税收文化建设结课论文

税收文化建设结课论文（共6篇）

篇1：税收文化建设结课论文

浅谈税务文化建设

摘要

文化建设是组织建设的核心内容，“十一五规划”提出要坚持文化兴税，构建开放、有序的税务文化体系，充分发挥税务文化的引导、激励、凝聚、约束功能，实现税务文化的质的飞跃，增强税收事业的发展后劲，为我国经济建设和社会发展提供财力保障。建设新型税务文化是在新的历史形势下税务机关强化自身管理、提高服务水平的重要举措。文章分析了新型税务文化的基本内涵，介绍了新型税务文化建设的要求，阐述了建设新型税务文化应树立的几种理念，并且在税务文化内涵及税务文化建设误区的基础上，对如何加强税务文化建设提出了一些建议。

关键词：税务文化；文化建设；意义；建设误区；理念

在新的历史形势下，建设新型税务文化，对于激发广大税务干部的事业心和积极性，提高税务机关的运转效率和服务意识，增强税务机关的创新能力和服务能力，具有十分重要的意义。

1、新型税务文化的基本内涵

组织文化是指一个组织及其成员在长期的实践中所形成的道德规范、行为方式和价值准则，其核心是共享价值观，具有凝聚、激励、约束、导向等功能。德国汉堡大学比格·纳瑞教授认为：“一国特定的税收文化是与国家税务制度和税务执法活动联系在一起的正式制度与非正式制度的总和，它历史性地扎根于该国的文化。”美国乔治·埃塞基亚和马修·默里教授在分析转型国家税收文化时采用了纳瑞的定义，而且指出，税收文化反映了一国税务正式规则级次和正式规则在涉税习俗中的运用程度，包括税务法律、税务管理和纳税遵从三个部分。

国内公认的税务文化概念是：广大税务工作者在继承和弘扬先进文化的实践中，以共同的目标、共同的价值取向为基础形成的管理理念、制度体系和行为准则的总和，包括：物质文化、行为文化、制度文化和精神文化四个层面的文化成果，构成一个有机的税务文化整体。

物质文化，是指税务部门组织收入和为实现税收职能而进行的物质建设所创造的物质成果。它处于税务文化的最外层，表现为工作场所、办公设施、征管装备、社区环境等。行为文化，是指税务人员在工作、学习和生活中产生的活动文化，主要表现形态为行为规范、行为组织和行为管理，处于税务文化的第二层。

制度文化，是指税务部门为协调征纳关系、规范税收执法、强化行政管理等制订的各种规章制度所反映出来的文化成果，处于税务文化的第三层，包括规章制度、组织机构、管理机制等。

作为组织文化在税务机关的具体体现，税务文化对广大税务干部价值观念的形成、服务理念的树立及行为方式的选取等都具有潜移默化的影响。建设新型税务文化，就是要在新的历史形势下，建设一种以遵纪守法、爱岗敬业、团结互助、勤奋学习、勇于创新为核心的文化，以适应新的环境，应对新的挑战。创建服务型机关，打造和谐税务。

2、新型税务文化建设的要求

当前，我们开展税务机关新型文化建设时，应遵循以下几点要求：

2.1 领导高度重视，宣传组织到位

组织活动的成效如何，在很大程度上取决于该组织领导的重视程度。同样，在税务机关建设新型税务文化的过程中，由于领导者担负着倡导、设计、培育、带动新型税务文化的重任，因此领导者对于新型税务文化建设的认识程度对于最终建设效果有着决定性的影响。这就要求领导层既要在思想上高度重视又要率先垂范、积极倡导，并亲力亲为文化建设的各项工作，为其他成员树立榜样，认真做好各项活动的组织工作，做到有条不紊、有备无患。

2.2 明确建设目标

确立一个明晰的建设目标是新型税务文化建设的关键。任何一种文化都有自己特定的内涵和外延，在制定税务机关新型税务文化建设规划时，必须紧紧围绕税收这一中心工作，服务经济发展这个大局。激发广大税务人员的荣誉感、成就感和归属感，努力实现集体发展与个人发展的有机结合。坚持将文化建设渗透于整个税收管理活动之中，形成具有税务特色的先进管理文化，实现税收征纳双方的良性互动,将文化建设贯穿于新型机关创建活动中，充分尊重个人特性和要求，充分关注个人创造性、能动性和集体创新力、竞争力的整合，打造富有创造力、充满人性化的新型税务文化。

2.3 狠抓落实，注重成效

新型税务文化建设不能流于形式，而要注重效果。（1）以全员参与为基础，广泛发动群众，积极提高全体税务人员的认识度和参与感。税务人员是新型税务文化建设的主体，没有广大税务人员的积极参与，就不可能形成优秀的税务文化。（2）要积极利用各级税务机关网站，开设网上税校、税务文化论坛等。开拓新时期思想政治工作新渠道，以点带面，进一步推动新型税务文化建设的深入发展，形成加强新型税务文化建设的良好氛围。

3、加强税务文化建设的重大意义及误区

3.1 我国税务文化建设意义

(1)加强税务文化建设是贯彻“三个代表”重要思想、科学发展观、全面建设小康社会和构建社会主义和谐社会具体要求的一项具有全局性、前瞻性和战略性的新举措。

(2)加强税务文化建设是税务部门树立以人为本理念，提高执政能力，促进依法治税，赢得广大纳税人对税务工作认同、支持和配合的有效手段。

(3)加强税务文化建设是税务部门主动适应新形势、应对新挑战、增强新本领、开创新局面的现实需要。

(4)加强税务文化建设是税务部门加强自身建设、提高税务干部队伍综合素质，打造一支思想作风硬、业务素质高、服务意识强的干部队伍的需要。

3.2 当前我国税务文化建设存在的误区

(1)表现形式简单化。片面理解税务文化的内涵，把税务文化建设单纯看成是唱歌、跳舞、打球、讲座、培训等活动，使税务文化建设简单化、文体化。

(2)成果反映形式化。不注重税务文化底蕴的积淀，一味追求外在形象，本末倒置，导致税务文化建设流于形式。

(3)具体实施表象化。认为税务文化建设就是创造优美的环境，注重衣冠服饰的标准统一，设备摆放的整齐划一，使税务文化建设表象化。

(4)工作标准肤浅化。认为悬挂标语、制度上墙、成文成册就是在搞税务文化建设，没有认识到税务文化建设是一项系统性、长期性的工作，需要长期积累、总结和提炼。

(5)文化建设无用化。认为税务文化建设是务虚，没有认识到它是一种实用的管理方法；认为税务文化建设高不可攀，无从下手，敬而远之。

4、建设新型税务文化时应树立的几种理念

根据新型税务文化的内涵，在建设新型税务文化时，关键是要树立以下几种理念：4.1法治理念

法律除了具有惩戒、预防违法行为的功能外，还有评价、指引人们行为，保护、奖励合法行为，以及思想教育等基本功能。新型税务文化建设必须有效地推进依法治税。（1）通过各种途径，大力加强税法宣传工作，不断创新税法宣传的方式，活化宣传内容，提高宣传效果，切实提高全社会的依法纳税意识，形成“以依法纳税为荣，以偷税漏税为耻”的社会氛围，弘扬社会主义精神文明。（2）依法行政，抓好税收执法权和行政管理权的监督制约，最大限度地减少税务行政、执法过程中的自由裁量权，防止违法行为的发生，全面提高税收执法水平和行政管理水平，树立文明、守法的良好机关形象。

