我多想告诉你范文

第一篇：我多想告诉你范文

多想告诉你 作文

你说我是你永远爱着的孩子，我微笑着，在一袭芬芳中被深深感到„„

你说我是个让人不理解的孩子，温顺，烦躁，怪笑，敏感，快乐，忧伤„甚至有点颓然，却很乐观，你不明白为什么那么多的矛盾性格那么明显而突出地集于我一身。但你却能一眼看穿我笑笑的纠结的心思。给予我最温暖的庇护。你清楚我很要强，但极端的要强会让我有一点不自信，一点颓废和悲观。当你的眼触及我最敏感的伤痛，你会有些心疼的安慰我：“思思，好好努力，只要再加油一点，妈妈相信你就会成功了。”这么简单而又被重复了N+1遍的话为什么会如此笃定地从你的嘴里说出?我想，大概是那一刻你眼中温暖如斯的申请感化了我吧!要不，我怎么会觉得这些话如此细腻动人呢?小荷作文网

其实，我多想告诉你，你给的幸福，已占据了我心中最柔软的地方。小 荷 作文网

仍记得又一次，我一个人跟旅行团去玩。巴士上我独自呆在窗口，听着从MP5中发出的high歌，笑着跟你挥手。你的笑容明明很清晰为什么会让人感到有些忧伤呢?巴士开动的一刹那，看着你有些瘦弱的身影在视线里后退，我竟有些难过，不经意地回头，看见你的身影定格在站台上，眼泪挂在笑脸上，眼里的牵挂浓得像一团化不开的雾。我有些心疼，你怎么那么傻呢?怎么会笑着哭出来呢?就这样，我一边心疼你，一边在巴士上哭得惨兮兮的。都怪你，惹得我哭，好吧。两星期后，再让那抹牵挂的温情变成开心的释意吧!其实，我多想告诉你：“妈妈，谢谢你的无私—尽管您不曾在意你的付出。”

您看着我一步步长大，从孩子到少年，从喜到悲，但永远不变的是你么好的温情。亲爱的妈妈，多想告诉你：“我有多爱你，正如你爱我的一样多。”

第二篇：我真想告诉你

刘钰君初三(12)班

亲爱的同学、老师、妈妈，我真想告诉你、、、、、、、

语文课上，老师在讲台上口若悬河，滔滔不绝的讲着课，所有的同学都聚精会神的盯着黑板，认真地聆听着，不时地做做笔记，唯有小A同学仍在与同桌“谈笑风生”，他们猫底着身子，嘴里不知在嘀咕着什么，还时不时地发出得意忘形的笑声。这一切，在安静的课堂上显得多么的刺耳。老师就像是孙悟空，我们底下的这些小妖们哪能逃得过孙悟空的火眼金睛。很快的，老师发现了小A，只见老师恼火的皱着眉头，凌厉的眼光射向小A，停下了讲课，一声不响地向他们看去，同学们顺着老师的目光“找”到了小A，又见他弓着身子，左手拿着课本挡住自己的脸，一边说着一边用右手比划着什么，过了一会儿，他才感觉到什么的反应过来，像犯错的孩子，把头深深埋在胸前。

亲爱的同学，我真想告诉你，此时不博，更待何时?青春没有后悔，初三也没有末班车。未来的路，需要现在的努力铺筑。

那天，我终于看见了他那灿烂的微笑，这是开学以来的第一次。

“昨天的第八节自习课我们班是全级做得最好的班级之一，同学们做得非常好!”班主任兴高采烈地说，尽管他一脸的疲惫，那因感冒而沙哑的声音有说不出的沉重，但是我分明看到他嘴角扬起灿烂的微笑，眼睛神采奕奕，两个月来压在他身上的沉甸甸的压力得到释放。只见他又用充满感情的话语说：“今次的校运会上，同学们不仅自己组织买了班服，也帮我买了一件，我十分的感动、、、、、”开学以来，班上频频的坏消息让他失望透了，现在一点点的进步在他的眼中也变成了希望。

敬爱的老师，我真想告诉你：“我们正在长大，终有一天我们会懂事的、会明白的。我们会努力拼搏，重塑昔日的辉煌!

