学生慈善演讲稿

学生慈善演讲稿（共6篇）

篇1：学生慈善演讲稿

慈善捐款学生代表演讲稿

尊敬的领导、各位来宾、老师们、同学们：

大家好！

今天对于我们来说是一个特殊的令人难忘的日子，首先请允许我代表我校所有受捐助的同学向各位领导、各位来宾的到来，表示热烈地欢迎！向爱心企业表示深深的谢意。初冬时节，落叶飘零，寒气袭人。正当我们这些农村孩子急需帮助的时候，慈善总会、锦州奥鸿药业有限责任公司等爱心企业的领导带着厚重的礼物，暖暖的情义，来到了我们的身边，这真是雪中送炭啊。

我们都是农村的孩子，生活条件比较艰苦，但是在政府和社会各界爱心人士的帮助下，我们的生活由苦变甜了。看着这些充满爱心的礼物，我们万分激动。千言万语难以表达我们对您的感激之情，我们唯有勤奋学习，用优异的成绩和一颗感恩的心，来向您表达敬意！在困难面前，我们不灰心；学习面前，我们勤学苦练；生活面前，我们勤俭节约。在老师眼里，我们要争当好学生，在大人眼里我们要做个好孩子，等将来长大了，在社会上我们要做个好公民。

小草的成长离不开阳光的呵护，花儿的开放离不开雨露的滋润。今天，你们带着一份沉甸甸的爱心向我们走来。你们是真正的爱的使者，让我们感受到温情，感受到社会各界对我们的关心与爱护。在此，请允许我代表所有接受捐赠的同学，郑重承诺：请您放心，我们决不辜负您的殷切期望。我们一定会好好爱惜这份珍贵的礼物，我们会永远铭记大家的关心和厚爱，好好学习、好好生活，做一名全面发展的优秀学生。用优异的成绩来回报您的关爱！谢谢大家。

篇2：学生慈善演讲稿

关于公益慈善的演讲稿1

各位领导，各位评委，各位来宾，大家好!

我叫某某某，是康庄镇计生服务站工作人员，今天能够站在这里与兄弟乡镇的姊妹们交流计生工作经验，接受领导的指教，我感到非常荣幸!

几年来，全国出现了一个计划生育新气象：坚持以人为本，以群众满意为标准，婚育新风进万家，大力开展优质服务。我在这场春雨的滋润下，由一名管理监督型干部转变为服务奉献型干部，不懈努力，踏实工作，收获了几点心得与体会。

1、树立全新观念，深化宣传教育。大家知道，宣传教育是新型生育文化的开端，只有深入宣传，才能使育龄群众对新型生育文化入耳，入眼，入脑，入心。我们注重宣传教育，从内容、形式、对象等各个方面不断深化，尽可能满足群众需求的多样性、灵活性、实效性。主要做到：门诊咨询24小时在岗，热线电话24小时畅通，随时为育龄妇女排忧解难。在日常工作中，经常发放有关计生政策法规、优生优育、生殖健康方面的小册子、宣传单，我们走到哪就宣传到哪，使育龄妇女时时处处接受教育。同时，把男性生殖健康也提到日常工作中来，让男性积极参与计划生育。

2、发扬奉献精神，搞好优质服务。计生工作千头万绪，涉及到方方面面，这就对我们提出了更高要求。大家充分发扬吃苦精神，团结协作，全力拓展计生工作。

一是针对育龄妇女不同的需求，实行“三送三上门”，即送避孕药具、送宣传资料、送优惠政策，上门宣传政策、上门跟踪随访、上门扶贫帮困。

二是开展随访服务工作，每月按照随访表的名单，定期上门对各类育龄妇女进行随访。

三是定期定点到村对广大育龄妇女进行查环查孕。

四是充分利用服务站的现有设备，对广大育龄妇女进行免费放、取环及生殖道感染防治。通过一家一户、一人一事，面对面的服务、交流和沟通，融洽了计生工作者与广大育龄群众的关系，树立了新时期计生工作者的新形象，赢得广大群众的认可。

目前全镇已婚育龄妇女基本上都能主动到计生服务站来放环、取环、查环、查孕、查病治病，把我们的卫技人员当做贴心人。今年为已婚育龄妇女解决四项手术经费近4万元，取得了较好的社会效益。

服务站是为育龄群众服务的场所，作为一名服务站人员，我用“5颗心”来做好这项工作，真正成为群众的贴心人。

爱心：以一颗善良诚挚的心，来对待工作对象，了解她们，关心她们，急之所急，想之所想，帮之所需，真正做她们的贴心人。

恒心：做好长期干计划生育工作的打算，不惧困难，不畏挫折，不怕委屈，不计得失，不怨天尤人，不满腹牢骚，坚信在平凡的岗位也能体现出人生的价值。

细心：对待育龄妇女无比细心，及时了解她们的疾苦，在妇科检查中一贯坚持稳、准、轻、巧的原则，认真为她们服好务。

责任心：严格要求，遵守纪律，以高度的责任心，做好计划生育工作。没有责任心，在工作中就不会细心，就会频繁出错，就会做一天和尚撞一天钟，得过且过，工作缺乏主动性，了无创新。

耐心：保证工作上有足够的耐心。农村育龄群众的思想观念、文化水平毕竟有限，只有通过细致、耐心的讲解，动之以情、晓之以理，才能使他们完全接受计划生育政策，正确理解生殖保健知识，重视检查治疗妇科疾病。

关于公益慈善的演讲稿2

尊敬的各位领导、各位同事：

你们好!我叫杨雪平，来自生产部。今天，我演讲的题目是《爱心奉献》

爱就像一首田园诗，幽远纯净、和雅清淡。爱就像一幅山水画，洗去浮华雕饰，留下清新自然。爱就像一首深情的歌，婉转悠扬，轻吟浅唱。爱是和煦的春风，吹去朔雪纷飞，带来春光无垠。

光阴如梭，在这个和谐、温暖的光华之家，在这个无时无刻充满爱的光华之家，我已生活了四年，共同经历了一千多个日日夜夜，经过生活的考验，工作的磨练，我从青涩走向成熟，从漠然迈向感恩;乐观的对待生活、对待工作。我和我亲爱的同事们为光华奉献着青春，奉献着智慧，光华也在为我们提供发展的空间和实现自我价值的平台。在这个平台上，我们增长阅历、丰富自我，实现着人生的价值。在这个平台上，我们用激情点燃理想，用真情完美人生，用薪酬支配着生活。在此，我们感谢光华，感谢光华培养我们，让我们成长，给予我们爱的翅膀。

我们用光华给予我们那宽广的爱的翅膀去挥舞真情，我们用光华给予我们那博大的爱的胸怀去拥抱真情。

带着真情，当我们走进西塬小学，看到那简陋的教学楼，心里感到一阵的酸楚，我不禁心头一痛，那些正在茁壮成长的孩子们，在这样的环境中怎样学习?但是，当师生们看到我们为他们送去的学习用品时，眼中流露出的喜悦和欣慰时。我的心也不禁喜悦，不禁欣慰，我知道，是光华的爱滋润着他们健康茁壮的成长，是光华的爱给予他们精神支柱，更是光华的爱让我们懂得了感恩。

我们与贫困的学生们结成了一对一的帮扶对子，我与刘玉娇结成了帮扶对子，她家境贫寒，姊妹众多，得到的关爱少之又少。那一刻，我看到她脸上露出甜蜜的笑容，深情的说：“姐姐，我一定会好好学习，不辜负你对我的期望”听到这么简单朴素的话语时，我的心情激动不已，眼中噙满了感动的泪水，为自己，也为那可爱的玉娇，我们将一起微笑着面对生活，面对未来。

真心微笑的光华，真心奉献的光华，在用爱的力量去关照周围，感化周围，直至每个人脸上都露出灿烂的笑容。从看到麟游县招贤镇南屋小学那些孩子的那一刻，光华的真情与不舍就都留在了那里，从麟游招贤镇到八鱼镇西塬村，从凤阁岭镇建河村到晁峪乡固川小学，我们的足迹追寻着那些贫苦的孩子，我们也将更多的情留在了那里，我们的爱也将一直伴随着他们。

回到公司后，我还是忘不了当时的场面，那一张张纯朴、可爱的面孔时时刻刻都在牵动着我的心，正在我回忆这一幕幕时，我的短信铃声响了，我一看，是当时我们互相留下她的电话号码，当我打开短信看到：“我是刘玉娇的父亲，非常非常感谢，感谢你们光华，感谢你。”看到这一声声感谢的话语，此时的我不知道用什么语言表达我的心情，又不知用什么样的话语来回复这条信息，只是简单的回了声：“您不用客气，因为这是我们每一个光华人的心愿，更是对每个孩子的祝愿。”随即，又收到第二条信息：“不用客气，来日方长，我度过几年困难情况会好起来的，我会用行动感谢你们光华，感谢你”，此时此刻，我的眼睛湿润了。光华爱心的付出，给一个家庭带来了多少感动，光华一个眼神，家庭得到希望。有了光华，人间充满了真情;有了光华，人间充满了爱心;有了光华，家庭充满温馨;有了光华，我们不再孤独。

亲爱的同事们，我们的工作是美丽的，虽然我们工作在不同的岗位，但我们拥有一个共同的家，在这里，我们信守同样的光华精神，写下同样爱心奉献承诺，拥有同样的壮美青春，凭着岁月赐与我们的年轻臂膀和满腔热情，全身心地投入到我们所追求的工作吧!在奉献爱心中完善自己的生命，在奉献爱心中实现人生的价值，在奉献爱心中获得真诚和坦荡。

谢谢大家!

