苏霍姆林斯基教育名著读书心得体会

苏霍姆林斯基教育名著读书心得体会（通用12篇）

篇1：苏霍姆林斯基教育名著读书心得体会

人生短暂，宇宙无限。在有限的人生中，谁不想开始事业，青史留名?在《三国演义》中，各道英雄对天下的争斗，恐怕是他们在创业。在东汉末年的创业军中，各道英雄纷纷闭幕，匆匆告别历史舞台，成为历史的过客。曹操、孙权、刘备三人现身，终于创业成功。哪一路英雄为什么创业失败?这三个人是如何成功的，在所有创业者中，张角和刘备确实条件最差。他们俩都是从平民创业的，张角却失败了。刘备完成了从平民向皇帝的逃脱，站在人生的峰，成为最成功的创业者之一。那么，张角创业为何会失败呢刘备创业为何能成功呢?

一、张角创业失败能给我们什么启发?

张角创业的标志是他引起了黄巾起义。那一年，陈胜吴广在大泽乡起义时，陈胜振臂高呼，天下云集回应，刘邦、项羽等英雄豪杰积极回应，终于_了秦王朝。遗憾的是，黄巾起义不仅没有得到天下英雄豪杰的积极反应，还被天下英雄豪杰镇住。他们通过镇住黄巾起义，走上各自创业的道路，镇住黄巾起义，成为他们创业的机会。为什么黄巾起义得不到天下英雄豪杰的反应?要说为什么，那是因为这个时候的汉室虽然在衰退，但并不至于灭亡。无论是精英层，还是平民层，无论是汉室还是人心。因此，张角的“苍天死了，黄天立”也许不能表达当时社会的主流思想和主流民意，黄巾起义被朝廷和各路英雄豪杰叛乱镇住。

所以，我们不能逆时代而行。如果没有广泛的民意认可，没有持续支持和应对支配社会各种资源的精英力量，就会失败。如今，如果一个人想创业，他不了解市场的需要，也不接受银行的持续贷款支持，没有参加创业团队的专家，也没有积极的眼光，他创业成功吗?这也是张角创业失败的启示。

二、各路英雄豪杰创业失败能给我们什么启发?

各路英雄豪杰是社会精英，他们通过镇住黄巾起义，走上了各自的创业之路。但结果，除曹操、刘备、孙权三人外，其他人无一例外地失败了。曹操、刘备、孙权为何成功?其他人为何失败?

其实，对于每一条路的英雄豪杰来说，他们的创业之路是忠于皇帝，忠于朝廷，复兴汉室，以自己的实力和功劳铭刻在历。他们镇住黄巾起义时这样做，但镇住黄巾起义后，他们选择了割据之道。名义上是汉臣，但实际上对皇帝和朝廷不再忠诚，他们一个人就无家可归了。因为选择割据是站在皇帝和朝廷的对立面上，站在人心的对立面上。因此，人的心依然是思汉，在希望国家统一的大环境下，他们被曹操一个接一个地消灭也不可思议。谁给他们犯了这么大的错误?谁让他们失去了人心?

看看他们的表现:董卓、吕布凶残、废帝立帝、失去人心、天下英雄成群灭亡的袁术称帝、代汉自立、招致灭亡的刘表、刘璋保守后退、不肯进取的韩遂、马腾、马超如地震海啸、暴风雨般的私怨一直盯着袁绍优柔寡断，胸无大志，罗贯中说“羊质虎皮功不到，凤毛鸡胆事难成”，曹操说“大事不惜身，看小利逃亡”，这些评价非常正确，其馀的人只是闹着小闹，分汤

他们的共同点是“胸无大志，腹无良策，为自己而非国家，为我而非公”。“犯ZZ错误，失去人心”是他们创业失败的根本原因。因此，创业要有远大的志向，有宽阔的心胸，有广阔的结构，有一定的整体观念和整体观念，不能因为个人利益和局部利益而损害整体利益和国家利益。这也是各路英雄创业失败的启示。

篇2：苏霍姆林斯基教育名著读书心得体会

在读到“教师的时间从哪里来”一段时，确实让我产生了很大的共鸣。作为一名教师，的确发现时间总是不够用，每一天总是备课、上课、训练、写反思等，仰望时钟，一天时间却又过去，可收获却不大。于是，我迫不及待地想要往下寻求答案。苏霍姆林斯基为我们指明了方向，解决了这个时间问题，答案是：读书，每一天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。如果你想有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书，那你就要多读书。确实，我们在自我所教的那门学科里，学校所发的那本教科书里包含的那点基础知识，只但是是入门的常识，在知识的海洋里，我们所教给学生的教科书里的那点基础知识，应当只是沧海之一粟。原先，教师的时间问题是与教育过程的`一系列因素和方面密切相关的。教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。怎样使这些小溪永远持续活力，有潺潺不断的流水，这是我们安排时间时就应首先思考清楚的。抱怨工作太忙，时间太少，而忽略了学习，忽略了读书，忽略了所教给学生的教科书里那点基础知识，只是沧海一粟这一简单的道理。为什么不能在闲暇之余读读手边的书，为什么不能在没有课的时候多去听听同行们的经验，为什么不能在晚上清闲的时候写写一天的教学日记，想想，时间真如流水就这样荒废了。

苏霍姆林斯基在许多条推荐中都提到，教师要提高自我的教育素养，就是要读书，读书，再读书。要把读书当作第一精神需要，当作饥饿者的食物。要有读书的兴趣，要喜欢博览群书，要能在书本面前坐下来，深入地思考。确实，我们教师教给学生的那点基础知识，只是沧海一粟，教师要想提高自我的教育水平，在教学时游刃有余，这就需要持之以恒地读书，不断地补充自我的知识的储备，使自我的知识视野变得越来越宽广。只有读书，才能从知识的海洋里汲取营养，才能充实我们的头脑，提升我们的思想，才能让我们摆脱“坐吃山空”、“无物可教”的尴尬境地!苏霍姆林斯基说过：“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书。”众所周知，名师、大师的教育素养都是很高的，能够集文学家、艺术家、书法家等大成于一身，而且具备很好的人格修养。自知距离名师还很远，应想尽一切办法有效地提高自我的教育素养。而静下心来读书是提高教师素养最有效的手段，是教师走向成功不可或缺的要素之一。

读书不仅对我们教师提高自身素养不可缺少，对我们所教的学生也至关重要。书中提到有关阅读的事，苏霍姆林斯基认为不要因为孩子成绩差，而不让他阅读，恐怕会影响了他的学习成绩。相反，一个孩子如果不加强阅读的训练，是不能提高学习成绩的。我认为，功夫在诗外，中国的古人已讲过，这是极有道理的。阅读，是建立在实践上的。此刻的一些教师和家长还是没有改变自我的看法，认为看课外书会影响学习成绩，于是禁止让孩子看这些。其实恰好相反，没有了阅读，孩子一味沉浸在做习题的单调中，他是提不起学习的兴趣的，也是不能提高学习的潜力的。没有了阅读，孩子对人生，对社会的看法就显得过于单纯，如果因为发生一点不益于他们的事，他们便不能自拔，想不出解决的方法。因此，阅读近者是对阅读潜力甚至学习潜力都是一个飞越，远者则能够进入这个大环境中，在环境中变得通达，从而产生对人生的种种感悟。古人云：三日不读书，面目可憎。何其憎也，乃不堪一睹也。

篇3：苏霍姆林斯基教育名著读书心得体会

一、生命教育内涵

纵观国内外生命教育的有关研究, 许多学者都对生命教育的含义有系统的阐述。刘翠花等认为:“生命教育, 顾名思义就是有关生命的教育, 学校生命教育是指通过对学生进行生命的孕育、生命发展知识的教授, 让他们对自己的生命以及对他人的生命抱珍惜和尊重的态度, 并让学生在受教育的过程中, 培养对社会及他人, 尤其是残疾人的爱心, 使学生在人格上获得全面发展[2]。钱巨波认为, 生命教育的含义包括:“一是教育要确认生命的整体性和人发展的主体作用;二是要按照人的生命成长、发展的规律和社会需求实施教育;三是其终极目标是培养人热爱人生, 珍惜生命, 塑造健全的人格, 充分开发人的生命潜能和人生智慧, 为受教育者实现人生的最大价值奠定基础。”[3]许世平则认为:“生命教育就是指对个体从出生到死亡的整个过程中, 通过有目的、有计划、有组织地进行生存意识熏陶、生存能力培养和生命价值升华, 最终使生命质量充分展现的活动过程, 其宗旨是珍惜生命, 注重生命质量, 凸现生命价值。”[4]综上, 我们可以看出, 虽然在生命教育的含义上, 诸学者尚未达成一致, 但是大致上可以得出生命教育就是指导我们认识生命、欣赏生命、珍重生命、珍惜生命的教育活动。泰戈尔曾经这样说, 教育的目的是应当向人类传送生命的

