蜀道难教学实录

2024-04-22

蜀道难教学实录（通用6篇）

篇1：蜀道难教学实录

《蜀道难》课堂实录

盐城市田家炳中学

许万军师：上课！生：起立！师：同学们好！生：老师好！师：请坐！（播放视频《望庐山瀑布》）飞流直下三千尺，疑是银河落九天。同学们，我们在李白诗歌的吟诵中，牙牙学语，渐渐成长，不断收获。今天，就让我们再一次跟随诗仙的文字，一起神游《蜀道难》。说起《蜀道难》，唐代诗评家殷璠曾评价这首诗是“奇之又奇，自骚人以还，鲜有此体调”。究竟这首诗它奇在何处？今天，我们就通过诵读和鉴赏，一起感受诗歌的奇特之处。首先请同学们抬起头来，跟随老师的声音，一起进入诗歌的情景，感知诗歌的风格。（配乐朗诵）（学生鼓掌）

师：感谢同学们的掌声，老师真有些飘飘然了。而诵读一直是我们解读诗歌的一个重要手段，诗歌的风格，它又是呈现多样性的。比如说，陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，它是清新自然的。而李白的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，它是雄奇奔放的。再比如说，杜甫的“万里悲秋常作客，百年多病独登台”，是沉郁顿挫的。那下面请同学们自由的诵读诗歌，来初步感知《蜀道难》的主体风格是怎样的。读起来，发出声音。放开声音读！放开声音读！（学生在下面自由朗诵）

师：好的，同学们，通过听读和诵读，你初步感知到这首诗的风格是怎样的？

生：这首诗的风格十分雄伟。

师：雄伟应该是表现景物的特点。风格？

生：风格十分豪迈。豪迈的，豪放的。

师：还有吗？

生：富有气势的。

师：富有气势，应该是比较雄浑的，是吧？好，请坐。感知比较准确。雄浑豪放正是这首诗歌的主体风格。（多媒体展示：雄浑豪放）所谓“雄浑”，有空间感、立体感；所谓“豪放”，是指感情的奔放。应该说诗歌的风格体现在其主旋律上，那同学们来看，反复出现在这首诗歌当中是那句话？

生：蜀道之难，难于上青天。

师：蜀道之难，难于上青天。一共出现了几次？

生：三次。

师：三次。好，同学们拿起笔，我们把它们标注出来。第一次是出现在诗歌的开头第一句。然后第二句，是“凋朱颜”那边，对吧！还有一句是在诗歌的结尾。那我们来诵读诗歌的主旋律，再一次感悟诗歌的风格。现在看第一句“噫吁嚱，危乎高哉！”怎么解释？

生：哎呀呀，真是好危险，好高耸啊！

师：啊，好危险，好高耸啊！噫吁嚱，是语气词。那“危”怎么理解？危险？

生：应该是“高”。

师：应该是“高”。我们说李白有一句诗是“危楼高百尺，手可摘星辰”。那“危”还有什么意思？

生：“危”应该还有“危险”“危急”的意思。

师：危险的意思，危急的意思。那“正襟危坐”中的“危”是什么意思呢？

生：端正。

师：端正，很好！请坐。这一句是“哎呀呀，太高，太高了！”那么，它在抒情手法上是直接还是间接？噢，直抒胸臆。再来看，“蜀道之难，难于上青天”用了什么修辞？噢，夸张的修辞。所以这一句诗放在开头，犹如排空而来，劈空而入，奠定了诗歌雄放的基调。那我们在读的时候，能不能拖得太长？不能。我们要让它短促收势，响彻云霄。我们一起来：噫吁嚱，12……

生（齐声）：噫吁嚱！蜀道之难，难于上青天。

师：我们不妨正襟危坐一下，读出你们的气势。来！噫吁嚱，12……

生：噫吁嚱！蜀道之难，难于上青天。

师：读得已经不错了。再看第二句“凋朱颜”，“朱颜”是什么意思？结合注解（看看），“朱颜”是什么意思？

生：“凋朱颜”是指“红润的容颜为之凋伤，憔悴”。

师：红润的容颜变色了。“朱颜”是指？

生：红润的脸色。

师：红润的脸色。李煜有一句词是“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”。那么此处为什么红润的脸色要变呢？

生：因为看到蜀道是如此的凶险，是如此的高耸入云。

师：害怕，对不对？好，请坐。那么，既然是害怕了，我们应该读出害怕的情态。

生：蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜。

师：你要身临其境的想象一下，读出一种花容失色的情态。把“凋朱颜”用颤音读出来，是不是？“凋—朱—颜”，好吗？再试一试！

生：蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜。

师：语速还可以再放慢一些，好，请坐。语速可以放慢一些，我们女同学一起来一下。（示范读）

生（女齐声）：蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜。

师：好，不错！再看第三句“长咨嗟”，“咨嗟”怎么解释？注解有“咨嗟”，“咨嗟”怎么解释？

生：叹息。

师：叹息。“长咨嗟”呢？

生：深沉的叹息。

师：深沉的叹息。长长地叹息，深沉的叹息，是不是？请坐。看来，诗歌到了最后是积聚了复杂的情感，化作了一句长长的叹息。既然是“长叹息”，我们在读的时候要拖长一些，低沉一些。我们一起来读。（示范读）大家一起来。

生：蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟。好，一唱三叹之间，诗歌的风格就显现出来了。北宋欧阳修曾经说过：太白之精下人间，李白高歌蜀道难。蜀道之难难于上青天，李白落笔生云烟。李白在反复咏叹蜀道难，蜀道到底难在何处？李白又是如何用他的生花妙笔为我们体现蜀道难的？下面就请同学们再读诗歌，边读边品，找出你认为描写得特别精彩的句子，来进行赏析。（多媒体展示：品读诗歌，感受意境）

（学生品读）

好的，有的同学已经思考得比较成熟了，我们来交流一下。

生：我找的句子是“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”，这句话用了对偶、夸张、用典的修辞手法。它用了古代神话中“传说羲和每天驾着六条龙，拉着车子，载着太阳，周行于天下”这个典故，六龙回日意谓六龙之驾都因蜀道太高而无法穿越，只得载日而回。这句话用了用典的修辞手法，衬托出蜀道的高耸。

师：用典的手法，哪里是用典？

生：六龙回日。

师：六龙回日之高标，更准确的一点儿是用了神话传说，衬托出了蜀道之难。老师想问一下，“下有冲波逆折之回川”是写了什么内容。

生：写的是蜀道的蜿蜒曲折。

师：蜀道的蜿蜒曲折吗？对，要从诗歌的句意理解正确。“回川”，“冲波逆折之回川”写的是蜀道还是写的水呀？

生：水。

师：写的水急。那么，写水急跟山高有什么作用呢？还有没有同学能帮他解答一下？为何能表现蜀道之高？

生：这里用回川的溪流衬托出了山的高俊。

师：用回川的急流衬托出了山的高俊，是不是？因为我们说，惟见水急方能见山之高危。好，你还有没有需要补充的？

生：黄鹤之飞尚不得过。

师：等一下好吗？我是说刚才那一句有没有补充的？

生：暂时没有了。

师：暂时没有了。所以刚才那一句是将夸张与神话融合在一起，用水急来衬托山高。所以，老师想请你把这句话来读出“山高水急之势”好吗？

生：上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。

师：你不妨加强停顿，效果会更好一点。上——有六龙回日之高标，下——有冲波逆折之回川。再试一试！

生：上——有六龙回日之高标，下——有冲波逆折之回川。

师：已经有进步了，但是可能声音太温柔了。我们请这位男孩子来试一下，好吗？

生：上——有六龙回日之高标，下——有冲波逆折之回川。

师：再浓厚一点味道，读出那种山高水急之势。

生：上——有六龙回日之高标，下——有冲波逆折之回川。

师：同学们觉得读得怎么样？已经读得不错了，是吧？请坐！还有同学吗？

生：我要赏析的句子是“但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间”。这两句是诗人李白借景抒情，用“悲鸟号古木”和“子规啼夜月”这种非常浓厚的自然景观渲染了一种蜀道上十分空寂和苍凉的气氛，也十分有力地烘托了蜀道的难。