早晨，我洗刷完毕后，迅速从储物箱拿出碗和筷子，跑到宿舍落下，翘首期盼她的出现，放学后，我冲回宿舍，提好热水。回到宿舍拿出放在桌面的晚餐。心满意足的吃起来了，学习的疲累一扫而光。我知道，这一切只因为有她，一个默默在背后支持着我、关心着我的她。每当我打开爱心便当时，总有同学在感叹：“哗，好羡慕!每天都能吃到妈妈做的饭菜!”是的，我的心中何尝不是幸福满满的。可她说：“我拿什么就吃什么，不管别人怎么说，也不要和别人比较，用心读好书。”我用力的点点头。

我最亲爱的母亲，我真想告诉你：“谁言寸草心，报得三春晖。你的用苦良心我懂的。我是不会让您失望的。”

我的同学，老师，妈妈，我好想好想告诉你们，青春就如一个个音符，人生就如五线谱的痕迹，穿过它，生命就谱写了一首完整的乐章。有你的奋斗，有你的付出，有你的关爱，就构成了一首美丽的歌!

第三篇：他让我告诉你

江西省崇义县崇义中学高三(11)班 卢婧芳 341300 指导老师 肖东洋

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他让我告诉你，你若安好，便是晴天。

莫浅浅，我的挚友，是一位生性开朗的女孩，她的生活充满灿烂阳光，没有泪水，极少忧郁。她这一乐观情绪也总是深深地感染着我，可是，后来的她变了，变得不再那么快乐自信，脸上总是写满不快，整天哭哭啼啼的……这一切,都归结于她和宇卓的那场毫无预兆的美丽邂逅。

一个周六的晚上，我约浅浅在学校附近的河边散步。我直言不讳地告诉她：“我真不喜欢这样的你，老是一副沉默不语的样子，活像个犯了错的小孩，我真不知道是不是他的出现让你发生了如此之大的改变，还是这本来就是你生命中的一个劫，躲避不过?”浅浅更加默然了，我们停止了前行的步伐，相对无言，只是呆呆地坐在河边的座椅上，任由脚下的河水哗啦啦向前流逝。

其实，我内心清楚地知道，关于他的事，无论我怎样劝说，总显得那样的苍白无力，但是，每每看到她哭成泪人的样子，我又手足无措，不知如何是好，心底反复在想：“这样下去，何时才是‘晴天’啊?”

后来有一天，我鼓足勇气，主动约宇卓面谈，他如约而至。原来，宇卓真的是一位挺优秀的男生，虽然话语不多，却格外坦诚。他告诉我他之所以拒绝浅浅，是因为觉得两个人年纪尚小，生命中像感情之类的东西太重了，彼此都无法承受得起……“哦，对了，”宇卓顿了顿说，“下星期我就要转学了，请您帮我转告她一句话——你若安好，便是晴天。谢谢!”说完，他转身离开。

望着他远去的背影，我下意识地抬头看了看天，那轮夕阳还在吐露着绚丽的光辉呢。边咀嚼着刚才宇卓那番意味深长的话，我开始往回家的方向走，不知不觉就来到浅浅家的楼下，猛然发现她正无精打采地坐在门前的石凳上，表情凝滞。于是我快步上前，大声对浅浅说：“他让我告诉你，你若安好，便是晴天!”此时，浅浅再也控制不住自己了，双手紧紧拥抱着我，任凭眼泪疯狂地流泻……我知道，这眼泪，是感动之泪，也是释怀之泪。我想，只要勇敢打开心结，下一刻又是崭新的开始!

(注:因临近毕业,信函收件人为肖东洋老师转卢婧芳，谢谢!)

第四篇：《请你告诉我》教案

教材分析：

本教学内容以儿童绘画为题材，启发儿童进行欣赏学习。本课选取了部分具有代表性的儿童绘画作品，这些作品是内容美，形式美和色彩美三者有机结合的优秀作品，由于是同龄人的作品容易激起学生的共鸣，很适合学生欣赏、讨论、评述和学习。

