养老天堂东南亚范文

2022-06-19

第一篇:养老天堂东南亚范文

新加坡:这个养老天堂为何民众害怕退休?

在中国国内为延迟退休方案而高呼反对的时候,新加坡的退休人士却主动要求政府将退休后的重新雇佣年龄由现在的65岁延长至67岁,因为他们要继续工作。

文︱瞭望智库国际问题观察员马玉洁、蒲海燕本文为瞭望智库原创文章,转载请标明出处及作者

新加坡虽为发达国家,却不走北欧高福利国家的路线。早在建国初期,时任新加坡总理李光耀就认为欧美的高福利政策只会养出一批懒人,这对严重依赖竞争力的小国新加坡是致命伤。而新加坡总理李显龙也在过去多次强调,“新加坡不养懒人。如果你愿意工作,而且肯努力,我们会提供援助。但如果你什么都不做,我们不会帮你。”

在新加坡,耄耋之年仍然孜孜不倦工作的大有人在,这是因为新加坡政府提倡每个人自力更生,不提供全福利性质的养老保障。

初来新加坡的人在商场购物、用餐甚至在机场排队等待出租车,都会发现一个特殊的现象——很多为他们服务的都是年过花甲、满头银丝甚至步履蹒跚的老人。他们被称为“乐龄人士”,很多都已经过了退休年龄。

在国内在为延迟退休方案而高呼反对的时候,新加坡的退休人士却主动要求政府将退休后的重新雇佣年龄由现在的65岁延长至67岁,因为他们要继续工作。 1新加坡的养老保障体系有多严苛?

在新加坡,最主要的养老保障为中央公积金体系(CPF)。新加坡法律规定,所有受雇的新加坡公民和永久居民以及他们的雇主,都必须参与公积金计划。自雇人士则须按规定缴交部分公积金到他们的保健储蓄户头。

按规定,凡是月薪超过500新元的雇员都须缴纳公积金,而雇主则须为月薪超过50新元的雇员缴交公积金。其中,50岁以下的员工每月上缴薪金的20%,雇主则缴纳17%。不过,年龄超过50岁和月薪少于1500新元的人士缴纳的金额相对较低。

CPF带有强制储蓄的特性,为员工提供包括医疗、教育、养老、住房等综合性的保障服务。会员的CPF一般分为3个账户。一是普通账户,存款可用来购房、购买CPF保险,也可用于投资和子女教育。二是特别账户,用于养老及购买相关金融产品。三是保健账户,用于支付医疗费用。 而一旦会员达到退休年55岁,政府则会为他设立一个新的退休金账户,符合要求的在65岁后可以按月领取退休金,去世前如果养老金没有用完,可以继承。CPF中的钱则主由政府用于投资国债、国内住宅以及基础设施建设等,每年反馈给会员一定的利息。根据最新规定,普通账户资金的利息为3.5%,特别和保健账户则为5%。 新加坡的养老体系规定相当严苛,就像是严父管教乱花钱的小孩一样。这是因为,政府发现,一些人由于不善理财,或者沉迷赌博等,不到几年就把辛苦存的养老钱花的一干二净,最后不得不向政府求救。为了更好地帮国民“管住”这些钱,政府在近年来不断提高账户余额要求。

政府规定,会员在退休后,账户必须有16.1万新元的最低存款额,超过这个部分的金额到规定年龄后才可以提现,且最多可以提取20%,以防止“孩子”乱花钱 。而从2013年开始,在公积金最低存款之上,保健储蓄户头里的存款还需要增加到4.35万后才可以从户头里提取剩余的存款。这就意味着,会员退休后,户头里必须至少存有超过20万新元的冻结资金,才可以从自己的户头里提取剩余的存款。目前,可提取最低存款的年龄是64岁, 2018年将调高至65岁。 如果会员的账户余额符合要求,在65岁后,每月便可以领取1200新元的退休金,一共可以领20年。如果余额不够,便一分钱都拿不到。不过,政府同时也推出包括组屋套现在内的补贴计划。在该计划下,拥有组屋的居民可以通过屋契回购计划、大屋换小屋以及出租组屋等方式每月获得额外的收入。

对于退休人员来说,每月1200新元的金额在新加坡仅能维持最低生活水平。如果老人身体不适,新加坡高昂的医疗费用则将远远超过CPF所能支付的范围。调查显示,接近一半的新加坡人目前都无法达到最低存款的要求,这也是为何高龄人士仍然在奔波工作的原因。 2新加坡人为啥不敢退休?

