企业文化讲话稿：践行孝道文化，实现人生价值

企业文化讲话稿：践行孝道文化，实现人生价值（通用7篇）

篇1：企业文化讲话稿：践行孝道文化，实现人生价值

同志们：

发掘和利用“孝文化”，挖掘和启动情感资源，带动经济社会发展，已成为当今社会广泛应用的文化战略。坚持人本思想，弘扬传统美德，是顺乎时代要求的举措，也是保持企业不竭动力的重要保障。我们放开思路，从传统文化的核心——“孝”字入手，围绕“孝”字作文章，挖掘最具竞争力的情感潜能，就可以凝聚人心，形成合力，达到以文化促矿建、促

发展、促和谐之目的。

从七月份开始，我们公司已全面启动了以“孝亲、感恩、励志、成长”为主题的孝文化建设活动。围绕这一主题，我讲三个方面的问题，与大家共同学习和探讨。

一、孝文化的概念与内涵

所谓孝文化，就是关于敬爱父母长辈、尊老敬贤、感恩奉献的优秀文化传统。孝道是中国社会的基本道德规范。下面，我们从三个方面来探讨“孝”的概念，以及孝文化的基本内涵和孝道文化的三个层次。

（一）首先让我们看看什么是孝？中华民族有着光辉灿烂的传统文化，孝的观念源远流长，中国最早的文字甲骨文中就已经出现了“孝”这个字，就是说在公元前11世纪以前，我们的华夏先民就已经有了“孝”的观念。我国最早的诗歌总集《诗经》中则有“哀哀父母，生我劬（qú，劳累之意）劳”、“哀哀父母，生我劳瘁”的咏叹。而关于敬老、养老的专门史料记载则可以追溯到三千多年前。我们从“孝”的造字结构，就可以理解到孝的文化内涵。“孝”字是由“老”字省去右下角的形体，和“子”字组合而成的一个会意字，体现了父子之间的慈爱和孝敬关系，上面“老”字把下面的孩子庇护在身下，为孩子遮风挡雨，撑起一片蓝天。等到孩子大了，孩子就成了老人的全部支撑，也就是说子女要把照顾老人、安顿老人的责任承担起来，和老人相依为命，让他们安享晚年。“孝”字的构成，体现着父慈子孝的温馨亲情。

人人都是父母所生，父母对儿女的慈爱，出于本能，是人性光辉的自然流露。儿女对于父母的孝敬天经地义，是亲情的回报，是人伦关系的传承。因此，中国最早的一部解释词义的著作《尔雅》给“孝”下的定义是：“善事父母为孝”。也就是说，用真挚的爱，用自己的实际行动，把父母侍奉好了，让老人愉悦、高兴、没有精神负担，才能称为真正的“孝”。

（二）中国孝道文化的渊源及其主要内涵。中国传统孝道文化源远流长，内容丰富，涉及面广。既有文化理念，又有制度礼仪。从敬养上分析，主要包含以下几个方面的内容，即：敬亲、奉养、侍疾、立身、谏诤、善终。

1、敬亲。中国传统孝道的精髓在于对父母的“敬”和“爱”上，没有敬和爱，就淡不上孝。孔子说：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎?”这就是说，对待父母不仅仅是物质供养，关键在于要有对父母的爱，而且这种爱是发自内心的真挚的爱。没有这种真挚的爱，不仅谈不上对父母孝敬，而且和饲养犬马没有什么两样。同时，孔子认为，子女履行孝道最核心的就是时刻保持这种“爱”，即心情愉悦地对待父母。

2、奉养。中国传统孝道的基本要求是“生则养”，即赡养父母，这是孝敬父母的最低纲领。也就是说，首先要在物质生活上保障父母，如果有肉，要首先让老年人吃。

3、侍疾。老年人年老体弱，容易得病，因此，中国传统孝道把“侍疾”作为孝道的重要内容。侍疾就是如果老年父母生病，要及时诊治，精心照料，多给父母生活和精神上的关爱。

4、立身。《孝经》上说：“安身行道，扬名于世，孝之终也”。这就是说，做子女的要“品正而身立”。儿女为人正直善良，与人群和谐相处，事业上有了成就，父母就会感到高兴，感到光荣，感到自豪。因此，品行不端、不走正道，懒惰、浮漂，不学无术、无所事事，这都是对父母的不孝。

5、谏诤（zheng，音“正”，直言劝诫的意思）。《孝经．谏诤章》指出：“父有诤子，则身不陷於不义。故当不义，则子不可以不争於父”。也就是说，在父母有不义言行的时候，要委婉提示，使父母改正，这样可以防止父母陷於不义。但不是当面反驳和指责。

