不是想要画油画就能轻易买到油画颜料。不过，从文化层面来考量，这种选择事实上也是本土趣味及中国知识分子审美格调的体现。

1919年，颜文樑在上海买不到油画颜料，却买到了粉画材料。回到苏州后，他便用粉画的形式抒写古城旧宅与店面的日常情趣。在出国之前，他的这一系列作品业已形成鲜明的个人艺术特色。这个阶段的代表作有《厨房》、《肉店》、《苏州卧室》等。从技法应用的层面来看，这批作品具有相似的构图方式：层层打开的透视盒子式的室内或半室内空间；虽是写生，画家却为画面规定一个主光源，藉此强化主体形象、构成光影对比的视觉效果。欧洲暗绘手法的造型传统，被颜文樑敏锐而准确地用在这迥然异趣的变奏编曲中。这既不是欧洲绘画古典主义的画室造景路数，也不是印象派追逐客观光色关系的即兴演奏，这确确实实是一位生长于中国文化土壤中的绘画天才对西画资源综合学习之后，结合本土文化的需求，孕育出来的新艺术。

从画面题材内容的选择及其蕴含的趣味来看，这批粉画着力体现的并不完全是与西画语言相辅相成的追求真理，更多透露出来的其实是继承自中国传统文化艺术的诗意。这种诗意的着意处不在最终追寻的那个目标，而在娓娓道来，在那优雅婉转的叙事过程之中。以闻名遐迩的《厨房》为例，小小的方寸间（48.5×64cm），数十种大小、材质相异的物体，错落在有限的透视空间范围内，它们的色泽在单一主光源的统一下获得和谐的相似频段，同时又因各自受光角度、面积和固有色、质感的不同而形成千差万别的对比。此起彼伏的对比张力在有序的整体氛围中非常精彩，让人能够充分感知和理解画中厨房的空间：在这样的叙述中，整体的连贯性、完整性恰是通过局部跳跃的可触性、相邻的差异性构成的。由于这幅画的尺幅和题材都不大，不妨将它比作交响曲中一个精致而不繁琐的抒情乐章；此中结构性的相似很容易让人接受，因为西画与交响乐来自同一个文化，然而，这种类似音乐演奏的时间感，恐怕就是土生土长的情趣了。中国传统的绘画艺术，比西画多一个观看的维度，即展开卷轴跟着画面移步换景的时间。对视觉艺术的接受过程要求时间而不是时刻，是中国传统艺术相对而言重体验、轻思辨的一个佐证。所谓不可言传的那类诗意，往往来自体验。

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相比于《厨房》，《肉店》的画面叙事中则含有更多戏剧性的成分，不同身份的人物提示着买卖的情景，来自画面斜上方的一束阳光，加强了舞台感。经年累月的肉架与滴血的鲜肉形成剧烈反差，其中重要的张力因素之一也是时间。同时，这件作品的内容对画家写实技法的要求更高，对中西传统旨趣的融合也更充分。《苏州卧室》则是表现夜间灯光的一幅水彩画。大部分画面被阴影占据，景深浅。在此，颜文樑对暗绘手法的运用更为自如，通过水彩相对飘逸的运笔方式，他甚至把中国画小写意的飞白效果成功用在了造型和空间关系的传达中。而这种肌理的尝试，出现在深夜卧室这样一个私密而温暖的题材中，反过来还可论证颜文樑深知如何使艺术效果与作品内容相得益彰。

多留一点爱，多留一点美

创作之余，颜文樑为教学写了不少技法和艺术理论著述如《色彩琐谈》，相关资料与研究都不难找。但是，他也写过一些讨论艺术思想的文章，涉及对文化、哲学与社会的理解。在1948年发表的《谈文与野》⑦一文中，他说：“在社会已经到了进化的地方，无论其文化水准若何低，到底对于‘我防你吃，你御我吃’⑧的那种伎俩用不到，也不像野蛮时代为人子的要尽那种惨无人道的义务。⑨人与人之间，有着一个‘爱’字，同时，也有着一个‘美’字。因为有着一个爱，人类遂有了父子、兄弟、夫妇，因为有着一个美，人类也有了文化。”这也确实是先生践行一生的世界观，在遭遇外来不可抗力造成的灾难时，他也从未改变过艺术创作和美术教育应当为人间“多留一点爱，多留一点美”的信念。

被誉为颜文樑油画代表作的《浦江夜航》，作于1950年。早年处理室内乐章的精细丝毫未减，半生阅历还将这幅画的气度扩展到全新的数量级，江面航船的夜景已经是一部完整的交响曲。尽管展开分析可以大书特书，但是颜文樑控制画面的基本手段其实非常好理解，就是充分运用色调的冷暖关系来协调或组织色彩对比。而简单的手段能够呈现出感人的艺术效果，这是得力于艺术家精神信仰的支持，所谓“一切景语皆情语”。对爱和美的追求，支持着先生在20世纪中后期政治最严酷的20年间，坚守始于沧浪亭边的日常生活和风景画题材。及至晚年，颜文樑从未停止过艺术探索的脚步，1980年的《重泊枫桥》，打破了他中年时期形成的平衡交响风格，色彩关系变得主观和情绪化。同样的趋势在重画人生中第一幅油画《石湖串月》的过程中更加明显，色彩的应用转向了象征与表现的方向，他大大提高了画面色彩的饱和度，也允许色彩突破写实造型的限制，获得自身的表现力。这未尝不是艺术家生命最后一程的激情迸发，如果中晚年时期不必承受意外之苦，这场风格转变早来几十年，不知对于中国画坛和美术教育事业会带来怎样的影响？

颜文樑恪守“画到生命最后一息”的誓言，而他最后的画作是1985年冬季完成的《沧浪美》和《沧浪夏夜》，冥冥之中回到了90年前的起点，真是一场完美的艺术人生。