与其他公共政策一样,新加坡政府每隔几年就会对现有公积金政策进行调整。近年来,随着新加坡人均年龄的不断增长,政府推出了终身入息计划,让存款额度达到一定标准的人士享受终生的退休津贴。此外,政府也在研究让会员更加灵活的用公积金进行投资等,获取更大的投资回报率。

中央公积金自1955年推出以来不断升级,受到广泛的推崇,被誉为是具有东亚特色的“模范养老制度”。中央公积金的好处显而易见:由于具有强制性,它为政府每年带来了大量的固定资金进行投资,节省了财政支出。新加坡政府也通过调整会员存款占工资的比率,来进一步调整市场货币供应。此外,公积金制度也让政府能保持较低的税率,并通过账户下的各种投资计划,为会员带来一定的固定收益。

不过,这个政府“家长式”强制帮居民管钱的系统在近年来也受到一些民众的抱怨,其中最突出的就是公积金投资运作不够透明以及账户资金运用不够灵活等。此外,新加坡过于苛刻的提现标准和不断上调的最低存款额也让很多退休前月收入就不高的阶层背负着巨大的经济压力,不敢轻易颐养天年。

根据保险集团AIA的报告,与其他东南亚国家相比,新加坡居民对退休最担忧。在其调查的500位新加坡居民中,55%受访者表示他们担忧无法储蓄足够资金。此外,35%的新加坡居民把退休储蓄列为一生中最难实现的目标。

值得一提的是,新加坡虽然收入中位数位列全球前列,但是社会中的贫富差距非常巨大,如果多数的退休人士无法自我抚养,对于本身经济也并不宽松的新加坡中产阶级来说,也将是一个非常沉重的压力。 3政府不负全责,养老怎么“养 ”?

根据官方数据,新加坡总人口为547万,其中公民为334万。从人口结构上看,新加坡公民中,65岁以上的人口比例接近13%,每一名老人对应的工作公民从2004年的7.6人下降到5.2人。这意味着目前新加坡仅有不到6名工作公民负责一名老人的养老,而且供养的老人在增多,养老的工作公民在减少,反差加大。老龄人口的不断增加意味着政府在扶持老年群体方面的投入要加大,因此,政府在近年来不断提高公积金存款标准,但这无形之中加大了上班族的可支配收入,为此,政府鼓励家庭养老,并为此推出了一系列措施。 新加坡公民80%都居住在政府修建的组屋中,组屋价格受政府调配,以大大低于市场价出售给国民,就是为了实现“居者有其屋”的目标。尽管价格已经大大下降,但是组屋供不应求,仍然让很多年轻人感叹买不起屋。为此,新加坡建屋局规定,只要子女的家庭愿意住在父母住家附近,就可以享受高达4万新元的现金减免。对于单身人士购买组屋,政府规定,如果和父母同住则可享受2万新元的公积金房屋津贴。 新加坡政府也并不是将养老的重担都扔给了家庭,还通过政策鼓励多种养老方式。例如,新加坡也有日托养老和各类社会养老机构。对于无暇照顾在家的老年人和孩子,新加坡成立了相应的机构——“三合一家庭中心”,将托老所和托儿所有机地结合在一起,即照顾了学龄前儿童、小学生,又兼顾到乐龄人士。有些家庭可能是每天由年轻的夫妇将老人和幼儿一起送到这里。老少集中管理,即顺应了社会的发展需要、解决年轻人的后顾之忧,又满足了人们的精神需求,增进了人际交往与沟通,防止了“代沟”的出现。

对于社会的养老机构,政府则主要提供资金和政策上的支持。政府在养老设施的建设上提供高达90%的建设资金,并对养老机构各项服务的运作成本提供相应的津贴;其次,政府也实行“双倍退税”的鼓励政策,允许国家福利理事会认可的养老机构面向社会募捐等。在法律上,新加坡早在1999年就通过了《老人院法令》,对老人院的设立、标准、审核、管理等问题,均作了明确的规定。这样双管齐下,由政府提供基础设施加上民营资本进行市场运作,既吸引了外来投资,又能大大缓解财政压力。 4老年人在新加坡生活有多便利?

即使有了政策支持,但如果没有在生活设施上给予老年人提供便利,仍然会大大限制高龄人士的互动范围,从而进一步造成他们的身体甚至心理问题。这一点,新加坡政府做的也相当完善。在日常生活中,老年人也并不会感受到任何不便。 新加坡的多数公车大多数均可以实现轮椅上下,司机和乘客会耐心帮助行动不便的老人上下车;政府还出版了《不要摔倒》小册子,免费发放,让老人及子女重视跌倒可能造成的严重后果,提高防范意识;在公共住房区域也为老龄和儿童设立了活动区,而且所有的组屋前均设有食阁和公车站,屋主下楼就可以吃饭,甚至从家门口到车站均建有封顶的绿色廊道,方便居民雨天出行,也大大减少了老年人滑到的事故。 此外,新加坡的建屋局已经开始测试“居家老人智慧警报系统”,该系统可监测年长者的日常活动,并在老人摔倒等意外发生时能即时通知看护者。所有这些配套设施和建设,都体现出政府防患于未然的筹谋,而出行和生活的便利,也让很多老人不会自我禁闭,愿意走出屋外,自食其力。 仅仅提供便利设施还不够,政府还必须给老年人提供活动内容和场地,才能进一步满足老年人身心健康和情感的需求。在这一点上,新加坡政府则设立了乐龄俱乐部和社区民众联络所,目的是为了让这些“乐龄人士”老有所乐。这些场地均由政府拨款并承担部分营运经费。

