杏林奇葩诗歌

杏林奇葩诗歌（精选14篇）

篇1：杏林奇葩诗歌

才华横溢的一朵奇葩诗歌

西湖琼浆养育了一朵美丽的珠花，

横溢的才华像彩云酿成甘露飘洒。

杭城的地脉造就出无数妙女美殊，

她是星座顶上那颗最明亮的.奇葩。

她将悬浮的日月星辰饱揽在心胸，

囊括的瑰宝犹如色彩斑斓的云霞。

只要玉口吐出咒语芝麻打开门吧，

琳琅满目的珍珠妙语会放射光华。

灵台潜藏着古今中外的珍奇圣典，

一旦打开储备量博大的宝库堤坝。

会喷吐云雾化作满天的倾盆雨下，

手握龙蛇涂抹出万紫千红的图画。

天堂的瑶池琼浆沐浴出靓丽仙女，

地面的西湖玉液滋润出豪杰美娃。

伍员文种怒化成奔腾的銭塘大潮，

浣纱美艳西施女誉满了春秋华夏。

她的赏览能力犹如苍海飞溅浪花，

胸庫藏匿着神奇瑰丽的艺海神话。

像传说中能補阙天幕的圣手女娲，

才使蓝天完好无缺星斗稳坐在家。

浙杭是一个风光旖旎的人间艺苑，

地气蕴含着人杰地灵的紫微精华。

她就是一只独站梧桐的靓丽凤凰，

开翼展就是一幅悬挂天幕的霓画。

篇2：杏林奇葩诗歌

随团

我来了

却不见妳

往日的她

妳说过

要和我到大锡到红河谷

去观竹海，捡香姑

为什么把我撇下

我知道妳

喜欢吃山里的

苦笋、竹蒿、蕨菜

次次相邀却总不在家

无奈

我和团友去了

去探寻盘古遗址

三叉石白鹤庙的故事

为什么象鼻隆的鱼啊

永远也抓不着

香草村三个组天干了

下茶枯水捞鱼天就会有雨下?

真奇也怪了

迷一样的东西

深深地吸引着我

多么想去揭开“它”神秘的面纱

随着招展的团旗

蜿蜒行进红色的队伍

在石倌娘、三叉石、古遗址

化成一幅幅美伦绝妙的红色图画

“阿凡提”在前面带路

“光头强”灿烂的欢笑

那无数次与“明星“合影的快乐

赶走了晕车的烦恼

真的!

一下枯水捞魚

女媧娘娘就会下一场大雨

解救她那些可爱的魚虾

雨足了，量夠了

去烧一只草鞋吧

那雨会戛然而止

又会变成明媚晴朗的`天空

香草溪的水啊

玉带般绕村飘过

倒映在水中的弱柳和划一的民居

构成了一幅难以描写的山水画

那妙龄正当的瑶姑

正拍着长鼓向我们走来

轻灵的舞步，醉人的微笑

分明是五十六个民族中最甜最美的鲜花

那优美的瑶歌

在赞美今天的美好生活

在赞美易地搬迁精准扶贫下

篇3：杏林奇葩诗歌

许渊冲是中国当代翻译家中一位杰出的代表,中国诗词英法韵译的惟一专家,翻译了大量的中国古典诗歌作品,为播中国文化,提高中国优秀文化在世界文学界的影响力做出了巨大的贡献,在大量的诗歌翻译实践活动中,继承和发展了中国传统翻译思想,又提出了诗歌翻译的三原则———“三美论”,“三化论”,“三之论”,具有鲜明的时代翻译理论特色,为中国优秀诗歌走向世界做出了不可磨灭的贡献,对中国当代的诗歌翻译也有着重要的现实指导作用。

许渊冲在文学翻译实践的60年活动中,不断结合自己的翻译实践总结,不断对自己的翻译实践进行反思并建立了较为系统的翻译理论体系。许渊冲在1984年出版的《翻译的艺术》和2003年出版的《文学与翻译》中明确的阐释了自己的诗歌翻译的主张和原则,从而奠定了自己诗歌翻译独树一帜的基础。

1 许渊冲的诗歌翻译三原则

中国传统诗词是中华民族文学艺术宝库的精品。它融合了绘画美、音乐美、意象美,是一种三维组成的复合艺术系统。它的内容形象生动,读起来耐人寻味,在风格上主要呈现含蓄婉约的特点,节奏鲜明,音调和谐,是中华民族文学最该保护的部分。

这些美感在其英译中不但不能丧失,而且还要尽量体现。翻译难,翻译文学作品尤难,译诗更是难上加难。对中国古典诗词的英译,尤其是在再现原文“三美”这方面,其困境早已是译界的共识,尽管如此,译界依然不乏具有研究价值的古典诗词英译的上乘作品。许老的诗歌翻译为西方了解优秀的中国文化打开了一扇窗。

对于诗歌的翻译许老提出了以下的三原则,以下就结合具体的诗歌来领略许老诗歌翻译的经典策略:

1.1 诗歌翻译的三美原则“三美论”(意美、音美、形美)是译诗的本体论。“三美论”(意美、音美、形美)是译诗的本体论。三美之中,最重意美,音美次之,最后是形美,也就是说翻译是美的创造,所以神似胜于形似,要在传达原文意美的前提下,努力做到三美齐备。

下面是许渊冲先生《静夜思》的两种韵文:译文

韵文整篇押韵,如译文(1)的尾韵…t’及译文(2)的…t,…d’,每一句都对仗工整,读起来顺口好听,译诗都是韵脚工整,音步整齐,音美在译文中几乎都体现了出来。

这是一首怀人词,写思妇盼望远方行人久去而不归的心情。这两句为远景,此“漠漠”没有直接译出,但句中三个“f”起头的词(flat,forest,far)把“漠漠”表现出来了。[f]是唇齿音,可以拖得很长,将树林“无边无垠”的感觉体现出来了;第二句“伤心碧”的“碧”字,译者用英美传统诗中的相关意象来替换这一色彩意象,将“碧”译成“blue”,巧妙运用了blue一词多义的特点,既表达了山色碧,又传达了思妇的“忧郁”这一深层含义,一语双关,充分表现了李白用语奇特的特点。

1.2 诗歌翻译的三化原则“三化论”(深化、等化、浅化)是译诗的方法论。分别利用加词、换词和减词等方法,通过意译来努力达到神似的境界。

诗歌语言来源于日常语言,却又不同于日常语言。诗歌语言是对日常语言的偏离,具有鲜明的形式美学意。许渊冲在诗歌中创造了新的词语,使诗歌语言自然、明确而充满美感,充满新意。

1.3 诗歌翻译的三之原则“三之论”(知之、好之、乐之)是译诗的目的论。知之是使人理解,这是翻译的基本要求;然后要求好之,能使人喜欢;最高的境界是乐之,能使人愉快。

许渊冲先生认为“译诗不是科学是一种艺术”(许渊冲,2003)指出“唐诗英译的目的是对外宣传,即‘中为洋用’;而翻译的方法和技巧则是‘洋为中用’。好的译文应该达意、通顺、传神、表形;收到意美、神美、音美、形美的效果”。

