第一篇：追求卓越者范文
倾诉者与聆听者
倾诉和聆听，就像一对情人，谁也离不开谁，紧紧相扣。你可以说你喜欢倾诉多过于聆听，你也可以说你喜欢聆听多过于倾诉，但是，这两者始终都围绕着你的人生转动。
倾诉
很奇怪，说到倾诉，多半人第一时间会认为是件不开心的表现，因为内心的痛苦，内心的无奈和愤怒，必须要得到释放，所以，不管以何种方式释放，都是情感的一种表现。在这些方式当中，有人就会选择倾诉。
倾诉，首先要选好对象，我曾经看过一部电影，一位伟大的商人，他在商场上是所向无敌的，但是，他的生活和感情，总是跌入深谷，他觉得，世间已经没有多少人可以值得信任了，于是，他会选择对树诉说，他喜欢对着树倾诉自己的烦恼，倾诉自己的情感，也许，哪天你在街上看到一个人对着树说话，你会认为这人是否有精神病，但是你是否会猜想，说不定他是个伟大的人物。
倾诉，其次要注意倾诉的内容。发表情感，谁都可以，所谓的言论自由，是你拥有说话和表达情感的权利。可是我们必须要考虑我们倾诉的内容是否健康，是否会带来何种危害，要知道，很多事情，都是祸从口出。是非与倾诉只在于一念之差，人类是一个群体，也是一个庞大的群体，要知道群体的力量和传播的能力。因此，我们必须时刻注意自己的言行，同时也要敢于发表自己的情感，这两者并不存在矛盾，我们要仔细品位我们的生活，也要敢于挑战我们的生活。
倾诉，最后不一定能够得到你想要的结果，却能释放你心中不少的重担，确实如此，现在的都市生活，人人都生活在无形的压力当中，哪怕做个简单的普工，压力也无处不在，社会上因为压力而轻生的例子也不在少数，所以，我们一定要学会减压，学会给自己找一条适合自己的释放压力的方法，让其行之有效，共同在乐趣中成就事业。
聆听者
要成为一个好的聆听者，需要一颗平常心，一个好的聆听者，往往能够体现出一个人的生活修养和领悟程度，所以，平常心很重要。
聆听者，你要知道，你一旦成为聆听者，就注定了你被倾诉者选定为诉说的对象，首先你应该觉得你是庆幸的，因为你值得信任。其次，在那一刻，你必须带着一颗平常心去倾听倾诉着的一言一语，你也要尊重倾诉者所表达出来的情感，做适当的安慰，安慰可以是言语上的，也可以是肢体上的安慰，哪怕是一个肯定的眼神，一个轻轻的点头，在那一刻，你不一定是肯定对方的做法，但是，你却给了对方一个肯定，让他释放内心的重担，曾经有一幕让我记忆犹新，那是年轻的时候，我因某事不开心，一个人走在安静的马路上，好久好久，忽然我回过头，看见她一直跟在我的身后，却始终没有叫我，或跑上来问我，那一刻，我觉得，她是个很好的聆听者，米黄色的路灯光顺着她的身影洒在了平坦的马路上，直映入了我的黑眼珠。
聆听者，要学会筛选你所聆听到的内容，千万不要被对方的情绪所牵动，否则，你也需要找聆听者来听你诉说了。这是大忌，三个女人一台戏，我们千万不能让自己成为第四个女人，不要一味的跟风，要冷静地分析每一件事，要客观，更要学会委婉，横冲直撞的性格，不但会害了你自己，也会害了别人，那些损人不利己的事情，更不能做，不要别人在诉说时，你就添油添醋，或是火上加油，每个人都有自己的处理方式，你不认可，并不代表是人家的错。要知道，任何事情，总有解决的办法，不管以何种方式结束。你要学会引导倾诉者走出目前的困境，要学会分散他心中收到的压力。