4.2服务理念

税务部门要树立新的税收服务观，应该做到 “全心全意”和“群众满意”。“全心全意为人民服务”是党的根本宗旨，而“取之于民、用之于民”则是社会主义税收的本质

3特征，税务部门应正确处理两方面关系：（1）管理与服务的关系。通过简化办税程序，优化办税手段；（2）保障国家税收同维护纳税人合法权益的关系。努力实现服务动机与服务效果的统一，既要强调全心全意为人民服务的观念，又要注重服务质量和实际效果。4.3团结互助理念

团结互助在本质上是一种团队精神的体现，团队精神是提高一个团队凝聚力和战斗力的重要思想武器。当前，各种组织和团队都日益重视团队精神的培养和提升，以增强自身的竞争力。税务部门在建设新型税务文化时，如何在广大税务人员中树立团结互助的理念和团队精神。（1）加强思想教育工作。让广大税务人员进一步更新观念，充分认识到团结互助的重要性，提高他们对组织目标的认同度，增强组织的凝聚力。（2）在平时工作中，有意识地利用一些团体项目的机会，增进税务人员彼此之间的沟通和交流。树立他们相互配合、互相支持的团队精神和整体意识。

4.3学习理念

21世纪是一个以知识为主导的时代，知识的拥有程度以及新知识的获取能力将成为决定一个组织乃至一个国家前途命运的重要因素。当前，税务部门在税收工作中遇到了不少新情况和新问题，需要广大税务人员不断学习新知识才能加以应对和解决。树立学习理念就做到：（1）从领导到普通员工，都要清醒地认识到面临的挑战，树立“干一行、爱一行、学一行”和“终身学习”的意识，将学习活动与“学习型”机关的创建有机结合，自觉投入到各种学习活动中去，坚持不懈地充实和提高自己。（2）应建立健全各项学习制度。包括学习领导责任制、中心组学习制度、干部脱产培训制度、学习考核制度等。丰富学习的方式和手段，优化学习内容，努力提高学习效果。通过有效的制度建设，把外在约束与内在动力结合起来，做到工作学习化，形成一种良好的工作、学习氛围。4.4创新理念

创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。在构建创新型社会的伟大进程中，税务部门也要大力推行观念创新、体制创新、管理创新和科技创新。跳出思维定势，打破传统观念，以创新的思维、超前的意识和发展的眼光对不符合时代要求的思想、做法和体制进行改革，大胆探索适合实际情况的新路子。要适应改革发展的要求，巩固已有成果，加强薄弱环节，认识和把握新形势下新型税务文化建设的特点和规律，分析新情况，总结新经验，探索新途径，解决新问题，在内容、形式、方法、手段、机制等方面努力加以改进和创新，在举措上依托信息化建设，实行税务机构“扁平化”管理，推行“一站式”集中办税服务，将纳税人相关的涉税事项集中整合在纳税服务场所办理，形成“统一受理、内部流转、限时办结、窗口出件”的一站式服务格局，为纳税人提供快速、规范、便捷的服务。对涉税咨询、投诉举报、税务登记、申报征收、发票领用、涉税核准审批等事项提出统一标准和要求，并通过新闻媒体公布，接受社会监督。开展“网送税法”服务，面向全体纳税人提供及时、人性化的税法服务。开展提醒服务，通过电话、电子邮

4件、手机短信等多种形式，及时通知纳税人应办理的相关业务，避免纳税人因疏忽或不知情导致损失。积极开展信誉等级评定，引导纳税人诚信纳税。

总之，税务文化建设是一个长期的的过程，贵在持之以恒，需要不断学习、不断改进，通过总结经验，不断增强新型税务文化建设的生机与活力，全面提升新型税务文化建设的水平，把税务文化建设不断推向新的高度。

篇2：税收文化建设结课论文

----------谈谈我国财政对教育的投入支出

111150118 戴雨悠

百年大计，教育为先。从古至今，教育都上演着特别重要的角色。改革开放以来，国家对于教育的重视程度更是与日俱增。

中国政府去年公布的数据显示，中国教育经费支出占ＧＤＰ的比例在２０１２年首次达到预期标准。分析人士认为，这是中国从教育大国向教育强国转变过程中的重要节点。在召开的十二届全国人大一次会议上，国务院总理温家宝在政府工作报告中指出，２０１２年国家财政性教育经费支出五年累计７．７９万亿元，年均增长２１．５８％，占国内生产总值比例达到４％。

早在１９９３年，中国就发布《中国教育改革和发展纲要》提出，国家财政性教育经费支出占ＧＤＰ比例要在２０世纪末达到４％。由于种种原因，这一目标一直没有实现。

温家宝在报告中指出，通过优先发展教育事业，增加财政投入，教育公平取得明显进步。如今，中国已全面实现城乡九年免费义务教育，惠及１．６亿学生；中等职业教育免学费政策范围扩大到所有农村学生；国家助学体系不断完善，建立了家庭经济困难学生资助体系。全国教育事业第十个五年计划实施以来，在党中央、国务院的高度重视与直接领导下，在全社会的大力支持下，教育事业健康稳步发展，取得了明显的成就，为促进国民经济持续快速发展和社会的进步作出了贡献。教育事业发展成就显著，跨入一个新的发展阶段，教师队伍建设不断加强，办学条件逐步改善，办学效益稳步提高，各项教育改革不断深化，教育投入明显增加，有力推动了教育发展，积极扩大教育开放，教育国际竞争力得到提高。

尽管成绩明显，但中国教育还有许多难题待解。比如与世界先进水平相比,我国教育财政投入还比较低,这一点不仅对社会经济发展造成了较大的负面影响,而且也已引起理论界的关注与反响。这也是我们不容忽视的。

