以民族团结为题的演讲稿

以民族团结为题的演讲稿（精选15篇）

篇1：以民族团结为题的演讲稿

尊敬的各位领导、各位评委、亲爱的同学们：大家好!

我今天演讲的题目是：民族团结一家亲。 民族团结一家亲，是我们时常挂在嘴边的一句话。事实也是如此，因为我们的国家本来就是一个统一的多民族的大家庭。56个民族，56种习俗，56种语言，56种文化，把祖国的大地装扮的五彩斑斓，把祖国的天空描画的壮丽灿烂。谁能说流行乐坛上没有维吾尔族音乐欢快的旋律?谁能说时尚元素中没有各个民族特有的色彩?而我们生活在新疆的各族群众，更能深深体会到各民族一家人的亲情。就拿我们学校来说吧，我们身边有很多少数民族同学和老师，大家和睦相处，团结友爱，互帮互助，共同学习。我们的汉族同学，谁没有几个少数民族朋友?我们的`少数民族同学，谁没有几个汉族伙伴?

彼此的信赖与默契，构建了我们的和谐校园，真正体现了我中有你，你中有我，休戚与共，风雨同舟的新型民族关系。给我们上地理课的维吾尔族老师，英俊高大，温文儒雅，关心每一位同学的听课状态，尽职尽责做好本职工作，用精熟的专业知识为同学们解疑答惑，用流畅的普通话开启了同学们的智慧之门，充分展示的教师风采感染着我们每一位同学。 在我们的生活中，无论是在乡村，还是在县城，和少数民族作邻居的家庭比比皆是。如果让我们的同学讲讲邻里关系，热情好客，彼此尊重一定是大家共有的话题。

民族团结的故事平常而又温馨，多的讲也讲不完。 今年九月底，我县举办了首届自治区赛马锦标赛和第十八届阿肯阿伊特斯盛会。赛马场上，哈萨克族骑手以他们娴熟的驾驭技术征服了所有观众的眼球;广场上悠扬朴素的冬不拉弹唱，似乎把人们带回到辽远的牧场，那里有青青的草坡，淙淙的泉水。他们歌唱着自己幸福的生活，歌唱着党和政府民族团结的好政策。

花团锦簇的哈萨克族刺绣品，又好像让人置身于商品经济的大潮中，带领大家共同走向富裕。 我们多么幸运，因为出生在这样一个繁荣富足和平美好的时代;我们多么幸运，因为和许许多多不同的民族生活在一起，感受着不同的文化，创造着共同的未来! 民族团结，是维系中华各民族人民共同生活的精神纽带;民族团结，是支撑中华民族生存发展的精神支柱;民族团结，是推动中华民族共同走向繁荣强大的精神动力;民族团结，是中华民族最伟大的不朽的灵魂!民族团结一家亲，让我们共同建设美好的家园! 谢谢大家。

篇2：以民族团结为题的演讲稿

而从1840年英国侵略者发动鸦片战争，迫使清政府签订《南京条约》割让香港开始，直到新中国成立以前，当时世界上的许多国家都侵略过我们，掠夺过我们的财富。堂堂大国，何以受人欺辱?其中一个重要原因就是当时的政府腐-败无能，使民族凝聚力遭到极大削弱，整个国家成了一盘散沙。这表明，一个国家和民族不管以前如何强大，一旦丧失了民族凝聚力，形不成合力，就必然受制于人，更难以屹立于世界强国之林。

在当代中国，民族凝聚力是克服困难，加快发展的强大推动力。每当遇到灾难或陷入困难时，强大的民族凝聚力就会从不同的角度聚集起人民群众的智慧和力量，形成战胜灾害、克服困难的合力在当今国际社会，民族凝聚力是捍卫国家主权的重要力量，是增强国家竞争力的重要内容。

一个国家有经济实力和国防实力，而没有民族凝聚力，就形不成合力，就难以在世界上形成强大的竞争力。有了经济实力，又有国防实力，再加上强大的民族凝聚力，就不仅不惧怕任何霸权主义的恐吓和挑衅，而且能够增强坚持正义、维护世界和平的影响力，能够凝聚起世界上一切爱好和平和坚持正义的人们的力量，推动人类进步事业向前发展。

著名的教育家苏霍姆林斯基说过： 集体是教育的工具 。确实，一个优良的班集体积极进取，全面发展，必将对每一个学生的个体发展起着巨大的潜移默化的教育作用和激励作用。而要建设一个出色班集体是非常艰巨的，关键要靠班级的强大的凝聚力作后盾。

每次开学接手新班的时候，心里总会有一种陌生感和紧张感，但同时也会有一种强烈的责任感油然而生。我将成为他们学习生活中的重要帮手，他们要在这个班级中学会做人，形成自己的个性，学习丰富的知识，掌握好的学习方法。要想使自己无愧于心，我必须尽力管理好他们，引导好他们，要尽力让他们心往一处想，尽往一处使，建立一个具有很强凝聚力的集体。

下面我就平时我在班级管理中如何加强班级凝聚力，粗略谈谈自己的一些做法：

一、要想使班级具有很强凝聚力，班主任要以身作则，做得正，行得直，使自己在学生中树立威信，让学生尊重你、支持你。班主任每天和学生接触的最多，所以班主任不只是对他们进行语言教育，更重要的是用自己的行动为他们做出榜样，使学生耳濡目染。比如，大部分学生都有随手乱扔废纸的不良习惯，如果班主任只是一味的去批评，去指责，也许效果并不是很明显，但假如班主任能够弯腰捡起废纸，送到纸篓，也许会更能教育学生。正所谓 话说百遍，不如手做一遍。

二、要想使班级具有很强凝聚力，一定要有一支出色的班干部队伍。

篇3：以民族团结为题的演讲稿

2008 年11 月教育部办公厅、国家民委办公厅印发《学校民族团结教育指导纲要(试行)》,该《纲要》首次较为详细地规定了民族团结教育的指导思想、课程性质和基本原则,明确了民族团结教育的目标与任务、主要内容、实施途径和方法,师资培养与培训工作,以及人员的组织实施等。在实际工作中,当前高校民族团结教育多以“民族理论与政策课”和“思想政治理论课”形式开展,任课老师多为思想政治理论课教师以及相关学科教师等,主要内容包括宪法和法律教育、马克思主义民族理论教育、中国特色社会主义民族团结理论教育、民族工作、少数民族伦理道德中爱国主义教育等。而基于民族院校学科结构、历史渊源及学生群体的特点,民族院校的民族理论知识与政策的学术讲座、学生民族类社团及丰富多彩的民族类校园文化活动等,也在民族院校的民族团结教育中起到重要作用。通过对云南民族大学管理学院学生的调查及借鉴其他学者的研究成果,我们发现民族院校大学生民族团结教育取得了一些成绩,主要表现在以下几个方面:(1)普遍认识到民族团结的重要性,民族团结意识较强(王静芳,2011);(2)对党和国家民族政策有一定了解;(3)普遍关注民族地区,尤其是本民族的发展,坚决反对民族分裂。但是当前民族院校大学生民族团结教育还存在以下不足:

一是教育的目标不够清晰。在思想政治教育中,民族团结是非常重要的内容,教育目标是成功的前提。但是在工作开展的过程中,很多学校仅仅考虑到了其中一个方面,仅仅认为对大学生进行民族团结教育的目的是维护社会安定和民族团结的实际需要,而没有认识到其在教学活动中的重要性,没有将学生的主观能动性激发出来。在进行大学生民族团结教育时,只有考虑到社会与学生自身的需要,才能实现民族团结教育的导向价值。

二是没有形成一套有效的教育模式,方法单一。当前民族院校大学生民族团结教育的实践也直接证明,教学过程中,选择教育模式和方法存在的问题较多。绝大多数的民族院校在教育大学生民族团结时,使用的还是以往的手段,比如讲座、进行报告、黑板报以及宣传栏等手段。这些手段起到的作用更多是理论的教育和引导,而发自内心的价值认同、从而使民族团结教育固化为大学生思想意识的作用则较少。

2 民族院校将社会实践与民族团结教育结合的实践成果

在过去的五年中,云南民族大学管理学院利用寒暑假开展组织+个人相结合的社会实践模式,分赴迪庆藏族自治州、罗平县鲁布革布依族苗族乡、双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县、鲁甸县等6 个民族聚居地开展社会实践活动。将大学生民族团结教育“有形”方式与“无形”方式相结合取得一定效果,大力开拓实践育人的新思路和新方法。