乐龄俱乐部一般配备阅读室,手工室,运动室甚至歌唱设备等,定期举办文化、社交、休闲活动、运动、讲座以及其他活动,鼓励乐龄人士过活跃有意义的生活。社区民众联络所则设立各类固定区域,其中包括陶艺室、武术馆、调酒室、健身室、练声房、烹饪室、乐队室、绘画室等等,让所有社区居民都能通过共同爱好相互联系。

此外,人民协会还在全岛各个选区设立康乐中心,提供健康检查、信息咨询、日常护理等,而新加坡劳动发展局WDA则与培训机构合作,开办了各类提高劳动技能的培训班,几乎免费对新加坡公民和永久居民提供职业技能培训,帮助老年人顺利进入职场“第二春”。

2015年是新加坡建国50周年,人口老龄化课题部长级委员会也与超过100家企业合作,精心为乐龄人士献上“建国50周年乐龄配套”,其中包括免费参观本地旅游景点、到滨海艺术中心观看表演有折扣、到酒店享用自助餐只需付半价,以及获得一张50新元的公共交通礼券等200多种优惠项目。 这就是新加坡严厉与温情并存的养老保障体系。 来!和库叔一起奋斗吧!

根据新华社建设国家高端智库的总体要求,瞭望智库欲打造汇集各方面研究力量的开放平台,为治国理政决策服务。

瞭望智库拟邀请:

1、各级地方党委、政府政研室、各级党校等;

2、国内外高校、研究所等专业研究机构及学术机构;

3、从事专业研究的企事业单位;4;专业研究者。 参与项目:

1、研究报告

2、公共政策课题调研

3、会议研讨。 有投稿及合作意向的相关研究机构和人士,可接洽智库学术合作联系人(加学术联系人微信时请注明:姓名+职称+单位),并填写相关电子表格。 各方分享的研究成果,瞭望智库将通过专业评估审核,为优秀的研究机构和个人提供研究平台,为优秀的研究成果提供通畅的传播通道。 研究成果字数一般为3000-5000字左右,内容以服务治国理政为目标,聚焦公共政策研究及应对。相关机构及人士的研究成果经审核采用后,除稿费酬劳,还将优先进入瞭望智库专家库名单,主持或参与公共政策课题研究。 各方提出的研究选题,瞭望智库在经过专业评估通过后,可进行联合研究或其他形式的合作。 学术合作联系人:周邦民(微信号:i87062760) 邮箱:lwzhiku@126.com 欢迎各方提供和分享研究成果,期盼有志于公共政策研究的有识之士能够积极参与,一同在公共政策领域为决策做好服务。

瞭望智库简介

2015年底,首批25家国家高端智库建设试点单位名单获得中央批准。其中,新华社等10家机构被确定为党中央、国务院、中央军委直属综合性研究机构。瞭望智库作为新华社国家高端智库建设的重要组成部分,同时也是新华社国家高端智库公共政策研究中心。 根据新华社建设国家高端智库的总体要求,为发挥媒体型智库整合资源的网络优势,打造汇集各方面研究力量的开放平台,瞭望智库拟邀请国内外专业研究机构、学术机构、有专业造诣的企事业单位和研究者,共同参与公共政策课题项目、专题调研、会议研讨,欢迎各方提供和分享研究成果,期盼有志于公共政策研究的有识之士能够积极参与,一同在公共政策领域为决策做好服务。 瞭望智库2016年1月15日

第二篇:东南亚音乐教案

单元 第十节 历史悠久的亚洲传统音乐

欣赏《四岁的红鬃马》、《欢迎》、《巴雅提木卡姆》和《星星索》

代表性的亚洲传统音乐,

感受、体验亚洲传统音乐的风格特征。

学生自学亚洲音乐的概况,了解亚洲各地区音乐文化与地理、经济、民族、宗教等因素的密切关系,加深对亚洲传统

生观看印度影片片段、分两个声部学唱《星星索》,认识蒙古的呼麦、印度的萨朗吉和印度尼西亚的克隆宗歌曲的音

音乐,特别是南亚——印度和东南亚——印度尼西亚音乐的风格特点

体现印度音乐旋律特点的线条;分两个声部视唱《星星索》并用肢体语言感受克隆宗歌曲“一松一紧”的特点

幕显示课题:历史悠久的亚洲传统音乐。(背景音乐是《梭罗河》)

教学

!(学生起立)

们,今天老师将以一种新的方式向你们问好,Namaste!它表示早安、晚安和你好的意思。你们可以双手合十表示回aste!” 下!

在漫长的岁月里创造了丰富多彩的音乐文化。亚洲是人类古代文明最发达的地区之一。亚洲传统音乐具有悠久的历史文化是人类音乐遗产的重要组成部分,它对其他大陆音乐的发展产生过巨大的影响。亚洲可分为五个音乐文化区:东中亚和西亚。

幕上出示亚洲区域图,由学生上来指出五个音乐文化区的位置)

们,你们知道刚才老师所说的Namaste是哪个国家的语言吗?(学生都在猜测)

印度语言,处于哪个音乐文化区呢?(学生回答:南亚)这个国家虽然经济文化相对比较落后,但文化相当繁荣,比件出示四张印度美女像),最近的几届世界小姐选举都由印度小姐当选。