筅河南南阳师范学院张香敏

气息。生命是教育的起点, 这是生命教育最好诠释。

二、苏霍姆林斯基教育思想中的生命教育思想

1. 苏霍姆林斯基智育思想中的生命教育思想

苏霍姆林斯基认为, 智育不仅仅是知识的获得, “智育是在获得知识的过程中进行的, 但又不能仅仅归结为一定量的积累。只有当知识在变为个人信念, 变为人的精神财富, 从而影响到他生活的思想方向和他的劳动、社会积极性及兴趣的时候, 知识的获取过程和知识的深化过程才能成为智育的要素”[5]。在智力教育的过程中, 苏霍姆林斯基十分强调人的智能的发展, 美好心性的培养以及人内在精神力量的增加。这样的教育目标为我们探索生命教育提供了广阔的空间。

在苏霍姆林斯基的逻辑中, 要想牢固掌握和记住所学的知识, 必须深入理解它, 而要真正理解, 首先有赖于独立阅读、认真观察、深入思考、积极思维、细致分析和准确判断[6]。关于个人阅读, 苏霍姆林斯基曾说:“我很高兴沃洛佳的母亲对我讲, 这个十岁的少年沉思地、聚精会神地埋头读书, 好像有什么东西使他情绪激动。我劝他的母亲说:‘不要破坏他的这种情绪, 不要对你的儿子说去找你的同学解解闷吧。这是他在进行自我教育, 是学校里获得的精神上的弹药在起作用。’阅读一本好书, 阅读一本激动人心的书, 或者反复地阅读它, 这是人精神活动中一个最丰富的内容[7]。”

苏霍姆林斯基还很重视学科教学对学生进行生命教育。在学科教育中, 学校开展生命教育, 对现行课程中所包蕴的生命教育因素进行深入挖掘和提炼[8]。苏霍姆林斯基抓住一切适合的机会, 充分利用学科教材资源, 利用科学的原理使学生明白生命过程的始终和延续, 理解在人的一生中, 人是要死的, 但是整个人类却是永存的。生命教育的实施贯穿在教与学的始终, 教授学生知识的同时也让他们认识到自己生命的价值和意义。

2. 苏霍姆林斯基道德教育思想中的生命教育思想

在苏霍姆林斯基看来, 道德教育是他整个教育理论体系的灵魂。他认为, 道德教育的重要任务, 就在于要使儿童深刻地懂得:生命既是一种强大有力、不可战胜的财富, 同时也是一种脆弱的, 往往是无助的、极易受到损伤的珍品。有时候, 会出现这样的情况, 只消一句冷酷无情的话, 一个漠不关心的眼光, 就足以扯断一根纤细的生命之线[9]。

在道德教育中, 苏霍姆林斯基让孩子多多地体会和观察各种社会现象和人们的相互关系, 使学生对周围所发生的一切表示关切并从认识上初步形成是非、善恶、美丑的判断。他非常注重对孩子道德情感的培养, 并认为道德情感主要从敏感性、同情心和义务感三个方面来培养, 培养学生细腻地体察感受人心灵深处的忧患、不幸和郁闷情感。

苏霍姆林斯基倾心于道德教育实践, 认为道德教育应贯穿教育过程的各个方面, 培养学生细腻的感情, 使学生对一切不幸和痛苦充满敏感和同情, 并有义务感去帮助人, 克服困难, 学生一旦形成这样的道德习惯就会对幸福有强烈的责任感, 不仅为自己, 还要为别人、为社会带来幸福, 珍惜生命中的每一个瞬间, 使生命的价值得到最大的实现和满足。为了使孩子们做一个善良的、有同情心的人, 学校教育应培养孩子关心、珍惜一切有生之物和美好的东西———树木、花草、禽鸟、动物, 激励孩子去关心人, 首先是母亲、祖母、父亲和祖父。在开学的第一天在校园里为亲人种一棵苹果树, 并精心照料, 等果子成熟的时候献给自己的亲人, 如果孩子觉得这是最快乐的时刻, 那么道德价值就已经灌输到孩子的心灵深处了。

3. 苏霍姆林斯基劳动教育思想中的生命教育思想

苏霍姆林斯基明确表示, 没有劳动的教育, 至少是片面的教育。他所说的劳动, 既是体力劳动, 也指脑力劳动, 还包括日常工作和活动。而劳动教育的意义就在于激发人积极地看待世界, 激发人认识周围世界, 以自己的创造力、智慧、劳动力去征服自然和改造生活, 使世界变得更美好, 使社会生活越来越充实。劳动不只是一把铲子和犁, 而是一种思维。学生亲身体验劳动的过程获得了乐趣, 而这乐趣就蕴含着生命的价值与意义。

苏霍姆林斯基每当春天或秋天的时候, 带学生到校园、森林、田野、河边去, 到大自然中去上课。让学生去真正地感受自己的劳动带来的变化, 体会劳动后的成就感。他认为, 坚持某种力所能及的劳动和各项有益于身体健康的活动, 以增强意志力和克服困难精神, 进而强制自己去做比较艰难的事情。在劳动中能够肯定自己、正确估价自己并认识自己的力量和才干, 从劳动成果中认识自己的技艺和创造力, 从而产生作为个人精神核心的自尊心和荣誉感。

4. 苏霍姆林斯基体育教育思想中的生命教育思想

体育以及与之有关的健康教育是苏霍姆林斯基十分重视的教育内容。很多年以来, 他研究学习差的学生发现85%的学生主要是由于健康状况不佳造成的学习落后。某些疾病在孩子活跃好动的掩盖下, 不易觉察, 所以学校要和家庭一起为孩子的健康制定孩子的作息和饮食制度。苏霍姆林斯基从“快乐学校”开始就让孩子坚持每天做早操、洗澡, 夏天他们就在湖里洗澡, 许多家长在自家的院子和果园里装有淋浴, 使孩子养成洗淋浴的习惯, 冬天, 他们能在室内用冷水擦身。夏天他坚持让孩子们赤脚走路, 下雨天也一样, 这是锻炼双脚的好机会, 脚是最敏感的, 锻炼身体从锻炼双脚开始, 这是苏霍姆林斯基在教育工作中形成的一套锻炼方法。各种假期他们都是在户外, 在自然界度过, 利用这样的时间, 到树林去, 到天野去, 做各种游戏, 帮助农民劳动, 和自然直接接触几个月, 不仅增强孩子的抵抗力, 而且发展了孩子的智力。苏霍姆林斯基在校务会议上经常研究如何让孩子们呼吸到饱含氧气而又没有细菌的新鲜空气, 为此他们在学校周围栽上葡萄藤, 不仅能使干净的空气进入学校, 而且还遮掩了强烈的阳光。学校还定期检查课桌椅是否适合学生身高, 为驼背孩子的课桌椅在结构上做某些适应个别情况的改变, 为保护孩子的自尊心, 这种改变不会让学生本人和班集体觉察到。