(1)开展民族文化调研,关注各民族文化传承与发展。自2009 年以来,学院三下乡团队逐渐形成项目化、长效化模式,通过组建学院团队或个人参与,在寒暑假组织各民族学生分赴各地开展以“民族文化调研”为主题的社会实践活动。通过各族大学生深入民族地区对各民族文化进行调研,可以使大学生深入了解和体验各民族的特点,更好地了解各个民族的文化,了解民族的现状和历史,这样能够消除民族偏见,不断增加学生对少数民族以及少数民族地区的感情。这样学生会更加愿意主动积极地维护国家统一和民族团结,能够提高学生的自觉性和责任感。与此同时,社会还应该重视社会民族文化的发展和传承,了解传统文化发展存在的问题,并采取措施激发其活力。

(2)走访民族地区村寨,了解民族基层政府建设和运行状况。基于学院的学科特点,在每年的社会实践工作中,学院都将民族基层政府管理调研作为社会实践的重点之一。如三下乡团队中的赴双江小分队进行的多民族自治地区基层政府管理模式调研、赴鲁甸县小分队进行的回、汉族留守老人儿童状况调研、赴鲁布革小分队进行的民族地区旅游业与村镇社区协同发展调研等。同时依托每年寒暑假社会实践,以个人形式开展的各类民族地区村镇调研也在省内外各个民族地区进行。通过学生自身参与到调研中让大学生学习、理解国家相关民族政策,切实体会民族地区的实际变化和发展,不断提高学生民族情感,让大学生更加重视民族团结和稳定,给国家和社会发展做出自己的贡献。

(3)承担社会责任,开展好送“文化、科技、卫生”到民族地区活动。志愿服务在民族院校的社会实践活动中起为民族地区的经济文化社会发展做出了民族学子贡献,提升了民族学生能力的全面发展的双重作用。在过去的社会实践工作中,云南民族大学管理学院将志愿服务作为社会实践的常态化项目,如赴迪庆小分队开展的禁毒宣传活动;赴双江小分队开展的劳动保护法、务工防盗防骗宣传活动、亚热带地区常见传染病的卫生防疫宣传活动;赴鲁甸小分队结合当地防震减灾知识匮乏开展的地震科学知识及防震减灾宣传等。通过全面深入地了解当地的民情和国情之后,大学生能够更加深入地了解我国经济发展状况,感受到不同地区间的不平衡,这样才能够将学生参与到祖国建设中去的热情激发出来。

(4)“实践归来话成就”,重视实践成果普及,激发学生的民族精神。在假期时,学生可以深入地参与到民族调研以及实践中去,能够通过学生的眼光来对各个民族地区人民的生活情况以及民族文化系数进行观察和记录。“实践归来话成就”,社会实践结束后学生的实践成果以图片展、调研报告、纪录片以及分享会的形式展现出来,这样能够给民族高校开展民族团结主题教育提供一定的载体,这样能够丰富民族教育的形式和内容,激发学生的民族精神。

3 民族院校将社会实践与民族团结教育结合的思考

在社会实践与民族团结教育相结合工作中摸索出一些经验,但也存在一些问题,主要表现在以下几个方面:第一,社会实践通常在寒暑假进行,时间固定在短短的两个月间,没有形成民族团结教育与社会实践充分结合的长效机制。第二,受专业限制,学生所学知识难以全方面覆盖志愿服务所需内容,很多同学所学知识难以在实践中得到充分运用。在实践的过程中,负责三下乡的教师基本上是辅导员或者团干,很少有专业教师参与到三下乡中去,这也导致了三下乡的过程中,专业指导欠缺,尤其是基层亟需科技、卫生知识,非专业学生所学知识很难充分运用到当地的社会服务中。第三,缺乏有效考评和激励机制。当前民族院校的社会实践和许多高校一样,重视定性评价,而没有认识到过程靠谱的重要性,重视成绩的总结,而没有做好纠错和考评;重视少数学生的评优,轻视了对大多数参与者的考评;重视展示实践成果,而没有认识到经验积累和巩固的重要性。没有制定合理完善的考评机制,这也给学生的创造性和热情造成了很大的影响。第四,每年学校立项给予经费支持的社会实践团队非常有限,而其余以个人及自发组织的团队开展的社会实践受经费所限,活动的规模、内容受到很大限制,同样影响了学生的参与热情。

在当前社会不断发展过程中,民族院校的民族团结教育工作需要不断完善、发展,社会各界和学校各部门应充分认识到社会实践对民族团结教育工作的重要作用,形成社会实践与民族团结教育相结合的长效机制。

3.1 打造“部门联动”的工作模式,为社会实践搭建

(1)学院必须不断增加经费的投入,给实践教学和社会实践更多的扶持和补贴。(2)思想政治理论教学部门、学生工作处、学校团委、各学院团委、学工办等相关单位要形成联动机制,共同参与,做好社会实践及社会调研工作,同时应将社会实践贯穿于学生整个学习生涯,利用课余时间在学校所在地开展民族团结教育相关社会实践活动。

3.2 打造民族团结教育多维工作模式,开创民族院校社会实践的新局面

打造民族团结教育多维工作模式,即将社会实践与理想信念教育相结合,与民族文化传承和保护相结合,与关注民族政策与民族地区经济发展相结合,与专业相结合,与关注民族地区留守儿童相结合,与民族地区文化知识传播、志愿服务相结合,与学生关注点相结合,与培养学生社会责任相结合,与促进学生成长成才相结合,开创民族团结教育与社会实践联动的多维工作模式。

3.3 打造“组队下乡—下乡实践—实践分享”三位一体的工作模式

(1)将网络和新媒体技术合理运用进去,通过博客、QQ、微信以及微博等手段进行网络宣传;通过刊物、校园广播、校报、宣传栏、海报以及标语横幅等手段来在校内推广。(2)在上民族团结课程时,将图片展、纪录片等引入进去,这样能够让学生更好地享受到下乡的成果,更好地体会其感受。

参考文献

[1]王静芳.民族院校大学生民族团结教育问题及对策研究.中央民族大学硕士学位论文,2011.

[2]李亮靓.当代大学生民族团结教育研究(硕士学位论文).西南大学硕士学位论文,2012.

[3]蒙运芳.论高校大学生民族团结教育思维创新.广西民族研究,2010(4).

篇4：以民族团结为题的演讲稿

关键词：现代文化；引领；民族团结文化属于意识形态领域，是一把双刃剑，正如美国学者亨廷顿所说：“文化既是分裂的力量，又是统一的力量”。①而现代文化是以社会主义先进文化为方向，以爱国主义和时代精神为特征，以中华优秀传统文化为根基，传承和提升区域特色文化，吸收和借鉴世界优秀文化成果，适应现代化本质要求的文化。②也就是说，现代文化是人类智慧的结晶，是现代文明的最新成果，代表了人类社会发展进步的最高水平。张春贤书记在自治区民族工作会议上强调，促进民族大团结，长远和根本的是增强文化认同。这是民族团结、民族和睦之魂。因此坚持以以现代文化为引领的战略部署，尊重文化发展规律，并按规律办事，构筑各民族和谐相处、共同发展的大美新疆，是贯彻落实自治区第十三个五年规划纲要的应有之义。

一、以现代文化为引领对民族团结的重要意义

1.以现代文化为引领符合各族人民的期盼

从各族人民群众的期待看，文化既是满足人类需要的精神食粮，又是化人、育人的重要手段。一切发展，无论经济发展、政治发展、社会发展、知识发展、技术发展、文艺发展，本质上都属于人的文化发展。当前，新疆同全国一样，各族人民群众日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾这一社会主要矛盾没有变。而现代文化蕴涵、代表了人类最先进的文明成果，这些成果来源于人类，更服务于人类。以现代文化为引领，才能满足各族人民群众的新期待，加速推进各民族文化共同繁荣发展，从而以强大的文化力量推进新疆跨越式发展和长治久安。

2.以现代文化为引领是民族团结的基石

新疆是多民族、多文化、多语言、多宗教地区，有着特色鲜明的文化生态环境和丰富、多元的少数民族文化。现代文化是凝聚社会成员，增强国家认同，塑造具有共同的社会主义价值观念的社会主义公民的纽带。只有以现代文化为引领，推进各民族文化转型，使每个民族在继承保持文化传统精华的同时，在提升现代文化观念上达到共识，通过文化反思对本民族传统文化进行自觉引导，以高度的文化自觉认识、继承、创新民族文化，以世界眼光和开阔胸怀借鉴人类有益文明成果，唱响和谐文化，倡导和谐理念，培育和谐精神，滋润和谐心灵，才能不断打牢团结和睦的思想感情基础，有效的维护民族团结。