6、善终。《孝经》指出：“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，五者备矣，然后能事亲”。就是说对待父母要始终如一，给父母送葬时更要庄重、虔敬，严格遵守各种礼仪。

（三）从“孝”的内涵要求，来理解“小孝治家，中孝治企，大孝治国”三个层次的含义。

如果说，“小孝”源于对父母、兄弟姐妹仁爱的自然回报，那么，“中孝”则是孝道和仁爱思想在社会一定范围内的弘扬和推恩及人的延伸，只有对家人有爱的人，才可能在更大范围，更广阔的空间立足发展。而大孝则是升华到了对国家和人民的爱，并以这种仁爱情怀为目标加倍努力。

上面我们探讨了“孝”的基本内涵，下面我们再来领悟一句大家耳熟能详的名言，叫做“正心、修身、齐家、治国、平天下”，通过学习这句话，让我们加深理解“小孝治家，中孝治企，大孝治国”的含义和孝道的三个层次。

正心、修

篇2：企业文化讲话稿：践行孝道文化，实现人生价值

摘 要 在实现“中国梦”的伟大实践中，我们的大学生要在对长辈尽孝，对工作单位尽责，对国家对民族尽忠的行动中，提高报效祖国的本领，发挥自己的聪明才智，服务人民、奉献社会、报效国家，从而实现自己的人生价值，共圆“国家富强，民族振兴，人民幸福”的“中国梦”。 关键词 践行孝道 人生价值 社会价值 中图分类号：G41 文献标识码：A 对大学生进行人生价值观教育是高校思想政治教育的重要职责，树立科学的人生价值观是大学生健康成长和实现自己人生价值的基本保证。在改革开放和社会主义市场经济条件下，由于西方各种腐朽价值观的侵蚀，市场经济本身的趋利性，独生子女教育中存在的自私性等综合因素的影响，导致当前大学生在价值取向上存在着一些错误的认识。主要表现为自我中心主义，追求自我价值而忽视了社会价值;关注眼前的利益而忽视了人生发展的长远规划等急功近利思想。这些错误的认识，严重地制约着他们人生价值的实现，为此，高校思想政治教育必须创新思想政治教育方法，遵循大学生思想政治教育规律，以孝道教育为切入点，加强对大学生进行孝文化教育，使大学生在践行孝道的过程中实现自己的人生价值。 1 人生价值的科学内涵 价值即意义，它表示主体和客体之间的一种关系，或者说是属性对作为主体的人的需要的满足。而所谓的人生价值，是指人生对于满足社会、他人和自身需要具有的意义。它不仅是人生观的重要方面，也是价值观的重要内容。人生价值包括社会价值和自我价值两个相互联系的方面，当二者统一时，就有利于人生价值的实现。社会价值指个人的活动对社会、群体或他人来说所具有的价值。自我价值指的就是个人自身的生存和发展所具有的价值。重要的是，衡量人生价值的尺度是个人对社会和他人所做的贡献，即衡量一个人的价值大小主要看他的社会价值。 评价一个人的价值大小时，还要掌握科学的评价方法，要坚持能力有大小与奉献须尽力相统一，要坚持物质贡献与精神贡献相统一，要坚持完善自身与奉献社会相统一。国家“文明办”评选的“全国孝老爱亲模范”，中央电视台评选的“感动中国人物”，他们都是在各自平凡的岗位，尽职尽责，兢兢业业，创造出不平凡的业绩。既有物质贡献，又有精神贡献;既奉献了社会，个人的能力和素质在服务人民的实践中又得到了提升，不断完善了自我。 5・12汶川大地震捐款的“义丐” 徐超;坚守藏区支教的胡忠谢晓君夫妇;设身处地为病人着想的吴孟超;无臂钢琴师刘伟;托举生命的最美妈妈吴菊萍;烈火锻造的铁血将帅刘金国;“孝更绝伦足可矜”的陈斌强等等。他们奉献了一笔笔宝贵的精神财富，谱写了一曲曲服务人民、奉献社会、为国尽忠的精神赞歌。这种精神的力量将激励着我们勇往直前，它是无价的。第一文库网 2 孝道的现代诠释 实现人生价值要从尽孝入手，孝道教育是人生观教育和价值观教育的起点，也是落脚点。 人人都是父母所生，父母对儿女的慈爱，出于本能，是人性光辉的自然流露。儿女对于父母的孝敬天经地义，是亲情的回报，是人伦关系的传承。因此，中国最早的一部解释词义的著作《尔雅》给“孝”下的定义是：“善事父母为孝”。也就是说，用真挚的爱，用自己的实际行动，把父母侍奉好了，让老人愉悦、高兴、没有精神负担，才能称为真正的“孝”。中国传统孝道文化源远流长，内容丰富，涉及面广。既有文化理念，又有制度礼仪。主要包含以下几个方面的内容，即：敬亲、奉养、侍疾、立身、谏诤、善终。 (1)敬亲。中国传统孝道的精髓在于对父母的“敬”和“爱”上，没有敬和爱，就淡不上孝。孔子说：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎?”这就是说，对待父母不仅仅是物质供养，关键在于要有对父母的爱，而且这种爱是发自内心的真挚的爱，是亲情的自然流露。没有这种真挚的爱，不仅谈不上对父母孝敬，而且和饲养犬马没有什么两样。同时，孔子认为，子女履行孝道最核心的就是时刻保持这种“爱”，即心情愉悦地对待父母。 (2)奉养。中国传统孝道的基本要求是“生则养”，即赡养父母，这是孝敬父母的最低纲领。也就是说，首先要在物质生活上保障父母，如果有肉，要首先让老年人吃。 (3)侍疾。老年人年老体弱，容易得病，因此，中国传统孝道把“侍疾”作为孝道的重要内容。侍疾就是如果老年父母生病，要及时诊治，精心照料，多给父母生活和精神上的关爱。 (4)立身。《孝经》上说：“安身行道，扬名于世，孝之终也”。这就是说，做子女的要“品正而身立”。