关于道德品质名言（共12篇）
篇1：关于道德品质名言
1) 如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗
2) 德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯
3) 不是不能见义，怕的是见义而不勇为。——谢觉哉
4) 先相信你自己，然后别人才会相信你。——屠格涅夫
5) 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。——培根
6) 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若
7) 理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。——高尔基
8) 阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。——伊索
9) 凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。——爱默生
10) 善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。——管仲
篇2：关于道德品质名言
2) 真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森
3) 人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。——海涅
4) 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯
5) 修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。——吕坤
6) 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特
7) 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。——萧楚女
8) 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼
9) 生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。——李清照
10) 人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。——列夫托尔斯泰
11) 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯
12) 让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。——德谟克利特
13) 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备
14) 说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。——伊索
15) 一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。——列夫托尔斯泰
16) 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。——列夫托尔斯泰
17) 当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。——冯学峰
18) 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备
19) 德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔丘
20) 谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。——毛泽东
21) 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬
22) 在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠
篇3：道德品质和道德行为的关系
道德作为人们的行为原则和规范的总和, 不仅体现在一定时代和一定社会的道德关系中, 形成一定的习惯和社会风气, 而且也表现在社会成员的个人品质方面, 形成个人的道德品质。因此, 道德品质是表征个人道德的总体特点的范畴, 是一定社会的道德原则和规范在个人观念和行为中的体现, 是一个人在一贯的道德行为中表现出来的稳定的特征和倾向。简称“品德”, 也称“德性”。
道德品质是一个综合性范畴, 包括许多构成因素, 有着复杂的结构。概括来说, 包括道德认识、道德情感、道德意志、道德信念和道德行为五个方面。道德认识主要是对伦理关系以及调节伦理关系的道德理论、原则和规范的认识。也可以说是人们所具有的道德观。道德情感是伴随着道德认识所出现的内心体验和主观态度, 表现为倾慕和鄙弃、爱好和憎恶, 以及同情、羞耻、信任、快乐、痛苦等情感体验道德情感一经形成, 就成为一种稳定的力量, 积极影响人们的道德行为。其作用主要有三方面:一是调节作用, 即以某种情绪态度来强化或弱化个人的某种道德认识和道德行为。二是评价作用, 即以赞赏、鄙视、愤懑等情绪表明对某种道德关系和道德行为的评价态度。三是信号作用, 即通过各种表情动作来示意自己行为的价值或对他人行为的态度, 在道德关系或人际交往中起沟通信息的作用。道德意志是表现道德行为的一种坚韧不拔的精神。道德意志是人在具体道德情境中抉择道德行为时的决心和毅力, 是人们在履行社会义务和自身义务过程中形成的, 它使道德行为坚持不懈, 养成稳定的习惯, 在困难和歧路时, 作出符合道德要求的抉择, 并能控制行为取向。因此, 道德品质形成过程中的意志, 就表现为稳定的、坚强的信心和信念。道德信念是人们在社会实践的基础上形成的道德认识、道德情感和道德意志的有机统一。道德信念具有稳定性、执着性和亲和性等特点。人们的道德信念一旦确立就难以改变, 具有稳定性。从主体来说, 往往认为自己的任何信念都是正确的, 都持相信的态度, 这就使得信念带有极大的执着性。一个人对于道德信念上与自己相近或相同的人会产生极大的热情和好感, 志同道合就是道德信念的亲合性的表现。而不同或相反的道德信念有可能导致人们之间关系上的疏远、情感上的对立和行为上的伤害。这说明道德信念具有亲合性。道德行为是在道德意识的支配下产生的具有道德价值的社会行为。道德品质所包含的道德认识、道德情感、道德意志、道德信念和道德行为这几个方面是彼此联系、互相促进的。
