咏清明的诗句（精选8篇）
篇1：咏清明的诗句
咏清明祭扫的诗句集锦
(一)
尘扫心头烙印微，小年惘惘渐知非。
山萌岚翠约时节。冰破长河耀夕辉。
一例伤春忧未免，最宜藉此掩暌违。
眉波淡荡风回夜，无梦相惊即所祈。
(二)
春阴漠漠又清明，老少偕家远踏青。
漫野小桃怀隐意，平湖碧水泛幽情。
先人已遂青山愿，孝子还忧俗世争。
焚纸烧银冥府用，佳肴美酒慰肠清。
(三)
社日家家除墓草，清明处处上坟烟。
绿杨抛絮沾新幛，黑石留文诉旧言。
祭拜为思前辈好，缅怀教化后人贤。
阴阳虽阻亲情路，相念能萦华胥园。
(四)
社日家家除墓草，清明处处上坟烟。
绿杨抛絮沾新幛，黑石留文诉旧言。
烧纸为思前辈好，燃冥教化后人贤。
阴阳虽阻亲情路，相念能萦华胥园。
(五)
清明酷热未曾尝，赶早上山扫墓忙.
几处墦坟生野草，一年眷念诉衷肠.
春风化雨泽新绿，紫燕回归觅旧梁.
聚散悲欢说世事，青蓝替代敢担当.
(六)
昨日霏霏今日晴，清明天地足清明。
金花耀眼乡原旷，弱柳扶风野水平。
衰叟青碑纸箔烬，斜阳远树鹁鸪鸣。
归途抛却红尘梦，回首荒坟悟死生。
(七)
才祭寒食割股人 , 凄风苦雨又清明 .
东街觅购香-柱 , 西市寻沽酒半瓶 .
雾里儿孙齐跪拜 , 霜前杜宇怨声鸣 .
年年祭扫哀思寄 , 阵阵桃花映祖陵 .
(八)
岁无荒草助萋萋，空径霜碑立冻泥。
薄日寒光高塔后，慈眉善目北风西。
廿年未报空知爱，一日成哀数入题。
负尽殷殷离别问，不回头又渐长蹊。
(九)
清明草绿野风熏，一树樱花团雪云。
有鸟隔林声泣血，无碑立此泪镌文。
十年烟雨天人异，三代亲情生死分。
缭绕纸灰香火里，春光不减哭添坟。
(十)
每逢清明故乡行，洒酒焚香祭祖宗。
尽孝新添坟上土，知恩默念墓前铭。
纸钱烧化悲咽泪，颔首躬弯礼拜声。
唯愿先人阴界好，操劳一世可安宁。
(十一)
社日家家除墓草，清明处处上坟烟。
绿杨抛絮沾新幛，黑石留文诉旧言。
烧纸为思前辈好，燃冥教化后人贤。
阴阳虽阻亲情路，相念能萦华胥园。
(十二)
每告慈颜蕴笑微，江山人事逐年非。
碑铭兄弟丹襟语，松积春秋碧月辉。
易作情深书到老，难堪养薄等成违。
奉花迎节须归去，长路风尘故故祈。
(十三)
社日家家除墓草，清明处处上坟烟。
绿杨抛絮沾新幛，黑石留文诉旧言。
烧纸为思前辈好，燃冥教化后人贤。
阴阳虽阻亲情路，相念能萦华胥园。
篇2：咏清明的诗句
（一）
蒲帆十幅。飞破秋江绿。
天际彩虹千丈，阑干外、泻寒玉。
一雨收残溽。云山开画轴。
试问故人何处，青楼在画桥北。
——宋 华岳《霜天晓角》
（二）
广袤无垠界触天，风云怒起卷尘烟。
草原褪色迷茫展，阵雨倾盆雾气缠。
宇宙洞开光亮绽，浊流溜走彩桥悬。
虹霓美丽难留住，耀眼荣华过目还！
（三）
江城如画里，山晓望晴空。
两水夹明镜，双桥落彩虹。
人烟寒橘柚，秋色老梧桐。
谁念北楼上，临风怀谢公。
——唐 李白 《秋登宣城谢眺北楼》
（四）
银河直泻腾烟雾，虹拱斜阳架两峰。