教学目标：

1、了解儿童画的特点、形式和方法学会欣赏儿童画。

2、锻炼学生的语言表达等综合能力，能够用简短的语句表达自己的感受和体会。

3、能够大胆地用绘画的语言表现自己的所见和所想。

4、培养热爱生活的情感和审美意识，激发美术学习的兴趣。

教学重难点：

教学重点：体会儿童绘画作品的情趣，学会欣赏的基本方法。

教学难点：将通过欣赏活动所掌握的知识在自己的绘画实践中得到体现，达到知识掌握的深化阶段

教法和学法：

本节课着重体现学生、教师为双主体在教学活动中互动交流相互促进发展的和谐统一。 让学生在教师的引导下自觉发现新知，探索新知，参与知识形成，能力形成的全过程。

教学过程：

一、创设情境，欣赏导入。

学生进入教室就开始不附加任何要求的欣赏活动，可以让学生轻松、快速的进入情境教学的课堂。

二、欣赏分组，自主选择环节。

学生进入教室看到两幅不同内容和不同风格的作品，可以根据自己的喜好坐在相应的作品旁，这是一个充分让学生自主的环节。学生都非常兴奋，自然产生浓厚的学习兴趣。 由“扶”到“放”，自主探究环节。叶圣陶先生说：“当教师像是帮助小孩走路。扶他一把，要随时准备放，能放手就放手。”

这个环节以竞赛的形式重点欣赏三幅作品，理解三幅作品情趣，通过教师的三个引 导提问，由简单到复杂，各有侧重。

欣赏第一幅作品《鸡》，侧重于画面的内容的理解，教师引导提问富有层次，你喜欢它

吗?这幅画画了什么?有什么特别的地方?他让你想到了什么?这里分析的重点却落在第二个问题的回答上，充分引导学生仔细观察画面的内容，让学生在观察的状态上进入最佳的状态，也为后面比较复杂的作品的欣赏做好铺垫。

欣赏《小提琴手》和《射箭》时，教师提问的侧重则上升到一定高度，开始注重学生的思维活动。《小提琴手》侧重于“这幅画有什么特点”，《射箭》侧重于“他让你想到了什么?”并且在欣赏方法的学习上给学生提出了更加高的要求，提示学生注重表达的完整：

“这幅画画了…… 它的特点是……

它让我感受到了(想到了)……”

引导分析《小提琴手》这幅画的特点，让学生明白一个道理：绘画的内容来自于生活，但是可以跟生活不一样(高于生活)，每个人都可以大胆的用自己的喜欢的方式表现所看到的和所想到的。

学生将自己所选择的一些画在组内讨论欣赏，然后推举大家都最喜欢的画，由一个同学从内容形象，表现特色，引发联想等方面进行全面欣赏介绍。这个环节，对学生欣赏能力有巩固，有提高。还让学生尝试不同工具材料的体验，简单介绍工具特点，使学生对一幅画的欣赏有了更深的认识。

三、个例感受，文化交流。

日本儿童画由于文化背景的不同，在作品情趣上跟中国的儿童画有区别。这里将它作为一个例子展示，并且让学生尝试进行介绍，主要是让学生有一个粗浅的视觉体会，并不强求学生的理解与认同。

四、创作体验，知识深化环节。

教师引导学生根据自己的欣赏体会，选择自己喜欢的绘画工具材料，进行创作活动。时间安排虽然很短，但作用只是让学生在欣赏后再进行绘画创作的亲身体验，让课堂不仅仅结束在40分钟内，而是延伸到课堂之外，延伸到学生今后的每一次美术学习中去。

第五篇：让我轻轻地告诉你

让我轻轻地告诉你，哪些人是有罪的 原题为《悠着点儿，慢着点儿》

莫 言

本文是作家莫言在东亚文学论坛上的演讲，是一篇有思想深度的好文章，非常值得欣赏，更值得进一步反思。

感谢而且佩服朋友们，为论坛选择了这么一个丰满的议题。人类社会闹闹哄哄，乱七八糟，灯红酒绿，声色犬马，看上去无比的复杂，但认真一想，也不过是贫困者追求富贵，富贵者追求享乐和刺激——基本上就是这么一点事儿。中国古代有个大贤人司马迁说过：“天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往。”中国的圣人孔夫子说过：“富与贵，人之所欲也;贫与贱，人之所恶也。”中国的老百姓说：“穷在大街无人问，富在深山有远亲。”无论是圣人还是百姓，无论是知识分子还是文盲，都对贫困和富贵的关系有清醒的认识。

为什么人们厌恶贫困?因为贫困者不能尽情地满足自己的欲望。无论是食欲还是性欲，无论是虚荣心还是爱美之心，无论是去医院看病不排队，还是坐飞机头等舱，都必须用金钱来满足，用金钱来实现。当然，如果出生在皇室，或者担任了高官，要满足上述欲望，大概也不需要金钱。富是因为有钱，贵是因为出身、门第和权力。当然，有了钱，也就不愁贵，而有了权力以后似乎也不愁没钱(经典之言)。因为富与贵是密不可分的，可以合并为一个范畴。

