第一篇：中国镜花水月范文
镜花水月 眼见为实
镜花水月，就是镜里的花，水里的月。大概指的是那些灵动但不可捉摸的意境，也可比喻虚幻的景象。但是远在美国纽约大都会博物馆举办的“中国：镜花水月”展览(China： Through the Looking Glass)却把那种不可形求的意境变成了一件人头攒动、并且可以用精确数字统计的城中盛事。
这个大型展览早在5月4日开幕，原定展期三个月，但是因为太受追捧，不得不延期到9月7日。展览不仅延期，而且创造了破纪录的参观人数统计。大都会艺术博物馆称，此次展览打破了之前已故英国设计师亚历山大?麦昆《野性之美》在2011年创下的展览参观人数纪录。保守估计突破67万人次。
“据说，是中国的旅游团贡献了大多数的参观人次。”物质狂暗自思忖下，“这个贡献似乎比买了全世界大多数的路易威登包包体面些!”
不过，又转念一想，莫非真的有那么多中国旅行团对时尚和艺术感兴趣?如果真的如此，那么中国人民的素质真是极大提高了。
中国人一直信奉，捧场要好于冷场的。物质狂也不是那种看不得别人吃肉过年的所谓毒舌，所以看到那么多人和她一样对这个展览抱以极大热情，身心还是很受鼓舞的。因为不能脱身去纽约，为了共襄盛举，特别在亚马逊上下单订购了这次展览的画册。现在这本厚厚的“红宝书”，是她疗治间歇性失眠的良药。
如果能有梁朝伟那种随便买张机票去喂鸽子的潇洒，这个展览真是值得随便买张往返机票，早晨到纽约看个展览，然后晚上再飞回北京。
大都会艺术博物馆亚洲艺术部的主管马克斯韦尔?赫恩说：“在世界舞台上，中国的政治角色和经济角色在不断增强，很明显，人们想更多地了解中国文化，想知道中国为何会获得近年来的成功。”
“一个时尚展览能给这么一个庞大命题完美的答案吗?”物质狂觉得似乎可以。
赫恩对法新社记者这样说：“《镜花水月》 展览的内容是关于中国美学对西方时尚的影响，以及几个世纪以来中国是如何激发人们的时尚想象力的。中国是所有人的兴趣所在，这里到处展示着中国是怎样让人着迷的，怎样成为几世纪以来艺术创作的灵感源泉。轰动性成功是因为他们别出心裁的创意，让大都会艺术博物馆亚洲艺术部与时尚界联手合作。”所以，才能看到北魏时期的国宝级壁画与Roberto Cavalli的青花瓷裙同台展出。
“整个展览最镜花水月的就是在一个传统的中国花园里掩映着一片树脂玻璃材质的竹林，约翰?加利亚诺2013年设计的那个中国风系列在荷塘月色的水面上漂着，这才是最点题的。”在展览期间，物质狂的好友恰巧回纽约探亲，她在朋友圈里是这样描述的。
在展览即将结束的时候，再回想开幕当天红地毯上“番茄炒蛋”的惊心动魄，除了会心一笑也会后背凉汗。其实，当天的开幕式很高大上，根本没有在中国被刷屏的朋友圈那么闹剧。开幕式在埃及神庙举行，几个关键人物都上台致辞：博物馆馆长康柏堂，时装部主任和策展人博尔顿，亚洲部主任何慕文，以及艺术总监王家卫。硅谷女神、雅虎总裁兼CEO梅耶尔穿着一件极具中国风的花裙子，也作为赞助商上台讲话。坐在第一排的嘉宾有前国务卿基辛格，在时尚界呼风唤雨的女魔头安娜?温图尔，还有慈善家和赞助人曹其峰、唐骝千、邓文迪。
博尔顿用很华丽的语言来介绍这次展览：“自从16世纪与中国开始交往以来，西方一直对于东方的既神秘而又难以捉摸的器物和图像心往神迷，时装设计师也由此萌发无限灵感，从保罗?波列(Paul Poiret) 到伊夫?圣罗兰(Yves Saint Laurent)的设计之中不乏由此产生的幻想、浪漫和怀旧的情怀。通过时尚万花筒，设计师们将中国审美与文化传统中形色元素的创意接驳起来。”
“那件器物就是中国花瓶!”今年初这次展览在北京建福宫举办的新闻发布会，物质狂当时就发现了这个秘密。
