生与死高二议论文

2024-05-01

生与死高二议论文(精选6篇)

篇1:生与死高二议论文

有一个有心理疾病的患者来咨询我。他说,我觉得我的生命没有意义,我很想去死,我要怎么办呢?我对他说,如果死真的是你的愿望的话,那么你要是生活在四五十年代你就是很幸运的,因为四五十年代的人们基本上都会被饿死,他们只有一个选择就是死,那个时候饿死的人都是按村来数的。但是你却没有生活在那个年代,你有生的权利有死的余地,你现在生活在一个全新的时代,在这个时代里有了两种选择,如果你真的要去选择的话,应该按自己的意愿来想。他说,我的女朋友嫌我穷,嫌我家没钱,没房没车没卡,所以我为了她,这是为了伟大的爱情。我说,你生来就是为了你女朋友而活的吗?你的生命应该由你来掌握,为什么非要为了女朋友?如果真的要说的话,你父母把你生下来,你身上的一分一毫都应该是属于他们的,那么你在死之前你就应该把你欠他们的还回去,你才能去死。

他惊诧地说,我欠他们的?我说,对,你的头发丝,你身上的每一根毫毛,你现在所拥有的一切,你的地位都是你的父母给予你的,所以你必须要还给他们之后才能去死。他突然说,我懂了。也许有让人无法理解的事情发生,让我们选择了一些本不应该选择的东西,或者让我们与我们之前的目标背道而驰,但是希望大家不要忘记自己的初衷。

篇2:生与死高二议论文

自古以来,生和死就是大家共同谈论的话题。

司马迁说过:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”当初他惨遭宫刑,如果说,他为了自尊选择死,那么就只能拥抱半途而废、前功尽弃。剩下的就什么都没有了。然而,他选择了生!史学巨作《史记》千古流芳。世人永远记住了司马迁这座泰山!

还有我国著名残疾人作家——张海迪女士。五岁时因患脊髓血管瘤,高位截瘫。十五岁时随父母下放聊城莘县一个贫穷的小村子,为了学习医学知识,克服了残疾带来的种种困难。如果无法克服困难,那么只有失败,只有死亡了。终克困难成为了一位大作家。

更有作家史铁生,他一生的许多光阴都沉浸在痛苦之中。若再往旁道再走一步,就只有死。可是最终他向前走了,并逐渐走向了成功。

篇3:《梵高的生与死》的意境表达

澳大利亚导演Paul Cox的影片《the life and death of Vincent Vancogh》 (《梵高的生与死》) , 以梵高在1872年到1890年间给兄弟提奥写的信中的内容为解说词, 采用梵高画外第一人称自述的主观方式来结构全片 (梵高遗留有大量信笺) 。通过众多意象性的视听语言和再现场景, 表现梵高在现实世界里肉身存在、个人命运的焦虑和精神上崇高、朝圣的追求所造成的巨大反差。这部纪录片在视听语言、场景再现和叙述方式上颇具特色。

1. 意象性的视听语言

画面:

全片绝大多数是意象性镜头:大雁、荒草、枯枝、斜阳;巨大的风车、水墨般的倒影、一望无际的田野;火车窗外不断划过的树枝、一闪而过的纵深林间道路……呈现在画面中的大多是普通自然景物, 似乎没有具体指向, 但又好像无所不包, 一切景语皆情语。片子以牧羊人带领羊群在深冷色调的全景长镜头中开场, 这是一个颇有深意的开场。梵高出生在荷兰一个乡村牧师家庭, 他本人也当过牧师, 后来被撤职了, 宗教情怀是梵高个人及其作品得以超越的一个最关键因素。这种表现梵高宗教情怀的意象性画面在片中多次出现, 直接的有耶稣受难十字架、教堂、鸽子等, 间接的有通向光明的林间纵深小道、大地、星空、灌木、稻田小溪中众多拥挤在一起的蝌蚪。在片中出现过至少三次的林间纵深小道是梵高心中通往天堂的路, 稻田小溪中的蝌蚪是相拥在这个世界上的生命爱的象征。除了宗教的意味, 还有梵高对回归的渴望。反复出现的大雁、火车的声音表现了画家漂泊的生活。在城市建筑中盘旋的海鸥表现了挣脱束缚, 向往自由。而风车是多义的, 一方面是荷兰的象征, 另外则暗示艺术家对现代工业的排斥, 希望回归荷兰传统、恬静的农业生活。片中出现的向日葵、橄榄树、鸢尾花、柠檬树等, 也都是梵高作品中经常表现的元素。

