的知青岁月读后感

2024-04-16

的知青岁月读后感（精选6篇）

篇1：的知青岁月读后感

《习近平的七年知青岁月》心得体会：走过七年知青岁月

《习近平的七年知青岁月》近日由中共中央党校出版社出版发行。这是由29名采访对象的口述汇集起来的一本采访实录。在当今各种出版物非常丰富、十分海量的情况下，这部书却吸引着广大读者争相购买。看过这本书，我找到了答案。

《习近平的七年知青岁月》讲的是人民领袖的书，记录了人民领袖是如何“扣好人生第一粒纽扣”的成长经历。从书中我们看到的是一个心系百姓的有为青年，一个为让老百姓过上好日子而努力打拼的“好后生”；一个贴近黄土地，贴近农民，下决心扎根农村的“好青年”；一个一心一意为老百姓办点实事的“好干部”。从书中我们看到的是一个以书为宝的有为青年，上山放羊揣着书，把羊栓到山坡上就开始看书；田地里干活，休息时间拿出新华字典记一个字的多种含义；碰到喜欢看的书就要把书看完，遇到不懂的事情就要仔细钻研。一个个生动的事例，一幕幕感人的场景，一个个真实的故事，正是这样一个吃苦耐劳、敢想敢干、奋发有为的青年，给了读者们最强烈的感情共鸣。

“让青春之花绽放在祖国最需要的地方。”读过《习近平的七年知青岁月》，我想，我找到了答案。文章来源

《习近平的七年知青岁月》已经看完了，感慨良多，总结起来，可以用3个词来概括：

一、情怀

习近平同志于1969年1月13日响应毛主席“知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育，很有必要”的指示，到陕西省延川县文安驿公社插队，当时他还不满16岁，是个什么概念呢？就是现在孩子刚上高中的年纪，想想我们的孩子，去上高中，不说车接车送，厚一点的衣服、裤子、被子都是肯定不洗的，那他下乡面临的是什么呢？是跳蚤关、饮食关、劳动关、思想关，一个北京长大的孩子，骤然间来到农村，而且是知青下乡条件最艰苦的陕北农村，一待就是七年，这期间，习仲勋同志的问题一直没有解决，入团入党希望渺茫，下乡一两年之内，一起来插队的知青陆续都走了，他精神上所受到的痛苦和压抑，甚于体力上和生活上的苦，但是，在如此艰苦的条件下，总书记没有消沉，我认为这既得益于习近平同志的学习、思考，也得益于陕北这块神秘的革命圣地，陕北是个神奇的地方，它不仅是革命圣地，更是中华民族的根之所在，习近平同志在最彷徨的时候，是老区人民无条件接纳了他，为他提供了相对宽松的政治环境、能够发挥个人潜力的天地，帮助他最终过了“思想关”，使他下决心像他的父兄一样好好在农村干一场，1973年他对朋友雷平生说：“我1974年不上大学了”，“我到梁家河毕竟好几年了，老乡对我不错，我不能就这么走了，得帮助老百姓做点事儿。”说这话的时候习近平同志在赵家河参加“整队”工作，积累了不少农村工作经验，他的考虑是回梁家河后为村里做些实事，带领老百姓把粮食产量搞上去，为这片土地尽自己的绵薄之力。想法固然是正确的，但从个人角度来说，上大学机会难得，而且当时政治形势复杂，未来是否还有机会很难说，但是他的想法很朴实：老百姓养育、培养了自己，自己就应该有所回报，走不了就在这儿待着，这辈子就当个农民吧！

还有1982年，习近平同志担任耿飚的秘书一段时间后，决定下基层、回农村去工作，耿飚劝他去野战军，但他认为国家已经步入以经济建设为中心的时代，在地方上会比在军队里接触的事物更全面，更接近民生民情，对自己的全面锻炼更有利。再者觉得自己在陕北干了7年，知识和经验最丰富的积累，还是从农村来的，而且农村目前正处在改革的前沿，还是到农村去才更能发挥他的优势。他对朋友陶海栗说：“这次下去，干得好，将来成就一番大事业，干得不好，就在下面给老百姓做些实事，也没什么。”

不管是下乡时选择上大学，还是留北京继续做耿飚的秘书工作，以常人来看都是一条坦途，相反，留在农村甚至在好不容易离开农村后又回去，这样的抉择在我看来确实是不同寻常，伟人之所以伟大或许就是因为他们不走寻常路，总书记选择了一条艰苦的、未来充满不确定性的路，确实是因为他把老百姓装在了心里，他把自己称作“黄土地的儿子”，是真正把自己的思想情感融入了这片黄土地，融入了中国最基层的农民群众中间，融入了与他们一起为了美好生活而进行的艰苦奋斗。理解了他密切联系群众、扎根中国大地的这份情怀，我们就能更深切地体会他所说的“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标”，就能更坚定地站稳人民立场这个中国共产党的根本政治立场，他的这种伟大情怀确实值得我们学习。

二、担当

习近平同志担任梁家河大队党支部书记后，做事公道、敢于担当，群众需要什么，他就干什么，除了带领乡亲们打淤坝、修梯田、打井、办沼气、修路外，为了便于老百姓劳动、生活，还开铁业社、代销店、缝纫社、磨坊……我第一次看见习近平同志在1974、1975年就办起了铁业社、代销店、缝纫社、磨坊的描述，简直觉得不可思议：在当时的政治和经济环境下，一切以“粮食为纲”，他搞这些副业，担着很大的风险，很容易被扣上“资本主义的尾巴”这顶帽子，一般的村干部都秉承多一事不如少一事的原则，不过问也不搞这些事，而且，当时体制死板，办事也非常不容易，他就是凭着一股要为老百姓办实事的劲头，动员群众，敢想敢干能干，充分体现了一位党员干部的责任和担当，硬是克服困难办成了。心系老百姓，这是总书记的担当。

讲到担当，我觉得很有必要谈谈习近平同志入党、推举为大队党支部书记和上大学的事。文革期间，家庭成分对个人前途有至关重要的作用，习近平同志由于父亲受到迫害，尽管工作表现突出、政治上要求进步、对党绝对忠诚，一直入不了党。一直到1972年，白兴光同志调任文安驿公社党委书记，他听政工干部介绍了习近平同志的情况，就对他开始关注，按照正常的组织程序处理问题，并没有因为家庭的原因对他另眼相待，白兴光同志在接受记者采访时说“习近平在文安驿公社插队期间，是一名普通知青，他能够入党是因为他符合党员标准，表现好，具备入党条件；他当支部书记是因为他能力强；公社推荐他上大学是因为他贡献大。这些都是他自己奋斗的结果，不需要、也没有任何人给予特殊的关照。我们只是履行了基层党委、政府应尽的职责。”这是一个普通基层党员干部的担当。

