距离是爱的坟墓（共5篇）
篇1：距离是爱的坟墓
距离是爱的坟墓高二作文
人常说“距离产生美，距离有限爱无限……”诸如此类的言谈，在我看来实为自我安慰的话语。
我认为——距离带给人们的最终只能是亲情的生疏，友情的淡漠，爱情的分裂。
“游子身上衣，临行密密缝。”这是许多为即将外出求学或谋职的儿女们操劳的父母在离别前的担忧，担心儿女出门在外冻着、饿着、临行前竭尽所能的为儿女准备齐全所需用品，然后，在车站相互拥抱，挥泪告别……
漂泊在外伊始，会日思夜想想要回家，想要见爸爸，妈妈，会经常打电话向爸爸妈妈诉苦……
时间一天天的划过，一月……一年……从刚开始迫不及待的回家，慢慢……慢慢的变为了能不回尽可能不回，从当时的一天一通电话，逐渐成为了只要爸妈不打电话，自己便不再会主动嘘寒问暖，甚至还经常会挂断那通“热线”。
亲情，在距离中生疏。
“我们一定不能忘记彼此，我们永远是最好的朋友。”这是两个要好的朋友在分别前对彼此的承诺。因为一方父母工作的变动，两个好朋友不得不分居两地，临别前，她们两个约好要经常给对方写信，通过寄信的方式传递他们之间深厚的友谊。就这样女孩搬走了……
之后的几个月，两个好朋友就互相写信，在信中表达着对彼此的思念，一封又一封……
可是，渐渐地，两个女孩都长大了，信却不再出现……
友情，在距离中淡漠。
他们的爱情如火如荼，可是，却不得不面临天南地北的职业选择，是选择牺牲一方而获得两人生活在一起呢?还是选择各自的前途但并不丢失爱情，只是在空间上插入了一段距离?最终，怀着对彼此的信任，对他们之间爱情的信任，两人选择了各自的前途。他们相信爱情的力量足以抵消空间上的距离，但，现实却是残酷的`，由于长期分离两地，再加上工作的不顺心，两人慢慢对彼此有了意见，责怪对方对自己不够关心，从而，两人间的争吵渐渐多起来，不多久，便有一方提出分手，原因是因为两人之间出现了距离，是爱情上的距离，心与心之间的距离……
爱情，在距离中分裂。
想想看，我们人类是有感情的高级生物，而且是以群居为主的。只有处在一个群体当中，人与人之间的感情才能建立起来。再者，就“感情”一词来剖析，“感情”是指人类的一些诸如“感谢之情、感激之情、感恩之情”等的情感，那么，这些情感从何而来呢?我想：无不来源于人与人之间的交往过程中吧?
如果人与人之间存在了一段长长的空间距离，再伴随着时间的增长……
便生疏了，亲情;
淡漠了，友情;
分裂了，爱情。
最终爱，埋葬在了距离中……
墓碑上道——爱于某年某月某日葬于距离中。
篇2：评价是爱的艺术
一、承认差异,尊重学生的个性
如今,随着教育交流的增多,我们意识到了对学生的评价要尊重学生的个性差异,但是在现实教学中真的能做到的不多。面对成绩不理想的学生,我们想得最多的是怎样把他们的成绩提上去,至于他们此时此刻在想什么,他们到底适用什么样的教学方式,可能根本没有考虑到。教师要承认学生的差异,首先就要走出唯分数是从的思维模式,拨开这层纱,我们会更清晰地看懂我们的学生。
举一个本人教学中的实例:班上有个女生能说会演,极具表演才能。可是在学习方面就不敢恭维了。于是,我就从她有表演才能入手,表扬她很有表演的才能,不妨就把要背诵的内容当做广告中的台词来记吧。平时是怎样记住台词的,就用这种方法来记课文内容吧。就这样,我为她打开了背诵的另一条途径。我想:如果我不承认她的差异,用和其他学生同等的方式来看待,也许自己早就失望透顶,这样的失望之情传递给学生,她也许会就此放弃。那我又该如何来教育她呢?由此,我认为教师评价学生时不能用统一的标尺,因为每一个学生都是独立的个体,这样我们在评价学生时就不会伤害到他们了。
二、允许失败,给学生片刻的闲暇
篇3：性是爱的摇篮，也是爱的坟墓
然而，当父母再三地要求我关注自己的终身大事时，才发现自己除了为之奋斗的事业以外，感情经历几乎空白。我开始有意识地在商圈中找寻另一半，可是经过陷阱重重的商海的历练，我有了一双很“毒”的眼睛，对那些心怀不轨的男人，我在很短的时间内就会觉察，以至于几次恋爱最长都维持不了一个月。多次的恋爱失败再加上公司的事务繁忙，渐渐地也就不把其当回事了，只是在夜深人静之时，才会稍感缺少另一半感情支撑的孤寂。
2003年3月的一个下午，董事长让我接待一个叫陈仲的客户。这个客户本该是刘总负责的，但因其身体有小恙，只好由我来接待了。
当见到了这个客户，我有些哑然。与平常所接触的成熟儒雅的客户不同，面前的这个人脸色黝黑，穿着一件茄克衫，可笑的是裤脚还粘着几块泥巴，就像是刚从工地出来的建筑工人。果然，他是建筑公司施工部的经理，整天在工地转悠，难怪!处理完事务，已到了下班时间，按照惯例，我挽留陈仲一起晚餐。看得出他是一个性格粗犷、不拘小节的男人，丝毫没有惯常的客套话：“呵，我正担心晚饭没法解决呢!”