为了能使中国文学走向世界,许渊冲教授选择了其中他所喜欢并能译成韵文的作品,书中许先生的译笔优美,成功地再现了原作的意境。其代表作为《汉英对照唐诗三百首》,许渊冲教授对原作的理解精深独到,将原作的妙处表达得淋漓尽致,加之又熟谙中英诗律,细刻精雕,成功地再现了原作的意境。所以他的作品往往能给读者留下深刻印象,深得广大外国读者的好评。

没有创造美的诗趣的人是翻译不好诗歌的,许渊冲先生译文的独到之处就在于他是“以创补失”,他为中华诗词翻译提供了一条有效的途径,尽管创造性具有译者的叛逆之嫌,但是在诗歌的翻译中创造精神也是必不可少的,这样做可以让西方读者更好地领略中国诗歌的魅力所在。我们在许渊冲先生的译文中,很容易地体会到这一点,我们必须承认许渊冲创造性的文化补偿具有重要的意义,这是他与其他人翻译的最主要区别之一。他的“以创补失”的思想更加符合现代翻译的时代精神。

2 结束语

一首好的诗词,只有通过传神的翻译,才能再现它的文学艺术之美。在翻译的时候,我们要兼顾诗词的音律、形式、意蕴上的统一力求使译文达到同原文“神似”的境界。翻译艺术的追求是无止境的,中国古典诗词的翻译应该以再现原作之艺术为宗旨,最大程度地发挥译语的优势。把古典诗词这一中华民族传统瑰宝更为准确地再现给西方读者,这是译界永不言弃的追求,也是完全有可能实现的追求。我们不仅要让外国读者感受到中国古典诗词独特的韵味还要让他们体会到丰富的精神内涵。只有两种语言之间达到相互的协调,才能在内容上实现互通的目标,使得译文在功能上形成同原文的对等。从而能将中华民族的可贵遗产传播到更多的国界。

摘要：作为文学的最高表达形式—诗歌,历来是文人抒发情感的最佳方式,因此对于诗歌的翻译,对翻译者也提出了更高的要求。许渊冲的三原则理论给诗歌的翻译提供了新的方向,新的思维,对于诗歌的翻译实践活动有很大的指导作用。本文将对许渊冲先生的诗歌翻译三原则进行探析,希望我们继续继承优秀的诗歌翻译传统,将中华民族的优秀诗歌文化传向世界。

篇4：岭南杏林奇葩

中医药在很多疾病的治疗方面具有不可替代的疗效。即使有些病用西医疗效较好，但通过中医药的有效配合，可进一步提高疗效。为此要充分发挥中医药特色和优势。

突出中医特色关键是要有一支高水平的中医药临床人才队伍。广东省中医院把造就高水平的中医药临床人才作为着力点，努力培养一支坚信中医，精通中医，能够在临床上得心应手地运用中医药为病人挽救生命解除痛苦的临床队伍。医院对人才培养长抓不懈，舍得花精力，大投入，制定了一系列培养人才的计划：如以继续教育为核心的“育人工程”，他们不断完善育人方案，在人才基本素质培养上强调厚基础、强能力、宽知识、深钻研。所谓厚基础，就是让青年人才牢固打下基本理论、基本知识、基本技能的基础。采取了一系列措施，如开展温书工程，要求熟读和背诵中医经典著作，中药方剂等；严格规范望、闻、问、切等中医基本诊疗操作；实施24小时住院医师负责制；所有晋升高一级职称的同志，必须有半年以上门诊跟师学习中医的经历等。所谓强能力，就是注重临床能力的培养，包括中医临床思维能力，遣方用药能力，辨证施治能力等，特别是解决急、危、重以及疑难病的能力；所谓宽知识，就是强化在职培训，帮助中青年业务人员形成合理的知识结构，包括对中医历代有代表性的各家学说的把握，中医药临床研究方法的掌握；同时，也包括中医学习现代医学，西医学习中医；所谓深钻研，就是要求他们在打牢基础的前提下，选好自己的主攻方向，在某一个领域深入钻研下去，尽可能多地占有该领域的古文献，并且跟踪前沿，包括中医药和现代医学的研究进展。

医院还着力于培养名家大师。在组织好本院名老中医带徒的同时，还聘请了近30位全国最著名的老中医带徒，近60多位中青年业务骨干拜师学艺，他们中大多数是科主任，对中医临床水平的提高起到了积极的作用。为了能够学到每个老师的思维方法、临床经验和绝招绝技，掌握各家所长，他们还采取了“集体带集体”的培养模式，让他们能够在博采众长的过程中“青出于蓝而胜于蓝”。同时我们还实施了《主任导师制》和《青年拔尖火才管理条例》。《主任导师制》是让老中医、老专家继续发挥报们在业务上、人才培养上的重要作用；《青年拔尖人才管理条例》是为了给那些具有成为名医名家素质的中青年人才学习、工作、科研创造条件，让他们尽快脱颖而出。同时放手让青年骨干成为承担重大课题负责人，在实践中磨练他们的能力。

一系列成就中医药人才的措施，培养出一支医德高尚、精通中医药，又能追踪现代医学进展的复合型人才队伍，他们在各个领域中发挥着业务骨干作用，医院的主要学科带头人平均年龄不到40岁。2003年突如其来的非典，考验了这支队伍，收治了100多名非典患者，70％是危重病人。在实践中探索形成了一套中西医结合防治非典的方案，得到了包括香港在内的同行的认可，受到了世界卫生组织专家的肯定。那时，香港医管局直接打电话要求派出中医支援他们抗击非典。

抓好专科专病建设，促进中医特色的形成。专科专病建设是形成中医特色的基础，为此，医院提出了“名院、名科、名医、名药”的四名目标，要求“院有专科，科有专药，人有专才”。

在专科专病建设上，最重要的是要有中医特色和优势。选择中医药有特色优势的专科作为重点发展的专科，并且集中医院的所有资源进行建设。为了形成特色和优势，对重点专科中的病种，一个一个展开研究，制定明确的医疗常规和临床路径。同时调整思路，强调中医药的优势可以体现在疾病治疗的全过程，也可以体现在某一个侧面、某一个环节、某一个阶段，从而形成了具有中医特色、临床疗效确切的治疗方案。

医院还积极挖掘和引进中医药特色疗法，把是否具有疗效的特色疗法作为重点专科建设的重要评价标准，设立“中医特色疗法”奖。在国家中医药管理局的支持下，建立了全国“科技成果推广项目示范基地”，积极在全国范围内引进中医药适宜技术。将现代技术和传统中医药结合，形成新的特色疗法。比如：他们用现代制药技术制成莪术油微球，用现代技术的介入方法给药，用这种方法治疗肝癌，被列入国家“九五”攻关课题。

在重点专科建设中，医院要求专科诊断治疗手段要齐全，使就医的病人在专科范围内的绝大部分问题能够得到“一站式”的解决。他们的指导思想非常明确：引进人类文明的一切成果，目的不是为了取代中医中药，而是更好地为形成中医特色服务，更好地提高中医临床疗效服务。实践证明，只要指导思想明确，现代医学的引进，不仅不会缩窄中医药的服务范围，而且会让中医药在更高的技术平台上发挥作用，从而扩展了中医药发挥特色优势的领域。