第二篇：《西游降魔篇》镜花水月
代评工程师职称k3g
《西游降魔篇》镜花水月
周星驰电影里所强调的哲学，是因果世界合理的魔心，是平凡人所能拥有的佛性，是满怀瑕疵的达观信仰，是不拘小节的大气信条。
大年初一初二连着看了两遍西游之降魔篇，之前的很多疑虑消失殆尽，害怕电影不够精彩，以为可能需要用我一贯的主观臆断来增加电影在我心中的分量，其实我多虑了，且不说作为一部成功的贺岁喜剧片，大家都能看到的各种笑点。除此之外，懂周星驰的人，能明显的在这部电影里看到各种周星驰的影子，很多至尊宝的影子，很多唐伯虎的影子，很多零零发的影子……包括让我心中微微颤抖的音乐，如果不是“一生所爱”的小旋律一起，我就心潮澎湃的想要哭，我真的很难知道原来自己是这么惦念星爷，这么惦念月光宝盒，这么惦念至尊宝。
当然不乏很多观众在影片结束的时候大骂胡编乱造，因为他们不懂大话西游创造的所谓后现代文化的经典延伸，大话西游的经典只残存于我们这个年代，是我们匆匆这些年的接头暗号，是我们这些必须熟知传统经典，而后感受着后文化后经典时代的胡编乱造眼中的不朽，是我们所能看到的周星驰喜剧的辛酸内涵。不管是小人物，还是妖魔，都像是镜花水月的倒影，不被人察觉的苦楚，在出头之日到来之前，对立着所谓充斥着正能量的大环境。电影里镜花水月，水月镜花让未得道德玄奘看到了巨大的卧佛，人生的很多大道理，也是人们不经意间的造化。
我其实很感慨周星星的想法，大话西游是不可逾越的经典，也就是
他自己才敢打动这个几乎完美的传奇，但是其实故事的立意很简单，切入点也很明白，孙悟空讲烂了，我们来讲唐僧好了，师傅的发家致富顿悟成佛史，以前也有人这么干过，谢霆锋演的名字我都忘了，不能说烂也差不多了。但是换做星爷来讲述，故事就很有意思了，加上各种熟悉的镜头，开篇近乎惊悚的设置，很多丰富的元素集合在一起，杂而不乱，主题突出，大爱小爱，幸福不幸福，大潮流，大主题，小心思，小智慧，最后不姓唐的玄奘说：“ 有过执着，方能放下执着，有过牵挂，了无牵挂。”佛的空不是空空如也，而是无限的包容，即所谓的色即是空吧?电影结尾已然成佛的玄奘眼前出现段小姐的魅影，不是他六根不净，而是他的大彻大悟。我们在所经历的感情面前也是这样的，时不时的想起可能不是放不下，而是你放下了，每次都纠结的惦念，是心魔的虚无幻想，放下的永远不会是个别人，个别东西，个别故事，个别回忆，而是自己心中的想法和信念，成佛的过程是“观自在”的过程，先观小我，维护了个人世界的和平，才能去关爱他人，奉献社会。当我们可以把个人的伤痛拿来娱乐大众而不暗自伤心的时候，我觉得是极好的。
(文/Lucifer)
以下内容为繁体版周星馳電影裡所強調的哲學，是因果世界合理的魔心，是平凡人所能擁有的佛性，是滿懷瑕疵的達觀信仰，是不拘小節的大氣信條。
大年初一初二連著看瞭兩遍西遊之降魔篇，之前的很多疑慮消失殆
盡，害怕電影不夠精彩，以為可能需要用我一貫的主觀臆斷來增加電影在我心中的分量，其實我多慮瞭，且不說作為一部成功的賀歲喜劇片，大傢都能看到的各種笑點。除此之外，懂周星馳的人，能明顯的在這部電影裡看到各種周星馳的影子，很多至尊寶的影子，很多唐伯虎的影子，很多零零發的影子……包括讓我心中微微顫抖的音樂，如果不是“一生所愛”的小旋律一起，我就心潮澎湃的想要哭，我真的很難知道原來自己是這麼惦念星爺，這麼惦念月光寶盒，這麼惦念至尊寶。