我待跨兹逾瀑涧，流云起处隐桥踪。
谁执彩练凌风舞，系罢云头锁岭尖。
七色霓虹镶帝所，万丝玉露洒人寰。
长空半壁残霞景，大地一幅喜雨帘。
好事雷公敲劲鼓，农夫畅饮盼丰年！
（六）
风拂湖畔起波澜，雨洒江南落碧潭。
彩蝶尚有纷飞意，虹翼垂云到玉栏。
宁心闭目听秋雨，静览天边薄日悬。
致吾一片心如月，远净何须近天岚。
（七）
广袤无垠界触天，风云怒起卷尘烟。
草原褪色迷茫展，阵雨倾盆雾气缠。
宇宙洞开光亮绽，浊流溜走彩桥悬。
虹霓美丽难留住，耀眼荣华过目还！
（八）
白云泻霾太阳涂，彩练缤纷呈半弧。
穹庐随心展妙卷，江山着意志诗书。
赤橙黄绿青蓝紫，洒向人寰似火荼。
篇3：情趣盎然的咏雪诗
六出飘飘降九霄, 街前街后尽琼瑶。有朝一日天晴了——使扫帚的使扫帚, 使锹的使锹!
写罢诗, 便掷笔而去。参正办完公事回宅发现张打油的诗, 勃然大怒, 便派人把他抓来, 问他为什么乱画。张打油答道:“想我张打油, 只会吟诗作文, 不会胡写乱画。如不信, 请另命一题如何?”
当时南阳被安禄山叛军围困, 欲请禁兵出救, 参政即以此为题叫张打油作诗。张打油听后稍一思索, 便朗声念道:“天兵百万下南阳”, 参政一听, 觉得跟墙上题诗的风格完全两样, 就说道:“哈哈, 扑看来这墙上的诗一定不是你写的!”可是他听张打油念完下面的几句, 就禁不住大笑起来。原来张打油的全诗是:
下南阳, 也无救兵也无粮。有朝一日城破了, 哭爹的哭爹, 哭娘的哭娘。
参政听罢, 觉得诗虽称不上高明, 但亦算扣题即景, 通俗形象, 便把他放了。有此波折, 张打油之名便流传开了。久而久之, 后人便把内容浅显明了, 字句诙谐风趣, 形象鲜明生动的诗称作“打油诗”。在以诗赋取士的唐朝, 这些诗确是“别树一帜”, 引人“注目”。不过最为后人传诵的是下面这首《雪诗》:
天地一笼统, 井口黑窟窿。黄狗身上白, 白狗身上肿。
此诗描写雪景, 由全貌而及特写, 由颜色而及神态。通篇写雪, 不着一“雪”字, 但那雪花狂舞, 天地间一片银白的景色早已跃然纸上。遣词用字, 生动传神。用语俚俗, 本色拙朴, 风致别然。格调诙谐幽默, 轻松悦人, 广为传播, 无不叫绝。
打油诗定名之后, 似乎代有传人。《读者》上曾发过这样一首郎中《咏雪》诗:“昨夜北风寒, 天公大吐痰。东方红日出, 便是化痰丸。”以最不洁的东西来比兴最纯洁的白雪, 虽然粗鄙可笑甚至有些俗不可耐, 让人匪夷所思, 感觉不到一丝美感, 但却非常符合一位老中医的职业特点。读来也饶有兴趣。
有人以为俚俗打油诗全出于文化不高的下里巴人, 其实也是个严重的误解。《笑笑录》引《梅窗小史》载:“益都赵秉忠, 状元及第。青州府县公宴, 值大雪, 联吟, 道曰:‘剪碎鹅毛空中舞, ’府曰:‘山南山北不见土’, 县曰:‘琉璃碧瓦变成银’, 公曰:‘面糊糊了青州府’。左右皆匿笑。”旁边的人暗笑什么?笑地方长官之类的高层台面人物, 附庸风雅也不过是打油诗水平也。
