幽静沁人心范文

第一篇：幽静沁人心范文

幽静悲剧大全

幽径悲剧(苏教版八年级必修教案设计)

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中学语文教学资源网 → 语文教案 → 幽径悲剧(苏教版八年级必修教案设计) 2010-08-20

《幽径悲剧》教学设计

教学目标：

1.品读课文，感受藤萝形象。

2.探究主题，理解作者的感情。

重点难点：

1.理解作者悲愤之情。

2.领会文章深邃内涵。

教学过程：

一、预设情境，导入新课。

同学们，我们一起来看几幅图片。(投影)怎么样?再看几幅。(投影)这些都是发生在我们身边的一幕幕悲剧。这几幅图片是否能启发你，什么是悲剧呢?——悲剧是美的毁灭。

今天我们一起学习著名学者季羡林的一篇散文《幽径悲剧》。一条幽径之上发生了什么悲剧呢?让我们一起探讨吧。

二、预习反馈，教师点评。

1.说说你们预习的收获。

积累的词语：字形、字音要注意的地方

有关作者;

有关课文：思路，藤萝的形象，作者的情感，自己的感悟等等

预设点评：我真高兴，我发现我们大家越来越细心了，读文章越来越用心了。

2.预习时有那些疑惑呢?

带着这些疑问，我们一起去研读课文，相信你一定能够得到满意的答案。

三、研读探究，学生互学。

师：通过预习，我们知道课文主要写的是幽径上一株古藤萝被毁灭的悲剧，那么这是一株怎样的藤萝呢?合上书本，说说自己的印象。(可以用一个词或短语，可以用文中的短语，也可以自己概括)

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老师板书：

美：顽强，生机，和睦，增添美丽„„ 惨：凄惨，无辜，不幸，可怜„„

师：美的东西是要我们用心去体会的。请大家细读课文，结合具体的句子说说你所感悟到的藤萝的美丽。

小组交流，合作展示。

谢谢你们带给大家如此美的享受。

能够发现这样的美丽的心灵一定也是美丽的、细腻的、丰富的。

齐读第8节

这株藤萝美在它的形、色、香，美在它的与人和睦相处，美在它的善良与奉献，然而这样一个鲜活的生命有一天无端被人给毁了，永远消逝了。作者是怎样描写藤萝被毁之后的惨状的呢?结合具体的句子说说你的理解。

小组合作展示

齐读第11节的一个片断。

面对如此触目惊心的惨状，作者内心的悲哀和痛苦，难以抑制，情不自禁地宣泄了出来，请找出相关的句子，读一读，体会作者的悲情。

我感觉你走进了作者的内心。

一起来读一读这段文字，让我们感受一下藤萝被毁灭后的悲惨情形。

四、探究主题，教师导学。

作者这样一个人，真的是情感泛滥，真的是为一株藤萝的毁灭而如此悲哀痛苦吗?你还读出了什么?

小组讨论，自主展示。

老师总结：听了你们的发言，老师想起了读过的英国诗人弥尔顿的一段话：“无论谁死了,/我都觉得是我自己的一部分在死亡。/因为我包含在人类这个概念里。/因此我从不问丧钟为谁而鸣，/他为我，也为你。弥尔顿” 这个谁，包括一棵小草，一只不知道名字的小鸟，一片绿叶„„原来，作者是为人类的愚昧而悲哀;是为经过了十年浩劫后这么多年我们身边仍存在着愚氓灭美的现象而悲哀;是为整个社会对愚氓灭美的现象仍没有足够的重视而悲哀。

我们一齐读一读这句话。

五、拓展延伸，感悟升华。

读到这儿，我真的理解了这句话：“季老是一座山，近之，愈觉其高;季老是一部书，读之，愈觉其深„„”我相信大家一定和我一样，真切感受到了一颗高贵的心灵对真善美的呼唤，深深为老人那悲天悯人、关爱一切的伟大胸怀而震撼。那么，请拿起你的笔，抒写你读了本文后的感悟吧。你可以化身为那株古藤萝，代它倾诉内心的痛楚;你可以和季老交流，给他一份心灵的慰藉;你可以谴责那些愚氓，让他们不再制造悲剧。