二、如何以现代文化为引领，做民族团结的维护者

1.以现代文化为引领，民族团结要入心

维护民族团结，不是口号和空话，是需要入脑入心，形成坚实的思想根基，将民族团结的意识在心灵深处扎下根去。

（1）在理论教育方面：要大力弘扬社会主义核心价值观和新疆精神，密切关注各族群众的思想动态，抵御宗教极端思想渗透，培育和践行社会主义核心价值观和新疆精神。要把加强道德建设、提升文明素质作为基础性工程，把群众性精神文明建设活动作为重要抓手，发挥好精神文明建设引导人、鼓舞人、塑造人、激励人的重要作用，围绕弘扬社会主义核心价值观和新疆精神，大力加强思想道德建设，用“草根化”的语言、“滴灌式”的方式，把全面教育和重点教育结合起来，有破有闰，疏堵结合，切实提高人民群众对宗教极端思想的免疫力。

（2）在具体实践中：无论是建立健全新疆各地州县文化馆（文化活动中心）、图书馆（村书屋）、博物馆、文化广场等公共文化服务基础设施，保障人民群众看电视、听广播、读书看报、参加大众文化体育活动等基本文化权益，还是发展文化产业、开展群众思想政治工作、文化活动、文化作品创作，都要与弘扬社会主义核心价值观和新疆精神的内容结合起来。无论是观念创新还是理论创新都需要有强烈的爱疆爱国的感情，都需要有满腔的热情。

2.以现代文化为引领，民族团结要践行

巩固发展和谐的民族关系，需要我们以实际的行动来践行民族团结，做到细致入微、言行一致，不仅要体现在工作上，更要融入生活中，

（1）抓融入贯穿。要把社会主义核心价值观融入各民族教育、青少年教育和精神文明建设全过程，贯穿于经济、政治、文化、社会建设各个方面，渗透到精神文明产品创作生产之中，融入到日常工作生活之中，绝不说不利于民族团结的话，绝不做不利于民族团结的事。要促使各民族果断地抛弃不利于民族发展和进步的陈规陋习，努力学习和吸收有利于本民族发展的新知识新观念，要善于将维护民族团结的大道理细化为爱亲人、邻居、同学的小道理，从小抓起、从幼儿园抓起，把爱我中华的种子埋入孩子的心灵深处。对于苗头性和倾向性问题，要能够及时发现，及时化解。

（2）抓好阵地建设。要进一步加强爱国主义、“五个认同”教育基地建设，充分发挥各类宣传文化阵地的教育引导作用，要借助全国公益性文化单位实行免费开放的机遇，加紧推动爱国主义教育示范基地的建设，这些“红色基地”不仅仅体现了新疆精神，而且可以感召后人、惠济后人。还要善于利用网络、微信、客户端等新媒体，坚持疏堵结合，把网络建成促进各民族交往交流交融的新平台。

三、以现代文化为引领，民族团结要常态

民族团结不是一成不变的，随着时代的变化和发展也有其新的特点和内容，我们必须准确把握时代脉搏，不断丰富完善民族团结的思想内涵和宣教方式，既要认真研究其他地区的经验教训，虚心学习他国的成功做法，又必须紧密联系新疆实际，汲取有益成果，与时俱进地做好民族团结工作；要善于总结正反两方面的经验和教训，进一步发扬和完善好的形式和做法，形成长效工作机制；民族团结工作要做到形式与内容始终相统一，达到深入人心、力求实效，充分利用各种现代手段和群众喜闻乐见的方式，力求最好的效果。

参考文献：

[1]古丽燕.打击“三股势力相关法律问题研究”[J].新疆社会科学，2009（4）.

篇5：以团结为题的作文400字

那天，老师带我们玩了“搭桥过河”的游戏，将我们分成男女两队。

游戏开始，我们“娘子军”个个“身轻如燕”，飞快地踏上了前两张垫子，我在后面那张垫子上，最后面的女同学脚踩在第二张垫子上，拉起后面那张垫子，递给前面同学，我们顺利踏上了垫子。

过了一会，后面那个女同学在拉垫子过程中脚滑了一下，差点儿掉进“河里”，幸亏她踩到后面那张垫子，否则我们就要重来了。前面同学见垫子还没来就聊起来：“后面谁啊，蜗牛都比她快。”“就是，弄什么呢!”垫子上来了，她们才停止。

过一半了，男生突然大叫：“孔捷碰到下面了!”一阵喊叫，我们只好重来，女生都开始责怪孔捷：“人家李欣璐都能过，你孔捷那么大的人还不能过!”我也说起来：“孔捷，你怎么这样哩，现在我们肯定输了!”孔捷把头埋得低低的，小声回了句：“我又不是故意的嘛!”这次，我们输了。

大家慢慢反应过来，当老师说可以讨论一下时，我们的“首长”发言了：“下次我们不应该这样，我们应该团结起来。”大家表示赞同。

比赛又开始了，我们女生相互打气。当一个同学跨不过桥时，前面的人就将垫子往后挪，当后面同学脚滑了一下，旁边的同学就拉住她校服，最终，我们胜利了，这源于我们的团结合作。

篇6：以团结为题的作文400字

有一次，我在家里的地板上发现了一次世界大战：蚂蚁大战螳螂。那只螳螂很生气，大概是因为蚂蚁拖了它的食物吧!螳螂用它那力大无穷的双钳，左一下，右一下将一群蚂蚁杀了。一只蚂蚁见势不妙，赶紧逃回洞里报告。不一会儿蚂蚁将军带着它的士兵冲了出来，几分钟就将螳螂撕成了两半。

生活中也是这样，团结上一次也帮了我。

在上一个学期中，我画了一个漫画，五班的想要拿去。我不给，他们要抢，之后我们就开始了一场夺画大战。张智淳首先拿上那幅画到处乱跑。因为五班的那些人是一个一个的大肥猪，跟我跑得上气不接下气。此时李瑾琛把另一个五班的大肥猪转得晕头转向的。而我将另一个大肥猪引到了一个地方。最后，出于怜悯，我给他指了条明路，让他回到了家。这就是团结的力量。

篇7：以团结的力量为题的议论文

集体的成功需要各个成员之间的努力以及相互配合。——题记

“预备，开始!”激烈的打草绳比赛开始了，气氛顿时沸腾了，大家都希望做点事，为集体出一份力。

“这里要加点草!”“快点!快点!”地上的稻草越来越少，竞争也越来越沸腾，仿佛有一股热气让空气急剧升热。

看着别人的草绳比我们长，我们组里的人急了起来，他们跑前跑后，想做些什么，但又无事可做，便很整齐地站在打草绳同学的旁边，给她搭把手。

“还有二十分钟!”老师说道，这时比赛已经到了高潮，气氛格外激烈。但这时我们组却出了岔子，打草绳的同学的手被稻草割伤了，无奈，老师上场了，而我们则站在旁边，想帮帮老师。

“结束。”我抬头望去，看到旁边的组比我们长很多，心中的那种集体荣誉感受到了很大的打击，最后，我们输了。

可能是我们配合得还不够好吧，我这样想着。

篇8：以民族团结为题的演讲稿

[案例描述]

教师:请举例说明我国现阶段的民族关系。

学生H:我觉得不应在制度上有大的区别,真正的民族平等不应该给少数民族特殊待遇,如国家补贴生活费、高考的特殊加分政策,这些反而是一种民族歧视,仿佛认为他们不如我们汉族。

学生D:去年校庆文艺汇演彩排时,老师让我“看住”表演舞蹈的西藏同学,让他们别乱跑。当时我心里有点别扭,好像他们被特殊化了似的。(学生议论纷纷,课堂气氛热烈。)

学生S:在开展社团活动时,我想让同学们了解一下藏族人民的生活和民俗传统,于是邀请一名藏族同学来主持活动。他表现出色,在台上始终保持笑容。然而当他走下台发现自己原先的座位被别的同学所占时,顿时变了脸色,表情阴沉地要对方让位。这前后的反差让所有人都吃了一惊。(学生S的叙述让课堂的气氛一下子降到了冰点。)

学生D:我觉得每一个民族有每一个民族的风俗习惯,它们凝聚着丰富的民族感情,渗透在各族人民群众的日常生活中,对此,我们应该心存敬意。(学生D的这番话仿佛具有魔力,让课堂里的“温度”又恢复了正常。我抓住契机,对学生在课堂上生成的事例进行了归纳总结,从中梳理出要在下一个教学环节中进行思考和学习的问题,成功导入了新课。)

[反思]

在这个教学导入片段中,学生根据教师的要求,举出了一系列事例,也提出了关于“现阶段的民族关系如何表现”“我们怎样认识和处理民族关系”等困惑,出现了“愤”和“悱”的状态。从学生的表现中,我们不仅可以发现学生对于我国民族关系问题既有的“情感、态度与价值观”,还可以发现以学生现有的思维方法和习惯,无法做到将教材的观点和个人的想法整合起来等问题,因此,在认知上必然会出现一系列矛盾冲突,这正是我在教学设计中所期盼的结果,由此引发学生正确观察、分析、处理现实中的问题的兴趣,激发探究民族问题的热情,形成正确的民族观念。