关于公益慈善的演讲稿3

尊敬的各位领导，各位老师，我竞职演说的题目是《用“爱心”和“奉献”照亮孩子的世界》。非常感谢学校为我提供了这次机会，使我能够向大家介绍自己。真诚地希望大家通过这次活动能一如既往地帮助我、信任我和支持我。

我是李生玲，今年44岁，大专文化，小学一级教师，民建武威市委员。__年3月于新疆石河子二中参加工作，__年9月调入武威凉州区金沙学区工作。__年8月调入会馆巷小学工作至今。在23年的工作当中，我与教学工作结下了不解之缘。回首往事，内省自己，我也发现，在多年的奉献和进取当中，岁月却也待我不薄。最终使我形成了下列四个方面的能力和特质：(一)从事教育教学工作的综合能力(二)支撑教育长足发展的教学研究能力(三)班级管理、德育及心理教育积累了一定的经验(四)具备学校教育环境所应有的团队合作和教育协作精神。下面，请允许我就这四个方面向各位领导及老师们作一个简单的阐述。

(一)从事教育教学工作的综合能力。在二十多年的工作当中，我认真学习教育教学理论，努力探求提高学科成绩的最佳途径，最终形成了较为完备的教育教学工作的能力。在__年7月至__年7月，我所带语文课在金沙学区组织的学区统考中连续四年获得第一名。从20__年7月至今，在会馆巷小学平行班质量测评中，本人所带学科连续两次获同年级第一。为此，多次受到老师和家长们的好评。特别是20__年凉州区起始年级新课程实验教学中，我服从分配、勇挑重担，主动承担了新课改实验班的教学任务。期间，我认真学习新课程目标，探讨新教材内容，尝试新的教学方法。在短短的课改实验中初见成效，本人执教的《识字教学第四课》因为体现新课改理念而受到广大同仁的好评。

(二)具备了一定的教学研究能力。我认为，教师只有通过亲身的教学研究才能成长为掌握教育规律的一代名师。教学之余，就通过坚持学习来完善自己。我熟练掌握了计算机办公软件的操作，以优秀的成绩通过了国家计算机应用能力考试。掌握了Internet的各项操作技能，并尝试在网上搜集资料，将自己在教育教学工作中相关资料进行归类和编订，完成了近10万多字的《班主任工作经验总结》资料汇编。结合自己的教学工作经验，撰写了《识字教学思维训练》、《巧安排、激情趣》、《识字教学之我见》等论文，有多篇论文发表在《武威日报》和《凉州教育》等教育报刊上。20__年6月，我组织学生到兰新超市进行调查及采访活动，撰写的《小学生社会实践课程开发的探索报告》获得了教师的好评。实践证明，教学研究活动对我的教学能力也是一个巨大的促进。

(三)在班级管理及学生德育、心理教育方面积累了一定的经验。二十多年来，我连续担任1至6年级的班主任工作。为了教好书、育好人，不知花了多少心血，特别是那些一年级刚入校的学生，他们一点也不懂。但我决心要教好每一个学生，每学期都能按时要求认真制订好教育、教学及小学生习惯养成工作计划，根据刚入学学生的个性，采取不同的方法施加教育。我常常提醒自己履行好班主任工作应有的职责，对后进生和差生进行悉心的关怀和帮助。平时经常与学生打成一片，了解他们的心理特征，做他们的知心朋友。为此积累了丰富的班级管理及德育工作经验，所带班级多次被评为先进班级，本人也多次被评为优秀班主任及少先队辅导员。

(四)具备学校教育环境所应有的团队合作和教育协作精神。从教以来，我一直保持诚恳质朴的本色，自觉地将自己融化到学校环境之中。多年来，我认真贯彻执行学校的各项规章制度，严格要求自己，服从组织分配。团结同志，尊老爱幼。从未和任何一个同事红过脸或闹过不愉快。不仅如此，我还能自觉排解同事之间，同事和家长之间的一些小小的过节，因而形成了良好的教育协作和团队合作精神。我还把我的这种团结协作精神带到了我所参加的组织——民建武威市委员会的一些活动中，得到了各位会员对我的爱戴和肯定。20__年12月，民建武威市委员会授予我“优秀会员”的荣誉称号。

各位尊敬的领导，老师们：以上所述的四个方面是我多年来在工作当中形成的一种能力和特质，当然，这和各位领导的关怀与指导，各位老师的帮助与支持是不可分割的。对于我今后的工作设想，我打算用四个名词来概括，它们是“学习”、“研究”、“爱心”和“奉献”。

第一、“学习”。我们从事的是二十一世纪的教育活动。比尔·盖茨指出：“今天我们不生活在未来中，就意味着明天我们将生活在过去中”。所以，为了不断适应社会和教育的同步发展，我要一如既往地加强学习。真正实现《课程标准》所倡导的那种“师生在共同学习探索的过程中，共同成长和共同进步”的目的。

第二、“研究”。对于一个小学教师而言，教学工作的琐屑和单调，教育对象的幼稚和乏味，常常使我们怀疑自己工作的意义和使命。我认为，从单调乏味的工作中找到真意和情趣的唯一途径就是教学研究。教学研究能使我们找到教育工作的科学性和规律性，能使我们品味教学工作的艺术性和情趣性。能使我们感情升华，使我们认识到神圣的事业都是痛苦的，但是，唯有这种痛苦能把深沉和伟大给予我们。所以，我要继续做好教学研究工作，使自己成为一个教育的研究家而非一个简单的“教书匠”!

最后，我要谈谈“爱心”和“奉献”。应该说，“爱心”和“奉献”是一个优秀教师必须具备的两大元素。因为具备“奉献”精神，我们不以自己平凡的工作为苦为累;因为具备“爱心”精神，我们能领悟到平凡工作所折射出的伟大意义和神圣使命。所以，我愿意用爱心和奉献精神成为贯穿自己工作始终的两大动力因素。或许我在短期内还不能达到这样的理想境界，但我愿意为之而终生奋斗!

尊敬的各位领导，各位老师：我愿意一如既往地在今后的工作中向着自己的理想不断的追求和奋斗，真诚地希望大家能够帮助我，支持我，鼓励我，鞭策我!谢谢大家!

关于公益慈善的演讲稿4

现在，让我们用记忆，一起来回想一张照片。它的色调以黑色和灰色为主，主角是一名正在课桌前温习的小女孩。在女孩整齐的流海下，有一双特别吸引人的大眼睛——明亮、聪慧。胶片将画面定格在了女孩与镜头凝视的瞬间，她的眼神纯净不含杂念，却让看过的人难以遗忘——这就是希望工程一张真实的宣传照。1991年，中国青年报的记者解海龙，在安徽省一个偏僻的乡镇小学里偶然捕捉到女孩的眼神，然，从此，这张简约却不简单的照片就与希望工程的事业紧密地联系在了一起。

曾经，“失学儿童”是我们每个关心儿童成长问题的人的痛处，但“希望工程”的诞生和发展，给他们带来了筑梦的空间和圆梦的机会。可是，面对纷繁复杂的社会，许多比“失学儿童”更严峻的问题正一点一点地浮现在人们眼前。

近几年，有一个词儿，在社会各个阶层里广泛流传着，它描述的，是那些被外出务工的父母留在农村的孩子。正是根据这样的现象，这些孩子被统称为“留守儿童”。据调查显示，我国有1.2亿农民常年在城市务工经商，产生了近2000万的留守儿童，其中14岁以下的占86.5%。这种现像不得不引起我们的关注。

去年春节期间，有12名留守儿童在某新闻媒体的帮助下，从全国各地来到乌鲁木齐，和分离了许多年的爸爸妈妈见了面，吃上了一顿久违的团圆饭。只是，当孩子面对这么长时间以来父母第一次的拥抱，竟然显得有些淡漠和被动。同样的，这顿看似平常的团圆饭，也因为时间的痕迹，夹杂着百般滋味。

一名四川的孩子对记者说，在得知自己能够去新疆见到分开了8年的父母的时候，心里很激动，但是又有点胆怯。在见到父母的那一刻，竟然还有点儿不知所措的感觉。这些，我们都能够理解。父母给孩子的感觉，本来应该很近，可是在没有父母陪伴的8年里，仿佛是显得那么远。

河南驻马店的小王博说，每每当他看见同学和爸爸妈妈走在一起的时候，心头时常会不由自主地酸上好一阵子。“我想有个家”，小王博曾这样不止一次地在心底呼喊。他说，虽然爸爸妈妈会给他寄来钱、和衣服，但他总觉得自己像个没人要的娃……

家是什么?在这些留守儿童的眼中，家，不只是户口本;家，不只是房子。家——只要有爸爸妈妈陪伴的地方，就是家!

偶尔，我也会到农村去。那里不乏留守儿童的身影，在当地人的眼中，留守儿童比不上那些有母亲时时带着的孩子漂亮，也不如那些在父亲的督促下练习写字的孩子可爱。也许，当留守儿童在为捍卫自己的尊严和别人打骂的时候，还会有过路的人指着他们说，“瞧，这都是些没人管的野孩子”。这样一句话，足以刺伤一颗小小的心灵。夜幕下的留守儿童，避开了喧闹人群的他们，唯有对这漫天星空诉说满腔的委屈。

在今天繁忙的社会里，我们应该尝试着放慢脚步，会看出我们身边留守儿童的脆弱和无助，如果能在伤害来临之前帮助他们，至少，会带给他们一些依靠。不计较得失，因为我是一名志愿者;不在乎小小的付出，因为我代表阳光洒下温暖。其实，假如每一个人在生活里都做一个有心的人，就会发现社会会因为你存在，变得流光溢彩。

生命中，有一种距离，我们渴望出发，那是梦与梦的距离;有一种距离，我们渴望抵达，是爱与爱的距离;有一种距离，我们渴望拉近，是心与心的距离!让我们向留守儿童伸出双手，用我们自己的方式给他们带去光和热，用多一点点的爱去开启那些紧闭的心扉，用多一点点的行动牵着他们快乐成长!

爱心牵手，共享阳光。亲爱的朋友，如果你在行走的途中看到留守儿童的身影，请不要只是从他们身边淡漠地走过，试着给他们一个微笑、一声问候，只要点亮了孩子心中昏暗的那盏灯，心的温度，会把希望点燃;爱的光芒，会把奇迹创造!

关于公益慈善的演讲稿5

尊敬的各位来宾： 大家好!今天我演讲的题目是《让慈善从心开始》。

首先我想先为大家讲述 一个有关慈善的故事。在得克萨斯州的一个庄园里，正举行了一场为非洲贫困儿童募捐的慈善晚宴。应邀参加晚宴的都是富商和社会名流。一位老妇人领着手捧储钱罐的小女孩 露西被保安拦在了门口。保安安东尼解释道：“应邀参加的都是很重要的人士。很高兴你们带着爱心 来到这里，但是，我想这场合不适合你们进去。”“叔叔，慈善的不是钱，是心，对吗?”小女孩露西天真地问保安。她的话 让安东尼愣住了。“我知道受到邀请的人有很多钱，他们会拿出很多钱，我没有那么多，但这是我所有的钱啊，如果我真的不能进去，请帮我把这个带进去吧!”小女孩露西说 完，将手中的储钱罐递给安东尼。此时的安东尼不知道是接还是不接，正在他不知所措的时候，突然有人说：“孩 子，你说得对，慈善的不是钱，是心，你可以进去，所有有爱心的人都可以进去。” 说话的是一位老头，他就是股神沃伦巴菲特先生。当天慈善晚宴的主角不是倡议者前联合国秘书长安南，不是捐出 300 万美 元的巴菲特，也不是捐出 800 万美元的比尔"盖茨，而是仅仅捐出 30 美元零 25美分的小露西，她赢得了最多最热烈的掌声。而晚宴的主题标语也变成了这样一句话：“慈善的不是钱，是心。”第二天，美国各大媒体纷纷以这句话作为标题，报道了这次慈善晚宴。看到报道后，许许多多普通的美国人纷纷表示要为非洲那些贫穷的孩子捐赠。“慈善不是钱，是心”，我很赞同，并为之深深感动。每一个具有慈善心的人，哪怕只捐一元钱也都是慈善家。在我们期待富豪慈善家慷慨解囊的时候，我们期待更多的是一份慈善之心。中华民族是一个热情仁爱、乐善好施的民族，中国的慈善思想源远流长。