中国特色社会主义伟大事业发展到今天，进入了新的发展阶段，同样需要我们保持担当这样一种精神状态，保持这样一种工作作风，强化和坚守共产党人的责任。

三、方法

前面讲到，习近平同志为了方便群众，在村子里办起了铁业社、代销店、缝纫社、磨坊……他为什么能够办成而且没有人找他麻烦、给他扣帽子呢？习近平同志对政策把握得很严谨，缝纫社、磨坊都是免费的，完全不盈利，代销店则由供销社赊账，把东西批发回来，原价卖给社员，一分钱不挣。铁器社为村里人打农具、修农具都免费，为县里供货则通过县农副产品公司，公对公，这些做法与当时的政策不抵触，但是既便民惠民，又让社员发挥各自长处，把群众从繁杂、繁重的事务中解放出来，提高了生产力。所以我们要向总书记学习，善于思考，发现问题，敢于并且能够解决问题。

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。七年知青岁月,习近平同志从一个懵懂迷茫的少年，成长为一个沉稳自信、奋发有为的青年，他从梁家河大队出发，从一个普通农村的党支部书记走到党的总书记，给了我们一个启示：艰苦的环境，容易使人沉沦，但是如果志存高远，自强不息，一定可以走得更远。永远不要停止为梦想而努力！

《习近平的七年知青岁月》心得体会：青年榜样知青习近平“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强。”青年，是国家的未来，是民族的希望，青年怎么样国家就怎么样。1919年，国家危急存亡之秋，人民饱经屈辱之时，是青年人走上街头，反对封建主义反对帝国主义，呼喊民主科学自由平等，将青春的力量汇聚成推动国家进步的动力；1921年，军阀混战，民不聊生之际，是青年人汇聚一堂，用马克思主义的理论武器创建了中国共产党，深刻改变了中国人民和中华民族的前途和命运。历史和现实都告诉我们，青年一代有理想、有担当，国家就有前途，民族就有希望，实现我们的发展目标就有源源不断的强大力量。“恰同学少年，风华正茂。”一代人有一代人的际遇与责任，一代人也有一代人的烦恼与忧愁。当前，我们这代青年人正处于实现中华民族伟大复兴的关键时刻，正处于在实现民族复兴梦想的征程中实现自己个人梦想的重要机遇期，这无疑是我们的幸运与机遇；但同时，如何在快速发展的社会历史潮流中找到个人价值的定位，如何在纷繁复杂的社会环境中找到自己前进的榜样，如何处理好理想与现实、吃苦与享乐、个人与集体等关系，也是我们的烦恼与困惑。纵览习近平的七年知青岁月，我们或许会找到这些问题的答案。中共中央党校出版社出版的《习近平的七年知青岁月》一书，展现了知青习近平“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”的历练过程，展现了党和国家的卓越领导人在青年时期的选择与担当，为当代青年人如何处理理想与现实、吃苦与享乐、个人与集体的关系，做出了生动诠释，是青年人学习的榜样。

以知青习近平为榜样，就是要学习他忠于理想，坚定共产主义远大理想，坚定马克思主义信仰的崇高品格。总书记曾指出，“坚定理想信念，坚守共产党人精神追求，始终是共产党人安身立命的根本。对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。”知青习近平在1969年到陕北插队的时候还不到16岁，是全国1600万知青中年龄最小的，而他所去的陕北又是条件最艰苦的地方，曾有同期知青回忆说，“1969年1月，当我们乘车前往陕北途中，就被沿途漫无际涯的光秃秃的黄土高坡所震撼，进入眼帘的尽是穷乡僻壤，我们无法将眼前的情景与革命圣地、与自己的未来联系起来，竟有同车人怀疑司机是不是走错了路。”正是在这样恶劣的环境下，习近平没有抵触，没有怨言，而是努力克服了跳蚤关、饮食关、劳动关、思想关，与群众一起放羊、铡草、挑粪、拉煤、拦河、打坝，什么苦活累活脏活都干，“下雨刮风我在窑洞里跟他们铡草，晚上跟着看牲口，然后跟他们去放羊，什么活都干，因为我那个时候扛200斤麦子，十里山路我不换肩。” 这一干就是七年，连村里的人都感叹：“近平是北京的娃娃，大城市来的，但是干活跟咱农村人一样，一点也不惜力。又有文化，又爱学习，又能吃苦，了不起呀！”

总书记指出：“青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向，而青年又处在价值观形成和确立的时期，抓好这一时期的价值观养成十分重要。这就像穿衣服扣扣子一样，如果第一粒扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错。人生的扣子从一开始就要扣好。” 正确的理想信念是安身立命的根本，有了坚强的理想信念，就能抵御住各种风险诱惑和困难考验，就能以不屈不挠、充满自信的姿态朝着正确的方向前进。我们当代青年人要以知青习近平为榜样，在纷纷扰扰的社会中坚定自己的脚步，以实现国家富强、民族振兴、人民幸福为己任，树立为中国特色社会主义奋斗的理想，用自己的实际行动投身中国特色社会主义伟大实践，在实现中华民族伟大复兴中国梦的征程中实现自己的个人理想与人生价值。

以知青习近平为榜样，就是要学习他忠于青春，珍惜时间学思悟践，实事求是知行合一的高尚品质。2013年五月四日，习近平与各界优秀青年座谈时指出，“青春只有一次，现在青春是用来奋斗的，将来，青春是用来怀念的。”知青习近平在梁家河那种吃不饱穿不暖，每天要进行高强度劳动的恶劣条件下，依旧没有忘记学习，没有忘记读书，只要有一点时间就坐下来看书，陕北老乡曾回忆，“他每天下地干活回来，吃完饭就看书，到了晚上，他就点一盏煤油灯看书。当时的煤油灯很简陋，把用完的墨水瓶里灌上煤油，瓶口插个铅筒筒，再插上灯芯，点燃了照明。近平就拿本书，凑着那点儿亮光看书，因为离得太近，煤油烟经常熏得他脸上、鼻子上都是黑的。就是在这样艰苦的环境下，近平每天都要看到大半夜，困得不行了才睡觉。”在插队期间，面对特殊历史时期的苦难和磨砺，习近平没有抵触，没有怨言，坚持广泛阅读书籍，不断充实自己的知识。同时，又通过身体力行的劳动，将自己的学习感悟付诸实践，带领乡亲们改变村庄的面貌。从兴办全省第一口沼气池到带领群众打坝子，挖水井、从创立铁业社到办代销店、缝纫社、磨坊等，青年习近平在严谨把握当时政策的条件下办成了便民惠民的好事，给群众带来了实惠，村民武晖现在提起这些事都感慨地说，“近平既一心为民办事又善于为民办事。”