当我们从餐厅走出来的时候，天已黑了。陈仲提议开车送我，我婉言谢绝了了，他也没有坚持，在车调头的时候，他莫名其妙地唱起了歌：“那天你用一块红布，蒙住我双眼也蒙住了天，你问我看见了什么，我说我看见了幸福……”那是崔健的歌。
第二天上班，我就惊觉同事们的眼神有异常，推开办公室门时，我惊呆了。一束火红的玫瑰放在办公桌上，有人送花的感觉是美妙的，喜滋滋地拿出留言条一看，瞬间有些发愣，是陈仲。印象中有些粗俗的他也懂得送花。恰巧此时与陈仲有业务往来的刘总推门进来，一看这阵势笑了起来：“我说陈仲这家伙那么早来送花给谁呢?原来他的丘比特之箭射中了我们文总。”刘总告诉我：“他可是一个极有内涵的男人。别看他平时嘻嘻哈哈的，可是同济大学的高材生，他的那份才学比我强多了。”刘总接着说：“我觉得你们两个挺配的。”我含含糊糊地点了点头。
刘总把我的“军情”透露给了陈仲，当天下午陈仲就开始向我展开了进攻。现在想来，我还真有些不争气，没几个回合，就丢盔弃甲城池尽陷了，成了陈仲的爱情俘虏。
我与陈仲的年龄都老大不小了，当我们的关系确定下来以后，就在两家老人合不拢嘴的祝福声中走向结婚的礼堂。
别看我与陈仲都是大龄青年，可我们对于性事的知识之甚少，但这并没有阻碍到新婚伊始两人对性爱的热切追求，特别是在蜜月中到张家界旅游的那段时光，我们的感情得到了极大的升华。
蜜月结束，我与丈夫又投入了紧张的工作，因结婚度蜜月的缘故，我们两个都落下了极需完成的工作。那一段时间，我们从新婚蜜月的甜蜜一下子掉入工作的泥潭，每天都忙到很晚才归来。而丈夫更辛苦，吃住都在工地，一星期才回来一次，而这一次我们两个像到了世界末日似的，不停地做爱，仿佛性交合成了夫妻生活惟一所能寄托的乐趣，也仿佛是用性生活来表达因工作繁忙不及交流的夫妻感情。
我以为我们的感情会长期地保持如此的激情。但没有想到的是，等两人工作与生活都定下来以后，进入了正常生活之时，夫妻间的磕磕碰碰接踵而来，特别是我一向认为还算完美的性事也有了冲突。
我是一个心细如发的女人，在工作上环环扣扣，管理上一丝不漏，这一点在生活上也不例外。而丈夫大大咧咧惯了，不拘小节，对生活的细节根本不在意。我就像大多数女人那样忍不住唠叨起来，开始的时候，丈夫不甚计较，可时间长了，说得次数多了，也就不耐烦起来，小吵小闹不断。长期以来，两人很难在生活中尝到什么欢欣的感觉，即便是有，也很短暂。
在性事上，丈夫变得越来越马虎了事，很少再拥抱我、吻我，经常只是在性爱前说几句挑逗的话语就匆匆进入正题，变得“实”情有余，“虚”情不足。性事上草草了事，经常把我搁在半空中。我一天下来累得够呛，此时我多渴望丈夫的亲切的话语、柔和的拥抱和深情的抚慰啊，但看着熟睡的丈夫，我只能黯然神伤，日久，我的性趣谈漠。
最令我不可思义的是，每次性爱丈夫都要求我把衣服褪尽，可内心的羞涩感使我不愿裸体相向，特别是全裸体，有时实在拗不过丈夫，如他所愿，下次还会为此问题争论不休。
生活一天天过去了，我和丈夫对性事越来越冷淡，即便是有也是尽义务似的，毫无激情可言，像陷入一团死水。
床是相爱者感受身心快乐的地方，相互体贴，耳鬓丝磨。在这里，一切都应是快乐的、美丽的和高兴的。然而，当我尝尽性爱的心理变迁与苦涩之后，才发现床也是爱“毁灭”的地方，肉体的接触带来的不但是醉人销魂的美好感受，而极有可能由快乐变成苦恼、失望和厌恶，最终使床成了爱情破裂的地方。
我深深地意识到，夫妻二人的冷淡势必会影响到婚姻幸福，可直到目前为止，我还不知道如何改进夫妻两人的性事，使之变得和谐、温馨，充满激情。
点评：结合文中内容，笔者觉得文华夫妇在性爱上至少存在三方面的误区。
