总结是一次反思过程，是一种记录工作情况、回顾工作不足的重要方式，在总结写作的过程中，我们需要全面化的分析工作情况，这有利于我们的工作成长。怎么写出有效的总结呢？下面是小编为大家整理的《初中文言句式总结》，仅供参考，希望能够帮助到大家。
第一篇：初中文言句式总结
初中文言文知识点-固定句式总结
初中文言文知识点：固定句式总结 所谓固定句式，是文言文表达中的一种习惯用法。了解常见的固定句式，有助于理解句子的含义以及作者所表达的思想感情。下面我们列出文言文中较为常见的固定句式。
●何„„之有：表反问，其中“之”字是助词，是宾语提前的标志，“有”是动词，“何„„”是它的宾语。可译为“有什么„„呢”。特别注意，“何”并不是宾语，而是宾语的定语。如：宋何罪之有?(《公输》)
●不亦„„乎：表反问语气，相当于“不是„„吗”。如：学而时习之，不亦说乎?(《论语?学而》)
●得无„„乎：表猜度语气，译为“恐怕(莫非)„„吧”。如：览物之情，得无异乎?(《岳阳楼记》)
●但(惟)„„耳：只不过„„罢了。如：无他，但手熟尔。(《卖油翁》)
●宁„„乎，顾(独)„„乎(邪、哉)：表反问，译为“难道„„吗”。如：①王侯将相宁有种乎!(《陈涉世家》)?蛐②顾不如蜀鄙之僧哉?(《为学》)
●何(奚)以„„为：反问语气，相当于“为什么要„„呢”“哪里用得着„„呢”。如：是社稷之臣也。何以伐为?(《论语?季氏》)
●何所„„：是“所„„(者)，(为)何”的主谓倒装，相当于“所„„的，是什么”。如：问女何所思，问女何所忆。(《木兰诗》)
●如„„何，若„„何，奈„„何：都是表示疑问的句式，可译为“把„„怎么样”“拿„„怎么样”“对„„怎么样”如：以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?(《愚公移山》)
●其„„其„„：表选择，相当于“是„„还是„„”。如：其真无马邪?其真不知马也。(《马说》)
●与其„„孰若„„：表选择，可译为“与其„„不如„„”或“与其„„哪比得上„„”。如：与其坐而待亡，孰若起而拯之?(《冯婉贞》)
●„„孰与„„：表示“与„„相比，谁„„”，可译为“与„„比较起来怎么样”。如：我孰与城北徐公美?(《邹忌讽齐王纳谏》)
第二篇：初中文言文句式教学案
武汉市新洲思源学校
周国安
教学目标：文言文特殊句式，如判断句、倒装句、省略句和被动句等 教学时间：一课时 教学过程：
一、学习判断句
所谓判断句，就是以名词、代词或名词性短语为谓语对主语进行判断的句式。其常见的形式有以下几种：
1.“„„者，„„也”、“ „„，„„也”、“ „„，„„者也”、“ „„者，„„”、“ „„，„„”、“„„，„„者”等形式。如：
①陈胜者，阳城人也。
②南阳刘子骥，高尚士也。
③七略四库，天子之书。
④城北徐公，齐国之美丽者也。
⑤夫战，勇气也：“作战，是(要)勇气的”。
⑥晏子，齐之习辞者也。 2.采用副词“乃””即””则” “皆””是””诚””为”等表示判断。如：
①此乃臣效命之秋也。
②不知天上宫阙，今夕是何年。
③非此即彼。
④此则岳阳楼之大观也。 ⑤此皆良实，志虑忠纯。
⑥此诚危急存亡之秋也。
⑦知之为知之，不知为不知，是知也。⑧宫中府中，俱为一体。 3.采用否定副词“非”表示否定。
“城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也。”
二、学习被动句
文言文中，有些语句的主语是动作的承受者，这种句式就是被动句。其常见类型有：
1.“见”“„„见„„于”“于”表被动。如：
①吾长见笑于大方之家。
②臣诚恐见欺于王。 2.“为”“为„„所”表被动。如：
①山峦为晴雪所洗。
②为乡里所患。
三、学习倒装句
文言中的倒装句，是相对于现代汉语的句序而言的，基于此，我们将文言倒装句式分为宾语前置、定语后置、状语后置、主谓倒装等。
1.宾语前置
所谓宾语前置，就是通常作宾语的成分，置于谓语动词的前面，以示强调。宾语前置通常分为四种情况。
(1)疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。如：“子何恃而往?”
(2)否定句中，代词作宾语，宾语前置。如：“古之人不余欺也。”
(3)借助“之”“是”将宾语提前。如：“宋何罪之有?”“子曰：何陋之有?” “唯利是图”
(4)介宾短语中宾语前置。如：“何以战?” “夜以继日。”
2.定语后置
通常定语应该放置于中心词的前面，但文言语句中却有很多句子将定语放在中心词之后。文言中的定语后置有以下几种情况。
(1)用“之”“者”使定语后置。“„之„者”为标志，即“中心词+之+后置定语+者”的形式。如：“马之千里者,一食或尽粟一石。” (2)“中心词+后置定语+者”，如：“人有鬻矛与盾者” (3)中心词+数量词。 (4)“中心词+之+后置定语”，例如：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”
3.状语后置
文言文中，介词结构作状语往往都会置于句后作补语。多以“于”为标志。例如：①青，取之于蓝，胜于蓝。 ②贫者语于富者曰 ③战于长勺 ④故临崩寄臣以大事也。
4.主谓倒装
这种情况很少，往往是为了表示强烈的感叹。如：“甚矣，汝之不惠。”(“你太不聪明了”);“美哉,我少年中国。”“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”(竹喧浣女归，莲动渔舟下。)
四、学习省略句
文言文中，普遍存在着省略成分的情况，对省略成分的把握，有助于完整理解句子的意思。文言文中的省略句通常有：
1.省略主语。
如：“永州之野产异蛇，(异蛇)黑质而白章，(蛇)触草木，(草木)尽死;以(蛇)啮人，(人)无御之者。”
2.省略谓语。如：“一鼓作气，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭。”
3.省略宾语。如：“可以一战”省了宾语，应为“可以(之)一战”;
4.省略介词宾语。如：“愚以为营中之事，悉以(之)咨之。”
5.省略介词“于”。如：“先(于)天下之忧而忧，后(于)天下之乐而乐。”
五、动手练习：
(一)、填空 1.其乡人曰：“肉食者谋之，(
)又何间焉?”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见(
)。(
)问：“(
)何以战?”公曰：“衣食所安，(
)弗敢专也，必以(
)分(
)人。”
2.(
)见渔人，乃大惊，问所从来，(
)具答之。(
)便要(
)还家，(
)设酒杀鸡作食。
(二)辨析下列句式，并试着准确翻译。
1、王曰：“缚者曷为者也?”