,请同学们看“拓展与探究”第4题,聆听三个音乐片段,判断它们是由什么乐器演奏的?(背景是一张印度音乐的段:小提琴 优美、含蓄 第二段:二胡 柔美、深沉 第三段:? 音色有点接近什么啊?(学生回答:小提琴)

,它是印度这个弦乐之国,最精巧的一种弓弦乐器——萨朗吉演奏的(出示图片),这个印度的“小提琴”,是由硬形,有4根弦,10—20根共鸣弦,演奏时可坐可站。

度有一种奇特的现象,西方传入的乐器如小提琴、吉他等都彻底地印度化了,灵魂完全属于印度,这件乐器(出示演非常接近,被称为“西塔尔”,这些都说明印度传统音乐强大的生命力。

,我们一起来欣赏印度拉贾斯坦的一首民间乐曲,由萨朗吉主奏的《欢迎》片段,请思考用怎样的线条来表示这首曲出示:(印度泰姬陵背景出示《欢迎》的结构和音乐情绪)

引子 A B 西塔尔、萨朗吉 西塔尔、萨朗吉、鼓、铃 西塔尔、萨朗吉、笛子、鼓、铃

缓慢、自由 抒情、柔美 抒情、柔美 的时候给予提示:特别是演奏乐器和音乐情绪。

同学已经会用手臂和手指大胆地划出旋律的音乐进行,有:波浪线、曲线、螺旋线等,然后鼓励大家一起跟着音乐感音乐根深叶茂,除了刚才欣赏的民间音乐以外呢,还有五类,分别是:古典音乐、轻古典音乐、部落音乐、泰戈尔几乎每一部印度影片中都有歌舞表演,这与他们传统的艺术保护政策有关,印度政府、工商企业乃至于全社会都对传保护。

来,我们就来观看一段印度影片《兄弟情谊》片段中的歌舞表演,注意其节奏和舞蹈动作,他们善于运用身体的哪些可以用手和脚等跟随一起舞动。

回答:节奏感很强烈,善于用头、肩颈、跨和手夸张地舞动。 传统音乐的特点:(出示课件,学生完成拓展与探究第3题) 式、曲线式、螺旋式的音乐进行,如怨如诉、绵延不断的旋律; 曲折的西塔尔、令人肠断的笛声、浓郁带鼻音的歌声; 各样的滑音、装饰音,强烈多变的鼓声和节奏; 多端的即兴演唱、演奏„„

构成了一幅幅绚丽多彩的印度音乐画面,使人为之惊叹、迷惑、倾倒和陶醉。许多现代音乐家,都热衷于从印度音乐南亚音乐,同学们是否了解了呢?那么,你们知道这是哪个文化区域的音乐呢?

上弹段旋律(《樱花》),提问是什么音乐?学生回答。师介绍这首歌曲属于日本的都节调式:

唱正在热播的《大长今》主题歌《希望》,提问这是哪个国家的音乐,学生回答是韩国。对了,它的创作素材来自于梗谣》。这首曲子和《樱花》,都是吸收了中国传统音乐而被民族化了,它们都属于亚洲哪个文化区域呢?回答:东上向我们介绍了东亚另外一个国家——蒙古国,还记得在《独特的民族风》中介绍过我国蒙古族的代表性乐器——马把马头琴的演奏和人声的演唱进行了结合。

蒙古民歌《四岁的红鬃马》,回忆并思考(课件):

歌曲表现了蒙古人的一种什么情感?给你怎样的心境? 开头属于蒙古民歌中的长调还是短调? 中的人声有什么特点? 回答后总结:

蒙古人对自己亲密伴侣——马的热爱。体现了人和大自然的和谐和交融。各声使人的心灵得以纯化和升华, 令人。

开头属于长调,舒缓。 一种叫“呼麦”的歌唱艺术,是蒙古国人民和我国蒙古族人民中特有的一种民间唱法,由一个人同时唱两个声部,这殊的练习才能掌握,一般传男不传女,但最近已有女性进入这个领域,也引起了我国音乐界的重视,现在内蒙古歌舞始学习“呼麦”。

)

采用“人声器乐化”的演唱形式具有东亚音乐的特点,但形成了独特的风格和特有的民族音乐表现形式。那么,属于音乐又有怎样的风韵呢?这首《巴雅提木卡姆》将给你们带来别样的风情。它的主奏乐器是流行于阿拉伯和伊朗等国曼贾。

出示图片:卡曼贾:弓弦乐器,用半个椰子壳做成,4根弦,流行于我国西藏地区的卡曼贾称为“根卡”。(图片)阿塞拜疆《巴雅提木卡姆》的片段,学生结合书本,感受中亚的音乐风格(调式、节奏和音乐情绪) :独特的旋律小调——木卡姆调式,节奏变化多样,风格柔和持重,抒情含蓄。

