被吓死的驴子散文

被吓死的驴子散文（共2篇）

篇1：狄青:被吓死的英雄

狄青，字汉臣，汾州西河县（今山西汾阳）人。他家无背景，出身卑微。《宋史列传》中的传主，绝大多数都来自于世家望族，而且都有父母的记载，狄青却与之不同，这是很少见的。但狄青运气不错，据宋代张舜民《画墁录》记载，狄青曾在西河县衙任主办文书的小吏，犯了事就潜逃到京城汴梁（今河南开封），后来又鬼使神差混进了军队，因勇武善骑射，被选作了皇帝的卫兵。

宋仁宗宝元二年（1039），反复无常的西夏首领元昊又一次与宋朝翻脸，发动了侵略战争，宋仁宗决定从皇宫禁卫中择优选用一批卫兵从边。狄青被选中，随大军开赴抗战最前线延州（今陕西延安），开始了他走向人生辉煌的行武生涯。

狄青被选中之时，朝廷任命他的官职是三班差使、殿侍、延州指使，别看身兼数职，其实只是个低级军官而已，离九品芝麻官甚至还有段距离。地位低下的狄青，打起仗来却非常勇猛，开战之后，延州打得十分惨烈，当时副将率军迎敌，常常被西夏军队击败，士兵们提着自己的脑袋跟在一群败军之将的后面，不免胆战心惊，栗栗危惧，狄青却总是出山猛虎一样，冲锋在前，异常醒目。在保卫延州的四年时间里，他前后参战二十五次，中箭八次。狄青不但在宋军中有名，在西夏军队中更有名，屡屡让他们闻风丧胆，纷纷猜测“延州指使”是个什么官儿，竟误称为“天使”，狄青一出现，他们便惊呼“天使”，作鸟兽散。

倘若单单只有一股猛劲，那不过是一介武夫，仕途不可能走得太远，狄青的成长，还得益于范仲淹的知遇。当时，尹洙任陕西经略判官，把他推荐给陕西经略安抚使范仲淹。范仲淹一见狄青，立刻眼睛一亮，觉得他是个将才，便将其收至门下，认真教导，授以《左氏春秋》，还说“将不知古今，匹夫勇尔”，对他寄予厚望。于是，狄青这位草莽出身的勇士，开始折节读书，在范仲淹的教导下，悉通秦、汉以来将帅兵法，遂由一个匹夫之勇的士兵，成长为能谋善断的帅才。随着官职的提升，他带领自己的部队，攻破金汤城、宥州，击败毛奴、尚罗、庆七等许多依附于西夏的少数民族部落。又在桥子谷筑城，在招安、丰林、新寨、大郎等地修建堡垒，有效阻挡了西夏的进攻势头，打击了他们的嚣张气焰，取得了与夏作战以来少有的辉煌战绩。狄青以战功累迁西上阁门副使、泾原路经略招讨副使、惠州团练使、彰化军节度使、枢密副使，当上了二品大官。

宋仁宗皇祐四年（1052），广西壮族首领侬智高反叛，组建了一支五千人的军队，迅速攻占了邕州（今广西南宁），包围了广州，岭南骚动，岌岌可危。当时，杨畋为经略使负责剿匪，结果损兵折将，久而无功。狄青因此向宋仁宗主动请缨，请求挂帅南征，并得到了批准。狄青受命于败军之际，一方面整肃军纪，处决了擅自出兵导致大败的将军陈曙，使军威大振；另一方面又从各地调拨、屯集了大批粮草，装作长期驻军的样子，希望麻痹敌人。侬智高果然中计，他看到宋军好像暂时不会进攻，便放松了警惕。就在皇祐五年（1053）正月十五上元节的晚上，狄青乘其不备，突然率军出击，以迅雷不及掩耳之势夺取了昆仑关，占取了有利地势，立刻趁热打铁，从左、中、右三路进攻，一举消灭了侬智高的主力，取得了决定性的胜利。侬智高见大势已去，竟一把大火烧了邕州城，然后出逃，不知所踪。