二、道德行为
马克思主义伦理学认为, 道德行为是具有自我意识的人的行为, 是经过自主意志抉择并具有社会意义的行为。可以把道德行为归结为三个基本特征:一是道德行为是基于自觉意识而做出的行为。没有自觉意识的行为, 不能构成道德行为。这里的自觉意识包含两种意义:一是指对行为本身要有自觉意识;其二是指对行为的意义、价值有所意识。就是说, 它是具有一定动机、目的, 发自内心的行为, 是自知的行为。二是道德行为是自愿、自择的行为。所谓自愿、自择, 就是意志自抉。这里包含两方面的意义:一方面是要有意志自主、自愿;另一方面是依据一定的道德准则, 出于对道德准则的“应当”的理解。道德行为必须是按照一定的道德原则自主、自择的行为, 同时也必须是体现着道德要求的应有价值的行为。三是道德行为不是孤立的个人意志的表现, 而是与他人意志有着本质联系的行为。也就是说, 是与他人和社会的利益相联系的行为, 具有社会意义的行为。人的行为是在一定的社会关系中发生的, 而社会关系本质上是利益关系。因此, 人的意志关系不可能不是利益关系的体现。道德行为必然是有利或有害于他人和社会的行为。在人们的社会生活中, 许多行为并非都是与他人有关系的, 一切不涉及他人与社会利益关系的行为, 则不属于道德行为范畴。
值得注意的是, 道德行为作为一种社会行为, 在大多数情况下都是与其他社会行为相伴发生、相互结合的, 包含着心理的、道德的、社会的、政治的因素。在特殊环境中还包含着宗教的因素。道德行为也是社会的、历史的、具体环境中的行为。行为表现于外时, 要在社会的各种关系中表现自己, 实现自己, 就必然介入这种与他人的利益、意志的关系;必然随着历史的变迁而带上时代的印记, 并在具体的环境中表现为具有特殊的生动面貌, 表现出它的全部丰富性和个性。正因为道德行为作为社会行为是人们的社会实践和社会关系的表现, 体现着复杂的实践内容和多方面、多层次的社会关系, 因而可以从不同方面进行考察和评价。同一个行为, 往往既是一个经济行为、法律行为, 同时又是一个道德行为, 或者既是一个政治行为, 又是一个道德行为。这就是说, 道德行为并不是孤立的纯粹道德意义上的行为, 而是以一个特定的方面进行评价的行为。道德行为和其他社会行为之间既有区别, 又有联系。否定它们之间的联系, 认为经济行为、政治行为不能作道德评价的观点是错误的;同样, 把经济行为、政治行为同道德行为完全等同起来, 用经济政策代替道德要求, 或者用政治标准代替道德标准, 也是不妥当的。
三、道德品质与道德行为的辩证关系
道德品质是一定社会的道德原则和规范在个人思想和行为中的体现, 是一个人在一系列的道德行为中所表现出来的比较稳定的特征和倾向, 一般说来, 道德品质与道德行为的关系表现为以下三个方面:
(一) 道德行为是道德品质的基础, 没有一定的道德行为积累, 就不可能形成道德品质
道德行为是道德品质的客观内容, 道德品质是道德行为的综合表现。一定的道德行为经常表现出来, 形成一定的道德行为习惯, 就表现为具有稳定特征的品质, 而一定的道德品质只有通过道德行为才能表现出来。道德品质一方面表现为内在的心理和价值意识特质, 另一方面又表现为外在的行为活动和行为习惯, 是一个人的内在价值和外在价值的统一。作为道德品质的外部状态, 表现为语言和行为习惯。作为道德行为, 必须是基于行为者自觉认识而做出的行为选择, 必须是影响他人和社会的同时也影响自身的具有善恶意义的行为。在道德品质的构成中, 道德认识、道德情感、道德意志和道德信念, 都是不可缺少的因素, 然而, 由于它们都属于道德意识领域, 属于精神性的东西, 是影响、指导, 甚至是决定道德行为的内在力量, 但还不等于道德行为本身, 一个人如果仅仅停留在这些阶段, 而不去通过自己的行为履行道德义务, 那只能说他具有某种道德意识, 还不能说他已具有某种品德。只有当他不仅具有某种道德意识, 并将道德意识转化为道德行为, 并形成行为习惯, 才可以说他具有某种品德。因此, 道德品质不仅是一个主观意识范畴, 而且也是一个实践范畴, 是知行的统一。但道德意识不能构成主体的道德品质, 只有化为道德行为才能形成道德品质。因此, 人的道德品质与道德行为是一致的。在现实生活中, 一定的道德行为总是以一定的道德品质为基础的, 而人们的道德品质又总是由一系列的道德行为体现出来的。我们通常赞赏一个人具有良好的道德品质, 并不是因为这个人有一套完整的道德学说, 而是称颂他在人生实践中所表现出来的一系列有利于他人、有利于社会, 从而也有利于自己人格完善发展的行为表现。良好的道德品质会表现出善的行为, 善的行为体现着良好道德品质的价值实质。因此, 衡量一个人道德水平的高低, 主要就是看他采取的行动, “听其言而观其行”。
(二) 道德品质是自觉自主的行为过程
人的道德品质不仅是一种道德生活习惯或习性, 更重要地还是一种自觉自主的意志选择过程, 是凭借意志选择而获得的行为习惯。它不是自然形成的或天生的习性, 而是在行为的每一场合和每一时期, 都能凭借一定的道德判断和意志抉择, 凭借意志的控制和坚持的结果。在这里, 意志的作用是最重要的。从这个意义上可以说, 意志是道德品质的核心, 品德就是力量。
(三) 道德品质是在行为整体中表现出来的稳定特征和倾向
篇4：幼儿道德品质教育初探
一、创设适宜的教育环境，在潜移默化中影响和感化幼儿。
环境对幼儿的情绪、个性、情感、社会交往能力的发展具有不可低估的作用。因此，我们注意创设一个良好的、和谐的精神环境。幼儿的好奇心和模仿性是很强的，因此，?我们教师自身首先加强师德修养，争做文明教职工。时刻注意自己的仪表和言行，做到外表端庄大方、朴素整洁、语言文雅、和气规范，在带班期间保持良好的情绪、教态，教师之间形成一个宽松、和谐、友爱的精神环境，从而为幼儿树立模仿与学习的楷模。使幼儿在心理上具有温暖和安全感、从而能亲其师、信其道。?创造一个和谐、平等的民主氛围。尊重孩子，对于培养他们的自尊心，发展他们的智力和养成优良的品质，都是十分重要的。我们平时应把幼儿作为一个大人来看待，虚心倾听他们的意见，认真回答他们提出的问题，并要注意态度温和，说话文明，即使批评幼儿也要讲究方法，注意分寸，使他们受到尊重，这样，他们就会在和睦、平等的民主气氛中受到熏陶，向着好的方面发展。