5. 苏霍姆林斯基美育教育思想中的生命教育思想

苏霍姆林斯基认为, 美育的重要任务就是教会孩子认识美, 在此基础上提升孩子们美的情感。春天, 孩子们看到万物复苏:含苞待放的花朵、初绽的新芽、新出土的嫩草、第一群家燕、第一声春雷———这一切都焕发着永恒的生命之美并进入孩子的精神生活。秋天, 孩子在观赏挂满嫣红果实的一丛丛野蔷薇、残留着几片枯叶的一株株匀称端正的苹果树和初受寒夜侵袭的棵棵西红柿时, 这些景物会唤起他对一切有生之物的爱抚关切之情。植物在他看来是活的东西, 当冷风和严寒袭来时它会冻得难受。孩子们便想保护植物不受冻。同时, 苏霍姆林斯基还很注重校园人文环境的建设对学生美育的作用, 为学生创造优美的校园环境, 让孩子们一进校园就被美景所包围:郁郁葱葱的校园, 绿叶映衬葡萄丛, 学校果园的繁茂果木, 盘绕着葡萄藤的正门门廊……培养美的另一个重要方面就是美的创造, 在体会认识美的同时, 把对美的感受用自己的方式表达出来, 比如在远足旅行时, 把对美景感受强烈的地方画出来, 或者用音乐表达自己的情感和体验。以作文、日记、诗歌等形式反映美的感受, 是学生进行创造美的一种重要活动。通过亲身劳动使原有的环境更加协调、更加美好, 这对于参与创作的孩子来说, 感受是大不一样的, 比如, 一个在商店买来的细瓷瓶在学生手捏的泥瓶面前也会黯然失色。

在学校教育中苏霍姆林斯基首先引导学生认识美, 进而能创造美, 逐渐提高审美素养, 把自己的感情深深地融入到大自然和人类社会, 使自己和外物成为一个美的综合体, 提高生命存在的意义和价值, 在审美和创造美中体会生命之美的可贵与伟大。

综上, 苏霍姆林斯基关于“五育”的教育思想中包含了十分丰富的可供生命教育借鉴的教育实践, 那么针对我们教育实际, 我们能够从苏霍姆林斯基这些十分精细和睿智的教育思想中获得哪些启发呢?

三、启示

当前许多学者把生命视为教育的起点, 把生命的价值实现当作教育的最终目的, 这表明我们越来越认识到生命教育的重要地位, 这只是我们实施生命教育理念的第一步, 真正贯彻生命教育, 需要我们从教育家的经典中寻找能够为我们的生命教育提供借鉴指导的宝贵经验, 结合实际, 完善生命教育的实施途径。

1. 加强各门课程教学中的生命教育

生命教育的开展要渗透在各门课程中, 每一门课程都要借助本学科的性质, 巧妙地加入生命教育的元素, 让孩子们热爱学习和生命, 对生活充满信心和希望。同时, 死亡教育的开展是一件很自然的事情, 我们每个人都是向死而生的, 死亡是生命的最终归宿, 这是无法避免的, 孩子若能同成年人一起把死当作一种不可避免的不幸来理解, 那他也能从成年人那里得到一种对所向无敌的生命力的乐观主义信念。所以, 在适合的机会中, 让学生了解死亡, 这是一种生命的历练, 生命意识的体会和提升。

2. 完善劳动课程, 重视美育课程

在劳动中, 创造、奉献之后的成就感、荣誉感和自豪感是我们今天学校教育中十分匮乏的心理品质。把劳动课的开展设在大自然、田野中, 给学生充分的创造、观察的空间, 在观察和思考中体会自己的力量带来的改变, 增加学生的自信, 体会生存的意义、生命的伟大, 使之成为塑造学生完美心性的“艺术课”。

美育课程对孩子心性的培养和塑造、认识美和创造美能力的培养等有着重要的作用, 因此, 可以通过美育课程让孩子们拥有健美的体魄, 引导孩子们用审美的眼光去看待自然和人类, 对人类及其自身充满热情和喜爱。

3. 锻炼学生思维

阅读课、思维课、讨论课的实施是锻炼学生思维、增强学生生命意识的一个有序过程, 在阅读中思考, 思考之后要有相应的语言表述, 并分享同学的感受, 体会别人的感受, 这是实施生命教育一个很好的方法, 让学生在思考中体会生命的珍贵。

4. 创造良好的环境

学校要创造良好的生活环境和卫生条件, 建立合理的作息制度, 学校、老师和家长要密切配合对学生的学习、劳动、户外活动以及休息睡眠等方面进行合理安排并提出严格要求。开展体育活动, 重视体操和运动对孩子的身体发育和精神发展的作用。

在《怎样才能使人成为有教养的人》一文中, 苏霍姆林斯基告诉我们:教育并不是万能, 它不能使一个不受他所生活的那种环境的影响而成为一个幸福的人。但教育必须保护孩子们心灵中巨大的、无可比拟的精神财产和精神财富———欢乐和幸福。这些充满着爱的话语, 让我们感到教育要保护孩子们心灵的成长, 教育要教会孩子们爱护自己的心灵和幸福的依存体———我们宝贵的生命。在爱的天空中, 让每一个生命尽情绽放!

参考文献

[1]李家成.走向“关怀生命”的学校教育.人民教育, 2004, 21 (2) .

[2]刘翠花, 赵黎黎.大学生生命教育与后现代心理学思潮.成都大学学报, 2007 (2) .

[3]钱巨波.生命教育论纲.江苏教育研究, 1999.

[4]许世平.生命教育及层次分析.中国教育学刊, 2002 (8) .

[5][苏]B.A.苏霍姆林斯基.给教师的建议.杜殿坤, 编译.北京:教育科学出版社, 1984.

[6][苏]B.A.苏霍姆林斯基.帕夫雷什中学.赵玮, 译.北京:教育科学出版社, 1983.

篇4：走近教育家苏霍姆林斯基

苏霍姆林斯基（1918~1970），苏联最有名望的教育家，出生于乌克兰共和国一个农民家庭；1936至1939年就读于波尔塔瓦师范学院，毕业后取得中学教师证书；1948年起至去世，担任家乡所在地的一所农村完全中学——巴甫雷什中学的校长；1969年获乌克兰社会主义加盟共和国功勋教师称号，并获两枚列宁勋章和1枚红星勋章。

名人名言

生活在书的世界之中，意味着领略思维的美，享受文化财富，使自身变得更加高尚。

——苏霍姆林斯基

热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。

——苏霍姆林斯基

作家故事

我想说自己的词

一个宁静的早晨，远处的天空飞过一群候鸟。候鸟们低低的鸣叫使人感到秋天已经来到了草原。

老师把自己的学生带到草地上，怀着十分愉悦的心情说：“今天，我们要写一篇关于秋天的作文，每人先说出草原的天空是什么样的。孩子们，请你们注意观察，好好想一想，选出最准确、最优美的词语来。”

孩子们安静下来。他们一边望着天空，一边动着脑筋。过了一会儿，老师听到了大家对天空的描述：

“天空是蓝色的……”

“天空是天蓝的……”

“天空是湛蓝的……”

“天空是蔚蓝的……”

就这样，孩子们不厌其烦地重复着相似的词语：蓝色、天蓝、湛蓝、蔚蓝……

蓝眼睛的小姑娘瓦利娅站在一旁，默不作声。

“瓦利娅，你为什么一声不吭呢？”老师走过去问。

“我想说自己的词儿……”

“那你用什么词语来描绘天空呢？”

“天空是温暖的……”瓦利娅低声说着，微微一笑。

孩子们又静了下来，在这一瞬间，他们看到了以前从没看到过的东西：

“天空是忧愁的……”

“天空是动荡的……”

“天空是纯洁的……”

“天空是爽朗的……”

天空在玩耍、在颤抖、在呼吸、在微笑——在孩子们眼里天空仿佛忽然间有了生命。

孩子们的思维活跃起来了。他们每个人都用心观察着，想象着，用与众不同的词语描绘着秋天草原天空的景象。

【启示】

蓝眼睛的小姑娘瓦利娅是多么可爱啊！用心地观察，细细地思考，喜欢与众不同，愿意用自己的词。在她的启发下，孩子们的思维顿时活跃了起来，感受到了语言的美妙与灵动。

小姑娘瓦利娅的回答给你带来了怎样的启发呢？用与众不同的词语描绘自己细心观察到的事物，那么，你的作文必定是精彩的。

作家作品

晨风

在一个静静的夏天的夜晚，所有的一切都睡了。微风也睡了，他躺在小柳丛底下。

这时朝霞放出了红光。微风醒了，从树丛下跑了出来。他沿着池塘岸边奔跑，把芦苇吵醒了。芦苇发出沙沙的声音，翩翩起舞。芦苇上躺着蝴蝶。蝴蝶飞向村庄，而这时朝霞燃烧得更亮丽了。太阳很快地升了起来。蝴蝶飞向玫瑰花朵。她坐在花上，花醒了。花环顾着四周，太阳光芒四射。