贫困者羡慕并希望得到富贵，这是人之常情，也是正当的欲望，这一点孔夫子也给予肯定。但孔夫子说：尽管希望富贵是人的正当欲望，但不用正当的方法得到的富贵是不应该享受的。贫困是人人厌恶的，但不用正当的手段摆脱贫困是不可取的。时至今日，圣人二千多年前的教导，早已经变成了老百姓的常识，但现实生活中，用不正当的方式脱贫致富的人比比皆是,用不正当的方式脱贫致富但没受到惩罚的人比比皆是。虽然痛骂着那些用不正当的方式脱贫致富了的人,但只要自己有了机会也会那样做的人更是比比皆是。这就是所谓的世风日下,人心不古。

古之仁人君子，多有不羡钱财，不慕富贵者。像孔夫子的首席弟子颜回：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”三国时的高人管宁，锄地见金，挥锄不顾。同锄者华歆，捡而视之，复掷于地，虽心生欲望，但能因为面子而掷之，已属不易。庄子垂钓于濮水，楚王派两个使臣请他去做官，他对两个使臣说：楚国有神龟，死后被楚王取其甲，用锦缎包裹，供于庙堂之下。对神龟来说，是被供在庙堂之上好呢?还是活着在烂泥塘中摇尾巴好呢?使臣说，那当然还是活着在烂泥塘中摇尾巴好。庄子的这则寓言，包含着退让避祸的机心。

尽管古人为我们树立了清心寡欲、安贫乐道的道德榜样，但却收效甚微。人们追名逐利、如蚊嗜血、如蝇逐臭，从古至今，酿成了无量悲剧，当然也演出了无数喜剧。文学作为反映社会生活的艺术形式，当然会把这个问题作为自己研究和描写的最重要的素材。文学家大多也是爱财富逐名利的，但文学却是批判富人、歌颂穷人的。当然文学中批判的富人是为富不仁、或通过不正当手段致富的富人。文学中歌颂的穷人也是虽然穷但不失人格尊严的穷人。我们只要稍加回忆，就能想出许许多多的文学中的典型人物，作家在塑造他们的性格时，除了给予生死的考验和爱恨情仇的考验之外，经常使用的手段，那就是把富贵当成试金石，对人物进行考验。经过了富贵诱惑的自然是真君子，经不住富贵诱惑的就堕落成小人、奴才、叛徒或是帮凶。当然，也有许多的文学作品，让他的主人公，借着金钱的力量，复了仇，雪了恨，达到了自己的目的。也有的文学作品，让自己的善良的主人公，有了一个富且贵的大团圆结局，这就又从正面肯定了富贵的价值。

人类的欲望是填不满的黑洞，穷人有穷人的欲望，富人有富人的欲望。渔夫的老婆起初的欲望只是想要一只新木盆，但得到了新木盆后，她马上就要木房子，有了木房子，她要当贵妇人，当了贵妇人，她又要当女皇，当上了女皇，她又要当海上的女霸王，让那条能满足她欲望的金鱼做她的奴仆。这就越过了界限，如同吹肥皂泡，吹得过大，必然爆破。凡事总有个限度，一旦过度，必受惩罚，这是朴素的人生哲学，也是自然界诸多事物的规律。民间流传的许多具有劝诫意义的故事都在提醒人们克制自己的欲望。据说印度人为捕捉猴子，制作一种木笼，笼中放着食物。猴子伸进手去，抓住食物，手就拿不出来。要想拿出手来，必须放下食物，但猴子绝对不肯放下食物。猴子没有“放下”的智慧。人有“放下”的智慧吗?有的人有，有的人没有。有的人有的时候有，有的人有的时候没有。有的人能抵挡金钱的诱惑但未必能抵挡美女的诱惑，有的人能抵挡金钱美女的诱惑，但未必能抵挡权力的诱惑，人总是会有一些舍不得放下的东西，这就是人的弱点，也是人的丰富性所在。

中国的哲学里，其实一直不缺少这样的理性和智慧，但人们总是“身后多余忘缩手，眼前无路想回头。”贪婪是人的本性，或者说是人性的阴暗面。依靠道德劝诫和文学的说教能使人清醒一些，但不能从根本上解决问题。于是,佛教就用“万事皆空,万物皆无”来试图扼制人的贪欲,因为贪欲是万恶之源,也是人生诸般痛苦的根源。于是，就有了《红楼梦》里的好了歌：世人都晓神仙好，惟有功名忘不了!古今将相在何方?荒冢一堆草没了!世人都晓神仙好，只有金银忘不了!终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了!世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了! 君生日日说恩情，君死又随人去了!世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了!痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了?