聆听者更多的责任在与聆听，而不是过多发表自己的意见，否则，角色很有可能就反过来了。
有时候，你会是一个倾诉者，有时候，你会是一个聆听者。
希望倾诉者和聆听者这对情人，能够相互理解，相互包容，互助互爱。
第二篇：守护山林，做最美“逆行者”者
谁也没有想到在2020年新春佳节来临之际，一场肺炎疫情打乱了所有人的春节假期安排，“疫情就是命令”“防控就是责任”，在这样严峻的形势下，XX林场立即采取一系列措施，立即成立X林场新型冠状病毒感染的肺炎疫情防控工作领导小组。党政“一把手”亲自抓，全面摸排林场居民区外来人员、返乡过节人员，特别对湖北和武汉来的人做重点关注并隔离。
“这是一次考验，需要我们并肩承受;这是一场硬仗，需要我们携手作战”......林场居民区大喇叭和流动宣传车传来的声音，让职工群众听了忘不了。连日来，防疫的声音响彻林场的角角落落，但是要打赢这场疫情阻击战单靠林场防疫工作者是不够的，必须要广泛参与，要坚持群防群控，依靠职工群众打通疫情防控的最后一公里，林场防疫工作者先后入户向群众发放《至海林林区职工群众的一封信》《新型冠状病毒感染的肺炎防控知识手册》等300余份，在大喇叭和微信群中宣传防控知识，引导职工群众不信谣、不传谣、不造谣。通过一系列的宣传切实有效的增强职工群众对疫情防控的信心。
在全面抗击新冠肺炎攻坚战打响以来，在这所有人都在与家人团聚的日子里，林场防疫工作人员“逆行而上”，尤其是林场党员突击队，主动冲向第一线，充分发挥基层党组织战斗堡垒作用和共产党员先锋模范作用。
一个个坚守的林区人也许没有武汉前线医护人员那么伟大、英勇，但是就是这一个个林区的平凡人加上了一份责任，坚持做好本分工作，在打赢这场特殊的战役中，守护我们必须守护的人，做我们自己的最美“逆行者”者。
第三篇：唯物者等于好人与唯心者等于坏人？
翻开我国上世纪50——80年代的哲学类书籍，穿过字里行间，很明白又武断的给读者这样的结论：持唯物论或辩证法者是好人，其所代表的是社会进步力量;反之，持唯心论或形而上学者是坏人，其所代表的是社会反动势力。其理由是：辩证法、唯物观是好的、是真理、是香花;形而上学、唯心观是错的、是谬误、是毒草。这就好像幼儿园小朋友的思维：这个人是好人，那个人是坏人。因为在幼儿思维里，其价值观就是这样黑白分明：好人或坏人。其好坏标准简单化、脸谱化、情绪化。
仅以中国哲学史为例，老子、孔子、庄子、孟子、韩愈、朱熹等超一流思想家、哲学家，是唯心主义和形而上学的，所以作者都以批判和不耻的态度来描写。而像韩非、王充、范缜、柳宗元等思想家、哲学家，是唯物主义和辩证法的，作者都以歌颂和崇敬的态度来描写。并且断言后者在哲学史上的地位高于前者。前者是阻碍历史前进的罪人，后者是推动历史前进的英雄。前者的观点是落后的，代表了腐朽的生产关系和落后的生产力;后者的观点则是进步的，代表了新兴的生产关系和先进的生产力。最终必然得出的结论就是：老子、孔子、庄子、孟子、韩愈、朱熹等是坏人，韩非、王充、范缜、柳宗元等是好人。这完全是幼儿思维。要知道，作者们可都是专家、教授、学者啊，能不叫人悲衷吗?看他们所编的一部部中国哲学史，红楼梦中的一句感慨是很贴切的：“一把辛酸泪，满纸荒唐言。”孔子著《春秋》，都是述而不作。作者若是客观地述史多好，偏偏在写史
