善待动物

善待动物（共15篇）

篇1：善待动物

外婆家种了一盆太阳花，我特别喜欢它。

太阳花有好多特点，其中之一就是长得特别快，春天栽的小芽，两三个月后就长成满满的一盆花。远远望去，就像几颗红宝石镶嵌在碧玉盘中。

太阳花与众不同的地方是它的茎和花：太阳花的茎是浅红色的，花是朱红色的。它的花不但好看，而且开得很多，可是一朵花只能开一天。太阳花喜欢阳光灿烂的天气，每当太阳高照的时候，它的.花便能盛开好多好多;要是遇上阴雨天，那它就把一个个花瓣都合拢起来，像一朵朵含苞欲放的花蕾。我想想这就是它的名原因吧!

太阳花的叶子是橄榄形的，但两头不是尖的，有点像大米的形状，远远望去就像一条条小毛虫在昂头寻食。叶上有许多细小的孔，里面储存了不少的水分，如果你去捏一下就会湿润了你自己的手指。

太阳花谢了以后，会结出一个个红色的小包，小包渐渐变成咖啡色，这时就可以把小包摘下来，剥开外壳，里面就是一排排种子。

太阳花还有一个特点，就是很容易存活。我记得外婆家的太阳花刚开始的时候又细又小，种在花盆里不需要怎么照顾它，过了两天它居然活了，而且长得很好。还有一次夜里刮大风，把太阳花的一根枝给刮断了，妈妈发现了就把那根枝插进泥土里，过了几天它竟然长出了新根。这就是与众不同的太阳花!也是我深深喜欢的太阳花。

篇2：善待动物

这句话深深的说明，谁都不能掌握对大地的控制权，人类不能滥杀这片土地上的任何物体，人类是离不开这片神圣的土地的。

人和动物，不是统治者和统治者对象的关系，也不是主宰者和主宰对象的关系，更不是控制生命长短和控制对象的关系!

猎人，因为手中的猎枪，就可以在动物的家园中滥杀无辜?胜者为王，败者为寇。这句话你能对手无寸铁的动物说吗?好男不跟女斗，这句话说的好，不跟女斗的原因，是因为女性生来柔弱，你们竟有这样的绅士风度，为何还要把动物，更何况是手无寸铁的动物置于死地?

我听说过这样一个故事——

一天傍晚，去山中打猎却一无所获的猎人在回来的途中发现来两只幼小的山鸡。

它们刚来到这个世界不久，对周围的一切充满了好奇，但却对猎人危险的脚步声充耳不闻，猎人小心翼翼地瞄准那只幼小的山鸡，在开枪的那一刻，一只母山鸡从草丛里跳了出来，挡在了小山鸡的前面，可怜的小山鸡不知道是什么恶毒的东西把它们的妈妈置于死地，幼小的山鸡对周围的一切都感到陌生，围着母亲哀叫起来。

而猎人看到了这一幕，手里的猎枪不由自主的滑了下来。

动物的母爱，与人世间的母爱是一样伟大的。读完这篇文章，我不禁声泪俱下，在我的眼中，猎人变得那么残忍，在我的心中，我头一次为我自己身为人类而感到可耻!没想到，在我心目中神圣而聪明的高级动物竟是杀动物不眨眼的恶魔!如果世界上没有了动物，人类哪里来的生命?你能回答吗?人类只是一群用两只脚走路，头脑聪明的，自以为是的“高级动物”。但人类在大自然的交流方面是一个十足的白痴，无知的废物!

篇3：善待实验动物的伦理学原则浅析

关键词：善待实验动物,伦理原则

引言

实验动物和动物实验在生物医学和预防医学发展中做出了重要贡献, 可以说, 没有实验动物和动物实验, 就没有今天的实验医学和预防医学。人们在利用实验动物进行科学实验, 避免人类自身受到痛苦或伤害, 获得了科学研究或测试数据的同时, 实验动物却不可避免地受到了生理或心理的伤害, 甚至死亡。据统计, 全球现在每年大约有两千万只动物被当作实验对象, 其中四分之三被用作医学目的, 其中大约有八百万只动物被用在了那些使其遭受痛苦的实验当中。那么, 这样的动物实验是否具有伦理学上的合理性?实验动物是否应该得到伦理学的关怀或善待?这些问题, 一直是哲学家们和生物医学工作者思考和争论的焦点。

古希腊哲学家亚里斯多德 (Aristotle) 认为人区别于动物在于人有理性。“理性能力差者”为“理性能力强者”服务。动物的存在就是为人类服务的。法国哲学家勒内·笛卡尔 (Rene Descartes) 也认为, 非人类动物没有思维, 只具有物质的属性, 是一种“自然的机器”。由此说来, 动物是没有权利的。理由很简单, “天地之性, 人为贵”。德国哲学家努尔·康德 (Immanuel Kant) 认为, 人本身就是目的, 动物就是间接达到人的目的的手段。他的仁慈论又认为, 人们之所以倡导对动物的仁慈情感, 是因为这有助于培养人与人的仁慈情感。

英国的功利主义创始人杰里米·边沁 (J e r e m y Bentham) 认为, 感受痛苦和快乐的能力是动物享有权利的充分条件。动物实验为人类谋得的利益超过了它们对动物造成的伤害 (Paton, William. (1984) .Man and Mouse:Animals in Medical Research.Oxford:Oxford University Press) 。人道主义者沙特 (Henry S.Salt) 于1891年出版其著名的《动物权利与社会进步的关系》一书, 认为人类有自由与生存的权利, 动物也应该有。英国伦理学家彼得·辛格 (Peter Singer) 从边沁的理论出发, 提出了动物解放论。他于1973年发表的《动物的解放》 (Animal Liberation) 一书, 已被奉为动物权利运动者发对动物实验的“圣经”。美国生命中心主义论者泰勒 (Paul W.Taylor) 反对将所有生物分为有价值的与没有价值的、高等的与低等的。泰勒认为, 所有生物都是道德的主体, 无论哪一物种都应获得平等的道德关怀。