总书记指出，“梦想从学习开始，事业靠本领成就。广大青年要自觉加强学习，不断增强本领。广大青年要如饥似渴、孜孜不倦学习，既多读有字之书，也多读无字之书，注重学习人生经验和社会知识。” 时代是思想之母，实践是理论之源，要想在迅速变化的时代中赢得主动，要在伟大的时代成就一番事业，我们当代青年人就要以知青习近平为榜样，始终把学习放在重要的位置上，始终坚持把学习与实践结合起来，拜人民为师，做到学以致用、用以促学、学用相长，让勤奋学习成为青春远航的动力，让增长本领成为青春搏击的能量。以知青习近平为榜样，就是要学习他忠于人民，始终同人民站在一起，始终以人民为中心的伟大情怀。总书记曾说，“15岁来到黄土地时，我迷惘、彷徨;22岁离开黄土地时，我已经有着坚定的人生目标，充满自信。作为一个人民公仆，陕北高原是我的根，因为这里培养出了我不变的信念：要为人民做实事!” 在七年岁月中，在人生价值观形成的关键时刻，知青习近平始终与群众生活在一起，一块吃、一块苦、一块干，村民接纳了习近平、帮助了习近平，村民的质朴和善良感动了习近平，“我饿了，乡亲们给我做饭吃；我的衣服脏了，乡亲们给我洗；裤子破了，乡亲们给我缝。咱梁家河人对我好，我永远都记着。”正是在这样的环境中，习近平完成了自己人生的一次蜕变，不仅赢得了乡亲们的信任，也确立了为人民服务的理念。同样，从不会做饭、不会干农活，到成为乡亲们眼中能挑一二百斤麦子走10里山路不换肩、“有知识、点子多”“吃苦耐劳的好后生”，习近平用自己的实际行动感恩着乡亲们，用自己的奉献回馈着老百姓，梁家河的乡亲们至今还感念村支书习近平，“我们选近平当村支书，最主要的是他做事公道、敢于担当，能和老百姓打成一片，群众需要什么，他就干什么。他的每一个行动和决策都很务实，都是为老百姓的利益考虑。”

总书记指出，“立志是一切开始的前提，青年要立志做大事，不要立志做大官。”知青习近平在他年轻的时候就志存高远，但他的远大理想，恰恰不是当多大的官，而是看似平凡的“为老百姓办实事。”我们当代青年要以知青习近平为榜样，牢记“人民群众是历史的创造者”，将自身的发展和成长与人民群众的需要联系起来，自觉选择服务人民的事业，为人民做好事、做实事，真正做到与人民群众同呼吸、共命运，不断从人民群众中汲取勇往直前的智慧和力量。

知青习近平用七年时间，扎根中国最基层，贴近中国最底层，与普通农民朝夕相处，在服务群众中了解了农民、了解了中国、了解中国共产党，他的奋斗历程是青年人不负韶华、勤于学习、敏于求知的生动案例，是青年人勇担历史使命，关心人民、关心社会、关心国家的生动表达，是青年人将个人理想与国家发展相结合，用青春梦托起“中国梦”的光辉典范。我们广大青年一定努力学习知青习近平的优秀事迹，学习他坚定理想、热爱群众、艰苦奋斗的精神，脚踏实地，再接再厉，在亿万人民为实现中国梦而进行的伟大奋斗中实现人生价值，用青春书写无愧于时代、无愧于历史的华彩篇章。

篇2：的知青岁月读后感

理想肇基

读《习近平的七年知青岁月》有感

最近我认真阅读了《习近平的七年知青岁月》这本书，这是一部由29名采访对象的口述汇集起来的一本采访实录，讲述了总书记当年‚苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身‛的历练故事，再现了总书记知青时期的艰苦生活和成长历程。

《习近平的七年知青岁月》，既是一部青葱少年的成长史，又是一部干事创业的奋斗史，还是一部与人民同呼吸共命运的从政史。书中以生动鲜活的案例，展示了青年习近平坚韧不拔的意志品质、坚定不移的理想信念、坚强不屈的奋斗精神、至真至朴的为民情怀、无私无畏的历史担当，充满着大智大情大理，给人以深刻启发和宝贵教益。社区党员在阅读之后表示： ‚总书记在七年知青岁月中锤炼出的‘敢于吃苦、乐于吃苦、善于吃苦、不忘吃苦’的精神、情怀和品格，为广大党员干部提供了源源不断的精神给养，成为中国共产党人走好新长征路、接续奋斗、夺取新的胜利的重要法宝，我们要倍加珍视、发扬光大。‛还有一位党员这样认为：‚总书记的成长故事，润物无声、富有滋养，让人不知不觉从中受到教育、受到启发、受到感染、受到召唤，让读者觉得可亲可敬可信可学。‛历史不能重复，伟人不可复制，但伟大的精神却能穿越时空，给人以面对艰险的信心、勇气和力量，给人以永恒的启发和滋养。这正是读者欢迎这部书和从中获得情感共鸣的奥秘所在。《习近平的七年知青岁月》并没有记录多少惊天动地的大事件，更多的是在亲历者闲话家常中展露的历史细节，鲜活还原了一位最初迷茫彷徨的城市知青嬗变为坚定自信的‚黄土地的儿子‛，一位懵懂少年成长为意气风发的党的优秀干部的成长历程。而讲故事的人，既有与总书记一起插队的北京知青，又有陕北朴实的农民，还有当年与总书记有过接触的各界人士。他们从不同的视角，对总书记的七年知青岁月进行原汁原味的再现。故事因为细节丰富所以真实，全书因为内容真实所以感人。读到过‚五关‛的故事，读到‚苦读经典‛的故事，读到‚解衣推食‛的故事，读到‚奖品换农具‛的故事，读到与乡亲打成一片的故事，读到做群众工作的故事，凡此等等、点点滴滴，实在令人动容、令人莞尔。一位读者这样说到：‚《习近平的七年知青岁月》一书通过讲故事的方式，娓娓道来，画面感很强，语言生动朴实。书中每一个人物形象、每一个经历故事都栩栩如生，可读性强，感染力强。很多故事让人身临其境，印象深刻。‛