當然不乏很多觀眾在影片結束的時候大罵胡編亂造，因為他們不懂大話西遊創造的所謂後現代文化的經典延伸，大話西遊的經典隻殘存於我們這個年代，是我們匆匆這些年的接頭暗號，是我們這些必須熟知傳統經典，而後感受著後文化後經典時代的胡編亂造眼中的不朽，是我們所能看到的周星馳喜劇的辛酸內涵。不管是小人物，還是妖魔，都像是鏡花水月的倒影，不被人察覺的苦楚，在出頭之日到來之前，對立著所謂充斥著正能量的大環境。電影裡鏡花水月，水月鏡花讓未得道德玄奘看到瞭巨大的臥佛，人生的很多大道理，也是人們不經意間的造化。
我其實很感慨周星星的想法，大話西遊是不可逾越的經典，也就是他自己才敢打動這個幾乎完美的傳奇，但是其實故事的立意很簡單，切入點也很明白，孫悟空講爛瞭，我們來講唐僧好瞭，師傅的發傢致富頓悟成佛史，以前也有人這麼幹過，謝霆鋒演的名字我都忘瞭，不能說爛也差不多瞭。但是換做星爺來講述，故事就很有意思瞭，加上
各種熟悉的鏡頭，開篇近乎驚悚的設置，很多豐富的元素集合在一起，雜而不亂，主題突出，大愛小愛，幸福不幸福，大潮流，大主題，小心思，小智慧，最後不姓唐的玄奘說：“ 有過執著，方能放下執著，有過牽掛，瞭無牽掛。”佛的空不是空空如也，而是無限的包容，即所謂的色即是空吧?電影結尾已然成佛的玄奘眼前出現段小姐的魅影，不是他六根不凈，而是他的大徹大悟。我們在所經歷的感情面前也是這樣的，時不時的想起可能不是放不下，而是你放下瞭，每次都糾結的惦念，是心魔的虛無幻想，放下的永遠不會是個別人，個別東西，個別故事，個別回憶，而是自己心中的想法和信念，成佛的過程是“觀自在”的過程，先觀小我，維護瞭個人世界的和平，才能去關愛他人，奉獻社會。當我們可以把個人的傷痛拿來娛樂大眾而不暗自傷心的時候，我覺得是極好的。
(文/Lucifer)
第三篇：镜花水月般的爱情
镜花水月般的爱情 镜花水月般的爱情
或许一开始的相识，就注定了是一份虚无飘渺的情缘，镜花水月是她的网名，她是那么的清秀、温婉，柔柔弱弱的气质中透着隐隐的坚强，就像镜中花，水中月一样，柔美得是那么不真实。。。
涛参加个车友群，与她因车而结缘，在群里，涛觉得她是那么地与众不同，对事物的看法有着与年龄不符的成熟，聊天中得知，她有过一段伤得痛彻心腑的婚姻，现在带着上幼儿园的女儿生活，虽然语气中显得平淡自信，可涛却深深地感受到了她内心的酸楚与无助。或许男人的肩膀天生就是为了女人的柔弱而生的，涛下意识的就想帮帮她。
也许是上天的安排，她的车第二天就出事故撞了人，新手的她只能求助涛的帮助，涛觉得怎么这么巧呢，“早上还短信求他带路去市里办事呢?怎么就出事了呢?莫不是她心里想着自己，而分心了?”涛觉得自己有点自作多情，不管怎么，涛还是放下手中的工作，去帮她处理事故，还好 她自己没事，帮着她报险，修车。事故很锁碎，但她却都能有条不紊的处理，看着她在寒风中孤单的身影，涛总有想拥抱下她的冲动。总想帮着解决下对方无理的纠缠，可是初识的涛又能以什么身份出现呢?他只能懊悔地站在旁边看着她一个人应付。
事情告一段落了，她请涛吃饭，涛说也没帮着做什么，其实也就当个司机，关键的事情一件也没帮上，涛感觉有些内疚，觉得能让她快乐些，心情好点就行。酒桌上，涛的风趣幽默总是逗得她花枝乱颤，可能很久也没这么开心过了，她有点喝多了，说着说着，泪水不自主地流了出来，一个人生活的心酸与孤寂，随着泪水倾泄而出。女人的泪，一滴就醉了，涛不自觉地用他那不算宽厚的肩膀拥她入怀，任凭泪水打湿衣襟，此时两个人的心相通了，任何言语都是多余的，涛能深深体会到她这些年的辛酸痛楚，每一次抽泣都像钢针一样刺痛涛那颗炽热的心，涛心里暗暗发誓，再也不让她哭泣了，再也不让她感觉到孤寂了，要用自己的肩膀为她的未来撑起一片晴朗的天空。