南征的胜利，消除了宋仁宗的心腹之患，带来了朝廷大局的暂时稳定，朝廷上下欢欣鼓舞，狄青因而成了大宋王朝的功臣，无往不胜的英雄。他随即被宋仁宗提拔为枢密使，相当于与宰相平起平坐的三军司令，达到了一个朝臣可能达到的仕途巅峰。这年，狄青年仅46岁。狄青正当盛年，精力充沛，若无意外，他必定能给军备空虚的宋朝增强实力，提振信心，不让外族小觑，自己亦能享尽荣华。然而，出人意料的是，祸端却由此开始。

任枢密使以前，朝廷上下对狄青几乎一片异口同声的赞扬，但在他出任枢密使的短短四年间，却谣言四起，议论不断。比如，士大夫们说，狄青怙惜士卒，袒护部下，每次率众出门，随从们常常狐假虎威，骄傲自夸，每得衣粮赏赐，均口出狂言说：“此狄家爷爷所赐。”

京城消防抓得很严，无论是富贵门庭还是贫贱之家，入夜必须灭烛，谁家凡要晚上点烛祭奠，必须预先报告管片的厢官。某晚，狄青在家里设坛夜祭，仆役忘记报告厢官，结果晚上巡逻的兵丁看到火光，飞奔报告厢官，厢官又飞报开封府，当一群人气喘吁吁赶到狄青枢密府灭火时，才发现是一场天大的误会。这本来是一场虚惊，大可一笑了之，然而第二天京城却盛传狄枢密家夜有怪光。按照当时人们的理解，只有出皇帝的地方，才可能怪光冲天呀，所以，知制诰刘敞就同权开封府王素议论说：“当年叛唐自立的朱温居午沟（今安徽砀山）时，家里也常常夜出怪光，害得邻居纷纷过去救火，狄枢密家的情况，不也有些类似吗？”这些谣言流布于士大夫间，不绝于耳，间或传到狄青耳朵里，句句都似身后刺来的刀，让他胆战心惊。

难道狄青真的有失检点？非也。虽然功高如此，狄青却从不居功自傲，无论是带兵打仗还是在协助皇帝处理朝政的工作中，他始终胸怀宽广，谦虚谨慎，丝毫也没有武夫的暴躁脾气和骄横性格。有一次在定州，作为副帅的逖青宴请主帅韩琦，同时邀请了当地名士刘易作陪。刘易乖戾、易怒，稍不如意便攻击人。酒席筵前，艺人讲儒生们的段子，有讥笑之意，刘易以为是狄青故意安排来讽刺他，勃然大怒，把狄青好一顿臭骂，甚至砸碎杯盘，拂袖而去。在刘易因误解而责骂时，狄青一直神态自若，并用温和的话语相劝。第二天，狄青还主动到刘易府上回访，表达谢意，极有涵养。

他处事缜密，行军布阵、对敌交战必先确定有十足把握后，方率军一鼓作气地拼杀；他身先士卒，与士兵同饥寒，共劳苦；他领军严明，赏罚得当，每每临敌，冲锋陷阵的士兵往往前赴后继；他不揽功诿过，南征得胜，有人报告敌军死者中有穿金龙衣的，大家都说侬智高已死，他却说：“安知非诈邪？宁失智高，不敢诬朝廷以贪功也。”当时，孙沔以安抚使协同作战，班师后，朝廷论功行赏，他却把功劳全部算在孙沔的头上，“沔始叹其勇，既而服其为人，自以为不如也”。（《宋史·狄青传》）其谨慎谦虚，简直到了常人无法理解的程度。

然而，狄青要当枢密使，就断然没有好日子过。宋朝被五代时期武夫乱国的情势吓怕了，确定了与文人共治天下的基本国策。王朝建立以来，除了开国元勋曹彬曾以武将出任过枢密使外，绝无其他行伍出身者坐过这把交椅，全是文人担任。枢密使这个一人之下万人之上的位置，对于文人来说，是个舒服的宝座，对于武夫来说，却是个烫手的山芋。武夫要坐这把椅子，那他就是与国策为敌，与文人为敌，与整个朝廷为敌。所以，哪怕狄青这样一个做人完美、劳苦功高的大英雄，亦不例外，他成了士大夫们的眼中钉、肉中刺，时时被谣言所笼罩，被猜忌所包围，唾沫星如暴风骤雨般敲打在他身上，让他百口莫辩，无法招架。