雪中见智
刘于庆的《世说新语》也记载了有“咏絮之才”美称的谢道韫的咏雪东晋谢安面对六角琼花铺天盖地而来的壮观雪景发问:“大雪纷纷何所似?”侄子谢朗开口便答:“撒盐空中差可拟。”谢安的出句即本体是大雪“纷纷”之状, 谢朗仅见“雪”而无视“纷纷”, 照他的喻体, 只能是“好像撒盐空中而下落”了, 因为坚实的盐粒 (那时尚无粉盐) 撒向空中, 如米雪冰雹, 哪来六角琼花的“纷纷”之状?谢朗的设喻离开了本体事物的性状特点, 必然对不上号, 当然要被谢安摇头否定了。而侄女谢道韫沉思后抓住本体大雪“纷纷”的特点设喻:“未若柳絮因风起 (即还不如用‘宛如柳絮因风而起舞, 浮空而飘落’来比喻) 。”这个喻体, 形象地描绘了纷纷大雪的白似柳絮、质地轻盈、体态飘逸, 多么相切而成象, 鲜明而生动, 难怪人们称之为“咏絮才”。
清朝乾隆、嘉靖年间, 辽阳城里有一位小孩, 名叫王尔烈, 念完四年私塾, 父亲就叫他到辽阳城南千山龙泉寺谋生。他来到龙泉寺当杂工, 一有空闲就去向有学问的和尚请教诗文之道。有一年冬天下大雪, 寺里的小和尚和杂工都来扫雪, 他们连扫带玩, 用雪塑了个观世音菩萨像。这时, 方丈元空和尚来到跟前, 就以雪人为题, 出了个对儿的上联:雪积观音, 日出化身归南海, 这联的意思是:观音是雪堆的, 太阳一照, 它便溶化了, 以为是回到了南海。
众小沙弥, 虽然也与法师元空学习到不少知识, 但是毕竟有限, 想了半天没有答上, 只好摇头。元空看看王尔烈, 意思让他来答。王尔烈明白, 抬头望了望天空, 只见那云朵有各种各样形状, 有的竟像罗汉, 而且越看越像, 越想越像。于是, 他稍一思索, 出口答道:“云堆罗汉, 风吹漫步到西天
他从“雪”联想到“云”, 便以“云成罗汉”对“雪积观音”。日出雪化, 风吹云变, 故以“风吹漫步到西天”对“日出化身归南海”。此联对冬天堆雪人, 天空云变罗汉的奇趣进行了形象的描写, 用拟人手法把地上的积雪 (雪人) 和天上的行云描绘得既形象又生动, 而且静态与动态并存, 真是神思驰骋, 意象生动, 妙不可言。读毕, 眼前仿佛展现出一幅冬雪初霁的风景。元空和尚一听, 连念:“阿弥陀佛!”小和尚们也称赞不已。打那以后, 元空和尚就收王尔烈为身边的茶童。认为此人是可造之材, 所以, 在主持的指点之下, 25岁的他考取乡试拔贡。39岁中举人, 1771年中进士二甲第一名, 入翰林院作四库全书的编修, 晚年创办“沈阳书院”。
据说乾隆皇帝游西湖时, 沈德潜随驾, 适逢大雪纷纷, 四山皆白, 碧波银影, 景色宜人。乾隆帝见景诗性大发, 信口吟道:“一片一片又一片, 二片三片四五片。六片七片八九片……”说到这里, 乾隆帝再也续不出下文, 沈德潜私下发笑:这叫什么诗!“他见乾隆一脸窘相, 灵机一动, 高声奏道:“万岁爷的诗乃千古妙句!臣记得万岁爷这首诗的第四句是:飞入芦花都不见!”