花前月下般的甜蜜，让两人的心贴得更近了，让涛唯一感到不安就是自己的条件，一个人独自来到这个城市拼博，每月就是那少得可怜的工资，何时才能真正给她一个幸福的家呢?恋爱中的人儿，心是相通的，她感觉得出他的思想负担，告诉他喜欢一个人就是让他幸福快乐，而不是让他痛苦，爱是可以超越一切的，她根本不再乎这些的，越是这样，涛越感到她的心是那么温柔善良。她爱吃粟子，涛就骑自行车满大街的找，她病了，涛就熬姜糖水等偏方。。。。涛的细心体贴让她感到生活很甜蜜，可越是这样，越让她心里隐隐地不安，两个人在一起亲昵时，她总是半开玩笑的说，她不是一个好女人，为什么还要对她这么好，涛总是笑笑说“就喜欢你这样坏坏的，可爱着呢”自从心里有了牵挂的她，涛的生活变得丰富充实，不怎么会唱歌的涛也不时地哼起了歌儿。 “自从我遇上离婚的她 我也开始唱起了情歌 每次的诉说都能感动她 难道我已经爱上了她 我爱上了离婚的女人 。。。。。。。
相聚总是短暂的，美好而温馨，幸福的时光就像从指缝中滑落的阳光，五彩缤纷，却又转瞬而逝。。。。。。
第四篇：商铺成“伤铺”投资潮下的镜花水月
段贤尧 赵英颖 曾继川 谭滢“养儿防老，不如买个铺子防老。”
“铺子是不动产，就是放在那儿，一个月也能帮您赚两三千元租金，足够还每个月的贷款了。”
近年来，在全国的大中城市，商铺投资热潮是一浪胜过一浪，不仅引起了本地投资者的广泛兴趣，也让周边地区的投资者纷纷跃跃欲试。
商铺作为商品价值属性极高的不动产，自然具备一定投资价值，但是不是每一个商铺都能如其打出的广告一般让每一位投资者获得高额的回报呢?
投资商铺究竟是一本万利的商业行为还是一场“镜花水月”呢?
重金置产 却换来旧厂房
2007年7月、2008年1月，合肥市民钟某先后与开发商安徽某公司分别签订了《商品房买卖合同》及《商品房买卖补充合同》，约定：开发商(安徽某公司)将位于合肥市东二环的时尚装饰广场一处商铺出售给钟某，房屋面积49.06平米，房屋单价6012元，总价款294949元。开发商将房屋交付给钟某，可是房产却一直由安徽某商业管理公司进行管理。当时双方签署了一份《委托经营管理协议书》，双方约定由安徽某商业管理公司代为管理钟某的房产，委托期限为6年，前三年中的房屋所得收益由该商业管理公司自行支配，从第四年起，该商业管理公司确保按商铺认购总额的8%计算每年租金收益支付给钟某，租金半年一付。
面对如此高额的租金利润，许多人都动了心，包括钟某在内的许多市民甚至包括合肥周边地区的外地人都纷纷跑来签订了购买合同，并缴纳了首付款。
在苦苦熬过了三年的“守候期”后，原以为已经等来了春天的投资者们却差点又跌进了“冰窖”。原来，他们在仅仅收到了第一期的租金收益后，就再也没有收到任何租金收益。随后，投资者们开始与开发商一直就此事进行商讨妥善事宜。就在这时，投资者们发现自己购买的房屋并非2007年竣工的新房，而是开发商将旧厂房略作装饰后出售给他们的。双方在签订商品房买卖合同时，开发商并未告知这一情况，造成业主知情权的缺失。
投资者们在与开发商商讨无果的情况下，起诉至安徽省合肥市瑶海区人民法院，瑶海法院经审理后认为，开发商向钟某等投资者隐瞒了与标的物紧密相关的一个重要信息，导致他们作出错误的判断，认为自己购买的是新建商品房，钟某等投资者是在受欺诈的情形之下和开发商签订《商品房买卖合同》，是基于错误的认识而作出错误的意思表示，双方签订的合同属可撤销合同。 于是，瑶海法院一审判决撤销投资者们与开发商签订的《商品房买卖合同》，开发商须于判决生效十日内返还业主购房款、支付相应利息以及赔偿业主税费损失。
后开发商不服一审判决，上诉至合肥市中级人民法院，合肥中院二审认为原审法院认定事实清楚，适用法律正确。遂判决驳回上诉，维持原判。