在影调的处理上, 影片很好地还原了梵高对于色彩的理解。片子开始以蓝、灰、黑为主, 表现了梵高的孤独、忧郁、痛苦。进入中间部分, 色彩开始丰富、鲜艳起来, 体现了艺术家物质生活贫瘠, 但在精神上、艺术中得以悟道, 也体现了梵高擅长于主观色彩的把握。他终日在物质和精神两个世界中来来回回地往返, 情绪大起大落。

摄影:

片中绝大多数是主观镜头, 画面都是模拟梵高当时心境下的视野。比如面对夕阳解读生命, 面对田野诉说树叶的色彩, 摄影机都是按照画外音中梵高的心绪波动来调动镜头。通常我们要求摇动摄影机时讲究稳准平匀, 但实际上, 人在观看景色尤其是空旷的原野时, 视野的巡视不是平稳顺滑的, 而是断断续续。恰如其分的主观镜头为画家添上了复活的灵魂, 一切都随着画家的视觉行动, 所有的心理动机有了现实的依托。比如梵高自杀那一段, 画家对人世间那最后留恋的一瞥都得以细微刻画。片中, 摄影机变成了梵高, 至少是巧妙地扮演了他的灵魂。

音乐:

片中使用音乐处不多, 主要是维尔瓦蒂和巴赫的音乐, 比如《四季》、《马太受难曲》。后者是宗教音乐, 梵高的精神原点是他难以释怀的宗教情结, 而这样一种情结对于理解精神性的梵高和他作品的思想是至关重要的。

2. 场景再现

绘画作品的再现:

梵高的作品多数是表现的, 强调精神层面和心灵深处, 让人难以解读或理解其中的深意。在影片中, 通过对其绘画作品中涉及到场景的再现, 进一步帮助观众结合梵高进行创作时的心境、环境来体味其作品。比如再现《吃土豆的人》这幅画出现的场景时, 片中模拟了一位失去工作的工人或是没有生活着落的农民从屋外走进破烂的家中, 拧亮一盏油灯坐下来, 叹气着捂住自己的脸。下一个画面是夜晚萧瑟的寒风中, 他的妻子或是姐妹从屋外端进来一盘土豆, 一家人围坐在一起, 享用这盘土豆。如此, 你会对梵高的这幅画和这些话理解至深:“我是一名农民画家, 我考虑的是食物、水、衣服和住宿的地方, 农民们本身都会考虑的问题……他们是怎样赚取他们的食物的, 我想深刻地描绘一下跟我们所谓的文明生活, 显得如此不同的这种生活。”

生活情境的再现:

影片中梵高对表姐的爱慕, 他和妓女的纠葛, 还有与高更的冲突等也都是通过演员扮演和再现的。这在现在的电影或纪录片中并不少见。一方面突出了影像的特性;另一方面与全片占主导地位的写意主观场景进行虚实、跌宕的节奏布局。值得一提的是, 就是在写实的情境再现中, 导演依然巧妙给与了多义的解读, 最精彩的是还原1888年12月梵高割去自己左耳一大半这个著名事件的场景。镜头段落大致如下:

一个旅馆大堂, 舒缓音乐中有客人在打台球, 突然, 伴随着杂乱的桌椅和争吵声, 有一个玻璃杯从楼上砸下来。 (切) 一段在黑暗中上楼找寻事情原因的主观镜头, 到客房门前敲门, 房内传出的男女杂乱的人声中有疯笑, 有哭泣。 (切) 门打开, 一个男人的脸部特写, 随后关上。伴随着屋内的大笑声, 突然一声尖叫。 (切) 两个主观的甩镜头。 (切) 梵高割掉耳朵自画像的特写慢慢拉出。