“飞入芦花都不见。”一个妙句, 奇峰突起, 令人耳目为之一新, 使一首平淡无味的诗“起死回生”白色的雪花与白色的芦花连成一片, 天地苍茫, 迷蒙混沌, 动感地写出了冬的神韵, 意境深邃苍茫, 构思奇特精妙。不仅如此, 沈德潜说“臣记得万岁爷这首诗的第四句是:飞入芦花都不见”, 一句, 可谓机智巧妙, 一语解了乾隆帝的困围。
雪中见情
从前, 有一个秀才与县官、地主、樵夫四人在一所破雪里躲雪。那秀才看着这纷纷扬扬的大雪。诗兴大发, 吟了一句“大雪纷纷落地”;县官醉心功名, 一心想向上爬, 学会了一套歌功颂德的本领, 他想起“瑞雪兆丰年”这句话, 就赶忙接上第二句“都是皇家瑞气”;地主有吃有穿有钱有势, 不管刮风下雨、丰年歉年, 反正自己不发愁, 尽可以围炉赏雪, 他便摇晃着脑袋, 接了第三句“再下三年何妨”;而那樵夫, 每天要上山砍柴, 碰上下雪天, 山路滑难走, 砍柴非常困难, 听说老天爷要再下三年雪, 气得他火冒三丈, 于是他破口大骂:“放你娘的狗屁。”这四句诗自然有雅俗之分, 但却极准确有趣地描绘出文人、官员、农民、叫花子对雪不同的感受和体验, 非常符合这四个人的地位、身份, 真实地反映了们们不同的思想感情。所以这个故事成了我们在刻画人物的时候, 要力求做到人物语言的个性化的经典范例。
摘要：雪, 是天公奇妙的造化, 是大自然美丽的精灵, 也是诗人们情有独钟的诗思寄托物。岑参的“忽如一夜春风来, 千树万树梨花开”, 意境何其优美;韩愈的“白雪却嫌春色晚, 故穿庭树作飞花”, 情态是何其曼妙;张元的“战罢玉龙三百万, 败鳞残甲满天飞”, 气势是何其磅礴。至于毛泽东笔下的“北国风光, 千里冰封, 万里雪飘”的壮观景象, 尤为令人心驰神往。不过, 笔者始终觉得, 异彩纷呈的咏雪诗词固然值得欣赏, 值得记诵, 而那与雪有关富于情趣的故事, 也同样值得传扬。
篇4：最好的咏昭君诗
——王安石《明妃曲》其一
王安石的《明妃曲》，可以说是王昭君题材里最好的诗作。王安石写了两首，此为其一，作于宋仁宗嘉祐四年。明妃就是王昭君，晋代为避司马昭的讳，人们改称她为明君，又称明妃。这首诗没有什么生僻深奥的典故，可以说是一读就懂，但诗意曲折幽微，百读不厌。
辽、西夏这些虎狼之国环伺北宋，在宋仁宗一朝，发生了宋人张元投靠西夏等事，张元后来成为夏主李元昊的得力谋臣，对宋作战。张元之所以投靠西夏，最直接的因素是他在宋朝屡试不第，无法施展才干。
《明妃曲》就在这个背景中诞生。此诗开头写王昭君将要离别中原时，汉元帝才认识到她的美，然而为时已晚，只能责怪画工毛延寿。此前的人写王昭君，大多是哀叹王昭君的身世，或将批评的矛头指向毛延寿，因为王昭君没有向毛延寿行贿，毛延寿才将她画丑;汉室不想把美女给匈奴，就挑了“丑”的王昭君去和亲。然而王安石责备的却是最高统治者汉元帝，“意态由来画不成，当时枉杀毛延寿”，意思是说，人的意态美是画不出来的，即使王昭君向毛延寿行贿，毛也无法把她真正的美画出来。这里隐隐指向的是：国家的主事者没有识人之明，导致能人外流。