据了解，涉及到该地块商铺投资的诉讼案件共计50余件，其中还有40余件目前已进入了执行程序。原来计划设计为装修装饰广场的地块如今也悄然无息的由另一家商业管理公司改头换面为古玩市场。而业主们的损失，似乎还需要一定时日才能讨回。
广告漫天 暗含无限风险
“10年返租”、“年均收益10%”、“年均租金8%”、“产权式商铺，零风险购房”……
近年来的商铺买卖中，很多开发商都打出类似如此高额返租的让投资者“眼馋”的广告。在房价看涨，人们挣钱欲望高企的当下，这些广告也确实收到了很好的效果。不仅仅在国内一线大城市，其他正在高速发展的
二、三线等中小城市，均有这样的商业模式存在，不少投
资者不惜血本买了商铺。
2009年8月，太原市迎泽区法院曾一审审结了15起“售后返租”纠纷案件，15名投资者因买到闲置商铺提起诉讼。2003年，太原市民陈先生购置了柳巷一家购物广场面积约30平方米的商铺，并与房地产公司签订了《商铺买卖合同》。随后，他将58万余元房款一次付清，房地产公司于当年年底交付商铺，随即购物广场开业，开发商按照之前许诺，与之签订了3年的商铺返租合同，租金分别为房款的7%、8%和9%，并给付了租金。当时，开发商还承诺3年租期届满后还会续租。然而，由于经营不善，购物广场开业1年多就歇业了，开发商在3年租期届满后也没有再续租。陈先生没能力经营，商铺就一直闲置。为此将开发商诉至法院，要求解除《商铺买卖合同》。与陈先生境遇相同的另外14名购房者，也先后将开发商告上法庭。法院审理后认为仅《商铺买卖合同》本身，并未违反法律和行政法规的禁止性规定，合同合法有效，投资者要求解除《商铺买卖合同》的诉求最终被驳回。
现实的情形是，面对波谲云诡的商业市场，即使开发商愿意继续续约回租，但市场行情和接下来的投资返还率肯定要出现一定的波动，商人逐利，谁也不愿做亏本的买卖。这样原来的投资回报便要打折扣。原本10年收回成本变成20年才可能收回的例子，在太原铜锣湾商业街，这样的结果自然是投资人起初万万没有想到的。
几年前，山西晋中市榆次区一家大型商铺的返租经营因市场变化，曾引发了大规模退铺风波。在北京、广州、深圳、哈尔滨等地，也都发生过多起类似的退铺事件。
诱惑巨大 吸引投资者主因
“返租销售”也叫售后包租、售后回租，是指房地产开发企业为促进销售，在其建筑楼盘出售时与买家约定，在出售后的一定年限内由该房地产开发经营企业以代理出租的方式进行包租，或者直接由该企业承租经营使用，包租期间或者承租期间的租金冲抵部分售价款或偿付一定租金回报。
“售后返租”日渐兴起的背后，是许多人一方面对该模式运营相关情况了解甚少，一方面又受“高额回报”的广告宣传所诱惑。不少投资者认为租金逐年递增，只会稳赚不会赔，以至于有人签合同时仅看图纸、模型就交了房款。
这种营销手法，其实质就是先销售后承租，同时给予固定比例的租金回报。为了降低投资门槛，产权往往被分割得很小。
“售后返租”通常将大的商铺物业分割成小块，单价较低、回报往往比较诱人，因此，很受一些中小投资者的追捧。还有一部分在机关企事业单位工作的人平时比较忙，自己想经商又没时间，认为在一些人流量较大、商业气息比较浓厚的商业街投资一两间商铺，让开发商搞售后返租是稳赚不赔的好投资，于是，这些地段商铺的销售一度十分火爆。不少投资者便与开发商在签订“商品房买卖合同”的同时，又签订了一份租赁期限为3到5年不等的“商铺租赁合同”。
相关资料显示，“售后返租”的经营模式在上世纪六七十年代出现于美国，后流行于日本、香港等国家和地区。该模式在上述一些国家和地区的成功经验表明，如果房地产市场发育比较成熟、开发商的社会信誉度高，也会实现开发商和业主的双赢局面。
那么，在目前的国内房产市场中，“售后返租”这样的投资行为究竟会如何呈现呢?