师：用这样一种孤寂苍凉的氛围，烘托了蜀道之难。你能不能用比较优美的语言将这段景物描绘一下？

生：只见一只只鸟悲哀地在古木中哀号，仿佛在诉说些什么，但却听不清楚，因为它实在太高了。鸟儿们，雌鸟跟着雄鸟绕着林间飞行，只是绕着林间飞行而已，因为它实在太高了。又隐隐地听见杜鹃鸟在啼“不如归去，不如归去”，因为蜀道太高了，就像杜鹃鸟在啼血一样。

师：好，你说得已经不错了，但是我们可以把它修饰地更加优美一些。使得文字优美，我们可以加一些修饰语，或者是，文字方面精确一些。比如说，刚才在古木之间，你可以把它连起来“在那千年沧桑古木之间”。还有老师刚才觉得，你说“雌鸟跟着雄鸟在林间飞行”，“飞行”这个词能不能换一下？生：飞舞。

师：飞舞！“飞舞”感觉还是太美了。我们在这边的意境应该是比较凄凉的，对吗？还可以换成什么词语呢？

生：“盘旋”吧！因为那么多千年古木，它应该在找栖息的地方。

师：对，盘旋！同学们觉得怎么样？比较靠拢，是不是？所以这样修改我们觉得语言比较优美一些，是不是？请坐。在那千年沧桑古木之间，一只只斑驳的鸟在悲哀地啼叫。下面呢，同学们，在悲哀地啼叫，然后是，雌鸟跟着雄鸟在林间盘旋，也许它也害怕孤独吧！又听见子规在夜月下啼血，似乎在为这空无一人的山峰悲鸣。好，身临其境，你感受到的是怎样的氛围呀？

生：感受到了蜀道上那种空寂苍凉的氛围。

师：空寂、孤寂、苍凉的氛围。那么，我们说这段文字，诗人主要是选取了一些意象，来营造了这样一种氛围。那些意象呀，同学们？可以把它们圈起来。

生：悲鸟、古木，还有雄鸟、雌鸟、子规和夜月。

师：雄鸟和雌鸟，这应该是悲鸟，是吧？悲鸟、古木，还有子规，还有呢？

生：空山。

师：空山，夜月，是不是？请坐！那么我们说，抓住诗歌的意象，也是我们解读诗歌的方法之一。而且在诗歌之中，有很多典型的意象，有其固定的含义。比如说，“梧桐”，它是凄苦的象征，“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”。再比如，“明月”是寄托情思的载体呀，“海上生明月，天涯共此时”。再有，“江水”代表了愁苦的绵长，李煜有词“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”。而此处的“子规”有这样的一个神话。传说，古蜀国有一个英勇的皇帝，他叫杜宇。他爱戴子民，有自己心爱的恋人。后被奸臣所害，凄惨地死去。他心系百姓，牵挂爱人，所以他的魂魄，幻化为子归鸟，在日夜啼叫。这就是子规啼血的典故。正因为有了这样的文化内涵，所以“子规”成了古代文人表达悲情的重要载体。请看一下这些诗。

(多媒体展示)

我们一起来读出这些诗句愁苦的味道。“蜀国曾闻子归鸟”，一二！

生（齐声）：“蜀国曾闻子规鸟，宣城又见杜鹃花。一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。”

“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”“其间旦暮闻何物，杜鹃滴血猿哀鸣。”

师：“其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。”而李白在《蜀道难》中是“又闻子规啼夜月，愁空山。”空山古木间，日之所见是雄雌盘旋最苦，而夜之所闻是子规月下啼血最苦。此景此情，怎一个“愁”字了得！我们不妨齐读一下这段文字。“但见……”读到“凋朱颜”。“但见悲鸟……”，一起来！

生（齐声）：但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜。

师：好的。值得自己品味的句子，还有吗？

生：我选择的是扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。这句，它是用了侧面描写的方法，通过人的这样一种反应，来烘托蜀道之高。人在蜀道之中走的时候，他是“扪参历井仰胁息”，然后“以手抚胸”，通过这样的一个细节，我们可以发现，因为蜀道的高峻，所以使人在蜀道上走的时候，呼吸紧张，抚胸长叹。用这样一些夸张的手法，首先渲染了蜀道之高，也渲染了在蜀道之上，这样的一个空寂和悲凉的环境的气氛。所以，这一句，它不仅写出了蜀道之高，还渲染了一种气氛。也就是说，蜀道之高，使人感觉到它的空寂和苍凉。

师：好的，你对这一句理解得比较深刻。那老师刚才听到了你说这边是抓住了人行走在蜀道上的一些细节，哪些细节？

生：是“以手抚膺”，还有“长叹”，还有“仰胁息”…… 师：“坐长叹”，“坐”是什么意思？

生：就是……

师：“坐长叹”的“坐”是什么意思呢？

生：应该是表现一种惊惶的一种……

师：（要）准确地理解！我们说“坐”在古代用的很多的意思有“因为”，还有“犯罪”是吧！那么在这边呢，应该是“徒劳的”。“空长叹”，徒劳地长叹。是吧！抓住了几个细节，现在是“曲折盘桓”，还有是“手扪星辰”，还有是“呼吸紧张”，是什么呀？抚胸长叹。那么在这边，你想象一下，如果是诗人行走在这样的蜀道上，应该是能够读出诗人的眼神的。几分惊叹，几分惶恐，几分无奈。你读读看！

生：扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。

师：扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。你试着读读看，请再投入一点儿。

生：扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。

师：已经好多了，请坐。还有其它同学吗？没有了？

生：我选的是“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。”其中前半句“连峰去天不盈尺”用的是夸张的手法。连绵的山之高距离广阔的天空连一尺的长度都不到，用夸张的修辞手法，让人想象蜀道山峰之高。这样的话，显得更加富有文采。这里使用了夸张的手法，“盈”是什么意思啊？

生：“盈”是“满”。

师：“满”和“足”的意思，就是不足一尺。我们在传说中有“武功太白去天三百”，武功和太白也是山，因为那个时候才去天三百，而此处李白更能夸张，“不足一尺”对不对？那除了修辞之外，老师希望你连着下面一起去品味，“飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷”，他写景的角度有没有变化？

生：写景的角度，一开始是视觉上的描写，是用蜀道的高耸，给人一种强烈的震撼之感。后来又写了瀑布的声音，就是从视觉又转到听觉上。

师：视觉和听觉的变化，还有吗？好，有没有其它同学可以补充呢？这句话还有一些比较明显的角度，有吗？“连峰去天不盈尺”，应该是从哪个角度写的？刚才除了视觉，还有吗？

生：“连峰去天不盈尺”，是从远处来写，“枯松倒挂倚绝壁”是近，这边使用远近结合的手法写的。这一句写的是近景，然后下面一句写的是动景。

师：是动态的！是动静结合，对吧？好的，角度非常地多样，有远近，有动静，还有视觉和听觉的一个变化，还用了夸张的修辞。那老师请你将这段文字用自己的语言描绘一下，可以吗？