2、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也。
3、吾不能举金吴之地，十万之从，受制于人。
4、此人一一为具言所闻。
5、(邹)忌不自信。
6、能谤讥于市朝
7、臣本布衣。
8、居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君
9、且焉置土石?
10、一言以蔽之
11、僧之富者不能至
12、噫!微斯人,吾谁与归?
13、问女何所思?
14、楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。
15、帝感其诚。 部分答案：1.楚王问：“被捆绑的人是干什么的?”2.鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的。3.我不能让富裕的江南(吴国)，十万老百姓，受别人控制。4. 这个人一一为桃源中的人详细的说出他所听到的。。5.邹忌不相信自己(比他美)在公共场所批评议论我的过失。6.蔽：遮，引申为概括。用一句话来概括。12.没有这样的人，我又和谁一道(指有共同的志向)呢?14.有个楚国人乘船渡江，一不小心，把佩带的剑掉进了江里。帝感其诚”是被动句，无标志，译为“天帝被他的诚心所感动”。
六、小结
第三篇：【精】文言文句式类型总结
文言文句式
文言文句式总分两大类：固定句式、特殊句式。其特殊句式又可分为：倒装句、被动句、省略句、判断句四大类，而倒装句又分为：宾语前置句、状语后置句(介宾短语后置句)、定语后置句、主谓倒装句(谓语前置句)四类。
判断句
所谓判断句，就是以名词、代词或名词性短语为谓语对主语进行判断的句式。其常见的形式有以下几种：
1.“„„者，„„也”“„„，„„也”“„„，„„者也”“„„者，„„”“„„者，„„者也”“„„，„„”“„„，„„者”等形式。如：“廉颇者，赵之良将也。”
[举例]列说我们学过的文言文中的此类判断句。 ①陈胜者，阳城人也。 ②项脊轩，旧南阁子也。 ③南阳刘子骥，高尚士也。 ④噌吰者，周景王之无射也。 ⑤七略四库，天子之书。 ⑥宫中府中，俱为一体。
⑦梁，吾仇也，燕王，吾所立。 ⑧此三者，吾遗恨也。
⑨赂秦而力亏，破灭之道也。 ⑩斯用兵之效也。
2.采用副词“乃”“即”“则”“皆”“是”“诚”“为”等表示判断。如：“此乃臣效命之秋也。”
[举例]列说我们学过的文言文中的此类判断句。 ①问今是何世，乃不知有汉。 ②不知天上宫阙，今夕是何年。 ③即今之傫然在墓者。 ④梁父即楚将项燕。 ⑤此则岳阳楼之大观也。 ⑥非死,则徙尔。
⑦此皆良实，志虑忠纯。 ⑧此诚危急存亡之秋也。
⑨如今人方为刀俎，我为鱼肉。 ⑩我本楚狂人，凤歌笑孔丘。 3.采用否定副词“非”表示否定。如：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”
[举例]列说我们学过的文言文中的此类判断句 ①登高而招,臂非加长也,而见者远。
②城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也。 ③非挟太山以超北海之类也。
4、语义上主谓直接判断： ①刘备天下枭雄。
②其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”
被动句
文言文中，有些语句的主语是动作的承受者，这种句式就是被动句。其常见类型有：
1.“见”“„„见„„于”“于”表被动。如：“吾长见笑于大方之家。” [举例]列说我们学过的文言文中的此类被动句。 ①臣诚恐见欺于王。
②秦城恐不可得，徒见欺。 ③故内惑于郑秀，外欺于张仪。
④李氏子藩，年十七，不拘于时，学于余。 ⑤家叔以余贫苦，遂见用于小邑。
2.“为”“为„„所”表被动。如：“而身死国灭，为天下笑。” ① 父母宗族，皆为戮没。
②为国者无使为积威之所劫哉。 ③为予群从所得。 ④恐为操所先。
⑤其后楚日以削,数十年,竟为秦所灭。
倒装句
文言中的倒装句，是相对于现代汉语的句序而言的，基于此，我们将文言倒装句式分为宾语前置、定语后置、状语后置、主谓倒装等。
1.宾语前置
所谓宾语前置，就是通常作宾语的成分，置于谓语动词的前面，以示强调。如：“洎不之信”中的“之”就是前置的宾语。宾语前置通常分为四种情况。 (1)疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。如：“大王来何操?” (2)否定句中，代词作宾语，宾语前置。如：“古之人不余欺也。” (3)借助“之”“是”将宾语提前。如：“句读之不知，惑之不解。”“孜孜焉唯进修是急,未之多见也。”
(4)介宾短语中宾语前置。如：“不然，籍何以至此?”
2.定语后置
通常定语应该放置于中心词的前面，但文言语句中却有很多句子将定语放在中心词之后。如：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”其中的“利”“强”都是后置定语。文言中的定语后置有以下几种情况。 (1)用“之”使定语后置。如：“四海之大，有几人欤?” (2)用“者”的后置。如：“马之千里者,一食或尽粟一石。”
3.介宾短语后置 (状语后置)
文言文中，介词结构作状语往往都会置于句后作补语。如：“贫者语于富者曰”“于富者”就是置于句后作补语的介宾短语。 标志词：于、以
4.主谓倒装
这种情况很少，往往是为了表示强烈的感叹。如：“甚矣，汝之不惠。”“美哉,我少年中国。”
[举例]判断下列各句中的句式。 ①保民而王，莫之能御也。 ②王无异于百姓之以王为爱也。 ③德何如，则可以王矣? ④何由知吾可也?
