古代文化常识题答案

古代文化常识题答案（共6篇）

篇1：古代文化常识题答案

高三复习备考古代文化常识

课本中的古代文化常识训练题

1.下列各项有关文化常识的表述正确的一项是（）

A.《左传》是我国第一部编年体史书，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。它依孔子修订的鲁史《春秋》的顺序，主要记载了东周前期的二百四五十年间各国的政治、经济、军事、外交和文化方面的重要事件和重要人物。

B.春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位，“晋侯、秦伯围郑”中的“侯”“伯”均是爵位。C.“是寡人之过也”中的“寡人”即“寡德之人”，是君主的谦称；“敢以烦执事”中的“执事”是指办事的官吏，这里是对对方的敬称；“为赵宦者令缪贤舍人”中的“舍人”是指宦官。D.“乃请荆卿曰”中的“卿”是古代对人的敬称，而“我自不驱卿”中的“卿”是妻子对丈夫的爱称。

2.下列各项有关文化常识的表述正确的一项是（）

A.古时音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音，其中变徵之声声调悲凉，羽声声调激愤。B.在我国古代，“关中”多指函谷关以西，“山东”多指崤山以东，也就是函谷关以东地区，而“河北、河南”多指黄河以北、黄河以南，“江表”是指长江以北地区，“江左”是指江东，“淮左”是指宋 时的淮南东路。

C.“尊”“卮”均是酒器，“斗卮”是大酒杯，“觚”也是古代一种盛酒的器具，“爵”是古代饮酒器的总称，“觥筹交错”的“觥”则是一种盛酒、饮酒兼用的器具，而“不胜杯杓”的“杓”则是一种饮水的器具。

D.“玦”是环形、有缺口的佩玉；“鼎”“镬”均是古代的刑具；“甑”是蒸饭的用具，“人为刀俎，我为鱼肉”中的“俎”是砧板；“槌床便大怒”中的“床”是古代的坐具。3.下列各项有关文化常识的表述正确的一项是（）

A.《诗经》是我国最早的诗歌总集，原本只称《诗》，汉代被尊为经典，始称《诗经》。共收录从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇，分为风、雅、颂三大类，其中“风”大都是民间歌谣，“雅”是宗庙祭祀乐歌，“颂”是宫廷乐歌。

B.“总角之宴”中的“总角”是指少年时代，“黄发垂髫并怡然自乐”中的“黄发垂髫”是指老人和儿童，“纵豆蔻词工”中“豆蔻”亦指“豆蔻年华”，是指女孩子十三四岁；“等终军之弱冠”中的“弱冠”表示男子20岁成年；“及笄”是指女孩子15岁成年；“余自束发读书轩中”中的“束发”是指男孩子15岁左右。

C.《楚辞》收录了战国时期楚国屈原、宋玉等人的作品，西汉刘向辑。这些作品具有浓厚的楚国地方色彩，故名《楚辞》，后世称这种诗体为“楚辞体”或“骚体”。《离骚》是《楚辞》的体表作，是我国古代最长的叙事诗。

D.“朕”本是第一人称代词，自秦始皇起专用作皇帝的自称；“先大母婢也”中的“先”是对死去的人的尊称；“春夜宴从弟桃花园序”中的“从弟”是指一直跟随他的弟弟；“籍独不愧于心乎”中的“籍”是项羽自称；“直说太守家，有此令郎君”中的“令”是对人的美称，如“令尊”“令堂”等；“尽西风，季鹰归未”中的“季鹰”是晋人张瀚的字，古人称字是尊称。4.下列各项有关文化常识的表述不正确的一项是（）

A.“结发同枕席，黄泉共为友”中的“结发”是指成婚之夕，男左女右共髻束发；“黄泉”是指人死后埋葬的地方，迷信中指阴间，“上穷碧落下黄泉”中的“碧落”是指道家所说的天界。B.“伏惟”是下级对上级或晚辈对长辈说话表示恭敬的习惯用语；“他日趋庭，叨陪鲤对”中的“趋庭”是指快步走过庭院，表示对长辈的恭敬。

C.“初七及下九”中的“初七”是指农历七月七日，即七夕，也称乞巧节，旧时妇女在这天晚上乞巧；“下九”是指农历每月十九，在汉代，这一天是妇女欢聚的日子；“淳熙丙申至日，余过维扬”中的“淳熙”“丙申”都是年号，“至日”是指冬至日。

D.“奄奄黄昏后，寂寂人定初”中的“黄昏”是指十二时辰中的戌时，相当于现在的19时至21时，“人定”是指十二时辰的亥时，相当于现在的21时至23时；“鸡鸣外欲曙”中的“鸡鸣”是指十二时辰的丑时，相当于现在的1时至3时。5.下列各项有关文化常识的表述不正确的一项是（）

A.“青青子矜”中的“子”是对对方的尊称，“矜”是古代的衣领，“青矜”是周代读书人的服装，这里指代有学识的人。

B.“祭酒”是古代的官职，指首席、主管，陶渊明就曾做过江州祭酒；王右军是指王羲之，因为他曾做过右军将军；“遣丞为媒人，主簿通语言”中的“丞”是古代的佐官名，一般为主官的副职，“主簿”是古代各级主官属下掌管文书的佐吏；“司马”是州刺史的副职，唐时实为有职无权的闲职了，白居易就曾被贬为江州司马。

C.“山阴”是现在的浙江绍兴，“夏口”是现在的湖北武昌，“锦城”即锦官城，是指现在四川的成都，“夔州”是现在的重庆奉节，“钱塘”“临安”都是现在的浙江杭州，“建康”“金陵”“石头城”都是现在江苏的南京。

D.“会于会稽山阴之兰亭，修禊事也”中，“禊”是古代的一种祭礼，古时以三月上旬的“巳”日为修禊日。“禊事”是古代的一种风俗，三月三日人们到山上洗濯，嬉游，以祈福消灾。6.下列各项有关文化常识的表述不正确的一项是（）

A.“浮图（或浮屠）”是指和尚，“单于”是匈奴的最高首领，“阏氏”是匈奴单于配偶的称号，如同王后，“独有女弟二人”中的“女弟”是指妻子的弟弟；“行李之往来”中的“行李”是指出使的人；“府君得闻之”中的“府君”是汉代对太守的称呼；“周郎赤壁”“刘郎才气”中的“郎”都是古代对年轻男子的美称。

B.“华山之阳”是指华山的南面，“汉阳”是指汉水之北，“衡阳”是指衡山之南，“江阴”是指长江之南，“洛阳”是指洛水之北。

C.“庐陵萧君圭君玉”中的“庐陵”是籍贯，“萧”是姓，“君圭”是名，“君玉”是字；“余弟安国平父”中的“安国”是名，“平父”是字。

D.“临川王某记”中的“王某”是指作者王安石，古人作文起稿，写到自己的名字，往往只作“某”，或在“某”上冠姓，以后誊写时才把姓名写出。7.下列各项有关文化常识的表述不正确的一项是（）

A.“敕造”意为奉皇帝之命建造。“敕”本来是通用于长官对下属、长辈对晚辈的用语，南北朝以后作为皇帝发布命令的专称。

B.“万几宸翰之宝”中的“宸翰”是指皇帝的笔迹。“宸”即北宸，就是北极星，代指皇帝；“翰”是指墨迹、书法。

C.“堂前黼黻焕烟霞”中的“黼黻”是古代官僚贵族礼服上绣的花纹；“待漏随朝墨龙大画”中的“漏”是古代计时器；“瑞脑销金兽”中的“瑞脑”是一种香料，“金兽”是一种兽形的铜香炉。D.“四书”，宋代理学家朱熹抽取《礼记》中的《大学》《中庸》两篇，和《论语》《孟子》编在一起，称为“四书”；“五经”是指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等六部儒家经典；“前四史”是指《史记》《汉书》《后汉书》《晋书》；《康熙字典》是清代康熙年间由张玉书、陈廷敬等奉皇帝命令编纂的一部大型工具书。

8.下列各项有关文化常识的表述不正确的一项是（）

A.“又闻子规啼夜月”中的“子规”即杜鹃，又名杜宇，相传为蜀国古望帝魂魄所化，啼声哀怨动人。“双双金鹧鸪”“只今唯有鹧鸪飞”中的“鹧鸪”是古典诗歌中常用的意象，因其叫声嘶哑，听起来像“行不得也哥哥”，极易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪，所以鹧鸪就成了哀怨的象征。

B.“徘徊于斗牛之间”“扪参历井仰胁息”“星分翼轸，地接衡庐”中的“斗”“牛”“参”“井”“翼轸”均是二十八星宿中的星宿名。此外，我国古代占星家还将天上星空区域与地上的国州相对应，称作分野，如参星对应蜀，井星对应秦。

C.“空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹”中的“宵柝”是夜间巡逻时用的梆子，“筹”是更筹，是敲击报时用的竹签，另外，“筹”也是古代计数和占卜用的工具。

D.“谨庠序之教”中的“庠序”都是学校，其中，商代叫庠，周代叫序；“观太学”中的“太学”是古代设在京城的全国最高学府。

9.下列各项有关文化常识的表述不正确的一项是（）

A.“战国四公子”，是指齐国的孟尝君赵胜，赵国的平原君田文，楚国的春申君黄歇，魏国的信陵君魏无忌，皆以招揽宾客著称。

B.“黎民不饥不寒”“穷年忧黎元”“氓之蚩蚩”“然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人”“布衣之交尚不相欺”中的“黎民”“黎元”“氓”“氓隶”“布衣”都是指平民百姓。

C.成语“端木遗风”中的端木是指孔子的学生端木赐，字子贡，善经商，有“君子爱财，取之有道”之风；同样善经商的还有春秋时越国的范蠡，他自称陶朱公，因善经商而成巨富，所以后人常以“陶朱”作为富人的代称。

D.“授之书而习其句读”中的“句读”是古人指文辞休止和停顿处。文辞语意已尽处为句，未尽而须停顿的地方为读；“文房四宝”是指笔、墨、纸、砚；“花中四君子”一般指梅、兰、竹、菊。10.下列各项有关文化常识的表述不正确的一项是（）

A.“六艺经传皆通习之”中的“六艺”是指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书，此外，它还可以指礼、乐、射、御、书、数六种技能。

B.“当垆卖酒”说的是司马相如和卓文君，“哭倒长城”是指孟姜女，“莼鲈之思”是指西晋张瀚（字季鹰），“塞上长城”说的是李广，“隔江犹唱后庭花”指的是陈后主。C.“鳏寡孤独”分别是指老而无妻、老而无夫、幼而无父、老而无子。

D.“上卿”是战国时最高的官阶，周朝除天子外，官制大体上分为卿士、诸侯、卿大夫；“稍迁至栘中厩监”中是“监”是指管事的官员。

11.下列各项有关文化常识的表述不正确的一项是（）

A.“拜”是授予名位或官职，“辟”是帝王征召并授予官职，“再迁”是两次升迁，“再转”是两次调动官职；而“权”“署”“摄”“行”“领”都有代理官职的意思；“下车”是指官吏初到任，“乞骸骨”是官员请求退休回家，“丁忧”是指官员居丧守制。

B.“秦王坐章台见相如”中的“章台”是秦宫名；而“楼高不见章台路”中的“章台”则是指西汉长安街名，因是当时妓院集中之处，后人常以章台代指娱乐场所；“奉宣室以何年”中的“宣室”是汉代长安城中未央宫前殿的正室，汉文帝曾在此召见贾谊。C.“若入前为寿,寿毕,请以剑舞”中的“寿”是指奉酒祝人长寿；“设九宾于廷”中的“九宾”是古代外交上最隆重的礼节，指由傧者九人依次传呼接引宾客上殿；“会盟而谋弱秦”中的“会盟”是古代诸侯间会面和结盟的仪式。

D.“她像是受了炮烙似的缩手”“臣请就汤镬”“其极刑”“其绞缢”“惟大辟无可要”中的“炮烙”“汤镬”“极刑（凌迟）”“绞缢”“大辟”均是古代的刑罚；“刺配到这里”中的“刺配”是在脸上刺字、发往远地充军的一种刑罚。

12.下列各项有关文化常识的表述不正确的一项是（）

A.《战国策》是我国最早的国别体史书，《史记》是我国第一部纪传体通史，《汉书》是我国第一部纪传体断代，《资治通鉴》是我国第一部编年体通史。

B.“乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者”中的“节”是旄节，以竹为竿，上缀以牦牛尾，是使者所持的信物。

C.“公车特征拜郎中”中的“公车”是汉代官署名；“大理寺”是古代掌刑狱案件审理官署；“礼部”是管理全国学校事务及科举考试及藩属和外国之往来事的官署。

D.《滕王阁序》是一篇用骈体文写成的宴集序。骈体文也称骈骊文，多以四六句为主，兼用杂言，唐宋以后亦称“四六文”，全篇以对偶句为主，注重辞采，句法整齐，多用典故。13.下列各项有关文化常识的表述正确的一项是（）