儿女为人正直善良，与人群和谐相处，事业上有了成就，父母就会感到高兴，感到光荣，感到自豪。因此，品行不端、不走正道，懒惰、浮漂，不学无术、无所事事，这都是对父母的不孝。 (5)谏诤(音“正”，直言劝诫的意思)。《孝经・谏诤章》指出：“父有诤子，则身不陷於不义。故当不义，则子不可以不争於父”。也就是说，在父母有不义言行的时候，要委婉提示，使父母改正，这样可以防止父母陷於不义。但不是当面反驳和指责。 (6)善终。《孝经》指出：“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，五者备矣，然后能事亲”。就是说对待父母要始终如一，给父母送葬时更要庄重、虔敬，严格遵守各种礼仪。 我们当代大学生在学习和传承中国传统孝道思想的同时，更要把传统孝道赋予新的时代内涵：一是要保全身体，珍爱生命。身体受命于父母，是父母所赐，保全身体，珍爱生命，是报效父母报效国家的前提和基础。二是要赡养父母，满足其物质需求，“以己之所有，尽事其亲”。三是要尊敬父母，满足父母的精神需求。四是要关心父母的身体健康，有病及时治疗。五是要承志立身，成家立业;六是诤谏劝止，从义不从父。即对父母的不义或不法行为要进行诤谏劝止，不盲从。七是要文明安葬，不忘父母，追思祖德，要尽量采用现代文明方式安葬过世的.亲人。八是要尽职尽忠，清正廉洁，刻苦学习，练就过硬本领为国立功。学好过硬本领，到祖国最需要的地方去建功立业，报效国家，这才是真正的孝，是孝道的升华，是大孝。孝是一切德行的根本，也是爱人民、爱祖国的基础。对传统孝文化中的 “愚忠”和“愚孝”，以及“不孝有三，无后为大”、“父母在，不远游”等传统错误的观念，我们今天必须予以摒弃。 3 在践行孝道中实现人生价值 践行孝道是实现人生价值的基本道德保障。首先，明孝、行孝、尽孝可以培养自己的德行，提高道德素养，实现自己的人生价值。“要立德，就要知道什么是孝、怎样行孝，因为孝是一切德行的根本。”孝的实质是“仁爱”，仁爱是人的内在本质，是孝的人性基础，而孝是仁爱的外在表现。同时，有仁爱之心的人获得成功的原因在于其有自信、自立、自强的精神，能自爱，且有智慧、有勇气，这为走向成功、实现自己的人生价值提供了良好的精神品质。 其次，孝是事业获得成功的价值导向。以孝励志，精忠报国，建功立业，是深入人心的基本价值取向。要讲孝就一定要为国家服务，要把国家和人民的利益放在第一位，这是事业获得成功的不竭动力，也是人生价值追求的正确方向。我们的大学生是祖国的希望和未来，作为未来的社会主义建设者和接班人，必须树立为人民服务的人生价值观，这是我们的事业走向成功的价值导向。 再次，奉行孝道是实现人生价值终极目标的最好方法。我们知道“小孝治家，中孝治企，大孝治国”。孝道，一开始是起源于侍奉双亲的，这是孝道的初始阶段，我们称之为“小孝治家”，这也是我们所说的孝道的第一个层次。到了单位，有了自己的岗位，角色发生了变化，便要发扬爱的精神，以民胞物与的情怀，为集体、为大众、为领导着想，心里有个大局观念，想问题、干事情都要从全局出发，我们称之为“中孝治企”，这也是我们所说的孝道的第二个层次。随着阅历的增加、胸怀的开阔和人生境界的提升，心里装的事情多了，也就是说，当“家事国事天下事，事事关心”时候，他的人生境界就非一般人所能及的了，他会不断地反省和检点自己的言行和道德缺陷，有了为民族尽心、为国家尽忠的心理渴望，我们称之为“大孝治国”，也是孔子说的“孝之终也”，这才是孝道的最高境界。 最后，希望我们的大学生爱护身体，好好学习，树立一个目标，确定生活方向，从行动上践行孝道。我们知道了要在行孝、尽孝中实现自己的人生价值，只有这样一个良好的愿望是远远不够的，关键要有行孝、尽孝的实际行动。我们高职院校的学生要行孝、尽孝，首先必须要爱护身体，珍爱生命，保持身心健康，不能沉迷于网络游戏，更不能动辄离家出走或自毁生命，要不断提高自身修养。其次，要好好学习，发愤图强，奉献社会，报效国家，不断提高报效祖国和人民的本领。要为自己的未来进行科学的人生规划，确定一个可行的目标方案，制定相应的措施，并付之于行动。不好好学习，混日子，动辄逃课，辜负亲人和社会的期望是大大的不孝。再次，要坚持能力有大小与奉献须尽力相统一，坚持物质贡献与精神贡献相统一，坚持完善自身与奉献社会相统一。在奉献社会，报效国家的过程中，既要讲物质贡献，又要讲精神贡献;既要不断完善自我，又要奉献社会，同时要尽力而为。最后，要以感恩的心态对待一切事物。以感恩之心对待父母前辈的养育之恩，老师先贤的教导之恩，大自然的哺育之恩，革命先烈的奉献之恩，党和国家的培养之恩;感恩父母，感恩大自然，感恩生活，感恩成功，感恩挫折，感恩对手。凡事感激，学会感激，常怀感恩之心，常思感恩之人，常想感恩之事，常报感恩之情。以感恩的实际行动服务人民，回报社会，报效国家，从而实现自己的人生价值。 在实现“中国梦”的伟大实践中，我们的大学生要在对长辈尽孝，对工作单位尽责，对国家对民族尽忠的行动中，提高报效祖国的本领，发挥自己的聪明才智，从而实现自己的人生价值，共圆“国家富强，民族振兴，人民幸福”的“中国梦”。 参考文献 [1] 肖波.中国孝文化概论[M].北京：人民出版社，. [2] 朱翔非.孝里有道[M].北京：中华书局，. [3] 罗国杰等.思想道德修养与法律基础[M].北京：高等教育出版社，.