儒家的孟子说，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“出入为友，守望相助，疾病相扶”;道家的“劝善之书”中列举了“收街市弃儿、普济应验汤药、修桥铺路”等多种慈善方式;佛教传入中国后，更是提倡无边的慈爱和宽泛的悲悯。时代发展到今天，社会经济突飞猛进，物质文明日益繁盛。在个人财富日益增长的时候，一些人却表现出一种“富而不贵”的姿态。这是令人多么悲哀和不 齿的行为!金钱至上、物欲膨胀，而仁爱之心日益萎缩。这绝不是人类社会的进步，而恰恰是一种倒退。我们知道，“给予”本身是一种高尚的行为，捐赠不仅是 助人，也是在助己。我们不仅仅需要慈善家，更需要社会群体性的慈善参与，来唤起更多人的温情关爱，来引起等多人的倾情相助，让慈善成为公众义举。也许你会说，我们看多了一掷千金的捐助，也知道比尔·盖茨在余生为慈善所做的了不起的人生选择，我们感慨卡耐基“在巨富中死去是一种耻辱”的豪言，也钦佩尤努斯创办穷人银行的慈善智慧。然而我们又深知千千万万普通人的点滴善举也同样举足轻重，平凡的人们给了我们更多的感动和温暖。

“感动中国”的候选人农村妇女林秀贞，从 20 多岁嫁到这个村子后，就义务 赡养了村里 6 位孤寡老人。她自己的生活很贫困，她跟这些老人讲“我家吃窝头就给你送窝头，我家喝稀饭就给你送稀饭”，他们一起过着最低水准的生活。但 是 30年来她从没有间断过这样的赡养，而且一直养到为老人送终。在颁奖时，她之前的获奖者是霍英东先生，评委会给霍先生的评语是“辉煌一生”，而给这位农村妇女的评语是“温暖世道”。30 年间，她让善良流淌过村庄，她用自己的行 为温暖了这个世道。北大教授于丹在推荐词里写到，富人做这等事是慈善，穷人做这等事是圣贤。如果说圣贤是一种态度话，我更愿意理解为一种情怀。你没有资产，但同样可以用心完成一种持久的救助。是的，慈善也许不需要一个火热的态度，一个昂贵的钱财数字，一次豪奢的行为，它需要的是一种接近体温的温暖，年复一年，日复一日。慈善也没有贫 富差距，慈善没有年龄限制，慈善更没有强迫的味道。它只希望我们把慈善当作一种习惯，一种信仰，一颗对慈善执着而温暖的心。

演讲进行到现在，我的周围暖意浓浓，一股暖流涌入心中。我似乎强烈的 感受到再做朋友们由衷散发的幸福热潮，那是和谐社会、和谐株洲带给我们的幸福感。那么，就请你我伸出幸福的双手，把这份手中的幸福传递下去。用我们的爱温暖无助的心灵，用我们的心来点亮悲伤的生活。用爱守望，用心相助，点点滴滴，涓涓细流，汇成爱的海洋。因为慈善不是钱，是心。心有多大，慈善就能走多远。朋友们，让我们用爱守望，用心相助，用一颗慈善之心，在寒冷的冬日播撒春的希望，携手共创和 谐幸福的家园!

篇3：学生慈善演讲稿

在《辞源》中慈善指仁慈、慈爱和善良, 而《现代汉语词典》认为慈善是关怀他人, 富有爱心。慈善突出的是一颗善心, 个体如果没有爱心, 就难以产生真正的善举。在西方, charity和philanthropy是“慈善”的对应词, 区别在于:charity主要指对穷人的帮助和救济, 本质上是一种施舍的行为, 体现了西方浓厚的宗教色彩, 而philanthropy的公益性较强、覆盖面更广, 更侧重长远目标和效果。我国公布的《中国慈善事业发展指导纲要 (2011-2015) 》则采用的是philanthropy的表述, 慈善是指在政府的倡导或帮助下, 由个人或社会团体自愿建立的, 无偿帮助弱势群体的奉献行为。

慈善理念, 是为个体参与慈善活动“提供动力和导向的文化价值观念”, 是个体对慈善现状的整体认知, 认知是否正确直接影响着个体慈善行为的选择。只有在认知上对慈善事业予以肯定, 个体才愿意去支持和参与慈善事业, 才能推动慈善事业的发展。它不仅是个体参与慈善行为的动力, 也是评价慈善行为是否得当的标准。

2 我国大学生慈善理念的特性

本次问卷调查以南京师范大学在校本科生为对象, 共发放问卷200份, 回收191份, 回收率是95.5%, 其中有效问卷178份, 有效问卷率是89%。调查主要包括三方面:一是被调查者的基本信息, 包括性别、专业、家庭情况等。二是被调查者的慈善认知, 包括对慈善事业的了解与评价等。三是被调查者的慈善行为, 包括参与方式、捐赠对象及信息获取途径等。

2.1 慈善动机的复杂性

慈善最核心的观念是“利他”主义, 任何与利益挂钩的行为都有悖于慈善的本质。当被问到“你为什么参加慈善捐赠”时, 73.6%的大学生选择“帮助弱势群体”, 24.2%是出于“学校或班级的要求”, 14.1%是“为了面子, 同学都捐了”, 5.1%为了“综合测评能够加分”。而在回答“你认为他人参与慈善是为了去帮助弱势群体”时, 只有26.4%的大学生认可, 选择中立的占41.6%, 还有32%表示不认可。可见大学生不仅参与慈善的动机不同, 而且对他人参与慈善的评价也不高, 他们虽然有慈善行为, 但是参与慈善的动机却存在一定偏差, 具有非自愿和从众的倾向, 违背了慈善的本质。

2.2 慈善热情的短暂性

对于“你认为我国大学生参与慈善的热情和积极性高”一问, 62.9%的大学生表示赞同, 28.7%的大学生表示不确定, 然而当被问到“你经常参加各种志愿者和义工服务”问题时, 只有34%的大学生表示经常参加各种志愿者和义工服务。结合现实我们可以看到, 每次发生地震等自然灾害时, 人们表现出极高的慈善热情, 积极捐钱捐物献出自己的一份力。在大学中, 各学院各班级开展募捐活动, 成立志愿者队伍奔赴前线, 但随着灾情的稳定, 这大学生的慈善热情也跟着减弱, 对灾区人民生活的后续关注与支援不能持续, 无法转化为日常的慈善行为。

2.3 慈善知与行的矛盾性

大学生对慈善的认知没有真正转化为慈善行为。对于当代大学生而言, 他们缺少的往往不是慈善观念, 而是行为。在回答“你会帮助路边的乞讨者或陌生人”这个问题, 有25.3%的大学生表示认同, 然而当被问及“当某地区发生重大自然灾害时, 你会尽力为灾区人民做些事”时, 高达70.2%的人表示赞同, 17.4%的表示不确定。调查结果显示, 大部分大学生的慈善认知是正确的, 想要为困难群体或灾区人民贡献自己的一份力, 但是在现实生活中由于各种原因, 却很少有人真正去做, 如只有36.5%的大学生表示经常参加各种志愿者和义工服务。慈善既是一种人道主义的观念, 更是一种自愿帮助他人的无私行为, 没有慈善行为就没有慈善的存在。可见, 大学生对慈善的认知与行为存在矛盾, 这种认知仍处于纸上谈兵的阶段, 并没有落实到慈善行为中去。

2.4 慈善参与形式的单一性

通过对比“你经常参加各种志愿者或义工活动”和“你经常参加慈善捐赠活动”这个两个问题的调查结果, 可以得出77.5%的大学生经常参与慈善捐赠活动, 而只有36.5%的大学生表示经常参加各种志愿服务和义工。这说明多数大学生对慈善行为的理解比较片面。参与慈善的形式不只是捐赠, 也包括各种志愿服务和义工。针对“在你参加工作后, 你会适度增加捐赠数额”这一问题, 83.2%的大学生表示赞同。大部分大学生没有独立经济来源, 其生活支出主要来自家庭, 然而正因为没有经济实力进行捐赠, 更应该把参与重心放在志愿和义工方面, 而结果却表明大部分学生倾向于捐赠。

3 影响大学生慈善理念形成的原因

3.1 中国传统慈善文化的不足

对比中西方慈善文化, “仁爱”与“博爱”虽然都包含着“爱”, 都是现代慈善理念的重要组成部分, 但“仁爱”的“爱”与“博爱”的“爱”在内涵上是有本质区别的。儒家的“仁爱”以亲亲为基础, 它首先维护的是封建宗法制度, 如宋代范仲淹、朱熹等人所办的“义田、社仓”等具有慈善性质的组织, 其资助范围都往往限于宗族、家庭范围内;基督教的“博爱”, 从起源来讲是以上帝之爱为基础的一种相对平等的爱, 只要信奉上帝, 就会得到上帝的关爱。为了维护统治秩序二把社会成员划分为“三六九等”并对不同社会等级成员行为作出严格规范, 儒家之“爱”也只能是以认可等差为基础的爱。

此外, 家族财富血缘内消化的财富观严重阻碍了国人慈善理念的发展, 无论是富人还是普通百姓, 将家产留给后代好像是天经地义的事情。基督教的富罪文化是美国人财富观的根源, 富人如果想上天堂, 唯一方法就是把他们的财富捐给穷人。卡耐基在《财富的福音》中指出, “在巨富中死去是一种耻辱”, 财富可以继承, 而能力却无法继承。这样, 大部分社会财富都流向了社会最底层的穷人, 富人并不是这些财富的最终拥有者, 只是个代理者。

3.2 社会总体慈善氛围较淡

慈善事业具有较强的公益性, 它的发展离不开整个社会的慈善氛围, 离不开公民慈善理念的支撑。个体处于社会之中, 当大多数人还没有认识到发展慈善的意义时, 公益理念和慈善理念也就无法产生。我国慈善事业发展缓慢的原因是多方面的, 除了慈善法律保障和制度不完善外, 缺乏相应的慈善文化教育, 成为我们无法忽视的“短腿”。另外, 媒体为吸引眼球夸大对慈善丑闻的报道, 影响人们对慈善的评价, 导致整个社会的慈善氛围比较消极, 民众投入慈善的热情当然不高。大学生处于在社会之中, 其慈善热情的高低必然受到社会总体慈善氛围的影响。此外, 道德风险也降低了大学生参与慈善的积极性, 只有25.3%的大学生愿意帮助陌生人, 大学生害怕自己的善良与爱心被欺骗, 不愿冒这样的风险, 这是人们的正常的自我保护心理。

3.3 家庭慈善教育的缺失

家庭被作看做是孩子人生中的第一所学校, 由于父母与孩子之间天然的血缘关系, 当父母处理身边问题时, 孩子很容易认同并模仿家长的解决方法。因此, 由于各自的家庭环境、家风、家教方式、父母品行等方面的不同, 大学生对慈善的认知也各异。作为父母积极投入慈善活动, 并且鼓励孩子共同参与, 长此以往, 孩子便会养成乐善好施的习惯。在回答“你的家人经常参与慈善”这个问题时, 仅有13.5%的大学生表示赞同, 还有27.5%学生表示不确定, 说明我国家庭对慈善教育的重视还不够。很多家长虽然也会鼓励孩子参与慈善活动, 但这种鼓励只停留在口头的说教, 生活中并没有真正去做, 未能起到很好地榜样作用。