二、采取多种形式，寓德育贯穿于幼儿的一日活动之中。
思想品德是幼儿全面发展的动力，它的教育内容应融于幼儿一日活动的各个环节，我们善于抓住对幼儿实施品德教育的每一个契机，发挥各种教育手段的交互作用，把德育的单渠道变为多渠道。
1、明辨是非是培养良好行为习惯的前提
要培养良好的行为习惯，必须首先让幼儿明辨是非，知道什么是该做的？什么是不该做的？为什么？在提出教育要求的同时要让幼儿懂得这样做的好处，对于幼儿的积极表现要给予及时的肯定评价，而对于幼儿的不良行为要及时地批评纠正。通过这样的正负强化，幼儿就会逐渐形成是非标准。在这个明辨是非的过程中，可以用多种活动有趣的形式来吸引幼儿的注意，引起幼儿的积极思考，如听故事，参于情境表演，念儿歌，做游戏等方法，使他们身临其境，受到潜移默化的教育。
2、从抓常规教育入手，培养幼儿良好的日常行为习惯
从抓常规教育入手，容易做到道德教育与生活实践相结合，有利于幼儿良好的行为习惯的形成。在一日生活活动中我们建立合理、必要的生活常规，促使幼儿从实际出发，坚持一惯性，形成独立性及自制、自律的品质。在生活活动中渗透德育侧重于培养幼儿独立自主性、自信心、劳动观点及态度、勤俭节约、合作谦让、轮流分享等品质。在日常生活中注重培养孩子的自理能力。如：自己用小匙吃饭、洗脸、穿衣、叠被子……，平时我们要求幼儿做到说话轻轻、走路轻轻，玩玩具时轻轻拿、轻轻放；加点或者午餐时要求做到碗里（盘里）干净、桌上干净、地上干净，对幼儿进行爱惜粮食的教育。
三、通过各科教学活动和游戏活动，对幼儿进行良好的品德教育。
1、我们要求教师在设计教育活动时，必须从知识、智能及品德三方面去考虑，抓住各科特点，深挖教材中德育因素，进行有机渗透。为了使教师在教每门学科时都能充分挖掘教材的德育因素，我们要求教师在备课时每周要有德育重点，并加以落实，在教学目的栏目中要加上德育目的内容，并有效果检查。
2、习惯培养贵在坚持，但并不是所有的行为都是孩子乐意接受的，有的要求一开始做得挺好，时间一长孩子觉得不新鲜了，感到疲倦了，就不愿坚持下去了。这时就要掌握幼儿的心理，用游戏方式来吸引孩子，重新激发孩子的兴趣，使幼儿在游戏中体验他人情感，培养良好的行为习惯，增强社会交往能力等，各班老师还根据教育目标，创设各种动态的活动区，我们在普遍开展各项游戏的基础上，有目的有重点地开展区角活动，，这样持之以恒、一贯要求、反复强化，取得了较明显的教育效果，最终形成了良好的习惯。
四、家园配合，协调一致对幼儿进行品德教育。
父母是孩子的第一任老师，幼儿良好行为习惯形成在很大程度上取决于家庭教育，家庭教育与幼儿园教育只有相互配合，相互补充，才能取得最佳的教育效果，反之就事倍功半，所以，我们通过多种形式，如办家长学校、开家长会、进行家访、向家长开放半日活动和公布每周教育教学内容等，向家长们讲明在重视智力开发的同时注意幼儿的品德教育和心理保健的重要性，并有选择地介绍一些基本的家教知识，从而使得大部分家长能主动地与教师相互配合、互相探讨教育方法，充分发挥幼儿园教育和家庭教育各自的优势，使品德教育真正获得成效。
篇5：道德品质名言
2、欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意。唐韩愈《原道》
3、一种美德的幼芽、蓓蕾，是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。加尔多斯
4、意志来自道德感和自身利益这两个因素。林肯
5、因为有这种种假文学，所以我近来不看人的文章，只看人的行径。这样把道德与文章混为一谈，似乎不合理，但是此中有个分别。创作的文学之高下为标准，但是理论的文学，却要看其人能不能言顾其行。我很看不起阮大铖之为人，但是仍可以喜欢他的《燕子笺》。这等于说比如我的厨子与人通奸，而他做的点心仍然可能很好吃。林语堂
6、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。爱迪生
7、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。德谟克利特
8、庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。罗曼罗兰
9、友谊是精神的融合，心灵的联姻，道德的纽结。佩恩
10、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。康德
11、有两种基督教道德，一种是私德，一种是公德。这两种道德如此不同，如此不相干，以致彼此之间像大天使和政客一样毫无关系。一年中美国公民有三百六十三天恪守基督教公德，使国家的完美性质保持纯洁无瑕;然后，在余下的两天，他把基督教私德留在家里竭尽全力去破坏和毁灭他整整一年的忠实而正当的工作。马克吐温
12、有些人，就连儿童文学都能使他们腐化，他们带着特殊的乐趣阅读《诗篇》和《索洛门寓言》里那些挑动人心的章节。政论家律师医生等，摸透人类罪恶的全部秘密，却并不以不道德出名;现实主义作家常常比寺院方丈更有道德。契诃夫
13、有学问而无道德，如一恶汉;有道德而无学问，如一鄙夫。罗斯福
篇6：道德品质的名言警句
1) 、有学问而无道德，如一恶汉；有道德而无学问，如一鄙夫。 罗斯福
2) 、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。 宣永光
3) 、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。唐·韩愈《原道》
4) 、在世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。 罗素
5) 、在我们的社会中， 劳动不仅是经济的范畴， 而且是道德的范畴。 马卡连柯
6) 、在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的 罗素
7) 、在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。 高尔基