生：连绵的山峰离天不足一尺，枯松有的倒挂在绝壁上，有的伴在上面，飞流湍急澎湃，瀑布哗哗地响，撞击着山崖，滚动着石块，发出了万谷雷鸣的声音使人感到惊叹。

师：使人感到惊叹！你主要是借助于注释，是不是?其实我们通过这样的一个修饰，使自己的语言更加优美一些。比如说，“飞湍瀑流争喧豗”，飞急的、湍急的流水和大有“飞流直下三千尺”的瀑布，真像撞击山崖，发出雷鸣般的声响，用一些修饰，用一些修辞。好，请坐。那老师在这边想让同学们当一次小小的电影导演，如果让你将这一组画面拍摄成一组电影镜头，你怎么推进？来，别忘了让自己插上想象的翅膀怎么推进这组电影镜头？先是什么镜头，然后是什么呢？你来试一试。

生：应该会先拍“连峰去天不盈尺”，由远到近。

师：由远到近，应该是山峦起伏、连峰起伏的远景。然后呢？生：然后转到枯松。

师：然后转到枯松，应该是平缓地推出“枯松倚绝壁”的什么？这个同学说是特写，不错。然后呢？接下来应该是一组快镜头了，出现了哪些景物啊？

生：出现了飞湍和……

师：飞湍、瀑布，还有呢？

生：还有石块。

师：石块、转石、悬崖，飞快地从面前闪过，还伴有什么声响呀？

生：雷鸣般的声响，目不衔接，惊恐万状，所以形成一种排山倒海之势。请坐。那么，我们请一位同学来读出这边的排山倒海之势。来，你来试一试。

生：连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。

师：你的语速要加快，读出排山倒海之势。（泛读）连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。好，再试一试。

生：连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。

师：语速把握得是不错，但情感不够投入。来，我们集体来一遍好吗？

生（齐声）：连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。

师：好的。所以说，在这样一个品读的过程中，我们发现，以大胆的夸张、神奇的传说、瑰丽的想象、浩荡的激情，李白用他“落笔摇五岳”的笔法，以及“笑傲里沧州”的气度，为我们再现了古老蜀道逶迤、峥嵘、高峻、崎岖的面貌。那么李白为何要尽写蜀道难呢？著名的清人王国维曾经说过“一切景语皆情语”，下面就请同学们借助课前所查阅的李白生平及相关的背景资料，看看李白借助蜀道之景，抒发了他怎样的情感。前后左右讨论一下。

生：《蜀道难》这首诗表达了作者李白高度的爱国思想。这个感情可以从“所守或匪亲，化为狼与豺”这里可以看出，同时也可以看出他对大好河山的赞颂，又可以看出他对当时社会的担忧。

师：你说到了两种情况。刚才你说在文中找到了依据，“所守或匪亲，化为狼与豺”，为什么从这一句就可以看出他对时局的担忧呢？

生：“狼与豺”比喻残害人民的叛乱者，和“朝避猛虎，夕避长蛇”，这些意象都属于属地可能出现的叛乱者，这样就可以表达出作者高度的爱国思想。

师：其实，在这节里有明确的解释，对不对？“猛虎”和“长蛇”比喻叛臣逆贼，警戒统治者对时局的担忧。好，第二个情感是？

生：他对大好河山的赞颂。

师：他对大好河山的赞颂。你为什么有这种想法呢？

生：作者他在描写蜀道的艰险，他使用了大量的文笔，比如说，“但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间”，这些景象都是描写了蜀道的景物。

师：也就是说你读出了李白渗透在字里行间的激情、豪情，是不是？请坐。还有吗？

生：根据当时的背景，这首诗是作者规劝友人王彦不要进入蜀地，早日回归长安。

师：你说根据当时的背景，是你查了相关的资料，是他送别友人的。这是背景，那么在文中可以找到依据吗？他是送别友人的！

生：倒数第二句，“锦城虽云乐，不如早还家”。

师：锦城虽云乐，不如早还家。还有吗？

生：还有第一句“蜀道之难，难于上青天”，也可以看出来。

师：这一句也可以看出来。有没有更加直接的句子？

生：问君西游何当还，畏途巉岩不可攀。

师：不错！还有吗？

生：其险也若此，嗟尔远道之人胡为乎来哉？

师：为什么要来到这个地方呢？注意前面的短句“其险也”，后面“也”是表停顿的语气词，对吧？好，请坐。那么同学们看一下，她说的是用文中这样的三个句子，表达了对友人的送别之意。可是古人云“黯然销魂者，唯别而已”啊，老师在诵读的时候，没有丝毫感受到哀婉之情，他在劝诫友人吗？劝诫友人什么呀？“锦城虽云乐，不如早还家”，“问君西游何时还”，劝友人什么呀？早点回家，不要入蜀，是不是？在劝诫友人，因为“蜀道之难，难于上青天”嘛。还有吗？还有没有？没有了。我们说刚才那位同学结合当时一个与背景相关的资料，老师在课前查阅了李白的生平之资料。别忘了，我们说，鉴赏诗歌，还要知人论世啊，对不对？那结合李白的生平，能够揣摩出怎样的情感呢？

生：从李白的生平来看，这是他第一次出蜀以后到达长安所作，所以其中也可以看出他对于自己怀才不遇、不受重视，然后感叹世事艰险。也就是说他是从蜀道之难来到世事之难。

师：世事之难，仕途难，人生难，是不是？好，请坐。那老师也查阅了相关的资料，这首诗大约是创作于天宝初年。我们说李白二十六岁只身出蜀，怀着他“济苍生，安社稷”的使命，一路来到长安。可是此时的玄宗已经不是当年励精图治的玄宗了。他任用奸臣，沉迷声色。而气质傲岸的李白怎容于当时的官场？所以他仅在长安三年就被赐金放还。所以刚才那位同学说，在这首诗中，蕴含着他感叹仕途难、人生难，是有道理的。再有刚才的一个背景，我们说，天宝初年，地方割据势力开始膨胀，怀觊觎之心者，不仅仅是安禄山、史思明之徒啊！所以结合上面的背景，我们可以揣摩出当时丰富的情感。那老师也读了这样的诗歌，除了刚才同学们品出的情感之后，认为李白饱含情感地描绘蜀道之难，也许表达了人类对自然的这样一种敬畏之心。而这样的一种敬畏，未尝不给千年之后的我们以启示。复杂的情感淤积在胸，李白此时是慷慨而歌，发出了撼人心魄的长啸，是“蜀道之难，难于上青天！”劝慰友人不要入蜀，因为那句“蜀道之难，难于上青天”；感叹仕途之难，人生多舛，再道一声“蜀道之难，难于上青天”；热爱山河，敬畏自然，仍道一声“”蜀道之难，难于上青天。李白将满腔的赞颂、忧愁、豪情与悲愤，只化作一句句惊天地、泣鬼神的蜀道难啊！而此时我们也唯有用动情、动人的诵读，去感受诗人这样一份胸肠了。《蜀道难》，李白，同学们一起来，“噫吁嚱”，一二！

（学生、教师共同朗诵诗歌）

在此，老师想借用于丹的一句话，喜欢李白是因为他对生命的挚爱与执着。我们不仅要读李白，还要读更多的经典，来涵养我们的心灵。老师也希望同学们不仅要学会品读诗歌，更应该在品读诗歌中体悟人生。感谢山水激活了李白的灵感，感谢李白激活了同学们的审美之心，感谢同学们激活了今天的课堂。下课！