中药制剂在中医特色形成上起着关键作用，尽管在现行机制下制剂生产是亏本的，但是考虑到中药制剂是名中医多年来的丰富临床经验的结晶，是中医特色的最好体现，在治疗疾病方面有着确切的临床疗效，而且制成一定剂型后，方便病人服用，深受患者的喜爱，所以，医院还是积极推动中药制剂的研发，并且投入了大量资金按照GMP标准对制剂室进行改造。目前，已经拥有了20多种剂型，300多个品种的院内制剂，为专科特色和优势的形成，起到了积极作用。中药饮片质量如何在于要坚持传统的加工炮制，这是保证临床疗效的关键环节之一，，为此，医院和有关厂家合作，专门派出有中药炮制经验的专家，到饮片厂的加工现场指导和督促中药材的来源，用规范的加工炮制方法制作饮片，从而保证临床中药饮片质量。

中医药特色的形成离不开科学研究，加强中医药特色必须强化科学研究。为此医院明确提出了“有所为，有所不为”的原则。把科学研究的着力点放在临床研究上，把临床实践中遇到的难点问题，通过科学研究，寻找用中医药治疗的解决方法，为一些重大疾病的中医药治疗，围手术期中医药的作用等研究，都展示了良好的前景。医院为了提高临床研究水平，与国际接轨，还建立了DME、GCP等技术平台。

篇5：春游杏林作文

来到杏林旁，我不由得惊呆了，雪白而淡雅的一片，远远望去，仿佛一块巨大的花毯，微风徐徐吹来，杏花随风摆摇，花也随之起了波浪，真是优雅！

我带着好奇之心走近，杏树细细的枝干上开满了粉白粉白的花儿，花瓣是均匀对称的，白中透着红润，像娇嫩的婴儿皮肤、水灵灵的，配上细长的花芯，那金灿灿的花蕊上沾满了充满香气的花粉，整体来看，宛如一位粉妆玉砌的仙女，带着她独有的美丽降临人间。

仔细端详着，几只勤劳的蜜蜂在杏花丛中忙碌着，空气中充斥着花的香气，想必蜜蜂们也很满足吧！杏花大方的奉献着自己的花粉，它愿意将自己的美丽带给更多人美的享受。

篇6：杏林鸿雁散文

何为“忍”？现今人们多望字起意。以为是“心”头上的一把“刀”，忍了！其实，心头上若真有一把刀抵住，要么必死无疑，要么忍无可忍！“忍”字的本义人们大多不知其所以然。汉字“忍”的本义是？

《说文解字》说：忍，能也。“能”的意思何也？《说文解字》说：能，熊属。“能”这种兽都有哪些？就是熊、罴之类吧。现在，你知道“忍”是与“能”，也就是“熊”联系一起的。熊，究竟有哪些品格值得人们如此赞美？以至于把“忍”与熊等同？

熊是陆上肉食类中体形最大的动物。熊科动物基本上都已偏离了食肉的习性，而成为杂食性动物了。既食青草、嫩枝芽、苔藓、浆果和坚果，也到溪边捕捉蛙、蟹和鱼，掘食鼠类，掏取鸟卵，更喜欢舔食蚂蚁，盗取蜂蜜，甚至袭击小型鹿、羊或觅食腐尸。但是北极熊比较特殊，主要吃鱼和海豹。生活于北方寒冷地区的熊有冬眠现象，熊冬眠时间可持续4～5个月，在冬眠过程中如果被惊动它会立即苏醒，偶然也会出洞活动。

综述：熊，最大的杂食性动物，分布广，冬天冬眠。概括为：强壮无敌，随遇而安，有啥吃啥，能屈能伸（冬眠）。故《说文解字》总结为：能兽坚中，故称贤能。在恒温动物中，熊的“冬眠”、杂食、随遇而安特征似乎诠释了“忍”的全部含义――无论环境有何变化，为了生存的目标，都能适应，都能顺应。不做无谓的反击、挣扎、彷徨。忍是哲学，是“为”、“无为”的最佳诠释。忍根本就不是“秀才认字认半边”的那个忍――心头一把刀，不作为，忍气吞声！

韩信之所以忍胯下之辱，是因为他内心实在看不起那帮混混，实在觉得没有交手的必要！越王勾践卧薪尝胆，忍常人所不能忍，是报仇复国的雄心使然。故忍气吞声、忍辱负重、隐忍不发、百忍成金、忍饥受饿、忍饥耐劳、忍垢偷生等等无一不是“小不忍则乱大谋”的外在表现!一旦忍无可忍，是可忍孰不可忍，等待的将是朗朗的打击！

最后，我的“忍”字定义：面对内外环境的变化――无论是痛苦的.、还是欢乐的，无论是精神的、还是物质的，如果与你的人生目标不符，不与理睬、无所反应、有所适应。

篇7：杏林子：梦幻农场

我一直梦想有一个小小的农场。

不要像你的相思农场那样大，那样的牛马成群，那样的五谷杂粮，样样都种，那会把人累死的。你想天不亮就得喂畜口、挤牛奶、放牧牛羊，就得下田种地，翻土犁田，锄草杀虫，种完了麦子种杂粮，一年四季忙得像陀螺一样，连喘气的功夫都没有，那里还有闲情逸致享受田园之乐;生活如果只剩机械式的操作，就变成一种负担了。到那时候，恐怕不再是农场主人，而是奴隶了。

而我，只想要一个小小、小小的农场。

三、五甲地就好，几楹小屋，一弯清溪，搭一架小小的瓜棚，绕一圈爬满牵牛的矮篱。屋前种些花草菜蔬，屋后种些果树，全种些我爱吃的芒果、荔枝、葡萄、柠檬等等，种果树不像种稻那样费人工，而且还可以包给果商，到了收成的季节，他们会雇人摘取。你看，又有吃又有赚，真好!

屋侧挖一个大大的池塘，种些藕。莲花可赏，莲蓬可采，莲藕可吃，一举三得。你吃过刚出水的莲子吗?别提有多麽鲜嫩好吃了。何况，吃不完的莲子可以晒乾，卖不掉的莲藕可以做藕粉，物尽其用，一点也不会浪费。

另外，再辟一个小池养甲鱼(就是鳖嘛)，圈一小块地养鹿，这全是值钱的东西。甲鱼拿到台北大餐厅的筵席上，一客要一、两千元呢!而鹿，除了每年鹿茸可割外，从头至脚无一处不值钱，连胃里未消化的草料都是补品(只希望到时候能狠下心杀它)，或是再养些纯种的土鸡、珠鸡、雉鸡、乌骨鸡什麽的，这年头有钱的人太多了，唯恐钱花不掉，只要标明是真正的纯种(风水轮流转，洋鸡已经不吃香了)，再高的价钱，都有人抢。

你不要笑我这样的俗不可耐。生活，并不一迳是清风明月的，总还得有依持的条件才清高得起来。这也是生计，使我可以自给自足，自得其乐。

你看，我设想的多麽周全，计划的多麽美丽。而你知道吗?我几乎拥有了这样一个农场。

就在今年春节过后，一位老乡因为急用，急着要将它台中附近的一个小农场脱手。五甲地大，只要三十四万，一家人都心动了，弟弟还特别跑去看了一趟，我们已经准备筹钱，准备买下了，但是开了几次家庭会议，讨论又讨论，一则顾虑我的身体状况，看病不易，再则爸爸不耐寂寞，丢不下他目前的工作，考虑再三，最后还是放弃了。