1、我国财政教育资金在投入总量与结构上存在的问题：

首先,财政教育投入虽然有了明显增加,但投入总量仍然不足；

其次,我国目前的财政教育投资在结构上仍然存在不少问题：一是表现

在基础义务教育方面,政府财政投入比重过低,影响了基础义务教育的健康发展。二是表现在高等教育方面,企业和社会团体投资比例过低,来自个人的家庭投资比例过高,不利于高等教育的健康发展。三是表现在对教育领域人员经费和公用经费的投入比例方面,我国对教育领域的公用经费投入的比例偏低,不利于提高我国教育质量；

最后,现行的财政教育投入分配机制不尽合理。

从国际上看,中央和地方对教育的财政投资分担比例一般为60:40;而我国中央与地方政府对教育的财政投资分担比例平均为37:63。特别是在社会受益最明显的小学义务教育投入方面,80%以上的财政投入是由地方财政,中央对小学义务教育投入的比例不足20%。这种政府间的财力与教育支出责任的非对称性,必然会由于县乡财政困难而影响政府对基础义务教育的财政收入。

2、我国财政教育资金在投入总量与结构上也不尽合理

就预算内教育财政支出数量而言，东部地区分别是中部地区的2.1 倍、是西部地区的2.29 倍。东部教育财政预算内支出总数远远大于中部和西部。另一方面,东中西地区之间的差距在不断加大，与2004 年国家自然科学基金项目的研究结果相比（东部48.5%中部28.1%西部占23.4%）东部的预算支出与中西部地区的预算支出差距逐渐加大，西部的财政性教育投入在增加，中部地区的财政性预算支出明显减少。导致了东中西部地区教育财政费用的不均衡，使得我国学生教育经费的差距逐渐拉大，严重制约了中西部地区的经济发展与人力资本的合理流动。东部的教育经费较多，使得东部地区教育发展水平逐渐提高，居民受教育的层级与年限，中高等教育的普及范围较广，逐渐提高了东部地区居民的整体素质，提供更多更优质的的人力资本，最终带动经济的快速发展。而中西部地区的预算内财政性教育支出就少，教育基础薄弱，受教育人数与受教育年限相对较少，极大的制约了中西部地区的经济发展。

3、对于出现的问题，我们应当采取一些措施进行完善

继续加大政府对教育的投入,加大对基础教育的投资倾斜,加大对西部地区、农村地区的财政转移支付。要解决教育资源总量的短缺,首先要从量上加大投入。教育是准公共物品,由国家来承担主要投资责任是理所当然的。长期以来,政府对教育的投入太少,该承诺增加的教育投入一直没有完全兑现,历史欠债太多,造成转型期教育资源的短缺。不管是从战略高度来考虑,还是参照国外发达和不发达国家对教育的支持程度。

其次,要加大对基础教育投资的倾斜力度。一方面,国家对高等教育的资金投入一直较多,而且高等教育比基础教育更容易融资;另一方面,基础教育是我国教育事业的基石,基础教育的良性发展是我国教育可持续性发展的重要保证,基础教育更需要国家和政府强有力的全方位的支持。

再次,要加大对西部地区和农村地区的财政转移力度。地区之间,城市与农村之间,造成教育巨大差距的原因是多方面的。要缩小教育的不均衡,从中央政府来看,加大财政转移力度是见效最快的举措。特别是对义务教育,不仅要彻底改造好学校办学条件,确保教师的工资福利,有针对性地对教师进行培训、进修,提高教师综合素质,而且,还要减轻、减免学生的杂费,让他们能享受国民最基本的教育权利。

篇3：税收文化再造的实践探索

1 税收文化的内涵、构成要素

税收文化是文化的一种, 是指在纳税、征税和用税过程中所形成的税收法律、税收价值、税收知识、税收遵从、税收道德、税收修养和税收精神的总和, 是围绕税收工作而形成的, 通过税收独特的经济行为来体现。包括纳税人的理念:全体纳税人对税收的基本认识, 诚信纳税的意识;征税人的理念:依法征税, 为纳税人服务的思想, 税务机关的工作氛围, 税务人员的形象;用税人的理念:税款使用的公开与透明等。税收文化要素是由税收环境、税收制度文化、税收认知文化等要素构成的。如办公条件、各种税收法律、法规及规章制度、税收意识、税收态度、税收价值等。

2 税收文化的特征

一般税收文化的特征可以归结为以下几点:

①无形性和有形性。税收文化包含的精神、理念、心理等因素, 是以一种特定的文化存在于特定的人群之中的, 它具有无形性。但是, 税收文化具有的外部标设承载的对象是客观的、有形的。②无偿性和强制性。税收文化共同体常常借助于税收法律和规章制度来强制执行, 具有强制性。同时, 税收是为国家服务, 入库后由政府统一支配, 具有无偿性。③稳定性和灵活性。税收文化的长期存在和发展, 税收文化中“永恒”的东西使得税收文化具有某种稳定性。但是, 随着经济的发展以及税收环境的不断变迁, 税收文化要做出相应的调整和应变, 来适应社会的不断发展。因此, 税收文化又具有某种灵活性。④时代性和延续性。税收文化伴随着国家权力和社会政治、经济、文化的发展而发展, 在不同的历史时期成长的税收文化承载着极其深厚的文化传统。

3 税收文化再造动因

对税收文化再造, 主要原因有以下几个方面:

(1) 纳税人依法纳税意识淡薄。我国受几千年传统文化的影响, 纳税人对纳税具有天生的反对心理, “纳税光荣”仅仅停留在口头上。税收就像一根绳子, 个子高的一抬腿跨了过去, 个子矮的从绳子下面钻了过去, 纳税的是那些既跨不过去又钻不过去的人, 收入越高逃税越多。

(2) 征税人依法治税观念和服务观念不强。税务干部受传统的文化的影响, 认为税收是强制的, 我要你缴多少你就缴多少, 并没有真正树立依法治税的观念。

(3) 纳税人税款用在何处不透明, 缺乏监督。纳税人有义务缴纳税款, 同时也享有监督政府再分配税款的权利, 这就要求政府的用税行为要透明。尽管我国每年也向社会公布各年的财政预算和财政决算等信息, 但是, 披露的信息不全面, 还有很多专有术语纳税人很难理解。税款的去向不能准确全面地反映, 更谈不上了解税款的使用状况, 影响到纳税人对政府的信任。