学生写，然后展示。

七、结束语。

被称为乡村哲学家的刘亮程在他的散文集《一个人的村庄》中写到：“任何一株草的死亡都是人的死亡。任何一棵树的夭折都是人的夭折。 任何一只虫的鸣叫也是人的鸣叫。” 是啊，世间的万事万物都是我们生活的一部分、生命的一部分，它们创造了世界的美丽。 爱它们，就是爱我们自己。智慧的人们创造美丽的世界，愚昧的人们制造一幕幕悲剧。让我们一起珍爱自然，善待生命，使我们的家园越来越美丽和谐。让幽径悲剧永远不再发生，让紫藤萝的微笑永远绽放!

八、板书设计：

幽径悲剧

季羡林

美

惨

顽强 生机

毁灭

凄惨 无辜

和睦

增添美

不幸

可怜

痛苦

悲愤

呼吁

《幽径悲剧》(苏教版八年级必修教学案例)

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中学语文教学资源网 → 语文教案 → 《幽径悲剧》(苏教版八年级必修教学案例) 2010-02-04

《幽径悲剧》

学习目标：

1.能用简洁的语言概括藤萝之美。

2.根据文章内容，探究藤萝被毁的原因。

3、通过诵读和探究，领会作者在文中抒发的思想感情和写作意图。

学习过程：

同学们，昨天，老师给你们布置了课前学习任务，你们已经带着问题预习了《幽径悲剧》，今天，让我们一起走进季羡林的《幽径悲剧》，来共同探讨一个关于美和悲剧的话题。那么，何为“悲剧”呢?

PPT：【序

幕】

PPT：鲁迅先生曾给悲剧下了个经典的定义：“悲剧就是美的毁灭。”越美的东西被毁灭，其悲剧性就越强。

【第一幕】赏藤萝之美

一、在燕园的幽径上长着一株美丽的藤萝，它究竟美在何处呢?同学们在课前已经画出了描写的语句，现在请大家再读一读这些语句，认真地想一想，课文是从哪些方面描写藤萝的呢?

课文是从哪些方面描写藤萝的呢

板书：

干——苍黑古劲

外在美：枝——盘曲而上

叶——一团团、绿

花——一朵朵、紫红、香

二、这些语句都显示了藤萝外表的美，那么藤萝的美仅仅如此么?对，同学们说得真好，藤萝的美还在于它的内在美。

板书：

内在美：友好、善良、奉献

三、像这样一株美丽的藤萝，我们都会喜欢，可先生对它的喜爱之情更加强烈，对它更加情有独钟，这是有原因的。

请同学们自读9-10两段文字，探究其中原因。

PPT：读9-10两段文字，探究：作者为什么对这株藤萝情有独钟?

唯一的精神寄托与安慰

季羡林先生经历了那惨无人道的十年浩劫，与这株古藤相似。我们有《牛棚杂忆》中的一段话为证。

这株藤萝虽饱经风霜，历尽艰辛，仍然葆有着那份真、善、美，萌生着生机与活力。这株藤萝也就成为先生唯一的精神寄托与安慰。

遗憾的是，这株藤萝未能永远绽放它的美丽，那年春天它被无情杀戮了。

PPT：【第二幕】悲藤萝之惨

一、请同学们阅读第11段至文末，先找出最能表现藤萝被毁后惨状的词句，然后用第一人称来叙述这株古藤萝的悲惨经历。

PPT：请同学们阅读第11段至文末，先找出最能表现藤萝被毁后惨状的词句，然后以这株古藤萝的口吻自述悲惨经历。

二、一株美丽的藤萝被无情毁灭，其惨状触目惊心，深深地撞击着作者的心灵，他先是惊讶，继而痛苦，越发悲哀，再有控诉，请同学们选择一段或者几句话，读一读，力争读出作者此时复杂而又强烈的情感。

三、外表美丽，心灵高尚的藤萝惨遭杀害，同学们肯定跟老师一样急于要把毁灭藤萝的凶手找出来，下面就让我们一起进入真相调查。

请同学们围绕“被杀原因、凶手姓名”两个问题，根据课文内容，先自己独立思考，然后参与小组讨论。讨论时，每位同学都要发言，最后，推选一名同学在对小组意见进行归纳的基础上，代表小组发言。