那一阵子，我惋()惜的心都痛了。

随后我想通了，那个农场本来就不属於我的，即使我不生病，我也不可能拥有它。

就像你，我们的农场永远只能在梦中实现。因为，我们永远不可能做一个隐世者，我们爱这个世界，爱这个世界的人，我们做不到遗世独立，甚至「与世无争」，我们无法逃避、也无法割舍这份人世间的情和爱，以及数不清的牵绊。

「太平广记」里的杜子春，为了要炼丹成仙，忍受了各样的试炼，克服了喜、怒、惧、憎、欲的难关，最后却因为忘怀不了一个「爱」字，而功亏一篑。杜子春为他没能修炼成功而后悔，而耿耿於心。我可不成仙，也不想得道，我只想做一个有血有肉，有爱有憎，有苦有乐，有笑有泪，一个平平凡凡的小人物，过我自己想过的日子，做我自己喜欢的工作，爱人也为人所爱，这就够了。

篇8：误把“杏林”作“杏坛”

李国文先生的散文集《历史的真相》 (江苏文艺出版社2010年出版) 中《草间偷活沉吟不断》一文, 说的是明末清初诗人吴伟业的经历, 其中写道:“他的连捷高中, 他的奉旨完婚, 他的翰林高就, 他的讲学东宫, 也使得满朝文武惊诧, 艺苑杏林艳羡。”其中“杏林”为“杏坛”之误。

杏坛, 相传为孔子聚徒授业讲学处。《庄子·渔父》:“孔子游乎缁帷之林, 休坐乎杏坛之上。弟子读书, 孔子弦歌鼓琴。”后人因此在今山东曲阜市孔庙大成殿前, 为之筑坛、建亭、树碑、植杏。北宋时, 孔子四十五代孙道辅监修曲阜祖庙, 将大殿北移, 于其旧基筑坛, 环植杏树, 即以“杏坛”名之。“杏坛”也泛指授徒讲学之所。

杏林, 相传三国时吴国人董奉隐居庐山, 为人治病, 不受报酬, 只是要求被治愈的重病人种杏树五株, 较轻的病人种杏树一株, 十年后竟得杏树十余万株, 蔚然成林。杏子成熟后, 董奉就用杏子来换取粮食, 救济周围的贫苦百姓或羁旅在外而困窘的人。后因以“杏林”代指良医, 以“杏林春满”“誉满杏林”等称颂医术高明。因此, 原文中与“艺苑”并列的应是“杏坛”而非“杏林”。

篇9：古代诗歌中的三朵奇葩

夫子自道咏史诗

咏史诗是以历史人物或历史事件为题材的诗歌。咏史诗，如果从诗人写作意图角度来考虑，可分为三类。一是表明自己对历史人物或历史事件的观点。如卢纶的《塞下曲》：“林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。”即是一首以汉朝李广为题材的诗。在这首诗中，卢纶赞扬李广将军过人的臂力、高超的箭术，歌颂了李广将军英勇果断的精神。二是借此抒发自己对朝政或对自己处境的看法。如李清照的《绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”金人灭掉北宋之后，宋高宗仓皇地逃到江南，建立了偏安的南宋小朝廷，并一再对金人屈辱退让，把北部的大好河山甘心让给金人。李清照在这首绝句里借歌颂项羽至死不肯过江东的英雄气概，辛辣地讽刺了宋朝统治者屈辱逃亡的没有骨气的行为。再如李商隐的《贾生》：“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”这首诗第一、二句说贾谊才气无与伦比，因此作为一个逐臣仍被汉文帝召见。三、四句慨叹皇帝只谈鬼神之事，贤才仍不被重用，因而很难施展自己的治国之术，造福人民。作者借这则历史故事，曲折地表达自己过幕僚生活而才能无法得到施展的不平心情。三是借此揭示自己所发现的历史规律。如刘禹锡的《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”乌衣巷，是古金陵的一条街，在城东南秦淮河的南面。东晋时候，有权有势的大贵族王导和谢安都住在乌衣巷。刘禹锡到这里的时候，距东晋已经时隔四百多年，王谢两家华丽的楼阁早已不存在了，巷里住的是普通百姓。刘禹锡描写燕子不得不改变寄居的处所，可以说揭示了不可一世的豪门贵族，只能煊赫一时，终究还是免不了灭亡的规律。

错位的闺怨诗

闺怨诗，顾名思义，是指抒发妇女怨恨的诗。其中，表现宫女的愁怨与痛苦的宫怨诗占了相当的比重。

我们来看杜牧《秋夕》：“红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。”秋夕，就是农历七月七日的夜晚，也叫“七夕”。神话里说，织女是王母娘娘的外孙女，与牛郎结为夫妻。这件事被王母娘娘知道了，织女被捉回天宫，牛郎在老牛的帮助下，随后赶来。王母娘娘看牛郎将要追上，就拔下发簪一划，牛郎与织女之间立刻就出现了一条波涛汹涌的天河。从此牛郎织女隔河相望，只有在每年的“七夕”才能相见一次。这首诗的一、二两句说，秋夜里，暗淡的烛光照在画屏上，使人感到有些冷意，于是这个宫女就拿起罗扇到外面去扑打萤火虫。三、四句是说，这个宫女扑打一阵流萤之后，便在凉爽的秋夜里，坐下来看起牵牛织女星来了。意思是，牛郎、织女还能在七夕这天相会，可自己呢？此诗借此表现了宫女对皇宫中清寂生活的厌怨和对自由幸福生活的追求。

古代，因为战争、徭役，大批的青年不得不离开自己心爱的妻子。他们的妻子空守闺房，思念丈夫的感情与日俱增。有一些诗表现了这种思念之情。如唐朝诗人金昌绪的《春怨》：“打起黄莺儿，莫叫枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。”妾，是古代妇女对自己的谦称。这首诗写一个妇女思念她出征辽西的丈夫，但不从正面写她是如何思念，而是经过巧妙的艺术构思，写她梦中去辽西和征夫相会。这就把她的真挚深情有力地表现了出来。正因为她深切地思念着丈夫，所以希望把梦一直做下去。但天明莺啼，将好梦惊醒，于是要赶去树上黄莺，“莫叫枝上啼”。这就把思妇的内心活动，揭示得十分深刻，同时含蓄而有余味。

过去交通不便，商人出外经商，往往是数月甚至是经年不归，其妻子只能独自一人在家，自然也会产生“怨”，怨恨不能和丈夫朝夕相处。如李益的《江南曲》：“嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。早知潮有信，嫁与弄潮儿。”瞿塘贾，指入蜀经商的商人。期，指约定的归期。潮有信，涨潮有一定之期，称为“信潮”。这首诗是以泛舟如蜀的商人妻子的口吻写的，所以由江水触发引起联想，想到潮信和弄潮儿，借以表达商妇的怨情。