画外音:

篇4:吴英生与死

在北京法官之家酒店房间里,吴永正支烟接着一支烟地抽,他将许多盒香烟全部拆散了放在一个塑料袋里,方便拿取。他的眼睛干涩、布满血丝,是长时间缺乏睡眠的缘故,以至于他的情绪波动相当大,说话声嘶力竭。

没过完年,吴永正就赶来北京了。他仍然将吴英案死刑复核阶段的代理权委托给了京都律师事务所律师杨照东和张雁峰——他们也是吴英在一审、二审时的辩护律师。

这个年吴永正一家根本就没法过。就在过年前几天,1月18日,浙江省高院在金华市中级人民法院三楼的一个法庭里开庭,作出了对吴英的终审判决:裁定驳回上诉,维持集资诈骗罪的死刑判决,依法报请最高人民法院复核。

突然的宣判

那一天,金华阴雨绵绵。

“很意外,也可以说不可想象。”吴永正低语,他看到他的女儿哭了,“她让给她带两双棉鞋。”

“第一个反应是不服。”他沉默许久,离开了法庭。他说,在公众场合他从不流泪,只能在家的角落独自垂泪,“连我老婆都不会知道,我不能再去增加她的烦恼。”他始终认为他的女儿是无罪的。在他眼里,吴英只是个孩子,“一个孩子犯了错,不等于是罪。小罪也可能犯,但小罪不等于是死罪,可以教育,可以改嘛。”

1月18日宣判当天早晨8:30,杨照东还在被窝里,接到二审主审法官的电话,“让我当天下午3:30赶到金华市中院,我问他去干什么?他说,你不要问了。”

杨照东起身,穿上衣服,洗了把脸,搭乘11:55的航班飞往杭州,从杭州萧山机场坐上出租赶往金华。在春运的洪流中,他被堵在了前往金华的高速路上。直到进入金华市区的路段,杨照东与主审法官通电话,那时候才被告知要开庭宣判了。

张雁峰是在前一天接到主审法官的电话,但也不知道第二天究竟要干什么。吴永正没有接到通知,是张雁峰转告他的,吴永正致电主审法官问,“是不是要宣判了,对方说,‘不是的。’”

杨照东赶到金华市中院已经是1月18日17:22,17:25开庭宣判,走完整个程序不过10分钟。

根据二审判决:吴英以非法占有为目的,隐瞒其巨额负债和大量虚假注册公司、成立后大都未实际经营等真相,虚构资金用途,以高息或高额投资回报为诱饵,向社会公众做各种虚假宣传,非法集资人民币7.7亿余元,实际骗取3.8亿余元,尽管认定的集资直接对象仅10余人,但下线人员众多、涉及面广,既严重侵害不特定群众财产利益,又严重破坏国家金融管理秩序,数额特别巨大,并将巨额赃款随意处置和肆意挥霍等,给国家和人民利益造成特别重大损失,罪行极其严重。一审法院判处吴英死刑符合我国的法律和死刑政策,所以二审维持原判。

吴永正表现得极其愤怒,“所谓的给国家利益造成重大损失,完全是无中生有、随意捏造。她没借过银行一分钱,哪里体现出来国家有重大损失?当地银行的利益可能受影响,因为他们的存款少了,这是事实。”

他认可了吴英3.8亿元的欠账。但在剩余资产的估算上,吴英方与法院所确认的1.7亿元存在很大差异。若以剩余资产1.7亿元确认,那么距离3.8亿元的欠账,吴英给债权人带来的损失就达两亿多元。

而根据吴英自己的估算,距离3.8亿元仅差几百万元而已。吴永正对吴英剩余资产、的估算则更高,达5亿多元。

财产的“贱卖”与“低估”一直是被关注的主要焦点之一。

吴永正称,2007年吴英被捕后,浙江省东阳市公安机关在未经其同意的情况下将其部分财产进行了拍卖,其中包括酒店、汽车、商铺等。吴英认为,公安机关不仅无权处置,而且使她的财产严重缩小达十几倍。