⑤甚矣，乌纱之横，皂隶之俗哉! ⑥欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中 ⑦故凡为愚者，莫我若也。
⑧凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪恶。 省略句
文言文中，普遍存在着省略成分的情况，对省略成分的把握，有助于完整理解句子的意思。文言文中的省略句通常有： 1.省略主语。
(1)承前省。如：“永州之野产异蛇，(异蛇)黑质而白章。”
(2)承后省(也作蒙后省)。如：“沛公谓张良曰：‘(公)度我至军中，公乃入。’”
(3)自述省。如：“(予)爱是溪，(予)得其尤绝者家焉。”
(4)对话省。如：“(孟子)曰：‘独乐乐，与人乐乐，孰乐?’(王)曰：‘不若与人。’”
2.省略谓语。如：“一鼓作气，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭。” 3.省略宾语。如：“可烧而走(之)也。”
4.省略介词宾语。如：“公阅毕，即解貂覆生，为(之)掩户。”
5.省略介词“于”。如：“今以钟磬置(于)水中，虽大风浪不能鸣焉。” [举例]补充下面句子中省略的成分。 ①冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。 ②故西门豹为邺令,名闻天下。 ③均之二策,宁许以负秦曲。 ④皆出山下平地，盖上出也。 ⑤今当远离,临表涕零,不知所言。 ⑥渔工水师虽知而不能言。 ⑦国人莫敢言,道路以目。 ⑧使将士更休,而自坐帷幕。
⑨士志于道而耻恶衣恶食者,未足与议也。
第四篇：高中文言文特殊句式总结
文言特殊句式，一般指的是文言文中不同于现代汉语表达习惯的某些特殊的句式。主要有：判断句，被动句，省略句和倒装句，以及一些常见的固定用法。这是翻译文言文的重点，凡被翻译的文句中有这些句式和用法，基本上都是要作为得分点考查的，必须牢牢掌握。不但要记住一定量的常见句式、用法，而且要死死记住它们的对照翻译。下边我们根据所学文言文，举例加以说明：
一、判断句
判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系作出肯定或否定判断的句子。在古代汉语中，判断句一般是以名词或名词短语为谓语而表示判断的。
文言文中也有用判断词“是”(或“非”)来构造判断句的现象，比如： 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。(《桃花源记》) 非我也，兵也。(《寡人之于国也》)
句中“是”“非”，和现代汉语判断词“是”“非”同义。但是，这种用法不大常见。文言文往往用别的词或结构方式来表示判断。
(一)用其他判断词表示判断
例如：此则寡人之罪也。(《勾践灭吴》) 翻译：这是我的罪过啊。
句中“则”译为“是”，即相当于现代汉语中的判断词。
此外还有：“即”“乃”“皆”“本”“诚”“亦”“素”“非”等等，例句： ①今天子有急，此乃臣效命之秋也。 ②此诚危急存亡之秋也。 ③梁将即楚将项燕。 ④臣本布衣。 ⑤且相如素贱人。
⑥鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也。
(二)采用“„„者，„„也”的方式构造判断句
例如：廉颇者，赵之良将也。(《廉颇蔺相如列传》)译为：廉颇，是赵国的优秀的将领。
妻之美我者，私我也。译为：妻子认为我美的原因，是私爱我。
句中判断词“是”的意思，是由“„„者，„„也”结构表示出来的。当然，这个结构不是固定不变的，具体言语中，其结构变化十分灵活。比如：
1.用“„„，„„者也”表判断 例如：莲，花之君子者也。(《爱莲说》)
2.用“„„者，„„”表判断 例如：四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。(《游褒禅山记》)
3.用“„„，„„也”表判断 例如：城北徐公，齐国之美丽者也。译为：城北徐公是齐国的美丽的人。(注意，本句句末的“者”是“的人”的意思，不是结构助词。)
4.用“„„，„„”表判断 例如：刘备，天下枭雄。(《赤壁之战》)
二、被动句
1、用“为”、“为„„所„„”或“„„为所„„”表被动。介词“为”引进行为动作的施事者，与引进的名词或名词性词组构成介词结构在句中作状语。例如：
⑴身死人手，为天下笑者，何也?(《过秦论上》)
⑵若属皆且为所虏!(《鸿门宴》)
⑶梁父即楚将项燕，为秦将王翦所戮者也。(《史记.项羽本纪》)
2、用“于”或“受„„于„„”表被动。介词“于”引出动作的主动者，与引进的名词或名词性词组构成介词结构，在句中作补语。例如：
⑷六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。(《师说》)
⑸或脱身以逃，不能容于远近。(张溥《五人墓碑记》
⑹吾不能举全吴之地，十万之从，受制于人。(《赤壁之战》)
3、用“见”或“见„„于„„”(“见”引出动作的主动者)表被动。例如：
⑺而燕国见陵之耻除矣。(《荆轲刺秦王》)
⑻秦城恐不可得，徒见欺。(《廉颇蔺相如列传》)
⑼吾常见笑于大方之家。(《庄子•秋水》)
1
4、用“被”表被动。“被”引出动作的主动者，这种形式和现代汉语的被动句类似。例如：
⑽予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。(张溥《五人墓碑记》
⑾信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?(《屈原贾生列传》)
⑿国一日被攻，虽欲事秦，不可得也。(《战国策 齐策一》)
5、没有标志词的被动句。这种被动句中没有出现任何被动词，一般要根据上下文的意思进行判断。
⒀荆州之民附操者，逼兵势(被兵势所逼)耳。”《资治通鉴》)
⒁冀复得兔，兔不可复得。(《韩非子 五蠹》)
⒂戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。(《阿房宫赋》)
三、省略句 (1)主语的省略
旦日，客从外来，(邹忌)与坐谈，(邹忌)问之客曰„„(《邹忌讽齐王纳谏》) 永州之野产异蛇，(蛇)黑质而白章„„(《捕蛇者说》) (2)谓语的省略
夫战，勇气也。一鼓作气，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭„„(《曹刿论战》) (3)动词宾语的省略