1同时大发议论，随意肢解和歪曲他人观点，强行比附其所谓的绝对真理。这不但是画蛇添足，简直就是画虎类犬。
还有，所谓一切思想观念都有其阶级属性与烙印，超阶级的思想观念是没有的。真的吗?我就看不出孔孟的仁义、老庄的无为有何阶级性?西方的自由、平等、博爱有何阶级性?是的，肯定没有!仁义、无为也好，自由、平等、博爱也罢，它不隶属于任何阶级，无任何阶级的烙印，因为，这些思想观念、价值观念是属于全人类的，是跨越时空的。论述任何一种思想，哪怕是属于全人类的思想，都要强行贴上阶级的标签，这不是形而上学是什么?难道是辩证法么?对各种学说不但要强行贴上标签，更令人无法容忍的是，作者们可以说是一致认为：唯心者、形而上者，都统统在为统治阶级说话，在欺骗老百姓，置生民于水火而不顾。唯物者、辩证者都在为被统治阶级说话，为老百姓代言、谋福祉。要说关心民众疾苦，保护民众权益，造福芸芸众生，我看没有哪家思想比儒家思想讲得更为广泛、深刻的了。孔子的“仁者爱人”，其光芒何止万丈，范促淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”的思想，则是仁者爱人精神的经典传承。谁能说唯心者、形而上者就是代表腐朽与没落，是吸食民众血汗的寄生虫?在此，我并无意比较形而上学与辩证法的优劣，而是以子之矛攻子之盾罢了。人类社会有阶级、阶层、集团，有不同利益的诉求，但人类更有共同的价值、共同的理想，抹杀共性而夸大个性，又是子之矛与盾的笑话，并且，极力夸大阶级差别、过份宣染阶级斗争，等于是在制造社会**。这方面的典型观点就是：农民战争是推动历史前进的动力。惟恐天下不乱，就是作者观点的必然结果。暴力、专制就是作者观点的必然选择。这与民
主、自由、和谐的人类理想相去何止十万八千里!这与百花齐放、万紫千红的满园春色相去又何止十万八千里!
持上述观点的作者，无一不坚持实践是检验真理的唯一标准。可他们对不同学说的评判标准是什么?是用一种所谓的真理来检验其它学说是否真理。这说得通吗?并且，他们所谓的真理则是包罗万象，哲学、经济学、历史学、文学、美学、社会学、自然科学等等、等等，包括一切领域，涵盖所有学科，其真理是放之四海而皆准。这样的真理有吗?这样的全才有吗?如果一定说有，那就只能是上帝了。为什么世界上公认的对全世界影响最大的思想家不是他们所信仰与推崇的偶像，而是耶稣、释迦、老子、孔子，难道全世界的人都是白痴，疯子?还是以中国哲学史为例，试问：老子、孔子、庄子、孟子、韩愈、朱熹伟大还是韩非、王充、范缜伟大?国人不知道老子、孔子、庄子、孟子、韩愈、朱熹其人的有几人?知道韩非、王充、范缜其人的又有几人?老子、孔子、庄子、孟子、韩愈、朱熹影响了中华文明几千年，其思想溶入了中华民族的血液，形成文化基因代代遗传。这一事实谁否认得了?韩非、王充、范缜、柳宗元等人到底对中华文明影响几何?难道说历史的选择错了?难道说仅仅是统治者倡导和维护孔孟之道就能使其观念深入人心、深入骨髓?其实这是历史的选择、人民的选择。如果说历史的选择是错误的，那岂不是说历史唯物主义是错误的?当今的作者相信能将韩非、王充等替换老子、孔子、庄子、孟子、朱熹，进而改造中华文明?作梦去吧!