【悦读思悟】

晨风真是一个顽皮的孩子啊！他吵醒了芦苇，芦苇高兴地唱起歌，跳起舞。蝴蝶也兴奋起来，快乐地飞啊飞啊，小花睁开了蒙眬的双眼。这是一幅多么和谐的夏季清晨图啊！多么羡慕玫瑰花朵，真希望自己也能变成一朵小花，和他们一起享受美丽的夏天清晨。

蚂蚁匆匆忙忙地去哪里

一只小松鼠坐在树上，他正在吃松果。松果的滋味真好啊，小松鼠吃得连眼睛都眯了起来。一小块松果掉在了地上，接着掉了第二块，第三块……掉了好多好多块。

而这时一只蚂蚁正在小草茎之间奔跑。她在急急忙忙地为小蚂蚁们找食物。她知道瓜田里的西瓜已经熟了。

突然她发现从树上掉了些东西下来。她尝了一下味道，——味道好极了！

蚂蚁把一小块松果搬回蚁穴并招呼邻居：“蚂蚁们，快去搬松果！”

蚂蚁们集合起来上路了。

小蚂蚁们吃着妈妈带回来的松果屑，并招待伙伴们。这些松果屑已够蚁穴里的所有孩子们吃了，而且还有富裕。

大蚂蚁们已经到了大树下。他们正在收集松果并把它们带回家。现在的食品已够他们吃很长时间了。

【悦读思悟】

一个生动的小故事，给我们的心灵以无限的温暖。在这热闹的场面里，我们看到了一群团结的蚂蚁，大家齐努力，一起搬运松果。这真是一群爱孩子的蚂蚁，把搬运来的松果屑让所有的孩子吃。我们仿佛看到了一只只小蚂蚁开心地吃着，他们笑啊，笑啊！

蚂蚁是怎样穿过小溪的

一只小蚂蚁在夏天的小路上奔跑。他忙着去找食物，因为他在家里还有小小孩。

突然，小路被一条小溪切断了。而在小溪的那一边有着芳香的谷粒。怎样才能得到这些谷粒呢？

蚂蚁发现在小溪边长着一株高高的蔷薇秆。蚂蚁割断了蔷薇秆，要知道他的牙齿像刀子一样锋利。蔷薇秆倒下了，横躺在小溪上。

蚂蚁穿过了小溪，到了对岸。看，芳香的谷粒。“等着吧，孩子们，我已经给你们带来吃的了！”

【悦读思悟】

篇5：苏霍姆林斯基教育名著读书心得体会

苏霍姆林斯基在第一个建议中提到，“我们作用于学生精神世界的最重要的工具是教师的话语、周围世界的美和艺术的美……”因此，我觉得世界上没有最好的教育方法，只有适合的教育方式。

古人有一种说法：“乐人易，动人难。”也就是说，让人开心容易，要想感动人很难。其实我觉得，乐人和动人是语言的两种不同风格，幽默的极致也能动人。虽然，我们达不到如此境界，可是我们应该朝着这个方向努力。

我想，一个语言贫乏单调、枯燥无味的教师吸引的学生恐怕也很有限。作为一年级的语文教师，我觉得晓之以理，动之以情应该是我们努力的方向，无论我们采用的是哪一种风格，只要能吸引学生就是成功的语言。一年级的刚从幼儿园充满童真童趣的生活中过渡到一年级，难免会有很多的不适应，尤其是拼音教学枯燥乏味，知识点碎而且冗杂。作为教师应该采用多种多样的方式让他们慢慢适应慢慢习惯。教育方法在这时就显得尤其重要。说到这个问题，就又回到了“什么样的教学方法才是真正有效的”，我想这应该是教师共同关注的问题吧。我觉得要想成为真正的教学能工巧匠，只有自己在其中倾注了自己的智慧。自己的活的思想的教学方法，应该才是最好最有效的方法。

篇6：苏霍姆林斯基名著读书心得体会

《苏霍姆林斯基选集》是他一生心血筑就的纪念碑。人们在这纪念碑面前，可以玲听到许多烩炙人口的有益教诲；可以汲取到许多用来丰富和指导自己工作的理论和经验；它可以作为一面如何做人的镜子，给人以启迪；它更是一部全面培养人的教科书、素质教育的教科书，给人以借鉴。

读了这本书，就好象有一股清泉不断冲击着我的头脑，让我的思想在不断的撞击中反复锤炼，去腐存新。在读书时，我常常情不自禁地掩卷沉思，对照书中的例子，反思自己平时的教育行为，在不断的对比与学习中，我常常为苏霍姆林斯基为了学生成长不惜余力的精神而感动，也为自己在教育活动中对学生的毛躁与教育方法的粗糙深感羞愧。

虽然现在教育形势发生了很大改变，但苏霍姆林斯基那光辉的教育思想对现在的我们来说，丝毫不显过时。苏霍姆林斯基不愧为伟大的教育理论大师，针对教师的困惑和不解，好象与教师面对面地交流一样，读完后，有豁然开朗的感觉。本书一开始就提出了值得教师深思的问题：“为什么在一年级就开始出现落伍的，考试不及格的学生？而到了二、三年级甚至有落伍得无可救药的学生呢？”是这些学生太笨，是他们上课不专心听讲，还是从教师自身寻找原因？

因为曾经遇到过这样的学生，所以我不由得陷入了沉思：作为教育者，我们是否做到了教育的公平性？是否做到了面向每一个学生？特别是弱势群体。学生再幼稚，也有他个人的思想和情操，有他独特的思维和心灵。他们不是我们恩赐或施展个人魅力的对象，更不是等待我们塑造的苍白魂灵。我们应该多一份关爱，多洒一些阳光给那些“落伍”得“无药可救”的后劲生。苏霍姆林斯基曾提到，对那些学习有困难的学生，要走到他们跟前，看看他们有什么困难，提出专门为他们准备的习题。学习差的学生脑力劳动的效果如何，不能要他们光听别的学生流利的回答，记黑板上的内容，而要设法使他们独立思考，因为思考的过程已经包含对知识因素的利用。要促使他们在每一节课上，在脑力劳动中哪怕获得一点点进步也好。

反思自己的教学行为，我身感汗颜。对于那些学困生，我为他们又做了些什么呢？今后一定要对他们格外关注，因为他们同样是上帝赐给我们的天使，我们没有理由忽略他们的存在。造成他们不“可爱”的原因是因为我缺少教育素养的过错。而苏霍姆林斯基在《教师的教育素养》中恰恰提到，提高教师教育素养的主要途径是读书，读书，再读书，读书是教师的精神需要。而我呢，大部分时间忙于备课，上课，批改作业，有多少时间煞有其事地捧着教育名著或教育杂志阅读呢？所以今后，我要象要求学生那样要求自己：多读书，读好书，好读书。

苏霍姆林斯基名著读书心得体会2

苏霍姆林斯基是当代伟大的教育家。《苏霍姆林斯基选集》是他一生心血的凝聚。在这儿，我们可以聆听到许多有益的教诲；可以汲取到许多用来丰富和指导自己工作的理论和经验。

苏霍姆林斯基说：“在人们的心灵深处，都有一种根深蒂固的要求，就是希望感到自己是个发现者、研究者、探索者，而在儿童这种需要特别强烈。”学校里经常会有这样的场景：教师正讲解一个新的教学内容，学生们认真听着，讲述结束了，教师问学生：”有什么问题吗？“教室里一片沉默，于是教师得出结论，新内容学生们都搞懂了。但是当教师把学生单个叫起来，让他复述的时候，往往又根本讲不出个所以然来。于是，教师不得不把刚才讲述的内容重述一遍。

但是，在讲述之前，教师常常不无愤怒地对学生们说：”既然你们一点都没懂，为什么刚才不提出问题来？“在这种情况下，我们常常气愤学生的不懂装懂。可是，在读了苏霍姆林斯基的分析之后，我不得不承认是错怪学生了。其实，在当时那种情况下，学生们根本无法判断他们对新内容是理解了还是没有理解。因为在讲课之初，教师并没有明确告诉学生，在学习这一新内容时，他们应该理解什么，在思考过程中应达到什么目的。