PPT：真相调查

被杀原因

凶手姓名

通过刚才的讨论，真相已经水落石出了，这个凶手就是愚氓。这愚氓，对周遭的事物没有起码的爱心和同情，对于真善美的东西没有丁点的欣赏和珍惜，愚钝至深、愚蠢至甚、愚昧至极，是他，亲手断送了这株藤萝的性命，制造了这出幽径悲剧。

PPT：愚昧是发生悲剧的根本原因

四、但是，这悲剧难道就仅仅只是藤萝的悲剧，幽径的悲剧吗?难道作者就仅仅是在为这死去的藤萝而叹息吗?恐怕事实没有这么简单，在悲剧的背后，是不是还有更大悲剧呢?那让我们更深入地走进课文，读读文中出现的这些话吧，说说你的发现。

PPT：读下面的语句，说说你的发现

经过了史无前例的十年浩劫，不但人遭劫，花木也不能幸免，茫茫燕园中，只剩下了幽径的这一棵藤萝了。

我的感情太多，总是供过于求，经常为一些小动物、小花草惹起万斛闲愁。真正的伟人们是决不会这样的。

茫茫人世中，人们只争名于朝，争利于市，哪里有闲心来关怀一棵古藤的生死呢?

你倘若问一个燕园中人，决不会有任何人注意到这一棵古藤的存在的，决不会有任何人关心它的死亡的，决不会有任何人为之伤心的。

这悲剧不仅仅是一株藤萝的悲剧，不仅仅是幽径悲剧，而且还是整个燕园的悲剧，整个时代的悲剧，整个民族的悲剧，甚至是整个人性的悲剧!

难怪作者在第15段中会无比痛心、无比悲愤发出慨叹，下面让我们带着感情来齐读这一段。

【第三幕】让悲剧落幕

季先生的声音即使是在今天听来也是那么的振聋发聩。因为即使是今天，我们的这个世界也还在上演着同样的悲剧。

请同学们看老师带来的一些图片

PPT:图片1：明天还有树吗?

图片2：让人窒息的垃圾山

图片3：这是鲸鱼?!

图片4：谁能还我亲人?

但是，也许有人认为这样的悲剧离我们总还有些距离。别忘了，诗人刘亮程曾这样劝告过世人：

PPT：任何一株草的死亡都是人的死亡。任何一棵树的夭折都是人的夭折。任何一只虫的鸣叫也是人的鸣叫。 ——刘亮程《一个人村庄》

那么，面对这种种不幸的悲剧，我们应当怎么做呢?让我们看看作者季羡林先生在课文中是怎么说的。请齐读课文最后两句话。

PPT:我自己的性格制造的这一个十字架，只有我自己来背了。奈何!奈何!

但是，我愿意把这个十字架背下去，永远永远地背下去。

你听懂了他的话了吗?“我愿意把这个十字架背下去”，十字架有什么含义?

一种理解是沉重的负担;那么我们常见的有人挂在脖子上的十字架是不是一种负担呢?当然不是负担，而是一种信仰。基督教徒把它作为信仰的标记。

作者原意背十字架，表达了他对真善美的追求与信仰。

为了维护世间的这份宝贵的真、善、美，作者愿意永远永远地痛苦下去，愿意永远永远地为此承担呼号与拯救的义务。这是一位多么可敬的老人!

教师寄语

PPT：智慧的人们创造出美好的世界;

愚昧的人们制造着一幕幕悲剧;

珍爱环境，善待自然;

共同生存，共同发展。

让悲剧不要在我们手中重现!