8) 、真诚的十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂性格心理以至于道德的最好的考验。 马克思
9) 、真诚的爱情，并不等于娓娓动听的甜言蜜语，慷慨陈词的海誓山盟，如胶似漆的接吻拥抱。爱情是一种高尚美丽纯真的感情，应当以忠实诚恳取代虚伪欺诈，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代轻率行动。 黄少平
10) 、真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤…… 克罗齐
11) 、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有道德的人。 狄德罗
12) 、知识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人间理想。 黑田鹏信
13) 、只有道德上的矮子才会要求得到应有的体面的对待。 佚名
14) 、只有那不论公私都以道德为上一心要做出高贵的事的人，方可算是最可尊崇的人。 乔叟
15) 、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的`那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。 苏霍姆林斯基
16) 、只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。 恩格斯
17) 、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能 恩格斯
18) 、智识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人间理想。 黑田鹏信
19) 、自古圣贤，皆以心地为本。宋·朱熹《朱子全书·学二》
20) 、最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。 甘地
21) 、最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。 帕拉图
22) 、遵照道德准则生活就是幸福的生活。 亚里士多德
23) 、一种美德的幼芽蓓蕾，是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。 加尔多斯
24) 、意志来自道德感和自身利益这两个因素。 林肯
25) 、因为有这种种假文学，所以我近来不看人的文章，只看人的行径。这样把道德与文章混为一谈，似乎不合理，但是此中有个分别。创作的文学之高下为标准，但是理论的文学，却要看其人能不能言顾其行。我很看不起阮大铖之为人，但是仍可以喜欢他的《燕子笺》。这等于说比如我的厨子与人通奸，而他做的点心仍然可能很好吃。 林语堂
26) 、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。 爱迪生
27) 、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德 德谟克利特
28) 、庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。 罗曼·罗兰
29) 、友谊是精神的融合，心灵的联姻，道德的纽结。 佩恩
30) 、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。 康德
31) 、有两种基督教道德，一种是私德，一种是公德。这两种道德如此不同，如此不相干，以致彼此之间像大天使和政客一样毫无关系。一年中美国公民有三百六十三天恪守基督教公德，使国家的完美性质保持纯洁无瑕；然后，在余下的两天，他把基督教私德留在家里……竭尽全力去破坏和毁灭他整整一年的忠实而正当的工作。 马克吐温
32) 、有些人，就连儿童文学都能使他们腐化，他们带着特殊的乐趣阅读《诗篇》和《索洛门寓言》里那些挑动人心的章节。政论家律师医生等，摸透人类罪恶的全部秘密，却并不以不道德出名；现实主义作家常常比寺院方丈更有道德。 契诃夫
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篇7：关于道德品质成语
关于道德品质成语
1、德配天地：指道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。
2、鸿轩凤翥：比喻举止高尚。
3、百世之师：世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。
4、忠肝义胆：忠心耿耿，仗义行事。
5、心小志大：办事小心，抱负远大。
6、先人后己：先为别人着想，然后才想到自己。
7、刚正不阿：刚强正直，不徇私迎合。
8、桂折兰摧：比喻品德高尚的人亡故。
9、冰壶秋水：比喻心地纯洁，品德高尚。
10、克己奉公：严格要求自己，一心为公。
11、抱瑜握瑾：瑜、瑾：美玉。比喻具有纯洁高尚的品德。
12、救死扶伤：救治将死的，照顾受伤的。
13、老骥伏枥：骥：良马，千里马；枥：马槽，养马的地方。比喻有志向的人虽然年老，仍有雄心壮志。
14、两袖清风：原指两袖迎风而拂，飘飘欲仙的姿态。后比喻做官的时候，十分清廉，退休后没有钱财。现也指贫穷，没有财产。
15、高风亮节：高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。
16、以德报怨：德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。
17、绝德至行：绝、至：极，尽。极为高尚的道德品行。
18、舍己为人：为帮助别人面放弃自己的利益。
19、知难而进：迎着困难上。
20、浩然之气：正大刚直的精神、气质。
21、高躅大年：躅：足迹，引申为行为，品行。品德高尚而年纪高迈。
22、呷醋节帅：此为具有高尚品德和节操的典实。
23、驰名中外：驰：传播。形容名声传播得极远。
24、德高望重：德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。
25、舍己为公：为了公众的利益而牺牲个人的利益。