思考的过程是解决问题的过程，才能成为名副其实的脑力劳动。教师越是善于把学生的思维活动赋予解决问题的性质，学生的智力也就能越加积极地参与到这项活动中来，学习中的阻力和困难也就越加清楚，因而脑力劳动的过程也就在某种程度上成了克服困难的过程。那种认为把教学内容讲得越清楚，越明白，学生的问题就会越少，他们的知识就会掌握得越牢固的教师，是大错特错的。好老师决不会越俎代庖地替学生解决难题，他们对学生的关心首先表现在让学生明白摆在他们面前的困难是什么，要想克服困难，不仅仅需要孩子们集中极大的注意力，而且需要他们付出极大的意志力。要想真正地掌握知识，不仅仅要在学生面前揭示教材内容的本质，而且要教给学生怎样思考，让他们独立地，自觉地深入到教师的详细讲解中来。

学生被动，消极地掌握住的知识，对学生思维发展起不到多大的影响，而是让他们扮演发现者、研究者、探索者，积极主动收获的知识，不但让人深信不疑，更会不断激发学生学习的兴趣与热情。

苏霍姆林斯基说：”一个好的教师意味着什么？首先意味着热爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为一个好人，善于跟他们交朋友，关心孩子的快乐和悲伤，了解孩子的心灵，时刻都不忘记自己也曾经是个孩子。"

作为一名教师，很多人都爱自己的学生。但是，在教育中，尽管有时我们为他们的成长付出了很多，可他们并不领情，甚至常常事与愿违，收到相反的结果。

为什么会出现这样的结果呢？有一个重要的原因就是我们在教育孩子的时候，没有把他当做一个平等的人来对待，其实孩子也有自尊心。作为一名教师，只有在关怀学生人格尊严时，教导才能成为教育。我们要让学生经常看到自己的成功，让他们每一天都有新的收获。

读了这本书后，我不但对苏霍姆林斯基的教育理论有了更深的理解和感悟，对他的伟大人格也充满了深深的敬意。他用赤诚的心、辛勤的汗水树起了一座不朽的丰碑，让每个教育工作者都不忘己任，努力完善教育方法，最大限度地激发学生的创造力和热情，努力让每一个学生都能成为有用的人。

苏霍姆林斯基名著读书心得体会3

暑假期间，我读了苏联著名教育家苏霍姆林斯基教育选集。在书中，他从多角度谈了教师、家庭、社会对学生成长的多方面影响。既有对成功做法的赞扬鼓励，也有对学校和社会错误行为的严厉批判。

读了这本书，就好象有一股清泉不断冲击着我的头脑，让我的思想在不断的撞击中反复锤炼，去腐存新。在读书时，我常常情不自禁地掩卷沉思，对照书中的例子，反思自己平时的教育行为，在不断的对比与学习中，我常常为苏霍姆林斯基为了学生成长不惜余力的精神而感动，也为自己在教育活动中对学生的毛躁与教育方法的粗糙深感羞愧。读完全书后，我对苏霍姆林斯基谈到的这几方面内容深有体会：

一、教师是学生的引路人。

苏霍姆林斯基之所以能立志从教，并取得了如此伟大的成就得益于他的启蒙教师安娜·萨莫伊洛英娜。这位女教师在教育工作中，不仅是孩子们的老师，也是孩子们亲密的伙伴。她讲课时学生们都有浓厚的兴趣，所教的知识常被学生铭刻在记忆之中。她常带孩子们到大自然中去，引导学生思考许多问题，学习了不少东西，明白了许多道理……这使幼小的苏霍姆林斯基不仅爱上了书本，爱上了同伴，爱上了大自然，而且他更尊敬这位老师。

他向往着自己的知识能同老师一样渊博，向往能象老师一样。从这时起，苏霍姆林斯基逐步树立了从事教师这一神圣职业的志向。因此在七年制学校毕业时，他毅然决定报考师范院校，后来一步一个脚印，从一个普通的教师成长为一名伟大的教育家。教师是学生的良师益友，是学生健康成长直接的指导者和引路人。教师良好的师德修养对学生的影响、发展作用极大。把热爱事业和热爱学生相结合，对他们的教育做到“爱心、耐心、恒心”，直到他们养成良好的习惯为止。

二、保护好学生的自尊心

苏霍姆林斯基在《寄语后来人》一文中，对后辈的教育同行们寄予了无限厚望，他把自己对教育未来的期望整理成八条教育遗嘱，对影响学生发展的各个方面都进行了细致地嘱咐。其中有一条，苏霍姆林斯基特别讲到要保护好学生的自尊心。他说，要当作最宝贵的珍宝一般，保护儿童的信赖这朵最娇柔的鲜花。它是很容易折损，憔悴和被不信赖的毒汁毒死的。作为一名教师，很少有人不爱自己的学生；作为学生的家长，也极少有人不爱自己的孩子。但是，在教育下一代时，尽管有时我们为他们的成长付出了很多，可他们并不领情，甚至常常事与愿违，收到相反的结果。

为什么会出现这样的结果呢？有一个重要的原因就是我们在教育孩子的时候，没有把他当做一个活生生的人来对待，其实孩子也有自尊心，而且一点也不比大人小。作为一名教师，只有在教师关怀学生人格尊严时，教导才能成为教育，就本质而言，教育的核心就是关怀学生，让他经常具有作为智力劳动者的自尊感，作为公民的自尊感，作为自己父母儿女的自尊感，作为因自己崇高的意向、激情和成绩而变得美好起来的个人的自尊感。我们要让学生经常看到自己的成功，让他们感到每一天都不白费力气，每一天自己都有新的收获。

三、反思造就了成长。

苏霍姆林斯基在他的教育实践中也曾有过这样的失误。那时，他刚参加工作，一个名叫斯捷帕的男孩，由于过分活泼、顽皮，在一次玩耍中无意把教室里放着的一盆全班十分珍爱的玫瑰花给碰断了。对此，苏霍姆林斯基大声斥责了这个学生，并竭力使这个闯祸的孩子触及灵魂，吸取教训。事后班上孩子们又拿来了三盆这样的花，苏霍姆林斯基让孩子们用心轮留看护，唯独斯捷帕没有获准参加这项集体活动。不久这个学生变得话少了，也不那么淘气了。

年轻的苏霍姆林斯基当时想，这倒也好，说明自己的申斥对这个学生起了作用。可是不愉快的事件在他斥责这位学生的几周之后的一天发生了。这天放学后，苏霍姆林斯基因事未了，还留在教室里，斯捷帕也在这里，他准备把作业做完回家。当发现教室里只有老师和他俩人时，斯捷帕便觉得很窘，急忙准备回家。苏霍姆林斯基没有注意到这种情况，无意中叫斯捷帕跟自己一起到草地上去采花。这时斯捷帕表情迅速变化，先苦笑了一下；接着眼泪直滚了下来，随后在苏霍姆林斯基面前跑着回家了……这件事对苏霍姆林斯基触动很大。此时，他才明白了，这孩子对于责罚，心里是多么难受。他开始意识到自己以前的做法，是不自觉地对孩子的一种疏远，使孩子感到了委屈。因为孩子弄断花枝是无意的，而且对自己的行为感到后悔，愿意做些好事来补偿自己的过失，而自己却粗暴地拒绝了他这种意愿。对这种真诚的、儿童般的懊悔，报之于发泄怒气的教育影响，这无疑是对孩子的当头一棒。

此后，苏霍姆林斯基吸取了这一教训，在以后的工作中很少使用责罚。通常，他对由于无知而做出不良行为后果的儿童，采取宽恕态度。他认为，宽恕能触及学生自尊心最敏感的角落。