东阳市公安机关方面曾通过媒体就此进行过解释:当时是为了财产的保值和安抚债权人的需要。

“但你若说让人家一点把柄也找不到,这也是不可能的。至少我们自己认为程序上是经得起调查的,作为政府层面,已经考虑得相当仔细了。”东阳市公安局参与办理此案的一位警员坦陈,“现在看来,当时拍下酒店的人是比较划算的,但在2008年金融风暴的时候,大家都不看好这个酒店。”

诈骗还是做生意

吴英案,在控辩双方的诸多争议中,最为激烈的焦点集中在两方面:一、是否以非法占有为目的;二、是否存在诈骗。这直接决定了吴英的生死。

二审判决认定,吴英的行为显系以非法占有为目的,采用虚构事实、隐瞒真相的诈骗方法集资。

对此,吴英均予以了否认。

“若是一开始就以非法占有为目的,那她早就该卷款逃跑了,有什么必要这样折腾呢?据我所知,她借来的90%以上的资金都投入到实体和支付高额利息了。即使买了台法拉利个人消费,占全部资金的比例也还是很小的。”同为东阳人的企业老板姜学礼为吴英鸣不平。

一审认为,吴英将所借资金的400万元为自己买服饰买包,有600万元用于请客吃饭,属于个人挥霍。“用于公司请客吃饭算不算挥霍先不说,从数量占比来看,即便一千万都去挥霍了,一共七八个亿的资金,挥霍的份额也是比较小的。”杨照东说。

为证明自己确实将钱投入了企业经营,吴英在上诉材料中详细地回忆了所有资金的流向:从11个债权人共借款金额为77339,5万元,还本付息38913万元,其他款项均用于公司的投资、经营与管理。其中,用于本色集团公司下属公司投资的经营款有lO多笔,总额达3亿余元。其余的资金去向还有:珠宝2381万元、期货亏损4731万元、房产投资1800万元、公司汽车购买及相关费用2000万元、所有员110个月工资2000万元,其他小的资金流向还包括公司公益捐赠、房子租金、交税等。

杨照东坚决表示:“从2007年lO月份介入这个案子,历时近5年时间,经历过一审二审,翻阅所有的卷宗,至今为止没有听到过这11个债权人当中的任何一个人认为吴英是在诈骗他。”

他曾经到监狱里看过吴英最大的债权人林卫平,当时吴英向他借债4亿多元,最终没有还上的3.8亿元中有3.2亿元是欠林卫平的。“林卫平跟我讲,吴英就是和他在做生意,生意亏本了还不上钱,他从来不认为吴英是在骗他。”

但如今林卫平回避了这一问题。

“我给她这么多钱,究竟花到哪里去了?我一直在追问,但吴英始终没有告诉我,直到现在。”林衛平心里显然是不满意的。

姜学礼对这种说法予以了驳斥:“放高利贷的人对借出去的钱跟踪是很牢的,这是一个潜规则。按照正常的商业逻辑,什么样的项目可能会有这么高的回报呢?他们自己心里是很清楚的。”

看守所里的吴英

1月19日,二审宣判后的第二天,吴永正和他的二女儿及吴英的辩护律师杨照东、张雁峰到金华市看守所要求会见吴英,想去安慰安慰她,但看守所未同意。

根据张雁峰的转述,“看守所里说,省里有文件规定必须要请示省法院,省法院说,案子已经判了,他们没有权利决定让会见或不会见,得请示最高法院。”

在看守所里,吴英写了厚厚三叠数万字的《上诉材料》、《检举材料》和《控告信》。

她在《控告信》中写道:“东阳公安局……多次用花言巧语蒙骗我,恐吓我同意签字拍卖财产,并让管教来做思想工作,最终我没有同意拍卖财产。”