现身说法羁旅行役诗

羁旅行役诗，是指表现远离家乡的游子的思想感情的诗歌。这类诗歌的作者本人就多是游子，他们往往是触景生情，写出抒发相思之情的诗篇。

大家看一看晚唐诗人温庭筠《商山早行》这首诗：“晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。”开头两句写早行引起了对故乡遥念。中间四句写景，处处突现一个“早”字。末尾二句说虽然途中观赏着景色，但头脑里却在回想着“凫雁满回塘”的“杜陵梦”境，表达了对长安的留恋之情和孤独失意之感。

就表现手法而言，羁旅行役诗多使用示现法，通过写心上人的情况来间接而形象地抒发自己的相思之情。杜甫的《月夜》就是如此。全诗为：“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。”安史之乱时，国都长安沦陷，杜甫也失去了自由。一个秋天的月夜里，身在长安的杜甫思念远在鄜州的妻子儿女，便写下了这首诗。杜甫在诗中，写妻子独自一人望月，神情专注，以至时间过去了许久，头发被雾气打湿了，手臂露在月光里也该感到有些寒意了，她也不知道，因为她在苦苦地思念着“我”啊！大家读了这些文字，可能也仿佛看到了“我”在望月，也在苦苦地思念自己的妻子儿女。往事不堪回首啊！

篇10：在杏林，

秋风肃杀，大雁南飞，银杏开始了一年中最华丽的篇章。我站在公园石桥上，放眼望去，满目金黄，树树交错，叶叶相连，交相辉映，宛如天边泛起了一抹金色霞光……这迷人的景色，怎能不让我沉醉?

走近一看，银杏树就像一个个挺立的哨兵，树干很粗很壮。叶子薄薄的，有大有小，形态各异，有些像金色的蝴蝶，翩翩起舞;有些像美丽的莲花，竞相开放;有些像别致的扇子，轻轻摇摆……一阵秋风拂过，枝摇叶摆，枯黄的叶子纷纷落下，在空中划出了一道道美丽的弧线，仿佛一位位婀娜多姿的舞者，正在展示着她们的舞姿，不急不躁，很是优雅;又如风中翻飞的诗篇，写满对大树的眷恋。我捡起一些，仔细察看，叶子上的茎很细很长，有一些微卷，煞是可爱。用手摸摸叶面，非常光滑，几乎让人觉得不像秋天的落叶。

漫步林中，我轻轻地踩在松软的“金色地毯”上，叶子“沙沙”作响，为宁静的树林增添了几分活力。“落红不是无情物，化作春泥更护花”，如此美丽的树叶，将入土化为肥料，哺育来年的新生命。夕阳西下，每一片杏叶静静闪耀着生命的色彩……

篇11：杏林子：鸟

春天，在这里原是不明显的，特别是今年，温差极大，不是热如盛夏，就是冷如寒冬，几乎嗅不到春的气息，看不到春的踪迹。

只除了满山的鸟鸣。

春天，是属於鸟的季节。今晨，我就是被鸟声唤醒的，起先还是以为自己在做梦，但慢慢地，一点一点清醒，才发现是真的鸟叫，怎麽给人一种如似幻的感觉呢?

我就这样静静躺着，试着将它们的音乐录下来，录在心里。你听，有种鸟的曲子是这样的：「一二三――一……」最后一个音是用颤音唱出来的。另外一种是「三二一――三二一」像滚动了一盘子的玻璃珠子，撞击出脆亮的节奏。

还有一种简直就()好像在说：「弟弟，弟弟，我是弟弟……」它们都是山中的主唱者，当然还有其他的鸟，有时也会听到猫头鹰的「咕咕」声，前两天有只乌鸦一直「呱呱」地叫着，乌鸦碰到人也真是倒楣，凭白无故的给按上了个「不祥」的帽子。什麽是祥?什麽是不祥呢?人总喜欢把自己当做上帝。

有时我也在想，不知它们都唱些什麽?是对生命的欢唱呢?还是彼此互诉情意?可惜我不是公冶长，听不懂鸟国的语言。

其实，不懂也好，也许鸟类并不如我们想像的那样单纯快乐，也许它们也要为生存挣扎辛苦，为彼此的利益争斗残害吧!还是不懂的好，人类的是非已经够多了，何苦再把鸟的也揽过来。

不管怎麽说，我还是喜欢听鸟叫。我窗外山坡上原本有株两丈多高的桐树，我称之为小鸟的「米兰歌剧院」。一到了春天，可真是众鸟齐鸣，可惜前年一场大台风(就是差点没把基隆港吹翻的那场)，把它连根拔去了，让我心痛了好久。而山上的住户越来越多，相对的鸟就越来越少，没有鸟唱的日子，我也寂寞。

篇12：杏林子：树

每年我坐在窗前看它发芽，每年都一样惊奇。

我不知它叫什麽名字，有人曾告诉我，但我又忘了，我原不想刻意去记住什麽。

冬天，它落尽了叶子，枯乾的好像八十岁老人衰退的手臂，黧黑的皮肤下，只剩下筋和骨头，在冷风里颤个不停。可是一等风变暖和了，鸟开始啼了，总是在某一个你不注意的清晨，发了一树的嫩芽，嫩的好像小婴儿肥胖的小指头，恨不得咬一口。霍昆就常把他沾满了巧克力糖的手指伸给我：「你吃吃这根，比较甜!」好像我是食人族似的。

我是从不为落叶感叹，就像我也不为夕阳流泪，因为我知道今年的叶落是为了孕育明年的新生，今天日落是为了展现明天的晨曦，怀抱一个美丽的希望，这一切都是可以忍受的。生死轮回，原是天地大法，没有什麽可悲的。

年年我看它发芽，()看秋去春来，生命的再生和成长於我是一种喜悦，一种感动。

生命真好，真的。

有个女孩问我，人生是否像战场，需要我们勇往直前，勇战不懈?

我说不错，当我们在困境或是遇到难关时，我们是需要斗士一般的精神和勇气，但更多时候，神也要我们享受生命。如果人生是一连串不停的战斗，那该是多麽残酷痛苦，也许我们早已精疲力尽，奄奄一息了。

在我生病的前一段岁月，我感觉自己有如贝多芬的「命运交响曲」，充满了不屈的意志，向命运的挑战，而现在却越来越像一首「快乐颂」，只有无尽的赞美和感谢。

贝多芬是在完全聋之后写的这首曲子，我也是，在完全不能行动之后大彻悟。我们都已从苦难中把自己释放出来，不再承受生的艰难、挣扎和痛苦，只愿享受生命的欢愉和安宁。

是的，生命是需要享受，也应该享受的。就像山享受阳光，树享受清风，花朵享受露水，大地享受欣欣万物。

篇13：杏林医者“心”,薪火永相“传”

【大屏视频播放关于南中医的介绍。

【新生报到完毕,他又路过老者所坐的地方,老者依然坐在那休息,老者看到新生走来,微笑道:“报到结束了?”“嗯,结束了,刚刚麻烦您了,老爷爷。”“不麻烦!”“小伙子,怎么样,来了南中医有什么感觉?”“我的爷爷是老中医,我是怀揣着对中医的热爱而来到这里的,我希望能像我的爷爷那样成为一名潜心钻研、治病救人的人,可是我初入这里,对中医还充满了困惑,还需要花更多地时间去学习。”“不怕有心人,只要肯登攀, 我也休息够了,咱爷俩一起在学校逛逛。”