A.“台隍枕夷夏之交”中的“夷”是我国古代对少数民族的称谓，而“夏”则是对古代汉民族的称为；“匈奴”“鲜卑”“契丹”“突厥”“女真”“党项”“吐蕃”“大食”“波斯”等均是我国周边少数民数名。

B.“都督阎公之雅望，棨戟遥临”中的“棨戟”是古时皇帝出行时用做前导的一种仪仗。C.“序属三秋”“有三秋桂子”中的“三秋”均泛指秋天；“况阳春召我以烟景”中的“阳春”是指春天；“十旬休假”意谓恰好赶上十日休假的日子。当时官员十天休息一天，叫做旬休。D.“扶辇下除”中的“辇”是古代帝、后所乘的车，“除”是指宫殿的台阶；“金城千里”的“城”是指城墙；“多于九土之城郭”中的“城郭”是指内城和外城。14.下列各项有关文化常识的表述不正确的一项是（）

A.“闾阎扑地，钟鸣鼎食之家”中的“钟鸣鼎食之家”是指大家世族，因古代贵州吃饭时要鸣钟列鼎，鼎中盛食物；“闾里之家皆宗之”中的“闾里”是指京城。

B.“睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔”中的“彭泽”“邺水”“临川”分别是指陶渊明、曹植、谢灵运。

C.“四美具，二难并”中的“四美”分别是指良辰、美景、赏心、乐事。

D.“舍簪笏于百龄”中的“簪笏”是指代官职，其中“簪”是束发戴冠用来固定帽子的簪，“笏”是朝见皇帝时用来记事的手板。

15.下列各项有关文化常识的表述不正确的一项是（）

A.“无路请缨”“有怀投笔”“叨陪鲤对”“抚凌云而自惜”“奏流水以何惭”“梓泽丘墟”等典故分别与终军、班固、孔子、司马相如、俞伯牙、石崇有关。

B.“抟扶摇羊角而上者九万里”中的“扶摇”“羊角”都是指旋风，“九”是虚数，不是实指。C.古代以亲属送我远近制定丧服的轻重，如“外无期功强近之亲”中的“期”就是指穿一周年孝服的人，“功”分别指穿大功服（九个月）、小功服（五个月）的亲族。

D.察举制是汉代选拔官吏的一种制度，由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央，经过试用考核再任命官职。“前太守臣逵察臣孝廉”中的“察”就是“察举”，“孝廉”、“秀才”等就是察举的科目。

16.下列各项有关文化常识的表述不正确的一项是（）

A.东宫是古代汉族宫殿建筑之一，因位于皇宫东部，又称东宫，后多为太子住处。“猥以微贱，当侍东宫”中的“东宫”就是太子，而“除臣冼马”中的“冼马”则是指太子冼马，是太子的侍从官。B.“拜臣郎中”“除臣冼马”“过蒙拔擢”“陟罚臧否，不宜异同”“所居之官辄积年不徙”“永和初，出为河间相”中的“拜”“除”“擢”“陟”“徙”“出”都是指授予官职。

C.白居易的《长恨歌》与陈鸿的《长恨歌传》都是以唐玄宗和杨贵妃的爱情故事为题材，因为都是以悲剧结局，故以“长恨”名篇，题目中的“歌”“传”都显示了作品的体裁特点：古体诗、小说。

D.“汉皇重色思倾国”中的“汉皇”非指汉代皇帝，而是指唐玄宗，这是唐诗中的“以汉代唐”现象。如杜甫《兵车行》中“武皇开边意未已”。17.下列各项有关文化常识的表述不正确的一项是（）

A.“伯仲叔季”是兄弟行辈中长幼排行的次序，如”孔仲尼”的“仲”，“群季俊秀”“季父愈闻汝丧之七日”中的“季”。“伯仲”又可比喻事物不相上下，如“千载谁堪伯仲间”，还有成语“不相伯仲”亦是此意。

B.“势拔五岳掩赤城”中的“五岳”是指东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。“序八州而朝同列”的“八州”是指除“秦”之外的冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍等八州。

C.“囊括四海之意，并吞八荒之心”“然后以六合为家”“ 囊括四海之意”中的“八荒”“六合”“四海”均指天下；“朔气传金柝”中的“朔气”是指北方的风；“乡先辈左忠毅公视学京畿”中的“京畿”是指国都及其附近的地区；“若能以吴、越之众与中国抗衡”中的“中国”是指汉民族统治的地区。

D.我国古代民间把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，叫“五更”，如“五更鼓角声悲壮”“夜夜达五更”中的“五更”也叫“五鼓”，即十二时辰的“平旦”，是指凌晨3点至5点的时候。18.下列各项有关文化常识的表述不正确的一项是（）

A.柳河东、柳柳州分别是以籍贯、任所称柳宗元；“独惭康乐”中的“康乐”是以爵位称谢灵运；“靖节先生”是以私谥称陶渊明。

B.“小山重叠金明灭”中的“小山”是指唐代女子所画的小山眉，“懒起画蛾眉”中的“蛾眉”是指女子又细又弯的眉毛，“花面交相映”中的“花面”是指花和女子的容颜。

C.“南朝自武昌至京口，列置烽燧”中的“烽燧”即“烽火”，是古代边防报警的信号；“彼路斯何”中的“路”是指高大的战车，将帅作战时作的车；“流血漂橹”中的“橹”是指船桨；“北筑长城而守藩篱”中的“藩篱”是比喻边疆上的屏障；“渔阳鼙鼓动起来”中的“鼙鼓”是我国古代军队中用的小鼓，也指代军队或者战争；“樯橹灰飞烟灭”也指代水军。

D.“庖丁解牛”中的“庖丁”是人名，其中“庖”是职业，“丁”是名字，这种取名的方法在先秦颇为普遍，如“弈秋”“轮扁”“盗跖”等。19.下列各项有关文化常识的表述不正确的一项是（）

A.封建时代皇帝到某处叫“幸”，妃嫔受皇帝宠爱叫“得幸”，如“缦立远视，而望幸焉”中的“幸”即是此意；“御”是对帝王所作所为及所用物的敬称，如御膳、御笔、御酒、御弟、御状。B.“锱铢”都是古代的重量单位，一锱等于六铢，一铢约等于一两的二十四分之一，“锱铢”连用，极言其细微，如“奈何取之尽锱铢，用之如泥沙”；“忽微”也是古代的度量单位，“忽”是一寸的十万分之一，“微”是一寸的百万分之一，“忽微”连用形容极微小的事，如“祸患常积于忽微”；寻，是古代的长度单位，八尺长叫寻，如“以至于剑拔十寻者”。

C.欧阳修的《伶官传序》选自《新五代史·伶官传》，《新五代史》是二十四史之一，“五代”是唐亡后中原地区依次更替的后梁、后唐、后汉、后晋、后周五个政权。

D.“牺牲”是古代祭祀或祭拜用的牲畜，牛、羊、豕三牲全备为“太牢”，只有羊、牛为“少牢”，如“则遣一从事以一少牢告庙”。

20.下列各项有关文化常识的表述不正确的一项是（）

A.“故不积跬步”中的“跬”相当于现在的一步，即跨出一脚，“步”相当于现在的两步，即跨出两脚；舍，古时行军以五十里为一舍，如退避三舍。

B.《诗经·小雅》中有“无父何怙？无母何恃？”之句，后即用“所怙”指父亲，“所恃”指母亲，如“吾少孤，及长，不省所怙”。

C.隋创三省六部制，后一直沿用至清代，三省是指中书省、门下省、尚书省，六部是指吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。其中刑部掌全国刑法、狱讼之事，是最高司法机关，如《狱中杂记》“余在刑部狱”。

D.封建时代，对判死刑的人，在每年秋季行刑，叫大决，又叫秋决。21.下列各项有关文化常识的表述不正确的一项是（）

A.“不羁晷刻”中的“晷”是日影，依日影测日高度以定时刻的仪器叫日晷，“晷刻”即时刻。B.“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐”中孔子的四个学生的名字分别是仲由、曾点、冉求、公西赤。C.“千乘之国”中的“乘”是指车辆。春秋时，一辆兵车配甲士3人，步卒72人，称为一乘。D.“之子于归”“吾妻来归”“始适还家门”“吾妻归宁”中的“于归”“来归”“适”“归宁”均是指女子出嫁。

22.下列各项有关文化常识的表述不正确的一项是（）

A.“参乘”亦作“骖乘”，是站在车右担任警卫的人；“武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人”中的“斥侯”是古代军队中的侦察兵。

B.“误入罗网中”中的“罗”本指捕鸟的网，“数罟不入洿池”“罾何为兮木上”的“罟”“罾”均是指捕鱼的网。

C.“正襟危坐”是整理好衣襟，严肃、恭敬或拘谨地、端正地坐着，而“坐”则是席地而坐，双膝着地，以臀部着足跟；“因跪请秦王”“府吏长跪告”中的“跪”是古代的一种坐礼，需伸直腰股，以示庄敬；“项王按剑而跽曰”中的“跽”亦是“长跪”；“倚柱而笑，箕踞以骂”中的“箕踞”是一种极其愤怒的姿态，坐在地上，两脚张开，形状像箕；“稽首”是古代的一种跪拜礼，为九拜之一；“燕王拜送于庭”中的“拜”是一种表示敬意的礼节；“再拜献大王足下”中的“再拜”是拜二次，一种隆重的礼节。

D.“高渐离击筑”“ 十五弹箜篌”“ 请奉盆缶秦王”“今以钟磬置水中”“鼓瑟吹笙”“ 千载琵琶作胡语”“ 客有吹洞箫者”“客驰下，吹筚篥数声”“羌笛何须怨杨柳”中的“筑”“箜篌”“盆缶”“钟磬”“瑟”“笙”“琵琶”“箫”“筚篥”均是古代乐器。

课内文学常识答案

1.B 2.A 3.B 4.C 5.D 6.A 7.D 8.D 9.A 10.B 11.A 12.A 13.C

14.A 15.A 16.B 17.C 18.C 19.D 20.A 21.D 22.C

篇2：古代文化常识题答案

1.“但愿人长久，千里共婵娟”，其中婵娟指的是什么？(A)A、月亮 B、姻缘

2.王先生的QQ签名档最近改成了“庆祝弄璋之喜”，王先生近来的喜事是：(C)A、新婚 B、搬家 C、妻子生了个男孩 D、考试通过

3.“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”，这里的“屠苏”指的是：(C)

A、苏州 B、房屋 C、酒 D、庄稼

4.“拱手而立”表示对长者的尊敬，一般来说，男子行拱手礼时应该：(A)A、左手在外 B、右手在外

5.我国的京剧脸谱色彩含义丰富，红色一般表示忠勇侠义，白色一般表示阴险奸诈，那么黑色一般表示：(A)A、忠耿正直 B、刚愎自用

6.《三十六计》是体现我国古代卓越军事思想的一部兵书，下列不属于《三十六计》的是：(B)

A、浑水摸鱼 B、反戈一击 C、笑里藏刀 D、反客为主

三十六计 01 瞒天过海 02 围魏救赵 03 借刀杀人 04 以逸待劳 05 趁火打劫 06 声东击西 07 无中生有 08 暗渡陈仓 09 隔岸观火 10 笑里藏刀 11 李代桃僵 12 顺手牵羊 13 打草惊蛇 14 借尸还魂 15 调虎离山 16 欲擒故纵 17 抛砖引玉 18 擒贼擒王 19 釜底抽薪 20 混水摸鱼 21 金蝉脱壳 22 关门捉贼 23 远交近攻 24 假道伐虢 25 偷梁换柱 26 指桑骂槐 27 假痴不癫 28 上屋抽梯 29 树上开花 30 反客为主 31 美人计 32 空城计 33 反间计 34 苦肉计 35 连环计 36 走为

7.“床前明月光”是李白的千古名句，其中 “床”指的是什么？(C)

A、窗户 B、卧具 C、井上的围栏

8.1932年，清华大学招生试题中有一道对对子题，上联“孙行者”，下面下联中最合适的是：(A)A、胡适之 B、周作人 C、郁达夫 D、唐三藏

9.“月上柳梢头，人约黄昏后”描写的是哪个传统节日？(B)A、中秋节 B、元宵节 C、端午节 D、七夕节

10.我国古代有很多计量单位，比如诗句“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”中的“仞”，一仞约相当于：(B)A、一个成年人的高度 B、成年人一臂的长度

11.下列哪一句诗描写的场景最适合采用水墨画来表现？(C)A、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色