不仅为自己,吴英还为她的狱友控告看守所里遭遇的不公平与不人道。她曾喝下工业胶水以自杀来抗议管教私自翻看她的检举材料。

为立功保命,她在《检举材料》中检举揭发了多名官员以求自保。在二审中,一直坚持自己无罪的吴英也认可了构成非法吸收存款罪。

在看守所里,吴英回顾了自己短暂而富有戏剧性的创业史。

她人生的突然转变发生在2006年。在此之前,她是一个还算本分的小生意人。

2006年4月到10月,吴英一口气注册成立了12家企业,其中的8家以子公司名义组成本色控股集团有限公司,这些公司大部分坐落在东阳同一条冷清的街道上。吴英的野心是,在这条街上,成立一个以酒店连锁结合商贸的企业,以酒店旅游业带动服务业。她亲自设计的本色概念酒店里,100个房间有i00种设计风格,酒店里所需的建材、配饰、家具、家纺都能在她的建材城里买到。在酒店的周围,是规模宏大的网吧、停车场、快餐店、婚庆公司……业务范围互为补充,例如,网吧周围的酒店和快餐店主要是为上网的网民服务的。

在短短半年时间内,吴英将东阳的一条“冷街”装扮成了繁华的商业街。她预期着这条街道的繁华能带动她在这条街上的物业的升值。

与此同时,关于26岁女富豪的神话在东阳乃至全国迅速传开了。她甚至在当年以高一达38亿元的总资产位居胡润“女富豪榜”第6位。有说她好像是走私、卖军火的,还有人说她是南洋军阀的遗孀,继承了一大笔遗产。

然而,事实的真相是,背后支撑这个迅速崛起的商业体的是暗涌在浙江民间的高额利贷。

在后来法院的判决中,还以此认为吴英是为了给社会公众造成具有雄厚经济实力的假象。

那时候,吴英希望以高利贷盘活这些看得见的实体,再向银行抵押,借得贷款后偿还高利贷。但她始终没有得到来自银行的贷款。

很快地,吴英吃不消了,资金链接近崩溃的边缘。吴英锒铛入狱,关于女富豪的神话也因此幻灭。

2012年刚过完年,走在吴英当年一手打造的“本色一条街”上,她初创的那些酒店已经易主,但沿袭原来的经营模式,生意依然红火。一个房间一种风格,即使是在过年期间,每晚平均房价都超过400元,而附近地区相同规格的酒店房价已打折至300l元左右。

在“本色一条街”最火的时候,东阳的建筑业老板杜伟曾住过吴英的本色概念酒店,“确实火爆,提前预订都不一定能预订上。”

在杜伟看来,吴英的经营思路确实超前,“原来的一条‘冷街’,门店一两干元月租都租不出去,现在的月租已经翻了好几番。”

然而,一位要求匿名的债权人却认为,在后期,商人吴英的心理其实已经发生了微妙的变化,“她试图想树立自己在当地的势力,例如,她高薪聘请的人中,不乏社会上的闲散人员。”据他的描述,某一天晚上,吴英在酒吧与人发生激烈冲突。他劝她息事宁人算了,但吴英不干,立即给她的下属打电话,召人来将整个酒吧包围了。那一刻,他觉得,他借给她的钱很悬了。黑势力害了吴英?

但吴永正认为,吴英恰恰是被当地的黑势力所陷害的。

尽管并没有什么实质性的证据,吴永正却始终断言吴英案幕后的始作俑者是楼忠福家族。“楼氏家族中有人是东阳最大的黑势力,一直在收保护费,吴英不同意,仇恨就此结下了。”吴永正说,“现在走到这一步,他们已经是骑虎难下了。因为他们当初的目的并没有想搞到这个地步,仅是想霸占吴英的资产,让她乖乖听话。但吴英太年轻太硬了,不知道这个社会的复杂性。”

“那也扯得太远了,跟楼家那是八竿子都打不着的。”上述那位警察觉得吴永正的说法很荒唐。

广厦控股集团有限公司(下称“广厦集团”)曾于2011年7月14日发表过声明指责吴永正炮制谣言:楼忠福家族与吴英案无任何牵扯。

记者就此事多次联系广厦集团采访,均被拒绝。

吴永正为吴英的失败作了这样的总结:“第一,她错在太高调,行事和处事都太高调;第二,年纪太轻,不懂这个社会的规律;第三,用人不当,谁都相信,那些当年吴英的下属纷纷当上老板了,都在用她的经营模式;第四,她最大的错是不应该在东阳创业,东阳的政商环境太复杂了。”