把教育失误，变成教育财富。在不断的反思中成长自己，造就自己，完善自己。这正是做教师的应该具有的基本素质。让反思成为教师成长中的好习惯。

读了这本书后，我不但对苏霍姆林斯基书中讲述的教育理论有了更深的理解和感悟，对苏霍姆林斯基的伟大人格也充满了深深的敬意。他用赤诚的心、火热的血、坚强的毅力、辛勤的汗水，在人们心中树起了一座不朽的丰碑，让我们每一个教育工作者时时不忘己任，努力完善自己的教育方法，时时不忘贴近学生的心灵，给他们发展的空间，最大限度的激发学生的创造力和他们的热情，让每一个学生都能成为有用的人才。

苏霍姆林斯基名著读书心得体会4

10月是读书月，在上级部门的引导下，我们系统全面的通读了苏霍姆林斯基教育专著，感触颇深。

要实施素质教育，首先必须提高教师素质。教师的素质如何才能提高，教师的观念如何才能转变，或者说，和时代相通的先进教育理念、民主平等的师生观念从哪里来？广大教师要多读书读好书——读书就是最好的办法。通过阅读教育专著，我获益匪浅，认为阅读教育专著是教师接受继续教育的最便捷的方式，是帮助教师提高的有效途径。

苏霍姆林斯基（1918—1970）是苏联近二十年来在国内外享有盛名而且影响极大的一位教育实践家和教育理论家。他十七岁初中毕业后，就当农村小学教师，二十九岁起担任一个农村完全中学的校长，直到五十二岁去世，始终没有脱离学校的实际工作。在并不算长的一生中，这位有心人立志教育改革，潜心科学研究，写出了四十多本书和六百多篇论文，理论上自成体系。苏联中央级和地方级的出版社，分别为他出版了两套多卷本的教育文集。他在苏联教育界的地位，不亚于过去的马卡连柯，而他的教育实践和理论成就，甚至比马卡连科还更丰富，更有现实意义。

苏霍姆林斯基的教育专著，像一面镜子，字里行间真诚地表述着作者对教育事业的热爱、忠诚与执着。因为它充满了精气神，这种东西弥漫在课堂上，会把学生的心紧紧抓牢；这种东西存在于教师心灵深处，使它充满了善意，充满了真诚，充满了生命的灵气。苏霍姆林斯基用真诚的笔调向我们阐述了许多伟大的真理，虽然他来自于不同的年代，但他闪光的思想对我们来说，一点也不显过时。在今天教育的问题是具有共性的，它不会因为时间的推移而改变或消失。

教师要多读书，提升教育的理想和信念，读书可以提升教育的理想和信念。苏霍姆林斯基说：“学校应当成为书籍的王国。”“要天天看书，终生以书籍为友，这是一天也不断流的潺潺小溪，它充实着思想的江河。”爱好读书应该是教师的职业素养和习惯。如同军人喜爱武器、孩子喜爱玩具一样，教师的第一至爱应该是书籍，只读教材和教参两本书的教师无论如何不能称之为优秀教师。

教育就是爱，爱就是教育。爱心是人类的一种高级情感，但是又和人类的理智、道德、审美、人格相互关联。“爱心育人”不仅是一般的职业素养和职业要求，更是教育人道主义的体现。教育是培养生命的事业，世界上还有比生命更重要的吗？作为教师，最可贵的是能够保持高尚的人道主义情怀。

通过学习苏霍姆林斯基的教育专著，从中悟出生动真实的道理，通过这些去更好地指导我们去教学。像这样有价值、有意义的书籍今后还要多看、常看、反复看。为了我们的工作更加有意义，我们有这个必要去学习书本上的精华。不断地反思自己，总结自身不足等原因。作为老师，我们要想尽一切办法去点燃学生心灵中“想成为一个好学生”的火花，爱护好这点火花，使他能熊熊燃烧起来。

这是一次读书的交流，是一次思想的交流，更是一次心灵的交流。我将带着这份收获，全身心的投入到教育教学中，为教育的明天贡献自己的一份力量。

苏霍姆林斯基名著读书心得体会5

最近，我有幸拜读了苏联著名教育家苏霍姆林斯基的教育选集。这是一部论文集，涉及内容很广，既有德育、公民教育、理想教育方面的论文，也有劳动教育、情感教育、语言教育、自我教育等方面的论文；有论述学校教育的论文，也有论及家庭教育、社会教育，以及各种教育有机结合的论文。可以说，这是苏霍姆林斯基多年教育心得的结晶。在书中，他从多角度谈了教师、家庭、社会对学生成长的多方面影响，既有对成功做法的赞扬鼓励，也有对学校和社会错误行为的严厉批判。

瓦·阿·苏霍姆林斯基（1918—1970），前苏联著名教育实践家和教育理论家。他从17岁即开始投身教育工作，直到逝世，在国内外享有盛誉。苏霍姆林斯基在从事学校实际工作的同时，进行了一系列教育理论问题的研究，《给教师的一百条建议》《把整个心灵献给孩子》《巴甫雷什中学》《公民的诞生》《失去的一天》和《给女儿的信》《学生的精神世界》《致女儿的一封信》《我不是最弱小的》等教育专著都收在《苏霍姆林斯基选集》里。

苏霍姆林斯基在该选集中从多角度论述了教育目的，提出了“培养共产主义建设者”、“培养全面发展的人”、“聪明的人”、“幸福的人”、“合格的公民”等等。其中最集中的也最深刻的一个观点是要把青少年培养成为“全面和谐发展的人，社会进步的积极参与者。”而培养这种人需要实现全面发展的教育任务，即应使“智育、体育、德育、劳动教育和审美教育深入地相互渗透和相互交织在一起，使这几个方面的教育呈现现个统一的完整的过程”。

关于德育，他明确指出，“和谐全面发展的核心是高尚的道德”。他特别强调要使学生具有丰富的精神生活和精神需要，认为“精神空虚是人的最可怕的灾难”。要求教师和家长尊重儿童的人格，全面关心儿童。他说：“如果有人问我，生活中什么是最主要的呢？我可以毫不犹豫的回答说‘爱孩子’。”他提出了“要让每个学生都抬起头来走路”的主张，并努力创设良好的教育环境，“让学校的墙壁也说话”。他同时指出爱不等于无原则的溺爱，应该用严格的纪律和道德规范去要求儿童，并注重通过集体教育培养学生的道德品质。

是啊，我们的学生是一本丰富的书，是一个多彩的世界，是一具活泼的生命体，每个人的成长都是独一无二的，作为教师必须爱他的学生，相信他的学生，尊重他的学生，把学生真正当成学习的主人，这样才能发挥学生巨大的学习潜能，培养他们无限的创新能力。

读了这部专著，就好象有一股清泉不断冲击着我的头脑，让我的思想在不断的撞击中反复锤炼，去腐存新。在读书时，我常常情不自禁地掩卷沉思，对照书中的例子，反思自己平时的教育行为，在不断的对比与学习中，我常常为苏霍姆林斯基为了学生成长不惜余力的精神而感动。他对学生充满了无限的爱，而他的这爱，来自于他的人格的魅力；来自于无私的奉献精神和坚毅的奋斗精神；来自于虚怀若谷，刻苦学习，顽强拼搏，不断求实、不断创新的精神；来自于勇攀科学高峰，不满足于已取得的成就，不断否定自己，超越自己，在教学中实践活动中不断充实、完善和发展自我的顽强毅力。

篇7：苏霍姆林斯基名著的读书心得体会

书中告诉教师：教学并不是机械的把知识从教师的头脑里疏导到学生的头脑里，这是一种极其复杂的道德关系，在这种关系里起主导的决定性作用的特征，就是培养儿童的荣誉感和自尊感。我们教师的任务就在于，要敏锐而巧妙的、坚持不懈而严格要求的培植儿童的智力和道德力量。帮助儿童把学习看做一种要求做出很大努力地劳动，这种劳动只有在依靠自己的力量去克服困难而取得成果的时候才是愉快的。在此他又给孩子划分三个阶梯：做出自己的努力，靠劳动取得成果，享受到脑力劳动的欢乐。我们教师可以据此评价学生，让学生感觉到热爱劳动的乐趣，让孩子的一生中都在追求“我比今天知道的多”的不可动摇的愿望。从此我们可以正确的评价学生，让孩子拥有一个正确的道德观。