学科教学的三维目标集中体现了学科育人价值,在课堂学习过程中,知识与技能的活动,过程与方法的经历,情感、态度与价值观的实现,都依赖于学习者主动建构学习过程,而教学导入环节则关系到能否激发学习者主动建构的欲望。学习者对学习过程的主动建构源于学习者内在的学习需求。从认知心理学的角度来看,这种学习需求,可以被表述为“学习兴趣”,一种渴望获得知识的个性心理特征,它会使学习者在学习过程中表现出积极的认识倾向和情绪状态,从而达成对学习过程的主动建构。这也就是“不愤不启,不悱不发”所表达的教育思想。当然,这种内在学习需求的激发需要适宜的学习情境,而如何创设有效情境,激发学生的学习需求,正是我们实现学科育人价值所要研究的重要内容。

[点评]

思想品德和思想政治学科育人价值的实现,首先要能够引导学生主动、积极地参与学习,在学习过程中逐步培养公民品德和思想政治素养。复旦附中阎俊老师在这方面进行了教学探索,她在“维护我国民族团结”一课的导入设计,就是该理念的具体实践。该教学案例让学生根据以往所学的知识和生活经验,谈谈对于现阶段民族关系的认识,通过小视角透视了“激发学习者主动建构学习过程”这一重要的学习机理,并提供了一种基本的教学导入形式:运用生活事例,举例说明对某一学习主题的理解。从育人价值实现的角度来说,这样的导入过程,有利于激发学生进一步思考民族关系问题,引导学生正确观察、分析、处理现实中的问题和困惑,形成正确的民族观念。※

篇9：以民族团结为题的演讲稿

关键词：幼儿教育；喀什市第六幼儿园

中图分类号：G61 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2015）11-0071-01

一、喀什市第六幼儿园园领导高度重视幼儿教育，以《幼儿园工作规程》《幼儿园教育指导纲要》（试行）《3-6岁幼儿学习与发展指南》等为指导，尊重幼儿的人格和权利，尊重幼儿身心发展的规律和学习特点，以游戏为基本活动，关注个体差异，促进每个幼儿富有个性的发展。

同时，喀什市第六幼儿园的全体教职工为了从小培养幼儿的爱国团结意识和民族团结意识，园党支部结合新气象和新情况在幼儿园各主要宣传墙壁、楼道都张贴了爱国主义维护民族团结、反对民族分裂主义的标语和图片、宣传画（话）。同时有效整合来园、离园、各种重大节假日活动、一日活动及各种习惯和养成教育、常规教育相结合，最大限度的夯实民族团结教育和爱国主义的基石。

二、注重结合本地实际，使民族团结教育与“手拉手”活动不断深入，喀什市第六幼儿园近年来少数民族适龄儿童人数逐年增加，尤其是“7.5”事件以来，少数民族幼儿人数不仅没有减少，相反，呈上升趋势增加，少数民族幼儿总数占全园幼儿总数的64%，由于种种原因，民族幼儿刚入园时都会遇到不少困难，为了使他们融入到第六幼儿园这个民族大家庭中，我园在园内长期开展了“互帮互学”“结对子”，搞“手拉手互助”活动，汉族幼儿帮助少数民族幼儿克服学习和语言上的困难，民族幼儿利用游戏时间给汉族幼儿教民族语言、跳民族舞蹈，讲述少数民族风俗习惯等。

三、众所周知，幼儿是好模仿、善模仿的。我们抓住幼儿的这一特点开展了以“各民族大团结万岁”为主题的故事会，通过故事颂扬爱国主义、民族团结的好人好事、模范事迹，让榜样的力量在教育工作中发挥其特有的作用。

四、多年来我园认真贯彻《幼儿园规程》《幼儿园管理条例》《幼儿园指导纲要》（试行）《3-6岁幼儿学习与发展指南》等，加强幼儿园科学管理和教职工队伍意识形态领域建设，不断做好幼儿的爱国主义教育、民族团结教育，形成社会、家庭、学校三位一体的教育环境，培育社会主义事业的合格建设者和接班人的幼儿园，在爱国主义、民族团结教育上不留死角，真正形成工作合力，牢牢掌握对敌斗争的主动权，确保喀什和全疆社会大局稳定。同时我园爱国主义教育、民族团结教育工作已经逐步形成符合区情、社情和园情实际的，具有幼儿园特色、深受幼儿及家长欢迎、社会赞赏的工作。

喀什市第六幼儿园的全体教职工从自身实际出发，本着多办事、少花钱的原则，遵循幼儿发展特点，充分运用幼儿的感官和肢体，让幼儿在听、说、唱、做、玩的情景游戏中自然而然地习得汉语。同时六幼的工作者们还为汉语教学内容配以动作，使之转化成为幼儿能表现，可以参与的生动、形象、夸张、有趣的各种活动，让幼儿在活动中习得语言知识与经验，感受活动快乐，获得全面发展，他们连续多年开办“民汉混合班”“实验民族班”“实验汉族班”的学前教育班，使在园民族适龄幼儿，通过1-3年（幼儿入园时间以可随家长需求和幼儿的实际情况选择）的学前全景式汉语浸入式教育教学的学习，从而达到想说汉语、敢说汉语、会说汉语、喜欢说汉语、流畅运用汉语与人进行交际、沟通、学习；教育教学管理上，采用统一的教育教学和日常生活教育、养成教育相结合，统一按班级合适办公，统一开展教研组教学观摩及分组研讨活动，统一举行园本培训和园内活动。实行“传、帮、代”和“分组教研和自学成才及在工作中的学习”的教师提高制，为民族幼儿学习汉语、运用汉语创造良好环境，通过分班管理混合全景式汉语浸入式授课和分班管理分班全景式浸入授课，有效整合园本资源，实现民族班全部录用汉族教师担任汉语教育教学任务以及日常生活养成教育，强化民族幼儿的汉语实际运用水平。

六幼的全体教职工在喀什地委、行署、喀什市委、喀什市教育工委的正确领导下，本着“教师教得轻松、幼儿学的愉快”的宗旨，通过多元整合教育资源和分组教研不仅使民族团结教育蔚然成风，而且为喀什及社会各界输送近万名优秀幼儿入学，给全国各地的其他民族兄弟省市做大做强“双语”工作提供了实践范例。

篇10：三分钟团结友爱为题的演讲稿

团结稳定是福，分裂是祸。民族团结犹如空气和阳光，受益而不觉，失之则难存。头顶同一片天空，脚踏同一方土地，各族干部群众都要像爱护自己的眼睛一样爱护民族团结、像珍视自己的生命一样珍视民族团结。

昆明严重恐怖事件发生后，一位维吾尔族干部在微信上呼吁，各族人民要像石榴籽那样紧紧抱在一起，表达了13亿人的共同心声——民族分裂势力越是企图破坏民族团结，我们就越要加强民族团结，筑牢各族人民共同维护祖国统一、维护民族团结、维护社会稳定的钢铁长城。

当前民族工作的内外环境发生了很大变化，民族关系出现了不少新情况新特点，对我们做好民族工作提出了新要求。政策和策略是党的生命。高举各民族大团结的旗帜，就是要坚定不移坚持党的民族政策、坚持民族区域自治制度，促进各民族和睦相处、和衷共济、和谐发展。把政策落到实处，把工作做到细处，把事情办到群众心坎上，就能在各民族中牢固树立国家意识、公民意识、中华民族共同体意识，最大限度团结依靠各族群众，使每个民族、每个公民都为实现中国梦贡献力量，共享祖国繁荣发展的成果。

亲戚越走越亲，感情越走越近。各民族只有相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣赏、相互学习、相互帮助，才能真正同呼吸、共命运、心连心。来来往往、说说唱唱、聚聚聊聊里面就有大政治，加强民族交往交流交融，要抓紧做起来。部署和开展多种形式的共建工作，推进“双语”教育，推动建立各民族相互嵌入式的社会结构和社区环境，有序扩大少数民族群众到内地接受教育、就业、居住的规模，在共同生产生活和工作学习中，各族群众必将不断加深了解、增进感情、加强团结。

篇11：团结演讲稿之民族团结

以下就是一篇团结演讲稿之民族团结，民族团结就是要从大局出发，“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻”。爱国护国关心国家大事，维护国家利益。让我们一起来看看吧~

也许有些人认为这是老调重谈，字面意思谁都知道。然而这句话看似简单但理解其真正含义、又能加以运用的，试问又有几人呢?