要控制人类的贪欲，最直接最有效的手段还是法律。法律如同笼子，欲望如同猛兽。人类社会千百年来所做的事，也就是法律、宗教、道德、文学与人的贪欲的搏斗。尽管不时有猛兽冲出牢笼伤人的事件，但基本上还是保持了一种相对的平衡。人与人之间的友好关系，需要克制欲望才能实现;国与国之间的和平关系，也只有克制欲望才能实现。一个人的欲望失控，可能酿成凶杀;一个国家的欲望失控，那就会酿成战争。由此可见，国家控制自己的欲望，比每个人控制自己的欲望还要重要。 在人类社会中，除了金钱、名利、权势对人的诱惑之外，另有一个最大的也是致命的诱惑，就是美色的诱惑。这问题似乎与女性无关，但其实也有关。历史上曾经爆发过因为争夺一个美女而发生的战争，也曾经因为美女，而让某些统治者丢掉了江山社稷。绝对地否定色欲当然不对，因为没了这欲望，人类社会也就无法延续。中国历朝历代的统治者，对人的性欲基本上是持否定态度的，但他们多半是口是心非，尽管深宫中妻妾成群，但民间却要存天理灭人欲，男女之情，被视为洪水猛兽。这样的观念，体现在封建王朝的法律和道德中。对于人类贪婪的财富欲望和权势欲望，文学与法律、道德是基本保持一致的，但对于性欲，尤其是升华为爱情的性欲，文学作品却经常地另唱别调，有时甚至扮演吹鼓手的角色。中国有《牡丹亭》、《西厢记》、《红楼梦》，外国有《卡特莱夫人的情人》。这也是一个文学的永恒的主题，没有男女之间的欲望，没有情与爱，似乎也就没有了文学。

毫无疑问，贫富与欲望，依然是当今世界的主要矛盾，是人类痛苦或者欢乐的根源。中国人近年来的物质生活有了巨大的改善，个人的自由度较之以前也有了大幅度的宽松，但人们的幸福感却没有多大的提高。因为财富分配不公，少数人利用不正当的手段致富导致的贫富悬殊已经成为影响社会安定的主要原因。而那些非法致富的暴发户们的骄奢淫逸、张牙舞爪又引起了下层百姓的仇视，以至于形成了一种强烈的仇富心理，而富豪与权势的勾结又制造出种种的恶政和冤案，这就使老百姓在仇富心理之外又加上一种仇官心理。仇富与仇官的心理借助网络这一现代化的传播方式，掀起一波又一波的滔天巨浪，既使某些人物和阶层谈网色变，恶行有所收敛，但网络自身也成为藏污纳垢的场所。