他还告诉我们让孩子学会在集体中交往，因为“唯一真正的美是人与人交往的美”。

是呀，一个人将成为怎样的人，这里有赖于他与人交往中的表现，有赖于这种交往会激起他什么养的思想，以及这种交往会把他的知趣引向何方。他为了培养孩子的交往能力，让孩子去发现美，他和孩子们把一些地方称之为“童话角”、“美丽角”。让孩子在那里体验美、感知美、发现美。因为这样孩子才会有美的心灵，才会用美去对待他人。回想我们的教育确实也注意到此方面，但我们与作者却不能同比。反思之，不由让自己又充满力量前进、、、、

篇8：苏霍姆林斯基名著的读书心得体会

书中提到阅读是“一天也不断流的潺潺小溪，它充实着思想的江河”读书足以移情，足以长才。使人开茅塞，除鄙见，得新知，养性灵。因为书中有着广阔的世界，书中有着永世不朽的精神。虽然沧海桑田，物换星移，但书籍永远是新的。因此苏霍姆林斯基也特别注重阅读与教学之间的关系。他认为唯有阅读才能不断丰富我们教师的知识底蕴，提高我们教师的教学水平。现代社会生活节奏如此之快，没有不断的`学习就没有扎实的知识和开阔的思维，在信息飞速发展的今天孩子们的视野越来越宽阔，知识面越来越丰富，求知欲也越来越强烈，不学习只能是“坐吃山空”，仅仅靠课前准备几个小时已经不足以自如地驾驭课堂。我们说教师是文化的传播者，我们的阅读也不仅仅是为了上好一节课，更重要的是要把人类几千年积累的生活经验和思想精髓传播下去，读书不仅是教师的一种喜好我觉得更是一种责任。我们应如苏霍姆林斯基所言去读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。我们只有通过不断的读书，使自己所从事的这种工作所需要的知识成为你所具备的知识海洋的沧海之一粟，这样在教学生活才能应付面对一切而左右逢源，游刃有余，不会将工作当成一种负担。潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。使得读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。

苏霍姆林斯基的建议还有很多，书中每一篇文章都再一次深深地震撼着我，看了后，我由衷地感叹：“苏霍姆林斯基真伟大，不愧是世界著名的教育理论家和实践家。他的书不愧被称为‘活的教育学’、‘学校生活的百科全书’。苏霍姆林斯基的《给教师的建议》更犹如黑暗里的光明，给我们指明了方向。我要坚持每天读一些，把书中最有用的理论摘抄下来，方便自己以后的教学。

教育工作是任重而道远的，而我也将在平凡的工作岗位中不断学习，充实和丰富自我，勤勤恳恳、踏踏实实的工作，呵护与珍爱孩子幸福的年华。

篇9：《苏霍姆林斯基》读书心得

苏霍姆林斯基认为：不应当把学习仅仅归结为不断地积累知识、训练记忆和死记硬背。死记硬背会使儿童变得迟钝和愚蠢，既有害于儿童的健康，又不利于儿童的智力发展。我的目的是要努力做到，使学习成为丰富的精神生活的一部分，使这种丰富的精神生活促进儿童的发展，丰富他的智慧。我的学生的学习不应当是死记硬背，而是在游戏、童话、美、音乐、幻想和创造的世界里进行的生机蓬勃的智力生活。

是的，孩子们是这个世界里的旅行者、发现者、创造者。我的教育理想就是：让孩子们去观察、思考和推论，体验劳动的欢乐和为自己创造的东西而感到自豪，为别人创造美和欢乐并在此中找到自己的幸福，欣赏自然界、音乐和艺术的美，以这种美来丰富自己的精神世界，关心别人的痛苦和欢乐，像关心自己的事情一样关心别人的命运。在这一章节中，我深刻体会到苏霍姆林斯基对于教育以及学生们的那份热爱和真诚，对我的教学工作有了思想上的洗礼和熏陶，我将在我的教育中践行和体悟这种理念。

篇10：《苏霍姆林斯基》读书心得

苏霍姆林斯基谈的这些，对于我们从事教学的第一线的老师来说非常有指导意义。他告诉我们什么是随意识记和不随意识记。随意识记，又称有意记忆，是指事先有预定目的，并经过一定意志努力的识记，它具有主动性特点，适宜完成系统性和针对性的识记任务，是学习活动最主要依靠的识记类型。不随意识记，又称无意识记，是指事先没有预定目的，也没有经过任何意志努力的识记，这类记忆是数量最多的。它的特点是不易疲劳，但有很大的被动性、偶然性和片断性。

反思自己的教学生涯，我在教学中采用的“随意识记比不随意识记”多，常常给学生布置去读背课文，记忆词语的解释等等。现在，我应该多让孩子们学会不随意识记。比如，生字的教学，我会交给孩子们记忆生字的方法：做动作，猜谜语，换偏旁，加一加，减一减等，教会孩子从故事中去理解词语，从图画中去记忆课文的内容……为了防止死记硬背，就要加大不随意识记的比例。对要求识记的知识，一要理解，二要思考，三要趣味化，四要扩大智力背景。

篇11：苏霍姆林斯基教育名著读书心得体会

《给教师的一百条建议》是苏霍姆林斯基专为中小学教师而写的。译者根据我国的情况和需要，选择了《给教师的一百条建议》的精华部分，另从苏氏的其他著作里选择了有益于教师开阔眼界、提高水平的精彩条目作为补充，全书仍有一百条，统称《给教师的建议》。书中每一条谈一个问题，有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例，娓娓道来。它让教师明白了一个道理，原来学生该这样教。

读着读着，蓦地就会因为某一句或一席话，使困惑我好久的疑难问题茅塞顿开，或使我开始反思自己的教育观、学生观。她就象是一位睿智的老者，总会在你最需要的时候，循循善诱，谆谆教诲，督促你不断思考与反省自己的言行。

苏霍姆林斯基所言：“潺潺小溪，每日不断，注入思想大河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。”纵观中国名师于永正、支玉恒……无不知识渊博，挥洒自如，妙手天成，上课时如磁石般吸引着学生，丰富的知识储备总让同行叹为观止。全国特级教师窦桂梅老师的成功，无非就是这么几点：阅读，积累，再阅读，再积累，反复循环，如此而已。至于厚积薄发，不过是水到渠成而已。就如窦桂梅老师在自己的文章中写道：读书，已成为我精神生命中的呼吸。

苏霍姆林斯基在《给教师的一百条建议》里提倡“每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。”孩子需要需要博学的老师，更需要老师人格魅力的感染。教师教学的魅力在于博闻强识，教师人格的魅力则在于言传身教。读书吧，它是知识的源泉!它会使你消融困扰，滋养心灵;它会给人力量，改变人生。让我们每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊!

篇12：苏霍姆林斯基教育名著读书心得体会

(二)认识苏霍姆林斯基

199月出生于乌克兰克列缅丘科州普通农民家庭。七年制工农速成中学毕业,通过州师范学院师资培训班学习取得教师证，从1935年起担任小学教师。用四年函授形式获得波尔塔瓦师范学院。语文系高等师范教育文凭,取得中学教师资格证书。

(三)认识苏霍姆林斯基

1941年以政治指导员身份参加卫国战争，身负重伤;作为残废军人复员;乌法矿区任中学校长;调往家乡任基洛夫格勒区教育局长;一年后辞官职重返教学第一线。自1947年起任家多邻县一农村十年制学校――帕夫雷什学校校长,直到去世。1957年起一乌克兰教育科学院通讯院士,1968年起一苏联教育科学院通讯院士。

(四)认识苏霍姆林斯基

1970年9月2日被病魔(法西斯的弹片)夺去生命,倒计时的生命定格在52岁。“现在我的健康状况是:再过一段时间,由于战争而留在我胸部的两块弹片将向离心脏不远的某条血管移动若干毫米…在这两块小小弹片容我生存的时间里,我想尽可能多做点事。我要竭尽全力拚命干，以便结束主要的工作一几本尚未写完的书。