杜伟认同这一总结,“这么年轻的一个女孩子在东阳创业确实是一个错误。她虽是东阳人,但她没根基,东阳是一个藏龙卧虎的地方,人才多了去了,企业比她做得大的人大有人在。她一下子那么高调把企业搞那么大,也没有什么社会阅历,不服的人多了,难免要得罪一些人。”

吴英真的会死吗?

一定程度上,这为吴英赢得了舆论的同情。

当二审维持死刑的判决出来,舆论的反对亦前所未有。全国引发了持续的、大规模、的讨论,“罪不至死”、“刀下留人”声音不绝于耳。社会精英们主导了这场宽容,包括著名的学者、律师、企业家以及许多的社会名流,以各种方式为吴英求情。

1月25日,大年初三,中国律师界的泰斗张思之致函最高人民法院一级大法官张军,呼吁“吴案留人刀下”。

元宵节前后,在亚布力中国企业家论坛上,著名经济学家张维迎斥责,吴英的死刑是中国改革的倒退。

记者在浙江的采访中,企业家们几乎无一例外地为她鸣不平。

“一个二十几岁的年轻人,凭她自己的实力创办企业,钱不够怎么办?先是向银行贷款,但你知道,那是不可能贷到的。只能四处借钱,钱赚了,或者支付利息,或者买个东西送给人家表示感谢。”在他们看来,这样的事情在民营经济发达的浙江相当普遍。企业要发展,银行的钱又借不到,资金紧张的时候就要向别人高息借来周转一下。“接近90%做企业的人都曾这么干过。”

目前在中国,大批的民营企业无法从正规渠道获得融资。因此,循环于体制外的民间借贷成为一种普遍存在,并且成就了浙江一大批企业家以及充满活力的民营经济。它不被法律所明确认可,大多数时候被默许存在,然而一旦出现意外,法律便会突然出现。

这是社会宽容的基础。某种程度上,保护吴英便是保护他们自己。

但司法机关在这个问题上的态度明显不同。根据被媒体广泛引用的来自浙江大学的《浙江省民间融资研究报告》显示,在吴英案的案发地浙江省金华市,2008年非法吸收公众存款罪的案件数为7件、集资诈骗罪的案件数为1件,此后在2009年达到巅峰,非法吸收公众存款罪的案件数为34件、集资诈骗罪的案件数为5件。

一位金华市公安系统的警察告诉记者:在目前的金融体制现状下,非法集资肯定是重点打击的对象。

在吴英之前,被判处死刑的不乏其人。例如,2009年浙江丽水的杜益敏案。

浙江省一位高级别官员这样评价了吴英案以及社会对吴英案的讨论:“我从网上看到了大家对吴英案是非生死的讨论。但这么早就给吴英的生死下定论显得多余了,这个案子没有一年半载还结不了。”从目前的情形看来,他认为,最高法院的死刑复核程序很大可能会改变浙江省高院的终审判决,“我们国家要判一个人死刑已经没那么容易了。”

事实上,自2007年始。最高人民法院收回死刑核准权,中国的死刑判決开始大幅度减少。2011年2月25日,《中华人民共和国刑法修正案(八)》取消了13项经济性非暴力犯罪死刑罪名,但不包括集资诈骗罪。在这次修正案讨论的过程中,集资诈骗罪要不要取消死刑也是焦点问题之一,但最终立法部门没有下决心取消。

篇5:生与死

当你心生善念时,你不知不觉的走向生路。――题记

生之喜,死之伤。一个个鲜活的生命在世界各地诞生时,四处洋溢着兴奋和高兴;当一个个鲜活的生命被天灾人祸夺去生命时,四处飘洒这哀伤和死亡的气息。

一些人因为厌倦了热闹、繁华的城市生活,而去做了和尚;一些人因为生活所逼,去偷去抢,但是,最后还是被判了死刑。因此,做和尚的踏入了生路的一步,后面的路会更长;那些干了违法事的人,踏入了死路的第一步,也是生命的最后一步。