生：起立！

师：同学们再见！

生：老师再见！

篇2：蜀道难教学实录

师：20世纪美国旅行家泰鲁。保罗在《游历中国》一书中断言：“有昆仑山脉在，铁路就永远到不了拉萨。”公元2006年七月三日22时20分，随着一声汽笛声长鸣，钢铁巨龙穿过昆仑山，翻越唐古拉，骄傲地腾越在世界屋脊之上，青藏线的贯通，让对中国人持怀疑论的洋大人们收回了他们的成见，如果历史真的有轮回，还有一位具有诗坛统治力的大人物也会大跌眼镜。Who？（生笑）生（齐答）：李白。师：怎么都知道？

生（1）：李白写过《署道难》，其实青藏线才是难上加难。师：你是这样认为的吗？

生（1）：可能在唐朝，生产力比较低，进入四川比现在进入西藏还难。师：你很有政治辨证思想。这种想法李白是通过怎样的诗句来表达的？生（齐答）：蜀道之难，难于上青天。师：谁上过青天（生笑）就这一句？生（齐答）：出现了三次。也差不多嘛。师：是差不多，我们品味品味诗仙要表达情感是一样的吗？我们不妨把这三句来念一念。（生笑着念）《蜀道难》是李白最富浪漫主义色彩的首席代表作，从内容看，此诗应是天宝初年，诗人在长安为送别友人入蜀而作的。李白是感情极其丰富的男人，诗人天性就是漂泊，一看到月亮，就——

生（齐答）：窗前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。

师：朋友要离开时，诗仙也动了人间真情，送出一句：孤帆远影碧空尽—— 生（齐答）：唯见长江天际流

师：好。友人的白帆消失了，李白还在远望。一腔友情，随一片白帆远去；无限神往，与一江春水合流。真可谓含不尽之意，见于言外。今天，离别的钟声又敲响了，诗仙又要送别友人，这次目的地是四川，太白作《蜀道难》送之，意欲何为？生（2）：想表达离别之痛。生（3）：我想是对友人的祝福。

生（4）：可能是不向让朋友走，走了会伤心，会孤单。

师：同学们，你们的意思归纳起来就是两种，一是嘱咐和祝福。二是劝阻和挽留。到底哪一种更帖切呢？或者说还有第三者？（生笑）我们不妨从文本如手，抽筋剥皮的学习（生笑）大声的厚颜无耻的朗读《蜀道难》，体会“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的浪漫主义杰作。（生读）

师：我想李白听了我们的朗读后，定会有知音之感（生笑）谁第一个说一说诗歌中有震撼力的诗句，就好比大地深处熔岩喷涌而出的感觉。生（5）：蜀道之难，难于上青天（生笑）师：为何笑？

生（部分）：太平常了，简单。

师：其实，开头一句难于上青天说简单也不简单。大家发现了吗？此句前面还有七个特殊的字？

生（齐答）：噫吁戏!危乎高哉!师：特殊吗？

生（6）：好象语气词多了点？师：哪些语气词？什么意思？

生：（6）噫吁戏!乎哉，五个，大概是四川的方言。

师：如果翻译成绍兴方言——（生笑）生（部分）：哎生（部分）：啊生（部分）：阿呦

生（部分）：哇，我的妈呀。生（部分）：哦。我的上帝。

师：哦，各种版本都到齐了。我惊叹于同学们的想象力。按照黄健翔的时髦的话来说，是伟大的诗仙的灵魂附体。(生笑)据《宋景文笔记》记载：“蜀人见物惊异，輙曰噫嘻。李太白作《蜀道难》，因用之。”“难”是一个抽象词语，刘晓庆曾说，做人难，做女人更难，做名女人难上加难，那蜀道难到底难在何处？生（7）：蜀地与世隔绝——

师：莫非是金庸笔下的桃花岛——-（生笑）

生（7）：蚕从及鱼凫，开国何茫然，尔来四万八千岁，不于秦塞通人烟。是写隔绝时间只久。

师：对，养养蚕，打打鱼，逍遥自在。-----生（7）：老师，你错了，蚕丛鱼凫是两个国王的名字。师：看来师不必贤于弟子—— 生（笑答）：生不必不如师。

师：我们班中有叫蚕丛和鱼凫吗？（生笑）。李白节取了两位蜀王的古怪的名字，是说蜀国的开国史多么悠远。“茫然”是悠久不可知的意思，和现在的用法稍有不同。还有吗？生（8）：西当太白有鸟道，可以横绝蛾眉颠，有鸟道，而无人道，也是说隔绝之久。师：好，讲得很精辟。而蜀道的开辟也具有神奇色彩，谁来说一说这方面的内容？生（9）：五个大汉拽一条蛇，山崩地裂，大汉被压死，路就通了，生（10）：还有五个美女也被压死，入蜀之路才通，师：老师曾看到过着这样故事，与课文有些出入，五位大汉压死后，不知为何，秦国的五个美女都奔上山去，化为石人，多浪漫。这个神话，反映了古代许多劳动人民为凿山开路，牺牲了不少人。李白运用这个神话，“地崩山摧壮士死”，也可以说是指成千累万为开山辟路而牺牲的劳动人民。他们死了，终于打开了秦蜀通道，从秦入蜀才有山路和栈道连接起来。总之，写出了开辟之难。所以，这里蜀道难，难于上青天，应读出—— 生（齐答）：读出惊叹之情。

师：鲁迅曾说，世上本来没什么路，走的人多了，也便自然有了路。现在路是开辟出来了，好走吗？

生（11）：难，诗中说上有六龙回日之高标，下有波逆折冲之回川，蜀山太高，连太阳神的车子都得绕行！而且天梯石栈的下面是急湍险流。行路难啊，行路难。生（12）：还有黄鹤飞不过，猿猴也担忧，师：打住，为何写到黄鹤猿猴？

生（12）：用了拟人手法。以“六龙回日”的神话和想像，用黄鹤是不飞则已，一飞冲天，黄鹤飞不过、猿猱愁攀援来反衬人行走之难。师：反衬这词用的很到位。还有吗？

生（13）：也有直接写行走苦难。比如青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。这条山路百步九曲，在山岩上纡回盘绕，行旅极为艰苦。类似九曲黄河。

师：你的想象太开阔了，曲折越多，说明山势陡峻，写出了度越之难。行走中的人们的神态李白也描绘——

生（14）：扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。仰面朝天，屏住呼吸，摸着星辰前进。在这 2

样艰难困苦的旅程中，行人都手按着胸膛，为此而长叹。师：的确，诗人通过摹写攀登者的神情和动作，如手扪星辰、呼吸紧张、可能有高原反应（生笑）抚胸长叹、步履艰难、神情惶悚等，来进一步烘托山路纤曲，蜀道因其高而艰险难行。行走在蜀道上，不但路途难走，而且环境也不怎么好，影响人的情绪，（生笑）读一读这样的诗句——

生（齐读）：但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。师：悲能改做飞吗？

生（15）：不能，因为这只鸟内心很痛苦，（生笑）

师：你的意思是说好象这只鸟儿失恋了，你怎么知道的。（生笑）怪不得后面雄飞雌从绕林间，号叫的大概是跟随的那只雌鸟吧（生笑）这当然是我们一相情愿的大胆的猜测罢了。那来说一说另一种鸟，子规吧。