今天的课就上到这里，今天的作业是：

PPT:1.在你的周围是否也有类似本文所揭示的现象或问题。请谈谈感受，并提出你的想法。 2.请根据藤萝(藏羚羊、被砍伐的大树、被污染的河流中的小鱼„„)遭遇，以它们为第一人称改编出一部童话小品并组织同学们表演出来。

第二篇：幽静悲剧教案

《幽径悲剧》

教学目标:

1、掌握“猬集”、“潋滟”、“虬干”“万斛”等词语的音形义。

2、 理清行文思路，领会文章深邃的内涵，体会作者的感受。

3、 品味浓墨重彩的描绘与酣畅淋漓的抒情相结合的表达方式。 重点：体会作者矢志维护真善美的决心和品味语言 难点：领会文章深邃的内涵

教学方法：讲读法、比较法 教学过程：

一、导入：

在北京大学的校园里曾发生过这样一个故事：金秋时节，新一级的北大学生从全国各地云集而来。一位扛着行李的新生，看见一位穿旧式中山装的老头，就请他帮助看一会儿行李，自己去报到。老头答应了，9月的北京天气还很热，旁边有人说：“您回去吧，我替他看着。”可老人说：“还是我等他吧，换了人他该找不着了。”那位学生回来后，老头什么也没说就走了。3天后的开学典礼上，这位学生大吃一惊，那天帮自己看行李的老头，竟是主席台上就座的北京大学的副校长、大名鼎鼎的季羡林教授!这位学生不觉被老教授朴素而高尚的人格深深地折服了。正所谓“高尚的人格是人生最高的学历”!就凭这一点他就不愧是我国著名的学者、作家、中国科学院院士;就凭这一点他就无愧于受到温家宝总理的亲自探望。今天我们就来学习他满怀着哀伤和忧愤写成的一篇散文——《幽径悲剧》。

二、了解作者、预习反馈

1、作者：季羡林，字希逋[bū]，又字齐奘，取“向玄奘看齐”之意，于2009年7月11日病逝。中国语言学家.文学翻译家,梵文(梵文为印度雅利安语的早期名称。印度教经典《吠陀经》即用梵文写成，其语法和发音均被当作一种宗教礼仪而分毫不差地保存下来。,巴利文专家，精通多国语言。1978年任北京大学副校长。曾翻译印度著名史诗《罗摩衍那》。)在中印文化方面有精深研究。有大量学术著作，论文集：《中印文化关系史论丛》。散文集：《牛棚杂忆》《清塘荷韵》《天竺心影》等

2、同学们已经预习了课文，请用简洁的语言概括一下本文写了一个什么悲剧? (提示：本文主要写了北大燕园里一条幽径上的一株古藤萝的悲剧。)

3、字词检查 提示：本文用此颇具特色，在大量现代汉语词汇中，兼用一些文言词汇，如“疾趋”、“诛伐”、“万斛”等。

三、合作交流、解读探究

(一)品藤萝之美

1、鲁迅先生说过：“悲剧是把美的东西毁灭给人看”，本文写的是幽径上一株古藤萝的悲剧，说明幽径和古藤一定是美好的事物。请同学们找出文中表现幽径之美和藤萝之美的语句，并大声朗读出来。

<提示：不知名的小花，从春天开起，„„秋天，枫叶变红，与苍松翠柏，相映成趣，凄清中又饱含浓烈。(幽径之美)> 藤萝之美体现在以下几方面：形、香、声、色。

(二)感作者之悲

1、作者在幽径这株藤萝上找到了心灵安慰，可是为什么是唯一的一点安慰呢?他在人世中找不到安慰吗?(理解这一点，还需要同学们联系季羡林先生在文革中的遭遇加以分析。)

(提示：季羡林先生在他的另一篇散文《二月兰》中写到自己在文革中的遭遇和心情。他写道：“我当时日子实在非常难过。游街、批斗、挂牌、住牛棚，被分配掏大粪、看大门、守电话、发信件。我知道正义是在自己手中，可是是非颠倒，人妖难分，我呼天天不应，叫地地不答，一腔义愤，满腹委屈，毫无人生之趣。在很长一段时间内，我成了“不可接触者”，几年没接到过一封信，很少有人敢同我打个招呼。我虽处人世，实为异类。”

那是怎样的年代呀?是失去理智的、荒唐、愚昧而疯狂的年代。这株藤萝在作者历经了这样的浩劫之后给了他心灵的安慰，让作者觉得“这个世界是值得留恋的，人生还不全是荆棘丛”。