支持哲学家提出动物拥有权利的观点, 有这样几种理由:一是神学认为, 人和动物都是上帝创造的。既然是被上帝一起创造的, 那么人和动物本身就都有存在的价值。在伊甸园的时候, 人是不吃动物的, 人和动物是平等的。二是进化论认为, 人是由动物进化来的, 人和动物是近亲, 人应该平等地对待动物。三是认为动物也有感觉, 能感受疼痛。动物是否具有权利不在于它们能否推理, 也不是它们能否说话, 而在于它们能够感受痛苦。

纵观哲学史上关于动物道德地位的讨论过程, 从动物权利之争到动物福利的提出与维护, 最终都统一到了应该善待动物的思想, 只不过是善待的目的、方式和程度不同罢了。今天对于实验动物而言, 我们又如何善待呢?善待实验动物应该遵循怎样的伦理学原则呢?下面是笔者分析有关资料, 总结归纳出的几个方面的伦理学原则。

一、动物基本福利原则——“五种自由”原则

动物福利通常被定义为一种康乐状态, 在此状态下, 动物的基本需要得到满足, 而痛苦被减至最小。从动物饲养基本规律出发, 根据动物的基本需要, 上世纪70年代, 英国布兰贝尔委员会提出了农场动物基本享有“五种自由”的权利, 即: (1) 享有不受饥渴的自由。 (2) 享有生活舒适的自由。 (3) 享有不受痛苦、伤害和疾病折磨的自由。 (4) 享有表达行为天性的自由。 (5) 享有无恐惧和悲伤的自由。这五种自由, 后来被广泛称为动物五项基本福利原则, 理所当然也应该成为善待实验动物应该遵循的基本原则。

二、动物实验的“3R”原则

既然认为动物是有权利和道德地位的, 那么, 作为权利的主体, 动物就应该拥有它们所应该拥有的权利。基于这样的伦理学理念, 1959年, W.M.S.Russell和R.L.Burch在研究有关动物实验人道主义技术的基础上出版了《人道主义试验技术原理》 (The Principles of Humane Experimental Technique) 一书, 第一次全面系统地提出了“3R”原则, 即Reduction (减少) 、Replacement (替代) 和Refinement (优化) 。Reduction (减少) 指减少使用实验动物的数量。可以采取合用动物、改进统计学设计方法、用低等动物代替高等动物、以使用高质量动物代替数量等方法来减少使用实验动物的数量。例如在处死或已死亡的动物身上进行外科手术实习, 或在病理解剖时提供器官或组织, 用大量无脊椎动物来代替一只非人灵长类。替代 (Replacement) 是指采用其他手段代替实验动物。如用离体培养器官、组织、细胞等代替实验动物, 用低等动物代替高等动物, 使用物理学或机械学系统代替实验动物等。Refinement (优化) 主要是指动物实验技术路线和手段的精细设计与选择, 使动物实验得到良好的结果并减少实验动物痛苦。如合理地及时地使用麻醉剂、镇痛剂或镇静剂, 以减少动物在实验过程中遭受的不安、不适和疼痛, 采用人类先进的临床诊疗无痛技术和遥控技术对动物施行手术和临床观察。

三、实验动物饲养管理的伦理学善待原则

为了加强实验动物福利, 国家科技部于2006年发布了《关于善待实验动物的指导性意见》, 成为我国善待实验动物具有行政指令性的文件。文件对在实验动物饲养管理过程中, 如何规范实验动物饲养与应用条件、饲养人员对实验动物的日常照料等方面做出了具体规定。

(一) 实验动物饲养与应用条件的伦理学善待原则

1. 设施环境应满足实验动物享有呼吸新鲜空气和免受疾病折磨的自由。

应按照实验动物设施环境国家标准, 建立和改善实验动物饲养与应用条件。

2. 设施空间应满足实验动物享有生活舒适的自由。

其中, 对于非人灵长类实验动物及犬、猪等实验动物, 应设有专用的运动场地, 并定时遛放。

3. 设施结构条件应满足实验动物享有表达行为天性的自由。

如笼具内宜放置供实验动物活动和嬉戏的物品, 运动场地内宜放置适于实验动物玩耍、消遣的设施或物品。

(二) 实验动物饲养过程的伦理学善待原则

1. 饲养员必须爱护实验动物, 不得戏弄或虐待实验动物。

例如在进行抓取动物等操作时, 应方法得当, 态度温和;在日常管理中, 应注意观察动物行为或状态是否异常。

2. 应满足实验动物对饮食、饮水的要求, 使之不受饥渴之苦。

给予的饲料和饮用水, 既要充足又应符合国家标准的质量要求。在实验动物妊娠期、哺乳期等特殊生理状态下, 应满足其对营养和饮食的特殊需要。限制实验动物饮食、饮水必须要有正当的理由。