擦亮双眼 谨慎投资
随着经济水平的提高，人们手中的“闲钱”逐渐增多，各种投资项目日益发展，投资市场一片红火。而在投资项目上，房产作为不动产，在目前房价“涨势”下，成为首要投资选择。但“鬼城”、“伤铺”的出现，让房产投资者直呼“伤不起”。
最近，国家发改委的一个课题组对12个省区的调查显示，平均每个地级市要建约1.5个新城新区，144个地级城市竟然要建200余个新城新区。各种新城的建立，背后折射的仍是由房地产来带动城市建设与发展的思路。而大量房产、商铺的产生，也必能吸引投资者蜂拥而至。
西南财经大学法学院唐清利教授接受采访时谈到，“售后返租”的法律关系不同。与商铺出售不同的是，售后返租的不再是商铺的产权，而是商铺的使用权;主体也不再是开发商，而是物业公司或其他商业管理公司，在股权结构上与开发商没有法律上的关联;现实中，一些商家会以“有公证机关公证”等形式误导投资者，但实际上，公证机关能证实的仅仅是售卖和返租这两种行为的真实性和合法性，不能对投资效益进行评估和公证。
因此，投资者在购买商铺时，应走出只要有投资就会有丰厚回报的误区，须知市场经济下，只要有投资就会有风险。返租方式购买的商铺往往经营权和所有权分离，承租经营商在取得物业公司同意后，若对原商铺进行改造，投资者购买的商铺可能会被改造成过道、厨房等等，日后难以转手;同时，如果承租经营商在承租期内因经营不善或其他原因，不再续租，那么维系这种“返租”方式的链条就会出现断裂，导致投资回报呈负数增长的结果。所以，投资“商铺返租”需谨慎。
商铺返租业务由于缺乏竞争机制，更像是为开发商寻求最直接的非生产性利润。作为一种非成熟的经营模式，投资者在与商家签订合同时，不仅应规定返还率，还应规定商铺用途和经营所生法律责任，明确违约责任;在商铺经营中，应直接与开发商签订经营协议，并要求增设担保人，避免因主体较多而互相推诿的现象，从而排除开发商转嫁开发风险的可能性。重庆市大渡口区法院法官李传兴 认为面对房产、商铺过热的趋势，政府、开放商、投资者应保持冷处理的态度，使其良性发展。
首先，我们必须告别城市建设与发展的“囧途”，城市的建设与发展不是简单的扩容与膨胀，也不是靠高大的建筑物支撑起来的。而是伴随着城市文化、城市文明等元素一起积淀发展。房产的过热投资与目前城市过度扩建，追求快速发展息息相关，政府应放缓发展的脚步，避免打造“短命”的新城、地标，为商业投资提供良好环境。
其次，完善相关法律，法规，规范“售后返租”。目前，对于“售后返租”法律上并没有界定，其分散为买卖合同和租赁合同两个法律关系，在法律上，这两个法律关系可独立存在。租赁合同解除，并不影响买卖合同的生效。而开发商在宣传中，将两者合二为一，造成投资者产生“有买卖就有租赁”的假象。结果开发商到期未续租，投资者却得不到权利的保障。对此，应结合司法实践，在法律上明确界定“售后返租”，规范开放商的不当宣传，保证投资者的合法权益。
最后，投资者面对各种高回报时，需要保持冷静。“股市有风险，入市需谨慎”，作为投资手段之一的楼市与股市一样，同样存在风险。法律面对纠纷时，对开发商与投资者一视同仁，不会将投资者的风险一并转接到开发商中。所以投资者在面对各种利益回报时，应该自行仔细甄别，不盲目投资。另外，在签署合同时，应该仔细审查合同内容，区分买卖合同与租赁合同，对比宣传内容和合同条款，核实开发商的各类证件，做到万无一失。
第五篇：飘渺水月,无际无涯
空灵《水月》，无际无涯