B、返景入深林，复照青苔上

C、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪

D、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红

12.下列哪个成语典故与项羽有关？(D)A、隔岸观火

B、暗度陈仓

C、背水一战

D、破釜沉舟

13.《百家姓》中没有下面哪个姓？(C)A、乌

B、巫

C、肖

D、萧

14.“生旦净末丑”是京剧的行当，其中“净”是：(A)A、男角

B、女角

15.我们常说的“十八般武艺”最初指的是什么？(A)A、使用十八种兵器的技能

B、十八种武术动作

16.假如你的一首五绝诗被杂志社采用，按照正文部分每字5元来计算，你应得多少稿费？(B)A、50元

B、100元

C、200元

17.下面哪个字常用作表示顺序的第五位？(A)

A、戊

B、戍

C、戌

18.诸子百家中名家的特点是注重逻辑辩证，以下哪个典故能体现名家的这一特点？(A)A、“白马非马”

B、“指鹿为马”

19.古人的婚礼在什么时间举行？(C)A、早上

B、中午

C、傍晚

20.“近朱者赤，近墨者黑”所蕴含的道理和下列哪句话最相似？(B)A、青出于蓝，而胜于蓝 B、蓬生麻中，不扶而直

C、公生明，偏生暗

21、“天时不如地利，地利不如人和”出自：（A）A、《孟子》 B、《庄子》

22、我国书法艺术博大精深，请问“欧体”是指谁的字体？(B)A、欧阳修 B、欧阳洵

23、文学史上被称作“小李杜”的是杜牧和谁？(B)A、李贺 B、李商隐

24、“大禹治水”的故事家喻户晓，大禹治理的是哪个流域的洪水？(B)A、长江流域 B、黄河流域

25、古代宫殿大门前成对的石狮一般都是：(A)A、左雄右雌 B、左雌右雄

26、“结发”在古时是指结婚时：(C)A、丈夫把头发束起来 B、妻子把头发束起来 C、把夫妻头发束在一起

27、“鄂尔多斯”在蒙古语中是什么意思？(C)A、大草原 B、盛产羊毛的地方 C、众多宫殿 D、美丽的地方

28、《西游记》中唐僧的原型是：(A)A、玄奘 B、鉴真

29、唐代诗人贾岛“二句三年得，一吟双泪流”的诗句是：(A)A、独行潭底影，数息树边身。B、鸟宿池边树，僧敲月下门。

30、我国传统表示次序的“天干”共有几个字？(A)A、十个 B、十二个

天干一共有10个字：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

地支一共是12个字：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

31、被誉为“万国之园”的是：(B)A、颐和园 B、圆明园(皇家园林)

32、“水”字属于下列哪种汉字构成方式？(A)A、象形字 B、表意字

33、现在我们常用“阳春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文艺作品，请问这两个成语最初指的是什么？(C)A、文章 B、画作 C、乐曲

34、京剧《贵妃醉酒》是根据哪部古代戏曲改编而成的？(B)A、《桃花扇》 B、《长生殿》 C、《牡丹亭》 D、《南柯梦》

35、道家思想在我国影响深远，请问历史中的哪一时期最接近道家所主张的无为而治？(A)A、文景之治 B、光武中兴 C、贞观之治 D、开无盛世 文景之治是指西汉汉文帝、汉景帝统治时期出现的治世。汉初，社会经济衰弱，朝廷推崇黄老治术，采取“轻徭薄赋”、“与民休息”的政策。

36、下面哪句话出自《孟子》？(D)A、水能载舟，亦能覆舟 B、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

C、民惟邦本，本固邦宁 D、独乐乐，与人乐乐，熟乐？ 民惟邦本，本固邦宁-典出：《尚书·五子之歌》

37、下列哪个不是北京的别称？(C)（西周的诸侯国:燕 燕,辽,金,元,明,清 春秋战国时期为燕国国都，当时称为蓟。辽代为陪都，称燕京。金朝(1115年-1234年)自金世宗起至1217年为中都。元朝为大都。明朝自永乐帝起为首都，称为京师。清朝入主中原后亦把北京作国都。中华民国北洋政府时期，当时称北平。现时中华人民共和国的首都）（蓟 幽州 燕都 日下 幽都 燕京 春明 京城 南京 燕山 中都 大兴 大都 汗八里 北平北京 京师 宛平京兆 广阳 涿郡 渔阳 析津 顺天府）

A、大都 B、中都 C、上都 D、南京

38、“讳疾忌医”典故中的君王是：(B)A、齐桓公 B、蔡桓公

39、“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”诗中的“我”指的是谁？(B)A、杜甫 B、李白

40、我们熟悉的《百家姓》是按照什么方式排列的？(B)A、人口数量 B、政治地位

41、“一门父子三词客，千古文章八大家”这幅对联中提到的“三父子”是：(B)A、曹操、曹丕、曹植 B、苏洵、苏轼、苏辙 C、班彪、班固、班超

42、孔子提倡中庸之道的理论基础是：(B)A、阴阳五行 B、天人合一 C、道法自然（金、木、水、火、土）

43、拍电影时常用的“杀青”来表示拍摄完成，“杀青”原指什么？(A)A、制作竹简的一道工序 B、加工新茶的一种方法

44、下面哪个成语和曹操有关？(B)A、画饼充饥 B、望梅止渴

45、成语“白驹过隙”比喻：(B)A、速度飞快 B、时光飞逝

46、墨子的主要思想是“兼爱”，他所反对的“爱有差等”这一观点是哪家学派的？(A)A、儒家 B、法家 C、道家 D、名家

47、下列选项中与“亡羊补牢”意思最接近的是：(C)A、人无远虑，必有近忧 B、祸兮，福之所倚，福兮，祝之所伏

C、往者不可谏，来者犹可追 D、失之东隅，收之桑榆

48、王羲之对一种动物十分偏爱，并从它的体态姿势上领悟到书法执笔运笔的道理，这是什么动物？(B)A、鹤 B、鹅 C、鸡 D、鱼

49、“美”字最初的含义是：(B)A、羊大即为美 B、戴着头饰站立的人 C、土地里生长的花朵 D、远方茂盛的森林

50、孔子为自己的教学定睛“孔门四教”，具体指的是：(B)A、修身、齐家、治国、平天下 B、文、行、忠、信

51、以下两位谁曾经中过状元？(B)A、范仲淹 B)B、文天祥

52、俗语说“化干戈为玉帛”，干戈都是兵器，其中哪个指的是防御武器？(A)A、干 B、戈（盾在古代起先叫做“干”，后来才叫做盾，也叫做盾牌。）

53、《霸王别姬》是京剧中的名段，“虞姬”这一角色在京剧中属于：(B)A、花旦（花旦，是中国戏曲旦行中的一支，区别于正旦(北方剧种多称“青衣”)、武旦和老旦。扮演的多为天真烂漫、性格开朗的妙龄女子。《春草闯堂》中的春草。也有的是属于泼辣，放荡的中、青年女性称做泼辣旦。）B、青衣（一般演丫鬟的角色）。

54、《尚书》中的“尚”是什么意思？(A)A、上古 B、崇尚 C、官名

55、“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”语出《三国志》，这是谁说的？(C)（这是刘备去世前给其子刘禅的遗诏中的话，）

A、诸葛亮 B、曹操 C、刘备 D、周瑜

56、如果在华佗去世后不及，曹操还想寻找一位名医为自己治病，他可以找下列的哪一位？(D)A、扁鹊 B、孙思邈 C、李时珍 D、张仲景

57、在我国风俗中，常常避讳73和84这两个岁数，因为这是两位历史人物去世的年龄，他们是：(A)A、孔子和孟子 B、老子和庄子

C、汉高祖和汉武帝 D、周武王和周文王

58、“一问三不知”出自《左传》，说的是哪“三不知”？(B)A、天文、地理、文学 B、事情的开始、经过、结果 C、孔子、孟子、老子 D、自己的姓名、籍贯、生辰八字

59、“不以物喜，不以己悲”出自哪篇目哪篇古文？）（B）A、《醉翁亭记》 B、《岳阳楼记》

60、“水则载舟，水则覆舟”是谁的名言？（B）A、老子 B、荀子

61、篆刻分为阴文印和阳文印，北京奥运会徽“中国印”是：（A）

A、阴文印 B、阳文印（印章文字或图像有凹下与凸起两种形体，凹下的通称阴文，突起通称阳文。阴文印即是印章文字或图像凹下的印章。）

62、向别人介绍自己的弟弟妹妹应该用下面哪种称谓？（B）A、家弟家妹 B、舍弟舍妹、息弟息妹

63、“揭竿为旗，斩木为兵”形容的是哪一场起义？（B）A、赤眉起义、陈胜吴广起义 B、绿林起义、黄巾起义 64、下面哪位诗人是“初唐四杰”之一？（B）A、王维 B、王勃 65、古代战争中指挥军队撤退时要敲击：（B）A、鼓 B、锣（敲锣——击鼓进军，鸣金收兵。金：锣）66、“词苑千载，群芳竞秀，盛开一枝女儿花”说的是哪位历史上的哪位才女？（C）A、朱淑真 B、秦良玉 C、李清照

67、古人用“父母教，须敬听；父母责，须顺承”来劝谕人们要尊敬父母，这句话出自：（A）

A、《弟子规》 B、《三字经》 C、《千字文》

（弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。）（人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。）（天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。）68、下列哪项不是端午节的习俗？（C）

A、挂香包 B、插艾蒿 C、登高采菊 D、喝雄黄酒 69、“态生两靥之愁，娇袭一身之病”玉对黛玉的第一印象，其中“靥”是指：（A）

A、酒窝 B、眼睛 C、嘴角 D、腮帮 70、“弱冠”指的是男子多少岁？（B）A、十五岁 B、二十岁

71“入木三分”这个成语原本是用来形容什么的？（B）A、文章 B、书法 72、河姆渡遗址位于：（B）A、黄河流域 B、长江流域

73、《诗经》是我国第一部诗歌总集，《诗经》里面包括多少首诗？（B）

A、三百首 B、三百零五首

74、《孙子兵法》的作者是：（A）A、孙武 B、孙膑

75、算盘是中国传统计算工具，利用算盘能进行开平方的运算吗？（A）A、能 B、不能

76、下面哪个成语与秦始皇有关？（A）A、指鹿为马 B、奇货可居 C、图穷匕见

77、唱念做打是中国戏曲表演的四种艺术手段，也是戏曲表演的四项基本功，其中“做”指的是：（C）A、面部表情 B、舞蹈动作 C、器械表演

78、“海上升明白，天涯共此时”是谁的名句？（B）A、王勃 B、张九龄

79、李清照词中的“绿肥红瘦”描写的是什么季节的景色？（B）

A、晚春 B、仲夏

80、成语“机不可失”出自张九龄之笔，它的下句是：（A）A、时不再来 B、失不再来 81、“熄火连三月，家书抵万金”古代书信通过邮驿传递。唐代管理这类工作的中央管理机构是：（A）

A、尚书省 B、中书省 C、门下省（官僚机构。南朝宋得名，前身为“尚书台”。由汉代皇帝的秘书机关尚书发展而来。是魏晋至宋的中央最高政令机构，为中央政府最高权力机构之一。）（中书省，古代皇帝直属的中枢官署之名。）

（“门下省”为官署名称，魏晋至宋的中央最高政府机构之一。）

82、陕西省一块著名的“无字碑”，它与哪位皇帝有关？（A）A、秦始皇 B、武则天

83、西湖的白堤的得名与哪位诗人有关？（B）A、白居易 B、李白

84、孟子说：“不以规矩，不成方圆”，这里“规矩”的意思是：（A）

A、法律条文 B、美德善行、圆规曲尺 85、“一琴一鹤”所形容的是：（C）A、为政清简 B、平安长春 C、淡泊名利

86、“夕阳无限好，只是近黄昏”是谁的诗句？（A）A、李商隐 B、骆宾王

87、《红楼梦》是我国古代著名的长篇小说之一，它的别名是：（A）

A、《金陵记》 B、《石头记》

88、成语“一衣带水”中的“水”原指：（B）A、黄河 B、长江 C、淮河

89、“问世间情为何物，直教生死相许”这句诗是谁写的？（B）

A、元好问 B、柳永 C、晏殊

90、孟子说：“君子有三乐”，下列哪项不在其“三乐”之列？（C）

A、父母俱存，兄弟无故 B、仰不愧于天，俯不作于人、乡人无不称其善也D、得天下英才而教育之

（父母俱存，兄弟无故，一乐也。仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也。得天下英才而教育之，三乐也。）91、中国历史上被誉为“药王“的是：（C）A、扁鹊 B、华佗 C、孙思邈 D、李时珍 92、张衡发明的地动仪上有几条龙？（A）A、八条 B、二十二条