(4) 管理理念需要更新与文化需要创新。随着政府机关加强内部管理机制和人事制度的改革不断推进, 税务机关原有的内部管理机制已经很难适应现有社会的发展以及外部环境等方面的变化, 因而, 必须加强税收管理理念的更新。税收管理理念更新需要有好的税收文化与之相适应, 好的税收文化需要在原有的税收文化基础上进行创新。这些都要求税务机关要调整原有的管理理念, 通过税收文化的再造来适应不断变化的外部环境和内部管理体制。

4 税收文化再造的核心——价值观的再造

4.1 税收价值观的内涵

税收文化的内容丰富、涉及面广, 但其核心内容是价值观, 价值观是税收文化的重要内容。税收文化再造是一种管理范式的转换, 必将深深地改变税收文化的价值观。税收文化的所有内容都是在价值观的基础上产生的, 是价值观在不同层次、不同方面和不同时期的具体体现。价值观在税收文化中的地位, 决定着税收文化的发展方向, 决定着税收文化的特征, 是税收文化生存和发展的重点。价值观的核心作用远远大于其他因素对税收文化的作用, 因此, 税收文化再造的重点是税收价值观的再造。

4.2 税收文化再造过程的模式选择

构建一种新的税收文化需要调整现有税收文化的诸多方面, 税务机关必须全面地着手现有税收文化的变革。税务机关的税收文化再造不可能自行发生变化, 也不是经过一定努力就可以在短期内完成的, 需要局领导的高度重视, 税务干部的集体参与, 要选定合理的模式。税收文化再造模式由以下几个方面组成:

(1) 提出需求。即收集相关材料、分析现有税收文化现状并提出未来税收文化的需求。

(2) 领导参与。局领导必须准确地向税务干部说明税收文化再造目标, 明确税收文化再造的努力方向。当局领导对这一新目标开始努力时, 它就会成为税务机关实施税收文化再造, 全体税务干部团队合作的原动力。

(3) 基础制度。基础制度是所有税务机关税收工作正常运转所必需的制度, 如纳税申报制度、征收制度、管理制度和稽查工作规范, 并在必要时作出相应的调整。

(4) 再造组织。这是一个税收文化再造过程中临时设计的组织机构。由税务机关管理者和税务干部等相关专家组成, 协调税收文化再造过程中所发现的问题, 并根据需要对税收文化再造的目标作出相应的调整。同时, 组织机构中的税务干部还担当着税收内部文化变革的使者的重要职责。

(5) 成员培训。再造新的税收文化需要新的文化知识和技能, 参加再造的税务干部需要更新观念, 要批判地吸收原有的税收文化。所以, 要对再造小组的成员进行必要的培训, 使他们了解税收文化再造的意义。

(6) 过程评析。税收文化再造有可能忽视在再造过程中对成果的评价和分析。过程的评价和分析对税收文化再造是必不可少的, 它不仅是用作衡量税收文化再造成果, 而且其本身也是一种行政干预, 它使税务机关决策者了解税收文化在通往再造成功的过程中取得的进步, 以及税收文化在再造过程中需要完善的地方, 并及时地调整税收文化再造的目标。

4.3 税收文化再造模型的构建

在建立税收文化再造模型之前, 首先要清楚税务机关为什么进行税收文化再造, 亦即税收文化再造的成因 (如图1 所示) 。税收外部环境转变会导致税务机关领导决策者和税收干部个人转变, 税收干部个人观点的转变也会引导领导决策者转变观点。税收文化再造的起因, 也是因为税收外部环境转变或税收干部个人转变, 并且税收文化本身需要不断主动地发展变化以推动税收业务流程再造的顺利进行, 其中, 领导决策者转变观点对税收业务流程再造和税收文化再造的关系最大, 因此, 领导决策者观点的转变亦成为税收文化再造的原因之一。

(1) 选定相关税收属性。

税收文化再造前需要确定税收的相关属性, 也就是这些属性贯穿于税收文化再造的始终, 在再造的每个环节都起着举足轻重的作用。所以, 税收文化再造前选定的属性是引起税收文化再造的原因, 这些属性同税务机关的税收业务流程再造有关。税收文化再造需要经过在选定属性中所表现的价值取向的再造, 使税收文化适应税务机关进行税收业务流程再造的需要, 并且与再造后的税收环境相适应, 推动税收文化再造的顺利进行。所选定的税收属性必须与税收文化再造目标相一致, 即能通过选定的税收属性的再造来改善税收文化, 如果税收文化不能很好地与税收业务流程再造融合在一起, 税收文化再造便不能充分发挥税收文化的功能, 税收文化再造就不可能起作用。假设在一个双维度税收文化对比属性框架的情况下, 税收文化再造前的第一个阶段就是选定相关的税收属性以供对比属性框架在接下来的阶段中做分析之用, 如图2 所示。

(2) 评定现存税收文化。

税收文化再造实施前的第二个阶段是对现存税收文化评定。评估的方法用问卷调查, 将调查结果进行统计和分析, 通过对比属性框架来描述。利用双维度税收文化对比属性框架来设计调查问卷, 调查问卷的设计必须以税务机关进行税收业务流程再造为前提。首先在众多税收属性中选定各自强项和弱项, 再在强项和弱项中各自选定一个具有代表性的强项和弱项, 再将强项和弱项进行组合, 组合成强强、弱弱、强弱、弱强四种文化类型, 再根据每个类型的特征去设计调查问卷, 去发现每一类型强度, 调查的结果如图3 所示。

(3) 设定理想税收文化。

税收文化再造实施前的第三个阶段是设定理想税收文化。理想税收文化由税收文化再造小组决定, 作为税收文化再造的目标。这个阶段对未来的税务机关税收文化至关重要, 需要税务机关的领导做出英明决策。影响税务机关领导作决定的最大因素是引致税收文化再造的根源。理想的税收文化类型必须与税收内外部环境相适应, 减少税务机关因为税收文化再造而导致的不良影响, 从而完成税收文化的再造。

经过了以上三个税收文化再造实施前的阶段, 就可以实施税收文化再造, 将税务机关现有的税收文化从一个类型转化为另一个税收文化理想类型。在讨论税收文化再造的实施过程前, 要强调一点有关税收属性的确定, 以上有关税收文化对比属性框架在税收文化再造的运用, 都是一种假定。

4.4 税收文化再造实施策略

现代税收文化再造涉及纳税人、征税人和用税人, 面广量大极其复杂, 需要作一个长期的思想准备。主要有以下几点:

(1) 加大税法宣传, 增强纳税意识。纳税人是我国税法主体, 为国家提供税源, 也是税收征管的基础。因此, 现代税收文化的再造需要以纳税人为主体, 充分考虑纳税人的利益, 提高纳税人的纳税意识, 从而提高税收工作的整体效益。因此, 第一, 税务机关需要加大税法宣传力度, 通过报纸、电视等媒体宣传税法, 同时加大偷漏税的处罚力度, 使纳税人自觉纳税。第二, 税务机关扩大检查面, 对纳税人进行定期或不定期的税收检查, 从而减少纳税人偷漏税行为的发生, 增强纳税人的纳税意识。第三, 税务机关宣传纳税人自身的权益, 宣传权利与义务的对等, 这样才能提高纳税人纳税的积极性, 使他们自觉纳税, 减少偷、逃、骗税的行为发生。

(2) 依法征收税款, 提高服务理念。税务机关是我国征税主体, 税务干部依据国家税法为国家征收税款。但是, 无论是何种形式的税收, 对纳税人而言都是减少纳税人的收入, 这必然会引起纳税人的反感情绪。因此, 税务干部在宣传税法的同时, 公平税负、依法征收、依率计征、应收尽收。这就要求税务干部公平执法, 不收人情税、过头税。税务机关需要制定相应管理制度, 对违法不征或多征税款的税务干部进行责任追究。税收征管以服务的形式为主, 一方面, 税务干部提高自身业务水平, 坚持依法征税;另一方面, 税务干部要树立“以纳税人为中心, 让纳税人满意”的指导思想, 做好纳税服务, 为纳税人提供方便快捷的绿色通道, 使征纳双方关系和谐, 提高办税透明度, 真正使纳税人满意。

(3) 合理使用税款, 增加监督渠道。政府既是征税主体又是用税主体, 政府部门将税款使用到国防、教育、医疗卫生等公共事业领域。纳税人依法纳税是纳税人应尽的义务, 同时法律也赋予了纳税人享有监督政府再分配税款的权利。因此, 政府部门包括各级财政机关应该合理地编制每年财政预算和决算, 定期地向纳税人公布每年的财政支出情况这样既可以监督各级政府部门和各公共事业部门资金的使用情况, 又增强了纳税人对政府部门的信任, 调动了纳税人依法纳税的积极性, 增加了财政收入。

总之, 税收文化主要研究税收与纳税人、征税人和用税人的关系, 因为即使是税收制度也是由人来制定和执行的。税收文化的再造, 必须适应现代社会的环境特征, 从经济文化和管理文化的层面, 作系统的清理, 税收文化再造才能完成。

参考文献

[1]王逸.比格.纳瑞的税收文化观及启示[J].涉外税务, 2004 (1) .

[2]邢树东.税收文化:税收征、纳、用和谐的底蕴[J].吉林财税高等专科学校学报, 2006 (2) .

[3]J.佩雷德, P.罗兰.业务流程再造精要[M].北京:中信出版社, 2003.

篇4：刍议税收文化建设

【关键词】税收；税收文化；和谐税务关系；构建

1、税收文化的内涵

1.1内涵

税务文化是社会文化在税务工作领域内的一种特殊表现形态，它是由税务机关和公民共同构成的不同主体在长期的税收实践过程中累积形成的各种物质条件、行为方式、制度规范、价值观念等正式和非正式制度的总和，并以提升社会价值观念为导向，以税务价值内涵、监管机制、行为准则、物质基础四个方面为着眼点。它涉及的主体有：征收主体，如税务机构；征收对象，如纳税人；政策制定者，如政府部门；协税人，税收研究学者、税务中介结构等。这四个主体内部相互联系、相互作用，构成了税务文化的重要组成部门。

1.2组成要素

税务文化由税务价值、税务制度、税务行为、税务物质等四个不同要素组成。

税务价值是税务文化的精神源泉，是其存在、发展、有竞争力的内在精神。在税收实践过程中，税务部门形成的价值观念、职业道德、人才素质、精神面貌等精神文明的有形表现。“聚财为国、执法为民”不仅是税务机关组织使命的诠释，更是税务人员共同愿望与核心价值取向。

税务制度是规章制度、组织结构的具体反映，在税收实践中形成职业税收主体活动的各种行为规则，约束和规范整个税务文化的发展方向，具有特定的模式和民族特点。它由税收法律法规、征收征管制度、税法立法层次、税务机构的规则和税务人员的考核体系构成。

税务行为是税务文化主体参与税收活动的行为规范和思维方式，由纳税服务水平、纳税遵从度、政府用税行为、人际关系处理等组成。

税务物质是税收活动中形成的有形的物质实体，是税务文化的载体和外在标志。具体表现为税收主体、税收收入、税收组织、税收手段、科技保障等。

1.3税务文化的重要价值

第一，提升经济价值，降低征税成本。虽然说文化建设，无法彻底根除征收成本太高的问题，但是通过提升税务文化建设，转变征管观念，可以构建和谐税务关系；同时，利用现代科学技术，推行新型征管模式，可以有效地减少业务经费；普及税务文化，减少政府的干预，有效地分配人员以便提供更优质的服务，在“管”和“被管”间形成高效的组织结构。

第二，提升政治价值，构建和谐征收关系。税收文化建设的过程是一个增强法律、维权意识的过程，也是一个促进职能转变的过程，更是一个在征、收管理中让双方得到平衡、和谐的过程。

第三，提升文化价值，增强文化软实力。税务文化建设具有引导、规范作用，也有凝聚作用，更有激励作用。通过文化建设，税务工作人员有了危机感、存在感以及成就感，并通过一系列的思想意识、行为统一到税收工作的整体目标上来。

2、我国现阶段对税务文化建设的妨碍因素

一是，纳税意识淡薄。这是影响税务文化建设进一步提升的重要原因之一。受传统封建思想的影响，人民骨子里就存在着权力可以免税的残余思想。

二是，我国税务法制化的程度较低。立法不全、税法级次较低，都存在着严重的人治的特征。

三是，纳税服务水平较低。由于官本位思想的存在，很多征税人员常常以凌驾于纳税人之上的态势来从事征收工作；加上纳税服务运行机制不健全，造成效率低，成本高，严重影响了经济价值的提升。

四是，税收使用行文不规范关。税务使用过程的不合理、暗箱操作以及用税无度等不规范用税行为，不仅是对纳税人的不尊重，更有损税务文化建设。

3、提升税务价值，构建和谐税务关系的对策

价值是文化的核心，构建和谐税务关系必须改变现在税务体系的劣势，消除威胁，促进价值的提升。

3.1弘扬税务精神、树立正确的税务价值观

一方面，每个税务工作者都应该以维护国家税收尊严为宗旨，正确使用税收权力，处理好征、收之间的关系；要夯实敬業精神，增强责任感、提升税务形象；加强职业道德建设，以高尚的职业道德，促进税务形象迅速提升；税务工作人员要在履职的过程中，转变职能，从重“管理”转变为重“服务”，打造服务型政府。