一

老教授我在这个新中国高等中医药教育的摇篮里苏醒,嗅到香草中药的芬芳,触摸精妙药理的脉搏,感受中医文化的博大。回忆昔日办校时,从第一次为高等中医药教育编写出第一套教材到为国家输送了第一批师资,我们承前启后、继往开来。从接受了全国第一批外国留学生到诞生全国第一批中科院的中医药界的学部委员,我们打造了国内一流、国际著名的高校。60年,我见证了南中医的卓越风采;60年,我见证了南中医的飞速发展。我们呕心沥血,把对中医的热爱倾注在系统教材的编写里。编写《中医药大辞典》这种集大成的鸿篇巨制经历了几多艰辛,难以尽言。我们兢兢业业,将满腹医学传授,收获满园桃李尽精英。我们老一代的南中医人,洗练了岁月的风霜,传承了中华的传统,与人类健康同行。当岁月悄悄染白我的鬓角,心中对中医知识的渴求却更加汹涌澎湃。丰厚的办学底蕴让我的身心沉淀其中,优良的授教模式使我的教学如鱼得水。不是我一个人在战斗,我和同仁们默默在自己的领域里为中医发展贡献自己的力量,有“条条核实,字字追根”的文献烟海淘金人吴贻谷、“术道并茂”的济世人周仲瑛、献身“哑科”成名的王受传 ...... 这条路上,汗水诠释着创业的热烈,勤奋播撒下知识的种子,传承开启了中医崭新的历史篇章。

【大学生搀扶老者上台,老教授面对老者:“老哥哥, 你来了。”“我来了,老弟啊,好久不见。”“一晃几十年,我们都老了。”“我们是老了,但新一批的接班人成长起来了,我们要赶紧把中医知识传承下去。”“对, 抓紧时间把我们日积月累的精华不遗余力地传授下去。”原来这位老者是一位非常厉害的老中医学者,虽然他已经退休,但他经常回学校看看,发挥余热。

【四人上台:“老师好!老师,你们辛苦啦!”

【老者和老教授:“不辛苦,不辛苦!你们是我们的继承者,未来中医要靠你们承担重任,把新一辈的中医人培养起来,让他们也能从你们手中接过衣钵。”学生搀老者同老教授一起下。

二

中年专家男我们从老教授的手中接过中医药大学传承的接力棒,他们留下的鸿篇巨著是我们前进的引路明灯,他们研究领域的开拓为我们掀开了崭新的一页。遥想当年,《中药本草》重大科研课题的探索倾注了教授们多年的心血。他们用莹莹月光铺设知识的大道,将灼灼日光照亮中医的航程。他们是我们不朽的榜样,把中华民族传统文化继续用心传递。

中年专家女是啊!我们的母校给予了杏林学子完善的教学设施,为中医后生提供了丰富的书籍资源。我们在这里收获,我们在这里成长。

青年专家男你们的成长也带动着我们的进步!这里的一花一草都见证了岐黄仁术的传承,五千年医药在绿树成荫的南中医源远流长。

青年专家女我们身上闪烁着母校瞩望的目光,刻写着母校殷切的叮咛。翻开前辈的教材文献,我被书中精妙的中医药理深深吸引;走进科研教室,清晰明朗的中医图示揭开我心中的困惑。

中年专家男我们不只是传承中医药的宝贵历史文献,我们也将中医传统的精髓代代流传。授教南中医, 坚持前辈艰苦创业奠定高等中医教育的精神;秉承校训“三仁理念”,优化人才培养模式。

中年专家女这些中医人秉承的理念引导我们在人生的阶梯上孜孜以求、坚韧前行。初进南中医,内心的热爱被照亮,生命的激情被点燃。求学南中医,那是多么青葱的岁月!那是多么灿烂的燃烧!教授的精彩讲座让我受益匪浅,专家的耐心解答令我突飞猛进。

青年专家男是啊!中医药的精神更需要由我们来传承,我们的传承让南中医的脚步更加铿锵有力,将精神的家园建成一流。

青年专家女以仁为本的主旋律由我们奏响,奉献一生、无怨无悔。继承创新的新篇章由我们开启,薪火相传、生生不息。

中年专家(合) 你们年轻,像初生的朝阳,你们是南中医的希望!

青年专家(合) 你们成熟,像丰收的田野,您们是南中医的脊梁!

众专家(合) 让我们轻声呼唤母校:南中医!南中医!钟山脚下杏林学子桃李天下,扬子江畔南中医人福泽四方!

【四人朗诵完,互相对视:“咦,我们是不是还缺点什么?”

【两人上,合:“南中医的建设我们也来添砖加瓦!”

青年辅导员男我是一名辅导员,你们在教学岗位上挥洒青春和热血,我们在后方给你们最大的支援。在这座飘散着中医芬芳的知识殿堂里,我们给予孩子们最贴心的关怀、最暖心的鼓励。

青年辅导员女我是一名辅导员,我们总是回眸, 用心记录下孩子的别样风采;我们总是呼唤,用爱构筑孩子的精神家园。这是南中医的情感延续,这是花海的铺袭,这是星光的蔓延。

众专家(合) 我们用智慧的甘露,滋润出满目的葱翠。

青年辅导员(合) 我们用清丽的音符,荡漾起缤纷的歌曲。

三

【六人下,大学生上,边走边说:“漫步于南中医的校园,听了这么多前辈老师的经验之谈,我对南中医, 对中医药文化有了全新的了解,更让我坚定了学中医的步伐,我要跟随前人的脚步继续前进。咦,那里有两位学生,我也去听听他们说什么。

博士生中医药是汉民族传统的思维方式和生活方式。作为中国最具原创力的生产力和世界非物质文化遗产,中医药不仅在增进世界人民身体健康中发挥越来越重要的作用,而且在提高中华民族优秀传统文化的影响力和为世界文明多样性作贡献方面,也必将发挥独特的作用。中医与现代化的结合将开拓一片全新的中医药学领域,我们是传承者,更是开拓者和发现者。

硕士生师兄!我明白你所说的!作为硕士生和博士生,我们的当务之急就是在传承中医文化的基础上开拓创新,与现代化相结合、与新科技相融合、与国际化相契合。深入研究是我们的使命,潜心钻研是我们的责任。沉浸于中医药的学术氛围里,风雨曾经、坎坷几时。但上下求索让我们奋进,中药的魅力让我们更加坚定中药学的价值。中药博大精深,像一幅铺展的画卷,流光溢彩、熠熠生辉;中药历史悠久,像一泓流淌的溪水,清丽婉转、潺潺不息。

博士生对,这样的思想观念延续着中医文化的血脉,这样的追求传承了南中医的风骨!当今中药现代化凝聚着一代代老中医智慧的结晶。现代中药的开发以西方天然药物开发模式为主体,结合中药临床实践经验, 加强中药的物质基础研究,重视有效成分,开发新药。传统中药的开发结合社会、自然环境的变化,完善中医药防治体系,优化经方、验方,创立新方。引入新技术新方法对经典名方进行二次开发,在安全性、稳定性和疗效上取得质的飞跃。中医药现代化不仅仅是自身的问题,更是时代的要求和历史发展的必然,也是国际社会和人类健康的需要。我们是正午的骄阳,似火般燃烧学术的生命;他们是初升的朝阳,如火般照亮中药的未来!