2、然而作者快乐得太早了，人生毕竟还是一个荆棘丛。如此美丽的藤萝却被毁灭了。找出文中描写藤萝被毁之后的语段，划出你认为最能表现藤萝被毁后的惨状的语句，并谈谈你的感受。

明确： 一是虬干：“摇曳”，就是摇荡，说明它没有生存之根，失根的藤萝就像是失去母亲的孤儿，孤苦无依。“吊死鬼”，上吊而死是一种非正常死亡，似乎有某种冤屈，这里似乎在暗示藤萝是被害而死。二是花朵：“微笑”，藤萝本是自在地绽放笑容，天真无邪地笑对世界，它们浑然不知赖以生存的根已被砍断，巨大的反差更让人觉得藤萝的无辜、不幸，令人痛心和悲哀。

(三)探悲剧之因

1、如此美好的事物变得惨不忍睹，作者的最爱变成了他心中永远的痛。这株藤萝毁于谁之手?作者仅仅是因为藤萝而悲吗?从文中找出印证你观点的语句并谈谈看法。

(1)毁于愚氓之手，没有素质的人之手 (2)人性之悲

1、提示：我们在校园里如果损坏花木都会受到批评，那么在北大的校园里怎么会有人砍断如此古老而美丽的藤萝呢?

明确：在“十年浩劫”期间，毁灭美司空见惯。可是在1992年的春天，十年浩劫已经结束十五六年了，可它偏偏发生在中国最具历史文化渊源的北大，这里是中国文化精英的聚集地，是思想最为解放的最高学府，然而堂堂燕园里竟没有第二个人关注藤萝的生死，北大校园尚且如此，其他地方可想而知，这更让作者感到悲痛。

2、世人只知道追名逐利，缺少对于自然、对于他人的关爱、自私、冷漠、无情，心灵变得麻木不仁。藤萝悲剧根源在于国民的愚昧无知，藤萝的悲剧是燕园的悲剧、时代的悲剧也是人性的悲剧。

3、讲到这里更让我想起了2009年12月的一件事，季老去世五个月之后，其位于北大朗润园的家中被盗，近五千册古书和一些雕塑、文物被洗劫一空。季老一生简朴清修的高洁，却总与自私贪婪的人性狭路相逢，这又怎让人不生出一种无奈的叹息。

四、结语

鲁迅曾经说过：一个民族只有意识到自己的落后愚昧才能觉醒，进而才能进步发展。作者对国民人性充满深沉思考，并决意承担这个被忽略的悲剧，背负起被大多数人丢弃的人文责任，在真善美的荒漠上守护最后的墓碑。愿我们每位同学也学会尊重美、呵护美、追求真善美。

五、板书

第三篇：《幽静悲剧》教案设计

【教学目标:】

.读通文,了解写了什么事,学会说真话;

2.读懂情,感悟大师情怀,学会抒真情;

3.读透意,把握大师意图。

【学重难点】读通文

读透意读懂人

【教学设想】利用情境教学,设计三大情境:【与大师见面】、【与大师对话】、【与大师话别】

【教学过程:】

一、创设情境亲近大师

师——今天,很高兴能有机会和你们一起度过接下来的平常而又不平常的45分钟时光。说它平常,这只是一节普通的课;说它不平常,是因为我们还有幸请来了一位赫赫有名的国学大师。

下面先让我们先来看一段关于大师的文字——

【智者乐,仁者寿,长者随心所欲。曾经的红衣少年,如今的白发先生,留得十年寒窗苦,牛棚杂忆密辛多。心有良知璞玉,笔下道德。一介布衣,言有物,行有格,贫贱不移,宠辱不惊!】——“XX年感动中国”获奖人物“颁奖词”

根据这段文字,我们先来猜猜这位大师是个怎样的人?——学生答

下面看看我们猜的对不对呢?请看图片【红衣少年】、【一介布衣】、【国学大师】——季羡林。让我们用热烈的掌声欢迎季老的光临。

师——俗话说:字如其人,见文如见人。让我们一同走进他的散文精品之一

《幽径悲剧》,感悟大师创作以及做人的真性情。

二、走进作品,与大师对话

?默读——读通文——理清思路

.自由朗读,边读边动笔。划出叫好或疑问的字词句;

2.读后思考并回答:

那是一条怎样的幽径?