其一，没有了解到夫妻愉快的性生活起始于日常生活的欢快。夫妻双方不应在自己性冲动时才与对方亲昵做爱．而必须在日常生活中多给对方所渴求的关切、体贴和赞美，创造愉悦、交融和美的心理环境，这是性爱和谐的必然过程。而文华相对于对方的小缺点，斤斤计较。陈仲也没能主动地改正自己身上存在的“坏习惯”，以至于摩擦不断，在这种环境下要想有什么激动人心的性冲动，也就勉为其难了。
其二，不了解女人的性欲不易被视觉刺激诱发，较易被触觉所激发。夫妻间身体接触，包括轻拍、握手、亲吻等，虽并不直接进行性交合，但大多数女人喜欢被爱抚、渴望被拥抱、被亲吻。性生活实践表明。丈夫热烈的拥抱、俏皮的挑逗，以及性爱后的抚摸，会增进性爱的情趣，促进夫妻感情的发展。而从文中我们可以看出，陈仲后来的性爱行为则很难使妻子得到情感与生理的满足，从而使妻子在性爱上经历了不满足、不配合、性冷淡的过程。
其三，文华不了解男性性冲动易被视觉激发。视觉是人类接受外界印象的第一通道，人作为自然和社会的生物，首先是借住于眼睛来同周围环境相互联系。从夫妻性爱角度来说，丰富的视觉为性爱带来刺激、魅力与和谐。这是由于男性特别注重女性的形体美，女性的柔细的腰枝、洁白滑嫩的肌肤和丰满的乳房、微翘的臀部，能引起男性强烈的做爱欲望和联想。所以，男性通常是由视觉来激发起性兴奋的。许多女性，由于不懂得男性的这一性心理要求，或由于保守、害羞、忽视、不积极而拒绝与对方配合，结果引起男性兴趣下降或冷却。
文华夫妇要想使对方的性冷淡回暖，必颓互相理解，弥补融合双方个性的不足，然后再在做爱之前默契配合。应采取以下方法：
集中精力与提高想象力。脑力思维对性反应有着极其重要的影响，因此，性生活时一个舒畅的感情和丰富的想象力对体验性高潮尤为重要。所以，性冷淡者若能在做爱时集中精力．排除杂念，倾心于感受上，性冷淡将会逐步回暖。同时，借助于想象力，也能提高性趣，自我表露。
性冷淡者将与个人秘密有关的“性”息吐露。一是身体表露。即了解双方性器官，知其敏感部位；二是性反应表露。即以语言或非语言手段表达性快感；三是性偏爱表露。即希望做何种方式爱抚，采取何种体位，在什么时间与环境下交合等；四是性缺乏表露。即用语言或以某种姿势暗示，表达对性活动暂时缺乏兴趣．建立这种性信号是让对方及时能理解、体谅并借此产生信赖感。
建立温馨的氛围。也许你有这种感受：当你们身体健康时，环境安静时，天气温暖时，你们的性生活易于和谐和有活力。相反，身体不适时、环境恶劣时、暴冷暴热时，性活力性劲头大大下降。这就需要掌握“天时地利”去做爱，同时注意“人和”，即在做爱前不要讨论类似家庭开支紧、事业失败、孩子闯祸、老少关系紧张等不愉快的事情，否则，就会加剧性冷淡。
篇4：教育是爱的事业
为人师表, 师德唯馨。师德是什么?千百年来, 许多研究者竭尽全力用最精妙的语言来诠释她, 许多教师前赴后继用最平凡的行动来注解她, 更有许许多多热血志士满怀激情用最优美的词藻来赞美她。我们中华民族在几千年的教育实践中, 形成了优良的师德, 如“当师之务, 在于胜理, 在于行义”“为人师表, 教学相长”“学高为人师, 身正为人范”“师者, 所以传道、授业、解惑也”等。身为教师, 首先须有高尚的师德, 而重要的一点就是要有爱心。一代宗师金铁林甘愿寂寞, 无怨无悔, 退到幕后, 培育了一大批优秀的音乐家, 一心装着孩子的冰心, 教育楷模于漪……他们热爱教育, 热爱孩子, 把自己的毕生心血都献给教育, 甘为人梯, 展现了教师崇高的精神境界。在我们的身边, 这样的感人事例也不胜枚举。去年听取了“全市师德报告会”后, 我仿佛接受了一次全新的灵魂洗礼, 每一位优秀教师的报告, 都叩击着我的心灵, 无论是学科带头人, 还是在“南康西藏”的“老黄牛”, 都震撼着我, 鞭策着我。她使我不得不对自己的点点滴滴进行深刻反省, 重新审视自己从事的这一职业。“我是老师, 我要给这些寻梦的孩子引路, 在他们心里写一本最美的书”, 这强烈的意识不断激励我以真诚去拥抱每一位学生。