生（15）：子规就是杜鹃，常在月下悲鸣。据说古代有一个蜀王，名叫杜宇，号为望帝。他因亡国而死，死后化为子规鸟，每天夜里在山中悲鸣，好象哭泣一样。

师：看来蜀地的男人特别脆弱。杜鹃是四川的特产，哦，叫特鸟。（生笑）古诗中写杜鹃特别多，比如诗仙曾送好友王昌龄，曾写杨花落尽子规啼—— 生（齐答）：闻到龙标过五溪。师：我寄愁心与明月，生（齐答）：随君直到夜郎西

师：阵阵的子规悲啼，空旷孤寂的情绪缠绕在你的灵魂之中，离别之恨，飘零之感渗透在骨髓中。古人曾评论“又闻子规啼夜月愁空山，并无有人迹。空山古木间，日之所见者，但是悲鸟雌雄威群而飞；夜之所闻，但是子规月下啼血最苦”。无非烘托环境荒凉、凄清，充满了无限的哀怨与愁苦，使人闻而失色，诗仙发出了人生第二感慨—— 生（齐答）：蜀道之难，难于上青天。师：渗透了哪些情感？生（部分）：忧愁，担心

生（16）：惊慌、哀愁、担心的脸色都变了，红颜变白脸——

师：怪不得川剧中有变脸，连刘德华也要虚心的学习。（生笑）这样的细节描写较好地渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛，有利的烘托了蜀道之度越之难。但蜀道还有更为奇险的风光，无限风光在顶峰。谁来说一说。

生（17）：去天不盈尺，是说山峰之高，枯松倒挂倚绝壁，讲山壁之险。师：这好比电影镜头中，先来一个连峰接天的一个长镜头，然后再来枯松的一个特写。当然，有魅力的镜头需要快慢结合，最好来点音响效果。诗中有吗？

生（17）：有，飞湍、瀑流、平崖、转石，滚下来的是石头，多壮观。生（18）：我觉得有点恐怖，大型泥石流啊。（生笑）

生（19）：还有声响，雷鸣般的声音。排山倒海。惊险万分。

师：这一切产生了一种势若排山倒海的强烈艺术效果。山势高危使人望而生畏，山川险要令人惊心动魄，蜀道之难的描写，简直达到了登峰造极的地步。诗仙就质问了—— 生（齐答）：其险也若此，嗟尔远道之人胡为乎来哉? 师：风光变换，现象丛生，在这样惊险的氛围中，作者写了通往成都的剑阁，读一读其地势险要的句子。（生读）师：成都是个好地方吗？

生（20）：只是个军事要地，不是旅行的好地方。没有旅游价值。师：成都是天府之国啊，怎么不是好地芳？

生（20）：四川人特别厉害，化为豺与狼。并且野兽横行，猛虎蛇类吓人。

师：夕避长蛇，朝避猛虎句式有点特殊吧？生（21）：是互文，夕、朝名词或用做状语，师：你判断得很对。这一段诗反映了初唐以来，蜀地因所守非亲，屡次引起吐蕃、南蛮的入侵，导致生灵涂炭的战争，使三秦震动。政治环境相当恶劣，类似现在的伊拉克，恐怖横行，炸弹乱轰。随时葬身虎口蛇腹之虞。从战祸之烈，写出安居之难。所以李白又感叹—— 生（齐答）：蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟。师：包含着哪种感叹？生（部分）：恐惧

生（部分）：悔恨，后悔来到四川。

师：由此看来，诗仙三次感慨蜀道难，难于上青天，蕴涵着不同的心理体验。第一次，由隔绝之久，惊呼开辟之难，第二次由山势之危，忧惧诗人以鬼神莫测的笔法，度越之难，第三次由战祸之烈，悔恨安居之难。“蜀道之难，难于上青天”一句，前、中、后出现三次，反复咏叹，内容逐次加深，产生了回肠荡气的艺术效果。反反复复为哪般？谁来说一说？生（22）：李白写诗纯粹是为了挽留朋友，希望他留下来。师：哦，留下来吃大块肉，喝大碗酒。（生笑）

生（23）：可能是劝阻统治者要当心安禄山造反，要及早准备，师：你的意思说豺狼就是杨贵妃的相好安禄山（生笑），我想李白不太可能有如此政治远见，如有的话，也不会到处碰壁，碰的鼻青脸肿。生（24）：我想蜀道难有所寄托。师：哦，寄托？

生（24）：借送友表达自己内心的苦闷，时运不济，命运多舛。借蜀道是说自己仕途之难。师：真是仕途之难，难于上蜀道。（生笑）仕途称心，蜀道则易；仕途无成，蜀道则难。否则，蜀道之难，难于上青天，干卿何事？中唐姚合《送李余及第归蜀》中说“李白蜀道难，羞为无成归，子今称意行，所历安觉危。”这对你的观点是有力的补充。此种想法在《梦游天姥吟留别》也有流露。安能摧眉折腰事权贵—— 生（齐答）：使我不得开心颜

师：我们通过抽筋剥皮的解读，试图掀开蜀道的红盖头，看清庐山真面目。这是一首慷慨的悲歌，既有历抵卿相的屈辱，又有遍干诸侯的失意，既有报国无门的愤慨，又有败兴而返的伤心。中国诗坛上最耀眼的一座雕塑——诗仙，他的独特的个性，满怀的抱负，傲岸的反抗，在这里奏一出了最强音，天才极至，似乎没有任何约束，似乎毫无规范可寻，一切都是冲口而出，随意创造，却是如此的美妙奇异，不可思异，这是浪漫文学交响诗的顶峰，这是上天赐给人类最好的礼物之一。在天才李白面前，一切庸碌无为，一切的怨天艾人是多么的可笑，人生只有永远进取，向上。

附板书隔绝之久——开辟之难蜀道难山势之危——度越之难惧仕途之难

篇3：《蜀道难》教学设计

(一) 单元教学目标

本单元学习唐代诗歌。共选取了李白、杜甫、白居易和李商隐的诗。《蜀道难》是李白浪漫主义艺术风格最具有代表性的诗作之一。《杜甫诗三首》选取了三首律诗, 都是杜甫后期的作品, 分别是《秋兴八首 (其一) 》《咏怀古迹 (其三) 》和《登高》。《琵琶行》是白居易的一首叙事诗。《李商隐诗两首》选取了《锦瑟》和《马嵬 (其二) 》。根据诗歌特点将本单元的教学目标设立为:1、了解所学诗歌的创作背景, 进而理解每一首诗歌的思想内容和意义;2、在反复吟诵的基础上, 领会每个作家的不同艺术风格;3、理解所学诗作中的重点语句, 由此感受诗人的情感, 领略诗人独特的审美情趣。

(二) 课文特点

《蜀道难》是人教必修3第二单元的一篇课文, 这一单元的内容主要是唐代诗歌。作为这一单元的第一篇课文《蜀道难》具有一种示范的作用。这种示范作用一方面体现其能够展现中国古代诗歌创作巅峰时期的作品风貌;另一方面通过引导学生诵读、鉴赏, 达到触类旁通的效果, 以期初步学会阅读其他唐诗作品。李白这个中国诗歌史上的巅峰诗人以他的卓然文采和人格魅力点燃了盛唐诗歌的熊熊火焰。因此, 把李白的诗歌放在这一单元的第一篇就起到了管中窥豹的作用。通过了解李白的诗了解李白, 进而了解唐诗的风采。