本来,我想让死亡烧死在火堆里,但是,它却在火堆里与那耀眼的火花共舞;本来,我想让生命得更加精彩的生活,但是,它有在精彩的火堆里找到了正在与火花共舞的死亡。而且又成为了好朋友。

曾经,我也想过死,但是,我一直没有勇气。因为我知道生与死只有一线之隔,一不小心,便踏入了死路。

每当寂寞时、无聊时,我总是默默的在想:“死亡,我请你把我带走,带到那没有的世界去吧!可是,我依然没有勇气去寻找死,因为,我知道,生命意志一直默默的鼓励我活下去。

在生死面前,人人平等。不管是好人还是坏人。生,只给判了死刑的人一丝希望;死,只给或者不耐烦的人敲响警钟。

《20xx》这一部众所周知的灾难启示片,它告诉我们一个道理:生的希望尽管很渺小,但还是有的。悲痛是会被那些成功的人转化为活下去的力量和动力。

我们的灵魂在那生与死的界限中间,一不留神,灵魂一瞬间将被推向死亡的深渊。一去不复返。

生与死,那个最重要。活着又嫌累,死了又嫌苦。那还不如活着,活着虽然累,但是很自由,累有所值。活着很幸福、快乐。活着的理由比死亡的理由简单而又复杂。

时间,像风一样去的无形。

生命,像草一样活的自在。

死亡,像魔鬼一样的可怕。

生与死中,生,是渺小的。死,是恐惧的。

生虽然渺小,但是还有希望。死虽然可怕。可是也会给生带来希望。

活着累,累的幸福。因为你活着的时候给人们做了好事,人们夸你,心灵受到了爱的灌溉、滋养。你心上那死的欲望没了。因为你知道活着幸福、快乐。

篇6:生与死

河流中的一处,有那么一群鱼,它们是生与死最好的代表。大马哈鱼是一种特殊的鱼,它们用死亡创造出了新体。

大马哈鱼是一种淡水鱼,它们生活在淡水湖中,可是它们的幼体却在海水中长大。成年的大马哈鱼成双成对地进行一场旅程,大马哈鱼生活在淡水湖。而它们却必须要游越过超过十几公里的路程海水中产卵,也就是说大马哈鱼每天至少要赶几公里的路程,不论是对于鱼还是作为强者的人来说,无疑都是个巨大的工程。大马哈鱼所要达到的目的地是印度洋,而湖泊与印度洋之间的距离之遥远,而在过程中,它们不仅要赶上路程也需要翻越过岩石壁板,瀑布水帘,不计其数,不分昼夜地赶着路要到达目的地。而通过这些残酷又艰辛的过程,最初庞大的大马哈鱼群却消耗掉一半的数量,另一半鱼群继续向前走路,等它们经过第23天的辛苦,翻越过最后一道瀑布,到达海域中,产下鱼卵又拼尽全力地把鱼卵埋得浅浅的地方掩饰好。这,已是它最后的力气了。下一秒,它们即将相继死去,长途的跋涉,耗尽了它们最后的体力。而它们的后代又一次一次地重复如此,代代相传,仿佛穿越重重阻境来到海洋中产卵,就是大马哈鱼这一生的使命。为了自己的后代,大马哈鱼牺牲了自己的生命而埋下了新幼体的种子,这也是大马哈鱼永远不曾绝迹的原因,生生不息。它们用死亡而造出了新生,用艰苦为后代们铺上了成功的路。

这样顽强的生命更值得让我们赞扬、学习。用死亡创造出生的奇迹,又如前些年的汶川地震,一位母亲用自己强大的后背挡住了一切石梁、钢板,让自己的孩子能够存活下来,临死前,她写了一封信在手机里,藏在幼小孩子的被褥里,那短信上写着的不仅是爱、期待,更是一种生命的延续。

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