新疆也有木卡姆,课件出示“十二木卡姆” 演奏图片,欣赏新疆“十二木卡姆” 片段并与阿塞拜疆《巴雅提木卡姆烈奔放的风格。(结合拓展与探究第5题) 信息提供:中国申报的“中国维吾尔族木卡姆艺术”和中国、蒙古联合申报的蒙古族长调民歌被联合国科教文组织荣头和非物质文化遗产代表作”,纳入公约保护范畴,不仅是伟大民族的精神记忆,更能启迪和激发今人创造辉煌灿烂们,你们知道“千岛之国”是哪个国家吗? 回答:印度尼西亚 示课件)印度尼西亚,由太平洋和印度洋之间17508个大小岛屿组成,青山绿水,四季皆夏,故被称为 “赤道上的尼西亚音乐的最普遍和最著名的形式是gamelan(甘美兰), 包括metallophones 、鼓锣和钉fiddles 与竹、长笛乐器合奏。克隆宗是印度尼西亚音乐与16世纪传入的葡萄牙音乐相结合的产物。多用四句为一段,首尾押韵的“班顿多前紧后松。

星索》是印度尼西亚苏门答腊中部巴达克人的一首情歌,他们以农业为主,生活在拖巴湖地区,经常驾船在湖上航行, Sing So”的哼声为划船时船桨起落做节奏伴衬,歌曲由此得名。 《星星索》并思考:(出示课件)

的结构如何?(师提示不同的伴奏音型) 和歌声分别有什么特点? 了一种怎样的情感? 回答后总结:

为带再现的单三部曲式 :A+B+A1,首尾是用“星星索”伴唱,中间是“呜”声。 缓慢悠扬,有摇晃感,柔和松弛;歌声委婉抒情,略带哀伤色彩 了对心爱姑娘的深切思念之情

学生可以一边用手臂模仿划船时船桨起落,一边用“星星索”伴唱,老师唱主旋律„„(通过这样的练习可以让学生前紧后松节奏特点的认识)

星索》和《哎哟,妈妈》(师哼唱主旋律)、《梭罗河》(课前播放)等被列为印尼民歌的代表曲目,也被其他国家艺术形式,请大家来欣赏我国的“女子国乐坊”用民乐演奏和演唱相结合的方式表演的《星星索》。 这是本堂课介绍的亚洲哪个音乐文化区域的歌曲呢? 东南亚。

很好!下面有哪位同学能够按照这张“亚洲行政区域图”总结一下本堂课欣赏的各个音乐文化区的代表乐曲和歌曲呢东南亚 《星星索》 克隆宗歌曲前紧后松的节奏 中亚 《巴雅提木卡姆》 柔和持重,抒情含蓄 东亚 《四岁的红鬃马》《希望》《樱花》 “呼麦”

南亚 《欢迎》 萨朗吉、印度音乐的丰富多彩 时出示课件)

各民族传统音乐是各国人民几千年文化的积淀个艺术创造才能的集中反映。无论是东方还是西方的民族音乐艺术,不的生命力,而且在国外同样生根开花,说明:越是民族风格的艺术越具有国际性。

知道哪些与我国毗邻的亚洲周边国家和地区的民族民间音乐?请课后搜集欣赏,并填写在“拓展与探究第6题”的表

第三篇:东南亚地理教案

7.2 东南亚

【教材解析】

我所讲的内容是初中地理七年级下册第七章第二节的《东南亚》,本章节注重国家地理的学习,对学生了解世界国家地理分布和自然特征有重要意义,为学习后面的知识奠定了基础、

【教学目标】

一、知识与技能

1、 运用地图说明东南亚“十字路口”的重要地理位置。

2、 根据气温和降水分布图分析东南亚气候类型的特点及其对农业生产的影响。

3、 了解东南亚主要农作物和热带经济作物的分布。

二、过程与方法

1、 初步学会运用地理和相关资料说明一个地区特殊地理位置的方法。

2、 学会从气温和降水两方面归纳某一气候类型特点的方法。

3、 学会分析气候对农业生产的影响。

三、情感、态度与价值观

进一步树立各国发展经济必须因地制宜的观点,培养学生热爱祖国、热爱世界的优良品质。

【重点难点】

一、重点

“十字路口”位置、热带气候对农业生产的影响。

二、难点

通过分析东南亚自然条件对人口和城市分布的影响,分析世界人口和城市分布的一般规律。

【教学方法】

活动探究法、多媒体教学法、启发式教学法

【学情学法】

初一的学生,读图、识图能力的基础弱,学生不一定能适应探究式的教学。设计畅所欲言、答疑解惑很必要,灵活教学,带动课堂气氛,让学生在学习中感受到学习地理的乐趣和意义。

【教学资源】

教材、多媒体、地图

【课时安排】

2课时 【教学过程】

复习:

老师:上节课我们学习了日本的工业发展和文化,那么请同学回答一下日本的工业分布?

学生:太平洋沿岸和濑户内海沿岸。

老师:日本的工业发展对外依赖性强,商品对外出口率高的原因是什么呢?

学生:日本的地域狭小,资源贫乏。日本的生产率高,国内市场需求小,开拓国外市场是重要的举措。对外出售商品是经济发展必要的,所以商品率高。

老师:日本的文化有什么特征呢?

学生:日本文化具有浓郁的大和民族文化,又有强烈的西方文化。

导入新课:

老师:说到芭提雅、巴厘岛和马六甲这些地方,同学们会想到什么地方呢?也许有同学不熟悉,那么马来西亚呢?曼谷哪?