3. 应给予实验动物细心的照料。

如当大型实验动物 (指猴、犬、猪等) 分娩时, 应有人现场监护, 防止意外发生。当实验动物发生疾病时, 应采取必要的适宜的疾病防疫措施。

(三) 实验动物运输的伦理学善待原则

1. 应遵守国家和地方有关法规对实验动物运输的规定, 同时符合国际运输相关规定。

2. 应遵守安全、舒适、卫生的原则, 通过最直接的途径尽快完成。

3. 应把动物放在合适的笼具里, 笼具应能防止动物逃逸或其他动物进入, 并能有效防止外部微生物侵袭和污染。

4. 运输过程中, 能保证动物自由呼吸, 必要时应提供通风设备。

5. 实验动物不应与感染性微生物、害虫及可能伤害动物的物品混装在一起运输。

6. 患有伤病或临产的怀孕动物, 不宜长途运输, 必须运输的, 应有监护和照料。

7. 运输时间较长的, 途中应为实验动物提供必要的饮食和饮用水, 避免实验动物过度饥渴。

四、实验动物使用的伦理学善待原则

在使用实验动物过程中, 善待实验动物的核心内容, 就是采取各种人道主义的措施避免、减少或减轻对实验动物造成恐惧、疼痛和痛苦。

(一) Marshall Hall原则

早在1831年, 英国生理学家Marshall Hall就对如何规范动物实验提出了著名的5条原则, 即:1.如果靠观察可以获得所必需的资料, 则不需要进行动物实验。2.如果没有明确的限定和预期的结果, 则也不需要进行动物实验。3.科学家应对前人和同代人的工作有充分的了解, 以避免不必要的重复实验。4.良好的实验应该使动物受到最小的痛苦 (可改用较低等的、反应迟钝的动物) 。5.任何实验动物均需在能提供明确结果的环境下进行, 以避免或减少重复实验。

(二) 多数伦理学家认定的原则

对如何规范动物实验, 大多数伦理学家也有一个认定的原则。这就是:

1. 实验不合法认定。任何一种动物实验都将被认为是不合乎道德, 除非实验者能够证明该实验的合理性。

2. 除非该实验的好处非常明显, 否则该实验即不合理。

3. 应尽量提高被用于实验的动物的福利, 减少动物所遭受的不必要的痛苦。

4. 活体解剖时必须给动物注射麻药。

5. 应尽量减少用于实验的动物数量。

6. 应尽量寻求动物实验的替代品。

(三) 动物实验应遵循的基本原则

科学家普遍认为, 以科学研究为目的使用实验动物时, 实验操作者应当负责任地和合乎道德地管理和使用实验动物。

1. 保证不进行没必要的动物实验, 只有在用其他替代技术尝试失败后才可使用动物进行实验。

2. 不给动物造成没必要的疼痛和死亡或不安。

3. 使用实验动物进行的任何科学研究都必须符合“3R”原则。

4. 动物实验应符合本国的法律和指导方针。

5. 实验用动物必须采用统一许可的标准进行饲养管理,

建筑设施、笼器具应舒适、安全, 同时, 要重视动物的社会性及行为需求。

此外, 对实验动物必须爱护, 不得戏弄或虐待。保定实验动物时, 应遵循“温和保定, 善良抚慰, 减少痛苦和应激反应”的原则。在对实验动物进行手术、解剖或器官移植时, 必须进行有效麻醉。术后恢复期应根据实际情况, 进行镇痛和有针对性的护理及饮食调理。处死实验动物时, 须按照人道主义原则实施安死术。处死现场, 不宜有其他动物在场。确认动物死亡后, 方可妥善处置尸体。在不影响实验结果判定的情况下, 应选择“仁慈终点”, 避免延长动物承受痛苦的时间。灵长类实验动物的使用仅限于非用灵长类动物不可的实验。除非因伤病不能治愈而备受煎熬者, 猿类灵长类动物原则上不予处死, 实验结束后单独饲养, 直至自然死亡。

参考文献

[1]吴端生, 张建.现代实验动物学技术.[M].北京:化学工业出版社, 2007年1月第一版.

篇4：善待小动物就是善待我们自己

爱护动物，动物是我们人类的好朋友。这个道理大家上幼儿园时就知道了，可是实际的情况呢？伤害动物、虐待动物的事件屡见报端，网络上还有令人发指的虐猫虐狗视频。一些动物爱护者自发组织起来，定期投食给流浪猫狗，凑资给流浪猫狗一个家，但往往陷入筹资困难、难以为继的状态。广州市目前仅有三四家流浪狗救助站，均是由爱狗人士自发组织，对狗的救助也是出于人道主义的个人行为，其资金都是来源于社会捐助和发起人的个人投入。与流浪宠物的庞大数目相比，这三四家救助站无疑只是杯水车薪。

流浪的猫狗是如此，那么在动物园里面的有专人负责的动物们日子就过得不错么，答案是未必。今年2月13日，郑州动物园宣布大熊猫“锦意”于2月9日凌晨零时40分，因急性出血性胃肠炎致大量出血、休克，导致急性心肺功能衰竭死亡。有网友爆料称“锦意”曾在夏天被强逼“坐台”，顶着酷暑和游客合影，稍不配合就是一顿鞭打，而冬天则只能吃窝窝头，因为竹子成本高。民众质疑动物园把动物当作了摇钱工具。2010年曝光的东北私营动物园为了节约成本，一星期只給老虎吃一顿饭，而一顿饭的标准就是一个鸡架子，饿死了12只东北虎，还有29只其他一类保护动物。据内部人士透露，园方还长期泡虎骨酒请客送礼。作为国宝的大熊猫和东北虎都是如此待遇，其他动物呢，真是让人痛心不已。

由此可见，在我国动物保护还有很长的路可走，虐待动物，随意丢弃宠物猫狗基本是零成本的行为。目前大多数国家的立法中有禁止虐待动物的规定，中国的《动物保护法》、《反虐待动物法》还在各方的不断力推下等待出台。《中国财富》2月刊所报道的央视主持人张越创办的动保基金会―“它基金”，让我们看到了一线曙光，也希望能激发民众的动物保护意识以及各界慈善人士的关注。让人类真正成为动物的朋友，因为善待小动物就是善待人类自己。