26、风华正茂：风华：风采、才华；茂：旺盛。正是青春焕发、风采动人和才华横溢的时候。形容青年朝气蓬勃、奋发有为的精神面貌。
27、举足为法：形容人的行为高尚，为后人所效法。
28、奋发有为：奋发：精神振作。精神振作，有所作为。
29、兰芝常生：兰芝：兰草和灵芝草。比喻高尚的美德长在。
30、鞠躬尽瘁，死而后已：小心谨慎，不怕劳苦地贡献自己的一切直至死。
31、功成名遂：遂：成就。功绩建立了，名声也有了。
32、大义灭亲：为了维护正义或人民的利益，不顾亲属之情，使犯罪者受到应有的惩处。
33、德厚流光：德：道德，德行；厚：重；流：影响；光：通“广”。指道德高，影响便深远。
34、积善成德：善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。
35、一尘不染：原不佛教用语。佛家把色、声、香、味、触、法叫做“六尘”，说道者不为六尘所玷污，保持心地清静。形容不受坏思想、坏作风的沾染而腐蚀。也形容环境非常清洁干净。
36、厉志贞亮：厉志：激励心志。志行坚贞，品德高尚。
37、冰壶玉尺：玉尺：玉制的尺。比喻高尚纯洁的人品。
38、德高毁来：品德高尚却招来毁谤。形容坏人总是嫉妒和毁谤品行高尚的人。
39、德高望重：指道德高尚，在群众中有很高的声望。
40、冰魂雪魄：冰、雪：如冰的透明，雪的洁白。比喻人品质高尚纯洁。
41、春风沂水：原意是大人和儿童在沂水洗个澡，在舞雩台上吹吹风。指放情自然，旷达高尚的生活乐趣。
42、麟凤芝兰：麟凤：麒麟、凤凰，比喻高尚的人；芝兰：比喻才质之美。指人的品德高尚，气质优美。
43、孚尹明达：指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。
44、敬老尊贤：尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。
45、奉公守法：奉行公事，遵守国家规定的法令制度，不违法徇私。
46、一清二白：清楚，明白。形容非常纯洁，没有一点污点。
47、包元履德：元：善。指心怀善意，行为具有高尚的品德。
48、美行加人：美行：优美的行为；加人：超越众人。指行为高尚，超出一般人。
49、玉洁松贞：象玉一样洁净，如松一般坚贞。形容品德高尚。
50、襟怀坦白：形容胸怀坦白、正直诚实。
51、玉洁冰清：像玉那样纯洁，似冰那样清明。形容人品高洁。
52、果行育德：以果断的行动培养高尚的道德。
53、拾金不昧：捡到财物不隐藏起来，而是想方设法交还失主。
54、大公无私：一心为公，没有私心。也指处理事情公正，不偏向任何一方。
55、穷而后工：旧时认为文人越是穷困不得志，诗文就写得越好。
56、一视同仁：原指贤明的统治者对百姓同施仁爱。后泛指对人不分厚薄亲疏，一样看待。
57、铁面无私：形容办事严明公正，不讲情面，不徇私情。
58、皇天无亲，惟德是辅：亲：亲近；辅：帮助。指老天爷公正无私，总是帮助品德高尚的人。
59、舍己救人：不惜牺牲自己的生命去拯救别人。
60、廉顽立懦：指高尚的节操可以激励人振奋向上。
61、高山仰止：高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。
62、仁人志士：原指有高尚志向和道德的人。现泛指爱国进步人士。
63、赤胆忠心：赤：比喻真纯。形容十分忠诚。
64、宽大为怀：对人抱着宽大的胸怀。
65、无名英雄：姓名不为世人所知的英雄人物。
66、日月经天，江河行地：象太阳、月亮每天经过天空，江河永远流经大地。形象光明磊落，永恒不变。
67、怀瑾握瑜：怀里揣着瑾，手里拿瑜。比喻人具有纯洁而优美的品德。
68、公而忘私：为了公事忘掉了私事。比喻一心为公，不考虑个人得失。
69、堂堂正正：原来形容强大整齐的样子句，后多指严肃正派，光明正大。
70、心如铁石：心象铁石一样坚硬。比喻心肠硬或意志十分坚决。
71、德为人表：品德高尚，可作为他人的榜样。
72、寒花晚节：寒花：寒天的花；晚节：晚年的节操。比喻人晚节高尚。
73、大人不曲：曲：不公正。旧时指道德高尚的人遵守一定的原则，不偏私，不迎合。
74、俭可养廉：俭：节俭；廉：廉洁。节俭可以养成廉洁的操守。
75、鸿鹄之志：鸿鹄：天鹅，比喻志向远大的人；志：志向。比喻远大志向。
76、志士仁人：原指有高尚志向和道德的人。现泛指爱国进步人士。
77、暗室不欺：在没有人看见的地方，也不做见不得人的事。
78、以身许国：许：预先答应给与。把身体献给国家。指尽忠报国，临难不顾。
79、黄花晚节：黄花：菊花；晚节：晚年的节操。比喻人晚节高尚。
80、霁月光风：指雨过天晴时的明净景象。用以比喻人的品格高尚，胸襟开阔。
81、厚德载物：旧指道德高尚者能承担重大任务。
82、海枯石烂：海水干涸、石头腐烂。形容历时久远。比喻坚定的意志永远不变。
83、木人石心：形容意志坚定，任何诱惑都不动心。
84、道不拾遗：东西掉在地上没有人捡走，据为己有。形容社会风气很好。
85、光明正大：形容心地光明，言行正派，公正无私。
86、澧兰沅芷：沅、澧：都是水名；兰、芷：都是香草。比喻高洁的人品或高尚的事物。
87、庸中佼佼：佼佼：美好。指平常人中特别出众的。
88、成仁取义：成仁：杀身以成仁德；取义：舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。
89、顶天立地：头顶云天，脚踏大地。形容形象高大，气慨豪迈。
90、前程万里：前程：前途。比喻前途远大，不可限量。
91、高世之德：高世：超出世人；德：品德。具有超出一般人的德行。形容德行非常高尚。
92、德重恩弘：重：崇高、深厚；弘：通“宏”，大。道德高尚，恩惠广大。形容普施恩德。
93、涅而不渝：涅：黑泥；渝：改变。用涅染也染不黑。比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。
94、敬贤礼士：礼：以礼相待，尊重；士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。
95、正大光明：形容心地光明，言行正派，公正无私。
96、高才大德：高才：有杰出的才能；大德：有极高尚的品德。形容才能和品德都很好。
97、怀瑾握瑜：怀：怀藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。
篇8：幼儿道德品质的培养
一、从小就要对幼儿进行道德品质教育的重要性