3.4 慈善相关知识匮乏

大学生想要参与到慈善活动中去, 必须先了解各类慈善活动的相关知识, 如慈善活动的目的、时间、场地等具体信息, 但是我国许多慈善组织没有做好宣传引导工作。根据调查结果, 对“你了解我国慈善相关法律法规”的回答, 只有5.6%的大学生认可, 绝大多数大学生对慈善相关法律法规还不了解。对于“你获取慈善活动相关信息的主要渠道有”问题, 165人选择“网络”, 104人选择“同学和老师”, 94人选择“校园宣传活动”, 可见学校对慈善理念的宣传力度还不够。在回答“你了解或参加过哪些慈善活动”时, 大部分人选择“雅安地震”和“希望工程”, 而对中华慈善总举办的“微笑列车”、中国儿童少年基金会的“春蕾计划”等活动却不是很了解。

4 大学生慈善理念的培育途径

4.1 国家和社会层面

4.1.1 政府要加强慈善立法和制度建设

我国慈善事业发展缓慢, 缺乏专门的法律法规予以保障是其重要原因。因此, 政府必须推进相关法制建设, 从立法上明确慈善组织的性质、管理制度及评估要求, 规范慈善组织等社会团体在慈善事业中的义务和责任、公民在慈善活动中的权利和义务。

政府还要建立具有激励和引导作用的税收优惠政策。美国的慈善基金会等非营利组织发展比较活跃, 与其税收政策密不可分, 个人或企业进行公益捐赠后, 可在个人所得税或企业所得税上减免一定比例的税款, 而且接近50%的遗产税率促使越来越多的富人投入慈善事业。我国可以结合国情建立遗产税、赠与税等优惠政策, 提高公众的慈善意识, 引导富人承担更多的社会责任。

4.1.2 慈善组织要完善内部管理机制, 提升公信力

科学有效的管理机制, 有助于慈善组织的长久发展。提升公众对慈善组织的信任度, 主要从两方面入手:一方面, 慈善组织要不断完善信息披露机制, 我国慈善组织目前之所以饱受争议, 很大程度上因为其信息不透明, 公众无法及时、准确的获取慈善信息、了解善款的去向, 必然产生质疑;另一方面, 加强对其组织工作人员的专业化训练, 这样慈善组织才能持续、健康、稳定的发展。

4.1.3 规范媒体对慈善活动的宣传, 弘扬正能量

部分媒体为了吸引观众眼球、提高收视率, 过度关注明星和富人的慈善行为, 对普通民众捐款或志愿服务的宣传报道很少, 加深了民众对“慈善是富人明星的事情, 与我们无关”的错误认知。因此, 媒体对公益慈善活动的相关报道必须客观公正, 发挥公众舆论的积极作用, 对具有正能量的慈善行为予以肯定和赞扬, 对投机欺骗行为坚决进行揭露和批评, 这样才能充分发挥媒体的舆论监督作用, 进一步推动我国慈善理念的完善与成熟。

4.2 学校层面

4.2.1 注重课堂教学, 融入慈善知识和“博爱”教育

(1) 普及慈善知识, 激发参与热情。

学校教育是学生获取知识的最主要来源, “完善高校思想政治理论课程教学体系, 对大学生进行正规的慈善教育”。在课程设置中融入慈善知识, 由于单纯的德育课可能会让学生觉得枯燥, 所以教师在各科教学中要结合教学内容普及相关知识, 介绍当前慈善事业的现状、慈善组织的管理、个体参与形式等, 当他们开始关注慈善时, 参与热情也会随之提高。

(2) 借鉴西方慈善理念的合理之处。

在慈善教育中可借鉴西方慈善理念的合理之处, 如博爱、宽恕、感恩、分享。博爱是基督教的核心思想, 它提倡普遍的人道主义关怀, 打破了人类传统血缘亲情的束缚。从慈善动机来看, 它还弱化了个体对慈善回报的期待, 将博爱的思想内化为个体的爱心本能。虽然儒家的仁爱具有严格的阶级性, 但基督教的博爱并不是无限的, 也只限于基督教内, 信我者得救, 个体如果不信仰上帝就得不到上帝的关爱。

4.2.2 建设校园文化, 营造积极参与慈善的校园氛围

大学生的大部分时间都在校园中度过, 校园是宣传慈善活动的有利阵地。文化对人的影响是潜移默化的, 可以在校报中设“慈善文化”专栏、利用网络平台 (如人人网、微博) 进行慈善公益宣传、举行慈善评比活动如“最美大学生”等, 创新参与形式, 还可以结合社会大型活动如南京青奥会的志愿者服务队伍招募的宣传, 吸引大学生的关注, 培养大学生们热情、和甘于奉献的志愿服务精神。

4.2.3 发挥学生社团的组织作用, 丰富参与慈善的方式和途径

调查结果表明, 83.3%的大学生表示“在参加工作后会适度增加捐赠数额”, 说明他们参与慈善的热情还是很高的, 但由于经济实力有限, 捐赠方面的参与不是很高, 这与现实相符合。其实参与慈善的形式是多种多样的, 不光是物质捐赠, 也可以是志愿服务和义工活动。基于大学生群体的特殊性, 他们没有稳定的收入来源, 相比捐钱捐物, 志愿服务和义工也许是最适合其参与的有效途径。社团组织如青少年志愿者协会, 可与社区合作经常开展一些公益活动, 营造良好的慈善氛围, 而不是在重大自然灾害发生后才大办特办。

4.2.4 优化大学生综合测评体系, 强化慈善参与的意识

外在的适当激励也可以成为培育慈善理念的动力, 学校在对学生进行综合素质测试与评价时, 可以将大学生志愿服务精神纳入德育成绩的考核中。如以南京师范大学为例, 有的学院在综合测评中就设有“一学期满30个小时志愿服务”可以在综测总分上加一分的要求, 该学院学生的积极性明显提高。当然, 我们必须理性对待加分条件, 加分不是目的, 旨在使大学生在履行外在规范的过程中逐渐强化慈善意识, 最终形成建立在个人自愿基础上的参与慈善事业的社会责任意识。

4.3 家庭层面

4.3.1 家长要注重言传身教, 鼓励孩子共同参与

据调查结果, “家人经常参与慈善活动”仅占13.5%, 慈善教育不仅是社会和学校的责任, 家庭教育也是不容忽视的。对于慈善教育, 实际行动要远比空洞说教的效果好。“言传”就是指家长在日常生活中要重视对孩子慈善意识的培养, 特别是对一些道德事件的评价, 如要不要去扶跌倒的老人、要不要捐钱给路边的乞讨者等, 家长的评价正确与否直接影响着孩子去类似事件的认知。“身教”强调行动, 家长不仅要经常参与公益活动, 还要鼓励孩子一起参加, 比如社区志愿服务、定期给慈善机构捐款等, 在活动中去体会慈善的意义。

4.3.2 大学生要端正慈善认知, 积极参与慈善活动

当外在的慈善环境得到改善后, 个体内在的认知就显得尤为重要。首先, 要端正对自身的认知。在校大学生多为90后, 他们虽然没有独立的经济来源, 但是他们也有自己的优势, 利用自己的专业优势和自由的课外时间去做志愿和义工, 不管出钱还是出力, 最终都是为了公益。此外, 大学生要端正对社会的认知。不能因噎废食, 因为一部分负面事件就否定整个慈善事业的意义。我国慈善事业整体发展还是比较好的, 与其在原处指责那些伪善者, 不如从我们这一代开始改变, 多去参与公益活动, 通过我们的力量去改善人际关系, 重建人们对他人、对慈善组织的信任。

摘要：近年来, 我国经济建设取得较大成就, 但与西方发达国家相比, 我国慈善事业发展相对缓慢。过去发展慈善事业仅仅依靠政府的力量, 这是不够的, 还需要用更深层次的思想即慈善理念去指导慈善事业的发展。大学生是民间慈善力量的重要组成部分, 是未来社会参与慈善事业的主力军, 而且大学阶段是个体慈善理念发展的关键时期, 其慈善理念的发展一定程度上反映了整个社会慈善理念的发展趋势, 对培育社会慈善理念的研究具有借鉴意义。因此, 为了引导大学生用正确的慈善理念提升自己的价值观, 结合问卷调查, 总结了当代大学生慈善理念的特性及其原因, 并以学校层面为主探讨了慈善理念的培育途径。

关键词：大学生,慈善理念,成因,对策

参考文献

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[7]奚慧娟.试析中国政府对慈善组织的管理[D].长春:吉林大学, 2010:21-24.

篇4：学生慈善演讲稿

11月13日上午，由中华慈善总会《父母学堂感恩教育》、山东卫视《天下父母》联合组织的大型公益慈善巡回演讲活动首次走进济南高校，首场报告会在山东英才学院南校区成功举行。来自中华慈善总会《父母学堂感恩教育》项目办公室、山东卫视《天下父母》栏目、共青团山东省委青年杂志社、济南慈善总会的领导及山东英才学院领导及学生处、团委、各二级学院行政院长，及辅导员老师和部分同学代表共1200余人参加了此次感恩教育报告会。

感恩教育报告会在庄严的国歌声中拉开序幕。山东卫视《天下父母》栏目叶航驿首席讲师做了震撼心灵《爱与感恩的力量》的演讲。演讲分“爱祖国”、“孝父母”、“敬老师”三个主要内容。演讲中，中华慈善总会“父母学堂感恩教育项目”办公室主任胡广益的真实感恩孝道事迹以及许多感人的感恩故事和生动典型案例，博得了现场观众的阵阵掌声。通过现场互动，使与会同学真正体会到父母、老师的辛勤付出和无私的关爱，全场同学用向身边老师鞠躬的方式表达了内心的谢意，现场气氛非常感人。

随后，中华慈善总会“父母学堂感恩教育”、山东卫视《天下父母》栏目特邀讲师陈义民从“感恩”、“励志”、“成功”三个方面与大家一起分享了本次报告会的精髓。

最后，学院学生代表宣读了山东英才学院“学会感恩，励志成才”倡议书。报告会在由大学生心理健康自我教育委员会同学们表演的手语操《感恩的心》中落下了帷幕。

篇5：慈善演讲稿

大家上午好!