篇3：企业文化讲话稿：践行孝道文化，实现人生价值

【关键词】公交企业；企业文化；文化建设；社会主义；核心价值观

文化是企业发展的灵魂。乌鲁木齐市公交出租汽车有限责任公司通过把社会主义核心价值观融入到公交企业文化中去，同时结合企业自身的文化元素，使行业服务理念得到进一步弘扬，公司上下齐心协力，为企业的生产和发展凝心聚力，精心打造文明服务、友爱互助的车厢文化，为建设和谐社会提供正能量，让广大市民和乘客感受公交出行的温馨服务、微笑服务，树立企业的良好形象，达到文化兴企的目的。

推进企业文化建设 ， 离不开社会主义核心价值观的依托，用正确的价值观凝聚更多的正能量，为企业的生产和发展凝心聚力。党的十八大首次明确提出“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观”。十八大报告用二十四个字进行高度概括，不仅展现了我们党对社会主义核心价值观的全新认识，而且为多元时代凝聚思想共识指明了方向。

1.如何在公交企业文化建设中融入社会主义核心价值观

乌鲁木齐市公交出租汽车有限责任公司认真贯彻落实“十八大”精神，以服务为主线，发展为目标，创新为动力，把社会主义核心价值观融入企业文化建设，主要从三个方面着手：

1.1把社会主义核心价值观融入公交企业文化建设，在提升服务方面下功夫。

富强、民主、文明、和谐是新时代的主旋律，是国有公交企业的第一价值取向。市公交出租公司明确自身的社会责任：公交企业在享受公交优先和政府优惠，得到社会支持的同时，要想到对国家的贡献，想到对社会的回报、对市民的服务。在经济增长的同时，承担更大的社会责任，要让更多人分享到企业发展成果，将城市公交打造成为流动的文明城市名片。我们一方面通过组织学习交流、举办有针对性、分层次的职工培训、建立企业网络沟通平台、加强企业文化宣传及开展各项企业活动等，在公司内部形成以人为本的服务理念，营造一种文明和谐、健康向上的文化氛围。另一方面通过深入开展品牌线路创建工作，加强“党员示范岗”、“品牌线路”等示范岗组的管理，培养出具有示范作用的典型人物，充分发挥先进引领作用。此外，在企业不断发展壮大的同时，服务品质不断提升，让市民乘客享受更多实惠；职工收入不断提高，共享企业发展成果。