这条幽径上发生了一件怎样的真事?

?诵读——读懂情——理解关键字词句

?

找出能体现作者对“幽径之美”的喜爱及“美被毁”作者情感变化的字、词语及句子,进而把握的作者所流露的情感;

学生找出来后,要求用普通话有感情地读课文关键词句,体味情感。

品读——读透意——明白良苦用心

思考

、为什么藤萝的毁灭会让他如此痛苦?

2、大师想通过这个悲剧想告诉我们什么?

三、聆听大师教诲对待一切善良的人,不管是家属,还是朋友,都应该有一个两字箴言:一曰真,二曰忍。真者,以真情实意相待,不允许弄虚作假;对待坏人,则另当别论。忍者,相互容忍也。

西方采取的是强硬的手段,要“征服自然”,而东方则主张采用和平友好的手段,也就是天人合一。要先于自然做朋友,然后再伸手向自然索取人类生存所需要的一切。宋代大哲学家张载说:“民,吾同胞,物,吾与也。”

四、悼念大师

师:就是这样一位无比热爱自然,呵护生命。即使在最苦难的时候,也没

有丢掉良知的和善的老人。在XX年7月11日,安详的走完了他的

一生,驾鹤西去了,永远的离开了越来越美好的人世。

让我们把这首悼词献给这位可亲可敬的老人。愿他一路走好!

齐读——莫问寒门与朱门,自见清气与君身。岁月只将年华改,风尘未染金石心。燕园静,花色深,唯见桃李满春林。此去泉台远寂寞,寒梅入泥香犹存。

【教学反思】:《幽径悲剧》是着名学者季羡林先生写的一篇散文。内涵丰富,语言精练,通俗而又雅致。描绘了幽径藤萝之美和置身其中的情味,揭露了令人无比痛心的愚氓灭美的现实,抒发了矢志维护真善美的决心。编者将其安排在第五单元,人与环境单元,旨在让学生体会文中对藤萝所流露的真情,对愚氓恶行的谴责,从而正确理解人与自然的关系,明确人与自然应该和谐相处的道理和意义。

在设计的时候,我主要通过三大环节,即1.通过指导学生默读,理清思路,理解内容;2.通过指导学生诵读,感悟美及美被毁在作者心中引起的哀痛和愤懑;3.通过引导学生品读,学习作者矢志不移地维护真、善、美的决心并善待生,通过这三个步骤来将的重难点加以解决,从而让学生不仅了解了的内容,更主要的是通过品读,学习作者维护美的决心。

接着,进一步地通过聆听大师教诲、悼念大师等环节,进一步学习大师的人格魅力,从而向大师学习,深化了的内容。

第四篇：幽静的山谷教学设计

教学内容：

1、唱《幽静的山谷》

2、听《瑞士山歌》、《孤独的牧羊人》

3、拓展：约德尔山歌

教学目标：

1、通过学习演唱《幽静的山谷》，唱准弱起拍，感受欧洲民歌的风格，领略其独特的魅力。

2、通过欣赏《瑞士山歌》、《孤独的牧羊人》等作品，感受真声和假声的不同的音色，让学生从音乐中领略欧洲各地的人文风情，建立多元的文化观。

3、了解瑞士“约德尔”山歌的独特风格。

教学重点：感受与表现弱起乐句的韵律，表现歌曲的感情

教学难点：唱好弱起乐句

教学过程：

一、导入：

滔滔多瑙河 蓝色多瑙河流经国家最多的河，滔滔河水孕育了人才辈出的乐都。多瑙河是欧洲第二大河，多瑙河在欧洲仅次于伏尔加河，多瑙河像一条蓝色的飘带蜿蜒在欧洲的大地上，被人赞美为“蓝色的多瑙河”

奥地利：音乐神童——莫扎特，圆舞曲之王——小约翰.施特劳斯

二、欣赏《瑞士山河》、《孤独的牧羊人》：

1、欣赏《瑞士山河》：听一听什么感觉?