今天我想谈两个词，慈善与信仰。

在我们的记忆中，有一座逸夫楼陪伴着我们的读书岁月。在这个世界上，有一个人值得我们用真诚来缅怀。他是邵逸夫，伟大的慈善家，香港著名电影制作人，邵氏兄弟电影公司创办人之一。1973年，邵逸夫先生设立邵氏基金会，从1985年起，他平均每年向内地捐赠1亿多元，用于支持各项社会公益事业，他捐赠的教育资金遍布神州大地。

20xx年1月7日，邵逸夫先生在行走了1人生旅程之后，突然停止了远行脚步。他离开了，走得安详、淡然，令人深念。

在这个仇富情绪强烈的年代，这位香港富豪的离世，激起了无数民众的自发缅怀。在这个充满利欲的年代，邵先生将做人的真谛诠释到极致。“邵逸夫”这个铿锵大名，部分镌刻在影视胶片里，部分镌刻在教育建筑上，部分镌刻在慈善事业中。这些刻有邵逸夫名字的建筑或牌匾，永远都不会像一些商人或官人那样，无需担心哪一天被人铲除。从某种角度上说，逝去的邵先生留下了生动的镜鉴――真正成长为财富的主人才更加弥足珍贵。

生命如同故事，重要的不是它有多长，而是它有多好。邵先生的美好，无需悼词，更无需点缀。

我想，驱使他这么做的，是信仰。是援助中国教育事业的伟大信仰。

我想，这个时代的我们，也许并没有邵先生那样高尚也无法像他那样捐赠庞大的财富，我们无需模仿，但我们需要比他更加坚定的信仰。

既然我们已经踏上我们所选择的道路，那么，任何东西都不应该妨碍我们沿着这条路走下去。既然我们选择了站在这里，站在五中的土地上，那么，任何的东西都不应该妨碍我们愈加坚定的信仰。

文艺复兴时期的乔尔丹诺・布鲁诺为了坚持科学真理，进一步的发展了哥白尼的太阳中心论;然而科学并没有战胜愚昧，并且遭到了天主教人的追杀，被钉于十字架前，誓死不屈的他烈火焚身仍高呼科学真理。他言道：“火并不能把我征服，未来的世纪会了解我，知道我的价值的。”他用生命坚定了自己的信仰。

戊戌变法时期的谭嗣同是另一位千古罕见的真正贵族。再过数百年，人们也很难想象，我中华居然出过这样的人类骄子。在那个最坏的时代，内忧外患，国恨家仇，谭嗣同用他富有勇气的人格耀着中华。血见英雄色。谭嗣同，为拯救中华民族于亡国灭种之难，北上京城准备一展变法强国宏愿，只可惜旧势力阴霾重重。流血牺牲的，请从我谭嗣同开始吧!为唤起民众觉醒，谭嗣同舍身赴难，慷慨就义。在众人劝说着逃跑的语调之中，他选择了流血牺牲。正如鲁迅先生所言：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。”

他们为了信仰的选择，一个是慷慨解囊，另外的是慷慨就义。正是信仰，让他们的灵魂有所归依，让他们的心灵更加坚强有力，让他们生命的河流奔涌不息。

篇6：慈善演讲稿

好的演讲稿可以引导听众，使听众能更好地理解演讲的内容。在不断进步的时代，演讲稿与我们的生活息息相关，如何写一份恰当的演讲稿呢？下面是小编为大家收集的慈善演讲稿9篇，欢迎大家分享。

慈善演讲稿 篇1

敬爱的爱心叔叔和各位领导、亲爱的同伴们：

大家好！我受伊春团市委委托代表所有“希望工程圆梦行动”爱心人士捐助学生代表发言。我是中国人民大学20xx级的学生都田秀佳。今天，我们十分荣幸地再一次相聚这里，接受爱心叔叔给予的“希望工程圆梦行动”爱心捐款。这样一笔捐款如及时雨般，帮我们打开了大学之门，消除了我们上学的后顾之忧，也让我们爸爸妈妈的眉头舒展开来。我在此代表全体接受此项捐款的同伴以及我们的爸爸妈妈再一次向爱心叔叔、向伊春团市委说一声谢谢了，我们会永远记住你们的善举，并将此化为前进路上的动力。

在去年的这个时候，由于爱心叔叔的再一次帮助和团市委的努力工作，我们的队伍又加入了18名同样优秀的但面临家庭困境的学子们，我想告诉你们加入这个团队是何其的幸运，因为这里有着真切的关心和暖暖的关爱。我也是很荣幸能够代表这个大团队向团市委和爱心叔叔表达自己的感恩之心并汇报我们的学习生活情况。回望过去一年，我都想为我的同伴们喝彩，身在不同的城市、有着不同经历的我们，用自己的方式，尽全力书写不同的精彩来让这份爱心焕发光彩。

怀这感恩之心，我们积极参加实践活动，将凝结在自身的爱心传递到更多的地方，为此有人成为了大运会的志愿者，有人远赴偏远山村支教，有人参加公益项目走入农村家庭，有人组织同学去敬老院等地做义工，有人热衷于环保等公益事业，有人担任学校里的学生干部。怀着感恩之心，我们积极参加勤工助学项目，努力用自己的双手帮父母解忧来自立自强，为此有人在假期留校做家教，有人参与学校组织的公益岗，有人去相关公司实习。怀这感恩之心，我们努力学习热心参加学术调研项目，珍惜得来不易的上大学机会，丰富自己的专业知识，为此有人参加了全国“挑战杯”大学生创新实验计划，有人阅读大量相关专业的书籍，有人积极参与老师的项目。

在不断地努力和自我超越的过程中，我们不仅收获了知识、经验，更加收获了浓厚的责任和义务意识。不论是家庭的经历还是因此而受到更多人关心和爱护的经历，都让我们知道世界不是一个人与一个人组成的，而是一个团体和一个团体组成的，我们都是某个团体中的一员，我们因此得到团体内成员的关爱和帮助，我们也要为这个团体而努力、奉献。这个团体可以是班级，可以是学校，可以是家乡。我们这群人就是因为家乡——伊春这个大团体而相聚在此，不论是团市委的热心奔走——记得两年前团市委工作人员一次次焦急的电话和热心敦促，还是爱心叔叔的无私供给——从10名到28名的队伍成长，都实在地告诉我们“家乡人”这个词的分量。我们为拥有这样的家乡人而感到幸运和自豪，也一直鞭策自己成为同样优秀的人！同时，我们坚信爱的传递之链是最坚实的力量，团市委和爱心叔叔把爱心之火炬传递给了我们，我们会努力使自己变强变大将这个火炬传递的更远更稳，让爱之火照亮更多的地方。

新的学期即将到来，新的挑战在向我们招手。我们稍作休整，蓄势待发。今天，爱心叔叔的又一善举是对我们之前努力的肯定，也是对我们未来的美好祝愿。未来，还有很多的未知等待我们探索，还有很多困难等待我们挑战，还有很多惊喜等待我们开启。在此，我再一次代表所有接受“希望工程圆梦行动”捐助的同学们和我们的亲人们向爱心叔叔，向一直为我们奔波忙碌的团市委领导们说一声，谢谢！最后，祝爱心叔叔身体健康，合家安康，事业顺利；祝伊春团市委业绩卓著！

请相信，我们会为了你们而努力创造更加辉煌的明天！

慈善演讲稿 篇2

尊敬的各位来宾：

大家好！今天我演讲的题目是《让慈善从心开始》。首先我想先为大家讲述一个有关慈善的故事。

在得克萨斯州的一个庄园里，正举行了一场为非洲贫困儿童募捐的慈善晚宴。应邀参加晚宴的都是富商和社会名流。一位老妇人领着手捧储钱罐的小女孩露西被保安拦在了门口。

保安安东尼解释道：“应邀参加的都是很重要的人士。很高兴你们带着爱心来到这里，但是，我想这场合不适合你们进去。”

“叔叔，慈善的不是钱，是心，对吗？”小女孩露西天真地问保安。她的话让安东尼愣住了。

“我知道受到邀请的人有很多钱，他们会拿出很多钱，我没有那么多，但这是我所有的钱啊，如果我真的不能进去，请帮我把这个带进去吧！”小女孩露西说完，将手中的储钱罐递给安东尼。

此时的安东尼不知道是接还是不接，正在他不知所措的时候，突然有人说：“孩子，你说得对，慈善的不是钱，是心，你可以进去，所有有爱心的人都可以进去。”说话的是一位老头，他就是股神沃伦巴菲特先生。

当天慈善晚宴的主角不是倡议者前联合国秘书长安南，不是捐出300万美元的巴菲特，也不是捐出800万美元的比尔“盖茨，而是仅仅捐出30美元零25美分的小露西，她赢得了最多最热烈的掌声。而晚宴的主题标语也变成了这样一句话：“慈善的不是钱，是心。”第二天，美国各大媒体纷纷以这句话作为标题，报道了这次慈善晚宴。看到报道后，许许多多普通的美国人纷纷表示要为非洲那些贫穷的孩子捐赠。

“慈善不是钱，是心”，我很赞同，并为之深深感动。每一个具有慈善心的人，哪怕只捐一元钱也都是慈善家。在我们期待富豪慈善家慷慨解囊的时候，我们期待更多的是一份慈善之心。

中华民族是一个热情仁爱、乐善好施的民族，中国的慈善思想源远流长。儒家的孟子说，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“出入为友，守望相

助，疾病相扶”；道家的“劝善之书”中列举了“收街市弃儿、普济应验汤药、修桥铺路”等多种慈善方式；佛教传入中国后，更是提倡无边的慈爱和宽泛的悲悯。

时代发展到今天，社会经济突飞猛进，物质文明日益繁盛。在个人财富日益增长的时候，一些人却表现出一种“富而不贵”的姿态。这是令人多么悲哀和不齿的行为！金钱至上、物欲膨胀，而仁爱之心日益萎缩。这绝不是人类社会的进步，而恰恰是一种倒退。我们知道，“给予”本身是一种高尚的行为，捐赠不仅是助人，也是在助己。我们不仅仅需要慈善家，更需要社会群体性的慈善参与，来唤起更多人的温情关爱，来引起等多人的倾情相助，让慈善成为公众义举。

也许你会说，我们看多了一掷千金的捐助，也知道比尔·盖茨在余生为慈善所做的了不起的人生选择，我们感慨卡耐基“在巨富中死去是一种耻辱”的豪言，也钦佩尤努斯创办穷人银行的慈善智慧。然而我们又深知千千万万普通人的点滴善举也同样举足轻重，平凡的人们给了我们更多的感动和温暖。

“感动中国”的候选人农村妇女林秀贞，从20多岁嫁到这个村子后，就义务赡养了村里6位孤寡老人。她自己的生活很贫困，她跟这些老人讲“我家吃窝头就给你送窝头，我家喝稀饭就给你送稀饭”，他们一起过着最低水准的生活。但是30年来她从没有间断过这样的赡养，而且一直养到为老人送终。在颁奖时，她之前的获奖者是霍英东先生，评委会给霍先生的评语是“辉煌一生”，而给这位农村妇女的评语是“温暖世道”。30年间，她让善良流淌过村庄，她用自己的行为温暖了这个世道。北大教授于丹在推荐词里写到，富人做这等事是慈善，穷人做这等事是圣贤。如果说圣贤是一种态度话，我更愿意理解为一种情怀。你没有资产，但同样可以用心完成一种持久的救助。

是的，慈善也许不需要一个火热的态度，一个昂贵的钱财数字，一次豪奢的行为，它需要的是一种接近体温的温暖，年复一年，日复一日。慈善也没有贫富差距，慈善没有年龄限制，慈善更没有强迫的味道。它只希望我们把慈善当作一种习惯，一种信仰，一颗对慈善执着而温暖的心。

演讲进行到现在，我的周围暖意浓浓，一股暖流涌入心中。我似乎强烈的感受到再做朋友们由衷散发的幸福热潮，那是和谐社会、和谐株洲带给我们的幸福感。那么，就请你我伸出幸福的双手，把这份手中的幸福传递下去。用我们的爱温暖无助的心灵，用我们的心来点亮悲伤的生活。用爱守望，用心相助，点点滴滴，涓涓细流，汇成爱的海洋。