接着写王昭君在胡地的境况，到了“家人万里传消息”，笔锋开始剧烈转动，“好在毡城莫相忆”，写王昭君向家人答复：我在匈奴这边很好，不要挂念。这个描写，纯系出自王安石自己的想象。“君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北”，意思是说，你看陈阿娇虽然离汉皇这么近，却被深锁冷宫之内，失意的人生，并不因为她在汉地而改变啊。
最后两句度越夷夏藩篱，直探生命问题，发前人所未发，使得此诗可以抽离王昭君本事，直接指向普遍人生，可谓神来之笔。大凡思想深刻之人，往往冷峻;心怀悲悯之人，容易浮浅。王安石却兼具了深刻与悲悯，这极其难得。直至今日，王昭君之事距离人们更远了，但《明妃曲》仍然使人震撼。
此诗节奏极快，不事装点，瘦劲而有深趣。黄庭坚赞扬它“词意深尽，无遗恨矣”，又说，“荆公作此篇，可与李翰林、王右丞并驱争先矣。”实际上，黄庭坚是抬举了李白等人了。李白那两首《王昭君》，核心是“生乏黄金枉图画，死留青冢使人嗟”，只是哀怜昭君身世，完全不及“人生失意无南北”用意深邃。即便是杜甫的“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”，其旨也只是哀怜而已，难如《明妃曲》那般激荡人心。《明妃曲》问世之后，震动了整个北宋士林，像梅尧臣、欧阳修、司马光、刘敞等当世巨公兼王安石的前辈，纷纷作诗唱和，这个盛景在宋代是独一无二的。
《明妃曲》在获得极大声誉的同时，也为一些人所诟病。例如第二首还有“汉恩自浅胡自深，人生乐在相知心”这样的句子，这在强调夷夏之辨的时代，可谓是大逆不道的言论。宋人已经为此深责王安石，即使到了近世，高步瀛先生选注《唐宋诗举要》，也说王安石“持论乖戾”。其实，“汉恩自浅胡自深，人生乐在相知心”只是铺垫之笔，接下来的诗句是“可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今”，是说王昭君即使在匈奴过得好，但思汉之情始终未曾改变。在第一首里，也说王昭君“着尽汉宫衣”，写昭君坚贞如此，何曾乖戾呢？
篇5：咏隐居的诗句
（一）
一瓣心香不染尘，身居草舍树为邻。
诗吟天上云追月，曲赋亭前蝶闹春。
小径幽深生紫气，空山灵妙隐仙人。
淡烟流水悠悠去，疑似蓬莱好梦真。
（二）
一缕东风破晓晨，百花斗艳各争春。
松涛幽壑云为友，竹浪平林鸟做邻。
流水描红邀远客，高山染绿醉来人。
襟怀坦荡心安乐，望月数星避俗尘。
（三）
青山寂寂隐江湖,碧水幽幽意未枯。
扶杖牵牛佝老叟,穿针引线靓村姑。
顽童树下黄獒戏,农妇田间野草锄。
变幻风云门外事,桃源洞里乐樵苏。
（四）
沅水岸边方竹苑，桃花溪里石流泉。
一声鱼跃青山寂，三色鸥飞绿水渊。
五柳羞红垂碧叶，陶公惊艳落瑶烟。
油松郁郁松迎客，古洞悠悠洞似仙。
（五）
餐霞饮露匿山中，沐雨腾云四面风。
暮送夕阳归海角，朝迎旭日跃坡东。
层林叠嶂着人醉，画意诗情盈满胸。
日伴青山心难老，鸟鸣鹤舞度阴晴。
（六）
隐居灵境弃浮华，晨种桃花晚种茶。
渴饮崖前泉瀑水，饥餐山后玉芦芽。
邀来闲鹤听笙曲，摘得流云做衣纱。
笑问仙人谁可比？无拘无束赏红霞。
（七）
纸伞轻摇锁木门，相携步与过青盆。
亭中煮酒填诗未，苇岸烹茶嗅茝魂。
淡饭粗茶犹可口，珍馐海味也无痕。
繁华不慕鸳鸯羡，百载江湖见日昏。