1.2把社会主义核心价值观融入公交企业文化建设，要依法治企、创新管理。

作为公交企业，公司承担培育和践行社会主义核心价值观的责任，坚持公正、法治的时代精神。加强制度建设，做到依法治企，薪酬福利方面严格按国家规定执行；加强企业民主管理，充分发挥职工代表的作用，讨论职工关心的问题、广泛收集职工意见，有力维护职工的合法权益。

为使企业文化和企业管理制度相得益彰，要不断创新管理制度，善于用企业文化指导管理制度的创新，同时通过新的管理制度来落实和强化这些企业文化价值观。， 一直以来，公司结合新的要求，修订出台多套安全、服务管理制度。这些制度的出台，有效促进公交管理的科学化、规范化、制度化，推动公交管理水平的不断提升。

1.3把社会主义核心价值观融入企业文化建设，企业管理者要负起主导责任。

在企业文化建设中，企业管理者主要起到导向凝聚作用、发展定位作用和示范带头作用。为提高社会主义核心价值观与企业文化融入效果，企业管理者要有明确的思路，具体的政策和以身作则的榜样。公司领导班子作为企业文化建设的主导者，首先学习和深刻领会社会主义核心价值观，融会贯通，按照文明、和谐的要求把握企业的发展方向，遵循公正、法治的原则提升企业内部管理，围绕敬业、诚信的要求提升职工思想道德素质，找准企业文化结合点，方法上在融入上下功夫，形式上要注意贴近性、对象化、接地气，实现内容和形式的有机结合；公司领导身体力行，起表率作用，带动职工共同参与，用社会主义核心价值观凝心聚力，不断丰富和发展企业文化。

2.公交企业文化的内涵和作用

企业文化是企业成员共同的价值观念和行为规范，公共交通作为城市交通的基础设施，是关系着国计民生的社会公益事业，是城市文明的窗口。“以人为本，为民服务，奉献社会”是公交企业最显著的文化内涵，其本质是公交行业坚持服务理念追求真诚，服务内容追求规范，服务形象追求品牌，服务品质追求一流，满足城市发展建设的需要和市民日益增长的乘车需求，不断提高企业的品牌形象。公交企业文化主要作用为：

2.1 对确立企业职工共有的价值观发挥导向作用。公交企业是社会公益性事业和城市的窗口行业，它的性质和特点决定了公交企业在担当社会责任上的义不容辞。“以人为本，为民服务，奉献社会”理念将公交人思想统一起来，共同去完成企业发展目标。

2.2对于增强企业向心力发挥凝聚作用。公交企业职工来自全疆各地，社会关系较复杂，良莠不齐。公交企业文化能够把各个层次的人员聚集起来，心往一处想，劲往一处使，从而产生巨大的凝聚力。

2.3对调动职工积极性，增强企业活力发挥激励作用。公交企业通过践行服务理念，使职工在服务过程中彰显自身的价值；通过实施企业发展战略，使职工与企业一起成长，调动他们的积极性和创造力。

3.结束语

篇4：企业文化讲话稿：践行孝道文化，实现人生价值

尊敬的各位老师，亲爱的同学们：

大家上午好

1、三月，小草吐绿、花蕾含苞、春光明媚。在这春暖花开的季节，我们与春风共舞，与春雨共和，与三月相约，与时代携手重温一段历史，铭记一个曾经响彻神州大地的名字，那就是——雷锋。雷锋你在哪儿？今天，在三八妇女节这个特殊的日子里，让我们以特殊的方式去回眸雷锋的艰苦岁月，重温雷锋的感人事迹。让我们紧贴时代的脉搏，踏着时代的旋律，唱响新时代的赞歌。

2、下面我宣布：泰兴市南街小学“传承雷锋精神 践行孝道文化”主题演讲比赛现在开始。

3、此次朗诵比赛以抽签形式决定选手出场顺序。首先有请1号选手为我们朗诵，掌声欢迎。

4、打头阵的1号选手果然不同凡响，让我们再次把热烈的掌声送给他们（掌声过后）下面有请2号选手上台朗诵，掌声有请。

5、谢谢2号选手精彩演讲！下面有请3号选手。

6、4号选手会给我们带来怎样的惊喜呢？有请4号选手。大家掌声欢迎。

7、多么振奋人心的演讲啊，掌声欢迎5号选手。

8、感谢5号选手的精彩演讲，接下来有请6号选手，掌声欢迎。9、6号的朗诵真是声情并茂啊，接下来有请7号选手，掌声响起来。10、7号选手的演讲也很精彩，最后有请8号选手，掌声欢迎。