93、都江堰和秦始皇陵哪个的修建年代更早？（A）A、都江堰 B、秦始皇陵

94、在古代人们尊称对方的妻子：（B）A、令爱 B、令正

95、从事贸易活动的人叫做“商人”，这跟历史上的商代有关吗？（A）A、有关 B、无关

（商朝为周朝所取代后，商朝的遗民失去了土地，流离失所。他们流浪于各国之间，从事贩卖货物的活动。由此，人们将从事贸易活动的人称为 商人，商业、商品、商旅、经商 等词也陆续产生。）

96、水浒一百单八将中有几位女性？（B）A、两位 B、三位

97、苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中提到了“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，“羽扇纶巾”形容的是下面哪位历史人物？（B）

A、诸葛亮 B、周瑜 C、曹操

98、按照戏曲界的行话，以下哪个表示最后一出？（B）A、压轴戏 B、大轴戏

99、成语“请君入瓮”，“请”的是谁？（B）A、来俊臣 B、周兴

100、琵琶本名“批把”，“批把”一词来源于什么？（B）A、制造琵琶的材料 B、演奏琵琶的方式

（批把，直项琵琶的早期称呼，源自演奏拨法，所谓“正拨”和“反拨”（也称“返拨”）。往下弹称“批”；往上挑称“把”，即“弹”和“挑”的拟声词。）101、切脉是中医独创的诊法，中医把脉时摸的是：（B）A、静脉 B、动脉

102、周敦颐在《爱莲说》中把菊花形容为：（B）A、花之君子者 B、花之隐逸者

103、我国古代的很多事物都有自己的雅称，请问我们常说的“润笔”指的是什么？（A）

A、文章书画稿费 B、替人研磨墨汁 C、为人作序 104、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是谁的名言？（B）

A、孔子 B、屈原

105、“杏林”指代的是：（B）A、教育界 B、医学界

106、神话故事“夸父逐日”出自哪部书？（A）A、《山海经》 B、《世说新语》

107、“顷刻间千秋事业，方寸地万里江山；三五步行遍天下，六七人百万雄兵”描写的是：（C）A、下棋 B、战场 C、戏台

108、《二十四史》是我国古代二十四史的总称，其中只有一部是完全意义上的通史，它是：（B）

A、《汉书》 B、《史记》 C、《三国志》 D、《左传》 109、根据中国传统建筑的特点，面对大院的门口，你的左手边是什么方向？（B）A、东 B、西 C、南 D、北

110、孔子弟子中擅长做生意的是谁？（C）A、子路 B、子张 C、子贡 D、颜回

111、元太祖铁木真是蒙古草原上的英雄，他被人们尊称为“成吉思汗”，“汗”的意思是大王，那么“成吉思汗”的意思是：（B）

A、天空 B、大海 C、草原 D、高山 112、“塞翁失马”这一典故出自：（A）A、《淮南子》 B、《庄子》

113、中国古代最大的一部百科全书是：（A）A、《永乐大典》 B、《四库全书》

114、太极拳讲究“以柔克刚，以静制动，以弱胜强”这和下面哪位思想家的观点不谋而合？（A）A、老子 B、孟子 C、荀子 D、孔子

115、“洛阳纸贵”比喻作品风行一时，广为流传，这个成语与以下哪部著作有关？（A）

A、左思的《三都赋》 B、司马相如的《长六赋》 C、班固的《两都赋》 D、张衡的《二京赋》

116、“红娘”今指代为爱情牵线搭桥的人，请问她最早出现在哪部文学作品中？（A）

A、元稹的《莺莺传》 B、王实甫的《西厢记》

117、《三国演义》中的“三英战吕布”的“三英”指的是：（B）

A、赵云，张飞，关羽 B、刘备，关羽，张飞

118、我们常用“社稷”来指代国家，其中“社”字代表的是：（A）

A、土地之神 B、五谷之神

119、我国古代的文人雅士都喜欢研墨挥毫，请问下面哪种是正确的研磨方法？（B）A、先快后慢 B、先慢后快

120、唐代边塞诗人王昌龄的“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”中的“飞将”指的是谁？（D）A、张飞 B、关羽 C、卫青 D、李广

121、下列民间爱情故事起源年代最早的是：（B）A、《白蛇传》 B、《梁山仙与祝英台》 C、《唐伯虎点秋香》

122、度量衡是我国古代使用的计量单位，其中“衡”是指的哪个方面的标准？（D）

A、长度 B、面积 C、体积 D、重量

123、木版年画发源于四大名镇中的哪个名镇？（C）A、汉口镇、景德镇、朱仙镇、佛山镇 124、下列哪部著作的成书时间最长？（A）

A、《徐霞客游记》 B、《说文解字》 C、《天工开物》 D、《梦溪笔谈》 125、“疱丁解牛”形容做事得心应手，“疱丁”指的是什么？（B）

A、一个年轻力壮的厨师 B、一个名叫“丁”的厨师

126、“少壮不努力，老大徒伤悲”出自：（A）A、《长歌行》 B、《短歌行》

127、下列哪个成语和“道听途说”词意更接近？（B）A、空穴来风 B、三人成虎

128、《红楼梦》的作者曹雪芹是家喻户晓的文学家，“雪芹”是他的：（C）A、名 B、字 C、号

129、下面哪句话是孔子说的？（A）

A、有朋自远方来，不亦乐乎！B、天下兴亡，匹夫有责 130、在古代，人们将乐器分为“丝”、“竹”，分别指弹弦乐器和吹奏乐器，其中哪个是指吹奏乐器？（B）A、丝 B、竹

131、“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”这句诗描写的是谁的爱情故事？（B）

A、牛郎和织女 B、唐明皇和杨贵妃

132、“信言不美，美言不信”体现出：（B）A、怀疑精神 B、辩证法思想 133、中国人常说“五福临门”，下面哪一项是属于“五福”的？（A）

A、品德高尚 B、子孙成群

134、“文章千古事，得失寸心知”是谁的名句？（B）A、李白 B、杜甫

135、“生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”是谁咏赞项羽的名句？（B）A、辛弃疾 B、李清照

136、为了孩子的学习环境而三迁居的是哪个历史故事？（A）A、孟母教子 B、举案齐眉 C、岳母刺字

137、陛下是古时对君王的尊称，其中“陛”的意思是：（A）A、宫殿的台阶 B、天的别称 三玉玺

138、下面哪个剧种被称为“中国百戏之师”？（C）A、京剧 B、黄梅戏 C、昆曲 D、越剧 139、我国现在存最早的兵书是：（A）A、《孙子兵法》 B、《孙膑兵法》

140、唐诗“东边日出西边雨”的下一句是：（A）A、道是无晴还有晴 二B、也无风雨也无晴

141、“苦心人，无不负，卧薪尝胆，三千越申可吞吴”描写的是谁？（B）A、伍子胥 B、勾践

142、下面哪句诗的作者离开家的时间更长？（B）A、人归落雁后，思发在花前 B、儿童相见不相识，笑问客从何处来

143、《在水一方》的歌词来源于：（A）

A、《诗经》 B、《陌上桑》 C、《楚辞》 D、《孔雀东南飞》

144、我们现在所能看到的《兰亭序》是王羲之的真迹吗？（B）

A、是 B、不是

145、我国古代对于年龄有很多独特的称呼，其中满一百岁被称为：（A）A、期颐 B、耄耋

146、舞狮是我国优秀的民间艺术，有南狮和北狮之分，其中狮头以刘备、关羽、张飞等三国人物的戏曲脸谱来打造的是：（A）A、南狮 B、北狮

147、文人对各种植物有自己的偏爱，陶渊明喜爱菊花，北宋文豪苏东坡则说过：宁可食无肉，不可：（B）A、居无松 B、居无竹 C、居无梅 D、居无菊

148、唐朝文宗御封的“三绝”指的是李白的诗歌、张旭的草书和：（A）

A、裴旻的剑舞 B、公孙大娘的舞蹈 D、吴道子的画 149、天干地支纪年始于汉代，请问这种纪年是以哪一天为起点的？（C）

A、除夕 B、正月初一 C、立春 D、春分

150、王实甫在《西厢记》中写道：“淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿”，其中“司马青衫”指的是：（C）A、司马相如 B、崔莺莺 C、白居易 D、杜甫

151、“金戈铁马，气吞万里如虎“是谁的词句？（B）A、岳飞 B、辛弃疾

152、“会当凌绝顶，一览众山小”是杜甫的名句，诗人登上了哪座山发出了这样的感慨？（B）A、黄山 B、泰山

153、《齐民要术》是关于：（B）

A、君主如何统治国家的著作 B、农业生产和农事活动的著作

154、孔子为什么“三月不知肉滋味”？（B）A、读到一本好书 B、听到一段好乐曲

155、“桃李满天下”的“桃李“指什么？（B）A、朋友 B、学生

156、《康熙字典》成书于哪个朝代？（B）A、秦朝 B、清朝

157、风筝最初是用来做什么的？（A）A、通报消息 B、娱乐健身 158、“鼎”的最初用途是：（C）

A、祭祀用礼器 B、地位象征物 C、烹煮器具

159、如果你想到图书馆借阅寓言性质的书，在下列书籍中应优先选择哪一本？（C）

A、《史记》 B、《论语》 C、《庄子》

160、“三更半夜”中的“三更”指的是几点？（B）A、21点至23点 B、23点至凌晨1点 C、凌晨1点至3点 161、明朝永乐年间，从西洋归来的郑和船队带回了一只西方异域兽“麒麟”，就是现在我们所知的：（D）A、狮子 B、金钱豹 C、河马 D、长颈鹿 162、下列古代名曲哪一首是琵琶曲？（A）A、十面埋伏 B、高山流水

163、“老吾老以及人之老”是中华民族的传统美德，这句话是谁最早提出的？（B）A、孔子 B、孟子

164、成语“咫尺天涯”中“咫”、“尺”都是古代计量单位，其中“咫”和“尺”哪个更长？（B）A、咫 B、尺

165、草书、行书、楷书、隶书四种字体当中哪一种是其余三种的起源？（D）A、草书 B、行书 C、楷书 D、隶书

166、吃年糕的习俗与下列哪位历史人物有关？（A）A、伍子胥 B、范蠡 C、屈原

167、“大材小用古所叹，管仲、萧何实流亚”是陆游的一句名诗，其中“大材小用”形容的是下面哪位人物？（B）A、韩愈 B、辛弃疾 C、庞统 D、宋玉

168、甲骨文最早是在哪种物品上发现的？（B）A、青铜器 B、药材 C、墓碑 D、竹筒

169、下列哪个成语典故说的是吕不讳的故事？（A）A、一字千金 B、一诺千金 C、一饭千金 D、一掷千金 170、以下哪个字不含“黑色”的意思？（D）A、玄 B、皂 C、青 D、苍

171、下面四句话中，意义与其它三句不同的是：（D）A、合抱之木生于毫末 B、九层之台起于累土 C、千里之行始于足下 D、一日之行在于清晨

172、《三国演义》中有关羽“单刀赴会”的故事，历史上也确有“单刀赴会”一事，赴会的是：（D）A、赵云 B、张飞 C、周瑜 D、鲁肃

173、以下哪位女性的名字被用来命名外太空环形山？（D）A、班昭 B、蔡文姬 C、王昭君 D、李清照

174、小王模仿古人填了一首词，写完后发现正文刚好100字，请问他用的是哪种词牌？（C）A、满庭芳 B、雨霖铃 C、念奴娇 D、水龙吟 175、以下几位历史人物谁在家排行老大？（C）A、孔子 B、诸葛亮 C、班固 D、程顾

176、“双簧”是我们一门独特的曲艺艺术，它得名于：（A）A、初演的两个人都姓黄 B、表演者使用的乐器叫做簧

C、表演者巧舌如簧

177、在白族姑娘的头饰上，蕴含着一个完美熟悉的词语，它就是：（B）

A、阴晴圆缺 B、风花雪月 C、梅兰竹菊 D、春夏秋冬 178、我国很早就有了穿木屐的相关史书记载，下面的鞋就是东晋时谢灵运发生的“谢公屐”，它当时的用途是：（C）A、舞鞋 B、上朝穿的朝鞋 C、登山鞋

179、“及时当勉励，岁月不待人”是谁的名句？（B）A、苏轼；B、陶渊明

180、曹植七步成诗，相传历史上还有一位三步就能成诗的人，他是：（B）A、王安石； B、寇准

181、《论语》中认为“为仁之本”的是：（B）A、忠义； B、孝悌 182、“七月流火，九月授衣”，其中“七月流火”指的是：（B）

A、天气炎热似火；B、天气渐渐转凉；C、流星异常出现。183、“实事求是”一词出自哪部典籍？（D）

A、《左传》；B、《战国策》；C、《史记》；D、《汉书》。184、“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”出自谁的作品？（C）A、陆游；B、岳飞；C、辛弃疾；D、李清照。