随着独生子女的增加,人们经济状况的好转,孩子成了全家的宠儿和希望,父母无不期望子女成“龙”变“凤”,而对他们进行各式各样的早期智能开发教育,而忽视了对幼儿进行道德品质教育,认为“树大自然直,人大自然好。”只要孩子知识掌握得多,将来能上重点小学,中学以及大学就可以了,殊不知,一个人的道德品质都将在这个阶段奠定基础,陶行知先生曾说:“教人要从小教起,幼儿比如幼苗,必须培养得宜,方能发荣滋长。”一些调查表明,现如今的孩子的确聪明,活泼又健康,但也不同程度的存在自私,缺乏毅力,不懂礼貌,任性等缺陷。这就是没有重视幼儿道德品质培养而留下的不良后果。我们既要重视幼儿的智力开发,更要加强孩子的道德品质教育,提高他们对是非,好坏的辨别能力,使之茁壮成长。
二、幼儿道德品质的形成过程
幼儿期是一个人个性,品德开始形成的重要时期,错过这个时期,许多良好的品质很难形成,而幼儿期的道德品质教育,则又有其自身的特点,总的说来,都离不开我们通常说的道德品质过程中的四个基本因素:知、情、意、行。
知,即道德认识,是指对共产主义道德准则的理解。只有认识了准则,才能产生相应的情感和行为倾向。加强幼儿的道德认识,须符合幼儿的心理特征,运用具体、形象的材料,采用生动活泼的形式。
情,即是道德情感。对于幼儿道德品质的培养,从道德情感入手,是符合幼儿的年龄特点的。幼儿的理解能力还刚刚开始,他们的行为常常随着主观情感的变化和对人感情亲疏的不同和变化。苏霍姆林斯基说得好:“道德情感是把道德认识转化为道德行为的催化剂。”因此,教师和家长必须注意和培养幼儿的道德情感,同时还要以自己良好的道德情操,通过自己的一举手一投足,以情育情,丰富他们的道德情感,培养他们良好的道德行为。
意,即道德意志。指的是在道德行为过程中自觉、顽强地克服困难的毅力,这是一种控制和调节道德行为的精神力量。因此,作为老师或家长,既要向幼儿提出合理的、具体的要求,又要耐心地、坚持不懈地培养孩子的意志力。
行,即道德行为。出现了良好的道德行为不等于道德品质的形成。道德品质形成的基础是道德实践,只有在反复的道德实践的基础上,道德行为转化为道德习惯,才能说道德品质已经形成。对幼儿来说,只有将道德实践寓于课堂教学、游戏、劳动等各项活动和日常的生活中,才能形成他们良好的道德品质。
三、幼儿道德品质的教育内容
(一)萌发幼儿对祖国的爱
对祖国的爱是人类的美德,也是中华民族的光荣传统和珍贵遗产,它是成才的巨大推动力。从我国许多科学家的身上都能看到爱国情思的巨大力量。对幼儿来说,培养他们对祖国的爱,要从身边做起,首先要教育他们爱妈妈,如果一个孩子连自己的母亲也不爱,那他还会爱别人,爱家乡,爱祖国吗?我们要教育幼儿爱亲人,为亲人带来欢乐,为朋友分担忧愁和不幸,关心、体贴、照顾大人的病痛,知道有好吃的要与人分享;知道祖国领土的辽阔,物资的丰富,悠久的文化,这些都能对幼儿进行爱的熏陶,萌发幼儿对祖国的爱。
(二)养成幼儿讲文明,懂礼貌的好习惯,并能分辨是非好坏
文明礼貌的行为习惯是从小长期实践而形成的,因此,从小就要要求幼儿不骂人,不说脏话,待人亲热,有礼貌,别人讲话不插嘴,不打断别人说话,要尊老爱幼,在别人家做客时,不能乱翻东西,知道什么是对,什么是错。
(三)养成诚实,讲真话的好品质
教育幼儿不隐瞒自己的过错,并要勇于改过,我们成人也要做好幼儿的表率,不要说一套做一套。
(四)培养勤劳,俭朴的品质
幼儿勤劳俭朴的品质是通过劳动来培养的。一是自我服务,做到自己的事自己做。培养幼儿生活的条理性,独立生活的能力,并为参加家务劳动和社会公益劳动打下良好基础。二是家务劳动,能使幼儿对家庭关心,爱护,长大后能主动关心别人,与各类人员保持和谐关系,增强幼儿的劳动意识和观念。
(五)培养幼儿大方,好客,不自私,能约束自己与人友好相处的品质
要求幼儿和小朋友一起玩,共同享受食品和玩具,并能遵守游戏规则、收拾玩具,通过多种活动让幼儿与其他幼儿友好相处,培养幼儿生活的节律性。
四、对幼儿进行品德教育的方法
(一)坚持正面教育,积极诱导
通过适合幼儿特点的具体、生动、形象的教育形式,使幼儿懂得什么该做,什么不该做。如果幼儿一时不能接受,不要一味指责,要从正面积极诱导。通过讲故事或幼儿喜爱的艺术形象来教育幼儿,作用相当大。
(二)掌握好教育的时机
如孩子获得成功时,家长在鼓励之后,可提出新的要求,当孩子受到挫折时,家长要关心帮助孩子改正缺点,当孩子对某事产生兴趣时,家长要因势利导,引导幼儿形成良好的行为习惯,当孩子发怒时,家长要冷静,等孩子平静后再教育。当孩子生病、疲劳时,家长最好少要求,多关心,但绝不迁就。
(三)榜样示范和集体影响
幼儿的道德感知要多于抽象的理解,所以成人应成为孩子的楷模。在幼儿心目中最有威望、最受信任的是老师。接触最多、对幼儿影响最直接、最深刻的是爸爸妈妈。老师和父母的言谈举止,将给孩子以深刻的影响。榜样的力量是无穷的。
如我班一名年龄偏小的幼儿洋洋,看到同伴摔倒了,马上过去把她扶起来,轻声问她疼不疼,并告诉她要坚强。洋洋为什么会如此关心同伴呢?原来,前一天在做早操时,浩浩跌倒了,老师马上去扶起他,并问他疼不疼等。洋洋就记在心里了。在幼儿园同伴间相互帮助,友好相处,集体中的好人好事,都是形成幼儿道德品质的重要因素。
(四)相互配合,严格要求
幼儿园与家庭教育要相互配合,协调一致,对孩子的态度要一致,否则,教育的作用就会相互抵消。再就是对幼儿要严格要求,始终如一。不要一会松一会紧,大人的态度也要一致,不要爸爸妈妈这样要求,爷爷奶奶又那样要求,这样会使幼儿无所适从。
篇9：关于道德品质的议论文
美在于心灵。道德在人生旅途中是至关重要的：人生就像是一只船，道德便是船桨，只要拥有道德的人，船就会有前进动力，一步步到达成功的彼岸，到达人生的最巅峰;如果一个人没有了道德，船也就没有了前进的动力，最终回到原点，这个人的一生就没有任何意义;但重新找到它却很难，就如大海捞针。
小行为，大道德。的确，从一个人的言行举止就能看出这个人的品质、思想如何，他是怎样一个人。讲道德是一种美，最纯朴的美，它会给我们的人生添加一道亮丽的风景线;我们每一个人都想完美，道德就是其中必不可少的一环，拥有道德眼前一片晴空;从生活的小事做起，从身边的点滴做起，你会快乐一生，终身受用。
看一个人并不是看他取得了什么，而是看他品质如何、道德如何，这样的人才会成功，如果再有文化与知识，没有道德的支撑也是没有用的。
篇10：关于高尚品质名言
2) 兰芳不厌谷幽,君子不为名修.