11、谢谢，谢谢8号选手的精彩演讲。

12、评委老师们还在紧张的统计分数，最后让我们以最热烈的掌声欢迎南街小学的唐校长给我们讲话。掌声欢迎！

13、谢谢唐校长意味深长的讲话，我们要牢记校长的激情洋溢的话语，牢记今天这场别开生面的比赛，努力学习，认真做事，用心做人！争做一个合格优秀的南小学生。

14、最最激动人心的时刻就要到了，让我们以最热烈的掌声欢迎何昌岳校长给我们公布获奖名单！

15、是呀，雷锋是一个人，但更是一个时代，一个民族。我们要接过雷锋精神的接力棒，并赋予新时代的内涵，将这支接力棒传承下去。梁启超先生曾说：“少年强，则国强；少年胜于欧洲，则国胜于欧洲；少年雄于地球，则国雄于地球。”作为新时代的青少年，我们不但要牢记雷锋这个名字，更要把雷锋的精神融入到日常生活的点点滴滴中。从我做起，从现在做起，从点滴做起。让我们手拉手，心连心，共建美好家园，共创辉煌未来。

篇5：企业文化讲话稿：践行孝道文化，实现人生价值

沙龙紧紧围绕社会主义核心价值观与企业文化建设的关系，社会主义核心价值观如何融入企业文化建设，爱国、敬业、诚信、友善如何成为员工行为规范和价值标准，如何推进企业诚信体系建设等进行了主题演讲和嘉宾互动。中核工业党组办公室主任张昌明，中航工业思政部副部长张静，中粮集团企业文化部部长李明华，国旅集团总经理助理、党办主任陈振海，中轻总公司党委书记阮光做了主题演讲，分别结合本企业实际，分享了社会主义核心价值观融入企业文化建设的思考和认识。航天科工新闻中心主任吕晓戈、中国中铁企业文化部副部长张瀚、国机集团企业文化部处长李光、中国普天品牌管理部总经理梁渝作为嘉宾就以上主题进行了深入研讨，并和与会同志进行了互动交流。

大家认为，爱国、敬业、诚信、友善是中央企业固有的文化基因，中央企业要履行好政治责任、经济责任、社会责任，必须要立足企业实际，把培育践行社会主义核心价值观作为提升员工文明素质和道德水平的重要举措，发挥好企业领导的示范表率作用，推动核心价值观融入员工工作生活和精神世界，为企业改革发展提供强大精神动力。

大家参观了国务院国资委企业文化示范基地——中国轻工业品进出口总公司企业文化建设成果展览，感到很有特色和水平。

主题沙龙由国资委宣传工作局主办、中国通用技术集团协办、中国轻工业品进出口总公司承办，在轻松自由的氛围中就严肃重大命题的交流互动，确实是一种有效的创意。

篇6：孝道与企业文化建设

孝，《说文》解释为：“善事父母曰孝”，也就是奉养父母的准则。孝，在中国传统文化中，不仅是一种“善事父母”的日常伦理仪式、规范和实践，更是儒家思想的核心。从中华文化经典著作来看，《孝经》虽然是最薄的一本，但却是其他典籍的基础。而作为启蒙教育范本的《弟子规》，“入则孝”是开篇第一章，完成“入则孝”之后，才有“出则弟、谨而信、泛爱众、而亲仁、行有余力，则学以文”，最终达到“孝、悌、仁、爱、礼、义、忠、信”的核心思想。

孝道文化是中华传统文化的基础，古人从来都是把孝道即敬老、爱老、养老列为家庭教育和社会教化的一项重要内容，使中华传统文化得到维系、延续和弘扬。自古以来，孝道文化的作用体现在以孝修身，以孝齐家，以孝立业，以孝治国，以孝安天下。而在现代社会，孝道文化的作用主要体现在以下方面：

一是修身养性。从个人的角度来讲，孝道是修身养性的基础。通过践行孝道，可以使每个人的道德完善。否则，失去孝道，就失去做人的最起码的德性。在今天，倡导孝道，并以此作为培育下一代道德修养的重要内容仍然具有重要的现实意义。

二是融合家庭，凝聚社会。从家庭来说，实行孝道，可以长幼有序，规范人伦秩序，促进家庭和睦。家庭是社会的细胞，家庭稳定则社会稳定，家庭不稳定则社会不稳定。从我国的现实情况看，孝道也是形成现代人际关系和谐的伦理渊源，亦为保持社会稳定的重要因素。故此，通过孝道教育，可以促进社会的和谐发展。