学生:东南亚

老师:今天我们就来学习《东南亚》,这一章节分为四部分,分别是----- 学生:地理位置与组成部分、热带气候与农业生产、山河相间与城市分布和热带旅游胜地。

地理位置与组成部分:

1、东南亚的位置 (播放世界地图)

老师:看东南亚位置图,简述东南亚的地理位置,分析有什么特点?

学生:大部分位于23.5°N~10°S之间的热带,处在联系亚洲和大洋洲、沟通太平洋和印度洋的“十字路口”。

(播放马六甲海峡图片)

老师:同学们,看到马六甲海峡的位置,分析它马六甲的位置有什么优势呢?

同学:马六甲海峡位于马来半岛和苏门答腊岛之间,太平洋西岸国家与南亚、西亚、非洲东岸、欧洲等沿海国家之间的航线多经过这里。

2、组成部分

老师:跨国中国南部边界,就是与我国山水相连的东南亚,可分为那两部分呢? 同学:中南半岛和马来群岛

老师:对的,大家可以看看东南亚有哪国家与中国相邻呢? 同学:缅甸、老挝、越南

老师:那么东南亚有几个国家濒临南海呢呢?

同学:越南、柬埔寨、泰国、新加坡、菲律宾、马来西亚、印度尼西亚、文莱

[教学设计];做课堂小练习(练一练),加深学生的印象

热带气候与农业生产: [学法点睛]:

老师: 学习一个地区,同学们可以想到从哪些方面来考虑呢?

同学:地理位置

老师:地理位置可以分为那两部分?

同学:纬度位置和海陆位置

1、 热带气候

(播放东南亚气候类型分布图) 老师:前一章,我们学习了气候类型,热带气候类型主要有那几个呢? 同学:热带雨林气候、热带季风气候、热带草原气候、热带沙漠气候 老师; 东南亚主要有哪些气候类型? 同学:热带季风气候和热带雨林气候。 老师:分布在哪里呢? 同学:热带雨林气候位于马来半岛南部和马来群岛的大部分。热带季风气候位于中南半岛和 菲律宾群岛的北部。

老师:这两种气候类型有分别什么特点呢?

同学:热带雨林气候是全年高温多雨,热带季风气候是全年高温,分旱、雨两季。

2、农业生产

老师:东南亚纬度位置是多少?

学生:大部分位于23.5°N~10°S之间

老师:那么它位于五带的什么地方呢?有什么共同特点呢? 学生:热带,热带气候湿热 老师:那东南亚种什么农作物? 学生:水稻和热带经济作物 (播放农作物分布图)

老师:读图,看东南亚有哪些农作物呢?那么主要的出口国有哪些呢? (播放PPT,结合答案引导学生回答)

【板书设计】 第二节 东南亚

一、地理位置

1、东南亚的地理位置

2、马六甲的位置优势

二、气候

1、类型:热带季风气候和热带雨林(对比)

2、共同特征:湿热

三、农业

1、热带经济作物

2、主要的出口国

【课后作业】

地图册和配套训练

第2课时 复习

老师:上课之前,先复习下上节课,东南亚的地理位置是什么?

学生:大部分位于23.5°N~10°S之间的热带,处在联系亚洲和大洋洲、沟通太平洋和印度洋的“十字路口”。

老师:东南亚可以分为那两个部分呢? 学生:中南半岛和马来群岛

导入新课:

自然环境与城市分布:

(播放PPT,让同学们看屏幕,结合地图找到河流的位置) 老师:看图后,这些河流的流向有什么特点呢? 学生:自北向南

老师:发源地在哪里?

同学:除湄南河外,其余河流都发源于我国 老师:说完东南亚的河流,请同学们想想居住的地方在河流沿岸吗?定居在河流边有什么利弊?

同学们自由发散思维,积极思考,从利和弊来思考。

热带旅游胜地

(播放东南亚的风景图片,引入旅游的话题)

老师:上节课说到芭提雅,曼谷,巴厘岛这些东南亚旅游胜地,大家想想,如果旅游你为什么会选择东南亚地区呢?选择它的理由呢? (让同学们自由发挥,讨论后,公布答案)

【板书设计】

第二节 东南亚

三、自然环境与城市分布

1、河流流向特点

2、河流的发源地

四、热带旅游胜地

【课后作业】

完成配套练习和地图册,预习下一节内容

【备课反思】

通过对这两课时的准备,我觉得本章节需要学生具有丰富的联想能力。上课时,通过提问法对学生的思路需要有好的引导力,循序渐进。这就要求教师除注意上课进度的把握外,还要不断加强基本功的训练,提高自身素质。通过自我学习,拓宽视野,丰富课堂知识。通过自己的备课发现,对章节内容的思路有点乱,需要更加清晰地梳理和研读。

第四篇:东南亚教学目标叙写

东南亚教学目标叙写,目标实施,和目标检验。

2014

07 19

蔡文华

教学目标叙写:完成此课程后,学生能够

1.学生能够读东南亚政区图、马六甲海峡图,并做指图答题和填图练习,使学生了解东南亚的位置、范围和国家。 2.学生能够读东南亚地形图,说出东南亚的地形特征。并通过分析对比河流流向等特点,说出其对地形特点、对农业、人口、城市分布的影响。