曾记得，我在一次旅游过程中巧遇到一位测字道人，叫我测字,我随手写了两个字：团结。他一边将团结二字拆开、一边跟我讲：“团结”二字是由“口”、“才”、“纟”、“吉”组成。其深刻的内涵是：有众口称“才子”,核心在“才”字周边有上、下、左、右各一笔，也就是讲众人绕着才子转，只有才子才配得上组织(集体)上的核心领军人物。这是对领导者的认同：首先自己要有才能;其次，对上下左右有一个“公正、公平”的为人处事素质。“结”字讲，左边是“纟”字旁表示、上中下三人紧紧连在一起，右边是大吉大利的“吉”字，也就是讲上下一心、大吉大利。这是从古代造字专家给团结赋予的特殊内涵和效果。

八荣八耻强调“以团结互助为荣，以损人利己为耻”。一个富有“健康、快乐、和谐、拼搏、奋进”的优秀战斗集体是绝对离不开“团结”的，这是最根本的也是最重要的因素。纵观古今中外上下五千年，成功的团队,大至国家,小至社会中的小集体，哪怕是两人以上的科室小组，他们的成功，无不体现出“团结就是力量”。古之,刘邦以“集天下人，成天下事”为主旨，成就大汉基业400年;三国之刘备弟兄团结，成就三国鼎立之格局;成吉思汗因为团结各蒙古部落，所以将疆土扩大到欧洲;中国共产党因为团结全国各族人民，所以建立了中华人民共和国;国际知名百强企业因为团结，所以在市场这个舞台上大放异彩;在我们身边的许许多多家庭因为各成员团结，所以家业兴旺、幸福吉祥。归纳为一句话：“团结就是力量”!

社会中的每个人，因为团结这个桥梁，人与人之间才会紧密相联，体现力量的风采;因为团结,心与心才会向着同一个地方，实现梦想的追逐,工作和生活才会充满快乐和激情，团队才会充满和谐和友善，大家才有群策群力为同一个目标而奋斗,拼搏起来才会在体内和周围充满无穷无尽的力量。古人讲得好：“人心齐，泰山移”;人心所向、无坚不摧、所向披靡!团结是胜利者的法宝，团结是博爱之人的基础，团结是成功团队每一个成员的结晶，团结是成功领导者的领导艺术体现。在一个集体中“重要的不是我，而是我们”。

俗话说：“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”，团结(互助)是中华民族的传统美德，历史经验也一再证明：有没有团结互助的道德风尚，是判断一个群体是否健康、一个社会是否和谐的重要标志之一。

一个人，要成就事业需要团结;一个集体，要在竞争中获胜也需要团结;一个国家，要繁荣富强更需要团结!一个国家，一个民族，只有团结起来才能昌盛发达;一个家庭只有团结和睦，才能人财兴旺。

团结就是要从大局出发，“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻”。爱国护国关心国家大事，维护国家利益。具体到一个组织，应该是以热爱集体为荣，以危害集体为耻。维护集体利益、要热爱本职工作、积极做好本职工作。

团结就是要团结同志，团结服务对象。

一是对内，团结同志，齐心协力、相互支持配合干好各项工作;部门与部门、同事与同事之间，相互配合，相互帮助，合理协调、齐心协力促进各项目标的实现。

二是对外，团结好客户，让客户成为我们真正的战略伙伴，在营销中我们要牢固树立市场观念、效益观念、风险观念，特别要注重“以客户为中心”的观念，最终实现双赢战略模式。

对于一个团队来说，要形成有战斗力的团结团队，首要的是，人与人、部门与部门、上下级之间经常保持良好的沟通，形成和谐的工作环境。

当今社会，人们从事的工作分工越来越细致，许许多多的事、需要大家(众人)来共同努力实施完成，只有团结一致才能完成好任务，才能成功。所以，团结是现代人类社会发展的必然要求，现代社会的人必需具体的基本素质。

其次是，是要讲究理解、包容、奉献精神。

我们很多同志在平凡的岗位上默默无闻的工作着，为企业贡献着自己的青春，热血。在平凡的岗位上干出了不平凡的业绩。很多同志在处事做人方面对名利都是先人后已、先公后私，对困难不好的都是先已后人、先私后公。这就是从思想上、行动上讲团结的体现。在我单位这样的例子很多，信手拈来(列举单位内部事实例证)。

此外，要不断地整体提升全员品质。铸造助人为乐、集体思想、不甘落后、奋发向上的精神。

把团结互助精神发扬好了，工作的细节做到位了，那么我们的企业就会成为坚如磐石、牢不可破的钢铁长城。团结一心，在生活和工作上相互扶助，和衷共济;在对待同事之间宽容谦逊，友善合作。一个企业的发展，要有好的同事，好的心态，好的 的行为，好的精神。团结互助精神是必不可少的，有了这种精神，就会形成巨大的向心力、凝聚力，困难就一定会克服，同时我们企业文化建设也一定会提高到一个崭新的水平。

如果一个团队“不团结”将会出现什么结果呢?只有一个：大不吉利、大祸临头，内力消耗、一事无成，必败无疑!大至国家、会国力衰减，终必灭亡，小至小小的几人科室，矛盾四起，心力交瘁，效率低下，丧失作用，一事无成。

例如，我国在五十年代、六十年代大讲“以阶级斗争为纲”，国家在治理上存在问题，国力甚差，人们温饱问题难以解决。自八十年代改为以“济建设为心”放弃斗争以后,三十年来、今日华夏大地日新月异、一片繁荣，民富国强的和谐社会局面，强大的力量令欧美发达国家坐卧不安，即使是称霸世界的超级大国也是提心吊胆十分关注，一个强大的上下一心的东方大国正在崛起，必将对整个的人类社会的和平与发展产生巨大的影响。

团结就是力量。这力量是铁，这力量是钢，比铁还硬，比钢还强。

领导们，同事们让我们同心同德、风雨同舟、团结一致为我们伟大的中华复兴事业而奋斗!

篇12：围绕民族团结的演讲稿

对于民族团结这个话题，我觉得并不是针对特定人群而言的。因为它说到底，是一个人与人相处的问题。是一个如何尊重、包容与悦纳具有不同地域文化背景，不同生活习俗的陌生人的能力问题。在当今世界，这是必备能力。

放眼校园有超过三分之二的学生、四分之一的老师来自全国不同地域，所以今天我们所说的民族团结与我们每一个人息息相关。通过学校的民族团结教育工作，能让我们具备对不同地域文化的理解能力，进而具有全球意识和开放的心态，能尊重文化的多样性和差异性，积极参与交往交流交融。

民族团结工作对于集体、国家而言的重要性不言而喻。习近平总书记说“团结稳定是福，分裂**是祸。民族团结是各族人民的生命线，像爱护自己的眼睛一样爱护民族团结，像珍视自己的生命一样珍视民族团结，像石榴籽那样紧紧抱在一起。”

十八年来，我们学校的民族团结工作正如“五月榴花照眼明，枝间时见子初成”一样，我想用四个字来概括，即“融和共生”：

一是融，即融你我之美。在这两年中，我们同学学习扎染、惠山泥人制作、以及锡绣，并将新疆元素融入其中，亮点频出，得到了指导老师的高度评价。物是如此，人更是这样，我们有近百名的新疆同学们走入本地同学家里，我们也有三位同学远赴新疆进行家访，均得到了不一般的收获。在校园中互相学习共同提高的事更是举不胜举。大家努力展示着青春中最美的一面。

二是和，即和成长之向。大家能在此相聚，不仅是缘分，更是源于大家同向而行。大家一起执勤护校守护校园，一起在护理院做志愿者传承“三美”精神，就在上周六，我们学校的团学干部们在拓展基地同吃一锅饭，同喝一碗水，度过了难忘的一天。

三是共，即共青春之力。在过去的一年，“草木青山”成为了我们新的品牌社团。多位同学用美图，诗歌，随笔等方式，记录了最美的青山草木。也是去年此时，在操场、在教室，在体育馆，大家围坐一起，或游戏，或歌唱，或畅谈，真正地走到了一起。大家一起喊着“无篮球，不兄弟”，努力构建属于我们的青春发展共同体。

四是生，即生中华之根。校园的各族师生，就如同家里的远近亲戚，虽有远近，但是都是中华民族大家庭中的一员，身上流的都中国人的血液;习惯习俗虽有不同，但是根却一样的，都是生长在中华文化这颗大树上的;脾气秉性虽不同，但是对“真善美”的追求是一致。