七年的知青生活，发生在总书记一生中最宝贵的年纪，这七年也构成了他走向未来的人生底蕴。中央党校常务副校长何毅亭在书中提到，‚习近平是年龄最小、去的地方最苦、插队时间最长的知青‛。七年艰难困苦的知青岁月，为习近平担当党和国家大任，奠定了坚实的人格基础，在梁家河的土地上，总书记经历过磨难，也得到了锻炼；备尝了艰辛，也赢得了真诚，他把他的汗水和理想献给了那块土地，他把自己看作了黄土地的一部分。坚强。刚到梁家河插队就要先过‚四大关‛：跳蚤关、饮食关、劳动关、思想关。应当说，这四关过得很艰难，既要克服身体的种种不适，更要在思想认识和精神境界上得到转变和升华。而在当时特定的历史背景下，别人是从零开始，而习近平要从负数开始。就在这种艰苦的环境中，习近平没有消沉，他不对身边的人抱怨什么，不向别人倾诉自己的苦闷，在磨难中，铸就了执着的信念、坚贞的品质、顽强的性格、坚韧的志气。这也让他获得了人生的真谛：艰难玉成。读书。与习近平一起插队的知青戴明说：‚近平在梁家河从来没有放弃读书和思考，他的书装满了两个箱子，他在田间地头休息间隙抓紧读书，干了一天的活再累，晚上也要看书到深夜‛。他读书时会注重分析对比，一方面，就一个观点、一个史实找出很多相关的参考书籍来阅读比较；另一方面，形成自己的见解和观点；他常常是以看一本书为主，同时又寻找相关的书籍作为佐证，不断拓展书中的知识。其实，读书就像吃东西，久而久之，读过的那些书就融进了骨血，只要一个触动点，就会喷薄而出，信手拈来。今天，我们再来看看总书记的系列重要讲话，之所以具有哲学的眼光，之所以能把握历史规律和历史经验，之所以能引经所典，都与他一直以来注重学习、注重读书有关。正如2013年习总书记在中央党校建校80周年庆祝大会上发表重要讲话时讲到‚好学才能上进，中国共产党人依靠学习走到今天，也必然要依靠学习走向未来‛。为民。‚我到梁家河毕竟好几年了，老乡对我不错，我不能就这么走了，得帮助老百姓做点事儿‛这是1974年习近平放弃了招考工农兵学员的机会，对知青雷平生说的一段话。习近平在梁家河的七年，靠自己的苦干、实干作出了一番成绩，他带领干部、群众打坝、挖井、办缝纫社、代销点、铁业社、磨坊、办沼气。只要是村民需要的，只要是他能想到的，他都去办。刚到梁家河没几天就去吊唁一位老党员过世的母亲；对智力有点缺陷的灵娃的包容、关心；把‚娘的心‛针线包送给村民张卫庞；帮助果农提高苹果产量和质量；把好点的粮食分给老乡吃；倾其所有把一切有用的东西都给了讨饭的老汉；对贫下中农、老人、儿童、残疾孩子的真诚相待……这一切的一切都来自他在知青时代一点一滴培养起来的对人民群众的深情。担当。大事、难事看担当。梁家河的村民石春阳说：‚我们选近平当村支书，最主要的是他做事公道、敢于担当，能跟老百姓打成一片，群众需要什么，他就干什么，他的每一个行动和决策都很务实，都是为老百姓的利益考虑的。‛一旦担起了责任，就有自己的想法，敢干事、敢干大事，这就是习近平做事情时的一个很大的特点。不搞形式主义，立志办大事，为群众做实实在在的事情，敢说、敢做、敢担当。当今，总书记的治国理政，具有敢于担当和战略定力的品格，都与他在梁家河七年知青岁月所养成的担当精神息息相关。信念。总书记说过这样一句话：‚我觉得在我一生中，对我帮助最大的有两种人，一种是革命老前辈，一种就是我那陕北老乡‛。在他七年的知青岁月里，虽然年青，但是单纯；虽然粗犷，但是真诚；虽然平常，但是踏实；虽然艰苦，但是忠贞；虽然田荒，但是心齐；虽然地僻，但是人亲；虽然枯燥，但是欢乐！他面对荒山和黄土，没有被艰难困苦所压倒，他经常说自己是‚老陕‛，他把自己完全融入了农民之中，定准人生的基调，为山沟里农民的幸福生活而全力拼搏。他把汗水洒在这块热土上，把理想交给了他的知青时代，这是他人生的起点，在这里他系好了‚人生第一粒扣子‛。

篇3：知青歌曲的韵律分析

《心中的小河》, 两段式, 江阳辙不转韵, 七言为主的杂言句式:“我的心中有一条小河, 在我记忆中流淌……假如能够回到你的身旁, 我们重逢一起歌唱。”

《山乡盼着你们来》, 两段式, 怀来辙不转韵, 七言为主的杂言句式, 带有方言衬词:“一溜溜的个青山哟, 百尺尺的个崖……毛主席指引革命路, 让我们阔步朝前迈。”

《边疆处处赛江南》, 两段主歌带一段副歌, 言前辙不转韵, 七言为主的杂言句式, 带有方言衬词:“人人哪都啊说江南好, 我说边疆赛江南……各民族兄弟干劲冲天, 要让边疆处处赛江南。”

《兵团战士胸有朝阳》, 两段式, 江阳辙不转韵, 七言为主的杂言句式:“兵团战士胸有朝阳, 胸有朝阳;屯垦戎边披荆斩棘, 战斗在边疆……热爱边疆扎根边疆, 建设边疆保卫边疆, 红心向太阳。

《扬子江边》 (南京知青之歌) , 四段式, 江阳辙转言前辙、人辰辙、怀来辙。杂言句式:“蓝蓝的天空上, 白云在飞翔……壮丽的明天我们相信, 一定会到来。

《草原新牧民》, 两段式, 江阳辙不转韵, 七言为主的杂言句式, 有方言衬词:“跨上了骏马把鞭儿挥响, 我们奔驰在草原上……毛泽东思想是雨露阳光, 新牧民茁壮成长。”

《烟锅巴加班茶》, 三段式, 第三段的后半部反复唱一遍。发花辙转梭波辙, 五七言为主的杂言句式, 有方言衬词:“不吃烟锅巴呀, 不喝加班茶呀, 也不去打群架……自觉自愿最正确呀, 最呀么最正确。下乡罗!”