3) 立德之本,莫尚乎正心,心正而后身正.
4) 君子之守,修其身而天下平.
5) 勿以恶小而为之,勿以善小而不为.
6) 逝者如斯夫?不舍昼夜.
7) 知者乐水,仁者乐山.知者动,仁者静.知者乐,仁者寿.
8) 树高者鸟宿之,德厚者士趋之.
9) 人而无信,不知其可也.
10) 时势为天子,未必贵也;穷为匹夫,未必贱也.贵贱之分,在于行之美恶.
11) 欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意.
12) 父母教须敬听,父母责须顺承.
13) 以冰霜之操自励,则品日清高;以穹隆之量容人,则德日广大.
14) 修其本而末自应.
15) 功不可以虚成,名不可以伪立.
16) 君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远.
17) 吾善养浩然之气.
18) 养生治性,行义求志.
19) 大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形.
20) 高行微言,所以修身.
21) 功莫大于去恶而好善,罪莫于去善而为恶.
22) 修身以为弓,矫思以为矢,去义以为的.奠而发发,发必中矣.
23) 君子虽殒,美名不灭.
24) 合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下.
25) 心如明镜台,时时勤拂拭.
26) 君子周而不比,小人比而不周.
27) 我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先.
28) 世间亿万人,面孔不相似,借部何因缘,致令遗如此?各执一般见,互说非兼是.但自修已身,不要言他已.
29) 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫.
篇11：关于品质的名人名言
2、质量是企业长远生存的根基，是企业竞争的免死金牌。
3、质量就是用心做好每一件事。
4、用诚信打造脊梁，用质量铸就辉煌。
5、其德薄者其志轻。——《礼记》
6、有德而富贵者，乘富贵之势以利物;无德而富贵者，乘富贵之势以残身。——胡宏
7、宁信其品格，勿信其誓言。
8、你要宣扬你的一切，不必用你的语言，要用你的本来面目。——卢梭
9、职业尽管不同，但天才的品德并无分别。——巴尔扎克
10、质量以我为本，我以质量为荣。
11、惟有品德，可以开成功之门，收成功之果。——马顿
12、一个人的品格不应由他的特殊行动来衡量，而应由他的日常行为来衡量。——爱默生
13、设计是质量的源头，质量是成功的保障。
14、对一切事情都喜欢做到准确、严格、正规，这些都不愧是高尚心灵所应有的品质。——契诃夫
15、品格换来品格。慷慨，尤其是还兼有谦虚，就会使人人赢得好感。——歌德
16、质量赢信誉，信誉得效益。
17、以人品带产品，以品质带品牌。
18、人之风动一世，在品行，而不在地位;地位虽高，无品行，何得风动一世。——史迈尔
19、把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益。——陶行知
20、有比快乐、艺术、财富、权势、知识、天才更宝贵的东西值得我们去追求，这极为宝贵的东西就是优秀而纯洁的品德。——塞缪尔斯迈尔斯
21、名不正则言不顺，言不顺则事不成。——刘禹锡
22、以质量征服人心，让世界认识。
23、优质良药惠百姓，粒粒融入情。
24、质量等于利润。——汤姆·彼得斯
25、品格能决定人生，它比天资更重要。——弗桑德斯
26、不同的品格导致不同的兴趣爱好。——西塞罗
27、品格和名誉，好象一棵树的生命和枝叶，树嘲是否茂盛，全在于地的有无生气。——华伦
28、以一流的管理，培养一流的团队，争取一流的质量，实现一流的效益。
29、以信誉求生存，以质量求发展。
30、我们要想涵养公正的品德，就应养成一种“不苟”的优良习惯。——林肯
31、上工序服务下工序，为产品负责;下工序监督上工序，为质量把关。
32、质量出效益，操作是关键;工作完成好，精心是尺度。
33、人必须通过财富和安逸的考验，始知其身的坚强。——古塞
34、以科技为动力，以质量求发展。
35、市场是检验产品的唯一标准。
36、品格可能在重大的时刻中表现出来，但它却是在无关重要的时刻形成的。——雪莱
37、假如你的品德十分高尚，莫为出身低微而悲伤，蔷薇常在荆棘中生长。——萨迪
38、人生寄望健康，健康源于质量。
39、效益在我手中，质量在我心中。
40、体魄因健康而美丽，产品*质量而闪光。
41、以一流的企业文化，创造一流的产品质量。
42、品性是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。——莎士比亚
43、质量就是政治，质量就是生命，质量就是价值。
44、品格是一种内在的力量，它的存在能直接发挥作用，而无需借助任何手段。——爱默生
45、抓素质教育是促进产品质量的母本。
46、客户的质量需求，就是我们的工作标准。
47、优良的品德是内心真正的财富，而衬显这品行的是良好的教养。——约翰洛克
48、良好品格是人性的最高表现。好的品性不仅是社会的良心，而且是国家的原动力;因为世界主要是被德性统治。——史迈尔
49、人为本，质做基，企业大厦平地起!