篇5：关爱动物,善待生命

动物是人类的朋友，正是它们与人类一起构成了一个多姿多彩的世界。然而如今，人类却毫无顾忌的肆杀、虐待动物。

这是一个真实的故事，它发生在黑龙江省萝北县名山镇黑龙江名山岛附近。一名看似有贵族气派的女游客来到黑龙江边游玩，没想到一只流浪的小猫路过脚边，这名女游客不但没有产生同情心，反而用高跟鞋踩死了这只小猫。这个情景被当地的电视台记者拍摄了下来，并将它发表到了网上，这名虐猫女受到了众多网民的指责和唾骂。

这种虐猫行为是多么残忍啊！

也许有人认为动物的人生价值是低廉的，不需要我们去呵护。那么，他错了。动物的生命与人类的生命是紧密联系在一起的，既然我们知道善待，珍惜自己的生命，那我们难道就不能设身处地为动物想一想，他们是否也需要人类的尊重与呵护呢？当今社会的人们都是被金钱所奴役的人们：日本为了金钱，疯狂捕杀鲸鱼，美国为了金钱，大量捕杀美洲豹……他们为了金钱，丝毫不顾动物们的感受，这是多么可悲啊！目前为止，已经有许多国家开始加入动物保护协会，提倡尊重动物，珍惜动物。

我们应该铭记：善待动物就是善待我们自己，就会使这个世界更加精彩。让我们一起从现在做起，关爱动物，善待生命吧！

篇6：善待动物作文450

今天去晨练，就看见小区门口躺着一只死猫。仔细一看，才发现，原来它的脖子被助动车给碾碎了。多么可怜的小猫啊!它的主人难道就这么狠心抛下自己的小猫，让它死于别人的车轮下吗?

还有一次，我正在下楼看见一只怀了身孕的母猫在草堆里找东西吃，身体饿得是骨瘦如柴，还在那不停地找，想喂饱自己肚子里那还未出生的孩子!它不想让自己的孩子在它母亲的肚子里就享受不到温暖。我仔细地看着它，突然想起它就是邻居黄阿姨就是它的主人，我想也许黄阿姨是忘了吧!哪知道当我把咪咪抱到她门前时，她却不认帐，硬说她们家从没养过猫。这下我算是明白了：原来是因为咪咪怀孕了，所以它们才抛弃它的。好可怜的咪咪!没办法，我只好把它送到流浪猫回收站。希望有人来认养它!

我希望人们养宠物不能只贪图一时之快，而应该对自己的宠物负起责任来，应该把它们当作自己的亲生骨肉来看待，好好照顾它们，动物也是通人性的。望大家看了我的文章后善待宠物，不要让它们受到它们不应该承受的疼痛!

篇7：善待动物

善待动物

善待动物

广西区南宁 南宁市新兴学校 三年级（2)班 陈卓然

・ 小宝贝，不要将伤害

・ 带给有生命和感情的动物。

・ 让胆怯的老鼠，

・ 小宝贝，不要将伤害

・ 带给有生命和感情的动物。

・ 让胆怯的老鼠，

・ 吃你剩下的面包，

・ 你扔掉的东西也许是它的美食。

・ 不要吓着正在啄米的母鸡，

・ 就让它吃饱肚子，

・ 孵出一只只可爱的小鸡。

・ 不要吓着正在玩耍的小猫，

・ 就让它“喵喵喵”围着你转悠，

・ 和你欢快地玩耍。

・ 不要轰走枝头的云雀，

・ 它把四季唱成了美丽的春天，

・ 哦，就让它尽情地唱吧！

・ 别嫌它扰了你的好梦。

・ 让它们尽情地乐吧！

・ 这些可爱的生灵并没有过错！

・

指导教师：张莉红

篇8：善待举报人就是善待时代的良心

目前, 由于我们国家的法律对如何保护举报人规定得过于笼统 (比如“情节严重”到何种程度才称得上“严重”等) , 如此缺乏可操作性的法条, 使得保护举报人的各项规定常常遭到棚架并搁浅。于是, 举报人遭到公然报复的事例在各地层出不穷, 以至于许多地方反腐机构都遭遇到举报连年下降的法治窘况。一位检察官如是说:“纵观我国举报人保护制度立法, 其线条粗松、简单分散, 笼统概括, 原则性强, 操作性差, 难以满足举报人保护的需要。”结果, 许多举报人不仅人身权利得不到有效保护, 甚而连其财产权利, 也因其举报行动而变得岌岌可危了。由于对举报人保护的立法严重滞后, 各地打击报复举报人的现象更是愈演愈烈。

实际上, 无论举报者怀揣什么样的初始动机上路, 其终极目的都是志在戳破一处处腐败的黑幕, 都是志在以实际行动向作威的强权叫板, 故这些举报者, 都堪称我们这个时代的良心。因为正是这些举报者不避强权打压的风险而进行的抗争, 我们这个时代前行的巨轮才没偏离其正义轨道太偏太远;也正是这些举报者以披荆斩棘的惊人毅力, 才匡正了距我们所要驶抵的法治目标渐行渐远的航向。故而保护举报人, 实际就是在保护一颗颗对我们这个时代尚报以赤胆忠心的赤子之心。然而, 由于法律保护机制的长期缺席, 这些举报人不得不“戴着镣铐跳舞”, 他们每前行一步, 都可能付出巨大的人生成本, 乃至鲜血和生命的巨大代价。要知道, 在这些“戴着镣铐跳舞”的举报者的脚下, 常常是腐败的“重灾区”, 这里矛盾聚集, 这里阴霾密布, 他们急需来自法律的援手和协同。