由此我想到韩愈针对当时有人对李白、杜甫诗歌诋毁、曲解的感慨：“李杜文章在，光焰万丈长。不知群儿愚，哪用故谤伤。蚍蜉撼大树，可
笑不自量。”是的，蚍蜉撼大树，可笑不自量。我想，无论哪位作者，在老、孔、庄、孟、朱面前，恐怕连蚂蚁都不是，有何资格评头论足?更惶论出言不逊，口吐狂言，恶意中伤。面对圣哲，我们应该持有的态度是：敬畏。一个可以说是一滴水都没有的人，却去评价胸怀海洋的人，我无语。甚可笑的是，作者们在分析他人论点时，往往得出这样的结论：孔孟是为奴隶主阶级服务的，是没落势力的代表，韩、王是为地主阶级服务的，是新兴势力的代表;老庄是朴素的、初级的辩证法，最终走向了形而上学与唯心主义，他们在替老庄遗憾与惋惜!真不知道这是哪门子逻辑!我坚信，任何一个理论，终有其最高峰，老子的理论就是辩证法的最高峰，孔、孟、庄等人的思想均是我国思想发展、传统文化上的座座高峰，可以说，这些高峰是后人无法超越的。什么哲学发展的大圆圈、小圆圈，什么时代局限，什么劳动人民的生产实践是理论发展的动力等等，完全是瞎扯谈。李杜诗歌是我国诗歌的最高峰，这是无人否认的，能承认李杜无人能超越，偏要说老孔子等是什么朴素的、初级的，好像人人都能超越似的，至少作者已超越了。如果一定要比较，仍以李杜为例，上面提到的诸位大家，就拿韩愈和柳宗元来比较，李杜并称，这是公认的，韩柳能并称吗?韩高柳低(历史地位)也是公认的。对我国思想、文化的发展，韩在柳之上是毫无疑问的。作者们凭什么说唯物阵营的人就比唯心阵营的人对历史、对人类的贡献大?是非何在?公理何在?什么叫蚍蜉撼树，什么叫夜郎自大，什么叫颠倒是非混淆黑白，什么叫曲意奉承强奸历史，作者们以自己的书给出了答案，我拍案叫绝。
最令人难以接受的是，洪秀全居然被冠以“中国历史上伟大的革命家、思想家”，在中国哲学史上占有重要的一席之地。评价洪秀全可以说是极尽夸张之能事，反过来评价孔子总忘不了扣上这样的帽子“没落奴隶主阶级的代表”。这真的让人毛骨悚然。洪秀全可以入中国哲学史(并可与孔子比美)，那么《红楼梦》中的薛蟠也可入中国文学史或中国哲学史，任何市井无奈之徒、杀人不眨眼的恶魔之辈，统统都可入中哲史。只不过这样的中国哲学史令所有先贤圣哲蒙羞，令所有华夏子孙汗颜。无论是作为史学家、哲学家，还是作为史学、哲学工作者，你们的良心在哪里?被狗吃了吗?简直就是无耻之尤!简直就是犯罪!
当然，谴责作者不是我的本意。他们自有其苦衷。想一想，在高压政治下，人格的扭曲和灵魂的丧失简直不足为怪。自“五四”开始至“文革”登峰造极的批孔，真正是令人不寒而栗，实则是千古笑谈，是历史大闹剧。从古至今，历朝历代，孔圣人的地位无人撼动，谁曾想到了20世纪70年代居然刮起了全民批孔的妖风，那等于是在抽我们民族的血，撕我们民族的脸!11届6中全会已全盘否定了文革，文革已被界定为浩劫、**、灾难，因此才有改革开放之初的解放思想、拨乱反正。难道作者们还在作茧自缚，还对所谓的斗争哲学津津乐道?这与作者们极力提倡的发展哲学的目的真的是南辕北辙，这一点都不明白的话，还动辄就大部头的著书立说，妄图缘木求鱼，真是不可思议。起码的良知告诉我，对中外先哲们及其成果，除了尊重还是尊重，决无歪曲和妄议之理，因为我们必须正视历史。基本的判断告诉我，无论唯物还是唯心，辩证法还是形而上学，都是人类
思想花园的朵朵奇葩，香艳无比，绝无高低、优劣、对错之分。我们必须珍视，因为这是全人类文明的结晶。