一百多年前，中国的先进知识分子曾提出科技救国的口号，三十多年前，中国的政治家提出科技兴国的口号。但时至今日，我感到人类面临着的最大危险，就是日益先进的科技与日益膨胀的人类贪欲的结合。在人类贪婪欲望的刺激下，科技的发展已经背离了为人的健康需求服务的正常轨道，而是在利润的驱动下疯狂发展以满足人类的——其实是少数富贵者的病态需求。人类正在疯狂地向地球索取。我们把地球钻得千疮百孔，我们污染了河流、海洋和空气，我们拥挤在一起，用钢筋和水泥筑起稀奇古怪的建筑，将这样的场所美其名曰城市。我们在这样的城市里放纵着自己的欲望，制造着永难消解的垃圾。与乡下人比起来，城里人是有罪的;与穷人比起来，富人是有罪的;与老百姓比起来,官员是有罪的,从某种意义上来说,官越大罪越大,因为官越大排场越大欲望越大耗费的资源就越多。与不发达国家比起来，发达国家是有罪的，因为发达国家的欲望更大，发达国家不仅在自己的国土上胡折腾，而且还到别的国家里，到公海上，到北极和南极，到月球上，到太空里去瞎折腾。地球四处冒烟,浑身颤抖，大海咆哮,沙尘飞扬,旱涝不均等等恶(以下乱码) 在这样的时代，我们的文学其实担当着重大责任，这就是拯救地球拯救人类的责任。我们要用我们的作品告诉人们，尤其是那些用不正当手段获得了财富和权势的富贵者们，他们是罪人，神灵是不会保佑他们的。我们要用我们的作品告诉那些虚伪的政治家们，所谓的国家利益并不是至高无上的，真正至高无上的是人类的长远利益。我们要用我们的作品告诉那些有一千条裙子，一万双鞋子的女人们，她们是有罪的;我们要用我们的作品告诉那些有十几辆豪华轿车的男人们，他们是有罪的;我们要告诉那些置买了私人飞机私人游艇的人，他们是有罪的，尽管在这个世界上有了钱就可以为所欲为，但他们的为所欲为是对人类的犯罪，即便他们的钱是用合法的手段挣来的。我们要用我们的文学作品告诉那些暴发户们、投机者们、掠夺者们、骗子们、小丑们、贪官们、污吏们，大家都在一条船上，如果船沉了，无论你身穿名牌、遍体珠宝，还是衣衫褴褛不名一文，结局都是一样的。

我们应该用我们的文学作品向人们传达许多最基本的道理：譬如房子是盖了住的，不是用来炒的;如果房子盖了不住，那房子就不是房子。我们要让人们记起来，在人类没有发明空调之前，热死的人并不比现在多。在人类没有发明电灯前，近视眼远比现在少。在没有电视前，人们的业余时间照样很丰富。有了网络后，人们的头脑里并没有比从前储存更多的有用信息;没有网络前，傻瓜似乎比现在少。我们要通过文学作品让人们知道，交通的便捷使人们失去了旅游的快乐，通讯的快捷使人们失去了通信的幸福，食物的过剩使人们失去了吃的滋味，性的易得使人们失去恋爱的能力。我们要通过文学作品告诉人们，没有必要用那么快的速度发展，没有必要让动物和植物长得那么快，因为动物和植物长得快了就不好吃，就没有营养，就含有激素和其它毒药。我们要通过文学作品告诉人们，在资本、贪欲、权势刺激下的科学的病态发展，已经使人类生活丧失了许多情趣且充满了危机，我们要通过文学作品告诉人们，悠着点，慢着点，十分聪明用五分，留下五分给子孙。

我们要用文学作房也是必要的。我们要用我们的文学作品告品告诉人们，维持人类生命的最基本的物质是空气、阳光、食物和水，其他的都是奢侈品。当然，衣服和住(这里可能缺字)诉人们，人类的好日子已经不多了。当人们在沙漠中时，就会明白水和食物比黄金和钻石更珍贵，当地震和海啸发生时，人们才会明白，无论多么豪华的别墅和公馆，在大自然的巨掌里都是一团泥巴;当人类把地球折腾得不适合居住时，那时什么国家、民族、政党、股票，都变得毫无意义，当然，文学也毫无意义。

我们的文学真能使人类的贪欲，尤其是国家的贪欲有所收敛吗?结论是悲观的，尽管结论是悲观的，但我们不能放弃努力，因为，这不仅仅是救他人，同时也是救自己。

福州市晋安区鳝溪小学的郑建勋校长作风腐败，他每年通过征订教辅材料偷吃回扣不少，大热天，学校竟然禁止中午午托的学生去开水机打水喝，这些学校领导一点人性都没有!有一位好心的老师每天中午给学生烧开水，结果那老师被领导排挤!2014年，学校领导强迫每个学生回家搜集10斤废品交给学校卖，集体卖废品的钱被学校领导大吃大喝，一扫而光。最让我们家长可气可恨的是：这学校每个学期换老师特别频繁，学校领导很排斥外地优秀教师，我们的孩子好不容易遇上一个优秀的外地老师，这老师照例又遭到学校领导的排挤。我们家长把孩子送到学校读书，是希望孩子成才，我们家长不希望孩子成为学校领导的摇钱树!郑建勋为人奸诈，他善于欺上隐下，我们希望福建省教育厅的领导为我们家长伸张正义，将郑建勋校长免职!