185、秦始皇统一中国后，将全国文字统一成了下面哪一种？（B）

一、楷书；

二、小篆；

三、鸟虫文；

四、行书。

186、“但愿人长久，千里共婵娟”，苏东坡借这首词表达了对谁的思念之情？（B）

A、妻子； B、兄弟； C、朋友； D、父亲。187、宣纸得名于它的：（C）

A、用途； B、材质； C、产地； D、使用人群。188、下面哪个是农历五月的别称？（C）A、杏月； B、桃月 C、榴月 D、荷月。189、下列诗词名句出自男子之笔的是：（C）A、看朱成碧思纷纷，憔悴支离 为忆君； B、北风历兮肃冷冷，胡笳动兮边马鸣； C、人生若只如初见，何事秋风悲画扇； D、物是人非事事休，欲语泪先流。190古代有很多姓氏都来源于官职，司马的职能是什么？（B）A、农耕； B、军政； C、养马； D、水利。

191、旗袍是具有中国特色的女性服饰。旗袍是：（A）A、左襟压右襟； B、右襟压左襟。

192、《三国演义》中刘备见到诸葛亮家悬挂了一幅对联，写的是：（A）

A、淡泊以明志，宁静而致远；B、鞠躬尽瘁，死而后已。193、清代的“八大山人”指的是：（A）A、一位画家； B、八位画家。

194、下列植物中，不应当出现在《岁寒三友图》中的是：（A）

A、菊； B、梅； C、竹。195、、古琴最初只有五根弦，代表着金、木、水、火、土。后来又增加了两根弦，这两根弦代表：（D）

A、天、地； B、南、北； C、阴、阳； D、文、武。196、下面哪个诗句描写的不是古琴？（B）A、欲把心事付瑶琴； B、一弦一柱思华年；

C、为我一挥手，如听万壑松； D、寒苦不忍言，为君奏丝桐。

197、“楚河”和“汉界”在今天的哪个省？（B）A、湖北； B河南； C河北； D湖南。198、个成语典故和棋文化有关？（C）A势如破竹； B出奇制胜； C专心致志； D渭分明。199、峻丽，骨力劲健”形容的是历史上哪位书法家的字？（C）

篇3：古代文化常识题答案

虽然《鸿门宴》有着不可替代的地位和作用, 但由于古典文献知识深奥难懂, 古书中的词义、语法、修辞等现象较多, 我们对它的理解仍然存在很大的局限性。为了更好地理解这些疑难问题, 我们必要懂得一些训诂学知识。训诂学是以词义解释为主要研究对象的一门学问, 是我国传统语言学的重要组成部分, 它要求我们释读汉文古籍要从词句入手, 从语言的角度研究古代文献。本文以《鸿门宴》为例, 运用训诂方法, 为读者详细解读文中提到的有关古代饮食、礼仪、玉文化、车马文化等知识。

一、中国古人的饮食文化。

公元前207年, 项羽挥师西进, 听刘邦左司马曹无伤说刘邦已定关中, 并屯兵霸上, 遣兵把守函谷关, 非常恼火, 下令:“旦日飨士卒, 为击破沛公军。”“旦日”是一大早, 太阳刚刚露出地平线, 大约相当于五点左右, 这时本不该吃饭。项羽的意思是半夜做饭, 天蒙蒙亮就吃, 早早进军, 消灭刘邦。这样就把吃饭的时间提前了四个小时。一句“旦日飨士卒”集中表现了他急不可待的心情。要深入理解, 必须了解古人的饮食习惯。古人一日两餐, 第一顿饭叫朝食, 又叫饔。古人按太阳在顶空中的位置标志时间, 太阳行至东南角叫隅中, 朝食就在隅中之前, 那个时刻叫食时, 大约相当于上午九点左右。第二顿饭叫餔食, 又叫飧。一般是申时, 即下午四点左右吃。古人稼穑艰难产量不高, 取火不易做饭费时, 因此晚餐一般只是把朝食剩下的或有意多做的热一热吃掉。

二、中国古人坐次礼仪文化。

古人的坐次很讲究, 堂上和室内的坐次又有所不同。古代堂室相连, 外堂内室, 中间有户相通, 要入室必先登堂。堂一般是举行典礼的地方, 堂上的坐位以坐北向南为尊, 坐南向北为卑, 所以有“南面为君”“北面称臣”的说法。室内的坐次则以坐西向东为最尊, 其次是坐北向南, 再次是坐南向北, 坐东向西为最卑。鸿门宴是在军帐中举行的, 其坐次和室内相同。“项王、项伯东向坐;亚父南向坐, ――亚父者, 范增也;沛公北向坐;张良西向侍。”项羽自认最尊, 故坐西东向。范增虽是谋士, 却号称亚父, 因此南向, 司马迁在此处特意对亚父一词作注解, 实际也说明了他南向坐的原因。刘邦北向, 说明项羽根本没有把他当成客人平等地对待, 其地位显然低于项羽的谋士。张良的地位更低, 只能西向, 且加一“侍”字。樊哙只是刘邦的车右, 因此连座位都没有, 他闯帐后也只能随着张良在最卑的位置, 而且站着, 给他酒, 也只能“立而饮之”。

三、中国古代的玉文化。

刘邦参加鸿门宴时, 携带一双玉璧和一双玉斗, 想分别献给项羽和范增, “我持白璧一双, 欲献项王, 玉斗一双, 欲与亚父。”并于宴会中途脱身独去, 留下张良替他谢罪。张良献玉之后, 项羽“受璧, 置之坐上”, 而范增“受玉斗, 置之地, 拔剑撞而破之”, 并大骂项羽“竖子不足与谋”。刘邦为什么要献项羽玉璧, 送范增玉斗?二人对所送礼物的反应为什么如此不同?这就不能不了解中国古代的玉文化。玉是古人祭祀时用的礼器, 使用时极其讲究。璧字从玉从辟, 辟亦声, 是个亦声字。《说文解字·辟部》:“辟, 法也。”所以佩璧者是有绝对权力的立法者, 佩戴者所说的话别人必须执行。比如有名的和氏璧, 秦始皇定为传国玉玺, 并命玉工孙寿镌刻由李斯手书的“受命于天, 既寿永昌”八个篆文, 秦以后代代相传, 直至后唐废帝李从珂时失落。正因为佩璧者有绝对至高的权力, 所以刘邦向项羽献璧是表示他承认项羽的绝对统治权, 因此项羽很满意, 也就不再想杀刘邦了。刘邦向范增进玉斗, 意为表示请范增要有斗量, 不要总和他为难。因此范增大怒, 以至于“置之地, 拔剑撞而破之”。刘邦献玉, 起到了挑拨项羽和范增关系的作用, 揭示了刘邦老谋深算和狡诈的性格。

文中另一处提到玉是鸿门宴上范增屡次举玉玦向项羽示意, 要他杀掉刘邦。“范增数目项王, 举所配玉玦以示之者三, 项王默然不应。”范增为什么要举玉玦示意呢?玦是决的谐音, 是决绝、决断的意思, 即要项羽下定决心, 斩杀刘邦。这样我们就不难理解外出的“行人”为什么要佩玉环了, 环即取“还”的谐音, 意为平安归还。

四、中国古代的坐姿礼仪文化。

当樊哙带着剑拿着盾牌闯入帐中, “项王按剑而跽曰:‘客何为者?’”古代的 “跽”, 既不同于 “坐”也不同于“跪”。上古无坐具, 古人是席地而坐的。“坐”的姿势相当于今天的跪, 即两膝着地, 两脚的脚背朝下, 臀部放在脚后跟上, 是家居和会客等活动中的常见姿态。现在朝鲜、日本还保留着这种坐法。“跪”是在坐的基础上提臀挺腰, 即臀部离开脚后跟, 腰挺直, 因为提臀挺腰, 身子好象高了, 故又称危坐。“跽”则是在跪的基础上耸起上身, 因为上身耸起身子便长了, 所以又叫长跪, 这是将要站起身的准备姿势, 也是对别人尊敬的表示。实际上“坐”“跪”“跽”是连贯性的动作。樊哙听张良说刘邦危在眉睫, 持剑闯入了宴会。这位不速之客的出现, 使项羽吃了一惊, “按剑”与“跽”是同时产生的下意识的动作。一则反映了他的惊觉;二则若有不测, 他便可起身自卫。

五、中国古代的车马文化。

张良介绍樊哙时说这是沛公之参乘樊哙者也。什么叫“参乘”?“参乘, 亦作骖乘, 古时乘车, 站在车右担任警卫的人。乘, 四匹马拉的车。”这又涉及到古代的车马文化。战国以前, 车马相连。一般地说, 没有无马的车, 也没有无车的马。用马驾车, 以四马为常, 四匹马拉的车叫一乘。古代的马车只有一根辕, 驾辕的一般是两匹马, 叫服马, 两旁的叫骖马。乘车者是站在车舆 (即车厢) 里的, 叫做立乘。古人乘车尚左, 故尊者在左, 御者居中, 另有一人在右陪乘。陪乘叫做骖乘, 又叫车右。兵车情况不同。主帅居中自掌旗鼓, 御者在左, 另有一人在右保护主帅, 叫做车右。一般兵车则是御者居中, 左边甲士一人持弓, 右边甲士一人持矛。

从以上解读可以看出, 中国古代文化博大精深, 古典文献作品中蕴藏着丰富的宝藏, 我们只有具备了良好的训诂意识, 掌握了训诂的必备知识, 才能主动、熟练、正确的解读这些文化常识, 真正的读懂文言作品, 真正的从中国古代传统文化中汲取精华。

摘要：司马迁的《史记》对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。它不仅是中国历史上第一部纪传体通史, 更是一部中国古代社会的文化百科全书, 本文以其中最为精彩的章节之一——《鸿门宴》为例, 运用训诂方法, 为读者详细解读文中提到的有关古代饮食、礼仪、玉文化、车马文化等知识。

关键词：训诂学,《鸿门宴》,古代文化

参考文献

[1]倪文锦.语文[Z].高等教育出版社, 2009.

[2]许慎.说文解字[M].中华书局, 1963.

篇4：古代文化常识

【星宿】宿(xiù)，古代把星座称作星宿。《范进中举》：“如今却做了老爷，就是天上的星宿。”“天上的星宿是打不得的。”古人认为人间有功名的人是天上星宿降生的，这是迷信说法。

【二十八宿】又叫二十八舍或二十八星，是古人为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，用来说明日、月、五星运行所到的位置。每宿包含若干颗恒星。 二十八宿的名称，自西向东排列为：东方苍龙七宿(角、亢kàng、氐dī、房、心、尾、箕)；北方玄武七宿(斗、牛、女、虚、危、室、壁)；西方白虎七宿 (奎、娄、胃、昴mǎo、毕、觜、参shēn)；南方朱雀七宿(井、鬼、柳、星、张、翼、轸zhn)。唐代温庭筠的《太液池歌》：“夜深银汉通柏梁，二十八宿朝玉堂。”夸饰地描写星光灿烂、照耀宫阙殿堂的景象。王勃《滕王阁序》：“物华天宝，龙光射斗牛之墟。”是说物产华美有天然的珍宝，龙泉剑光直射斗宿、牛宿的星区。刘禹锡诗：“鼙鼓夜闻惊朔雁，旌旗晓动拂参星。”形容雄兵出师惊天动地的场面，参星即参宿。

【四象】参见 “二十八宿”条。古人把东、北、西、南四方每一方的七宿想象为四种动物形象，叫做四象。东方七宿如同飞舞在春天夏初夜空的巨龙，故而称为东官苍龙；北方七 宿似蛇、龟出现在夏天秋初的夜空，故而称为北官玄武；西方七宿犹猛虎跃出深秋初冬的夜空，故而称为西官白虎；南方七宿像一展翅飞翔的朱雀，出现在寒冬早春的夜空，故而称为南官朱雀。

【分野】古代占星家为了用天象变化来占卜人间的吉凶祸福，将天上星空区域与地上的国州互相对应，称作分野。具体说就是把某星宿当作某封国的分野，某星宿当作某州的分野，或反过来把某国当作某星宿的分野，某州当作某星宿的分野。如王勃《滕王阁序》：“豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。”是说江西南昌地处翼宿、轸宿分野之内。李白《蜀道难》：“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。”参宿是益州(今四川)的分野，井宿是雍州(今陕西、甘肃大部)的分野，蜀道跨益、雍二州。扪参历井是说入蜀之路在益、雍两州极高的山上，人们要仰着头摸着天上的星宿才能过去。