《赤脚医生向阳花》 (电影《红雨》插曲) , 四段式, 发花辙不转韵, 七言齐言句式, 有语气词间隔成的离合句:“赤脚医生向阳花, 贫下中农人人夸……千朵万朵红似火, 贫下中农啊, 贫下中农人人夸, 人人夸。”

《告别广州》, 三段式, 第三段的后半部重复唱一遍。江阳辙不转韵, 五七言为主的杂言句式:“黑色的鸟云, 是岸边的榕树……我要永远的面对现实, 奔向遥远的地方。”

《党是春雨我是苗》, 一段式, 发花辙不转韵, 有虚词句尾, 七言句式, 带语气词句尾的齐言句式:“红色的山水美如画来, 广阔天地安新家来……一辈子扎根在农村, 革命青春放光华来。”

《望断蓉城》, 带序歌的两段式, 主歌重复唱两遍, 言前辙不转韵, 五七言为主的杂言句式:“望断蓉城, 不见妈妈的慈颜……可怜那你的女儿呀, 正在遭受那无尽的摧残。”

《到农村去到边疆去》, 三段式, 第一段与第三段内容相同;一七辙转江阳辙, 四言七言为主的杂言句式:“到农村去到边疆去, 到祖国最需要的地方去……让生命发出更大的热和光, 更大的热和光。”

《沈阳啊沈阳》, 两段式, 江阳辙不转韵, 七言为主的杂言句式:“沈阳啊沈阳啊我的故乡, 马路上灯火辉煌……我和那亲人就欢聚在一堂, 共度那美好的时光。”

《偷鸡谣》, 五段式, 第一段与第五段内容相同, 江阳辙不转韵, 五七言为主的杂言句式:“深夜村子里四处静悄悄, 只有蚊子在嗡嗡叫……走在小路上心里嘭嘭跳, 在这紧张的晚上。”

《革命青年志在四方》, 两段式, 一七辙与江阳辙交韵, 四言为主的杂言句式:“到农村去到边疆去, 革命青年志在四方……到农村去到边疆去, 到祖国最需要的地方去。”

《我是穷知青》 (上海知青之歌) , 三段式, 最后一段副歌两句;每句转韵, 五七言为主的杂言句式:“我是个穷知青啊, 我游荡在外滩上……我回到乡下去。扛起我的锄头, 我是乡下人。”

《井冈新松长成材》, 三段式, 前两段内容相同, 怀来辙不转韵。带虚词衬字的七言句式:“井冈山呀杜鹃花开, 乡亲们迎我进山来……广阔天地炼红心呀, 呀哩呃, 风浪中练出了新一代。”

《故乡校园都不见》 (北京知青之歌) , 四段式, 三四两段副歌内容相同。言前辙不转韵, 五七言句式:“沉沉的回忆啊, 遥遥的思念……故乡校园都不见, 故乡校园都不见。”

《娜娜之歌》 (四川知青之歌) , 两段式, 江阳辙不转韵, 五七言为主的杂言句式:“月亮高挂天上, 水仙花正开放……啊月亮月亮, 我只为你放声歌唱。”

《黄土坡》 (西北知青之歌) , 三段式, 梭波辙不转韵, 五七言为主的杂言句式:“茫茫的黄土坡, 幽幽岁月过……孤独的异乡人, 要把心中的太阳过。”

《萨丽哈最听毛主席的话》, 三段式, 发花辙不转韵, 七言为主的杂言句式:“东方升起金彩霞, 草原盛开向阳花。……千难万险踩脚下, 革命路上大步跨。”

《送双草鞋表心怀》, 三段式, 怀来辙不转韵, 有虚词句尾;七言为主的杂言句式:“井岗的青松一排排呀, 杜鹃花儿漫山开呀……革命传统代代传, 红军路上哎走来新一代, 走来新一代啰。”

《美丽的山城》 (重庆知青之歌) , 三段式, 言前辙不转韵, 五七言为主的杂言句式。第三段与前两段有区别, 可能是传唱过程中所添加:“美丽的山城, 我可爱的家园……让我飞到她身边, 仔细看上她两眼。”

《我爱祖国的大草原》, 三段式, 言前辙不转韵, 七言为主的杂言句式:“我爱呼伦贝尔大草原, 红旗如海绿浪无边……新牧民扬鞭高声唱, 我爱祖国的大草原!”

《延安窑洞住上了北京娃》, 三段式, 发花辙不转韵, 五七言为主的杂言句式, 有叠音词作为衬词:“山丹丹的那个开花哟, 那个赛朝霞……大步向呀么向前跨。胸怀朝阳大步向前跨。”

《知青归来》 (武汉知青之歌) , 四段式, 怀来辙不转韵, 五七言为主的杂言句式:“知青人归来, 青春已不在……我的小妹啊, 痴情永不改呀。”

《志在宝岛创新业》, 两段式, 江阳辙不转韵, 五七言为主的杂言句式:“南渡江啊水流长, 海南一派好风光……革命路上不停步, 永远胜利向前方。”

《中华儿女志在四方》, 三段式, 江阳辙不转韵, 四言、五七言构成的杂言句式:“]满怀热望满怀理想, 昂首阔步走边疆……团结奋斗振兴中华, 朝着共产主义坚定方向。”

《共和国知青之歌》 (作词:于立波、张红星) , 三段式带副歌, 江阳辙不转韵, 三言、七言为主的杂言句式;每段三个三言句式, 分别为三色, 排比对仗整齐。尽量覆盖不同地区、不同季节。创作过程中广泛吸取了众多知青歌曲的营养, 力图概括全国知青生活和知青歌曲的特点:“插队知青同龄人, 成群结队春播忙。土墙凉炕心头热, 窝头咸菜吃得香。广播站传达最新指示, 文艺队夜夜吹拉弹唱。高粱红, 秧苗绿, 麦浪黄。山水林田路改天又换地, 前进在继续革命道路上!兵团知青同路人, 驾驶铁牛夏锄忙。投弹射击拼刺刀, 深夜行军路途长。黑板报传播新生事物, 轻骑队送去精神食粮。像章红, 军装绿, 书包黄。工农商学兵全国一盘棋, 前进在又红又专道路上!农场知青同心人, 赶着爬犁冬藏忙。牛马猪羊六畜旺, 松柏杨柳成栋梁。铁姑娘转战林场鹿场, 突击队日夜运输秋粮。语录红, 田野绿, 炕席黄。农林牧副渔五业齐发展, 前进在社会主义道路上!金色年华的蹉跎岁月, 共和国知青铭刻心上;中华民族的优秀儿女, 共和国人民永远不忘!”