三是敬业报国。古时孝道推崇忠君思想，倡导报国敬业，虽有封建的糟粕，但其中报效国家和敬业爱国的思想则可在当今社会嬗变传承。

四是促进当代社会文化的构建。孝道的思想和传统始终贯穿并积淀于几千年中华民族文化的基本内涵之中，同时又能够包容、同化无数外来文化，因此在现今开放的时代，孝道文化对中国当代社会文化、企业文化等的维系与构建又具有重要的作用。

有人说：小孝治家，中孝治企，大孝治国。观照当今社会，我国的孝道传统文化还一直存在并影响着我们的生活和工作。因此，从建设性的视角来看，在孝道文化的传承中，我们也可以找到企业文化建设的切入点。就以服务文化的建设来说，就与孝道文化有着内在的关系和联系。而今，正处在一个服务至上的年代，面对客户越来越“苛刻”的服务需求，建设高品质的服务文化，提高服务质量，提升服务文化贡献度，已成为各行各业谋求发展的必然选择。如建设银行提出的“以客户为中心”的服务理念就是对服务文化的最基本要求。

《孝经》指出：教民亲爱，莫善于孝，孝就是要引导人们互敬互爱，正好与服务文化精神相契合。首先，孝的狭义说为，善事父母；广义说为，孔子说的“始于事亲，中于事君，终于立身”。在服务中就可以通过孝顺自己的父母进而发展到善待所有的客户，所谓“老吾老以及人之老”，就是从孝道中演进而来，能善待每一位客户，就可以真正做到“以客户为中心”，真正将服务做到最好。其次，孝道文化也是感恩文化。感恩，狭义说就是感激并回报父母，广义说，就是感激自然，感激社会，感激祖国，感激并回报所有帮过自己的人。孝与感恩是以孝敬父母为本的孝道文化的基本元素。孝是感恩的前提与基础，是人内在的品质，属于“魂”，感恩是孝的体现，是人外在的品行，属于“形”。通过感恩，我们就会将所有客户视为我们的“衣食父母”，才会从内心真正为“衣食父母”服务，从而将服务做到极致。

“百善孝为先”，“夫孝，德之本也”。孝道文化是中国传统文化的基础，“民用和睦，上下无怨”，系主张和谐文化。我们就应当继承和发扬这份道德遗产和优良传统，将孝道文化运用到日常生活和企业文化建设中，以丰富伦理精神与道德规范，实现家庭和睦、社会和谐。

（责任编辑：罗志荣）

篇7：企业文化讲话稿：践行孝道文化，实现人生价值

作为社会经济组织的石油企业，借助大庆精神铁人精神为核心的企业文化建设在职工队伍中培育公民层面的价值规范，践行爱国、敬业、诚信、友善的价值准则，能够有效地将社会主义核心价值观内化为职工的精神追求，外化为职工的自觉行动，而社会主义核心价值观在企业中的有力践行也势必增强企业文化在广大职工中的影响力、凝聚力和感召力。为此，大港油田第一采油厂党委以文化育人，靠文化兴厂，秉承“永不放弃、勇争第一”的一厂精神，把“爱国、创业、求实、奉献”的大庆精神铁人精神再学习再教育作为践行社会主义核心价值观的立足点、着力点、融合点和落脚点，引导全体职工坚定理想信念、提高自身素质、做好本职工作、投身石油事业，自觉把爱国、敬业、诚信、友善的价值观同实现美好个人梦、石油梦和中国梦结合起来，为推进采油厂可持续发展和打造一支信念如铁、堪当重任的新时期“铁人式”的石油工人队伍提供了强大的精神动力。

1、将唱响“我为祖国献石油”的主旋律作为“爱国”教育的立足点

爱国是每个公民的义务和责任，是一个国家、民族生生不息、发展壮大的力量源泉。作为新时期石油工人，爱国的具体表现就是爱岗敬业、产业报国、持续发展，为增强综合国力做贡献，以维护国家能源安全为己任，努力践行“我为祖国献石油”的石油企业核心价值观。