《蜀道难》是一个乐府旧题。在行文上有别于学生经常诵读的格律诗, 它不像格律诗以对偶句为主, 它常常是散句居多, 这就增加了诵读时情感把握的难度。同时古奥艰深的用词也可能会抑制学生的兴趣。由此, 在激发朗读兴趣的基础上让学生去把握诗意进而感受李白诗作的语言风格, 作为本教学设计的重点。诗歌丰富的想象世界与情感世界依然是引导学生主动诵读和主动探究的一盏明灯, 以此鉴赏诗歌作为教学设计的难点, 从而发展学生阅读古代诗歌的能力。所以, 我试图通过诵读与鉴赏两个层面来设计《蜀道难》的教学。本课例是第一课时, 主要立足于引导学生学会朗诵, 引入介绍诵读诗歌的方法———标点符号诵读法, 感知标点符号的表意性, 并且进一步熟悉乐府旧题诗歌的特点, 体会李白诗风的豪迈飘逸。第二课时的教学内容主要是通过小组合作探究的方式, 让学生鉴赏和品味本诗的语言和艺术手法, 进一步了解和掌握李白浪漫主义诗风的形成。

《教学大纲》要求“培养学生初步鉴赏文学作品的能力, 能感受形象, 品味语言, 有自己的情感体验和思考, 受到感染和启迪”。根据教材特点及《大纲》要求, 确立教学目标如下:

学习这首诗, 要在反复吟诵的基础上, 体会诗人热情奔放的感情和豪放飘逸的艺术风格。

1.知识与能力:了解作者、整体感知诗的寓意, 知人论“诗”;从学习诗歌的朗诵入手, 领会诗歌循环往复逐层深化的情感节奏和豪迈飘逸的气势。通过诵读品评赏鉴, 体会想象、夸张的艺术特色。

2.情感态度价值观:了解李白的放达, 感受诗人的浪漫气质, 让学生走近激情、浪漫、诗性和放达。

教学重点为:反复吟诵领会诗人风格。

教学难点为:鉴赏和品味本诗的语言和艺术手法。

二.学情分析

高一的学生对诗歌有浓厚的兴趣, 他们喜欢读诗歌, 但是还处在一种很无知的状态, 因而本课设计时引入新的诵读方式, 教会学生去关注诗文中的标点符号, 进而了解标点符号的表意性, 对诵读技巧进行点拨, 以激起学生对文本深层次内容探究的兴趣。

三.教学方法:诵读法、点拨法

四.教学过程

第一课时

教学要点:

通过反复的朗读和吟诵, 学会诵读诗歌的方法与技巧, 初步整体感知李白诗歌的浪漫主义风格主要感受其豪放的诗歌特点。

一、导入

关于“诗仙”之称:

在我国历史上曾经出现过一位伟大的浪漫主义诗人, 被人尊称为“诗仙”。李白初到长安, 贺知章往返看到了李白写的《蜀道难》, 他看完之后, 大叹一声:李白不是人, 你是仙人被贬谪到人世上来啊!所以, 李白被人尊称为“诗仙”, 那么这首给李白带来“诗仙”美誉的《蜀道难》究竟是什么样子的?今天我们来学习一下, 通过朗读吟诵初步感知其浪漫主义的风格。

二、诵读涵咏

(一) 初读文本, 整体感知

学生活动设计:

1.预习自学 (课前)

任务 (1) :练习正确流利朗读;

任务 (2) :阅读注解疏通词句。

2.同桌赏读互相点评。

3.组织交流初读感受。

(二) 再读文本, 指导诵读

学生活动设计:学生找到这些语句后, 先自读、点拨技巧后学生再次多遍诵读。

1.定基调 (标点符号法)

学生研讨标点符号的诵读方法, 教师点评分析。

(1) 找“!”, 明确诗句语调的升高或降低。

明确:

①“噫吁嚱, 危乎高哉!”这句统摄全诗, 奠定了诗的咏叹基调, 感情是豪放的, 要读得很有声势。全用散文化的句子, 表明这是诗人在仰望蜀道时情不自已, 脱口而出, 也显示了感叹的强烈。“噫吁嚱”是惊异之辞。“危”“高”, 一义重出, 极言蜀道高峻。“乎”“哉”, 皆可有延长音, 用升调来读。

②“蜀道之难, 难于上青天!”“蜀道之难”, 可读得平缓, 略作停顿后, 再用升调读“难于上青天”五字, 如此则全诗主旨自明, 用蜀道的难攀来暗示现实环境的艰恶。

③“蚕丛及鱼凫, 开国何茫然!”此句比起前面强烈的感叹来说是在叙述蜀道的来历, 读的时候应用叙述的语气, 要读地轻而平缓。

④“蜀道之难, 难于上青天, 使人听此凋朱颜!”先明确诗意:“此”在这里是指什么?指:悲鸟、子规。给人什么感受:悲凉凄清怎么读?放低声调有千里孤身之感, 至“愁空山”徐徐而上。后明确诵读“蜀道之难, 难于上青天”的读法, 语调高扬, 用感叹来读还是平缓停顿再用升调来读。

⑤“蜀道之难, 难于上青天, 侧身西望长咨嗟!”缓慢有深沉慨叹之意, 侧身西望后略作停顿, 再用渐慢渐弱的声调读“长”者有余音发人深思。

⑥“其险也如此, 嗟尔远道之人胡为乎来哉!”提问询问还是劝说? 劝说他人不要来蜀地?暗含何苦而来之意。升调还是降调?降调。提示: 感叹句语调有升有降, 主要来依据情感来判断!一唱三叹。

明确:“!”为全诗奠定了强烈感叹的意味和基调, 而且“蜀道之难, 难于上青天”的一唱三叹, 一叹蜀道之高危, 二叹蜀道之雄奇, 三叹蜀道之凶险。分领不同诗歌内容。

(2) 还有一个“?”, 是哪一句?

明确:问君西游何时还?畏途巉岩不可攀。

问:题下有没有注明送何人入蜀?所以, 这里的“问君”不妨假定实有其人, 可以读得亲切一些。将行而问“何时还”已有不可行之意, 重音“不可攀”三字上当用劝说语气读。用设问的方式, 劝谏友人, 以此来凸显蜀道的艰险, 营造高险危峻的氛围。

2.找重音

诗歌中形容词、副词或动词往往具有丰富的表意性, 那么看“上有六龙回日之高标, 下有冲波逆折之回川”这一句里的哪些需要重读?“六龙回日”和“冲波逆折”———从什么方位? (上、下) 这是从不同的角度展示蜀道的概貌, 使听者产生视线移动的感觉要读得慢些。并且此句是诗人想象自己在蜀道中所见。诗人不但把夸张和神话融为一体, 直写山高, 而且衬以“回川”之险。水险, 更见山势的高危, 因而要重读“高”和“回”。

3.划节拍

一首诗歌之所以琅琅上口, 因为它有鲜明的节拍。———看这首诗的节奏:

①四言:两两停顿“二二式”。

例如:A危乎/高哉! (读得要有气势) 。

B朝避/猛虎, 夕避/长蛇, 磨牙/ 吮血, 杀人/如麻。

开头四句直承上文, 写蜀地军事叛乱中的残酷景象。全用四字句, 节奏短而有力, 读时当两字一顿, 有惨绝人寰之意。稍作停顿后, 改用诚恳劝说语气读最后两句。

②五言:“二一二式”。例如: “难于/上/青天, 所守/或/匪亲。化为/ 狼与豺。”

③七言:“二二二一式”。例如: “尔来/四万/八千岁, 不与/秦塞/通人烟。”