面对时代的良心, 我们除要为其打不烂、折不断的铁汉精神而歌之咏之, 颂之蹈之, 我们似乎更应行动起来, 为保护这些时代的良心而多些担当, 为这些举报者不再“戴着镣铐跳舞”而有些作为。尤其作为各级检察机关, 那些勇戳腐败黑幕的举报人, 实际就是检察机关的“同路人”, 故而检察机关有责任更有义务对每一位举报人实施“心连心”的保护。

篇9：世界动物日 越文明越善待

无独有偶，这一事件恰好发生在一年一度的“世界动物日”，又不得不让我们重新审视人类与动物们的关系。

最能唤起爱心的节日

“世界动物日”是在每年的10月4日，是为了纪念意大利修道士圣方济各（又称圣·弗朗西斯），以及他所倡导的“向献爱心给人类的动物们致谢”的理念。

生态学家的最初目的是希望借此唤起世人关注濒危生物，渐渐发展为关怀所有动物。“世界动物日”的对象是全人类，和关心动物的人士。

圣·弗朗西斯于1182年诞生于意大利阿西西地区一个富裕的布商家庭。他于1206年摈弃了所有物质财富而创建了弗朗西斯修道院。他热爱上帝所创造的一切生灵，把动物看成是自己的兄弟姐妹。他要求村民们在10月4日这天“向献爱心·人类的动物们致谢”。

人们庆祝他所倡导的“世界动物日”是为了表达对动物的关爱和尊重。在“世界动物日”那天，流浪在罗马街头的狗会暂时免遭城市管理部门的追捕，并可享受到由屠宰商提供的免费肉骨头。

庆祝“世界动物日”的宗旨在于宣传饲养伴侣动物所带来的乐趣，让公众意识到动物对人类社会所做的贡献，同时促使各个动物保护组织齐心协力，推动人们以负责任的态度饲养伴侣动物。

但是，越来越多无论珍稀抑或普通的动物的生存状况，依然令人堪忧。据媒体报道，就在中秋前夕，深圳海关海上缉私部门截获一艘涉嫌走私快艇，现场查获走私的穿山甲鳞片300余公斤。300多公斤的鳞片，需要从多少只穿山甲的身上剥下，那个数字让人战栗。

“没有买卖，就没有杀戮”，公益广告在电视上播放了一遍又一遍，象牙、貂绒、鱼翅还是源源不断地走进某些人的日常生活。由此可见，在经济利益的驱使下，光喊口号显然不够。在加大动物保护意识的同时，更重要的是监管和惩治，才能让不法行为得到遏制，将尊严留给动物，也留给人类自己。

爱护动物已成为目前世界十大环保工作之一。自上世纪20年代开始就有各国的环保团体在10月4日举行各种活动，以纪念世界动物日和圣方济各，宣传爱护动物、尊重动物，正视、善待与人类息息相关的动物。

在“世界动物日”那天，流浪在罗马街头的狗会暂时免遭城市管理部门的追捕，并可享受到由屠宰商提供的免费肉骨头。

目前，“世界动物日”的发展已超越了国家、种族和宗教等界限。中国从1997年开始纪念“世界动物日”，北京各界环保志愿者自发成立了民间环保慈善机构——首都爱护动物协会，积极开展各种爱护动物的公益活动。

触目惊心的红色名单

进入21世纪，“世界动物日”变得越来越沉重，由于人类活动的影响，越来越多的动物濒临灭绝边缘。在著名环保组织“世界自然保护联盟”2008年9月公布的2007年濒危物种“红色名单”，称全球有1.6万多个生物物种有灭绝危险，其中动物在这份红色名单中占据多数，猿、鹰、北极熊、河马、鲨鱼、珊瑚、海豚等人们非常熟悉的动物物种都存在灭绝危险。

名单显示，全球有41415个物种面临生存威胁。其中，有16306个物种有灭绝危险，比2006年增加了188种。近500年来，全球已有785个已知物种灭绝，另有65个物种通过圈养或人工培育存活。

据估计，人类有记录的物种约有170万个。世界自然保护联盟特别强调了动物物种的危险性，截止2008年9月地球上四分之一的哺乳动物、三分之一的两栖动物、八分之一的鸟类正面临生存危险。

随着极地气候的变暖，北极结冰的时间越来越晚。在过去50年里，北极冰层已经消失了40%，没有足够的冰，北极熊被困在了陆地上。虽然北极熊能在水里游数公里，但在游泳途中北极熊不会“打猎”，因为在水里，它们绝不是海豹的对手。世界自然保护联盟“红色名单”指出，如果任由现在的状况发展下去，预计北极熊的数量将在几十年内减少30%。

根据世界自然保护联盟的调查数据，仅仅在刚果（金）一个国家，河马数量已经锐减了95%。在刚果（金）境内，只有887只河马了。这里曾是最大的河马种群的栖息地，但由于内战，士兵、狩猎者无节制的乱捕滥杀，非洲大陆上常见的河马也上了“红色名单”。

任何物种都处于紧密连接的生物链条中，调查显示，河马数量的下降，直接导致了当地湖泊中的鱼类减少，因为河马粪是该湖内鱼类的重要养料来源。人类的活动对动植物生存环境的破坏是直接导致生态恶化的结果，同时也极有可能引起当地的经济危机。

“海上霸主”鲨鱼因鱼翅被捕杀，美味的石斑鱼也在劫难逃。在海洋动物中，世界自然保护联盟仔细评估了共547种鲨鱼和鳐鱼，发现其中20%的物种面临灭绝的危险，原因则是人类的捕捞过度。由于鱼翅（鲨鱼的鳍）在东南亚地区备受欢迎，因此“海上霸主”鲨鱼免不了被人类捕杀的命运。然而，鲨鱼的生育速度远远赶不上被捕杀的速度。专家警告，如果这种肆意杀戮再得不到有效制止，“海中霸主”的威猛将只能通过电影大师斯皮尔伯格的电影来回味了。一旦鲨鱼这个海洋生物链中最高端的一环被截去，将有成百上千种海洋生物面临灭顶之灾。