50、质量是我们的自尊。
51、教育家谓称童品格，决定于二岁至五岁之间，诚然不虚。——罗德曼
52、只有敬业的精神，才有高质量的药品。
篇12：关于品质的经典名人名言
———— 陈安之
没有感情这个品质，任何笔调都不可能打动人的心
———— 狄德罗
真善美是些十分相近的品质，在前面的两种品质之上加一些难得而出色的情状，真就显得美，善也显得美。
———— 狄德罗
以人生不能逆来顺受，要由你来决定人生的品质。
———— 董思阳
始终不渝地忠实于自己和别人，就能具备最伟大才华的最高贵品质。
———— 歌德
关于品质的名人名言
虚荣是追求个人荣耀的一种欲望，它并不是根据人的品质业绩和成就，而只是根据个人的存在就想博得别人的欣赏尊敬和仰慕的一种愿望。所以虚荣充其量不过等于一个轻浮的漂亮女人。
———— 歌德
虚荣是追求个人荣耀的一种欲望，它并不是根据人世间的品质、业绩和成就，而只是根据个人的存在就想博得别人的欣赏、尊敬和仰慕的一种欲望。所以虚荣充其量不过等于一个轻浮的漂亮女人。
———— 歌德
富士康卖什么——速度、品质、工程服务、弹性、成本+附加价值
———— 郭台铭
富士康的品牌——没有品牌，品质是我们的品牌，科技是我们的品牌，人才是我们的品牌。
———— 郭台铭
销售人员的工作——交期、品质的服务(设计、生产、客户使用之问题)
———— 郭台铭
品质是什么——就是客户愿意用两倍的价格来跟你买，而且还很高兴
———— 郭台铭
品质的重要性——品质是价值与尊严的起点，也是公司赖以生存的命脉
———— 郭台铭
ISO9001——勇于创新——品质系统→设计/发展、生产、安装与售后服务之品质保证模式
———— 郭台铭
工作压力来自于什么——品质、(时间、成本、技术、效率)
———— 郭台铭
智慧仅仅是一种相对的品质，它不可能只有单一定义
———— 哈利法克斯
思想有时需要具有某种粗糙，正如绘画有时需要用粗纹纸一样。具有这种品质的思想，最有可能与实际经验的本质相适应
———— 哈罗德·罗森堡
爱情确实有一种高尚的品质，因为它不只停留在性欲上，而且显出一种本身丰富的高尚优秀的心灵，要求以生动活泼，勇敢和牺牲的精神和另一个人达到统一。
———— 黑格尔
煜：有了甜甜，我们以后的生活品质会爆破表喔!
———— 黑糖玛奇朵
丫：我让你们的生活品质不好咯?
———— 黑糖玛奇朵
床上用品应该选用品质好的优等货，包括男人。
———— 洪晃
无论哪个时代，青年的特点总是怀抱着各种理想和幻想。这并不是什么毛病，而是一种宝贵的品质
———— 加里宁
无论哪个时代，青年的特点总是怀抱着各种理想和幻想。这并不是什么毛病，而是一种宝贵的品质。凡是一个意志坚定和思想健全的人，决不能没有幻想。
———— 加里宁
经理人员的管理能力是他在品质、
———— 蓝斯登
只有先认真做好自己不愿意做的事，才有资格去做自己想做的事。自律是一个人最伟大的品质!
———— 李阳
对一个有优越才能的人来说，懂得平等待人，是最伟大、最真正的品质。
———— 理查德·斯蒂尔
教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。
———— (前苏联)苏霍姆林斯基
即使那些行为并不坦白正直的人也会承认坦白正直地待人是人性的光荣，而真假相混则有如金银币中杂以合金一样，也许可以使那金银用起来方便一点，但是把它们的品质却弄贱了。
———— (英国)培根
当今世界的所有恶劣品质中，不真诚是最危险的。
———— 阿尔及利亚
伟大的品质是与生俱来的，它不仅具有直接的，而且具有一种持续的，不断发展和永不消失的力量。即使具有这种品质的人去世了或他所生活的时代过去了，这种力量还会继续存在下去，它的生命力也许比他的国家和他所操的语言更强。
———— 埃弗雷特
有些人想到人类“最高贵”的品质，其中包括协作、利他主义、爱国主义、领士战斗中的英勇等到，都是战争的遗传成果。
———— 爱德华
荣誉感是一种优良的品质，因而只有那些禀性高尚积极向上或受过良好教育的人才具备。
———— 爱迪生
不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高尚的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。现在，大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波、追逐、竞争。这就是我们这个时代的特征了。但是也还有不少人，他们不追求这些物质的东西，他们追求理想和真理，得到了内心的自由和安宁。
———— 爱因斯坦
不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。现在，大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波、追逐、竞争。这是我们这个时代的特征了。但是也有不少人，他们不追求这些物质的东西，他们追求理想和真理，得到了内心的自由和安宁。
———— 爱因斯坦
不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。
———— 爱因斯坦
不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。
———— 爱因斯坦
爱情抵抗不住繁琐的家务，必须至少有一方品质极坚强。
———— 巴尔扎克
贫穷不会磨灭一个人高贵的品质，反而是富贵叫人丧失了志气。
———— 薄伽丘
要使人成为真正有教养的人，必须具备三个品质：渊博的知识、思维的习惯和高尚的情操。知识不多，就是愚昧;不习惯思维，就是粗鲁和蠢笨;没有高尚的情操，就是卑俗。
———— 车尔尼雪夫斯基
非凡的单纯，非凡的明确——这是天才的智慧的最可惊人的品质。
———— 车尔尼雪夫斯基
人无论走到何处都是一样的，应当忍受，不该一味固执，跟社会作无谓的斗争。只要心安理得，我行我素就行了。要使人真正成为有教养的人，必须具备三个品质;渊博的知识，思维的习惯和高尚的情操。