综合上述作品, 可以得出下表:

我们可以从中得出几点结论:

(1) 知青歌曲的段式, 以两段式、三段式为主。这是因为, 知青歌曲基本上属于业余创作, 两三段的篇幅比较适中。

(2) 知青歌曲的韵辙, 以江阳等高昂响亮的韵辙为主, 同时有梭波等阴柔的韵辙。这是因为, 当时的政治主流是高调宣传, 但是也有一些真实反映阴暗面的作品。

(3) 知青歌曲的韵数, 以一韵到底的不转韵为主。这是因为, 知青歌曲大多比较简短, 情绪比较单一, 所以多数不转韵。

(4) 知青歌曲每句的字数, 以五言七言为主。这是因为, 中国歌词与诗歌同源, 而诗歌以五绝、五律、七绝、七律为主, 自然影响到知青歌曲的创作。其中少数歌词中有四言句, 与当时语文教材中选入《诗经》篇章有关。

(5) 知青歌曲的句式, 以杂言句式为主。这是因为, 知青作者年龄不大, 对诗词格律掌握不多, 推敲自居的功夫无法与专业作者相比。

(6) 部分知青歌曲使用了地方语言和民族语言中的虚词作为句尾或衬词, 这是因为, 知青对于所在地域的语言风格由陌生到熟悉乃至喜爱, 因而进入自己的作品之中。

(7) 部分知青歌曲套用了某些少数民族乃至外国歌曲的曲调, 如藏族歌曲、苏联歌曲等, 这是因为, 知青作者们具有一定的作词能力, 但是作曲需要专业学习, 知青一般尚不具备, 因而套用了当时流传较广的歌曲旋律。同时也是知青在农村怀念学生时代文化生活的曲折反映。

上述分析, 比较粗浅, 欢迎学者同行不吝赐教!

参考文献

[1]蓝桂英.小议知青歌曲[J].福建党史月刊.2002年07期.

篇4：追逐，知青的岁月

忆惜，毛主席在1955年批示：“农村是一个广阔天地，在那里是可以大有作为的。”由此掀起了全国知识青年上山下乡的热潮。1975年9月的一天，我也随着市政府欢送大会，代表工程局首批知青，在工区父老乡亲的欢送下，在震天的锣鼓声中，加入了声势浩大的队伍。我们知青点共三十名男女学生，都是刚迈出中学校门，就背起简单的行囊，踏上了“接受再教育”的道路，掀开了“与天斗、与地斗、与人斗”的蹉跎生活。我们被安排到一座贫瘠荒凉的山头上，从事着脸朝黄土背朝天日复一日的挖山筑梯田的劳作，两年光阴，难忘岁月。在这片土地上的勤劳和汗水，凝固成一段沉重而又难忘的青春记忆。

当年我们风华正茂，带着热情、单纯，心中还充溢着青春的激情与美好的向往，响应党的号召，到农村，到偏僻山区去。插队到户之初，我们向善良、纯朴、勤劳的村民，学插秧、割麦、犁田、挑尖担，与他们一起干农活、吃农饭、住农家、唱农曲、聊农趣，抗酷暑、抢双季，修水利、战严寒，并肩作战，过着日出而作、日落而息的平凡日子。没过多久，我们经历了几个月由学生到知青再到和村民打成一片的艰苦的角色转变，小白脸晒成黑包公，细白手炼出硬茧花，稚嫩的肩挑起了百斤担，再也不是手无肌力，五谷不分的学生。知青点房屋建好后，我们三十名知青又从各生产队收编到林场，从此大伙过起了集体生活，开始扛锄拿锹舞大锤，挖山筑田种橘树。父母亲单位为了协助加强知青管理，从企业中抽调一名优秀干部到知青点带队，与我们同吃同住同劳动。她没有领导的架子，对人很亲切，与大家一起开荒种地，插秧、锄草、收庄稼，样样活抢着干。论年纪，她比我们大不了几岁，但她在我们心中却是一位可敬的大姐。她既是领导，也是同事还是知心朋友，更是学习的榜样。

“上山下乡”，过的第一关就是学插秧。经过两天培训，“左手拿一把秧苗，右手大食中三指合力抓两至三棵秧苗，锥形状插入田里，”动作要领己熟，迫不及待想下田实地操作，老场长特意选了块已整好的水田，让大家大显伸手。我们戴着草帽弯着腰，卷着裤腿站在刚能淹没小腿肚的水田里，像模像样一字排开，学着村民抓起抛入水田的小捆秧苗，一边插秧一边往后退。因为新奇我们很兴奋，精神倍增，相互间还掀起了插秧比赛，干得正如火如荼，突然听见一名女知青大声尖叫起来，大伙不约而同将目光聚焦过去，只见一条蚂蝗附在她的小腿肚上吸血，吓得她在水田里连哭带跳，胆大的男知青上前用手一拉，把蚂蝗扯掉，血迅速从腿肚内流了出来，过了会才止住，大伙都为她捏了一把汗。经过半天的忙碌，半亩水田秧苗终于被我们插完，老场长一声收工令下，大家个个拖着疲惫的双腿，艰难地直起了腰身，看着对方的劳动成果，脸上露出了笑脸。

第二天一大早又有人尖叫起来：“不好了，我们昨天插的秧苗一半漂浮在水面上了。”怎会这样？大伙连赶带跑想看个究竟，到秧田前一看，都傻了眼，好好的秧苗怎么都睡在水面上了，一时个个脸上像霜打的茄子“怏”了。随我们赶来的老场长，看在眼里急在心上，用安慰的语气向大家说道：“知青们，不要灰心，这很正常，你们第一次插秧有一半能活已不错了，看似插秧简单活，也有技巧的，大家只要认真练，会熟练掌握的。”

不服输的知青们“憋”着气，展开了插秧练习，热心的村民们也手把手耐心细教，没有秧苗就拿扑克牌双手配合练，没有柔软的水田，就拿自己棉被当水田练。功夫不负有心人，经过几天苦练，待知青队伍再度被拉到生产队插秧时，熟练的动作，横竖成线，间距均匀的秧苗，展现在大家眼前，村民们个个竖大拇指赞叹。

简单农活，想要做好也有难度，通过插秧一事对我们启发、教育很大，也使我们改掉了年轻人浮躁、眼高手低的毛病。我们还开展了虚心好学的行动，一份份表决心订上宣传窗，一篇篇心得体会粘上宣传墙，一个个找村民学农技成为时尚。与村民同住一个屋檐下，同耕一块土地，同享丰收喜悦的苦与乐，同奏锅碗瓢盆生活曲，成了我们充实生活乐趣的主导。生存环境差，用双手来改变。生活物资匮乏，养猪养鸡种菜来改善。正因为知青岁月的艰辛，才给我们留下了这永恒的回忆，也磨砺了我们积极向上、不屈不挠的性格。正是那段岁月的历练，使我们体魄变强壮，意志变坚强，精神变充实，才使我们在今后生活、工作中遇到困难，迎刃而解。