【大学生指着身后的远方:“看,那是跟我一样的新生们来了。”三个女生身穿军训校服,中间一人扛着红旗,正步上台,大学生与研究生下台。

四

本科生A今天,我来到这里,满载着父母的嘱托和学习的热情,怀揣着青春的梦想和生命的激情,步履坚定、自强不息。

B今天,我来到这里,感受到中医的博大精深和知识的开阔浩淼,领略到学校的优良传统和历史积淀, 满心憧憬、志在千里。

C今天,我来到这里,这里是南京中医药大学, 这是一座中医药学高峰!这是一片中医药学深海!在我们心中,这是起航的码头、求知的港湾。

A也许,我们是新生的雏鹰,前辈们的高度我无法超越。但是,我将不懈追求真理,在医史文献学的天空里自由翱翔。苦难作阶登药峰的蔡宝昌教授为我树立了榜样。坚强的意志是成功的基石。未来的四年是奋斗的岁月,我将夯实基础,用汗水浸透生命的热情。

B也许,我们是渺小的繁星,老师们的光亮我无法企及。但是,我将不断探索人生,在中药学的世界里璀璨闪亮。献身“哑科”却成名的汪受传为我树立了榜样。潜心钻研才能悟得中药的真谛。未来的四年是追求的时光,我将孜孜不倦,用书籍充实智慧的背囊。

C也许,我们是稚嫩的萌芽,先行者的风华正茂我无法一蹴而就。但是,我将不会停下实现梦想的脚步, 在中医儿科学的土地上茁壮成长。温病学科“扛旗人”为我树立了榜样,勇于开拓出人才。未来的四年是拼搏的光阴,用自信编织理想的风帆。

A我们来到这里,为校园庆祝60岁的生日!

B我们来到这里,庆祝中医药激情跨越的史诗迈过60载的风尘!

C我们来到这里,让那60年漫长岁月的历史在前行中燃烧。

【三位女生敬礼,踢正步下台,大学生搀扶老者上: “爷爷,跟着您看了这么多,也听了这么多,我懂得了我现在是一张白纸,应该由南中医这支画笔给我画上中医药的图谱,传承经典文化,扛起治病救人的重任,不怕苦、不怕累,踏踏实实做学问,认认真真累经验。”“孩子,你这样想就对了,但你将看到的听到的还不止于此, 中医文化博大精深,不仅我们要潜心学习好好继承,而且这股子魅力也吸引了来自不同国家的外国友人呢。”

【海外留学生上,大学生搀扶老者下。

五

海外留学生A我来自亚洲,对中医怀揣着浓厚的兴趣。这里是梦想照进现实的神奇殿堂,一根小小银针如此玄妙,针灸技艺举世无双。我来到南中医,我对这片土地爱得深沉。

B我来自美洲,我对中医有强烈的好奇心。草药幽幽清香弥漫的南中医是我传承中医文化的源头,它铸就了海内外关注的辉煌,磁石般的吸引力让我沉浸于中医的精妙绝伦。

C我来自非洲,我怀揣着祖国的使命来这里寻求中医文化的洗礼。望闻问切的医术博大精深,我们的国家需要这样的技术,我们的人民需要这样的药理。

D我来自欧洲,我带着西医的头衔来到南中医。医术的发展需要中医的融入才能绽放更美的风采,吐露健康自然的芬芳。

E我来自澳洲,从小就听说中医养生之道。为了强身健体,我来到这里勤学苦练;为了修身养性,我来到这里埋头研究。

合我们来自五湖四海,我们都为中医无穷的魅力所折服,我们携手进入中医的神秘世界,我们共同接受药理的磨练,我们一起学习中华民族的精髓。我们相聚只为同一个梦想:与健康同行;我们驻足只为同一个渴望:传承中医药延续至今济世救人的愿景。我们爱你, 沉淀心底;我们爱你,璀璨亮丽;我们爱你,玄妙神奇。让我们在南京中医药大学潜心学习、刻苦钻研,使中国古老的传统医学之光在五洲闪亮。

【所有人一起上台。

A今天我来了。

B今天我来了。

C今天我来了。

合今天,我们来了。是南中医让我们齐聚一堂, 只为让千年流传至今的中医药文化发扬光大,我们是奋斗者,我们是坚持者,我们更是传承者。

A南中医是根基,由前人学者奠定,我们不怕一路虎狼豺豹。

B南中医是源泉,遨游于书海文献,让我们不断地增强力量。

C南中医是起点,让我们由此出发,走上中医药的求学之路。

篇14：杏林子生命名言

1、有时候觉得生命总是走得很累，迈步之前需要选择岔口，立起航向，每走一步，都需要调整步伐，追赶前列。走累了歇歇的工夫里，又忍不住回首看看生命路上的那一串串自己的脚印，与他人一比，或许弯得人心颤，浅得人心酸，或许会迷惘，或许会生出丝丝的愁怅。

2、尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。

3、对人说不，生命是一切宝物中最高的东西。

4、花开并不意味着花落，而是为了结果，结果并不代表了终结，而是为了更生。生命是一幅亘古的画卷，生命谱写了一篇篇永恒的乐章。

5、生命在闪耀中现出绚烂，在平凡中现出真实。一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。

6、大自然中的生命常常让人动容，精彩的存在常常忽略了生命的长度。

7、我们的生命是用来珍惜的，是用来热爱的，是用来爱家的、爱国的，爱这个世界的，千万不要因为一点点微小的困难而轻易放弃了自己的生命!

8、生命犹如过往云烟，是短暂的，也是美好的，就象一样东西走红一样，红极而白，不被看好，但红过了一段时间，又被看好。生命就是这样，当你有了，你就没有了。

9、生命只有一次，而生命的时光也是那样的短暂。生命就像天空中的流星，那没美，飞行的时光也是那麽的短暂，像美丽的弧线，而在这弧线之中会不会留下痕迹，也就是看自己的啦。那我们的生命里会不会有游丝一样的痕迹，都是在我们的一念之间。

10、生命，是顽强的。因为它不但有追求，向往，更多的是它要承担起一种属于自己的责任，我可以结束自己的.生命，但这对父母妻子儿女不公，她们是无辜的，不能因为我的离去而让她们承受不应该的痛苦与悲哀，这就是我5年后计划失败的原因。

11、人生本就短暂，生命本就脆弱，为何自己还要如此地不珍惜?

12、生命是渺小的，像沙漠沙漠上一粒金黄的细沙，一点也不起眼;生命更是伟大的，像一颗璀璨的夜明珠，珍贵无比。因此，我们要珍爱生命。

13、天有不测风云，生命之舟时常会遇到暴风骤雨和滔天巨浪的摧残与颠覆，无数生命不得不面对一次次严峻的考验。安全，这一沉重的话题，带给我们多少悲欢离合!