【昴宿】西方白虎七宿的第四宿，由七颗星组成，又称旄头(旗头的意思)。唐代李贺诗“秋静见旄头”，旄头指昴宿。唐代卫象诗“辽东老将鬓有雪，犹向旄头夜夜看”，旄头亦指昴宿，诗句表现了一位老将高度警惕、细心防守的情景。

【参商】参指西官白虎七宿中的参宿，商指东官苍龙七宿中的心宿，是心宿的别称。参宿在西，心宿在东，二者在星空中此出彼没，彼出此没，因此常用来喻人分离不得相见。如曹植“面有逸景之速，别有参商之阔”，杜甫诗“人生不相见，动如参与商”。

【壁宿】指北官玄武七宿中的第七宿，由两颗星组成，因其在室宿的东边，很像室宿的墙壁，又称东壁。唐代张说诗“东壁图书府，西园翰墨林”，形容壁宿是天上的图书库。

【流火】流，下行；火，指大火星，即东官苍龙七宿中的心宿。《诗经·七月》：“七月流火，九月授衣。”七月相当于公历的八月，流火是说大火星的位置已由中天逐渐西降，表明暑气已退。

【北斗】又称“北斗七星”，指在北方天空排列成斗形(或勺形)的七颗亮星。七颗星的名称是：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。排列如斗杓，故 称“北斗”。根据北斗星便能找到北极星，故又称“指极星”。屈原《九歌》：“操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆。”《古诗十九首》：“玉衡指孟冬，众星何历历。”玉衡是北斗星中的第五星。《小石潭记》中用“斗折蛇行”，形容像北斗星的曲线一样弯弯曲曲。

篇5：古代文化常识题答案

（一）1.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）

A.古代男子18岁时举行加冠礼，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱冠”，20岁才为成年。

B.“进士及第”指科举时代经考试合格后录取成为进士，科举殿试时的一甲三名，赐“进士及第”的称号，即状元、榜眼、探花。

C.郊祭犹郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教礼仪中的主要部分，祭对象分为三类：天神、地衹、人鬼。

D.古人对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。侯蒙属大夫，故死为“卒”。

2.下列对文中相关内容的解说，不正确一项的是（）（3分）

A.“迁谪”谓官吏因罪降职并流放，其中“迁”指官员的调动，有升有降，但“左迁”必是升职。B.“母艰”，就是“母忧”，指母亲的丧事。

C.“河北”在古代指的是黄河以北，这是一个古今异义词，与现代汉语中的行政区划是不同的。

D.“自号”，旧时给自己取的号，大都是士大夫和文人墨客，因均属通晓翰墨之人，无不别出匠心各有所好。3.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）

A.“贞观”是唐朝太宗皇帝李世民的年号，年号是我国封建王朝帝王用来纪年的一种名称。B.“陛下”原来指站在宫廷台阶下的侍者，后来成为与帝王面对面应对时对帝王的敬称。C.“迁”是表示中国古代官吏调动常用词语。具体表示升官之意，则常用“右迁”一词。D.“乞骸骨”指古代官员自请退职，意为请求使骸骨归葬故乡，类似的词语还有“致仕”。4.下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）

A.“迁”在古代称调动官职，一般指升职，如：升迁。也指贬谪，放逐，如“迁谪”指贬官远地，“迁客”指流迁或被贬谪到外地的官。

B.原文“宣德二年”中的“宣德”是年号。习惯上，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝，而不称庙号；唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等，到了明清两代才用年号来称呼，文中的年号还有“英宗”。

C.“明年进都督佥事”中，“明年“指“第二年”，而在现代汉语中，“明年”指“今年的后一年”，古今意义不同。“进”在文中指“晋升”“提拔任用”。

D.文中“谥武勇”的“ 谥”是谥号。古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号，一般根据他们的生平事迹与品德修养，进行一种褒扬的评价，也有表贬抑的评价。如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，杨广为隋炀帝。

5.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）

A.“山东”，地理区域名，最早始于战国时期，当时称崤山以东的地区为“山东.。B.“万世”，万代，讳指国君死；讳称死，还有“崩”“薨”“卒”“不禄”等。C.“睚眦”，发怒时瞪眼睛；像瞪一下眼睛那样极小的怨仇也要报复，形容心胸狭窄。D.《史记》，是中国历史上第一部编年体通史，原名《太史公书》，共130篇。6.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）

A.弘治，是中国明朝第九个皇帝明孝宗朱祜樘的年号。年号，是我国历代封建王朝用来纪年的一种名号，始于汉武帝。

B.疏，又称“奏议”“奏疏”，是臣僚向帝王进言使用文书的统称。其本意为“疏通”，这里引申为分条说明的文字。

C.父忧，为“丁父忧”的省写。“丁忧”，古代官员父母亲去世后必须停职守制的制度，丁忧期间，丁忧人不准为官。D.谥，谥号，是古代君主、诸侯这两类地位显贵者死去之后，根据他们的生平事迹与品德修养，给予的一个寓含善意评价或带有评判性质的称号。

7.下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（）（3分）

A.殿试，是科举制度中最高一级的考试，在宫廷举行，由皇帝亲自主持，只考策问一场。B.中书舍人、给事中、吏部尚书是古代官职；“政和”“建炎”和“绍兴”是皇帝年号。C.补，指官员由候补而正式上任；出，指京官外任；除，指降职或免去官职。D.行伍，我国古代兵制，五人为伍，五伍为行，后用“行伍”泛指军队 8.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）

A.“兼”“领”均表示兼任官职，“行”“守”均表示代理官职，“署”“权”则表示暂代官职。

B.“表”即“奏表”，是古代臣子呈给帝王的一种文书，常含表志陈情、诉说心曲之意，如《出师表》《陈情表》。C.“视事”指官吏到地方检查公务，“下车”指官吏初到任，“乞骸骨”指官吏因年老请求退职，“致政”则指官员到任到职。

D.《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，与《春秋公羊传》《春秋谷梁传》合称为“春秋三传”。9.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.“大学士”又称内阁大学士、殿阁大学士等，为辅助皇帝的高级秘书官。

B.“振恤”，即赈济与抚恤，即面对灾荒来袭时，各级政府和民间做的相应的反应和对策。C.“诏”先秦时代上级给下级的命令文告称诏。秦汉以后，专指帝王的文书命令。D.“致仕”，“致”意思是“获得”，“仕”意为“官职”，“致仕”指获得官职。10.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）

A.“明道”是宋仁宗赵祯年号。所谓“年号”，是从汉朝初年开始使用的、封建王朝用来纪年的一种名号。B.“礼部”是古代“六部”之一，管理国家典章制度、祭祀、学校、科举等，并负责接待四方宾客等事务。C.“立生祠”是古代一种民俗，即老百姓自发地为活人修建祠堂并加以奉祀。其对象都是深得民心的官员。D.“御史”是古代一种官名，其职责多有变化。自秦朝开始，御史专为监察性质的官职，一直延续到清朝。11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.畿辅：畿，指京畿；辅，三辅。国都所在的地方，泛指京城附近地区。

B.尚方剑：俗称“尚方宝剑”，皇帝用来封赐大臣的剑，表示授权，可以便宜行事。

C.文士：知书能文之士，泛指文人，读书人。科举制度为底层贫寒文士入仕治国提供了重要途径。D.旦日：太阳初出、天亮时，或指明天、第二天，也特指农历正月初一。12.下列对文中加点内容的解说，不正确的一项是（）(3分)A.丁卯、己巳、戊申，为古时天干地支纪时的术语，可以用来纪日、纪月和纪年，古人常将之与五行结合预测人的运命。

B.三公是中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。周代已有此词，具体说法不一，一般认为是指司马、司徒、司空。

C.薨是古人对帝后之死的描述，后世有封爵的大官之死也称薨。一般人死则称之为“卒”。

D.幸通常指封建帝王到达某地，也叫巡幸。召幸特指皇帝对嫔妃的召见。近幸则多指帝王对臣下而言。13.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是()（3分）

A.赐姓：古代天子据某人祖先所生之地或其功绩而赐予姓氏。多指以国姓赐与功臣，以示褒宠。

B.持节：古代官名。汉末与魏晋南北朝时，掌地方军政的官员往往有使持节、持节、假节、假使节等称号。使持节得诛杀中级以下官吏；持节得杀无官职的人；假节得杀犯军令者。

C.践祚：特指皇帝登临皇位，类似用语现象很多，例如：践阼、践极、践统、践位、践国、践帝、践政、践袭、践莅、践事等等。

D.薨：古人对身故有多种方式的描述，古代称诸侯或有爵位的高官死去为薨。也可用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族。

14.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）(3分)A.文中“初举明经”的意思是起初通过明经科考试。明经，汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以“明经”为名。B.“甚得夷夏之心”中“夷夏”泛指少数民族和汉人。“夏”是古代汉民族的自称；在古代，以中原为中心，人们将处于东、西、南、北方的少数民族分别称为东夷、西戎、南蛮、北狄。

C.“弱冠便自誓不受亲友赠遗”中“弱冠”指男子二十左右的年纪。古代男子二十岁行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。冠，帽子，指代成年。

D.“授”“迁”“补”“擢”是古代官职任免升降的术语，常见的还有“拜”“转”“徙”“升”等。“授”“拜”“转”“补”是关于任职授官的，“擢”“升”是关于提升职务的，“徙”“迁”是关于调动职务的。15.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.冠族指的是当地最有势力，人口最多的豪门世族。

B.大夫是古代官职名称，各朝代大夫的职能和级别多有不同。C.辎重是指行军时由运输部队携带的军械、粮草、被服等物资。D.社稷原指君主祈求国泰民安所祭祀的土谷之神，后也指国家。

16.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（）(3分)A.《五经》指的是《诗》《书》《论语》《孟子》《春秋》五部儒家经典著作。B.年号是中国古代帝王用来纪年的名号，是皇帝当政的时代标志，如河清、天和等。C.象笏是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝时用的手板，有事可以记在上面备忘。D.致仕，古代将官员退休称作“致仕”，一般致仕的年龄为七十岁，有疾患则提前。17.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）

A.受禅，也叫禅让制，是中国上古时期以来推举首领的一种方式，即群体中个人表决，以多数决定。

B.楚辞是屈原创作的一种新诗体，也是中国文学史上第一部诗歌总集。对《楚辞》及其研究史作研究的学科，今称为“楚辞学”。

C.四邻各族（九夷、八狄、七戎、六蛮）的居住区称为“四海”，“五湖四海”也泛指全国各地、天下。D.“姬”姓，中华上古八大姓之一，得姓始祖为华夏民族的人文初祖黄帝，黄帝因长居姬水，以姬为姓。18.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）

A.古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字，字和名使用有别，名供长辈呼唤；字是供平辈和晚辈称呼。B.“署”表示授予官职，“兼、领”均表示兼任官职，“行、守”均表示代理官职，“权”则表示暂代官职。C.“海盐民”“民”是对百姓的称谓，常见的百姓称谓还有：布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。

D.古人往往用蛮、夷、戎、狄、胡、越等来泛指四方异族，如《史记·吴太伯世家》“蛮者，闽也，南夷之名，蛮亦称越”；对南方各族通称“百越”或“越族”。

19.下列各项古代文化常识错误的一项是()（3分）

A.社稷：社，古代指谷神，即农业之神；稷，指土地之神。古时的君主为了祈求国事太平，五谷丰登，每年都要到郊外祭祀土地和五谷神，社稷也就成了国家的象征

B.古诗文中经常提到“岁寒三友”，它们是松、竹、梅。

C.四书指《论语》《孟子》《大学》《中庸》。五经指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。D.古代官场用语都有特定的说法：官员刚到任叫下车；大臣年老请求辞官退休叫乞骸骨。20.下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（）（3分）

A.“践阼”亦作“践祚”，指即位、登基，其中“祚”指皇位；“祚”还有福分之意，如“门衰祚薄”中“祚”即为此义。

B.“居母忧”中的“忧”指父母之丧，比如“丁忧”就是指遭逢父母的丧事，也称“丁艰”，此处的“丁”意为遭逢、碰到。

C.“谥曰”中的“谥”指谥号，是古代对死去的帝王或大官进行评定而给予的称号，比如“东坡居士”即为苏轼的谥号。

D.《孝经》是儒家十三经之一，而“四书五经”中的“五经”是《诗经》《尚书》《周易》《礼记》《春秋》等五部书的合称。

21.下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（）（3分）

A.陛下是对帝王的称呼，古代不敢直称帝王，转而称呼他殿前阶下的人，表示尊重。B.臣早期是古人表示谦卑的自称，百姓也可以自称“臣”，后用作臣下对君主的自称。C.卿早期是古代对人的敬称，适用范围较广，后来多用作君主对臣下的称呼。