2、介绍约德尔唱法：这是源于瑞士阿尔卑斯山区歌曲的特殊唱法。这种唱法的特点是，在演唱开始时的中低音区用真声唱，然后突然用假声进入高音区，而且用这种方法迅速地交替演唱，一会儿真声，一会儿假声，形成奇特的效果。约德尔演唱形式多样，都在朴素的曲调中淋漓尽致表达出欢乐、渴望、怀乡爱怜的情感。但演唱方法都是统一的。

3、再听一遍：你听到了歌声中的“咿、噢、来”等各种衬腔吗? 这种源于山里牧羊人呼喊的声音有什么特征?

4、欣赏《孤独的牧羊人》：这是电影《音乐之声》中的作品，听一听，歌曲的演唱与《瑞士山歌》有哪些相似之处?

5、复听：请在“来咿噢都”处轻轻地和着拍子拍手。

6、模仿一下大跳的唱法。

三、学唱《幽静的山谷》：

1、自由读歌词：

2、按节奏读词，由老师带领着，体会弱起小节，正确的换气、分句。

3、分句学唱歌曲：注意一音两字、附点四分音符、附点八分音符和后十六分音符的唱法，可以适当示范。

4、完整地唱歌曲：提醒学生正确换气、分句。

分析歌曲：第一乐句以级进为主，第二乐句两次四度大跳使旋律突然明朗。第三乐句6小节，前半句运用附点节奏，增强了音乐的动感，后半句再现了第

一、二乐句的音乐元素，在回味中结束歌曲。

四、总结下课

第五篇：根据沁政发

根据沁政发[2010]98号文件《沁源县人民政府办公室关于开展全县网络与信息安全检查的通知》文件精神，我所积极组织落实，认真对照，对网络安全基础设施建设情况、网络安全防范技术情况及网络信息安全保密管理情况进行了自查，对我所的网络信息安全建设进行了深刻的自查，现将自查情况报告如下：

一、加强领导，组织实施

为进一步加强全所网络信息系统安全管理工作，我所成立了网络与信息系统安全工作领导小组，由所长任组长，下设办公室，做到分工明确,责任具体到人。确保网络信息安全工作顺利实施。

二、我所网络安全现状

我所的统计信息自动化建设从一九九七年开始，经过不断发展，逐渐由原来的单机系统发展成为目前与省局、市处实现三级互联互通的内网网络系统和以政府上网工程为基础的外网网络系统。我所内网系统遵照省运管局要求实行持卡持证上岗、上机制度。我所电脑操作人员都经过了专业知识培训，由省局发证。我所上外网的电脑都安装了正版卡巴斯基安全套装对网络及进行保护，对全所计算机进行病毒防治。

三、我所网络信息化安全管理

为了做好信息化建设，规范运政管理，我所专门制订了

《信息化发展规划》以及《信息化工作制度》对信息化工作管理、内部电脑安全管理、机房管理、机房环境安全管理、计算机及网络设备管理、数据、资料和信息的安全管理、网络安全管理、计算机操作人员管理、网站内容管理、网站维护责任、数据资料信息的安全管理等各方面都作了详细规定，进一步规范了我所信息安全管理工作。

此外，我所制定信息化技术培训计划，在全所所范围内每年都组织相关计算机安全技术培训，还积极参加排人参加省局市处组织的相关信息化技术培训，提高了网络维护以及安全防护技能和意识，有力地保障我所统计信息网络正常运行。

四、网络安全存在的不足及整改措施

目前，我所网络安全仍然存在以下几点不足：一是安全防范意识较为薄弱;二是病毒监控能力有待提高;三是遇到恶意攻击、计算机病毒侵袭等突发事件处理不够及时。

针对目前我所网络安全方面存在的不足，提出以下几点整改办法：

1、加强我所计算机操作技术、网络安全技术方面的培训，强化我所计算机操作人员对网络病毒、信息安全的防范意识;

2、加强我所电脑操作同志在计算机技术、网络技术方面的学习，不断提高我所计算机操作人员的技术水平。