珊瑚也因为全球变暖首度进入2007年的世界濒危物种“红色名单”。由于受污染及全球气候变暖的影响，世界上已经有超过四分之一的珊瑚死亡。

此外，全球野生虎的数量正持续下降，“陆上霸主”老虎也面临栖息地减少和森林耕地化的威胁。据估计，世界上大约只剩下5000只?7000只虎，其中大多数生活在印度、中国东南部以及俄罗斯远东地区、苏门答腊岛和印尼的森林中。

动物立法成世界主流

有人曾经说过，看一个国家如何入对待动物，就能看出这个国家的文明程度。很多国家都制定了一套适合自己国情的小动物保护法。有法可依，对小动物们来说绝对是一件安生立命的大事，我们多么期盼，在中国，小动物保护法能早日出台，小动物们的生活有所保障，避免更过类似虐猫、虐狗事件的发生。

目前，世界上已有100多个国家出台了有关反虐待动物的法案。去年，德国国会还通过了一项决议，要用宪法来保障动物作为生命存在的权利。这是世界上第一个把动物权利写进宪法的国家。德国议会通过的《动物保护法》规定：每个与动物打交道的人必须仁慈地对待动物，必须具备一定的专业知识和相应的物质条件。认领或购买小动物时，要求考察认领者的饲养基本知识和家庭条件。德国农业部下属的有关机构有权对饲养场所和饲养者进行检查。看是否符合规定条件等。

《动物保护法》强调，必须把人以外的动物列入道德关怀的范围之内，凡是人为给动物造成痛苦的都要追究法律责任。法律规定，一般伤害动物将处以罚款，情节严重，构成犯罪的，依照刑法的规定追究刑事责任，最高将判处有期徒刑3年。弃犬者需缴约折合人民币23万元的巨额罚款，严重虐待犬只者最高可判两年徒刑。德国法律赋予警察监督、纠察、取缔虐待动物行为的权责。德国的宠物店不准贩卖犬只，《犬只饲养法》规定对于每只狗休息、运动的空间、犬舍的建筑材料、规格、温度、湿度、光线……均有严格规定。德国的动物收容所由公益团体设立，能得到政府资助。

其实，欧美许多国家在19世纪就基本完成了防止虐待动物的立法。1809年，有人在英国国会提出禁止虐待动物的提案。这个提案在上院获得通过，但在下院却遭到一片嘲笑。但没过太久，世界上第一个反虐待动物的法案还是在英国诞生了。最近，英国新的家畜福利法已呈送议会，根据新法的规定，年龄低于16岁的儿童，因还不够成熟，不能承担起照顾、保护宠物的责任，将被禁止购买宠物，家庭里的所有新增宠物都必须由成人购买；与此同时，商场为了促销而赠送金鱼的传统做法将被禁止。对于对动物的侵权行为，新法有更加严格的惩罚措施，新法还加强了对动物园这些“圈养动物”的地方的管理。

在亚洲，新加坡、马来西亚、泰国、日本等国和中国香港、台湾地区都在上个世纪完成了动物福利立法。虽然不同国家和地区的文化、社会发展程度各不相同，但它们的动物福利法都有类似的主旨。新加坡1965年制定的《畜鸟法》是为了“防止对畜或鸟类的虐待，为改善畜、鸟的一般福利以及与之有关的目的”。菲律宾1998年出台的《动物保护法》的主旨是，为了“通过督导及管制一切作为商业对象或家庭宠物之目的而繁殖、保留、养护、治疗或训练动物之场所，以对菲律宾所有动物的福利进行保护及促进”。香港的《防止残酷对待动物条例》旨在“禁止与惩罚残酷对待动物”。台湾《动物保护法》则是为了“尊重动物生命及保护动物”。

篇10：善待动物作文

我曾知道一个小故事，叫《妈妈的葡萄》，故事内容是这样的：山洞里住着狐狸妈妈和小狐狸，小狐狸肚子饿了，呜呜地哭着向狐狸妈妈要吃的，“呜――呜――妈妈，肚子饿了。”狐狸妈妈说：“你等着，妈妈这就给你找好吃的。”

狐狸妈妈翻过一座山，翻过两座山，又翻过第三座山，终于来到了长着葡萄的村庄。

“对不起，我的孩子饿得直哭，让我摘一串葡萄吧。”狐狸妈妈这么说着，跳上葡萄架，摘了一大串葡萄，急急忙忙往山里跑。翻过一座山，翻过两座山，又翻过第三座山，家就在眼前，狐狸妈妈听见小狐狸呜呜的哭声了，可是它实在跑不动了，把葡萄放在一棵树下，坐下来休息。忽然，远处传来了汪汪的狗叫声，猎人带着狗追来了!怎么办?狐狸妈妈大声喊：“呜――呜，有危险快逃呀!”

小狐狸听见妈妈的叫声，赶忙逃出山洞，向深山里逃去。后来，小狐狸到处在深山里寻找着妈妈的踪影，一年、两年，小狐狸不知不觉的长大了。有一天，小狐狸来到和妈妈住过的山洞附近的一棵树下，发现树下长着一串葡萄，它尝了一颗：“呀!好甜呀!”小狐狸又想起了妈妈的话：“你等着，妈妈这就去给你找吃的。”于是，小狐狸放开嗓子，对不知在什么地方的妈妈喊道：“妈妈，谢谢您!”

读完这个故事，我觉得人和动物一样，都有不可缺少的母爱，它们为了自己的孩子甚至可以献出自己的生命，真是感人啊!

我们要向那些好心人一样，要关心、爱护马路上那些流浪狗、流浪猫，起码给它们一片火腿肠也是你的一片爱心啊!