D.朕是古人的自称，本来没有贵贱之分，自秦始皇开始专用为诸侯王或皇帝的自称。22.下列说法错误的是（）（3分）

A.古时把贵族称为右族或豪右，贫贱者居住之地称“闾左”。B.古时座次、坐向规定严格，一般坐北朝南为“尊位”。

C.避讳实际上是一种反映封建礼法的忌讳，主要分国讳、家讳两类。D.古人讳言死：天子死曰崩，大夫曰薨，庶人曰死。

23.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）(3分）A.进士,中国古代科举制度中，通过朝廷最后一级考试者，称为进士。B.大学士, 又称内阁大学士、殿阁大学士等,为辅助皇帝的高级秘书官。C.刑部是古代“六部”之一,是掌管刑法、狱讼事务的官署。

D.释褐，脱去平民衣服，喻始任官职。七品，古代官员分七品十八级。

24.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()（3分）A.“大学士”又称内阁大学士、殿阁大学士等，为辅助皇帝的高级秘书官。

B.“振恤”，即赈济与抚恤，即面对灾荒来袭时，各级政府和民间做的相应的反应和对策。C.“诏”先秦时代上级给下级的命令文告称诏。秦汉以后，专指帝王的文书命令。D.“致仕”，“致”意思是“获得”，“仕”意为“官职”，“致仕”指获得官职。25.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）

A.受禅，也叫禅让制，是中国上古时期以来推举首领的一种方式，即群体中个人表决，以多数决定。B.阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷：“诣阙”既可指赴朝廷，又可指赴京都。C.嗣位指继承君位，我囯封建王朝奉行长子继承制。君位只能由最年长的儿子继承。D.乞骸骨，自请退职的意思，即请求使骸骨归葬故乡。

（二）1.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()(3分)A.贞元，年号。年号是我国从汉朝初年开始使用的封建王朝用来纪年的一种名号，古代帝王凡遇到大事、要事，常常要更改年号。

B.明经，汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

C.谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族（包括其它地位很高的人）、平民按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。

D.乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故乡安葬，指古代官吏因年老请求退职，回老家安度晚年。这是古代官员请求退休的委婉说法。

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()（3分）A.每月的初一称为“望日”，“夏四月之望”是指初夏的四月一日。B.野史，是私家编撰的史书，“野史氏”在文中是作者自谓。C.古代科举殿试及第者称为进士，武侯是丁丑年的进士。D.“庙社”指宗庙和社稷，古人在春季和秋季祭祀社神。

3.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()（3分）A.日中，表时间，中午12点，又名日正、中午，是一天的太阳正中时。B.表是古代测日影的器具，漏是古代滴水计时的仪器。

C.节是符节，古代使者所持以作凭证，如苏武“持节送匈奴使”。D.左骏指古代驾车三马中左边的马。后用四马，亦指四马中左边的马。4.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）

A.魏明帝太和年间始置进士科目。唐亦设此科，凡应试者谓之举进士，中试者皆称进士。B.拜，按一定礼节授予（任命)官职，一般用于升任高官。如“以相如功大，拜为上卿”。C.缘坐，是以家族本位、罪人以族的观念为基点，正犯本人和相关亲属连带受罚的原则。D.古代官员正常退休叫作“致仕”，古人还常用致事、休致等名称，来指官员辞职归家。5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()(3分)A.省试在京城举行，由尚书省礼部主持，每三年一次，通过省试后方可进入殿试。

B.丁忧指遭逢父母丧事。旧制，父母死后，子女要守丧，三年内不做官，不婚娶，不赴宴，不应考。

C.判，是代理（某官职）的意思。文中说陈秀公被罢免了宰相之职之后降为镇江军节度使，且代理扬州知府之职。D.寒食，节令名，在农历清明前一天（一说为前两天）。寒食节这一天禁止生火煮食，只吃冷食。

6.下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是()（3分）A.即位指开始做帝王或诸侯，可以指自己打下的江山，也可以是继承位子。B.刺史是古代官职名，其职权在不同的时期不完全相同，在这里仅是虚衔。C.端拱是宋太宗的一个年号，年号是封建王朝用来纪年的一种名号，比如雍熙。D.赠，这里是皇帝为已死的官员加封官爵，而受封的官员往往非正常死亡者。7.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()（3分）

A.太学是中国古代的国立大学，始于西周。唐代分化出国子监，设有国子学、太学、四门学、律学、书学、算学。B.教授原意为传授知识、讲课授业，后成为学官名。汉唐以后各级学校均设教授，主管学校课试具体事务。

C.丁酉，古时计时方法。古人以天干地支相配，用来纪年、纪月、纪日，至今仍在沿用。文中“丁酉”是指这年的十一月为丁酉月。

D.节度使，官名。唐朝时在重要地区设立的地方军政长官，因授职之时，朝廷赐以旌节，故称。节度使相当于现在的军区书记和司令职位。

8.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是（）(3分)A.“出通判泉州”中的“出”，指的是京官外调。如白居易《琵琶行》中有“予出官二年。”

B.庠序，指的是古代的地方学校，后也泛称学校或教育事业。《孟子·国人之于国也》中有“谨庠序之教”一说。C.国子监是中国古代的中央官学，又称国子学或国子寺，是中国古代教育体系中的最高学府，而非教育行政机构。D.户部，中国古代官署名，为掌管户籍财经的机关，六部之一，长官为户部尚书。9.下面的说法全都正确的一组是()（3分）

①古代“国” 指诸侯被分封的领地，后常用来指都城。

②“朔”指农历初一，“望”指农历十五，“晦”指农历三十。③古人认为中国的四周都是海，所以也用“海内”指中国。

④古代以山之南为阳，水之南为阴，反之，山之北为阴，水之北为阳。如华阳在华山之南，江阴在长江之南。

⑤在古代，“仆”可作为成年男子的谦称，“妾”可作为成年女子的谦称。

⑥古代“辰时”相当于现在的上午6点前后，“午时”相当于现在的中午12点前后。A.①②③④

B.③④⑤⑥

C.①③④⑤

D.①②⑤⑥ 10.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是()（3分）

A.“中嘉祐二年进士第”中“第”指科举考试及格的等次，“进士”是古代科举制度中通过最后一级考试者，意为可以进授爵位之人。

B.古代任命或调任官职的词语很多，“拜中书舍人”指“授予中书舍人一职”，“徙明、毫、沧三州”指“调任明州、毫州、沧州知州”。

C.“丁母艰”是指母亲去世，回乡守丧。守丧有一定的时间规定，这在古代是一种孝顺行为，表明当事人对已故之人的崇敬和不舍。

D.“不见经传”，经，指儒家经典。传是指传记体文章。后老则泛指比较重要的古书与典籍。11.下列对文中相关内容的解说，正确的一项是()(3分)A.“三省六部”制出现以后，官员的升迁任免由吏部掌管。文中“授骁骑校”、“历迁协领”、“擢乌里雅苏台将军”的“授”“迁”“擢”，分别为“授予官职”、“任职”和“提升官职”的意思。

B.原文“同治九年”“光绪改元”中的“同治”“光绪”是庙号。习惯上，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝，而不称庙号；唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖、同治帝、光绪帝等。

C.原文“如关内生灵何”中的“关”，在古代指函谷关，这里指山海关。如曹操《蒿里行》中的“关东有义士，兴兵讨群凶”的“关”，指函谷关。D.文中“谥忠介”的“谥”是谥号。古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号，一般根据他们的生平事迹与品德修养，进行一种褒扬的评价。如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公。

12.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()(3分)A.“弹劾”是指君主时代担任监察职务的官员检举官吏的罪状。

B.“经略”是指明清两代有重要军事任务时特设经略，掌管一路或数路军、政事务，职位高于总督。C.“世荫”是指在封建时代，子子孙孙因为先人或祖上有卓越的功勋而世袭官职。

D.“屯田”是指中国历代封建王朝组织劳动者在官地上进行开垦耕作的农业生产组织形式。有官屯与民屯之分，以官屯为主。

13.对文中有关内容的解说，不正确的一项是()（3分）

A.“内艰”，古代指遭逢父母丧事。赵豫在担任兵部员外郎时，母亲去世。按照当时的规定，父母死后子女要家居守丧，赵豫服丧期满后复出做官。

B.“夺情”指夺去官员孝亲之情，官员不必离职居家守丧。荆州知府刘永遭父亲去世，他本应弃官归家为父亲守丧，但因深受军民爱戴，英宗命他留任。

C.“乞留”指百姓请求挽留官员。明朝重视当地百姓对地方官任期届满后去留的意见。赵豫、赵登、孙遇都因百姓“乞留”而提升官级留任原职。

D.“大计”是明代考核外官的制度，根据官员德业表现的等第来定赏罚。在正统十年春的“大计”中，赵豫成绩出众，从而得到皇帝的赏赐。

14.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是()（3分）

A.“卿”是对他人的敬称，“陛下”是对皇上的敬称；“愚”是对自己的谦称，“臣”也是谦称。

B.“拜”指授予官职。古时表示官职变动的词语：“迁、谪、转、徙、改、移、补”等，其中“迁、谪”都指贬官。C.古人对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。朱然地位较高，故死为“卒”。

D.《三国志》和《史记》《汉书》《后汉书》并称“前四史”，其中《史记》分为“本纪”“世家”“列传”“表”“书”五部分。

15.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是()(3分)A.王守仁是明代著名思想家，精通儒、释、道三教，并能够统军征战，是中国历史上罕见的全能大儒。罗洪先涉猎广泛且精心研究正是对王守仁为学的继承和学习。

B.“进士”指中国古代科举制度中通过殿试的人。明清科举考试分三级进行，其中殿试一般每三年进行一次，文中“三年一人”即可印证。

C.守丧在中国古代文化中是一种孝顺的行为，明清时期官员的父母死去，官员必须停职守制，守丧期一般为三年，“苫块蔬食，不入室者三年”即守丧之礼。

D.文中多有表示官员授职升迁的词，如“授修撰”中的“授”，“召拜春坊左赞善”中的“拜”，“降手诏百余言切责之，遂除三人名”中的“除”等，就是表示授予官职的。

16.下列对文中加横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.出，古代称地方官调任到京城为官。

B.藩，封建时代称属国属地或分封的土地，文中借指边防重镇。

C.谥，古代帝王、大臣等死后，按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。D.驿，旧时供传递公文的人中途休息、换马的地方，亦指供传递公文用的车马。17.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是()（3分）

A.“解褐”指脱去平民穿着的粗布衣服，换上官员服饰，比喻开始进入仕途。B.“南面”指担任大臣，因为古代坐北朝南为尊位，大臣朝见天子时立于南面。C.“故事”有多种含义，也指一种文学体裁，文中用以表示旧日的典章制度。D.《春秋》是儒家的经典，叙事简要，深寓褒贬，是我国现存最早的编年体史书。18.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()（3分）A.每月的初一称为“望日”，“夏四月之望”是指初夏的四月一日。B.野史，是私家编撰的史书，“野史氏”在文中是作者自谓。C.古代科举殿试及第者称为进士，武侯是丁丑年的进士。D.“庙社”指宗庙和社稷，古人在春季和秋季祭祀社神。

19.下列有关文化常识的表述，不正确的一项是()（3分）A.九品中正制是我国魏晋南北朝时期实行的一种官吏选拔制度。B.国子监的掌管人员为祭酒、司业，进国子监读书的统称为监生。C.“六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科举取士。D.天干和地支循环相配得60组，古代既可用来纪年，也可用来纪日。20.下列各句的叙述，有错的一项是()（3分）

A.中国：指黄河流域一带，是古代九州之一；九州：传说中国上古行政区划为九个区域，泛指中国。

B.斋戒：古人祭祀或行大礼前沐浴更衣，不喝酒不吃荤，表示诚心。九宾：古代祭祀活动中最隆重的礼节。C.结发：古时候男子二十岁，女子十五岁，把头发结起来，算成年，可以结婚了。D.六合：古时候迷信的人，结婚要选好日子，要年月日的干支都相适合，叫“六合”。21.下列各句的叙述，有错的一项是（）(3分)A.古时 “泰山”喻指岳父，“伉俪”为夫妻自称。对老师称“子”“夫子”“师”“先生”。

B.臣民称皇帝为“陛下”，皇帝对臣下表示宠爱时称臣下为“卿”“爱卿”。皇帝的命令称“诏”“敕”“圣旨”“谕旨”“上谕”等。假托或假冒皇帝的命令，称为“矫诏”。

C.四书指《论语》《孟子》《大学》《中庸》。五经指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。

D.《师说》中的“六艺经传皆通习之”中的“六艺”指的是“六经”，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。《张衡传》中“遂通五经，贯六艺”中的“六艺”则是指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技艺。22.下列说法错误的一项是（）(3分)A.“三纲”是封建时代的一种道德规范，后成为封建统治阶级禁锢人们思想的封建教义。B.“三省”中负责执行国家政令的是尚书省的，“六部”中负责军事事务的是兵部。C.两股着地、伸直两腿、形似簸箕的坐姿叫做“长跪”，挺直上身而跪叫做“箕踞”。D.古代帝王祭天地的最隆重的典礼叫做“封禅”。23.指出内容有错误的一项（）（3分）