以相如功大，拜(之，指蔺相如)为上卿。(《廉颇蔺相如列传》) (4)介词宾语的省略
此人一一为(之)具言所闻。(《桃花源记》) (5)介词的省略
将军战(于)河北，臣战(于)河南。(《鸿门宴》) 【补充】
1、主语的省略 例如：
(1)承前省。如：永州之野产异蛇，(是蛇)黑质而白章;(蛇)触草木，草木尽死;(蛇)以啮人，(人)无御之者。[承前省主语] (2)承后省。如：“沛公谓张良曰：‘(公)度我至军中，公乃入。’” 七月在野，八月在宇，九月在户。十月蟋蟀，入我床下。(《诗经.七月》) (3)自述省。如：“(予)爱是溪，(予)得其尤绝者家焉。”
(4)对话省。如：“(孟子)曰：‘独乐乐，与人乐乐，孰乐?’(王)曰：‘不若与人。’”
2、谓语的省略
就是把谓语省略掉。
例如“夫战，勇气也。一鼓作气，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭„„。
3、修饰语和中心词的省略。如：
吾妻之美我者，私我也;(吾)妾之美我者，畏我也;(吾)客之美我者，欲有求于我也。[省修饰语] 行一不义(事)，杀一无罪(人)，而得天下，不为也。[中心词的省略]
4、宾语与兼语的省略。文言文不但常省略动词宾语，也常省略兼语结构中的兼语。如： (赵括)尝与其父言兵事，(赵)奢不能难(之)，然不谓(之)善。 杞子自郑使(人)告于秦。 郑穆公使(人)视客馆。
屠惧，投(之)以骨。(《狼》)
5、介词和介词宾语的省略。如： 死马且买之(以)五百金，况生马乎?
臣与将军戮力而攻秦，将军战(于)河南，臣战(于)河北。 试与他虫斗，(他)虫尽靡。又试之(以)鸡，果如臣言。 此人一一为(之)具言所闻
旦日，客从外来，与(其)坐谈。(《邹忌讽齐王讷谏》)
6、分句的省略。如：
然力足以至焉，(而未至，)于人为可讥，而在己为有悔。 骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，(亦可致远)，功在不舍
古今汉语都有成分省略，但又有所不同。这不同又表现在两方面：一是古汉语中省略的情况更多，二是现代汉语习惯上不能省的古汉语也可省。
2 【省略句总结】
句子成分的省略，在文言文和现代汉语中都有，不过，文言文中的活力句更普遍。常见的有以下几种情形：
1、省略主语有承前面的主语省略，有呼应下文省略，在对话中也常常省略主语。文言文中的第三称代词“之”、“其”不能作主语，也是文言文中主语多省略的原因之一。如：“自吾氏三世居是乡，积于今六十年矣，而乡邻之日蹙。殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徒，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。”有时一个复句或一段话中多处省略主语，这些主语并不一贯，即所指不是同一对象，在阅读和翻译时要注意。如：“见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。”(《桃花源记》)在翻译成现代汉语时，省略的主语要补充出来。
2、省略谓语为主是句子里最重要的成分，一般是不能省略的。但在特定情况下也有承接上文、呼应下文或因对话而省略的。如：“择其善者而从之，其不善者而改之。”(《论语》六则)后一分句省略了谓语“择”。在译成现代汉语时，被省略的为主要补充出来。
3、省略宾语宾语的省略有两种情况：省略动词的宾语和省略介词的宾语。如：“以相如功大，拜为上卿。”(《廉颇蔺相如列传》)这句话就省略了动词谓语“拜”的宾语“之”又如：“竖子不足与谋!”(《鸿门宴》)这句话中省略了介词“与”的宾语“之”。在文言文中,介词“以”、“为”、“与”的宾语"之"往承上文省略。在译成现代汉语时，省略了的动词宾语或介词宾语要补充出来。
4、省略介词在文言文中，介词“于”和“以”常被省略。如：“后数日驿至，果地震陇西。”(《张衡传》)句中省略了介词“于”。又如：“赐之彘肩。”(《鸿门宴》)句中省略了介词“以”。泽为现代汉语时，省略了的介词也要补充出来。
四、倒装句
文言文句中，某些句子语序与现代汉语不同，我们称之为倒装句。其倒装现象主要有：主谓倒装、宾语前置、定语后置、状语后置等。
(一)主谓倒装
为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。例如： 甚矣，汝之不惠!(《愚公移山》)
嘻!晏子之家若是其贫也!(《晏子春秋》)
甚矣，乌纱之横，皂隶之俗哉!(做官的横行气盛，衙役庸俗粗野，是多么厉害呀!)袁宏道《虎丘记》
快哉此风!(宋玉《风赋》) 美哉,我少年中国。
(二)宾语前置
在现代汉语中，宾语往往位于谓语后边，作为谓语的施动对象。而在文言文中，于某些条件下，宾语往往提到谓语之前，呈现宾语前置现象。这样的特殊情况一般有两种：
1.否定句中的宾语前置现象
否定句中，当谓语部分被否定副词修饰时，该谓语所带宾语一般会前置。例如： 三岁贯汝，莫我肯顾。(《硕鼠》) “莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。
这样的否定副词一般有：“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等。 再如：古之人不余欺也。(不欺余)(苏轼《石钟山记》)
忌不自信《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉
然而不王者，未之有也。《寡人之于国也》〈孟子〉
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不(否)焉。(之，宾语提前的标志)《师说》 古之人不余欺也!《石钟山记》苏轼
不吾知其亦已兮，苟(只要)余情其信芳(美好)。《离骚》屈原 东望愁泣，若不自胜。《柳毅传》李朝
见大王爱女牧羊于野，所(代词，“之人”)不忍视。《柳毅传》李朝威 是以后世无传焉，臣未之闻也。《齐桓晋文之事》〈孟子〉 保民而王，莫之能御也。《齐桓晋文之事》〈孟子〉 而良人未之知也。《齐人有一妻一妾》〈孟子〉 2.疑问代词宾语前置现象
3 文言文疑问句中，当使用疑问代词做谓语动词(或介词)的宾语时，该宾语往往要放在谓语动词(或介词)的前面。例如：
良问曰：“大王来何操?”(《鸿门宴》)
“何操”应理解为“操何”，意为“带了什么东西”。