二、全面和谐发展体系的特色内容

(一)教育学一一首先就是人学,必须注重人本身,必须是和谐的教育。

(二)全面和谐发展的人应在社会中集五种角色于一身。

(三)坚持德智体美劳各育相互渗透的教育。

(四)和谐发展不能一把尺子衡量学生

(五)建立学校一家庭一社会教育体系。

二(一)教育学一必须注重人本身,必须是和诸的教育。强调人在时代变革中的重要地位一比“电子时代”“数学学的世纪”更重要的是历史进入了“人的时代”“人的纪”。

强调人的非智力因素、人文知识与智力因素、科学知识的同等重要性。

强调科技的人道趋向,注重自然保护、生态教育对社会的持续发展和生命体延续的重要意义。

1、教育学一一必须注重人本身:

针对当时或单纯为升学、或单纯为就业做准备的教育目标,提出学校根本目标应在于培养全面和谐发展的、富有创造性和精神充实的公民,培养能收获幸福的个人。

这个目标是人一生的基础,有助于升学、就业，既给社会提供创造性建设人オ与合格公民,又保证每个人精神充实、且生活福。“远非人人都能成为科学家、作家、发明家演员等,但必须成为能自己获得幸福的实在人、本行的能手一一此乃全面发展的条件。”

2、教育学必须注重人本身:

“教育学就是人学,必须过问人本身。”

“教育技巧的特点就在于使教育的整个过程

成为教师过问人的精神生活的整个过程。”

“同学们,你们在咱们学校应当探索的最主

要的东西就是生活的目的!”

“我们在创造每一个人的幸福时,也就在创造着社会的普遍幸福。”把追求个人生活幸福明确在教育培养目标中,体现了人道主义教育学的核心,这极有创造性和人道精神。

3、教育学一必须是和诸的教育

“形象地说,学校好比一个精致的乐器,奏出一种人的和谐的旋律:使之影响每生的心灵,而要奏出这样的旋律,必须把乐器的音调准。儿童这件乐器,是要靠教师、教育者的人格来调音的。”

“和谐发展是一朵花,德智体美劳各育同是其上的花瓣,任何一个花瓣的损坏,这朵花就不再美丽。”

“知识如果掌握在没有道德的人手中,无异于疯子手持着利剑。”罗蒙诺索夫

二(二)全面和诸发展的人，在社会中应集五种角色于一身

1、社会物质生产领域和精神生活领域中的创造者;

2、物质和精神财富的享用者;

3、具有道德和文化素养、是人类文化财富的鉴赏者和保护者;

4、积极参与社会活动的公民;

5、具有祟高道德基础的新家庭的建立者。

五种角色之“新家庭的建立者”

一个人无论今后成为什么人,他都将会成为父亲和母亲。高明的教育之道,就是善于把不懂事的孩子当作明天的父母来看待。”

“我们的学校几乎没有教给学生最重要的东西――学会生活。我们教了几乎所有的知识,但该怎样准备未来家庭生活,怎样做丈夫和妻子子,怎样做孩子的父母,他们却一无知。”

“教师也好,家长也好,我们都没有思考活中最重要、每个公民都应该懂得的学问――与人相处的学问。”

二(三)坚持德德智体美劳各育

1、相互渗透的教育

“传统教育理论及实践的致命缺点是只看到德智体美劳各育的相对独立性,而对各育的相互依赖、相互制约,即你中有我我中有你的渗透关系缺乏认识,于是造成只重智育或学习单打一局面。”

“在培养全面发展的人这项工作中,一般地说没有任何一项是次要的,这里一切都是主，其中任何一方面忽视或做不好,就会使人的全面发展这一完整、统一、和谐的基础遭到破坏。”

2、智力和能力的发展,整个智育工作,在很大程度上取决于集体和个人的精神生活是否丰富。

二(四)和诸发展不等于平均发展,

1、不能用一把尺子衡量学生

“没有一条教育规律,没有一条真理是可以对一切儿童绝对同样适用的。”

“教师和教育工作者应从孩子的全面考察,发现他其他的优点与长处,引导他看到自己的长处,增强他的自尊心,克服学习上的难。”

“片面追求分数是一种病态心理,这个心理笼罩着家庭,以至于父母也只能要求孩子得分,孩子若达不到就是罪人,无法正常为人。”

2、不能用一把尺子衡量学生

“如果教师和学校把分数作为判断一个好坏的标准,这人可能就无法去争做好人。”

“学习、回答问题只是人的精神生活的一个方面,只是生活诸多领域的一个领域,而偏偏在这个领域中,许多学生由于不同的原因经常遇到巨大的困难和挫折。”

“学习成绩好这个概念本身是相对的:对个学生来说5分是成绩好的标志,而对另一个学生来说3分就是很大的成功。”

3、不能用一把尺子衡量学生

“给学生所打的分数被赋予了道德含义,教师常根据学生所得的分数对他的道德面貌下结论。”

“只评价学习的最终结果,而忽视学生勤奋、努力程度,这是不公正的。不能把评价变成威胁人的东西,任何时候评价都不可变为贬低个性的手段。”

“绝不要忙着打不及格的分数。要记住,成绩带来的愉悦是一股强大的情感力量,学生想当一名好学生的愿望就依靠这股力量。”

“只有当师生关系建立在彼此信任和关怀的基础上时,才能让评分成为促使脑力劳动积极起来的推动力。”

二(五)建立学校一家庭一一社会教育体系

1、教育是一个系统工程,在塑造人这个系统工程中,有多位“雕塑家”参加。

家庭也好,教师也好,都应该认识到,无论是家庭还是学校,都不可能独自承担起最精细、最复杂的造就人的任务。

学校教师、师生集体、父母和家庭、街头伙伴、书籍和信息传媒,受教育者,这些影响的每一方面都在起作用。

学前儿童蓝天下的学校,“让孩子们在打开书本去按音节读第一个词之前,先读几页世界上最美妙的书一一大自然这本书。”

2、建立学校一家庭一社会教育体系

“没有家长学校,就不会有真正的家庭一学校教育。”

“父亲和母亲是如同教师一样的教育者,他们不亚于教师,是富有智慧的人类创造者,因为儿子的智慧在他还未降生到人间的时候，就从父母的根上伸展出来。”

“没有什么比父母教育孩子更加需要智慧的了,我一生都在努方探求这种智慧。”

建立长期的家长学校。家长按自己孩子的年级分组到校学习:既完成一般家长会的职能更经常的是传授教育学的理论知识,给家长充电。

3、建立学校一家庭一社会教育体系

“形象地说,家庭教育好比树木的根须,供养着教育的树干、枝叶和花果。学校教育的成果是建立在良好家庭道德基础之上的。

家庭是滔滔大海上神奇的浪花,从这一朵朵浪花上能够飞出美好。如果家庭没有孕育世间美好事物的神奇力量,学校所能做的就永远只是再教育了。”

“作为父母,教育好自己的孩子,把他们培养成好公民,好劳动者,好儿子好女儿和好的父母,同样能向社会证实你们的价值。”

4、建立学校一家庭一-社会教育体系

“与你骨肉相连的婴儿开始呼吸、慢慢睁开眼睛,看着世界;从这一刻起,你就把巨大的责任放在了自己的肩上。你看孩子的每一个瞬间,你也在看你自己,你教育孩子,你也在教育你自己,在检验自己的人格。”

“父母在延续人类的同时,也在孩子身上复制着自己。这种复制行为的自觉程度,取决于父母对人类、对孩子未来的道德责任感。我们把这种复制称作教育,她的每一个瞬间都在创造未来,都在为了未来。”

5、建立学校一家庭一社会教育体系

“无论你在生产岗位的责任多么重大,无论你的工作多么复杂、多么富于创造性,你都要记住:在你家里还有更重要、更复杂、更细致的工作等着你,这就是教育孩子。”

“没有时间教育儿子一就意味着没有时间做人。”

“尊敬的父母,我们每个人都应该清楚,不受教育,学识浅薄,在道德方面一无所知就如同发动机已损坏的飞机,一旦飞上天,不仅自毁无疑,还会给别人带来伤亡。”

6、建立学校一家庭一社会教育体系

“一个好丈夫用自己的爱为自己的家庭创造幸福。就像太阳的光和热度能使玫瑰盛一样,父亲的爱也能使孩子品德变得高尚。”

“孩子是从母亲怎样对待父亲、从父亲怎样对待母亲开始逐渐认识人的世界,他们最初的善恶观念正是由此开始形成的。”