中华民族是世界上伟大的民族，同根、同种、同文，是我们民族的骄傲。灿烂文化史上的累累果实是我们民族最可宝贵的财富，作为炎黄子孙没有理由不继承和光大，更没有理由数典忘宗，崇洋媚外。人类文化的成果，我们只有享受与尊敬，只能发扬与光大。
2008年4月7日
第四篇：努力者不赚钱，赚钱者不努力
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说实话在身边的圈子中，我并不是最有钱的一个，但却往往成为大家最羡慕的一个，最主要的原因就是因为我有时间上的充分自由，有良好的家庭关系，有丰富多彩的生活，同时，
他们也都知道，我“不差钱”。
今天与一个好友在网上交流，她不断地抱怨：工作时间太长，睡眠不足，身体抗议，手
下员工工作不得力，半夜回家还要做家务，还要与LG闹脾气……
我建议她学习时间管理，分清主次，做减法。当然，她已经忙到没有时间去考虑如何把
自己变成不忙。这让我想起一句话：努力者不赚钱，赚钱者不努力。
想想看，如果你把自己安排得满满的，从一早睁眼到半夜睡觉，像蜜蜂一样辛苦，八方劳作，按中国古话似乎应该天道酬勤，但是为什么我这个朋友既不能赚到满意的金钱，也不能拥有良好的生活质量呢?这就像中国古画强调的留白一样，你一定要给自己留足够的时间不断思考，如何以更轻松的方式赚钱，如何把生命中的事物按重要性排排序，然后永远只优
先做重要的事情。
譬如说这位朋友，1)她的手下一直在流动，而她一直未能找到一个合适的方式来留住人员，或找到一个合适的流程来让公司业务不至于因为人员流动而受到影响。2)她完全可以把业务分析一下，砍掉那些占据百分之八十精力却只带来百分之二十利润的客户;3)要么要求她的老公分担家务，要么请钟点工，让自己回到家中有充分的时间休息和享受生活;
4)花一点时间学习理财，让钱生钱代替一部分人挣钱。
其实在我们周围，一定有不少像这样整天忙忙乎乎，却把自己的生活、家庭和健康弄得一团糟的“能人”，而他们检讨自己的方式永远是责怪自己能力不够或者需要更加努力。虽然我们没有办法在短时间内把自己变成一个管理企业的高手，但是却可以通过做减法，把生活变得轻松而简单。一旦生活方式改变，自然频率会跟着改变，而目标反而变得更易实现。你
看，道理就是这么简单：努力者不赚钱，赚钱者不努力。
第五篇：吃苦者吃香 实干者实惠 有为者有位
梦想插上腾飞的翅膀
《 人民日报 》( 2013年08月16日 02 版)
“不唯学历、不唯职称、不唯资历、不唯身份、不唯年龄”，这是青岛港的用人理念。在这里9000多名农民工跟其他的技术工人、知识分子一样，没有歧视，没有偏见。他们快乐地工作着，努力地拼搏着，他们的人生梦想没有因为“农民工”三个字而搁浅„„
模范夫妻的“幸福梦”
有岗位、有尊严、有价值、有体现，幸福的感觉发自心底，幸福就是工作的动力
镜头一：
8月5日，11点50分。青岛港港务工程公司董家口食堂里一派“壮观”场面：近千名工人打饭、用餐，秩序有条不紊……这个食堂，每天午餐需供应馒头83屉，米饭37屉，炊事人员上饭上菜全是一溜小跑，灶上炒菜一炒就是两个半小时。“食堂就是职工们的加油站，吃饭这段时间是他们最放松的时候。做出可口的饭菜，营造温馨舒适的就餐环境，是我们最大的责任和心愿。”正在忙碌的食堂管理员宋春彩说。
宋春彩是青岛港集团“巾帼十大标兵”，她的丈夫王召利“名头”更响——“全国优秀农民工”、公安部消防局“执勤岗位训练标兵”、“青岛市劳动模范”。两人堪称一对“模范夫妻”。