光阴似箭，少壮的当年，而今已年过半百，满头青丝渐染白霜。下乡时结识的玩伴们都已由平房改住小洋楼，儿孙满堂，享受着天伦之乐。岁月的洗礼使人成熟，也催人变老，但它抹不掉我们对知青点那段时光的怀念，隔不断我们与翟家大队村民凝结的深情友谊。而今重迈这块土地，追逐青春的岁月，寻找难忘足迹，那一山一水一木，都可追述起知青生活插曲，点燃起一段段刻骨铭心的往事，更让人眷恋难舍，因为我们把踏上社会的第一春奉献给了这片热土。

责任编辑：肖华

篇5：《习近平的七年知青岁月》读后感

——读《习近平的七年知青岁月》

人都有自己的青春时代。之后，人生历程中拉开的差距，除了所处的不同客观环境、客观条件影响外，很大程度上与青年时代的主观世界、主体努力与人格状态不同直接相关。习近平同志之所以在今天能担任我们党的总书记，并明确为全党的核心，应当说，与他在陕北延安梁家河七年知青岁月的艰辛磨炼、积极努力，以及之后的历练密切相关。陕西省延川县梁家河村民王宪平一语中的：“习近平是靠自己踏踏实实干出来的。”曾任延川县革委会通讯组组长、1975年采访过习近平的曹谷溪说：“陕北七年是习近平一生最宝贵的财富。”曾任延川县文安公社党委书记、县教育局局长的白光兴也说：“入党、提干、上大学都是习近平奋斗的结果。”这些亲眼看见习近平在梁家河插队锻炼且成长的人这样来评价习近平，充分展现了习近平真实的知青岁月和成长历程。读完《习近平的七年知青岁月》（中央党校出版社2017年出版)，习近平知青岁月的整体形象，清晰地展现在我们面前了。

有追求

大部分人不同程度上都会有艰难困苦的人生历程。艰难困苦可以成就一个人，它可以锻造你的心智和心志，也可以毁害一个人，它可以成为摧毁你的借口，究竟如何，关键看你的人生态度。要么在困境中崛起，要么在困境中毁灭。习近平是在困境中崛起的人。之所以如此，关键在于他有追求，志存高远。曾任延川县文安公社知青专干的刘明升说：“近平立志办大事，不搞形式主义。”与习近平一起到延川县梁家河插队的知青王燕生说：“近平在困境中实现了精神升华。”在梁家河7年，习近平立志办大事，要给群众做实实在在的事情。这种毅力和决心，是一般人少有的。他在困境中完成了一次蜕变，实现了精神上的升华，这就是养成了他胸怀为民谋福利的信念和抱负，这就决定了他所走人生道路的不同。习近平后来返回北京，又有了有前途的工作，但他反而放弃了看似更平坦舒适的道路，下沉到基层，沉到社会实践的最前沿去工作，一步一个脚印，每一步都走得很扎实、走得很充实。这是有大抱负、有大气魄、有大本事、有大勇气、有大使命感的人，才能做出的选择。为什么？这与他“为老百姓办实事”的信念和抱负直接相关。一句话，在农村7年，习近平逐渐建立起自己的人生理想，这就是要为老百姓办实事。7年知青岁月，是习近平人生道路上最重要的阶段，这个阶段对他整个成长、成熟、成功，起到了至关重要的作用。习近平之所以能扣好人生的第一粒扣子，走好人生的第一步，一是与他这7年努力拼搏、自强不息、刻苦锻炼有关，他不甘于平淡生活，认为人活一世，要做一番事业，要在“修齐治平”方面有所作为，这是他成长的内因；二是外部因素。如党组织的培养，家庭与环境的影响，陕北老乡的关怀教育，等等。今天，总书记的“有追求”，主要体现在“为民族担当”“为人民担当”“为党担当”。

能吃苦

在困境中生存和生活，首先意味着要经受苦难。能吃苦者，就能经受苦难的考验，能磨其心志，苦难会成为他人生成长的教科书和难得的精神财富。怕吃苦者，会整天处在抱怨之中而不可自拔。孟子曾说过：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”就是说，上天将要下达重大责任和担子给这样的人，一定要先使他们的内心痛苦，使他们的筋骨劳累，使他们经受饥饿，使他们受到贫困，通过这些来使他们内心警觉，使他们的性格坚定，增加他们原来所不具备的才能。中央党校常务副校长何毅亭在书中提到，习近平是“年龄最小、去的地方最苦、插队时间最长的知青”。习近平把7年最珍贵的青春岁月，留在梁家河这个山沟里。7年艰难困苦的知青岁月，为习近平担当党和国家大任，奠定了坚实的人格基础。延川县梁家河村民张卫庞、吕侯生、刘金莲说：“近平与我们同吃同住同劳动。”1969年在延长县插队的知青孔丹说：“陕北七年，他真是不容易也真是不简单。”这些朴实的话都是真实的写照。习近平到延川县梁家河插队，一开始要过四关：跳蚤关、饮食关、劳动关、思想关。应当说，这四关过得很艰难。就是说，要找出一条从梁家河走出的路，对那时的习近平来说，实在太难了。如果思想认识和精神境界得不到升华，就会处处怨天尤人。别人是从零开始，而习近平要从负数开始。然而，在这种艰苦的环境中，习近平没有消沉，他不对身边的人抱怨什么，不向别人倾诉自己的苦闷，反而比较坚强，能吃苦，能顶住压力，这使他度过了这四关，也使他的精神得到了升华，思想得到了提升，认识得到了提高，这就是：贴近黄土地，贴近农民，下决心扎根农村，立志改变梁家河的落后面貌。今天，总书记的“能吃苦”，主要体现在他为民族、党和人民的事业夙夜在公、竭尽心力。