在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。在文言文中，介词宾语往往置与介词之前，形成一种倒置的现象。例如：
噫!微斯人，吾谁与归?(《岳阳楼记》)
“谁与归”应理解为“与谁归”，意为“和谁同道”。
这样的疑问代词一般有：“谁”、“何”、“奚”、“曷”、“胡”、“恶”、“安”、“焉”等。再如：
沛公安在?(《鸿门宴》)
此外，还有一些比较固定的“宾语前置”的表达结构。比如： 唯余马首是瞻(《冯婉贞》)
闻道百，以为莫己若者，我之谓也。(《庄子·秋水》) 句读之不知，惑之不解。(韩愈削币说》) 吾孰与徐公美?《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉
以五十步笑百步，则何如?《寡人之于国也》〈孟子〉 彼且奚适也?《逍遥游》〈庄子〉
彼且恶(何)乎待哉?《逍遥游》〈庄子〉 沛公安在?《鸿门宴》〈史记〉
夫晋，何厌之有?(之，宾语提前的标志)《烛之武退秦师》〈左传〉 吾实为之，其又何尤(怨)?《祭十二郎文》韩愈 洞庭君安在哉?《柳毅传》李朝威 无情郎安在?《柳毅传》李朝威
3、介词宾语提前：在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。在文言文中，介词宾语往往置与介词之前，形成一种倒置的现象。例如：
《岳阳楼记》：“臆!微斯人吾谁与归?”“谁与归”应理解为“与谁归”。 一旦山陵崩，长安君何以自托于赵?《触龙说赵太后》〈战国策〉 不为者与不能者之形(情形),何以异?《齐桓晋文之事》〈孟子〉
吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也?何以能田(畋)猎也?《庄暴见孟子》〈孟子〉 不然，籍何以至此?《鸿门宴》〈史记〉 余是以记之。《石钟山记》苏轼
将子无怒，秋以为期。《氓》〈诗经〉 是以区区不能废远。《陈情表》李密
是以君子远庖厨也。《齐桓晋文之事》〈孟子〉 奚以知其然也?《逍遥游》〈庄子〉
4、特殊结构：用“之”、“唯(惟)„„是”、“唯(惟)„„之”将宾语提前，强调宾语。 前世不同教，何古之法?(效法哪一个古代) 宋何罪之有?(宋国有什么罪过?) 成语：惟命是听，惟利是图，唯才是举 惟马首是瞻《冯婉贞》
惟兄嫂是依《祭十二郎文》韩愈 惟你是问。
当臣之临河持竿时，心无杂虑，唯鱼念之(《列子.汤问》)
古人有言：“牝鸡无晨，牝鸡之晨，惟家之索。”(《史记.周本纪》)
5、用“„„之谓也”或“其„„之谓也”“其„„之谓乎”“其„„之谓矣”这类句式，表示总结性的判断。
这是宾语放在动词“谓”之前的格式，意思是“说的就是„„啊”“这就叫„„啊”。
用这种格式，就表达方式来说，它们是总结性的判断，用这种格式，往往是作者先提出一首诗或一个典故例如：
闻道百，以为莫己若者，我之谓也。(听到许多道理，以为没有人比得上自己，说的就是我啊。 .........
(三)定语后置
4 在古汉语中将定语移置在中心词之后的现象。定语后置一般有三种情况： 1)、中心词+定语+者或中心词+之+定语+者 楚人有涉江者。(《察今》)
石之铿然有声者，所在皆是也。(《石钟山记》) 客有吹洞箫者，倚歌而和之。《赤壁赋》
大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤? 《五人墓碑记》张溥 遂率子孙荷担者三夫。 《愚公移山》〈列子〉 2)、中心词+之+形容词(定语)
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。(《劝学》) 带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。(《涉江》) 3)、中心词+数量词(定语)
马之千里者，一食或尽粟一石。(《马说》)
我持白璧一双，欲献项王;玉斗一双，欲与亚父。(《鸿门宴》)
(四)状语后置
现代汉语中状语置于谓语之前，若置于谓语之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解，因此，出现后置状语的现象。例如：
将军战河北，臣战河南。(《鸿门宴》)
译为：将军在河北作战，我在河南作战。“战河南”应理解为“于河南战”，介宾短语“于河南”作状语，后置到了动词中心语“战”的后边。
再如：青，取之于蓝，而青于蓝。(荀子《劝学》)
此所谓战用于朝廷。(《邹忌讽齐王纳谏》) 举所佩玉抉以示之者三。《鸿门宴》〈史记〉
若亡郑而有益于君，敢以烦执事。《烛之武退秦师》〈左传〉 虽董之以严刑，振(震)之以威怒《谏太宗十思疏》魏征 孰与君少长?——与君孰少长?《鸿门宴》〈史记〉 青，取之于蓝，而青于蓝。《劝学》〈荀子〉 君子博学而日参省乎己。《劝学》〈荀子〉
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。《师说》韩愈 为坛而盟，祭以尉首。《陈涉世家》〈史记〉 静女其姝，俟我于城隅。《邶风.静女》〈诗经〉 况吾与子渔樵于江渚之上。《赤壁赋》苏轼
相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。《赤壁赋》苏轼
(五)主语后置：
为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。如，“甚矣，汝之不惠(慧)!”(《愚公移山》)另外，还有定语置于中心词之后，修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象。例如：
甚矣，汝之不惠(慧)。《愚公移山》〈列子〉 甚矣，乌纱之横，皂隶之俗哉!《虎丘记》袁宏道 快哉此风!(宋玉《风赋》) “美哉,我少年中国。
五、固定句式
(一)表示疑问
1.奈何：怎么办、怎么、为什么
①沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何”? ②奈何取之尽锱铢，用之如泥沙?《阿房宫赋》
2.何如：怎么、怎么样、怎么办 例：以五十步笑百步，则何如?《寡人之于国也》 3.何以：根据什么„„?凭什么„„?为什么?怎么会? ①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵?《触龙说赵太后》 ②何以伐为?《季氏将伐颛臾》(为什么要讨伐它呢?)