皇祐四年（1052），他刚被任命为枢密副使时，御史中丞王举正、左司谏贾黯、御史韩贽等人就连连上书说不可。他南征后出任枢密使，宰相庞籍更是坚决反对。嘉祐元年（1056），京城发大水，狄青携家搬到相国寺大殿上避水灾，一次穿着浅黄色的袄子在殿上指挥士卒忙活，京城马上风传皇帝坐殿了，欧阳修上书《论狄青札子》和《论水灾疏》，要求宋仁宗外放狄青。同年，宰相文彦博也借口流言和士兵对狄青的拥戴，力劝宋仁宗免去他的枢密使职务，宋仁宗觉得狄青功高，又是英雄，颇不舍，说：“狄青是忠臣。”文彦博却反问说：“太祖岂非周世宗忠臣？”无异于说狄青将要谋权篡位，一句话击中了要点，终于迫使在罢狄留狄中摇摆不定的宋仁宗作出了最后决定，安排狄青以同中书门下平章事出判陈州，看似宰相级级别，职务却已贬为小小的州官，有想法也让你没办法。

倘若说谣言四起时狄青如惊弓之鸟的话，那么贬职陈州以后他便感觉四面楚歌了，惊弓之鸟毕竟还有侥幸脱逃的可能，四面楚歌则定然死路一条。他甚至早就有了死的预感，据宋代周辉《清波杂志》记载，临行前，狄青曾心情沉重地对亲友说：“青此行必死。”问何故？他说：“陈州出一梨子，号青沙烂，今去本州，青必烂死。”这是多么让人心寒的一种预感啊。但即便如此，朝廷还不放心，“每月两遣中使抚问”，名为抚问，实则监视居住，无论他在哪里，总有一双冷漠的眼睛如影相随。一代杀敌无数、战功累累的英雄狄青，如今却发配远乡，与囚徒无异。在陈州的那些日子里，他夙夜忧惧，痛苦难当，惶惶不可终日，第二年便在陈州发疽而死。

篇2：狄青:被吓死的无敌猛将

憋屈到什么程度，我们这里有一个活生生的样本，具有相当的说服力。这个人叫狄青，字汉臣，农民出身，靠着一身武艺升至国防部长。但最终，他却被吓死了！这个打遍天下无敌手的猛将怎么会被吓死呢？

狄青是汾州西河（今山西汾阳）人，投军后为国效力，在西夏元昊叛乱中，他脱颖而出。每次作战时，狄青都要披头散发，用铜面具遮住脸，出入敌阵，所向披靡。西夏人被这个“未来战士”吓坏了，认为他不是地球上的生物，就给他起了个外号，叫做“天使”。越南（当时属于大宋）的侬智高叛变时，狄青作为主将更是一战成名。

平定侬智高叛乱后，狄青被任命为枢密使。狄青任枢密使前后四年，勤勤恳恳谨慎从事，却还是堵不住那些文化人的嘴——坊间各种各样千奇百怪的传闻相继冒了出来。

有人说：“狄青家里的狗很厉害，头上生出了犄角。”

有人说：“狄青家里半夜有怪光冲天而亮。”随即某些人捕风捉影地说：“当年‘五代变色龙’朱温发家之前住在午沟，半夜里也是怪光冲天，邻居们以为着火了，都赶过来救火。狄青家这个样子，与之很相似啊。”

朱温是造反起家的，所以这些传闻背后的意思太明显了，就差给狄青家门口挂一块“开张造反”的招牌了。

与此同时，朝野之间还流传着一首歌：“汉似胡儿胡似汉，改头换面总一般，只在汾川河子畔。”抛开感情因素，这首歌的构思还是很精巧的。第一句“汉似胡儿胡似汉”，说的是狄青明明是个汉人，却姓“狄”，“狄”者“夷狄”，荒蛮之地的少数民族也。第二句“改头换面总一般”，指的是狄青不愿意去掉脸上的涅文（古时在人身上刺的黑色文字或图案）。至于第三句“只在汾川河子畔”，则指的是狄青的祖籍，山西汾州西河。