A.古人常用某些词语作为年纪别称或解释，如“垂髫”指童年，“不惑”指四十岁，“黄发”指老年。B.《孔雀东南飞》中“奄奄黄昏后，寂寂人定初”的“人定初”指二更刚开始。

C.“社”指土地神，“稷”指谷神，帝王所居，左宗庙右社稷，以时祭祀，十分看重，后用“社稷”代国家。D.古代学校有“庠”“序”“太学”等名称，明清时最高学府称“国子监”，入监读书的人称为“监生”。24.对文中相关内容的解说，不正确的一项是()（3分）

A.“除吏部尚书兼侍讲”“擢进士第”“寻改使浙西”中“除”是任命，“擢”“改”是升职的意思。B.“与诸生言”中“诸生” 指古代经考试录取而进入中央、府、州、县各级学校，包括太学学习的生员。

C.请老，告老，官吏因身体等原因请求退休，也称“乞骸骨”，官员正常退休称“致仕”“致政”“休政”等。D.太学是古代的国立大学，又称为“成均”“东序”“右学”，隋以后改为“国子监”。国子监祭酒相当于现在的大学校长。

25.下列对文言文中有关词语的解释，正确的一项是()（3分）

A.诗歌发展到唐代，体制最为完备，有古体诗（如李白的《梦游天姥吟留别》）、律诗（如白居易的《琵琶行》）、绝句（如杜牧的《过华清官》）等。

B.“鲁”既可以指古国鲁国；也可作姓氏，如工匠祖师鲁班；在现代汉语中多指山东省的简称。

C.在中国汉代、南北朝时南海称为涨海、沸海。清代以后逐渐习称南海。文中南海指佛教圣地普陀山。

篇6：古代文化常识题答案

1．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()A．“秩”，“秩”字从禾，从失；“禾”指五谷、俸禄，“失”意为“动态排序”。它的本义是“根据功过确定官员的俸禄”，在此处引申为“官吏的官阶或品级”。

B．古人的名和字之间是有联系的，有的名与字含义相同或相近，比如诸葛亮，字孔明，“亮”与“明”的字义十分相近；有的则含义相反，如袁盎，字丝，“盎”是充盈的意思，“丝”则是少的意思。

C．“劾”指“揭发罪状”，“弹劾”指君主时代担任监察职务的官员检举官吏的罪状，“劾死”指冒死弹劾。

D．“关西”指函谷关或潼关以西地区；“关中”所指范围不一，古人习惯上将函谷关以西地区称为关中。

答案：C 解析：“劾死”指判决死罪。

2．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()A．隶书是先秦时期通行的一种字体，由篆书简化而成，形体接近于现在的字体，隶书的兴起是汉字形体的一次重大变革。

B．我国传统的四部分类法把图书划分为经、史、子、集四大类，称为四部，其中史部主要收录各种史书，子部主要收录诸子百家著作。

C．吏部掌管官吏的任免、考核、升降等事务，吏部尚书是吏部的最高长官，为中央六部尚书之首。

D．“辟”“除”“徙”等词语均含有任职的意思：“辟”表示被征召并授予官职，“除”表示任命、授职，“徙”表示官职调动。

答案：A 解析：汉朝时通行隶书。

3．下列关于文化常识的解说，错误的一项是()A．年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，例如贞观、靖康、元统、至正、康熙等。B．古代人用天干地支来纪年，而不用来纪月、纪日和纪时等。

C．古代祭祀、宴会时，牛、羊、豕三牲俱备为太牢，只有羊、豕则为少牢。

D．有司，指主管某部门的官吏，古代设官分职，各有专司，故称有司。后来泛指官吏。答案：B 解析：天干地支也可用来纪月、纪日和纪时等。4．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()A．“从子”是古代亲属称谓，始见于《后汉书》，唐宋时人开始将亲兄弟之子称作“从子”，将叔父、伯父称为“从父”。

B．“诸生”是在明清时期经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员的统称，生员有增生、附生、廪生、进士等。

C．“东厂”是明代的特权监察机构。明成祖时设立，由亲信宦官担任首领。明中后期 锦衣卫与东西厂并列，常合称为“厂卫”。

D．“荫子”指子孙因先代有官爵而受封。明代时文官一品至七品，皆得荫一子以世其禄；清代规定“凡官死事者，皆赠以衔而荫其子焉”。

答案：B 解析：生员有“增生、附生、廪生、例生等”，进士不是生员。5．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()A．总角，古代未成年的人将头发分为左右两半，在头顶两旁各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”。

B．主簿，古代官名。为汉代以来通用的官名，主管文书簿籍等。中央机关及地方郡、县官府皆设有此官。

C．保伍之法，古代人民五家为伍，又立保相统摄，即为“保伍”。居民按户籍组织起来，平时耕地，若有盗贼，即承担防范和镇压之责。

D．沐浴更衣，在古代，遇重大事件或节日庆典，人们都要“沐浴更衣”，以示重视。“沐”为“洗身”，“浴”为“洗发”。

答案：D 解析：“沐”为“洗发”，“浴”为“洗身”。6．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()A．“会试”是中国古代科举制度中的中央考试，是考取贡士的考试，考中的前三名分别叫状元、榜眼、探花。

B．将天人合一解释为人类与自然的和谐相处，是一种积极的，也是实用主义的解释，这一解释反映了人们的愿望。

C．天象和灾异在中国的古代史书里都有所记载，如“二十四史”中《五行志》《天文志》《灾异志》所记内容与朝代兴衰、天下治乱、君主贤愚、大臣忠奸相一致。

D．天人合一的观念使得皇帝在出现罕见的天象或异常的气候时，往往会采取一些措施，反省自己的过失，征求臣民的意见。

答案：A 解析：在会试中考中的生员，再参加由皇帝主持的殿试，殿试一般分为三甲(宋代为五甲)，其中第一甲的前三名分别为状元、榜眼、探花。

7．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()A．入对，指古代臣子进入皇宫回答皇帝提出的问题或质问；在官员任职、国家有重大事件、皇帝有疑难问题等时候，臣子可能会被要求入对。

B．男、伯，都是中国古代的爵位；爵位是对宗室及功臣的封赐，据记载，周代有公、侯、伯、子、男五种爵位，后代爵位制度则因朝代而异。

C．奉祠，宋代五品以上的官员，不能任职或因年老退休后，任以宫观使、提举宫观、提点宫观等职。

D．殁，表示死亡。古代对身份和地位不同的人的去世，称呼也不同。如天子死称“崩”或“薨”。答案：D 解析：“薨”指古代诸侯或有爵位的大官去世。8．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()A．卜筮，古代预测吉凶的两种方法，用龟甲称“卜”，用蓍草称“筮”，合称“卜筮”。B．郎中，本是官名，职位和职权在不同的朝代不尽相同，后又称医生为郎中。C．居丧，指守孝，旧俗尊亲去世后，在服丧期满以前停止娱乐和交际，表示哀悼。D．践阼，指古代帝王新即位，升宗庙东阶以主祭；指帝王即位，也指大臣升官。答案：D 解析：“也指大臣升官”错，践阼无大臣升官的意思。9．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()A．庶妻，正妻之外的姬妾。嫡庶制度是中国古代婚姻制度的核心内容，“嫡”指正妻及其所生子女，“庶”指姬妾及其所生子女。

B．荫，即庇荫，封建时代子孙因先世有功劳而得到封赏或免罪。

C．坐姿有多种：“常同席坐”这个“坐”与我们现在的坐姿是相同的，但是“箕踞”的坐姿则是两脚张开，两膝微曲地坐着，形状像箕。“箕踞”是一种轻慢傲视对方的姿态，如“轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂”。

D．吏部尚书，中国古代官名，吏部的最高长官，掌管全国官吏的任免、考课、升降、调动等事务。

答案：C 解析：“常同席坐”与我们现在的坐姿不同，因为有“席”，这表示其坐姿是双膝跪地，把臀部靠在脚后跟上。

10．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()A．制书，即制式文书，是朝廷大员颁布重要法令或褒奖惩戒官员时采用的专用文书。B．弃市，为死刑的一种，自商周即有。《礼记》：“刑人于市，与众弃之。”即在人众聚集的闹市，对犯人执行死刑，用于处决某些罪大恶极者。

C．年号是帝王为纪在位之年而立的名号。古人纪年主要有干支纪年和帝王纪年两种。D．齐桓公，春秋时齐国国君，与晋文公、秦穆公、楚庄王、宋襄公合称“春秋五霸”。答案：A 解析：秦始皇之后，“制”是帝王颁布法令的专用文书。11．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()A．上元、中元和下元合称“三元”，其中“上元”指农历的正月十五，旧俗在上元夜张灯游乐，所以又叫“灯节”。

B．“鼎”，形制多为圆腹三足两耳，主要用于煮肉盛肉，腹下可烧火。后来常用“钟鸣鼎食”形容贵族生活奢侈豪华。

C．在“臣所以去亲戚而事君者”中，“亲戚”指的是外亲，也就是指跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的人。

D．《阳春》《白雪》都是古代楚国的歌曲名，当时被认为是高雅的乐曲。后多用“阳春白雪”比喻高深典雅、不通俗的文学艺术作品。答案：C 解析：“亲戚”是一个古今异义词，在此处指的是包括父母兄弟等在内的内外亲属，而不是“外亲”。

12．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()A．进士是对在殿试中进入前三甲考生的称呼，其第一名为状元。科举制度中各级考试对第一名的称呼是不同的，如会试第一名称为解元。

B．缙绅是旧时官宦的装束，原意是插笏(古代朝会时官宦所执的手板，有事就写在上面，以备遗忘)于带，后转用为官宦的代称。

C．在中国封建时代，赦是体现皇权的重要标志。所有赦令概出于帝王，其他任何人都不可颁布赦令。目的是笼络人心、巩固其统治地位，所以赦也是帝王们的一种政治手段。

D．中国古代，皇帝的称呼往往和年号、谥号、庙号联系在一起，唐高祖就是庙号，隋炀帝就是谥号，“元符三年”中的“元符”就是年号。

答案：A 解析：会试第一名称为会元。

13．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()A．古人纪年，主要有干支纪年和帝王纪年两种，“大德六年”就用了帝王纪年的方法，“大德”是帝王的谥号。

B．“北面”即面向北。古代君主面朝南坐，臣子朝见君主则面朝北，表示对君主的尊敬。

C．“城郭”指城墙，也泛指城邑，“城”指内城的墙，“郭”指外城的墙。D．“谢事”指辞职、免除俗事，和“请老”一样都指古代官吏请求退休。答案：A 解析：“大德”是年号，而非谥号。14．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()A．“武学博士”，中国宋朝时期设立的一种官职，主要负责教授学生兵书、弓马等军事方面的知识。

B．“秩”在古代既可指官吏的俸禄，也可指官吏的官阶、品级。C．“乞骸骨”是古代官吏自请辞官的一种说法：使骸骨得以归葬故乡。

D．“太师”是官名，为辅弼国君之臣，与太傅、太保合称“三公”，拥有实际的职权。答案：D 解析：“太师”多为大官的加衔，无实际的职权。15．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()A．“国子学”是中国封建时代的教育管理机关，也是中国古代教育体系中的最高学府，又称“国子监”或“国子寺”。

B．“至顺”是年号，“元年”是一个皇帝登上帝位的第一年。用年号纪年的方法始于西汉汉武帝时。

C．古时称遭遇父母之丧为“丁艰”“丁忧”，“丁内艰”指遭遇母亲去世，又称“丁内忧”。D．元代在全国各地设立了多个行中书省，行中书省总揽各地政务，简称“行省”，直属中央政府管辖。

答案：B 解析：“‘元年’是一个皇帝登上帝位的第一年”说法有误，“元年”应是一个年号的第一年，一个皇帝可能有多个年号。

16．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()A．“四书”，即《大学》《中庸》《论语》《孟子》的合称，是公认的儒学经典，也是中华文化的宝典。

B．春秋时，秦晋两国国君几代都互相通婚，后称两姓联姻为“秦晋之好”。C．《昌黎先生文集》是韩愈的作品集，这是以籍贯命名其文集。

D．“江表”指长江以南的地区。如《赤壁之战》中“江表英豪，咸归附之”中的“江表”就是此意。