4.何所：所„„的是什么 例：问女何所思，问女何所忆?《木兰诗》 5.奈(若，如)„„何：对„„怎么办 ①虞兮虞兮奈若何?《垓下歌》
5 ②其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?”《愚公移山》 6.孰与„„，与„„孰：跟„„比较，哪一个„„ 例：
我孰与城北徐公美?《邹忌讽齐王纳谏》(我跟城北徐公比谁漂亮?)
7.何故：什么原因，为什么 例：何故怀瑾握瑜，而自令见放为?《屈原列传》
(二)表示反问
8.何„„哉(也)：怎么能„„呢 例：何可胜道也哉?《游褒禅山记》
9.何„„为：为什么要„„呢 例：如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?《鸿门宴》
10.何„„之有?：有什么„„呢、怎么能„„呢? 例：苟得闻子大夫之言，何后之有?《勾践灭吴》
11.如之何„„：怎么能„„呢 例：君臣之义，如之何其废之?《季氏将伐颛臾》 12.岂(其)„„哉(乎，耶，邪)?：哪里„„呢?难道„„吗? ①则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉?《报任安书》 ②呜呼!盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉!《伶官传序》 13.安„„哉(乎)：哪里„„呢、怎么„„呢 ①燕雀安知鸿鹄之志哉?《陈涉世家》
②然豫州新败之后，安能抗此难乎?《赤壁之战》
14.不亦„„乎：不是„„吗 例：人不知而不愠，不亦君子乎?《论语》 15. „„非„„欤：„„不是„„吗 例：子非三闾大夫欤?《屈原列传》
16.宁„„耶：哪里„„呢 例：当时虽觭梦幻想，宁知此为归骨所耶?《祭妹文》 17.顾„„哉：难道„„吗 例：顾不如蜀彼之僧哉?《为学》 18.独„„耶(乎)：难道„„吗
①公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊乎?《信陵君窃符救赵》
②夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉?《伶官传序》
(三)表示感叹
19.何其：为什么那么、怎么这样、多么、怎么那么„„啊 ①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!《伶官传序》 20.直„„耳：只不过„„罢了
①王变乎色曰：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳!《庄暴见孟子》 21.惟„„耳：只是„„罢了 例：吾已无事可办，惟待死期耳《谭嗣同》 22.一何：何等、多么、为什么„„ 例：吏呼一何怒!《石壕吏》
23.亦„„哉：也„„啊 例：且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉!《五人墓碑记》
24.„„何如哉?：该是怎样的呢
①视五人之死，轻重固何如哉?《五人墓碑记》
②今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉?《报任安书》
(四)表示揣度
25.无乃„„与?：恐怕„„吧、只怕„„吧 ①无乃尔是过与?《季氏将伐颛臾》
②今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎?《勾践灭吴》 26.得无......耶，得无„„乎：大概„„吧、该不是„„吧? ①览物之情，得无异乎?《岳阳楼记》
②曰：“日食饮得无衰乎?”《触龙说赵太后》 27.其„„欤?(兼表反问)：难道„„吗
①巫医、乐师、百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤?《师说》
28.„„庶几„„欤：„„或许„„吧 例：吾王庶几无疾病欤?(我们的国君大概没有生病吧?)
(五)表示选择
29.与其„„孰若„„：与其„„不如„„
①与其有誉于前，孰若无毁于其后;与其有乐于身，孰若无忧于其心。《送李愿归盘谷序》 30.„„欤(耶),„„欤(耶)：是„„还是„„呢
①先生在民间，审知故扬州阁部果死耶，抑未死耶?《梅花岭记》
31.其„„其„„也?：是„„还是„„呢 例：其真无马耶?其真不知马也?《马说》
(六)表设问：
6 32.何者、何则：为什么呢 例：百仞之山，任负车登焉。何则?陵迟故也。
(七)表陈述语气
33、无以、无从：没有用来„„的东西、办法，没有什么用来，没有办法，不能 ①幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世。《愚溪诗序》
34、有以：有用来„„的办法，有条件，有办法，有机会，能够 ①袁人大愤，然未有以报也。《书博鸡者事》
35、有所：有„„的(人、物、事);有什么„„;有„„的原因
①今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。《陈情表》 ②民生各有所乐兮，余独好修以为常!