（八）
披蓑戴笠烟雨洲，散裤麻鞋作钓叟。
老夫余生谁同乐？盟友水边几鹭鸥。
手操鱼竿钩锦鲤，身后空山惊鸟啾。
情寄山水无世俗，诗书渔樵胜珍馐。
（九）
一派苍茫接碧霄，峰悬斗室绝喧嚣。
凡情莫问眸中客，俗子谁明世外樵？
笼鸟啼空难自在，桃花带梦总飘摇。
久迷相物今除惑，寂地禅生觉路朝。
（十）
久入江湖人亦老，抽身退隐作仙家。
门前种豆为生计，树下孵蚕扫落花。
换得粗衣来集市，买回薄纸贴窗纱。
篇6：咏元宵的诗句
(一)
烟花礼炮上元灯，十里长街映月红。
情侣灯前猜谜语，游人月下意情浓。
秧歌队里人欢笑，锣鼓声中庆太平。
看罢今宵城里景，来春此日再相逢。
(二)
焰火纷飞开画屏，人间竞放满天星。
团圆醇酎千家醉，浪漫玫瑰一束馨。
瑞雪桥边蟾影碧，春风马上柳梢青。
多情欲伴嫦娥舞，莫笑今宵也忘形。
(三)
玉漏催人又一年，银轮不似那时圆。
清辉依旧随流水，只影而今鼓断弦。
自古伤心休望月，从来望月更惊眠。
空听哗语嘈春夜，枯坐阶庭待晓天。
(四)
元宵欢庆越千年，是夜冰轮分外圆。
人似江潮满街涌，花如火树漫天燃。
轻风有意听苍柳，痴侣无猜弄玉弦。
双节机缘相巧遇，中西齐唱共婵娟。
(五)
吕律时新轻朔望，素心总与世情违。
亲朋瑞节经年别，鸿雁胡天两度飞。
沦落他乡成野客，凄迷故里望清辉。
今宵老幼思千里，梦里春寒雨雪霏。
(六)
临行我把汤圆煮，慈父灯前噙泪花。
明日儿将别故里，余时娘总望天涯。
纵然身处奢华地，依旧心连贫苦家。
常念七旬羸二老，怎堪负重务桑麻?
(七)
灯火千门行欲迷，春来积雪尽成溪。
花开空见穿霜蝶，月朗忽惊垂彩霓。
云辇飞琼存旧岁，画楼列嶂换新题。
长街继踵喧良夜，顾盼时时呼老妻。
(八)
灯火阑珊人几行，玫瑰徒觉手余香。
相视一笑更无语，却道多情夜未霜。
携手烟花辞旧岁，举头明月照新妆。
不知小女何处去，嚷做邻家红太狼。
(九)
新梅吐蕊月初圆，炫舞浮光不夜天。
烛影摇红随碧水，觞歌流韵伴清弦。
谜灯寄寓经千载，鞭炮迎春又一年。
火树银花皆寂后，半壶老酒尽余欢。
(十)
颠狂素态总关情，岂有人心暗不生?
天帝旨临须纵火，女神计至尽欢声。
汉皇平吕军民乐，黔首烧荒虫蚁惊。
呼得元宵传内宇，亲思眷意入宫城。
(十一)
暖气几时通，冰河尚未融。
梦中山泛绿，杯底酒摇红。
映雪灯迎日，催春客舞龙。
东风应有意，吹发一丛丛。
(十二)
火树银花不夜城，龙腾狮舞月邀明，
天官赐福民间乐，太一施灵宇宙宁，
诸吕怎知何处去，刘家未忘故朝嬴，
神威史载皆往事，万象森罗许峥嵘。
(十三)
满目霓虹荡紫烟，一轮明月挂中天，
华妆袨服观灯语，宝马香车驻路边，
杂耍秧歌演奔放，金龙狮子舞蹁跹，
虽怜白发皆侵雪，欣遇清平庆瑞年。
(十四)
春来半月风微湿，一夜上元对晚潮。
灯火怀人空自暖，烟花迷雾徒矜高。
信知审美成悲剧，莫怪耽书作谶谣。
雨脚勿将细蕊折，惜春长怕花妖娆。
(十五)
人声鼎沸闹元宵，万里江山入舜尧。
盖地龙灯追大纛，盈天狮鼓逐高跷。
黄童蹀躞欢颜洒，白叟踟蹰笑语飘。
一曲阳春千曲和，桃花源里杏花夭。
(十六)
闹市观灯遍绮罗，小斋闲坐意如何?
水仙一室清芬气，“酒鬼”三杯潋滟波。
今夕倾城放花炮，几时寰宇息干戈!