因为慈善不是钱，是心。心有多大，慈善就能走多远。朋友们，让我们用爱守望，用心相助，用一颗慈善之心，在寒冷的冬日播撒春的希望，携手共创和谐幸福的家园！

慈善演讲稿 篇3

同志们：

今天召开的“迎新春情暖万家”慈善救助大会，是经党委、办事处研究，决定召开的一次非常重要的会议。主要任务是总结街道慈善救助工作，对困难家庭和群众进行集中救助，动员街道上下和社会各界人士，大力弘扬中华民主扶务济困的传统美德，共同关注民生问题，扎实做好今年的慈善救助工作。刚才，党委副书记王怀文同志宣读了党委、办事处的救助决定，公布了救助名单；慈善分会对部分特困家庭、五保老人、残疾人家庭、计生贫困家庭及特困学生实施了集中救助；特困大学生代表刘艳阳、特困家庭代表孟烨作了很好的发言。希望被救助对象，在今后的生产、生活、学习中发扬不畏艰难、顽强拼搏的精神，自立、自信、自强，以实际行动和不懈努力报答社会各界的关爱。下面，根据党员研究的意见，再讲三点：

一、统一思想，形成共识，切实增强开展慈善救助工作的责任感和自觉性

北辛是一片充满爱心的乐土，有一大批乐善好施、有社会责任感的企业家和爱心人士。近年来，在市委、市政府的正确领导，在市慈善总会和民政局的大力支持下，社会各界广泛参与，街道慈善事业已经成为完善社会保障体系、加快构建幸福新北辛的重要组成部分。自街道慈善分会成立以来，累计募集善款242.3万元，通过实施情暖万家、朝阳助学、夕阳扶老、爱心助残、康复助医五大救助工程，累计发放救助款物96.6万元，救助贫困学生、重病患者、特困群众等2416户8459人次，真正起到了“为政府救助拾遗补缺，为困难群众排忧解难”的作用，促进了北辛的和谐稳定。刚刚过去的，街道慈善事业与经济建设成就同步，得到了进一步发扬光大。无论是群众的参与热情，还是募捐的数额及救助力度，都位居全市前列，全年共募集善款53.3万余元，发放救助36.34万元，救助各类困难群众2113人。回顾去年的工作，主要有四个方面的特点：

一是慈善深入人心。

为使慈善捐助、乐善好施成为人们自觉行为，街道不断加大慈善事业的宣传力度。尤其在“慈善一日捐”活动期间，街道充分利用各种平台，采取多种形式，宣传慈善文化，倡导慈善理念，积极邀请电台、电视台、报社等新闻媒体，进行强势宣传；在党政办公网、《北辛通讯》和党委《督查通报》上开辟活动专栏，对活动进度实时更新，定期通报；同时，慈善分会把6年来的捐款单位、捐款个人的捐款情况印制成光荣册，发放到各捐款单位、个人及每一位受助者手中，真正让捐善款者光荣，被救助者明白。广泛深入的宣传发动，拓宽了慈善公益活动的覆盖面，提高了慈善理念的认可度，使慈善事业走近了寻常百姓，慈善行为成为了生活时尚，形成了“人人关注慈善，人人参与慈善”的浓厚氛围。

二是发展环境日趋良好。

组织领导是慈善工作健康有效开展的重要保证。慈善分会作为全街道的公益性组织，在依法开展慈善活动的同时，不断加强自身建设，充实调整了慈善分会理事会班子成员，建立健全了各项规章制度，建立了严格的资金管理、项目运作、资金审计、社会监督等各项制度。慈善救助严格按照救助程序、救助标准，坚持公正、公平、公开的原则，实行阳光操作，对募捐和救助情况公示上墙，并通过文件简报的形式进行公布，主动接受社会监督、舆论监督和审计监督。06至，市慈善总会连续4年组织市审计局、财政局、民政局，对街道慈善分会的财务收支情况进行了专项审计，审计结果认为，慈善分会的财务清楚、收支合理，没有发现任何违规开支，赢得了上级部门和社会各界的信任。

三是慈善募捐成绩显著。

去年6月22日，街道召开了“慈善一日捐”活动动员大会，会后党政班子全体副科级以上干部率先垂范，带头捐献，捐款数额远远超过一天的收入；广大干群、社会各界积极响应，踊跃参与，全街道迅速掀起了慷慨解囊、奉献爱心的热潮。在街道上下的共同努力下，仅用20天的时间，就超额完成上级下达的40万元任务，募集善款多达53.3万元，募捐数额居全市第二。我们看到，在去年“慈善一日捐”活动中，街道涌现出了一大批慷慨解囊、广施善举的先进典型。滕北社区、大同社区捐款突破10万元，教委办捐款38430元、城郊开发公司、北关村、东北坛、四建二分公司、周楼居等5个单位捐款超过了2万元，滕北中学、育才中学、华泰大酒店、嘉誉公司、于岗居委、北刘居委等23个单位捐款达到1万元以上。

四是慈善救助深入有效。

党委、办事处和慈善分会认真履行慈善宗旨，积极开展扶老、济困、助医、助残、助学等救助活动，救助面更广、资助数额更大，资助人数更多。全年共实施救助活动10次，救助各类困难家庭600余户、救助人员2113人，累计发放救助款36.34万元。1月19日春节前街道召开慈善救助大会，拿出慈善资金12.64万元，对403户各类特困家庭、20户计生户、11名教师、36名大中学生实施了救助，对52户重点优抚对象进行了走访慰问；一天后，又为12名白内障患者实施了免费复明手术，并每人发放救助金300元；在创建全省“白内障无障碍市”活动中，街道共有27名白内障患者接受了免费康复复明手术。建党节期间，大力开展特困党员救助活动，先后救助解放前入党的特困老党员1名和重病人员2名，发放救助资金6200元。金秋9月，先后举办了贫困大学生救助会和庆祝教师节系列活动，对35名贫困大学生和9名贫困教师进行了集中救助，共发放救助款物56500元。10月24日重阳节前，党委、办事处走访慰问了35名高龄老人，为每位老人送去了100元的慰问品。今天，慈善分会又拿出19.58万元，对660户特困救助对象开展集中救助活动,此举再次体现了党委、办事处对贫困家庭、人员的关怀和重视，体现了全社会对弱势群体的关爱和扶持。这一系列扶贫济困的救助活动，使一些困难家庭走出了困境，看到了生活的曙光；使一些贫困学生得以走进校园，改变人生历程，这些善举不仅让他们共享到改革发展的成果，而且充分彰显了人文关怀和人道主义精神，促进了社会公平、进步与和谐。

二、加大力度，强化措施，全力推动慈善事业再上新水

街道经济社会各项事业持续健康快速发展，民生工程成效显著，居民幸福指数大幅度提升。我在经济工作会上已经提到，我们的全年生产总值达到了28.9亿元，地方财政收入达到了8079万元，农民人均纯收入达到了8056元，经济社会整体发展良好，居民生活质量有了明显改善。但是，我们还应该看到，辖区还有一些弱势群体，他们因下岗、因病致贫，看不起病、供不了孩子上学。因此，我们要从以人为本的理念出发，整合各方有利资源，完善慈善救助体系，确保经济社会发展的成果惠及北辛的每家每户，推动经济社会事业向更优的效果、更高的层次跨越。

(一)强化舆论宣传，激发全民慈爱之心。

慈善之心人皆有之。慈善事业的发展，离不开宣传发动，宣传工作搞好了，慈善总会的宗旨、任务宣传到位了，有关慈善优惠政策讲清楚了，社会各界的认可程度就会提高，参与的积极性就会高涨，慈善事业就会得到强有力的舆论支持。各级各部门要充分利用各种宣传渠道，采取群众喜闻乐见的形式，大力宣传发展慈善事业的重要意义，弘扬中华民族扶危济困、乐善好施的优良传统，传播慈善文化，颂扬慈善精神，让更多的人了解慈善事业，重视和支持慈善事业，进一步增强全社会的慈善意识，动员和激发社会各界人士，自觉加入慈善队伍，积极参与社会慈善活动，推动慈善事业又好又快发展。

(二)完善捐助措施，壮大全民慈善之举。

慈善募捐是慈善事业的重点和关键，要不断完善措施，加大力度，切实增强工作的针对性和实效性。首先，要拓宽捐赠渠道。捐赠渠道要覆盖社会的各个层面，要重视日常的捐赠，让慈善活动体现在群众日常生活的各个方面。其次，要增强企业慈善意识。要让我们的企业家认识到，财富来源于社会，企业发展壮大后积极回报社会，是企业不可推卸的社会责任，有成就的企业，无不是社会责任感强，热衷慈善；要大力表彰为捐赠做出重要贡献的企业、单位和个人，提高其知名度，扩大社会影响，用榜样的力量带动社会各界人士加入到慈善捐助行列中来。再次，要落实优惠政策。激发全民热心慈善事业的热情，吸引更多的企业、单位和个人参与社会捐赠活动，不断壮大慈善捐赠队伍。

（三）创新救助理念，构建长效工作体系。

慈善资金既是捐助人的爱心款，也是受助人的救命钱。我们必须为大家的爱心高度负责，根据资金筹集和管理状况，逐步扩大救助范围，延伸救助链条，把有限的善款，用到社会困难群体最需要、最紧迫的善事上去，用在安老、扶孤、助学、济困等方面，把善事办好，将好事办实，让受助群众充分感受到北辛大家庭的温暖。救助活动要采取“输血”式救助与“造血”式救助相结合的方式，帮助受助者逐步摆脱贫困，不断增强困难群体的自我救助、自我发展能力，实现慈善救助效果的最大化、最优化，逐步引导摆脱贫困后的受助群众积极参与慈善事业，形成良性循环。要不断创新救助手段，开发救助项目，精心打造感召力强、群众认可度高的慈善品牌，结合街道面上各项具体工作，拓思路，出新招，重实效，着力构建爱心平台，弘扬慈善文化，凝聚慈善合力，扩大慈善效应，把慈善工作培育成街道民生工作的新亮点，使慈善救助工作永葆生机和活力。

三、加强领导，明确责任，为慈善救助工作提供坚强的组织保证

慈善救助工作是一项得人心、暖人心、稳人心的事业，对体现社会文明，推动社会进步，促进社会和谐有着十分重要的意义。各级各部门一定高度重视，切实加强组织领导，积极搞好协调配合，确保慈善救助顺利进行。

一是要提高认识。

慈善工作不仅仅是募一点款、捐一点钱，更重要的是为捐助人和受助人之间搭起爱心的桥梁，向社会上不幸的人提供救助，使他们逐步摆脱困境，共同生活在文明、祥和的社会大家庭里。因此，各级各部门要把慈善事业作为一项扶危济困、助人为乐、构建和谐的重要内容来对待，作为一项顺民意、谋民利、得民心的高尚事业来落实，精心组织，狠抓落实，推动街道慈善事业又好又快发展。

二是要明确责任。

慈善事业是一项高尚的事业，是一项充满爱心的光彩事业。慈善事业发展的程度，是人类历史前进与社会文明进步的重要标志。各级各部门要密切配合，各司其职，各负其责，认真落实慈善救助工作。民政科要切实履行对慈善救助的综合管理服务职责,加强业务指导,落实各项救助政策。劳动保障所、计生办、财政所、教委办等部门要根据自身工作职责，共同做发动捐赠、募集善款、实施救助等相关的救助工作，实现慈善救助管理服务的规范化、制度化。