2006年，宋春彩带着3岁的儿子，从农村老家来到青岛。此前，王召利已在青岛港工作了11年。作为职工家属，宋春彩成为港工公司生活服务中心的一名炊事员。“起初也不适应，比如将角瓜切成菱形片，我就切不好。只好下班后在家继续练习。”
功夫不负有心人。宋春彩从洗餐具开始，学消毒、洗菜、切菜、炒菜、做面食，逐渐对食堂所有工作得心应手。因表现出色，2010年，她被调到董家口食堂做管理员。
“港工公司是建设单位，食堂跟着工地走，工程干到哪里，她们服务就要跟到哪里。”王召利说，“到了董家口后，因为离家远，春彩每周只能回家两次。我以前不会做饭，但现在，用我们儿子的话说是‘上得厅堂，下得厨房’，娘儿俩都特别爱吃我做的红烧猪蹄。”
谈到自己的丈夫，宋春彩也是一脸的幸福。“他们消防的工作比较特殊，经常会遇到紧急任务，一忙起来就没有准点。每回通电话，他跟我说的最多的一句话就是‘我们爷儿俩，你放心’。”
宋春彩说：“召利很顾家，但他工作拼命也是出了名的。他是集团技术比武‘三连冠’的全能冠军，也是消防战斗员的‘训练标杆’。有一次，单位领导打电话让他5点前到单位，有紧急任务。召利放下电话就出了家门，打车到了单位。我们一家很少打车，更何况家离他单位就五六站地，坐公交也来得及。我那时刚来青岛，对他的做法很不理解，埋怨他‘把领导的话当圣旨，自己老婆的话都不听’。事后他跟说我，‘任务不等人，自己必须提前到岗’。我后来成了港口的职工，发现周围的同事都是把港口当家一样，我也明白了召利说的‘只要在岗位上肯干、好好干，就能体现出自己的价值’。”
“我们夫妻都是农民工，是青岛港给了我们改变命运的机会，给了我们成长圆梦的舞台，让我们‘名利双收’。如今，我们在青岛买了房，买了车，孩子也在城里上学。我娘常说，我们姐妹几个就我离得远，但却最让她省心。”宋春彩说。
“你幸福吗?/青岛港人给你肯定回答。/有岗位、有尊严、有价值、有体现，/幸福的感觉发自心底，/体现价值才有意义。/幸福就是工作的动力，/如何回报才是主题。”这是宋春彩自己写的诗句，也是这对“模范夫妻”的幸福宣言。
一家八口的“尊严梦”
我们一家8口在青岛港工作，一年收入加起来有50多万元。在这里，农民工不受歧视，特有尊严。
镜头二：
朱广祥家，墙上挂满照片。除了儿子儿媳的结婚照，还有一张照片“引人注目”。照片上有8个人，朱广祥三兄弟夫妇和他的儿子、女婿，每个人脸上都绽放着灿烂的笑容。“那是去年中秋节公司给我们拍的合影。我们一家8口在青岛港工作，一年收入加起来有50多万元，快赶上老家一个小企业的利润了。”三弟朱广田自豪地说。
在青岛港，一提“朱氏三兄弟”，几乎无人不晓。去年青岛港集团的职工艺术节上，一部反映他们故事的小品剧《实话实说》让很多人印象深刻。
1995年，兄弟三人先后来到青岛港，都在前港公司干装卸工。如今，大哥广祥因为年龄和身体原因，到了前港公司门卫队工作。广林、广田分别担任装卸二队、三队的副队长。广田还获得“全国优秀农民工”、“山东省百佳农民工之星”等荣誉。
“这里风刮不着，雨淋不着，还有空调，多好。”在门卫岗亭里，朱广祥描述现在的工作环境。“虽然工资比在一线少了些，但工作强度确实降低了。每天下班后，回家抱抱孙女和外孙，很幸福。”
来青岛港之前，朱广祥下过煤窑、干过砖厂、水泥厂，“赚钱不多，还不好要，没少受冤枉气。”后来，听先来的三弟说青岛港好，自己也来了，“当时也没想到会在青岛扎下根。”
朱广祥今年50岁，去年公司组织体检，查出了高血压。领导照顾，让他退出一线干门卫。“我一直都没啥症状，多亏公司每年组织体检，要不这病还真发现不了。现在高血压已经控制住了。”