另一方面，纳税人要明白税收源于人民，用于人民的道理，依法纳税并依靠法律来维护自己的正当权益。

3.2建立、健全税收法律法规体系，提升政治价值

制度的关键在于根本性。只有具有根本性，才能使制度具有稳定性和延续性。

一是完善税收法律、法规。要建立繁简适度的税制体系，改造复杂的税种，简化税收成本；提升税法立法层次；完善行政复议制度，增强裁决机关的独立性和中立性，以保证裁决结果的公正性。

二要健全征税监管机制。完善内部监督机制，主要包括内部工作人员之间的监督以及税务机关内部的纪检、监察监督。建立独立的外部监管机构，加强监督效果，保证公平。优化纳税制约机制，通过建立信用评定制度与信用激励制度挂钩，树立依法纳税的典型与违法案例，增大其逃税的社会风险。

3.3规范税收行文准则，提升社会经济价值

第一，提高纳税服务水平。每个税务工作人员都应该充分意识到，纳税人才是上帝，才是自己的衣食父母，要以纳税人需求为导向，提供配套的纳税服务，并将纳税人满意度作为检验工作绩效的标准。简化办税流程，提高纳税人防范风险的能力。加强征收双方的沟通与互动，促进和谐税务关系的建立。

第二，提高纳税人的意识。要让纳税人知道，纳税是一种基本义务，如果逃税，将付出大的成本价值。

第三，规范政府的用税行为。政府在使用税收的时候，要遵守合理、透明、有度的原则，切实做到税收来源于人民，用之于人民。

4、以科学为保证，夯实税务文化建设的物质基础

第一，不断改进税收征管技术水平，充分发挥技术优势，加强税收基础建设，消除地域税务文化不平衡的威胁。完善税收信息管理系统，加强税务、工行、银行、海关、公安等部门之间的协作关系，实现资源共享，对纳税人进行有效地监管；增强科技力量，加快税收电子化的发展进程。

第二，丰富文化载体，大力宣传税务文化。税务文化是多样的，要通过积极的文化建设，如培训工作、文娱活动、讲座、体育运动等多种形式作为文化选择的载体，利用官方网站、电子设备、报刊、杂志、新闻媒体等多种途径进行选择工作，增强纳税人及公众的纳税意识，提高其的纳税遵从度。

参考文献

[1]陈琼.论税务文化建设[D].[华中师范大学硕士毕业论文].武汉：华中师范大学，2010

[2]彭正国.让税务文化成为税收事业发展的新动力[J].税务研究，2010，（10）：95

篇5：企业文化结课论文

对东西方企业文化之探究

姓名： 学号： 专业：

学院：计算机与通信工程学院

天津理工大学

对东西方企业文化之探究

【摘要】企业文化是一种观念形态的价值观，是企业长期以来自身的文化观念、历史传统以及经营精神与风格的表现。在不同的文化背景下会产生不同的企业文化，企业文化是一个企业正常生存与发展的关键因素，同时，企业文化也决定着一个国家的工业与经济未来的走向，因此企业文化对于一个国家来说是非常重要的部分，本文针对两个典型的东西方企业，对比分析东西方企业文化存在的差异，以及形成原因，就如何塑造企业的企业家文化给出相应的对策，使得企业能够稳定、快速的发展。

【关键词】东西方企业文化 对比分析 差异 企业发展

企业文化是指企业在实践过程中，逐步形成的被所有员工认同的、遵守的、带有企业特色价值观念的经营准则、企业精神以及道德规范，它是社会文化体系中的一个重要组成部分，它是民族文化和现代意识在企业内部的综合反映，是民族文化和现代意识影响下形成的具有企业特点和群体意识的规范。它的形成来源于民族传统文化，同时也是不同民族传统文化的反应，威斯勒曾说：各个地区的文化具有不同的的历史渊源，由于文化特色存在差异，形成了不同的文化类型和文化区域，企业在一定的文化类型和文化差异中从事生产经营活动，长期受到这种文化氛围的熏陶，不能不深深打上这种文化特色的印记，形成与该文化类型和文化区域相适应的价值观、思维方式及行为方式[1]。天津理工大学

地域不同，随之也就会产生不同的企业文化，下面就通过对苹果公司与松下电器有限公司企业文化的探究，来简要谈谈东西方企业文化的差异，已及形成这些不同文化的原因，以及当局的企业家应如何去做，确保企业高效、稳定发展。

众所周知，苹果公司在美国是一个非常具有代表性的公司，自1976年4月1日成立的苹果电脑公司，到2007年改名为苹果公司，可谓是发展非常迅猛，主营各种电子科技产品，在众多的高科技企业中以创新而闻名，在世界市场上占有很大的地位。另外，成立于1918年的日本的松下公司，经营家电、数码、办公产品，可谓涉足广泛，同样也在世界上占有很大的地位，它在某些程度代表着东方企业的文化的特点。下面我将从创新能力差异、面对风险差异、思想观念差异三个方面对苹果和松下进行简要的对比，以此简要说明东西方的企业文化之间的差异。

一、创新能力差异

一直一来，在企业的发展进程中，我们可以发现，东方求稳，而西方思变。从生活中我们明显可以发现，西方企业的创新力度远大于东方。乔布斯的出现，使得苹果成为每个人的追求，对电子市场的占有率日趋增大，就是由于西方人能够抓住人们的心理需求，进行不断的创新的结果。然而，当我们再回看东方的企业时，更多的是二次创新，比如我们国家在前些年，生产的商品总是摆脱不了“中国制造”四个字，可见我们国家的创新力度远不如西方国家。当今世界，高新科技产品，特别是在电子产品上日新月异，企业要想长期立足必须具天津理工大学

备一定的创新能力。苹果公司的不断创新，使它们长盛不衰，并且越来越被人们所喜赖。又如松下公司，一次干电池技术的创新使得其长久立于世界市场之林。当年松下为了获得干电池技术，准备从美国引进，但由于技术指导费用双方没有达成一致，被迫停止了对于技术的引进。之后，松下公司采纳其技术主管的建议，决定自主研发，最终取得很好的成功。“我们研发出的产品超过了美国同类产品，不仅如此，我们还陆续开发出了其他各种关联产品，我们一反当年，成了向世界输出技术的公司。现在，再次回顾当时引进技术的那件事，可以说，若没有那个重要改变，我们是不会有今天的成就的”[2-1]。