第一次看《水月》的时候，让我很惊讶。《水月》冥想式的舞蹈如水清宁缓慢地流淌,间或涌起几朵浪花。由太极生发的身体律动呈现连绵不断、周而复始、柔中带刚的宇宙节奏,黑与白、明与暗,中国古典哲学阴阳二元论构成舞台色调选择的依据,明镜与水将舞者的身影层层倒映,虚实之间生成灵动幻化之美。待到尽头,舞者一一隐去,带走了之前所有的幸与不幸,挣扎、焦虑与困惑,唯有空静的舞台水声自在,无言却令人了悟“镜花水月毕竟总成空”的意味。
《水月》带领我们观照生的世界,人生浮华如同幻象,各色生命的历程终究化为空无,爱欲纠葛也许经历后才能明白,原来活着不必如此执着,幡然醒悟人生原本如此简单,舍此身外,别无他想的清明。想到此,还有什么世俗之心不能放下?还有什么心结不可释然呢? 作品中的舞蹈动作源自太极,舞者呼吸吐纳,由丹田导气引身,带动肢体的动作。为了将太极的动作抒情地表达出来,林怀民在创造舞蹈语汇时大量使用了长线,刻意把线拉长,使其有着与呼吸一般源源不绝的意象。然后在情感上着墨,舞蹈动作就有了抑扬顿挫的内涵,最后再加上一些别的素材。当我们的现代舞紧追西方脚步的时候,林怀民却反其道而行之,从中国身体文化的太极中寻找动作的源泉。太极是中国传统哲学思想的动态体现,刚柔并济、虚实相生、重心低沉,以曲线运动为原则,不重形而强调以内心修行为主的吐纳呼吸,体现了强调身体内在意识的意念构图的东方身体哲学,有别于西方强调身体外在造型的几何构图理念。和以前的一些作品相比,林怀民在《水月》中放弃了形式上的美,从更根本的人的身体上去寻找呼吸的节奏,吐纳之间蕴含的能量,舞台上的舞者如同自己与自己的对话,舞者之间彼此牵动,寻找有无、虚实之间的关系,回到了太极的本质,也回到了东方哲学一贯寻索的本质。也许因为不执着于动作,动作才有了更大的纾解,也许因为放弃了形式,形式才有了重新出发的可能。林怀民以更自由的方式为人体动作找到美的可能。
《水月》中舞者极尽屈张的上半身,也许会使人误认为是西方的表现手法,其实这是太极门派中的一种。西方现代舞本来是受东方戏剧影响的,到了我们这一代却反过来,林怀民说究竟是谁学谁倒是个很有趣的问题。关于如何对待中与西,传统与现代的问题,林怀民说:“传统与现代都是我生活的一部分,与其说我怎么思考这些策略的问题,不如说我这个人没有框框。我从未想过把东西方舞蹈融合的问题。我的编作反映创作时舞者身体与技艺的状态,也反映我的生活,而我的生活从来不是绝对的传统中国,也不是典型的西方。我喝咖啡,也泡乌龙茶。不同的口味,不同的感觉,都可喜的并存。这是我们今天的生活。我们的思考方式也跟着受到影响吧。说的更白一点,作品反映一个人的品味与素养,反映作者的涉猎与偏爱。我用中文,英文和台语思考,也常用三种语言与舞者工作。”《水月》的绝妙之处在于以东方的身体动态营造出“有无之境”的中国哲学境界,这里的舞蹈虽然有形,但却也是无形的,它的本质不在于形式。舞者以冥想的状态捕捉呼吸与气流,感受自己的身体并与之对话,观众感受到的不是一般情形下向外散发的肢体力量,而是向内自我与自我的对抗,身体内外气流能量的流动传递营造了一个无形之境,这才是舞蹈要说的东西。
《水月》的舞台只是纯黑底色上的几圈白色抽象纹路，幕布亦全黑，灯光只用白光也并不摇曳，服装仍是清一色的简单洁白。巴赫的大提琴组曲实在深沉低缓，平时我一定听不下去。缓慢凝神的肢体动作，做出飞天、太极等等姿势，演员似一尊尊雕像，绝不是平时见惯的热情奔放的现代舞。
老实说，在镜子和水出现之前，我看得有点闷，来来去去都是那些动作，我沉不下心。我也知道会出现镜子和水，可真的见到时，还是大大惊叹了一番，竟然会有这样神奇的视觉效果!