3.能运用地图,说出东南亚地处“十字路口”这个地处世界重要的地理位置,凸显东南亚在世界的重要性。马六甲海峡是这个路口的咽喉。日本人称马六甲海峡为海上生命线。

4.能运用亚洲气候类型图,说出东南亚气候类型和分布范围,能根据气温和降水分布图分析东南亚气候类型的特点。说出东南亚主要农作物和热带经济作物的分布。 5.掌握东南亚占世界前列的热带经济作物的分布。 6.能说出华人华侨对所在国的经济建设和我国经济建设做出的贡献。知道东南亚是华人,华侨集中分布的地方。

※目标实施的过程与方法:

1.创设一些问题引入。如我国华人,华侨分布最多的地方是哪里?著名的狮城指的是哪个城市?这两个跟我国南海有争议的是哪些国家? 2.用各种地图和相关视频资料,利用多媒体展示东南亚政区地图和地形图,全班学生进行分组到台前找出东南亚的地理位置范围和国家,主要的河流及主要的地形类形,并说出“十字路口”的位置和马六甲海峡位置的重要性。 3. 展示多媒体展示亚洲的气候图,让学生说出东南亚主要的气候类型及特点。分析并说出这样的气候可发展哪些农作物。

4.展示东南亚地形图的引导学生找出主要的河流,让学生分析说出河流的流向,并提出问题,东南亚中南半岛这些国家,建城市会选择在哪里建?

※目标的检验:

1. 通过利用多媒体展示东南亚的空白图政区图,让学生说出东南亚的位置,范围、主要的国家。

2.在课堂的最后5---10分钟,让学生完成填空图册。老师当堂学生看看。并纠正。

3通过利用多媒体展示东南亚的空白图地形图,提问东南亚河流与山脉之间形成的特点是什么?

第五篇:东南亚书法之我见

东南亚书法之我见 刘斌

“书法”是中国(或东亚汉文化圈)文化土壤里所特有的艺术形式,中国书法是东方文化特有的一项艺术瑰宝。几千年来东南亚各国都先后接受了中国书法的洗礼并各自发展其书法艺术。

在东南亚国家中,新加坡、马来西亚、越南、泰国是中国书法的繁盛区。东南亚各国的书法艺术发展不平衡,其中马来西亚书法艺术的发展最好。中国书法博大精深。世贸组织新的标识,由六道向上弯曲的弧线组成,久看有动感,象征世贸组织充满活力。标识的设计者是新加坡的杨淑女士,她的设计采用了中国传统书法的笔势,六道弧线带有毛笔书法起笔和收笔的韵味。学习中国书法,陶冶情操、修身养性。东南亚书法事业兴起的原因,除大陆书法热的影响、良好的群众基础、大陆书法家的流入外。东南亚各国讲究和热衷于汉字书法,主要的原因有以下几点;书法自身的功用,中国书法是一种对人身、心两方面均极有益处的艺术。书法可以训练人的耐心与恒心,又可以改变人的气质、陶冶道德情操。东南亚各国讲究和热衷于汉字书法是为了用书法的演练端正思想行为,甚至于改变暴躁脾气,修身养性并能提高审美情趣。

书法在东南亚国家有着深厚的群众基础,书法被认为是一种高雅艺术,书法家也受到人们的尊重。东南亚华侨众多,不少人热爱书法。此外华侨以外的其他公民喜爱书法者也大有人在,上自社会名流下至一般平民,社会各界对书法都十分爱好和重视。泰国公主诗琳通就是一位书法爱好者。在北大留学期间她经常练习书写手腕肿痛仍在坚持。东南亚各国书法赛事十分常见。新加坡较常见的书法赛事,有现场书法比赛、全新挥春比赛、全新学生书法比赛、全新硬笔书法公开大赛。多年来,马来西亚华人文化协会举办了多项文化推广活动,全国迎春比赛其中重要一项就是书法。新加坡有众多从事书法艺术创作的群众,越来越多学生学习书法。 名家辈出,东南亚有众多颇负盛名的书法家犹如璀璨的群星。如新加坡的邱少华、丘程光、王瑞璧,马来西亚的陆磊,菲律宾的陈敦三等。他们大多学识渊博,不但作品众多,著述甚丰,而且桃李满天下,为享誉国际的“书法三家”即书法家、书法理论家、书法教育家。值得一提的是东南亚书法家不但以艺名而且以德名为世所重。很多人热心慈善和公益事业乐善好施。新加坡书法家邱少华在担任新加坡红十字会代秘书长时主持菲律宾、盂加拉、非洲等灾荒以及印尼、越南难民营及中国大水灾等救济工作,为寺庙、学校、医院、老人院等机构举办慈善义展活动。东南亚地区有影响的书法团体有新加坡书法家协会、马来西亚书艺协会、暹罗华侨艺术协会、马六甲书艺联委会、菲律宾中华书法学会等。它们发起、协助及筹办书法展览会、讲座会、比赛会、欣赏会、雅集会或开设课程、出版刊物。东南亚书法艺术发展红红火火。