14、正因为生命只有一次，它才显得如此珍贵。所以，更不要因为一点挫折而了结自己的生命，我们不但要勇敢地战胜挫折，更要为自己的生命创造价值。

15、生命是伟大的，生命也是宝贵的，而生命又是唯一的，所以请大家一定要珍爱自己的生命，爱护他人的生命。

16、生命就是一朵暗处的花，有代谢，有精彩与颓败，而且永远看不分明，但它的存在，即是一个奇迹!

17、珍惜生命就要珍惜今天。

18、曾经相遇，曾经相爱，曾经在彼此的生命光照，就记取那份美好，那份甜蜜。虽然无缘，也是无憾。除了爱，我一无所有。

19、生命存在今天，生命活在当下，每一个细节都有深情，每一个转角都蕴藏着生机。而我只是希望，珍惜每一个今天，抓住稍纵即失的时间，去弥补每一丝轻轻溜走的光阴。正如在一条微博上看到的，我在今天的每一丝微笑都比明天要灿烂，我的每一滴泪水都比明天要沉重，即使是我的痛楚，也比明天要尖锐和富于激情。

20、生命是一曲优美的交响曲，是一片华丽经典的诗章，是一次经历挫折与艰难的远航，生命史可贵的!我们歌颂声明，因为生命是宝贵的，我们热爱生命，因为生命是美好的。

21、生命在闪耀中现出绚烂，在平凡中现出真实。

22、岁月可以赢去我们的生命，却赢不去我们一路留下的欢声笑语，我们的祝福，无尽的爱。

23、生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义。

24、对待健康，偏见比无知更可怕!

25、马不停蹄的奔跑，于是马不停蹄的失望感觉，是我一次次靠近风一样的男子，一次次的铩羽而归。

26、不!我不需要您救我，我要的是您对我的肯定。我不怕您拒絕我，我怕的是您不信任我。在您与我对話的同时我再不停地压抑着我心中的死火山，这种感覺很难受，我真的在喜欢您吗?

27、我比以前更热爱人生。因此，人生快要终结的时候，我受不了，越爱人生，就越不能服膺生活者的条件。如果只为了凝视人生，要意识做什么呢?

28、聪明人看得懂，精明人看得准，高明人看得远。智者的声音是愚者的方向，无法放弃过去的无知，就无法走进智慧的殿堂，对待健康，偏见比无知更可怕!

29、伸出爱的双手，共享绿色家园!

30、假如爱情可以解释、誓言可以修改，假如你我的相遇，可以重新安排，那么，生活就会比较容易，假如，有一天，我终于能将你忘记，然而，这不是随便传说的故事，也不是明天才要上演的戏剧，我无法找出原稿然后将你一笔抹去。

31、母爱，你如春天里温暖的阳光，也像婆裟的大树，让我淋浴在明媚的春光之中，借着大树的绿荫庇护，如小草一样茁壮成长。

32、不点燃智慧的火花，聪明的头脑也会变为愚蠢;不践行确立的目标，浪漫的理想也会失去光彩;不珍惜宝贵的时间，人生的岁月也会变得短暂;不总结失败的经验，简单的事情也会让你办砸。

33、正像一个年轻的老婆不愿意搂抱那年老的丈夫一样，幸运女神也不搂抱那迟疑不决、懒惰、相信命运的懦夫。

34、最近是否开心，生活是否顺心，饭菜是否会心，小窝是否暖心，朋友是否知心，爱人是否真心，如果一切顺心，举手画颗爱心，化作天际恒心!

35、很多人，很多事，原本是熟悉的，以为明天可以再继续的。于是转过身暂时放手，想的是明日又将重聚的希望。你来回应，我靠近天堂，你沉默，我成了经过。太阳落下去重新升起来以前，那些事，就不可能再经历;那些人，就从此与你永别了。

36、一个人，一座城，一生心疼。

37、很多我们以为一辈子都不会忘记的事情，就在我们念念不忘的日子里，被我们遗忘了。

38、从蛹破茧而出的瞬间，是撕掉一层皮的痛苦彻心彻肺很多蝴蝶都是在破茧而出的那一刻被痛得死掉了。

39、知道吗?我想你呀!真的好想你，想得我日以继夜，想得我辗转反侧，想得我夜不能寐，想得我肝肠寸断，想得我魂不守舍——你欠我的钱什么时候还我啊?

40、明天的希望，让我们忘了今天的痛苦。

41、在这里，影子真是感慨万千啊!说不出感动，倒不出的悲伤。

42、如果你戒烟的话，你很快就会感觉好多了。

43、狼就是不畏惧生死的战士。为了生存，它们会主动攻击比自己强大数倍的敌人，哪怕自己战死，它也要为其他的同类创造出机会。在物竞天择的法则中，狼是可敬的，但也是被人们所不理解厌恶的。

44、谁把谁真的当真，谁为谁心疼。

45、当风起时，当月圆时，面对流星，只是想悄悄的许下我的心愿，如果有来世，我的心海依然会刻烙着你的爱恋，而我依旧会在前方真情守候你。只求与你相伴到永久，永久。

46、人总喜欢追求没有的，忽略已有的，被浅墨渲染的人生就像是一幅山水画，处处诗意，却又处处失意。留连于红尘俗世中诙谐搁浅的幸福。

47、爱情不停站，想开往地老天荒，想找一个相濡以沫的人，想找一个把我的照片放满一个单独的相册。想找一个愿意天天抱着手机等我的信息的人，想找一个愿意每天晚上都会跟我说晚安的人，想找一个能在我受伤的时候安慰我的人。

48、今天变天，当心着凉;注意身体，吃么么香;凉天添衣，少吃冰棒;吃香睡香，身体倍棒!

49、铁杵能磨成针，但木杵只能磨成牙签，材料不对，再努力也没用。

50、吃饭莫太饱，走路莫快跑，说话莫大吵，喝酒要少，睡觉要早，遇事莫恼，经常洗澡，身体最好。愿生活中的你总是顺顺利利，拥有无尽的美好!

51、如果你盼望明天，那必须先脚踏现实;如果你希望辉煌，那么你须脚不停步。

52、那些以前说着永不分离的人，早已经散落在天涯了。

53、我放下了尊严，放下了个性，放下了固执，都只是因为放不下你。

54、男人是用眼睛去爱的，但女人却由甜言蜜语而恋爱了。

55、感情的戏，我没演技。

56、母爱是伟大的，伟大的母爱是通过生活中的小事坦然反映出来;母爱是无私的，无私的母爱是因为母亲把自己的所有都奉献给了孩子;母爱是真挚的，真挚的母爱是在母亲的叮咛唠叨呵牵挂中自然地流露出来。

57、累了，请将心靠岸;错了，别想到后悔;苦了，才懂得满足;伤了，才明白坚强;醉了，才知道难忘;笑了，才体会美丽;闷了，就找我聊聊!

58、我用真心谱写了祝福的旋律，伴随着朗朗夜空中闪烁的星光整夜为你祈祷。愿我的祝福变成阳光，照亮你的天空;愿我的思念变成雨露，滋润你一生。

59、一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。

60、时间没有等我，是你忘了带我走，我左手过目不忘的萤火，右手里是十年一个漫长的打坐。

61、过于欣赏自己，就发现不了别人的优点;过于赞赏别人的优点，就会看不见自己的长处。

62、生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人。