从以上的例子中，我们明显可以发现创新对于一个企业的重要性，并且对于东西方在创新的力度上，西方国家明显强于东方，西方国家追求技术的不断创新，而东方局限于二次创新，很少有主动创新，或是被迫创新，这使得其东方落后于西方。

二、面对风险差异

一般来说，企业风险项主要包含经营风险和潜在风险两个方面的风险，企业风险对于一个不断成长的企业来说是必不可少的，也是当局企业家必须重视的东西。对于风险的预测与处理，东西方存在很大的不同，而这些不同主要是由于人们的意识不同所造成的。就一般来说，西方企业的经营风险、敢于冒险的意识远强于东方。就苹果与松下来说：苹果公司创立之初，面对资金的急剧短缺，乔布斯等人顶着巨大的创业风险，到处走访、筹资，通过不断努力吸引了一些重要的金融投资商，最终取得成功，使得苹果公司成功上市，正是他们敢于天津理工大学

进行风险投资才有了之后的成就。相比之下，松下就显得稍微优柔一点，松下举例认为，假如“需要一次性大量购进某种货物，但马上提货又没有地方存放，错过时间以后又可能提不到，而且也没有时间验明这批货的质量，这下该怎么办呢？订购晚了可能提不到货，一般人遇到这种情况时，就会做些让步，先把货提过来。这恰恰是人性的一个弱点。可是这样做的话，往往会导致失败”[2-2]。这种思想，对于一个企业来说，有可能在某些项目上可能会降低投资的风险率，但从长远来考虑的话有可能错过最佳的盈利时机。足以说明企业对于风险的预判与处理能力对企业的发展来说是十分重要的，这也是导致东西方企业文化出现差异的一个主要因素。

三、思想观念的差异

企业成员的思想观念是企业文化的核心，它决定着企业成员的思维方式和行为方式。对于一般企业来说，要改变企业的文化，首先必须摆脱原有的思维模式、行为习惯和旧的规章制度的束缚。

在西方企业中，雇员与作为一个整体组织的企业保持高度一致，而不因为他们的工作类型和专业领域的不同而有所不同，并且通过各种激励方式，如旅游假期、赠与股份等多种方式，使员工们从思想上和企业融为一体，让他们觉着自己是公司的主人。相比之下，对于好多东方企业，很多时候忽视了对于每一个特定企业的认同精神，在企业中忽视了自己是其中一员，并且很多公司对于员工的奖励方式太过单一，调动不起员工的积极性与主人公意识，导致对于对于企业整体的认同感不强。天津理工大学

通过以上简要分析，我觉着出现这些差异的原因主要有如下两点： 第一，历史文化的影响。

东方国家大多受儒家思想影响较深，诸如“按等级观念行事”思想使得企业管理者管理者不善于对下级授权，下属对上级有强烈的依附心理，管理者注重感情投资与道德教化，更注重强调和谐、稳定与团体意识，充分避免组织内部的矛盾冲突。这种管理方式，使得企业工作缺乏统一的规则，标准化程度降低，不能充分的发挥出员工的工作积极性与创新意识。而西方国家较多受到资本主义影响，崇尚“自由、平等、博爱”，使得西方的管理文化风格更多体现为：每个人都有发言权，强调工作中的个性与创新，使得西方的企业总能创新出更好的东西，充分调动着每一个人的创新积极性。

第二，企业制度的影响

一直一来，企业的各项制度对于企业的成长是十分重要的。在选择和利用人力资源制度方面，西方国家，如极具代表性的美国，大多以短期雇佣方式为主，始终保持着50%左右的职工补缺率。在提升制度方面，只要认为某人具备某项能力，或者在某项工作中做出成绩，就给予迅速提升，而不考虑这一举动对于其他人的心理影响，同样在人员调度上，也可谓是人尽其用，但有时容易导致人员内部矛盾出现，不利于整体管理。而东方企业一直以来走的是缓慢的升级评价制度，对于人员的提升非常严格与缓慢，虽然避免了内部矛盾出现，但很多时候不能做到人尽其用，表现出很大的人才浪费情况。因此发展速度缓慢。天津理工大学

针对这些差异，我觉着当今各企业家首先应该首先明白企业文化的重要性，东西方企业家应该结合自身的发展需求，及时对于企业文化进行调整，避免不合理的文化对企业发展的影响。东西方企业家，应该相互学习，相互对比，将对方的优点合理利用。企业家应该能够及时摆脱历史文化对于思想的束缚，放眼于世界，制定最前沿的制度，对于员工的能力应该尽力去发掘，建立平等的上下级关系，创造公平的竞争环境，同时也应该及时对员工的组成进行调整，解雇与新聘并行，保证企业新鲜血液能够及时的输入，乔布斯自从成为父亲后感慨道：“所以现在对我而言，解雇苹果公司的员工比以前痛苦的多，但我没办法，这是我的工作。”[3]企业家要必须具备当机立断的能力，敢于挑战风险的精神以及对于对于未知风险的预判能力，抓住市场所需，调整企业文化建设，塑造良好的企业形象，打造属于自己的品牌，努力进行各项创新活动，使东西方的文化尽量能够进行良好的协调，充分发挥各自的优点，打造最适合本企业发展的企业文化。

企业要发展，关键在于企业的文化，关注企业文化建设，将有利于企业更好更快的发展。

天津理工大学

参考文献：

篇6：汽车文化结课论文

摘要：随着汽车时代的到来，人们对汽车文化知识的需求日益增长。首先分析了汽车文化进高校的必要性，汽车文化进高校是推进汽车文化普及，提高大学生文化素质，提升社会汽车文化素养的有力举措。进一步阐述了汽车文化进高校的方式，有利于加强课程建设，校园文化建设，汽车文化宣传的队伍建设和理论研究。

关键词：高等学校;素质教育;汽车文化;价值分析

0 引言

随着社会的高速发展，现代汽车产业已成为国民经济的支柱产业，中国的汽车产量和保有量相比过去都大大提高。据公安部交管局发布的权威数字，截至7月，全国机动车保有量达2.33亿辆，其中私人汽车保有量达到1.14亿辆。同时，截至20底，全国机动车驾驶人数量达到2.47亿人，其中汽车驾驶人1.86亿人。[1]我国已进入车轮滚滚汽车时代。汽车不是单纯的机械，它有着深厚的文化内涵，如欧美日等汽车工业发达且文化积淀厚实的地区和国家，经过汽车文化长期的熏陶，人们有着较高的安全环保意识，在我国，汽车的迅速普及使关心汽车的群体越来越广泛，人们对汽车文化知识的需求日益增长，开展汽车文化推广教育，有利于国民正确地、全面地认识汽车与汽车产业政策，有利于培养遵纪守法、节能环保、安全文明，顺应社会发展，符合时代要求的一代新人。