篇11：善待动物作文

希望所有人都能善待动物。前些天，我在空间里看见了一些短漫画。大致内容就是在夏天，很多流浪动物因为在各个店门口乘凉被店主赶走，找不到避暑的地方也没有水喝，晒死晒伤很多猫狗。看完了我很气愤，又无话可说。还有一些猫狗被赶走了，选择在车底下乘凉避暑，因此付出了生命的也很多。

形体课时，形体室有小蝙蝠，老师说，赶出去吧，赶出去就行了。但是我们班的男同学却不愿意，嬉皮笑脸的告诉老师，他们来解决蝙蝠，老师同意了。女同学，都害怕他们把蝙蝠打到自己身上，我看着却觉得及其残忍。他们打到了蝙蝠很开心，认为自己很帅气？有一个没参与的男同学告诉我说，这些蝙蝠只是吃虫子的，放了不就行了，杀他们干什么。可是他们不听啊，有什么办法。闲聊之中，有一只蝙蝠落到了我面前，它没死，但是翅膀在流血，一直在发抖。。我想摸摸它，它挣扎着爬走，很害怕我。但我终究是摸到它了，它似乎不怎么害怕我了，也不在发抖，老师看见了对我说，你不觉得它很脏吗？我知道它很脏，可是真的很可怜。看不下去，我一个人回教室了。也许是因为遗传吧，我们一家特别喜欢动物，我特别喜欢猫。

我外公在我小时候，一直在养猫。我的童年，没有手机，没有电脑，我也不爱看电视。一直陪伴我的，是一只猫，一只狗，一片农田，一座高山，一条橡皮筋。没事我就跟着猫到处跑，它发现的新地方可多。总是带着我到处玩。外公去世后，猫，成了外婆的寄托，一直陪伴在她身边。动物给予人类的快乐与温暖，很多。试着与它们好好相处，不要伤害它们，你会发现，当你们互相信任，这是很快乐的。希望你能善待动物，别让他们伤心。

篇12：善待动物作文

善待动物，是我们每个公民应尽的义务;善待动物，是促使人与动物成为好朋友的唯一渠道;善待动物，是人与自然和谐相处的一大捷径。因此，我们作为学生也要在每时每刻、每分每秒帮助动物，热爱动物，善待动物。

记得有一次，我在阳台上帮妈妈晾衣服。在这时，一只小鸟从天而降，落在我的跟前。我以为小鸟死了，便把它放在手心，准备扔掉，可就在这时，那只小鸟突然有了一点动静，用翅膀吃力地拍打着，似乎在告诉我什么。我看见小鸟那虚弱的样子，不禁心软了:小鸟是多么可爱的小动物啊!我怎么忍心这样对待它呢?还是救救这可怜的小生命吧!于是，我叫来了爸爸，把事情一五一十地说了一遍后又不忘加几句:“爸爸，你快救救它吧!或许现在它的父母正在四处找它呢!”爸爸见我如此诚恳，又看那小鸟的确十分可怜，原本“铁石心肠”的爸爸也为之所感动，只见爸爸拿来了一个药箱，在小鸟受伤的地方洒上了一点消炎粉，再用纱布包扎好，并对我说:“这几天，你可要好好照顾它哦!”我“嗯”了一声，便把小鸟装进我事先准备好的一个温暖的小窝里，让它好好休息一会儿。在小鸟还未痊愈的那几天快乐时光里，我每天让爸爸给它换纱布，让妈妈给它喂食，我还会给它做一些“体能训练”。渐渐地，我和小鸟有了感情。，伤好那天，我来到了一个小树林里，依依不舍地把小鸟放飞了，小鸟在我头顶不断地盘旋着，欢叫着，好像在说:“谢谢你!谢谢你!”我知道，这就是我善待动物的最好回报。

善待动物，让我有了一份不一般的感情;善待动物，让我与动物成了好朋友;善待动物，让我为创建和谐家园贡献出了一份绵薄之力。

篇13：请善待语言

有些情况就不同了。本文只举“然后”一词。谈话中, 它用于第一句话以后几乎每句话之首, 近年已经泛滥成灾。据杂志载, 一位获奖歌手, 答谢观众共讲十句话, 居然用了九个“然后”。考“然后”原来是港台娱乐圈口语中一个赘词儿, 许多歌星讲闽南语、粤语乃至英语很娴熟, 但讲普通话却不够流利, 讲完头一句, 下句话一时连接不上, 于是就垫进一个“然后”, 既避免了语流的中断, 又可延续一点时间。大陆不乏追星族, 连迸到身上的泥点子都是珍贵的纪念 (见蔡明、郭达、赵丽蓉的小品) , 更何况星们长在嘴上的口头语儿?这样, “然后”就成了汉语口语中使用率最高的词儿, 而且很有向书面语蔓延的趋势, 好像不加进几个“然后”就落后于时代。这也仍旧是语言趋时效应的结果, 邯郸学步匍匐而归, 并不仅仅可笑, 它也常常让人心酸乃至心寒。

问题在于“然后”这个词不像“嗯”“啊”一类语气词, 多加几个无所谓。它是个着着实实发挥语法作用的副词, 通常用来表示一个动作之后进行另一个动作, 或者一种情况之后出现另一种情况这样一种时间序列。我们知道, 人们用语言表达出来的绝不止于以时间前后为线索穿起来的这么一种关系, 可以说, 一件事接着另一件事发生这种认识和表达, 是人类最古老、最原始, 因而也是最表面的认识, 最简单的表达。在宇宙空间、物理世界、人类社会和个体心灵中, 事物的运动变化千姿百态, 人们只有用同样复杂的词汇、语式、语体表达才能得其近似。我们单看汉语词汇之丰富, 语式、语体之多姿多彩, 就知道那绝不是为了好玩, 而是科学思维、正确表达的需要。