36、无所：没有„„的(人、物、事);没有什么„„;没有什么地方„„;没有什么办法 ①余虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。《愚溪诗序》 ②今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。《鸿门宴》 37.比及：等到„„的时候
①对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。”《子路、曾皙„„侍坐》
(八)连词
42.诚„„则„„：如果„„那么(就)„„ 例：诚能见可欲，则思知足以自戒《谏太宗十思疏》
43、否则：如果不„„就„„、不然的话„„就„„
否则不能继述先烈遗志且光大之，而徒感慨于其遗事，斯诚后死者之羞也。《黄花冈七十二烈士事略》
44、然则：既然这样，那么，如果这样，那么 例：而适类于余，然则虽辱而愚之，可也。《愚溪诗序》
45.向使：假如，如果
①向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数„„或未易量。《六国论》 46.自非：如果不是，除非是 例：自非亭午夜分，不见曦月。《三峡》 47.然而：这样却;但是;(既然)这样，那么
①七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。《寡人之于国也》 ② 然而成败易变，功业相反也。《过秦论》 48.虽然：虽然如此，(但);即使如此
①虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣，动摇者或脱而落矣。《祭十二郎文》
(九)复音虚词
49、得以：能够 例：五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上《五人墓碑记》 50、俄而：不久，一会儿 例：俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。《口技》
51、而况：何况，况且 例：今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎。《石钟山记》
52、何乃：何况是，岂只是;为什么竟 例：母谓府吏：“何乃太区区!”《孔雀东南飞》
53、既而：随后，不久 例：既而以吴民之乱请于朝„„即今之傫然在墓者也。《五人墓碑记》
54、既„„且„„：又„„又„„ 例：既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。《离骚》 55.可得：可以，可能 例：今之乐犹古之乐也。曰：“可得闻与?”《庄暴见孟子》 56.可以：可以用来，足以用来;可以，能够
①五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。《寡人之于国也》 ②君子曰：学不可以已。《劝学》
57.乃尔：竟然如此，这样 例：何其相似乃尔。
58.且夫：再说，而且 例：且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。《过秦论》 59.是故：所以，因此 例：是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。《师说》
60.是以：所以，因此，因而 例：余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。《石钟山记》 61.所谓：所说的，所认为 例：
①此所谓战胜于朝廷。《邹忌讽齐王纳谏》
②彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道、解其惑者也。《师说》 62.未尝：从来没有，不曾 例：
①每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。《兰亭集序》 ②齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉。《六国论》
63.谓„„曰„„：对„„说，告诉„„说;把„„叫做„„
①项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”《鸿门宴》
7 64.谓之：称他是，说他是;称为，叫做 例：游褒禅山记王安石褒禅山亦谓之华山。《游褒禅山记》
65.无何：没有多久，不久，一会儿 例：无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍，始悟为山市。《山市》
66.毋宁，无宁：宁肯，宁愿;莫不是，不是 例：与使吾先死也，无宁汝先吾而死。《与妻书》 67.无庸：不用，无须 例： 请姑无庸战。《勾践灭吴》
68.无由：不可能，无法，无从 例：无由会晤，不任区区向往之至《答司马谏议书》 69.相与：互相，相互，彼此;同你;一起，共同;相处，相交 ①夫人之相与，俯仰一世。《兰亭集序》
②相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。《赤壁赋》
70.一切：一律，一概;权宜，暂且 例：既而风定天清，一切乌有;惟危楼一座，直接霄汉。《山市》
71.所以：„„的原因，之所以„„，为什么„„;用来„„的方法，用来„„的东西，是用来„„的，用来„„的地方，用来„„的人(事)，靠它来„„的 ①所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。《鸿门宴》
②仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。《兰亭集序》
72.以故：所以 例：唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之;以故其后名之曰"褒禅"。《褒禅山记》 73.以„„故：因为„„的缘故 例：皆山水之奇者，以余故，咸以愚辱焉。《愚溪诗序》 74.以„„为„„：认为„„是„„，把„„当作„„
①齐曰：“必以长安君为质，兵乃出。”《触龙说赵太后》 ②于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。《秋水》
75.以至于：一直到;结果 例：一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。《乐羊子妻》 76.因而：据此而，借此而，因此，所以 例：夜间闻子清歌，因而问及《杜十娘怒沉百宝箱》 77.于是：对„„，然后就，于是
①于是为长安君约车百乘质于齐，齐兵乃出。《触龙说赵太后》
78.„„之谓也：叫做，就是，才算;这就叫做;就是，说的就是 例：夫子之谓也。《齐桓晋文之事》
79.至于：到了，一直到;竟至于，结果，终究，到„„结局，到„„时候
①今三世以前，至于赵之为赵，赵主之子孙侯者，其继有在者乎。《触龙说赵太后》 ②至于颠覆，理固宜然。《六国论》
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第五篇：文言特殊句式之 固定句式[大全]
文言特殊句式之
固定句式
文言固定句式是指由几个文言虚词搭配而成的一种固定形式的句子，这些句式在文言中有其较为固定的意义，阅读时，掌握和熟记这些较为固定的意义，有助于掌握和理解整个句子的意义。
一、“以为”、“以„为”
1.可以作为一个双音节词，和现代汉语的动词“以为”、“认为” 相当。 【例】而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。(《石钟山记》) 2.“以为”是“以„为„”的紧缩，相当于“用„做„”或“把„当作„”。 【例】虎视之，庞然大物也，以为神。(《黔之驴》) 【例】必以长安君为质，兵乃出。(《触龙说赵太后》)
二、“所以”
1.“所以”相当于“„„的原因”、“„„的缘故”，用来表示原因。 【例】亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也(《前出师表》)
【例】强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。(《廉颇蔺相如列传》)
2.“所以”相当于“„„的办法”或“用来„„的”，用来表示手段、方法、根据、工具等。如： 【例】此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。(《前出师表》) 【例】师者，所以传道、授业、解惑也。(《师说》)
三、“如„何”、“奈„何”、“若„何”——“怎么”、“怎么办”、“怎么样”或“怎么对付”等 【例】王曰：“取吾璧玉，不予我城，奈何?”(《廉颇蔺相如列传》) 【例】沛公曰：：“今者出，未辞也，为之奈何?”(《鸿门宴》) 【例】以君之力曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?(《愚公移山》)
四、“何(奚)以„为”——“要(拿、用)„做(干)什么呢”或 “怎么(为什么)用得着„呢” 【例】如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?(《项羽本纪》) 【例】项王笑曰：“天之亡我，我何渡为?”(《项羽本纪》) 【例】奚以之九万里而南为?(《逍遥游》)
五、“何„„之有”——“何”是“有”的前置宾语，可译为“有什么„呢”或 “有什么„的呢” 【例】譬如以肉投馁虎，何功之有哉?(《信陵君列传》) 【例】孔子云：“何陋之有”(《陋室铭》)
六、“不亦„„乎”——比较委婉的反问(含有探问)， “不也„„吗”或“岂不也是„„吗”。 【例】子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?”(《论语·学而》) 【例】而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎?(《逍遥游》)
七、“无(毋)乃„„乎”——表示一种委婉商量的疑问语气，“恐怕(只怕、大概)„„吧” 【例】师劳力竭，远主备之，无乃不可乎?