在今年的民族团结教育月中，学校依旧安排了丰富多彩的活动，相信大家一定会踊跃参加，我们期待着同学们在交往交流交融中的精彩故事。同时，希望大家：

从一句问候一个笑容开始拉近双方距离，做到相互尊重、相互了解，善解人意，做到真情交往“零距离”。

从一次聊天一次活动开始发现彼此长处，学会相互包容、相互欣赏，三人为师，做到平等交流“同平面”。

从一道难题一个困难开始发挥各自优势，尝试相互学习、相互帮助，送人玫瑰手留余香，做到求同交融“共成长”。

老师们，同学们，“民族情”是我们诸多梦中的一个，我们希望从高中走出去的每一个人都能“眼观世界，胸怀中华，情系家乡”，成为维护中华

篇13：以民族团结为题的演讲稿

(一) 四项基本原则是立国之本, 是全国各民族人民团结的政治基础。

宣传民族团结时, 必须注意团结的中心问题, 要教育全国各族人民团结在党中央周围。各民族彼此之间都有差距, 但是无论大小强弱, 都是以平等的地位团结在党中央周围, 而不能理解成以哪个民族为中心。而在西藏, 境内外敌对势力利用民族差异, 企图通过各种手段对我区进行思想渗透, 从根本上否定四项基本原则, 动摇马克思主义在我国意识形态领域的指导地位。

(二) 进行“三个离不开”的思想教育。

“三个离不开”即“汉族离不开少数民族, 少数民族离不开汉族, 各少数民族之间也相互离不开”, 它包括两层基本含义:一是汉族与少数民族之间谁也离不开谁;二是各少数民族之间谁也离不开谁。这是我们党在社会主义历史条件下对汉族与少数民族正确关系的高度概括, 体现了我国各族人民休戚与共、唇齿相依的血肉联系。当前, 我国是处在社会主义初级阶段发展中的多民族国家, 实现各民族共同发展繁荣和中华民族伟大复兴, 尤其需要各族人民同心同德、群策群力、携手并肩、团结奋斗。只有牢固树立和始终坚持“三个离不开”的思想才能防范渗透、抵御分裂, 推动改革开放和社会主义现代化建设事业的胜利。

(三) 进行正确的民族差距教育。

正确认识民族地区与沿海发达地区之间的差距问题是在历史中形成的。在很早的古代, 由于汉族居于气候温和、地势平坦、雨量充足、适合农耕的中原地区, 因而有了较早和较快的发展。他们创造了当时最为发达的农业文明, 其居住的地区成为整个中国发展最快的地区, 成为整个中国经济、政治和文化的中心地带。同时也不能忽视自然地理条件的差异对经济发展的影响。从全国总体情况看, 我国少数民族居住的地区大都远离交通枢纽和中心城市, 交通不便, 自然地理条件恶劣。中华人民共和国成立后, 国家尽一切努力, 促进各民族的共同发展和共同繁荣。国家根据民族地区的实际情况, 制定和采取了一系列特殊的政策和措施, 如实施西部大开发战略、开展“兴边富民行动”、重点扶持人口较少民族的发展等措施, 帮助、扶持民族地区发展经济, 并动员和组织汉族发达地区支援民族地区。

二、在团学活动中渗透民族团结教育的可行性

大学生的身心素质已经基本形成, 有了一定的是非判别能力、价值观和人生观。这一时期的青年理解力强, 善于思考, 对大多数事物都有自己的看法, 但同时, 其人格并不完善, 极易出现极端或者被坏人利用的可能性。高校团学教育能使高校学生理论与实践相结合, 使学生增长智慧。在团学活动中要把握大学生民族团结教育的基本点:树立马克思主义民族观。在团学活动中渗透民族团结教育, 对西藏高校学生而言, 是一种比较可行的方式。直接参与团学活动, 通过自己的切身感受提高自身的政治判别能力、增强民族团结意识, 是边疆地区高校渗透民族团结教育的一种良好方式。

三、在团学活动中渗透民族团结的主要途径

(一) 通过新生入学教育的方式渗透民族团结教育。

进行民族教育不仅仅针对少数民族学生, 也要重视汉族学生的民族教育, 特别是对进藏学习的汉族学生。大多数高校的新生入学教育内容主要是围绕着学校规章制度而展开, 但对于西藏大学新生入学教育内容里很大比重是放在政治教育上的。因此, 团学活动在新生入学教育上进行民族团结教育渗透是非常有针对性和实际意义的。让内地来的汉族及其他民族学生在入学时就接触到西藏的发展和特点, 对西藏本地区文化和习惯有所了解, 对日后学习生活, 同学关系, 乃至维护民族团结, 积极同分裂势力做斗争都大有裨益。

(二) 通过来自农牧区的学生巡回演讲、报告, 加强民族团结教育。

民族团结教育要从民族文化着手, 对各民族文化特色有所了解, 形成民族文化认同感是非常必要的。学习了解其他民族文化, 最好的方式莫过于通过该民族人员的讲授。在学校, 藏族学生与其他民族学生交流是传播藏文化的一种有效方式。学校可以组织来自农牧区品学兼优的学生集中培训, 之后给学院乃至学校的师生做自己成长经历报告会或各院间巡回演讲, 以此, 让各族师生对藏文化和藏农牧区的生活有所了解, 有助于民族团结工作的有效开展。

(三) 通过重大节日、主题日的活动加强学生的民族团结教育。

在劳动节组织户外劳动、在“一二.九”纪念日里组织诗歌朗诵都是团学活动不可或缺的部分。在民族地区高校进行团学活动, 就要挖掘本地区的特色, 全面理解、准确把握党和国家法律和民族政策的基本内容, 立足引导, 重在教育。当然这里所说的本地区特色重大节日和主题日不包括宗教日。例如:在“3.28”百万农奴解放纪念日组织集体歌唱比赛活动, 或者可以请自治区社科院的专家入校进行宣传讲座;在政治敏感日, 开设形势政策课, 对于“3.14”事件和新疆“7.5”事件的社会危害性, 把“团结稳定是福、分裂动乱是祸”的道理讲透彻, 重点加强“三个离不开”和“四个维护”的教育, 让我校学生更加细致深入地明白我区的政治形势, 增强学生对民族团结必要性和重要性的认识, 更加坚定不移地维护民族团结。

(四) 通过专题教育活动进行民族团结教育。

学校以学院为单位, 必要时学院再以班级为单位, 定期开展以民族团结教育为主题的团学活动, 确保每个年级都有固定的学习时间和内容。比如:开展“民族团结宣传月”活动, 班会上渗透民族政策教育, 并将民族团结教育列入团员考核范畴;同时, 通过团委、学生会以及社团活动, 以展板或海报等宣传途径, 进行民族团结教育;结合我校学生的实际情况开展民族绘画比赛、民族书法比赛以及集体锅庄比赛等活动。让学生在专题教育的集体活动中感受同学互助和民族互爱。

(五) 通过校园文化建设, 深化民族团结教育。

以社团文化节、校园文化艺术节为载体, 通过开展“藏汉结对学藏汉语”、“一帮一、手拉手”互帮互助活动、民族风情展、民族歌舞大赛、民族知识竞赛、汉族学生学跳民族舞蹈学唱民族歌曲、民族美食节等富有特色的民族体验活动, 进一步促进各民族文化的交流融合, 增进各族学生之间的理解、信任、团结、互助, 营造和谐、进取、奋发向上的精神风貌和以民族团结为荣的和谐校园氛围。

(六) 通过社会实践活动, 切身感受民族团结。

深入开展民族团结体验活动结合学校少数民族学生分布广、数量多的特点和实际情况, 还深入开展了民族体验活动和广泛的社会实践活动。学校要积极引导广大学生通过社会调查、志愿服务等形式, 深入了解民族地区的发展变化, 积极投身民族地区的生产建设。例如:通过暑期“三下乡”以及其他社会实践活动, 让学生到少数民族地区了解少数民族的风土人情和风俗习惯, 通过亲身实践, 将他们的认知转化为情感;另外, 学校经常组织学生走进社区、走进敬老院, 参加各族群众创建和谐社区的活动, 使学生在社会实践中切实增强促进民族团结的责任感和使命感, 同时也锻炼学生的才干, 开阔眼界。

(七) 通过大学生科技创新项目, 渗透民族团结教育。

结合我区教育及其他资源优势, 鼓励藏汉同学以团队组织参与自治区的“成才杯”乃至全国的课外科技创新项目大赛。不为追求参赛的结果如何, 而是让学生在参赛的过程中学会互帮互助的团队精神。这对于民族地区的学生而言, 参赛的过程本身就是一个不同民族的同学相互了解的过程, 也是了解不同民族文化的良好契机。另外, 对于参赛项目选题, 可以根据我区的优势资源, 在对民族产业或区域特色科技的调研过程, 又可以成为各民族参赛学生深入基层, 了解民族风俗习惯的大好机会。