“朱氏三兄弟”名气不局限在青岛港，在沂南老家，他们同样是很多人羡慕的对象。朱广田妻子黄春莲的哥哥在县城工作，月收入2000多元。“大概四五年前，有一次我哥问起广田的工资，我想了想说是5000多，我哥不信。其实，我还是少说了呢。”黄春莲笑着说，“后来我们家花十来万买了辆‘荣威’，比我哥开的车还好，他这才相信，青岛港的农民工不可小看啊。”
“在青岛港，农民工不受歧视，特有尊严，与正式工一个单子发钱、一个平台学习、一个标准当干部。此外，青岛港还规定，炊事、绿化等岗位需要招工的，优先安排在岗农民工的家属。要是单位不好，谁会让自己老婆孩子兄弟姐妹也来干活啊?你说是不?”朱广田说。
在朱广田看来，尊严还体现在青岛港把农民工当成企业主人翁来培养，政治上有地位，工作上受重用。“集团每年召开两次职代会，都有农民工代表，我就是其中之一。去年职代会上，我提了一个建议，我们公司需要增加一辆洒水车。集团经过调研，不到半个月就兑现了。”
3000老乡的“事业梦”
在这里，起点低不等于没机会。只要用心、用脑、用力干，就一定能够成就一番事业
镜头三：
8月1日，在青岛港前湾集装箱码头举行的职工创新成果展上，抱着一个发动机教学模型的张法胜颇受记者“欢迎”。一口浓重的沂南乡音，自始至终的满脸笑容，张法胜向记者介绍他的创新成果的同时，也讲述着自己的成长经历，“微笑是因为发自肺腑的激动。我从一名农民工拖车司机，逐步成长为车长、班长、技术副主管、技术主管，是青岛港为我打开了一扇圆梦的门。”
44岁的张法胜是两个孩子的父亲。2005年到青岛港，当初的梦想就是“能打工挣到钱，还掉一屁股外债，见到人能抬起头来，能让老婆孩子衣食无忧”。
仅用两年时间，张法胜就还清了1万多元的外债，并在老家翻新了瓦房。后来，靠着青岛港集团的优惠政策，两个孩子来到黄岛上学，妻子也被安排到公司的生活中心工作。
“最初的梦想一步步成为现实，我体会到了劳动改变一切的喜悦。”张法胜说，他利用集团、公司和队里开展的每一次学习培训、考工晋级、技术比武机会，勤学苦练，不仅在集团技术比武中取得了名次，还在青岛市的技能大赛中取得第二名，获得“青岛市技术能手”称号。
“在这里，起点低不等于没机会。我只有初中文化，但我从徐万年等一大批先进模范身上发现，只要肯学肯干，人人都可以成才。今后我还要继续学习，成为高级技师，拿出更多的创新成果。”张法胜说。
青岛港西联公司党委书记、全国劳动模范徐万年，同样来自革命老区临沂市沂南县。从1989年开始，青岛港支援老区建设，开始在沂南招农民工。沂南县政府驻青岛办事处就设在青岛港。“从最初的300多人，到如今的3000多人，‘沂南老乡’在青岛港的队伍不断壮大。其中涌现出‘正县级’农民工徐万年、党的十八大代表皮进军等先进模范人物。”办事处副主任魏伟平介绍。
采访中，许多农民工不约而同地把徐万年当作偶像，“自己的梦想就是要像徐万年一样”。记者把这个信息告诉徐万年，他显得很平静。“我一个农民工能走上今天的领导岗位，不是因为我来自哪个地方，更不是因为我有多大能耐，而是因为青岛港有一系列育人用人的好政策，给农民工搭建了成长成才的大舞台。在这里，吃苦的人吃香，实干的人实惠，有为的人有位。有了舞台就要去奋斗、去拼搏。”
徐万年说：“在青岛港工作，不仅是一份工作，更是一份事业。我坚信，农民工只要在港口用心、用脑、用力干，就一定能够成就一番事业、干出精彩人生!”