第一面镜子从漆黑幕布间出现时，我还以为是一幅画着蓝天云海的幕布，看到演员的倒影才明白，不由得赞叹一声。不知何时突然发现舞台更黑了，流动着，是水!水越来越多，演员在水边起舞，临水照影，忽然一个旋转，扫起一片水花。又不知何时全部幕布都隐去，一面大镜子照着水光荡漾的舞台，水中有倒影，镜中有倒影，镜中又有水中的倒影……镜子是模糊的，然而那里面的世界因此更迷离神秘，比镜子前的真实更有慑人心弦的力量。如中国卷轴画般一段段展开延伸的舞台，十分内敛含蓄的舞台语言，留白，典雅，连绵，动中有静，静中有动，实在是非常特别非常意味深长非常古典的一场现代舞，只有深谙中国艺术精神的人才能创造出这种作品啊。
演出者，不分男女，全部穿上素白舞衣服,舞台灯光和布景，只是黑白二色。舞台中央悬挂了一大块闪亮镜片，它把台上之水光舞影都反照出来，水是一种意象的东西，舞者在最后一幕是以活水带出舞码。在勾画的白色水纹的黑色舞台地板上，灯光映照出一位白衫系腰的舞者。几秒钟悄无声息的沉寂之后，大提琴低沉的乐调响起，而舞者的肢体也随之舞动。在漫溢流动的舞台上，白衫舞者演绎着东方太极和西方音乐，太极如流水般，音乐如太极般，音乐，太极，流水，相得益彰。台上绝美的肢体舞动，芭蕾舞之优美，太极入舞之空灵，武术之内家气功和现代舞之自由奔放，我们屏息静气细心欣赏演员的高度集中表演。我觉得现代舞和和现代音乐都自由的毫无法度，云门舞集的《水月》带给人们现代和过去的一脉相通。
看完《水月》甚至要说棒极了!我极喜欢那种在缓慢的时间中感受生命的感觉。其中引入的太极推手给我很大的震动，原先我对太极“以静制动，以柔克刚，意在人先，后发先至”的主张很是不以为然，而舞者们静中有动，时而暴烈如火，时而冷冽似水，几号的勾勒出太极阴阳和合，生生不息。《水月》的一切都缓缓而来，缓缓而去。在巴赫的无伴奏大提琴组曲里，云门舞集的演员们身着素衣，沉静而细腻流淌的动作像慢慢晕染开来的水墨，在明镜清冷的舞台上舒展出一幅长卷画作。演员在上下场门的表现犹如出笔和收笔，动作讲究，一丝不苟，可以说舞到正台时凝神在空间里的忘我的状态。在群舞的时候，演员们动态各异，看上去像是在自己舞蹈自己的，但其实整体动势却保持着和谐一致的：双人舞和单人舞的出现更使作品的布局疏密有致，让观众能时时感到节奏均衡的演出渗透着细微绵密的变化，可见编导的苦心设计和把握。作品最后部分，潺潺的活水流动在舞台上，慢慢溢出的水令观众惊叹不已，流水在舞者的波动下划出一道道漂亮的弧线，同后幕和天幕上的闪亮镜片交相辉映，光影一片。他们的动作很抽象，并无剧情，但通过舞者水一般的身体语言，在淋漓尽致的表现“水光洌滟，对影成三人”的虚实相映的主题给我们带来属于各自内心深处的空灵和纯粹。
恍然梦醒，飘渺无踪，《水月》啊，水月。