教育是爱的事业, 这种爱高于母爱、大于友爱、胜于情爱, 是严与爱的结合, 是理智的、科学的爱, 是积极主动的爱;这种爱是教育的桥梁, 是教育的推动力, 是后进生转变的催化剂;这种爱是“一切为了学生, 为了一切的学生, 为了学生的一切”的博大无私的爱, 它包含了崇高的使命感和责任感。与孩子朝夕相处, 我始终想着两句话———“假如我是孩子”“假如是我的孩子”, 这种情感使我对孩子少了一份埋怨, 多了一份理解;少了一份指责, 多了一份尊重。俗话说, 教师的活儿是良心的活儿, 家长把天真烂漫、聪明伶俐的孩子交给我们培养, 这是对我们的极大信任。我们怎么能不全身心地去爱他们呢?我坚信, 皮格马利翁能用真情使石头变成少女, 我们也一定能以一片至真至诚的爱心感动上帝, 这个上帝不是别人, 而是我面对的全体学生。
教书育人是教师的天职, 教书是手段, 育人是目的。因此, 教师在任何时候都不能忘记, 自己不单单是为教书而教书的“教书匠”, 而应是一个教育家, 是人类灵魂的工程师。这个工程师是通过教学活动, 在学生心灵上精心施工的, 目的在于培养学生的共产主义世界观和道德觉悟。今天, 网络时代和知识经济的并驾齐驱为教育赋予了全新的内涵, “育人”已不能简单地理解为传授知识, 而是要教在今天, 想在明天, 以明日建设者的素质要求, 做好今日的教育教学工作。虽然我不可能把学生步入社会后几十年的知识都传授给学生, 但我可以培养他们扎实的自学能力、独立思考的能力、探求新知的欲望、动手实践的能力和创造的激情。虽然我不指望能培养出多少“牛顿”和“爱迪生”, 但也绝不能让“牛顿”和“爱迪生”在我手中埋没。正因如此, 我愿以一个平凡教育工作者的诚挚, 投身于教育改革的风尖浪头, 不断地丰富自我、完善自我、发展自我。在课堂上, 以学生发展为本, 让学生成为学习的主人, 使课堂成为学生学习的乐园, 成为获取知识、培养能力的摇篮。正如陶行知先生说:“爱是一种伟大的力量, 没有爱便没有教育。”
篇5：距离是爱的翅膀
物与物之间需要适当的距离：植物如果距离太近会因营养缺乏而畸形或枯萎，车辆之间距离太近会产生摩擦或碰撞而发生不良后果，所以我们在车的后部常常会看到：请勿吻我！
人与人之间同样需要一定的距离：同事之间，距离是友好；朋友之间，距离是爱护；亲人之间，距离是尊重；爱人之间，距离是美丽；陌生人之间，距离是礼貌。这距离的远近得靠一个人用智慧去把握，原则是让自己愉快别人轻松。人世间有许多情感都毁在这距离上。太远显得生分，太近又生出矛盾。适当的距离，其实，就是彼此尊重，能够随时退一步的海阔天空。
保持适當距离，就是给对方的心留下一片空间，我们没有权利侵犯别人的隐私；也是给自己留一点缓和的余地，以免过热招致别人的反感。要把自己的热心用对地方，你终究不是别人，别人也不是你。
适当的距离是我们表达爱的最佳方式。爱不是枷锁，更不是手段，爱是沟通的心桥，不是较真的工具。距离就提供了这样一个空间，里面有自己，也有别人，可以相处轻松，合作愉快。就算有朝一日我们走的路不再相同，也能够问心无愧地分手告别。
没有距离的相处最容易出岔子，往往只想着自己，顾及不到别人的感受。就算是爱，也常爱得霸气，爱得富有侵略性，这样的爱，能走多远？当我们最终在爱里失去了别人、失去了自己也失去了世界的时候，你就会明白，距离原来是爱的翅膀。