这首歌在民间估计没什么市场，因为狄青在民间很受欢迎，每次出去都会被老百姓簇拥着争观。倒是那些进士出身的家伙，横竖看狄青不顺眼，就大肆传扬此曲，万幸的是，没有被仁宗听到。

如果单单是一些见识短浅的浅薄文人嘀嘀咕咕也就罢了，问题是在当时朝廷里，几乎没有人替狄青说话，我们所熟悉的几位牛人，也都用自己的方式表达着反对的态度。

首先是文坛领袖欧阳修，他彼时的职务是翰林学士，并不是台谏官员，但是此公一向喜欢发言，他在给仁宗上书劝立皇储时，捎带说了这样一段话：“枢密使狄青出身行伍，执掌枢密，任职三四年间确实也没有什么过失，但是武人掌握国家机密又熟悉军情，岂是国家的福气？所以，希望陛下能够放狄青任外职，到某个州里去任职。这既是为了保全他，也是为国家消除尚未萌芽的祸患。”

文化人说话就是这样含蓄，即便是一向直言不讳慷慨激昂的欧阳修，也用了“以保全之”这样的由头来处理狄青——当时仁宗身体已经很不好了，而帝国的接班人卻迟迟未定，留着这样一个猛将在京城，不免会让大家担心。

欧阳修这个意见提了好几次，都被仁宗压了下来。

这不是个人恩怨，这是阶级局限性的体现。在整个大宋朝，文臣当时对武将的忌惮已经到了“风声鹤唳”的地步。除欧阳修外，文彦博也曾建议狄青离开京城，担任两镇节度使。狄青当然不服气了：“我没有什么功劳，却被授予两镇节度使；没什么过错，却要被赶出京城，这是什么道理？”

仁宗也有点不服气，告诉文彦博：“狄青是个忠臣！”

文彦博神秘一笑，反问道：“太祖不是周世宗的忠臣么？”言下之意，忠臣最喜欢抢夺胜利果实了。这一招简直太好使了，仁宗当即默然不语。

没过几天，狄、文两人又谈起这件事，狄青还是那一套说辞，总之我没犯错误，为什么要从国防部长变成地方干部？

文彦博怒了，他双目炯炯地盯着狄青，用狄青可以理解的语言说：“没什么理由，只不过朝廷怀疑你而已！”这是一颗重磅炸弹，一下把狄青打得“却行数步”。

就在这段时间，京师连降暴雨，闹了水灾，狄青一家在大相国寺避水。他站在大殿上指挥手下搬运行李，就因为穿了一件浅黄色的袄子，顷刻之间消息传遍全城：“狄枢密使穿黄衣、登大殿指挥士卒了！”而黄衣自古是皇帝的专利！

作为大宋官场最大的一个异类，狄青如芒在背，实在待不下去了，只好主动上表，恳请到地方任职。受到群臣蛊惑的仁宗也就半推半就，批准他到陈州去。

命令传来，狄青惨然不乐，告诉身边亲近的人：“我这一次去陈州，肯定就要死在那里了。”别人问为什么，狄青回答说：“陈州出产一种很有名的梨子，叫做‘青沙烂’，此去陈州，我这个‘青’，也要烂死在那里了！”

即便退到了陈州，朝廷还是每月两次派遣中使前来“探望”狄青。狄青当然知道这是什么意思，他的心理压力很大，终于“疽发髭”，没过多久，黯然逝去。

一代名将，就这样死在了自己人的软刀子下。

那么，欧阳修、文彦博这类人，为什么要排挤狄青呢？

一个最现实的原因是，当时仁宗身体已经不好，出现了糊涂的症状，身边放着这样一个虎视眈眈的武人，满朝的读书人当然不放心了。

一个最本质的原因是，赵匡胤以肘腋之变取得了天下后，赵宋王朝就对武将有了一种近乎病态的提防。赵匡胤说过，一百个贪污的文臣，也不如一个武将危害大。所以，狄青这类武人，绝对不可能得志。

从这个本质原因中，可以衍生出一种价值观：“唯有读书高。”那么多人不停聒噪，正是基于这个最正当的理由“唯学历论”：“狄青没读过书，没中过进士，哪有资格进入政坛？我们坚决反对！”

一个国家，一个社会，终究会死在自己不正确的价值观上！