三是要健全机制。

要进一步健全规范慈善救助工作程序，公开、公平、公正地实施各项社会救助，把有限的善款用到最迫切需要救助的重点人群中去，真正起到“雪中送炭”的作用。要加强慈善救助的针对性，对重点困难重点救助，一般困难一般救助，做到服务精细化、操作人性化，增强慈善救助的个体效果和社会效应。要建立慈善救助应急机制，坚持常年救助和应急救助相结合，及时有效的解决问题，提高社会慈善资源的组织和利用水平，确保各项社会救助活动到实处。

同志们，慈善事业是予人玫瑰、芬芳永留的崇高事业。只要我们携起手来，人人倾注一片真情、人人奉献一份爱心、人人伸出一双援手，以对特困群体的深厚感情，以对慈善事业的崇高追求，积极调动社会各界的积极性，坚持不懈地开展慈善捐助活动，就一定能开创北辛慈善事业辉煌的明天，就一定能实现建设和谐幸福新北辛的美好蓝图！让我们高扬“携手慈善，共创和谐”的旗帜，伸出友爱之手，共同营造团结互爱、平等相待、融洽和谐的社会氛围，同心共创北辛慈善事业发展的新局面！

最后，在新春佳节即将到来之际，我代表街道党委、办事处向各位领导、同志们致以节日的问候和美好的祝愿！祝大家新年愉快、工作顺利、万事如意！祝愿天下好心人一生幸福平安！

慈善演讲稿 篇4

现在，让我们用记忆，一起来回想一张照片。它色调以黑色和灰色为主，主角是一名正在课桌前温习小女孩。在女孩整齐流海下，有一双特别吸引人大眼睛——明亮、聪慧。胶片将画面定格在了女孩与镜头凝视瞬间，她眼神纯净不含杂念，却让看过人难以遗忘——这就是希望工程一张真实宣传照。1991年，中国青年报记者解海龙，在安徽省一个偏僻乡镇小学里偶然捕捉到女孩眼神，然，从此，这张简约却不简单照片就与希望工程事业紧密地联系在了一起。

曾经，“失学儿童”是我们每个关心儿童成长问题人痛处，但“希望工程”诞生和发展，给他们带来了筑梦空间和圆梦机会。可是，面对纷繁复杂社会，许多比“失学儿童”更严峻问题正一点一点地浮现在人们眼前。

近几年，有一个词儿，在社会各个阶层里广泛流传着，它描述，是那些被外出务工父母留在农村孩子。正是根据这样现象，这些孩子被统称为“留守儿童”。据调查显示，我国有1.2亿农民常年在城市务工经商，产生了近20xx万留守儿童，其中14岁以下占86.5%。这种现像不得不引起我们关注。

去年春节期间，有12名留守儿童在某新闻媒体帮助下，从全国各地来到乌鲁木齐，和分离了许多年爸爸妈妈见了面，吃上了一顿久违团圆饭。只是，当孩子面对这么长时间以来父母第一次拥抱，竟然显得有些淡漠和被动。同样，这顿看似平常团圆饭，也因为时间痕迹，夹杂着百般滋味。

一名四川孩子对记者说，在得知自己能够去新疆见到分开了8年父母时候，心里很激动，但是又有点胆怯。在见到父母那一刻，竟然还有点儿不知所措感觉。这些，我们都能够理解。父母给孩子感觉，本来应该很近，可是在没有父母陪伴8年里，仿佛是显得那么远。

河南驻马店小王博说，每每当他看见同学和爸爸妈妈走在一起时候，心头时常会不由自主地酸上好一阵子。“我想有个家”，小王博曾这样不止一次地在心底呼喊。他说，虽然爸爸妈妈会给他寄来钱、和衣服，但他总觉得自己像个没人要娃……

家是什么?在这些留守儿童眼中，家，不只是户口本;家，不只是房子。家——只要有爸爸妈妈陪伴地方，就是家!

偶尔，我也会到农村去。那里不乏留守儿童身影，在当地人眼中，留守儿童比不上那些有母亲时时带着孩子漂亮，也不如那些在父亲督促下练习写字孩子可爱。也许，当留守儿童在为捍卫自己尊严和别人打骂时候，还会有过路人指着他们说，“瞧，这都是些没人管野孩子”。这样一句话，足以刺伤一颗小小心灵。夜幕下留守儿童，避开了喧闹人群他们，唯有对这漫天星空诉说满腔委屈。

在今天繁忙社会里，我们应该尝试着放慢脚步，会看出我们身边留守儿童脆弱和无助，如果能在伤害来临之前帮助他们，至少，会带给他们一些依靠。不计较得失，因为我是一名志愿者;不在乎小小付出，因为我代表阳光洒下温暖。其实，假如每一个人在生活里都做一个有心人，就会发现社会会因为你存在，变得流光溢彩。

生命中，有一种距离，我们渴望出发，那是梦与梦距离;有一种距离，我们渴望抵达，是爱与爱距离;有一种距离，我们渴望拉近，是心与心距离!让我们向留守儿童伸出双手，用我们自己方式给他们带去光和热，用多一点点爱去开启那些紧闭心扉，用多一点点行动牵着他们快乐成长!

爱心牵手，共享阳光。亲爱朋友，如果你在行走途中看到留守儿童身影，请不要只是从他们身边淡漠地走过，试着给他们一个微笑、一声问候，只要点亮了孩子心中昏暗那盏灯，心温度，会把希望点燃;爱光芒，会把奇迹创造!

慈善演讲稿 篇5

各位爱心同仁们：

大家下午好！

今天，对汇鑫，以及汇鑫的每个员工都是一个特殊的日子。作为一个具有社会责任感的企业，我非常骄傲，能和中慈国际交流中心，深圳让生命充满爱文化发展有限公司等社会各界爱心同仁们共同为父母学堂-感恩教育活动出自己一份绵薄之力。

“父母学堂·感恩教育” 从人性的本真善出发，秉承“用爱心做事业，用感恩的心做人”的理念，伴随着深圳的广大父母和子女共同走过了三年的历程，通过一系列的公益活动，为广大的父母和子女间架起了一座沟通的桥梁，科学地引导广大家长树立正确的家庭教育观，让父母更加的了解子女，关爱子女，同时也让孩子们更加的理解父母，收到良好的社会反响和广大父母的支持。

三年来，汇鑫同“父母学堂”一起成长，也见证了身边一个又一个幸福成长的孩子与美满的家庭，一个又一个有责任有爱心的企业加入到活动中来。作为一个在深圳本土成长起来的企业，汇鑫一直致力于为大中型企业提供高品质的企业邮箱服务、电子商务运营及个性软件定制服务，承诺让企业的电子商务更简单。通过十年的发展，逐步成长成为中国最大的电子商务解决方案及运营服务提供商。伴随着企业的发展，汇鑫也深知企业所担负的社会责任，所以从“父母学堂”一走进深圳就同组织建立了良好的关系，并积极的.参与到各项公益活动。

今天，我谨代表汇鑫科技发展有限公司表示对活动的支持，我们现场承诺，今天凡是购买XX首饰盒的10%，将会作为慈善基金捐给“父母学堂·感恩教育”基金组织，并将在今后的各项活动中大力的支持公益事业的发展。

在这里，我衷心祝愿“父母学堂·感恩教育”慈善公益事业更快更好的发展，让更多的家庭能够受益，让祖国的花朵能成长的更加美好，也祝我们在座的每一位事业新旺，财源广进，谢谢各位！

慈善演讲稿 篇6

尊敬各位来宾： 大家好!今天我演讲题目是《让慈善从心开始》。

首先我想先为大家讲述 一个有关慈善故事。在得克萨斯州一个庄园里，正举行了一场为非洲贫困儿童募捐慈善晚 宴。应邀参加晚宴都是富商和社会名流。一位老妇人领着手捧储钱罐小女孩 露西被保安拦在了门口。保安安东尼解释道：“应邀参加都是很重要人士。很高兴你们带着爱心 来到这里，但是，我想这场合不适合你们进去。” “叔叔，慈善不是钱，是心，对吗?”小女孩露西天真地问保安。她话 让安东尼愣住了。“我知道受到邀请人有很多钱，他们会拿出很多钱，我没有那么多，但这是 我所有钱啊，如果我真不能进去，请帮我把这个带进去吧!”小女孩露西说 完，将手中储钱罐递给安东尼。此时安东尼不知道是接还是不接，正在他不知所措时候，突然有人说：“孩 子，你说得对，慈善不是钱，是心，你可以进去，所有有爱心人都可以进去。” 说话是一位老头，他就是股神沃伦巴菲特先生。当天慈善晚宴主角不是倡议者前联合国秘书长安南，不是捐出 300 万美 元巴菲特，也不是捐出 800 万美元比尔”盖茨，而是仅仅捐出 30 美元零 25 美分小露西，她赢得了最多最热烈掌声。而晚宴主题标语也变成了这样一 句话：“慈善不是钱，是心。”第二天，美国各大媒体纷纷以这句话作为标题，报道了这次慈善晚宴。看到报道后，许许多多普通美国人纷纷表示要为非洲那 些贫穷孩子捐赠。“慈善不是钱，是心”，我很赞同，并为之深深感动。每一个具有慈善心人，哪怕只捐一元钱也都是慈善家。在我们期待富豪慈善家慷慨解囊时候，我 们期待更多是一份慈善之心。中华民族是一个热情仁爱、乐善好施民族，中国慈善思想源远流长。

儒家孟子说，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“出入为友，守望相助，疾病相扶”;道家“劝善之书”中列举了“收街市弃儿、普济应验汤药、修桥 铺路”等多种慈善方式;佛教传入中国后，更是提倡无边慈爱和宽泛悲悯。时代发展到今天，社会经济突飞猛进，物质文明日益繁盛。在个人财富日 益增长时候，一些人却表现出一种“富而不贵”姿态。这是令人多么悲哀和不 齿行为!金钱至上、物欲膨胀，而仁爱之心日益萎缩。这绝不是人类社会进 步，而恰恰是一种倒退。我们知道，“给予”本身是一种高尚行为，捐赠不仅是 助人，也是在助己。我们不仅仅需要慈善家，更需要社会群体性慈善参与，来 唤起更多人温情关爱，来引起等多人倾情相助，让慈善成为公众义举。也许你会说，我们看多了一掷千金捐助，也知道比尔·盖茨在余生为慈善 所做了不起人生选择，我们感慨卡耐基“在巨富中死去是一种耻辱”豪言，也钦佩尤努斯创办穷人银行慈善智慧。然而我们又深知千千万万普通人点滴 善举也同样举足轻重，平凡人们给了我们更多感动和温暖。

“感动中国”候选人农村妇女林秀贞，从 20 多岁嫁到这个村子后，就义务 赡养了村里 6 位孤寡老人。她自己生活很贫困，她跟这些老人讲“我家吃窝头 就给你送窝头，我家喝稀饭就给你送稀饭”，他们一起过着最低水准生活。但 是 30 年来她从没有间断过这样赡养，而且一直养到为老人送终。在颁奖时，她之前获奖者是霍英东先生，评委会给霍先生评语是“辉煌一生”，而给这位 农村妇女评语是“温暖世道”。30 年间，她让善良流淌过村庄，她用自己行 为温暖了这个世道。北大教授于丹在推荐词里写到，富人做这等事是慈善，穷人 做这等事是圣贤。如果说圣贤是一种态度话，我更愿意理解为一种情怀。你没有 资产，但同样可以用心完成一种持久救助。是，慈善也许不需要一个火热态度，一个昂贵钱财数字，一次豪奢 行为，它需要是一种接近体温温暖，年复一年，日复一日。慈善也没有贫 富差距，慈善没有年龄限制，慈善更没有强迫味道。它只希望我们把慈善当作 一种习惯，一种信仰，一颗对慈善执着而温暖心。

演讲进行到现在，我周围暖意浓浓，一股暖流涌入心中。我似乎强烈 感受到再做朋友们由衷散发幸福热潮，那是和谐社会、和谐株洲带给我们幸 福感。那么，就请你我伸出幸福双手，把这份手中幸福传递下去。用我们爱温暖无助心灵，用我们心来点亮悲伤生活。用爱守望，用心相助，点点 滴滴，涓涓细流，汇成爱海洋。因为慈善不是钱，是心。心有多大，慈善就能走多远。朋友们，让我们用 爱守望，用心相助，用一颗慈善之心，在寒冷冬日播撒春希望，携手共创和 谐幸福家园!