书生且把幽帘梦，包入汤圆手自搓。
(十七)
新年过后又元宵，独坐城楼堪寂寥。
幸有歪诗陪作伴，愁无故友往相邀。
春风一夜芳先动，星月满窗寒未消。
赊得甜圆来寄送，奈何朋水万山遥。
(十八)
上元佳节度春宵，结彩张灯皓月娇;
闹市繁街车似水，华堂食府客如潮;
鲜肴美味添惆怅，笑语欢声倍寂寥;
举箸停杯思爱子，苍茫万里海天遥。
(十九)
状元府第近千年，白衣焚香拜圣贤。
紫木雕床归客醉，红绡绣帐爱奴璇。
几番晨雨随笳笛，无数斜阳寄管弦。
篇7：咏元夜的诗句
（一）
上元一夜醉无眠，雪伴东风入管弦。
过眼韶华成逝水，惊心奋斗寄新年。
已闻阳气催春至，即将繁花续锦篇。
人道浮生真若梦，今宵把酒尽缠绵。
（二）
黄芽未醒风先至，复送愁云簇作团。
胜景不堪连日雨，孤茅难寐半床寒。
千重霾雾遮心趣，万里萧然对酒残。
痴待天开元夕夜，相思与月共凭栏。
（三）
几回客里逢元夜，一度繁华一度春。
火树烧天侵碧汉，月波盈路泛游人。
九州齐庆团圆日，今古同结鸾凤心。
堪叹霜毛寻底事，佳期莫教负东君。
（四）
婵娟美满醉人寰，节味十足在上元。
焰火丽天昭盛世，花灯瑞地醒丰年。
龙腾马啸狮欢跃，光炫歌扬舞浪旋。
华夏新春真喜庆，迭兴意趣似珠联。
（五）
黄昏之后乐逍遥，莲步拾阶登架桥。
千盏彩灯萦水岸，一轮明月照人潮。
声声唢呐灵犀扣，点点烟花惬意飘。
佳节携朋吟盛世，明年还再聚元宵。
（六）
一年一度闹元宵，灯火烟花处处烧。
国运但祈如月满，民生唯盼逐云高。
诗情固未失澎湃，心绪无端转寂寥。
放眼九州千万里，何时重涌大江潮？
（七）
元夜星光映宇天，观花童叟挤摩肩。
江心岛上栽银树，十里长堤放彩笺。
玉凤凌空腾紫瑞，金龙入海闹云烟。
万民共赏今宵景，情满乾坤福禄圆。
（八）
斗酒百杯嗟已昨，一壶龙井煎求索。
纪山楚简带骚风，竹室吴钩藏婉约。
贺岁知音快语回，临屏剥茧小声落。
诚邀来岁柳如烟，解语长林宴铜雀。
（九）
借得澄光缕缕传，此时千里又婵娟。
温馨顾影思携手，坦荡扶风笑载天。
浅梦依稀多寂寞，浓云隐约几团圆。
余生但许酬知己，坐揽清醇醉酒仙。
（十）
上元结伴看宵灯，火树银花月在棱。
织女回眸思过往，牛郎盼顾忆亲朋。
人间一盏犹春日，玉宇三更似老僧。
地久天长何是岸，茫茫别绪恨无凭。
（十一）
又到元宵月上时，临窗远望寄情思。
城头灯影连天照，湖上桨声拍水移。
朱雀桥边花放早，乌衣巷口燕归迟。
人逢佳节祈团聚，惆怅满怀写古诗。
（十二）
绣帷香暖夜无眠，闭卷凭思弄玉弦。
曲奏诗痕怀旧岁，琴弹影素寄新年。
音传流水歌今世，乐谱高山咏锦篇。
双侣元宵乘雅兴，好随悠韵伴缠绵。
（十三）
沧桑几度有今宵？海外争传贺岁谣。
长恨百夷曾侧目，乐观四海竞弯腰。
神州梦演灯光秀，书屋茶烹世界潮。
且喜人间又换了，新诗自可爆头条！
★ 元宵节诗句——《上元夜忆长安》
★ 即席讲话 范文
★ 元宵节祝福诗句
★ 元宵节快乐诗句
★ 有哪些元宵节的诗句
★ 元宵节对应的诗句
★ 元宵节诗句——《正月十五夜灯》
★ 大学新生联欢会上的即席优秀演讲稿
★ 元宵节日记100
篇8：追索咏梅诗的美学品格