“五四”以前的汉语, 尽管已经十分成熟, 但不能说严密和规范, 不少外国学者认为汉语由于缺乏明晰句法使其难以提出三段论逻辑, 因而阻障了哲学的发展, 难于走上认识论的道路。看法虽然偏颇, 但汉语自身的缺陷不容否认。为了汉语的现代化, 为了让它走上更加科学、严密、规范的道路, 老一代著作家、科学家付出了几十年的艰辛, 终于形成了今日这样简练、丰富、准确、畅达, 既包孕五千年历史文化精华, 又负载当今人类前沿精神成果的现代汉语普通话。可是一经染上“然后”传染病, 表达语句间并列、连贯、递进、选择诸种关系的连词不见了, 表达程度、范围、时间、状况、感情色彩、语气的诸多副词也被挤掉了, 人们倒是可以不假思索、不费力气一句一个“然后”地把话说下去, 可是汉语本应有的准确、生动、洗练精彩、曲折有致的语言美几乎全部丧失, 变得松散疲沓, 毫无生气。我们试把春晚小品《不差钱》那几句精彩的台词用当下流行语式改动一下:

“你知道不, 人一生最痛苦的事情是死了, 然后钱没花完。”

“不对, 我看人一生最痛苦的事情是活着, 然后没有钱花。”

“眼一闭一睁, 然后一天过去了, 哈。眼睛一闭不睁, 然后这辈子就过去了, 哈。”

汉语的优秀个性, 使它可以完全脱离视觉形象, 而形成独立的听觉艺术, 换成不断夹杂“然后”的口语, 这又是怎样一种效果!比这尤为重要的是, 我们这些能看报、能讲话的男女老少, 思考问题和人际交流的正常逻辑、语言已经形成, 所以对这些毫无道理加进的“然后”, 只觉得唆、别扭而已。但如果让新生儿生活在这种不规范的语境中, 他们的父母用左一个“然后”、右一个“然后”去培养未来一代的思维和讲话, 未来的汉语, 还有未来汉族人的思维会是什么样子, 真不敢想。

篇14：善待自己，善待环境

善良的渔网：SafetyNet

善良的渔网是在普通渔网上增加一些特定大小的圆环，这些圆环还内嵌有LED，能在水里发出淡淡的光，用它捕鱼的时候，大鱼会被留下，小鱼则可以穿过这些圆环逃生。

能循环用水的淋浴房：Washit

来自土耳其设计师Ahmet Burak Aktas等人的创意，Washit淋浴房是一个自循环的用水净水体系，可谓是终极的节水方案。将淋浴用水搜集起来，进行过滤、净化和消毒之后，再用来洗衣服，或者用于下一次淋浴。淋浴房还配套有挂式洗衣机，洗澡之前将要清洗的衣物塞进去，洗完澡之后衣服也洗干净了。全套系统由一套封闭的管道和两个水泵组成，外加若干诸如过滤器、UV消毒器、加热器和储水装置之类的组成部分，确保用水的最大化再利用。

环保袋衣架：H+Bag

来自韩国庆熙大学学生Hyo Jun Jeon的创意，它平时是衣架，拆开后就变成了环保袋，装上自己买下的T恤就可以离开，这真是商家的最佳选择。

种子炸弹：Seedbombs

这是一款颇具幻想色彩的产品——种子炸弹，来自GreenAid公司的创意，每一颗“炸弹”都是由粘土、堆肥和种子组成，你可以把它们投放在那些被荒废的角落里，然后时间会将它们变成绿树红花。

环保路灯：Citylight

不知道从什么时候开始，新兴的小区和公共厂场都会安装一些公共健身设备供人使用。现在，设计师将健身设备变成了发电机，人们在上面的运动就能带动发电设备产生电力，进而点亮路灯照明，多余的电力则可以储存起来，保证供电量。

篇15：善待动物作文

在小的时候，我也残害过动物，那时我和其他小朋友一样喜欢把蚯蚓切成小段，看它们在地上扭呀扭，把蚂蚱串在细草叶上，在那个时候，我没有丝毫愧疚，还生生把几只老鼠砸死，我有些不安，但很快被好奇心冲淡了。

但就在那时，妈妈告诉我，每一个生命生活在世都是很不容易的，每一个生命都很珍贵，都很值得珍惜，我们要善待生命，保护动物，还给我做了一次深长的教育，从那以后，我就未伤害过它，但是我发现周围人都没有这种善心，他们照常坐着我过去做的事，比如，把蜻蜓翅膀摘掉，而我最无法忍受对蜻蜓的这种作为，所以每当我看见有人这样，总要把它们立刻踩死，我想，立刻死总比一点点痛苦的饿死好一些。

再看看社会上吧！人类对动物的肆意捕杀，一方面造成了动物的大量减少，另一方面也造成了动物对人类的敌意不断增强，一定程度上破坏了动物与人类的友好关系。事实上，一直以来，人类残害动物的行为一直没有停息过，吃孔雀、吃猫头鹰、吃猴脑、吃丹顶鹤、吸熊胆，真是到了“万物皆入口”的地步！您想，这样怎么能不引起动物的愤怒呢？怎么能让动物不挺身而出、奋起反击呢？这也是造成了动物攻击人类、甚至伤害人类生命的重要原因。

可见，动物与人类的关系已经到了严重恶化的地步。人类难道还能这样执迷不悟、不知悔改吗？！我想，人类应该及时改变自身的不良习惯，爱护动物，保护地球环境。

作为一名学生，我们应该从我做起，从现在做起，爱护我们的大自然，保护我们周围的动物。