慈善演讲稿 篇7

各位评委老师、各位朋友： 大家好!今天我演讲题目是——《爱心无大小 慈善在身边》。

首先跟大家分享一个故事： 一个山村小学，有一位从大城市里来女教师，她经常到离学校不远一个 农家去买鸡蛋。卖主是个年过花甲老太太，她叫女老师说个价，女老师便定了 5 毛钱一个，其实，女老师暗中提高了 5 分钱，女老师家乡鸡蛋 4 角 5 分要多少有多少。女 老师看老人可怜，没儿没女，只靠几只鸡养活自己，于是每个蛋多给 5 分钱，这个老太太可怜，女老师心想：就做一个小施主吧!奇怪是老太太既不讨价，也不还价，这桩买卖就这么定了。买过一段时间，女老师觉得老太太实在可怜，便单方面又提高了 5 分钱，一个鸡蛋 5 角 5 分。这回老太太作声了，坚持不肯提价，但女老师坚持要单方面提 价，僵持了很久，老太太终于接受了。那天，女老师照旧去老太太那儿买蛋。正碰上一个蛋贩子跟老太太讲价，蛋 贩子出 6 角一个价要把蛋全收走，老太太不肯。蛋贩子说，这个价够高了，山 里都是这个价。老太太说，不是因为这个价，而是这些蛋要卖给那位老师，人家 那么远来我们这里教书，孩子们需要她。老师顿时呆了，原以为自己是个施主，想不到真正施主倒是老太太 无私地、默默无闻地为别人付出一切而不求回报---这就是慈善，这就是 爱。罗素说过:“在一切道德品质之中，善良本性在世界上是最需要。”当今 社会，各类名人积极投身慈善与公益事业，纷纷建立自己基金会，为贫困山区、残疾人、受着病痛折磨人奉献出自己爱心。有人说这是炒作，是为了沽名钓 誉;也有人说现代人满眼功名利禄;还有人说人心不古，世风日下 可经历 汶川、青海玉树地震后，全世界上下踊跃捐款，慷慨解囊，谁又能否认天灾无情 人有情?

记得那天，我看到电视上在放一个为玉树捐款晚会节目。捐款百万、千 万甚至上亿企业不在少数，高举捐款牌在我眼前直晃，让我还真有点感动。临到个人捐款了，有白领、医生、老师、警察、商人、学生，他们依次把钱投入 了捐款箱，也把他们名字写进了观众心坎上。那首“感恩心”还在一直放着，捐款人走了一批又来一批。一位穿着清 洁工衣服妇人走进捐款箱，从口袋里缓慢拿出两张 20 元，一张 10 元、5 元，几张 1 元放入了捐款箱，过后转过身去意味深长看了一眼捐款箱。主持人一个劲说谢谢，谁又能知道这几十元钱里面渗透着这位女清洁工有怎 样汗水和情感呢 捐款人陆陆续续把钱投进捐款箱......突然，从人群中挤进来一个饱经沧桑老人。他，脸上布满皱纹，腰已被岁 月累弯了。他挑着菜担(菜篮中还有些许蔬菜和一瓶水)，朝着捐款箱一步一步 走去，时不时用手背拭去额头和两鬓汗水。他走到捐款箱前用微颤手从口袋 里摸出 1 块、2 块、1 角、2 角、5角纸币来，把那些他刚刚买菜换来 钱又抚平抚平，放入了捐款箱。周围很静很静，没有人说一句话，只有那“感 恩心”还在继续放着。老人抖了抖肩上担子，离开了捐款台，向茫茫人海走 去......看到这，我脸上热热，眼眶红了，眼泪从眼角流了下来。是，慈善不是钱，是心为别人捐献出一分一角普通人和捐献出成千上 万人一样值得人尊敬，因为，在慈善天平上，他们是等重。同样，不要把慈善看成仅仅是有钱人事情，即使再普通人，也能成为慈 善家，只要我们对她心怀善意，在别人需要时哪怕给予微不足道帮助，我们也 一样慈善。人类需要慈善，需要爱。慈善事业是崇高人道主义事业，是充满爱，又 是人人可为，人人可做。勿以善小而不为，“只要人人都献出一点爱，世界将 变成美好人间。”

谢谢大家!

慈善演讲稿 篇8

尊敬的各位领导，各位来宾：

大家下午好!

春暖花开，细水长流。在这个万物生的季节，我们很高兴今天下午齐聚在这里，共同参与母校的慈善校友会。我是16届毕业生，广州大学慈善基金会书记黄鹏伟。首先，请允许我代表广州大学慈善基金会和广州大学16届全体毕业生向广州市政府、广州市xxx慈善协会及各界慈善人士表示真挚的感谢，感谢各位对慈善事业的大力支持和对贫困学生的关注扶持，同时也感谢学校全体教师领导及广州大学慈善基金会工作人员的努力付出，感谢所有人的关怀与支持，因为你们，许多大学生在大家的帮助下，得以在大学展开人生的新篇章。感谢大家。

说到慈善，也是一个对我来说十分具有意义的。我也是一个来自普通农民家庭的孩子，也曾努力奋发图强，勤奋苦读考上心仪的广州大学，却因为家庭无力支撑学费而差点放弃自己的象牙梦。但是，学校的慈善基金会和学校领导在这个时候对我伸出了援手，给了我无微不至的关怀与照顾，我得意在广大实现我的大学梦想。

如今我能够有一份安定的工作，一个幸福的家庭，能够在这里作为代表发言，全部都要感谢当年对我帮助的人。而今天在这里不仅作为受助的大学生，而更是慈善的行动人，在感谢慈善对我的帮助的同时，我也在拿出自己的行动回馈慈善，希望慈善事业能够在大家的共同努力和扶持下，去帮助更多的贫困大学生，帮助想当年的我一样，让他们有机会在大学里去追逐自己的梦想，自己的理想。

慈善不想大多数人理解的那样，需要捐很多很多钱，或者有很多所谓的负面内幕。慈善，就是很简单的，也许是一件衣服，也许是一块钱，重要的实质是内心温暖的传递。不需要多华丽的包装，不需要多慷慨激扬的演讲，需要的是大家对慈善的关注，需要的是团结起来帮助大家的那份心意，正是这一份分心意的叠加，才造就了每一个个大学生完成的他们的梦想，而他们又将这份爱传递下去，加入到慈善行业，帮助更多人。

谢谢大家，祝大家有个愉快的下午！

慈善演讲稿 篇9

尊敬的各位领导、各位爱心人士：

大家下午好!能够荣获中华慈善奖，并作为获奖代表发言，我感到非常的荣幸。中华慈善奖是表彰善行善举、弘扬慈善文化的国家最高奖。这项殊荣，不仅仅是对我们巨大的褒奖，更是向全社会传递人人为善、积极参与慈善公益事业的正能量。

对于贫困，我是有非常深刻体会的。我出生在河南豫东一个非常贫穷的地方，我1岁零3个月的时候，母亲得病，没钱看病，也没地方看病，就这么走了，我就成了半个孤儿。从小到大我是吃地瓜和地瓜面长大的，铺的、盖的、穿的都是补丁摞补丁。读小学的时候，在村里面几间不遮风、不挡雨的破草房里面，用泥巴台子做的课桌，遇到下雨天气，外面下大雨，里面下小雨。读中学的时候，离家比较远，每星期背一筐地瓜、地瓜面做的黑窝头，还有一瓶盐去学校，一日三餐每餐吃一个地瓜、一个黑窝头，喝一碗盐水。夏天天热，半天黑窝头就长毛了，洗一洗再吃。高中毕业后，我想找份每个月10块钱的搬砖头的活，都找不到。当时，我是非常渴望能够得到别人的帮助，非常渴望能够有一份工作，非常渴望能够走出农村、吃上白面。就在这个时候，国家恢复高考，我考上了大学。因为没钱读书，没钱吃饭，每个月是国家给了14块钱的助学金，我读完了大学。大学毕业后，在国企打工十年，在民企打工五年。96年成立恒大，赶上国家改革开放的好政策，公司从开始的七八个人发展成为现在有14万员工的世界500强企业。

没有国家的恢复高考政策，我就离不开农村;没有国家每个月给我14块的助学金，我就读不完大学;没有国家改革开放的好政策，就没有恒大的今天。所以，我和恒大的一切，都是党给的，国家给的，社会给的。饮水思源，我们一定要回报社会，一定要积极承担社会责任，一定要多帮助那些需要帮助的人。

当前，脱贫攻坚是我们国家的头等大事。恒大和全国其他企业一样，积极投身脱贫攻坚战。20xx年12月，恒大集团结对帮扶贵州省毕节市，我们抽调2108人组成扶贫团队，常驻乌蒙山区，无偿捐赠110亿，建设50个新农村、12个移民社区，从大山深处搬出5.2万贫困户，从大山深处移民出22.18万贫困群众;为毕节全市七县三区的贫困群众建设6万多栋蔬菜大棚，90多万亩中草药、经果林和蔬菜瓜果大田基地，建设447个肉牛养殖基地，调配、改良了60多万头基础母牛，为各个产业引进了79家上下游龙头企业，解决8万多人就地就业，打造我国西南地区最大的蔬菜瓜果基地和肉牛养殖基地。到20xx年，在毕节各级党委的坚强领导下，我们将协助毕节各级政府，帮扶全市103万贫困人口全部稳定脱贫。

恒大成立22年来，从无到有、从小到大，累计为国家交税1850多亿，各种慈善公益捐款100多亿，现在每年为社会解决就业260多万人。多年来，我一直认为，作为民营企业，我们依法依规、专心专注、兢兢业业地做好自己的企业，把自己的企业做大做强，为社会多创造财富，为国家多交税收，为社会多解决就业，这就是对社会最好的回报。

扶贫济困是中华民族的优良传统，消除贫困、实现共同富裕是我们全社会的共同责任。我们将一如既往，和广大爱心企业、爱心人士一道，助推慈善公益事业的发展，为实现全面建成小康社会的目标，贡献我们的力量!