创新,东南亚书法的发展与中国大陆有一定的区别。汉文化不是他们的主体文化,他们的书法逐渐在摆脱汉字这个载体。新加坡很多人虽然也是说着汉话、使用着汉字。但他们的书法艺术又呈现出另外一种发展方向。在新加坡创意书法被重视,书法已经从形式、内容的改变,进而颜色的改变,最后发展为三维的立体艺术。个人认为;这不是书法发展的正确方向,这种融入了西洋抽象派的审美意识和西方现代主义的理念,中国古典书法的影子越来越少的“现代书法”。有时欣赏着几乎完全看不懂作品的内容和字面表达的意思,只看作品好不好看。相比之下中国书法首先就能让人看懂,感受中国文化的博大精深,是艺术和文化双重享受。 历代华侨对书法都十分重视,力图使它代代相传。近几年东南亚各国书法教育发展迅猛。在新加坡自小学、初中、高中以至大专院校每个学生都必须接受书法的训练。教材和教师的配置几乎与中国大陆无二。越来越多的学生迷上了书法,包括很多非华族学生。书法是东南亚华侨华人坚持民族文化、推动华文教育的重要形式,书法在华侨华人心目中是民族文化的象征,其中有着割舍不开的故乡情结。书法是东南亚各种同乡会、同族会等会开展的传统项目之一,联络和增进同族同乡感情。书法能在东南亚发扬光大是与当地华侨华人长期付出的艰辛努力分不开的,是他们长期坚持民族文化的结果。

东南亚是书法艺术品的重要展览及收藏场所,东南亚地区是世界各国开展书法交流的极其重要的场所。世界著名书法家的作品大都在此展览过。长期以来东南亚一直是书法艺术品的重要收藏、拍卖市场。抗战时期新加坡、马来西亚等国都开展过书法义卖。现当代众多非常有价值的书法作品通过索求、赠送、购买等方式流人到东南亚。这里有非常活跃的书法作品交易市场。我国曾通过这里的市场购回了大量散佚海外的书法艺术品。

东南亚和世界很多国家保持着书法文化交流,最密切的是中日韩三国,有经常性的跨国交流。多年以来中国教育学会书法教育专业委员会先后与新加坡、马来西亚、泰国、印尼的书法家协会、研究会、学会建立了联系组团访问学习,举办书法作品联展和学术交流等活动。不断增进中国书法和东南亚书法的交流和合作,是当代书法家的责任。

北大书法研究所所长王岳川教授博学多才,这位北大学者兼书法家始终站在时代的前沿,致力于中国文化的世界化进程。他发现东方,输出书法文化精神,倡导“文化书法”, 强调书法是文化大道,不是技法的雕虫小技,非常重视书法文化。强调“回归经典、走进魏晋、守正创新、正大气象”。经典是一个民族永远生机勃勃、美好升华的标志,代表了文化新生的源泉与方向,所以要不断回归经典;魏晋既有北方雄奇又有春雨江南的优美,“走进魏晋”表明我们既喜欢雄奇粗犷的北碑书风,也喜欢优美飘逸二王南帖的意境;“守正创新”的“正”是防止守邪守怪守乱,这是对文化书法的方法论要求;“正大气象”是美学要求,强调正路、正派、正脉、正宗,还要有大胸襟、大眼光,大气象。这十六个字不仅提出了书法的美学要求和原则,也提出了内容要求,为何写,写什么,怎样写,这都是要思考和解决的问题。 中国古代的书法是“作案上观”,现在是现代艺术壁上观,视觉感受不同。为了符合国际审美共识,王岳川教授认为要创作出大作品,符合国际性的现代展厅视觉效应。同时学习审美多样性和多元化,修正中国书法形式的单一性。书法雷同感很强,这是必须面对的课题。进一步共同建立国际性审美共识,让西方人学会并体会书法哲学精神,天地万物色彩缤纷,但“损之又损,以至于无为,无为无不为”——万物归一到“黑白”二色。欣赏书法的“计白当黑”是中国道家万物归一的最高境界。

王岳川教授带领下的北大文化书法,认为中国书法要有大师气象和国际眼光,积极探寻一种国际性的审美共识,其研究和理念,对当代国内学术界和中国书法的发展有着重要的影响。他不管如何艰难,一定要把书法变成中国文化的指纹,推进国际性的“大书法”理念。弘扬书法艺术和中华文化。 中国书法是东南亚书法的根,中国书法的发展,影响、引导着东南亚书法的发展,东南亚国家普遍倡导对汉字书法艺术独特的艺术性质、审美规律、历史传统以及现代价值等等的研究。有人说这是中国的软影响力、软实力的表现,由此世界可以感受中国的魅力。做好中国书法,首先要坚持书法发展的正确方向,把中国书法做强、做大、做好,从而引导东南亚书法的发展,扩大国际影响,使书法走向世界。北大文化书法是中国书法发展的正确方向。北大书法研究所所长王岳川教授带领下的北大文化书法,将是中国书法发展的中流砥柱。 刘斌 2014/4/18

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