四、在团学活动中渗透民族教育的注意事项

(一) 不弱化民族特点, 不强调民族差异。

大学生来自五湖四海、各个民族, 作为成年人, 大学生已经形成了基本固定的生活方式, 承袭了各自民族的风俗习惯和思维方式;此外, 大学生还是特别强调个性、喜欢标榜自我的群体。所以, 在大学生中开展民族团结教育一定不能弱化或是回避学生的民族特点, 但也不能刻意强调民族差异, 而是要本着“多元一体, 和而不同”的思想, 鼓励大学生在不同的民族文化之间“各美其美, 美人之美, 美美与共, 天下大同”。

(二) 加强互动教育, 避免单向灌输。

民族团结教育是大学生德育的一部分, 德育普遍运用的方法是理论教育法。需要指出的是, 在开展大学生民族团结教育时, 一定要充分考虑他们的特点:自我认识和自我评价较高, 学习能力强, 善于主动思考, 思想活跃开放, 竞争意识和参与意识强烈。这些特点使其对传统理论教育课程的“我说你听”、“我灌你记”缺乏兴趣, 甚至抗拒。对此, 要在师生之间建立平等的关系, 多采用讨论的方法、辩论的方法、研究的方法、交流的方法进行理论教育和理论学习, 充分调动学生的积极性、主动性, 参与到教育教学中, 增强理论学习的主动性, 培养大学生对科学的民族理论的兴趣与情感。

(三) 反应及时、引导到位。

当代大学生关注热点时事, 有一定的政治意识但却不够成熟, 对大多数事物都有自己的看法, 却常常考虑不周、带有偏见。面对这样一个群体开展民族团结教育, 一定要对可能影响到他们意识形态的社会事件保持高度的敏锐性, 在事件出现时, 及时帮助他们对事件作出合理分析, 引导他们对事件形成正确的看法, 特别是对类似拉萨“3·14”事件和乌鲁木齐“7·5”事件等由敌对势力策划的民族分裂活动, 对他们的引导要及时、全面、到位, 避免因误解而动摇大学生民族团结的意识, 影响大学生民族团结教育的效果。

摘要：民族地区学生的民族团结意识对于全地区的稳定和发展有非常关键的影响力度。西藏地处祖国边陲要地, 面临严峻的地理和政治形势。西藏大学是本地区反分裂活动的主要阵营之一, 因此, 通过在团学活动中渗透民族团结教育对西藏大学的青年学生而言是非常具有实际意义的。

关键词：团学活动,民族团结教育,思想政治教育

参考文献

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[5].廖东华, 康胜利, 叶德营.优化教育服务体系提高民族团结教育工作成效[J].科技信息, 2010

[6].刘宇.浅析高校团学活动中人格教育的渗透[J].统计教育, 2007

篇14：以民族团结为题的演讲稿

2006年8月，这个碑被国家民委命名为全国首批“民族团结教育基地”。这个碑的意义起于团结，五十多年过去了，却有了更广的更深的意义。

伟大的精神应当应时而生。解放初，边疆地区的民族关系十分复杂和特殊，民族团结是民族发展繁荣的基础保证。

普洱专区是少数民族最集中的地区，处于西南边境，与缅甸、越南、老挝三国接壤，有的边界尚未划定，少数民族跨境而居，各民族的社会形态差异极大，发展不平衡。解放初期，由于长期以来的阶级压迫剥削，封建领主割据，民族隔阂很深，有的地方还经常发生仇杀械斗，在许多少数民族地区，土司制度仍然存在，这样的背景下，做好民族团结工作并不容易，甚至还面临着流血斗争。

为加强民族团结，1950年元旦，云南组织了30多位各民族代表和少数民族中有影响的上层人士，赴京参加国庆观礼，并到天津、上海、重庆等大城市参观。解放军和云南民族工作队员，为了做好这项工作，进行了艰苦细致的思想动员，甚至甘愿做人质，以打消民族代表及头人们的顾虑。由于当时交通、通讯不便，代表和头人们返往时间将近四个月，盘踞于境外的残匪乘机作乱，他们与境内外的反动头人相勾结，派遣小股残匪潜入境内，造谣说：“头人们都在内地被杀害了”，挑拨民族关系，煽动部落械斗，甚至袭击基层政府，杀害民族工作队员，气焰嚣张。

受到毛主席、刘少奇、周恩来、朱德等党和国家领导人亲切接见和内地群众热情欢迎，而深受教育和鼓舞的各民族代表及头人们回到思普，他们对本民族发生的事件深为震惊，认识到残匪及反动势力的真面目，他们有了更深的打算。

1950年12月至1951年元旦，普洱专区第一届兄弟民族代表会议在宁洱县城召开，全区15个县的26种民族(含支系)的代表和当地党政军领导300余人出席会议。1951年元旦，尊霞拉祜族、佤族代表的提议，按照少数民族的风俗习惯，在宁洱红场举行了隆重的剽牛、喝咒水盟誓，刻建了“民族团结誓词碑”。同时刻上头人们用各民族文字写下的签名。

这誓词碑对于云南民族团结具有深远意义。它是给反对势力，分裂分子最好的抨击，它系紧了人心，稳住了局势。它增进了各民族对党的民族平等团结政策的信任，增强了符民族对党和人民政府的拥护和信赖，更是增强了各民族的爱国主义思想和团结合作建没幸福民族大团结的信心和希望。在保卫和巩固祖国边防上，也有重要意义。

民族团结誓词碑是云南民族工作的缔影，延续它的灵魂云南民委与各民族人民共同开创了今天的大好局面。

以民族团结誓词碑为标志的普洱民族团结园，是新中国民族团结进步事业蓬勃发展的历史见证，也是新中国党的民族工作方针政策得体合适的象征。民族团结誓词碑标志着新中国成立后，边疆各民族在中国共产党的领导下，一个崭新的民族平等、民族团结进步新关系的楷模，各民族共同走向光辉灿烂的社会主义道路的开始，可称之为“新中国民族团结第一碑”、“新中国民族工作第一碑”。

民族团结誓词碑见证了历史，也激励着后世。前辈们的团结精神、爱国精神，如同那铭刻的碑文，永不褪色。在一代代的民政工作者的继承与发扬之中，誓词碑成为了云南民族工作最好的缩影。它不仅是云南边疆各民族团结进步的象征，也是全国各民族大团结的最好见证，它的精神值得永远铭记。

一直以来，云南民族工作得到了党和国家的大力支持。2006年，普洱民族团结园被命名为全国民族团结教育基地，进一步有力地推动了云南边疆的民族团结进步事业向前发展。

篇15：与民族团结有关的演讲稿

大家下午好!我的演讲题目是《心手相连一家亲》。

时光飞逝，20xx年的那个夏天仿佛还在昨天，时光巨轮已经载着我们走过两年的春秋。两年了，说长不长，说短也不短，在这两年的岁月里改变了许多，却总有一些永远不会变。改变的是当初我们与民语言教师的生涩与陌生，不变的则是一如既往的友善和团结。咱们十三中民汉合校马上就要两年了，在这样的一个日子里，请允许我和大家一起分享我眼中十三中的那些心手相连、亲如一家的故事。

一提起和民语言教师交往的故事，大家可能都会猜到我第一个要讲的就是热孜万古丽卡德尔老师，原谅我的自私，谁让她是我的“古丽妈妈”呢!提起和古丽老师的交往，自然要追溯到20xx年的那个夏天。在那个夏天，我第一次踏上了克拉玛依这片土地，来到了十三中，紧张而又不安的开始了我的从教之路。而我美丽的古丽老师在这时也同样的走进了我的生命当中。我还清楚记得当时的她非常紧张，忐忑不安的用生疏的汉语和我们交流：“我是，教民语言的。我的，汉语，非常不好，请你们，多多，帮助我。”那脸上红晕有如天边的晚霞。可现在呢?每当我见到古丽老师，她都会给我一个大大的拥抱，然后就会用无比流利的汉语对我说：“哦!宝贝儿!最近怎么样啊!我想死你了，你要加油!你是最棒的!”两年的时光，改变是古丽老师的汉语水平，不变的是我们那坚不可摧、心手相连的情谊。