一.以梅花作为传达友情的信物。南朝人陆凯的《赠范晔》:“折梅逢驿使, 寄与陇头人。江南无所有, 聊寄一枝春。”前两句写诗人遇到驿使 (古代送信的人) , 便攀折一枝梅花, 托他送给相隔千万里的边塞的朋友。不用书信, 而用梅花, 足见二人的亲密关系。后两句采用借代手法, “一枝春”指代梅花, 隐含诗人对朋友真诚的情谊。诗人托驿使捎去一枝梅花, 想让友人也能分享江南的灿烂春色, 这表达了诗人对朋友的深切思念, 对感情的无比珍视。
二.借梅花勇于在严冬开放, 表达先驱者独领风骚、率先垂范的精神。南宋爱国词人陈亮的《梅花》:“一朵忽先变, 百花皆后香。欲传春消息, 不怕雪埋藏。”此诗明写梅花为了传播春天的消息, 不畏雪压霜欺, 冒着严寒, 在早春独自绽放;暗写诗人面对南宋主和派把持朝政、苟安江南一隅的局面, 率先举起要收复失地、恢复河山的大旗, 张扬了一种敢为天下先的大无畏精神。
三.借梅花傲对坚冰寒雪, 表达坚强不屈的精神。南宋陆游的《落梅》之一:“雪虐风饕愈凛然, 花中气节最高坚。过时自会飘零去, 耻向东君更乞怜。”第一二句用寒冷的冰雪、凛冽的寒风来衬托梅花的坚强, 用众花衬托梅花的坚贞。后两句用梅花宁愿随风飘落, 也不向掌管百花的东君乞怜, 不让自己高贵的心灵下跪, 借此表达诗人自己面对政治强权的威压, 坚贞不屈的气节。
现代将帅诗人陈毅的《红梅》诗:“隆冬到来时, 百花迹已绝。红梅不屈服, 树树立风雪。”同样是借红梅的傲寒斗雪, 表达诗人顽强不屈、坚韧不拔的精神。
四.借梅花开在皓白的冰雪之中, 表达一种清雅高洁、不入流俗的品格。王冕的《白梅》:“冰雪林中著此身, 不与桃李混芳尘。忽然一夜清香发, 散作乾坤万里春。”白梅宁愿置身于冰雪覆盖的树林, 也不愿跟桃李混杂在春天的芳尘之中。梅树一旦开花, 清香散发出去, 天地间立即充溢了融融春意。诗人以冰雪林中的梅花与混迹芳尘的桃李相对照, 以颜色的洁白和香气的清幽, 突出了白梅的高洁清雅。此诗托物言志, 表达了诗人独善其身, 不与世俗同流合污的品格。
五.借梅花的枯萎飘落, 满地狼藉, 表达诗人的感伤和消沉, 痛苦和不幸。陆游的《卜算子·咏梅》:“驿外断桥边, 寂寞开无主。已是黄昏独自愁, 更著风和雨。无意苦争春, 一任群芳妒, 零落成泥碾作尘, 只有香如故。”上片一二句, 是说梅花流离沦落, 所居非地;三四句是说梅花在黄昏时备受风雨摧残, 所遇非时, 突出梅花遭遇的不幸。下片写梅历尽磨难和打击, 但依然芳香不改。这首咏梅词借对梅花的描写, 表达了诗人遭到主和派打击后, 自悼自伤的消沉情绪。
六.借梅花开在祁寒的冬天, 傲对冰天雪地, 表达一种高昂豪迈的情怀。毛泽东《卜算子·咏梅》上片写道:“风雨送春归, 飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰, 犹有花枝俏。”前两句点出四季的变化, 春去春又来。后二句描绘出寒冬中梅花严酷的生存环境。“悬崖”表明环境如此险峻, “百丈冰”显出寒威如此酷烈, 而梅花就在这冰凝百丈、绝壁悬崖上俏丽开放, 突现了梅花傲岸挺拔、花中豪杰的豪迈精神。诗人笔下的梅花充满着自豪感, 坚冰不能损其骨, 飞雪不能掩其俏, 险境不能摧其志, 毛泽东托梅寄志, 表现中国共产党人无比坚定的决心, 在险恶的环境里不屈服, 勇敢地迎接挑战, 直到取得最后的胜利。