1 汽车文化进高校的价值和意义

1.1 汽车文化进高校是普及汽车文化的有效手段

“十二五”规划纲要明确指出：“增强中华文化国际竞争能力和影响力，提升国家软实力。”国家还提出，要大力发展公益性文化事业，促进文化大发展大繁荣。要提供优质丰富的文化产品，不断满足人民群众的精神文化需求。深入推进社会主义核心价值体系建设。汽车作为国家支柱产业之一，汽车文化对社会文化发展起到支撑和引领作用。

教师和学生是构成高校校园的主要人群，他们具备较扎实的文化知识基础与较强的理解能力，随着汽车进入普通家庭，他们中很多人希望了解汽车，对汽车文化有浓厚的兴趣。近几年的汽车热使高校教师拥有私家车已是普遍现象。而作为思想活跃，积极进取，生活现代时尚的在校大学生，是未来中国社会的主要构成部分，是带动未来汽车消费的潜在动力，也将是促进汽车健康和谐发展的主力军，更应该深刻了解汽车文化的相关内容。高校师生来自全国各个地区，各种家庭，在高校师生中普及汽车文化知识能有效、正确地影响到其他社会群体，在某种程度上有益于更便捷地将汽车文化知识在国民中推而广之。因此在高校开展汽车文化教育，是普及汽车文化的有效手段。

1.2 汽车文化进高校是引导广大学生掌握汽车基础知识的有效途径 随着社会的发展和用人单位对实用型人才需要的转变，迫切需要高校增加对大学生关于汽车文化知识方面的教育。越来越多的人开始涉足汽车的设计、制造、销售、使用和维修。许多大学生将汽车驾驶证和计算机、英语等级证书视为求职必备的三件宝。学考驾照、品评车型、参观车展……成为了大学生校园生活的一部分。这都说明了人们对汽车文化知识的需求日益增长。汽车文化不仅仅是香车美女，汽车文化还有更深的内涵。为弘扬汽车文化，推动校园及社会汽车文化的发展，普及大学生汽车基本常识，引导大学生对汽车文化形成正确认识。为此许多高校纷纷面向全校大学生开设《汽车文化》公选课，将汽车文化知识作为大学生素质教育的内容之一。

1.3 汽车文化进高校是提升社会汽车文化素养的有力举措 汽车文化是伴随着汽车工业的发展而形成的，它包括五个方面：生产文化、销售文化、管理文化、消费文化和延伸文化。而消费文化是靠司机、靠广大的消费者来建立的。高水平的消费文化是伴随着国民素质的提高而提高的。[2]汽车已走进了平常百姓家，并逐渐成为人们日常生活和工作的重要组成部分。但是，随着汽车使用的日渐普及，许多高速飙车、乱闯红灯、抢道、频繁变线、私自改装、低俗等糟粕“汽车文化”也越来越多，因此很有必要弘扬汽车文明和道路交通文明，倡导节俭、环保型的汽车消费理念和汽车生活方式。社会文明是不断向前发展的，大学是社会文明的灯塔，而大学生是社会文明的传承和拓荒者。将汽车文化进高校，促进汽车消费文化的发展。引导校园师生正确认识汽车，提高汽车消费自我约束，从而提高觉悟、提高素质。以此带动全社会汽车文化素养的提高。

2 加强汽车文化进高校工作的价值提升

在高校开展汽车文化普及教育，首先应积极引导师生在日常生活中对汽车的兴趣，再利用学校的各种现有资源进行汽车文化教育。发挥汽车文化对社会大文明的积极影响和推动作用。

2.1 加强汽车文化课程建设，满足培养符合时代要求的汽车人 课堂教学是学校教育的主体，汽车文化推广首先应抓好课堂教学，一是汽车专业课程教学，在专业课程中渗透汽车文化人文素质教育。二是抓好面向全校大学生的《汽车文化》素质教育选修课程建设。在教学内容和教学方法上应紧紧围绕汽车文化时代特征，既要体现汽车相关基本知识，又要反映汽车文化紧跟现代科学技术的.发展成果和趋势，还要紧跟社会发展需求。除了汽车基本知识，汽车发展史、汽车新技术的学习，更要引导学生对汽车带来社会问题的思考。如近期议论比较多的雾霾天气、《新交通法规》、人们对新能源汽车的关注等都可以作为教学材料引入课堂。总之在课堂教学上应紧紧围绕汽车知识普及、汽车品质学习、汽车文明安全和和谐发展展开，优化课程体系。以培养懂汽车基本知识，又有较高的安全环保意识，遵纪守法、安全文明、符合时代要求的一代新人为目的。

2.2 弘扬汽车校园文化主旋律，打造高品位育人环境

紧紧抓住校园文化的大环境，树立氛围浓郁的汽车校园文化。可依托学校团委、学生会成立社团，组织成立“汽车爱好者协会”、“汽车驾驶员协会”，通过协会开展内容丰富多彩的活动，如汽车专题讲座、校园汽车文化节、汽车知识竞赛、有关汽车的辩论赛等。以吸引全校师生的眼球，激发他们的兴趣与求知欲。充分挖掘汽车文化资源，将汽车文化融入校园文化活动之中，打造高品位育人环境。

2.3 重视汽车文化课程教育培训，加强汽车校园文化队伍建设 汽车文化进高校，课堂教学与引导是主阵地，因重视汽车文化课程体系建设，加强汽车校园文化队伍建设。教育的关键是教师，教师要有高深的学科造诣，高尚的人文精神，同时又要与时俱进，不断从人类文化的宝库中吸取营养，在潜移默化中教育学生。应重视汽车文化教师队伍建设，同时带出一批有一定领导力和组织力的学生队伍，让他们开展汽车文化宣传工作。从而将课堂教育延伸到校园文化平台和社会实践平台。

2.4 加强汽车文化进高校的理论研究 汽车文化进高校是现代汽车社会发展的一种需求。而对发展一百多年的汽车来说，它有着丰富的内涵，有专业技术层面的，有文化素质层面的。开展汽车文化素质教育体系构建需要科学的理论作为指导，需要专人对汽车文化这一内容进行多方面研究。如教学理念的确认，文化特色的挖掘，知识体系构建，实施效果的评价体系建立等方面的理论研究。

参考文献：

[1]年7月份全国汽车保有量过亿辆.

[2]申崇明.汽车文化需要积淀.时代汽车，.01.

[3]帅石金.汽车文化[M].北京：清华大学出版社，.