【例】君反其国而私也，毋乃不可乎?(《礼记·檀弓》)
八、“得无„„乎”——表疑问，译为“恐怕„„吧”或“莫非„„吧”
【例】览物之情，得无异乎?(《岳阳楼记》)——观赏自然景物而触发的感情，恐怕有所不同吧? 【例】日食饮得无衰乎?(《触龙说赵太后》)
九、 “有„„者”—— “有(个)„„的”或“有(个)„„的人”。
1 【例】宋人有闵其苗之不长而揠之者。(《揠苗助长》) 【例】楚人有涉江者。(《吕氏春秋·察今》)
十、“孰与”、“与„孰„”
【例】“孰”字，疑问代词，它可以就人就事提出疑问。指代人时，可译作“谁”，指代事物时，用“哪”或“哪个”对译。
1.孰知道赋敛之毒有甚是蛇者乎?(《捕蛇者说》)
2.人非生而知之者，孰能无惑?(《师说》)——人不是生下来就懂得道理、知识的，谁能没有疑难问题?
3.是可忍也，孰不可忍也?(《论语·八佾》)
另一种用法是，“孰”字之前如有先行词，即表示人或事物的词语，而这个先行词是表示“孰”字所代的范围的，这时，“孰”字就有从中“选择其一”的意思，相当于现代汉语中的“哪一个”或“哪一件”。如： 4.吾与徐公孰美?(《邹忌讽齐王纳谏》)——我跟徐公哪一个美?
5.哀公曰：“弟子孰为好学?”(《论语·雍也》)——哀公问：“学生们哪一个算是好学呢?” 古人用另一种形式“孰与”两词连用，表示比较，并成为固定格式。如： 6.沛公曰：“孰与君少长?”(《项羽本纪》)
7.谓其妻曰：“我孰与城北徐公美?”(《邹忌讽齐王纳谏》) 8.蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王?”
9.望时而待之，孰与应时而使之?(《荀子·天论》)——观望等待时机，哪里比得上顺应并利用它呢?
注：“孰与”这个凝固结构在文言文中常常遇到，要注意两点：一是不能拆开理解，二是要译出它的“比较”意义。
十一、“与其„„孰若„„”和“与其„„岂若„„”
“与其„„孰若„„”和“与其„„岂若„„”是表示在反问中有比较而抉择(肯定)其中之一的两种凝固结构，可用现代汉语“与其„„不如„„”或“与其„„怎么赶得上„„” 对译。如： 1.与其有誉于前，孰若无毁于其后?与其有乐于身，孰若无忧于其心?(韩愈《送李愿归盘谷序》) 2.与其杀是童，孰若卖之?与其卖而分，孰若吾得专焉?(《童区寄传》) 有时，“与其„„孰若„„”格式中，“与其”不出现，单用“孰若”关联。如： 4.„„从天而颂之，孰若制天命而用之?(《荀子·天论》) 十
二、“与其„„宁„„”和“宁„„无(不)„„”
“与其„„宁„„”和“宁„„无(不)„„”是表示抉择的两种格式，其抉择是在比较中肯定其中之一的。两种格式可用现代汉语“与其„„宁可„„”和“宁可„„不„„”对译。如： 1.礼，与其奢也，宁俭;丧，与其易也，宁戚。(《论语·八佾》)——礼仪，与其奢华过分，宁可(倒不如)俭朴;丧事，与其治理的完备，宁可(倒不如)哀戚。
2.与其有聚敛之臣，宁有盗臣。(《新注四书》)——与其有聚敛民财的臣，宁可(还不如)有偷盗的臣。
3.与其害于民，宁我独死。(《左传·定公十三年》)——与其对民有害，宁可我一个人死去。 4.汉王笑谢曰：“吾宁斗智，不能斗力。”(《项羽本纪》)——汉王笑着推辞说：“我宁可斗智慧，也不能较量力气。”
2 5.孙叔曰：“进之!宁我薄(通‘迫’)，无人薄我。”(《左传·宣公十二年》)——孙叔说：“进军!宁可使我们的军队逼近敌人，不让敌军逼近我们。” 还有时“与其”中的“其”字不出现，构成“与„„宁„„”的形式，其意义也不变。如： 6.与人刃我，宁自刃。(《史记·鲁仲连列传》)
十三、“有以” “无以” 可译作“有什么可拿来”、“没有什么可拿来”对译。“用来(拿来)”、“来”等。如：
1.项王未有以应。(《项羽本纪》)
2.愿大王急渡，今独臣有船，汉军至，无以渡。(《项羽本纪》)
3.曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。” (《项羽本纪》)——(项庄)说：“君王与沛公共饮，军营中没有什么东西可以拿来作乐，请让我舞剑助兴。” 十
四、“„„有所„„”、“„„无所„„”
相当于现代汉语中的“„„有什么„„”、“„„没有什么„„”的意思。如：
1.吾入关，秋毫不敢有所近。(《项羽本纪》)——我进入关中以后，一点点东西也不敢有所贪图。 2.若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。(《烛之武退秦师》)
有时，“所„„”词组用在“何”字后边，组成“何所„„”形式，这也是文言中常见的格式。如： 3.今大王诚能反其道：任天下武勇，何所不诛!以天下城邑封功臣，何所不服!以义兵从思东归之士，何所不散!(《史记·淮阴侯列传》) 十
五、“„„之谓也”、“其„„之谓也”、“其„„之谓矣”、“其„„之谓乎”
“„„之谓也”是总结性判断的基本形式。可以翻译为“说的就是„„啊”或“这就叫„„啊”。如： 1.闻道百，以为莫己若者，我之谓也。(《庄子·秋水》)
“其„„之谓也”的形式中“其”字是语气副词，意思是“大概”。这样就舒缓了“„„之谓也”的肯定语气，增加了商量、推测的语气。如：
4.太史公曰：“曰：‘其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。’其李将军之谓也!”(《史记·李将军列传》) 应当指出的是，本文只是就古汉语中常见的凝固结构进行大致的归类，所依据的也只是大家所熟知的古代文作品，和考试中常见的句式，那些不常用的及一些特殊句式所涉及的部分格式未作探究，诸如“„„者哉”、“„„者„„也”之类;同时还应当指出的是，对于古汉语凝固结构的诠释不能死搬教条，还要据其在不同语境中定酌。