穿插题解: 《蜀道难》是乐府《相和歌辞·瑟调曲》旧题, 内容多以山川之险言蜀道之难, 作品简短单薄。本篇诗人袭用乐府古题而推陈出新, 他运用了三言、四言、五言、七言直到十一言;参差错落, 长短不齐的句式, 形成极为奔放的语言风格。以丰富的想象、奔放的语言、雄健的笔调生动地描绘了由秦人蜀道路上奇丽惊险的山川景色。既写了蜀道的艰难, 又写了人生旅程的艰难, 并寄予了对国事的忧虑和担心。全诗以强烈的咏叹凭空起事, 继之以浩渺混茫的古代传说和高危险峻的山水景物。大起大落的跳跃式的诗歌情感结构, 给人以奔腾回旋的动感;流走于其中的气吞山河的宏伟气魄, 给人以涤荡心灵的强烈震撼。气势磅礴, 风格豪放, 汪洋捭阖, 变幻莫测, 处处险中见奇, 展现了诗人杰出的艺术才能和丰富的想象力, 这就是李白对古题的创新和发展。

(三) 三读文本, 品味风格

三、小结

参差错落, 长短不齐的句式使得本诗语言奔放。

“蜀道难, 难于上青天”反复叠现吟唱一唱三叹, 作者以酣畅淋漓的笔墨, 创造出来一个神奇惊险, 雄健开阔的高远境界, 使全诗的情感始终处于高昂澎湃之中, 回旋激荡, 余韵悠长。

这节课我们学会了“吟诵朗读, 整体感知” (重点强调) , 下节课我们将“展开思维感受意境”, 去分析李白诗歌的又一特点, 那就是丰富的想象、大胆的夸张、神奇的比喻以及雄健的笔调。 (下课)

四、作业设计

1、找出诗歌中的比喻句, 体会其表达效果。

2、背诵诗歌。

篇4：《蜀道难》教学反思

李白作品无论在思想还是在艺术方面无疑具有典范性，想在短时间内完成所有的目标不太现实。于是我就以课后练习题二为“母题”，围绕唐代评论家殷璠对这首诗的评价进行教学设计：“奇之又奇，自骚人以还，鲜为此体调也。”那么，这首诗到底“奇”在哪里呢？可以从以下几个方面探讨：章法结构、语言、意境、主旨、风格等。时间短，任务重，在翻阅各种资料并对文本有了更深入透彻的理解之后，我决定忍痛割爱，舍弃更多的情感分析，而是围绕“奇”字，以赏析诗歌艺术特色并进行鉴赏训练为主，这样就使目标更为集中，也能更好地达到目标。

二、倾心投入，带动整个课堂

本单元学习提示反复强调诗歌教学要反复诵读。具体到这一首诗来说，相对较为抽象难懂，所以刚开始的全体诵读诗歌，我和学生一起大声诵读，把握好节奏和情感，我全身心地投入到蜀地那卓绝的险与美之中，用我的真情去感染学生，让大家全身心地投入文本中。

三、相信学生能够绽放精彩

在鉴赏诗歌的语言时，学生积极参与，主动举手，愿意畅谈自己的看法。积极参与可以引起教师和学生的关注，教师有问题自然习惯和爱参与的学生交流，这样在师生之间的交流过程中，教师的一些思路、学习方法会影响学生，对学生来说自然也就提高了学习效率，拓展了学习宽度，培养了学习能力。

这节课学生有许多自己新的解读，我设计了一些没有标准答案的问题，只要言之有理就对学生鼓励。如，谈李白写这首诗歌的意图是什么、分析语言之奇等问题时，尽管他们说得未必合理，但学生只要敢张口说，就是好现象，这也是我所想要的结果，我们的课堂就是要有新的见解，而不能人云亦云。

四、思想升华，培养情操

本堂的结束语在思想上有所提升。现在的学生缺少的是胸襟和雅量，面对困难他们往往灰心丧气，没有好的心态，语文课堂就是要培养他们向上的精神，教他们有勇气，让他们平心静气地去接受不可改变的事情；教给他们方法，去改变可以改变的事情，去区分什么是可以改变的，什么是不可以改变的事情。我认为每一次的语文课对其进行这样的熏陶，是必不可少的。

课堂时间较紧，就使一些内容教得不够透彻，诵读教学使用的方式多样，但学生的诵读兴趣与诵读能力被调动得还不够，应给学生更多的时间去诵读。在以后的教学中，我将更加努力，总结反思，不斷进步。

篇5：高中语文《蜀道难》课堂教学实录

一、教学目标

1、理清思路，熟读成诵，了解诗歌的主旨、寓意。

2、学习作品描写蜀道雄奇险峻的手法，用心感受诗歌的意境美和声韵美。

3、品味其飘逸豪放、流转自然的语言，体会其诗作的艺术风格;

二、教学重、难点

1、理清思路，熟读成诵，了解诗歌的主旨、寓意。

2、学生在老师的指导下对本诗进行赏析，学习作品描写蜀道雄奇险峻的手法。(难点)

三、教学方法：朗读法、串讲法、赏析法。

四、教学课时：2课时

五、教学过程

师：20世纪美国旅行家泰鲁。保罗在《游历中国》一书中断言：“有昆仑山脉在，铁路就永远到不了拉萨。”公元七月三日22时20分，随着一声汽笛声长鸣，钢铁巨龙穿过昆仑山，翻越唐古拉，骄傲地腾越在世界屋脊之上，青藏线的贯通，让对中国人持怀疑论的洋大人们收回了他们的成见，如果历史真的有轮回，还有一位具有诗坛统治力的大人物也会大跌眼镜。Who?(生笑)

生(齐答)：李白。

师：怎么都知道?

生(1)：李白写过《署道难》，其实青藏线才是难上加难。

师：你是这样认为的吗?

生(1)：可能在唐朝，生产力比较低，进入四川比现在进入西藏还难。

师：你很有政治辨证思想。这种想法李白是通过怎样的诗句来表达的?

生(齐答)：蜀道之难，难于上青天。

师：谁上过青天(生笑)就这一句?

生(齐答)：出现了三次。也差不多嘛。

师：是差不多，我们品味品味诗仙要表达情感是一样的吗?我们不妨把这三句来念一念。(生笑着念)《蜀道难》是李白最富浪漫主义色彩的首席代表作，从内容看，此诗应是天宝初年，诗人在长安为送别友人入蜀而作的。李白是感情极其丰富的男人，诗人天性就是漂泊，一看到月亮，就——

生(齐答)：窗前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。

师：朋友要离开时，诗仙也动了人间真情，送出一句：孤帆远影碧空尽——

生(齐答)：唯见长江天际流

师：好。友人的白帆消失了，李白还在远望。一腔友情，随一片白帆远去;无限神往，与一江春水合流。真可谓含不尽之意，见于言外。今天，离别的钟声又敲响了，诗仙又要送别友人，这次目的地是四川，太白作《蜀道难》送之，意欲何为?