爱学习

学习是人生进步的阶梯，学习能改变命运。这是不争的事实。与习近平一起到延川县梁家河插队的知青戴明说：“近平在梁家河从来没有放弃读书和思考。”另外两个与习近平一起到梁家河插队的知青赵华安、张春富也说：“近平很喜欢读书学习，也喜欢写东西。”习近平到梁家河插队期间，装满了两个箱子的书。他在田间地头休息间隙抓紧读书，干了一天活再累，晚上也要看书到深夜。他勤奋好学，到了夜以继日的程度。他读的书有政治、历史，有文学、哲学、军事，他还注重研读马克思主义经典著作和中国经典古籍。政治能帮助他明确政治方向，哲学能帮助他抓住事物的矛盾、本质、问题、重点，历史能使他看到事物发展的来龙去脉，并从中汲取历史智慧，文学能丰富他的精神世界，了解五彩缤纷的人生。他读书注重分析对比，力求知其所以然。当今，总书记的系列重要讲话之所以具有哲学的眼光、底蕴和智慧，之所以能把握历史规律和历史经验，之所以常常引经据典、信手拈来，就与他注重学习、读书有关，与他“厚积薄发”的积累有关。而这，对他今日治国理政，尤为重要。今天，他强调要传承和弘扬中华优秀传统文化，提出实现中华民族伟大复兴的中国梦，就是建立在他对中国优秀文化和历史传统的深刻认识基础上的。担当大任，不仅需要劳其筋骨，还要博览群书，掌握认识世界的方法。好比领导干部完成工作任务是过河，而过河需要船，需要桥，这里的“船”和“桥”，就是思想方法，就是工作方法。这种思想方法、工作方法，既从实践经验中来，也从学习、读书中来。习近平说得好：“好学才能上进，中国共产党人依靠学习走到今天，也必然要依靠学习走向未来。”

办实事

只有心里想着、装着群众，才会想着为群众办实事，进而才能真正赢得群众的信赖和拥护。习近平在梁家河插队期间，一心想着为当地群众办实事，试图改变当地落后面貌。为群众做实事，是他矢志不渝的信念。无论是在当知青的时候，还是在当大队书记的时候，习近平的目标很明确，就是为人民服务。要为群众办实事，就要先调查研究，实事求是，从实际出发，了解当地实际情况。一个党的工作者，只有真切了解基层群众的疾苦和贫困地区群众生活的艰难，才能想百姓之所想，急百姓之所急，才能够有正确的工作方法，才能真正为老百姓做实事、做好事。当习近平越来越多地了解当时农村的落后与老乡生活的艰苦，就越激发他为群众做实事的激情。习近平说：“我到梁家河毕竟好几年了，老乡对我不错，我不能就这么走了，得帮助老百姓做点事儿。”他认为，是陕北人民收留了他，爱护他也保护了他，他要为民办事。

习近平曾自述：“7年上山下乡的艰苦生活对我的锻炼很大。最大的收获有两点:一是让我懂得了什么叫实际，什么叫实事求是，什么叫群众。这是让我获益终生的东西。二是培养了我的自信心。”通过调研研究了解实际情况后，习近平就拿出切实可行的办法，并脚踏实地去做，去苦干实干。习近平在梁家河的7年，靠自己的苦干实干作出了一番成绩。他带领干部、群众打坝、挖井、办缝纫社、代销点、铁业社、磨坊、办沼气。只要是村民需要的，只要是他能想到的，他都去办。从刚到梁家河才几天就去吊唁一位老党员过世的母亲，到对智力有点缺陷的灵娃之包容、关心；从把“娘的心”针线包送给村民张卫庞，到帮助果农提高苹果产量质量；从把好点的粮食分给老乡吃，到对贫下中农、老人、儿童、残疾孩子的真诚相待；从倾其所有把一切有用的东西给讨吃老汉，到慷慨助他人，目的都是为了让群众过上美好的生活。这样，久而久之，就养成了习近平的为民情怀。习近平认为自己“就是个普通农民”，还经常说他是“老陕”，把自己看作黄土地的一部分，这说明他已经完全把自己融入农民之中了。当今，总书记之所以三番五次强调以人民为中心，强调“我的执政理念，概括起来说就是：为人民服务，担当起该担当的责任”，强调“人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标”，强调“要把人民作为我们力量的源泉”，之所以经常到那些贫困地区体察民情，与他这7年知青经历所培养起来与人民的深情有关，与他在梁家河插队所形成的为民情怀直接相关。近几年，总书记一再强调扶贫要攻坚、扶贫要精准，就是因为他曾经就是一名农民，他懂农民。1969年到延川县段家疙瘩大队插队的知青陶海粟说：“为群众做实事是习近平始终不渝的信念。”与习近平一起到延川县梁家河插队的知青黑荫贵说：“我和近平一起到四川学习办沼气。”延川县梁河家村民石春阳说：“群众需要什么，近平就干什么。”梁家河村民武晖也说：“近平一心为民办事又善于为民办事。”这些都道出了习近平脚踏实地为群众办实事的务实精神和开拓精神。正因如此，习近平入党、当村支书、上大学，“大家都拥护他”。

重辩证

习近平所读的书，最多还是马克思主义哲学，尤其是唯物辩证法。习近平认为，简单孤立地谈论问题的一个方面而不顾其他方面，是片面的。如果认为辩证法仅仅是一个“斗”字，就把整个问题简单化了。习近平强调，既要看到矛盾双方的对立，还要看到矛盾双方的统一。习近平善于运用辩证思维处理各种矛盾，做各种细致的工作。他做群众工作很注意方法，也很人性化，从不采取强势、高压的做法，总是尽量做思想工作，认为把人的思想做通了，心理疙瘩解开了，事情也就顺理成章做好了。习近平看问题，习惯从多方面考虑，善于运用辩证思维方式，针对一个问题进行多角度反复推敲，互相印证，而不是简单地只从一个方面刻板地考虑问题，更不自以为是。这使他找到了解决问题的办法。雷平生说，习近平对主要矛盾和矛盾的主要方面有较多思考。当今，总书记特别强调要树立辩证思维，提高辩证思维能力，就与他当年在梁家河插队时注重学习唯物辩证法有关。

敢担当

敢担当才能办大事，敢担当才能成伟业，敢担当才能为人民。十八大以来，总书记之所以能解决过去长期想解决但没有解决好的难题，办成许多过去想办但没有办成的大事，就与他这种敢于担当的精神和气概相关。

梁家河村民梁玉明说：“近平敢说敢做敢担当。”习近平做事情有一个很大的特点，就是他一旦担起责任，就有自己的想法，就敢干事，敢干大事。敢于担当与具有战略定力有关。不论大事小事，习近平遇事总是沉着淡定，始终保持情绪上的冷静，因为他认为，做大事者要具备冷静的心态和自控能力，这样即使事务再紧急，也可以条分缕析找到解决问题的最佳方案。当今，总书记治国理政，具有敢于担当和战略定力的品格，就与他在梁家河7年知青岁月所养成的担当精神和战略定力是直接相关的。