自从和古丽老师熟识之后，我就又多了一个蹭饭的好去处。当古丽老师得知我爸爸妈妈不在跟前，每天吃食堂，古丽老师可是心疼的想把我揉进心间，于是乎到古丽老师家蹭饭吃成为我们这些小年轻最高兴的业余活动。只要古丽老师一声令下，我们初二年级的几个小年轻便乐不可支的去古丽老师家进行一番扫荡。拉条子拌面、抓饭、手抓肉……那滋味别提有多美了。说起来我是最贪心的，为什么?因为我不仅带嘴去吃，还连吃带拿打包回家!古丽老师不仅心疼我，连我们宿舍的也一并关照，每次都让我打包带回去也让她们打打牙祭。惭愧啊!惭愧!连吃带拿，强盗打秋风都没我这么狠的!可是，我们吃得美，古丽老师做的也美，为什么?给自家女儿做饭，当然高兴!这就是我和古丽老师日常生活中的一个小故事，一个我们亲如一家的爱的故事。

说完古丽老师，我自然的就想起和古丽老师同在一个办公室的阿不拉海提老师，我印象中的阿不拉海提是一个壮硕的维吾尔汉子，豪爽、热忱、认真、严谨。虽然和阿不拉海提老师同在一个年级，但是交往并不是很深。然而有一个的小小的场景，令我对这位老师产生了深深的敬意。一天课间，我因为有事去找古丽老师，路过办公室的时候吓了一跳，在办公室门口有七八个学生排起了长队，手里抱着书本，嘴里念念有词，好不认真!推门进去，只见阿不拉海提老师正在耐心的给一位同学讲题，脸上专注的表情深深的印在我的脑海中。我偷偷地问古丽老师，阿不拉海提老师每个课间都这么忙吗?古丽老师告诉我，阿不拉海提作为生物老师刚来十三中的时候压力很大，因为他的汉语不是很好，用汉语授课有很大的难度，所以他每上一堂课都比以前更加认真、更加用心，对学生的教导也更加负责。在他的不懈努力下，基本克服了语言问题，并在20xx年生物抽考当中取得了民语言市局第一的好成绩。

刚和古丽老师聊完，我还没来得及收回我对阿不拉海提老师的敬意，一声清脆的“报告”声打断了我的思路。一个清秀的民族小姑娘，进门之后先恭恭敬敬向我鞠躬问好，然后才向古丽老师询问事情。待她走后我迫不及待的向古丽老师询问起这个孩子的情况。因为有很多次都是这个孩子向我非常有礼貌的问好，在每周一歌的时候认真的领着初二(1)班的同学大声的唱红歌，我很好奇这个孩子的情况，这又是怎样的一个孩子?古丽老师告诉我，她叫那迪拉诺尔江，是初二(1)班的学习委员，学习刻苦，成绩优异，平时特别喜欢和汉语言学生交朋友，她的汉语也非常流利。她不仅自己努力学汉语，还影响班里的学生一起学汉语，并把自己的汉语言朋友介绍给身边的民语言同学，用古丽老师的话说她可是民汉学生交流的“小使者”。

这边刚说完，那边又开场了。这不，刘海嘉老师乐呵呵的走进办公室，我笑着问：“怎么刘老师这么高兴，中彩票了呀!”刘老师笑着告诉我：“这不，刚上完初三(11)班的课，这帮民语言娃娃太好玩了，就会逗我开心!给他们上课实在是太有意思了!”然后就兴高采烈的讲起在初三(11)班上课时发生的故事。据刘老师说，这帮孩子虽然汉语基础不是很好，但是学习汉语的积极性非常高，上课的时候特别爱发言，即便是闹出了笑话也还是无法阻挡让他们学汉语、说汉语的热情。有一次，刘老师在跟他们讲解“红薯”这个词语，无奈有个孩子理解成“红书”也就是毛主席语录，并造句如下“毛主席的红薯指引着我们不断前进!”惹的其他同学哈哈大笑，刘老师解释了半天可是这个孩子还是搞不清“红薯”和“红书”有什么区别，于是刘老师费劲脑汁的解释：“红薯，冬天外边卖的那个，热乎乎，甜甜的，可以吃的东西，改天我请你吃!”这不，这孩子天天缠着刘老师嚷嚷着要吃红薯呢!

刚从古丽老师那里离开，扭头就看见了关洁英。只见她刚参加完教研活动，还在和同组的古丽米拉老师兴高采烈的交流。我突然想起来，她们原来就是传说中的政治学科“姐妹花”。为什么是传说?且听我细细讲来。话说那是在20xx年，学校推荐关洁英、古丽米拉参加克拉玛依市选拔赛。在克拉玛依市选拔赛中，关洁英和古丽米拉均获得第一，获得参加自治区比赛资格;20xx年5月：在自治区比赛中，关洁英、古丽米拉均获得一等奖。二人同时参加比赛，同时获得一等奖，于是变成了如今大家口耳相传中的传说中的“姐妹花”!她们是怎么做到的呢?据可靠消息称，她们二人对于此次比赛可是下足了功夫，不但个人准备充分，民汉姐妹携手共进，整个政治组还帮助她们共同磨课，制定了一整套周密的“推星计划”，将她们二人打造成咱们十三中耀眼的双子星座。个人的成就与大家的帮助有着密不可分的关系，古丽米拉老师在比赛结束后这样说道：“3月份我和克拉玛依各校选手一起参加了民语言的选拔赛，我以说课第一名的好成绩进入了决赛。关洁英老师也被选上了，这是一件很高兴的事，我们俩可以肩并肩做战，政治组的全体老师对我们俩参加比赛给予很大的信心和帮助，尤其是艾克拜尔老师，陈新梅老师，王森华老师对我大力支持，他们的支持就是最大的鼓励，这次在自治区的比赛获得好的成绩离不开这些老师对我的帮助，也是民族团结的最好体现，在这里我对你们表示忠心的感谢!”质朴的语言，没有华丽的辞藻却表达了最真挚的情谊。

心手相连，亲如一家。只有互相帮助才能不断取得进步!民语言教师萨黛提老师就曾这样说过：“当我刚听到要民汉合校，撤销十四中这个消息时，我当时心里很难过，有种想哭的感觉。我在十四中教了多年的语文，但是我不会汉语。民汉合校之后，要和汉族老师朝夕相处，我担心自己不会汉语，无法和汉族老师进行交流，心里话没处诉说，还害怕受到同事的冷遇。可是，在我来了十三中以后，我发现根本就不需要考虑这个问题，我们和汉语言老师相处得很好，就像一家人一样，过年过节互相拜年，一起搞活动，气氛太好了，我先前的那些心理压力一扫而光，我现在很快乐!”原来萨黛提所在的办公室里共有五名教师，其中四位是汉语言老师，同事们无微不至的关心和帮助，让她很快适应了十三中学的工作环境，汉语水平也提高了。通过与同办公室的两名汉语言老师结对子的方式，一起备课，互相听课评课，她的教学水平也大大提高了。在20xx年1月的全市中学期末抽考中，她所教的高一民语言班维语文平均成绩83分，名列各中学民语言班第一。事实证明，合并到十三中学的民语言老师不仅汉语水平提高的很快，教学业绩逐步提升，而且心情舒畅，与汉语言老师心手相连，亲如一家。

身边的故事实在太多太多，实在是说也说不完。民族团结，不是一句空话、大话、假话，它是我们身边一个又一个有血有肉真实的故事。民族团结，我们在行动，民族团结就在我们身边。在我们的身边，我们心手相连，我们亲如一家，我们相亲相爱一家人!

范文二：民族团结演讲稿

尊敬的各位老师，亲爱的同学们：

大家下午好!

今天我演讲的题目是“团结是强大的力量”!

还记得，上学以后，我学会的第一句话就是：“我是中国人”慢慢又知道“没有共产党就没有新中国”“没有共产党就没有中国的强大”。

从小，我就为我能生活在中国这片辽阔的土地而自豪骄傲，因为我知道，这片土地，汇聚的56份热情;这片土地，汇聚的是56种希望;这片土地，汇聚的是56颗炽热的爱国之心!我知道，我的中国，是一个多民族国家，是一个各族儿女都团结一心，共同推动社会繁荣的发展大国。所以，站在这片土地上，我似乎从来都不会担心会被遗弃，会被伤害。因为我深深地知道，中国很强大，各民族之间的团结，不会被任何困难打到!

中华文明上下五千年，四大发明改变了世界;56个民族56支花，56个兄弟姐妹是一家;香港、澳门顺利回归，经济发展又快又稳;

中国在世界屋脊修建了世界上最高的青藏铁路，三峡工程的建设;中国加入了世界贸易组织，奥运会举办成功了……

祖国——意味着这片古老的土地和世代相传的人民。千百年来，她牵系、造就了我们民族至高的美和至深的爱。无数的共产党人、人民解放军浴血奋战、抛头颅、撒热血是为了她;无数的科学家、艺术家、文学家毫不保留地献出自己的智慧、才华，艰辛地劳动是为了她!这是一种抵御外侮、众志成城、团结一心、勇于拼搏的精神。这是中华民族的优秀传统和民族精神。