生(2)：想表达离别之痛。

生(3)：我想是对友人的祝福。

生(4)：可能是不向让朋友走，走了会伤心，会孤单。

师：同学们，你们的意思归纳起来就是两种，一是嘱咐和祝福。二是劝阻和挽留。到底哪一种更帖切呢?或者说还有第三者?(生笑)我们不妨从文本如手，抽筋剥皮的学习(生笑)大声的厚颜无耻的朗读《蜀道难》，体会“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的浪漫主义杰作。(生读)

师：我想李白听了我们的朗读后，定会有知音之感(生笑)谁第一个说一说诗歌中有震撼力的诗句，就好比大地深处熔岩喷涌而出的感觉。

生(5)：蜀道之难，难于上青天(生笑)

篇6：蜀道难教学实录

——解读李白

（《蜀道难》和《将进酒》实录）

时间：7月21日地点：私立无锡光华学校高三（13）班

授课：梅洪建

说明：在上本课之前，学生已经充分预习了文本。我的授课思维是把相关的东西放在一起，以求形成系统、加深理解。这是一节尝试课，帖出来供朋友们批评。

第一课时

实录：

师：我们刚刚学习过了冯友兰先生的《人生的境界》，大家还记得哲学研究最根本的三个问题是什么？

生：（异口同声的说）我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？

师：在“从哪里来”“到哪里去”之间的应该是什么呢？

生：（七嘴八舌）是睡眠，是时间，是生活……

师：大家说的都有道理，那么时间和生活对于一个人来说又是什么呢？

生：（出奇地一致）人生。

这是一个男生做老和尚状，口里念念有词：阿弥陀佛，苦海无边，回头是岸。

我心头一喜：这不就是我要等待的东西吗？于是就追问：

为什么说苦海无边呢？

生：嘿嘿一笑：我胡乱念的。

师：大家想想，还有没有人说过类似的话？

学生相互交流了一会儿，学生甲站起来说：

雨果说过：我们都是罪人，我们都是被判了刑的。

师：还有吗？

学生沉默。于是我只有自己接着说：

好，今天我们来借助《蜀道难》和《将进酒》两篇文章来解读一下李白，看他这个潇洒飘逸的才子有没有愁和苦？

话刚落音，就有学生站了起来：有，你看《将进酒》的开头几句“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复会，君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”孔子也说过：逝者如斯夫，说明李白意识到了人生的短促，时光容易流逝，也应该有人生苦短的感叹。

该生的发言引起了阵阵掌声，我也即使予以了鼓励：你能引经据典的回答问题，这是我没有想到的，希望其他同学也学习一下。

师：那这句话我们朗读时的感情基调应该是怎么样的呢？

生：应该是一种无奈和悲凉。

师：为什么呢？

生：因为在感叹人生的苦短啊！

师：大家说的不错，我听过一些录音带，都把这几句读得非常的高昂，看来他们还不如我们。

于是我找了两个同学读这几句，然后找几个同学进行了点评。

师：李白还有苦吗？

生甲：有。

师：在哪里？

生甲：我也不确定，不过我们先前的语文老师曾经讲过“一切景语皆情语”，我觉得“蜀道难”不应该仅仅理解为“到四川的路比较难走”，而应该理解为“人生之路的艰辛”。

师：同学们同意他的看法吗？

生：（一致）有道理！

师：是啊，“蜀道难”我一直以为就是到西蜀去路比较难走的意思，现在听了甲的解说，我突然有了种恍然大悟的感觉。

生：那是，那是，“师不必贤于弟子”嘛！

很多学生露出骄傲状

师：呵呵，是啊，很多东西我还是需要大家来教我哟！

这时学生的自豪感和成就感上来了，课堂气氛也格外的活跃起来了。

生乙：还有，还有！

师：（紧追问）：你说说。

生乙：我觉得《将进酒》的第二段作者引用曹植的典故是为了表明自己的失落。

师：为什么？

生乙：因为我听说过“才高八斗”这个成语是说曹植的，曹植才华出众，却被曹丕忌妒，于是百般加害，以致曹植一生郁闷。

生丙：我们还学过《七步诗》，也是关于这方面的问题。

生丁：李白也是怀才不遇，所以引用曹植的典故也应该是李白的苦的体现。

师：大家找得非常的准确和全面，的确，，人生苦短。还记得伏尔泰那句话吗：上天赐给人两样东西——希望和梦——来减轻他的苦难遭遇。那么当我们真正面对人生苦痛和不幸的时候，我们除了做梦和幻想希望外，还有别的什么办法减轻我们的苦痛吗？

学生七嘴八舌地乱说，什么自杀了，什么旅游了，当有人提到喝酒的时候。我及时接过话题：

师：是啊，李白不但有人称他为“诗仙”，还有人称他为“酒仙”呢！

这时候学生不由自主地朗诵起来“人生得意需尽欢，莫使金樽空对月”。

师：呵呵，“人生得意需尽欢”，好啊！现在我们再看《将进酒》的第一段，看后三句我们应该怎样读？

学生各自都比较投入地吟诵起了课文，我这里用了“吟诵”一词，确无自夸之意，孩子们的确在摇头晃脑地读。

大约过了2分钟。我请学生A朗读。

生A：“人生……三百杯。”

师：哪位同学来点评一下A的朗读情况。

生B：缺少音调的变化

生C：不能体现出李白的那种快乐劲儿。

师：为什么要读出快乐劲儿呢？

生C：因为头两句是写悲凉的，而后三句是对前两句的转折，应该读出李白的豪放味。

同学们都表示同意，然后我们集体齐读一下这一段。

师：你们在这一段中最喜欢的是哪几句？

学生几乎同时读出了“人生得意需尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。”句。

师：谁能给我解释一下为什么喜欢这两句？

生：感觉。

师：“人生得意需尽欢”我们应该怎样评价这句话呢？

生：是李白逃避现实的一种选择

生：是李白解脱痛苦的一种方式……

师：那“天生我材必有用”呢？应该是有一个积极入世的心态吧，二者不是矛盾吗？

师：你还能从《蜀道难》中找到体现李白积极入世的地方吗？

学生马上讨论了起来，这个问题难度可能大了一些，确实费了一会儿时间。

生1：有的！

师：（眼前一亮）：哪里？

生1：最后一段的前两句“剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开，所守或匪亲，化为狼与豺。”我的理解是这么重要的关口，如果是敌人占据了，就会化为豺狼，危害自己。这里可以说可能会危害朝廷，我觉得是李白关心国家大事的表现。

生2：对，这就是积极入世的表现。

师：大家看小黑板：李白，字太白。“5岁诵六经，十岁观百家”，青年时期师从经世致用思想的隐士赵蕤，隐居深山刻苦读书两年。这段经历对李白思想影响很大。后来他经常以管仲、诸葛亮自许，畅谈王霸之道、纵横之术。这种性格的内核是积极入世的儒家思想，在儒家思想的影响下，青年时期的李白就意气风发，豪情满怀，心怀“济苍生”、“安社稷”的远大目标。而赵蕤思想中的到家意识，韵语了他崇高坦荡的性格，带有强烈的避世心态。儒道思想构成了他矛盾的内心世界，影响着他的一生。

生3：（哦！做恍然大悟状）是“进亦忧，退亦忧”啊！

学生3的话让我一惊，我忽然意识到他还没有明白“进亦忧，退亦忧”的含义，没有真正理解“出世”和“入世”的含义。于是就接着问道：

范仲淹“忧”的是什么呢？大家再背一下《岳阳楼记》中的相关句子。

学生都大声地背诵着相关段落。

师：范仲淹忧什么呢？

生4：是“忧其民，忧其君”。

师：那么“忧其民，忧其君”是一种什么心态？

生3：是入世的心态。

师：明白了吧？李白的儒道矛盾并不等于范仲淹的“忧”。

师：大家再思考一下，李白尽管入世遭遇困难就想借酒出世，他真的能出世吗？就象我所写的课题，他能涅槃吗？

生5：不能。

师：说说你的理由。