为此，大港油田采油一厂党委始终把大庆精神铁人精神作为职工思想教育的主脉，把弘扬大庆精神铁人精神融入工作部署、融入发展规划、融入战略目标，围绕企业经营发展中心，按照“一年一个主题、分层施教、覆盖全员”的原则，针对不同时期、不同情况开展各种形式的形势任务教育和专题活动，在职工中推进爱国主义、集体主义和社会主义教育，通过不断强化理论知识学习，引导职工保持坚定的政治信仰、鲜明的政治立场和较高的政治觉悟，把个人前途与国家命运联系起来，把自己理想与祖国需要联系起来，让广大职工充分认清肩负的责任、使命，使广大职工为共同理想而奋斗的精神融入到推动采油厂改革发展的各项工作中去。通过强化职工“厂兴我荣、厂衰我耻”的荣辱观，引导职工正确认识当前的形势和压力，全方位调动起职工积极性和创造性，树立“建设绿色、和谐、可持续的一流采油厂”的信心，在各种困难和挑战面前始终保持旺盛的热情和高昂的斗志，创造出无愧于历史、无愧于时代的新业绩。

2、将践行“永不放弃、勇争第一”的一厂精神作为“敬业”教育的着力点

敬业，是职业道德的核心要求，也是责任心和事业心强有力的体现。面对石油职工的价值观日趋多元，石油企业只有用大庆精神铁人精神中的创业精神作为引导职工艰苦奋斗、锐意进取、创业永恒、追求一流的着力点，才能凝聚起职工的强大能量，激发起职工的创业热情，推动企业可持续发展。

作为大港油田开发建设最早的采油厂，第一采油厂经历了半个世纪的开发历程，一直努力争当大港油田油气开发战线上的一面旗帜。面对老油田开发后期的诸多矛盾，采油厂党委引领全厂干部职工凭借“敢于超越前人，敢于否定自我”的精神，坚守“永不放弃，勇争第一”的信念，努力践行“宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的创业誓言，从而培养了队伍坚忍不拔的意志和克难奋进的勇气，在油田开发、经营管理、安全环保等方面屡创佳绩。在基层团队文化打造方面，采油厂结合基层单位自然状况、发展历史、发展目标，打造了独具特色的团队文化。如：在百面红旗单位作业二区打造了“红旗不倒、永葆鲜艳”的红旗文化，在开发的龙头单位地质研究所创建了“尖兵”文化，等等，让先进文化融入到职工的血脉中，构筑了团队发展的“魂”。采油厂还注重榜样的选树和宣传，每年以“劳模宣传月”为载体，宣传在油田开发生产过程中涌现出的各类先进人物和劳动模范，弘扬艰苦创业精神，引导职工对照石油英模群体找差距、查原因、明方向，形成比学赶超的良好氛围。此外，还通过参观港五井和铁人精神展，观看石油影视作品，举办技术比武、开展“主人翁精神”教育等活动突出职业道德教育，使职工提高职业道德意识、陶冶职业道德情操、实践职业道德规范，努力争当大港油田开发建设的排头兵，不断凝聚起推动企业发展的正能量。

3、将弘扬“三老四严、四个一样”的优良传统作为“诚信”教育的融合点

诚信是一切道德的基础，也是社会和谐稳定发展的必要条件。将“三老四严、四个一样”的优良传统有机融入到石油职工队伍教育之中，引导职工讲求科学，实事求是，践行“三个面向”“五到现场”的工作理念，积极、主动、用心、有效地推动各项重点工作落实，就是最好的诚信建设。

为此，第一采油厂党委以“弘扬大庆精神、促进企业发展”为主线，将“三老四严、四个一样”作风建设融入干部队伍建设，引导各级管理者当老实人、说老实话、办老实事，大力弘扬“钉钉子”精神，大兴“钉钉子”之风，自觉树立正确的业绩观，做到经常深入基层、深入实际，多发现问题、勤思考问题、快整改问题，主动化解风险、推动企业发展。将“三老四严、四个一样”作风建设融入科技工作中，引导广大专业技术人员遵循科学规律，设定更高的工作标准和要求，认真工作，一丝不苟，持续改进，不断提高方案质量和落实效果。将“三老四严、四个一样”作风建设融入“强化责任心，提升执行力”、“我说我岗，人人都是讲解员”等主题实践活动之中，引导广大职工认真落实岗位责任制，用严格执行“反违章六条禁令”，严格落实交接班、油水井护理和安全操作规程等制度，逐步养成流程化执行和标准化操作的良好习惯，坚决避免和减少日常工作中的随意性、盲动性、懒散性，坚决杜绝“三违”行为的发生，大力倡导“没有借口，立即行动，克服困难，完成任务”的执行理念，做到多发现问题、勤思考问题、快整改问题，把各项工作落到实处。

4、将坚持“奉献能源、创造和谐”的企业宗旨作为“友善”教育的落脚点

友善，是一切道德价值之本，是和谐、团结与合作的重要基础。对石油职工来说，友善就是遵循“奉献能源、创造和谐”的企业宗旨，以对社会、环境负责的态度和方式开发利用能源，尽最大可能创造能源与环境、与社会、与职工之间的和谐。