快乐更重要范文

2022-05-20

第一篇:快乐更重要范文

读《快乐比第一更重要》有感

假期读书有感

——读者亲手筑起的精神家园

“命运赐予我们不同的角色,与其怨天尤人,不如全力以赴。如果你用演主角的态度去演一只狗,狗也会变为主角,哪怕你一句台词都没有”。这就是这本书给我感触最深的一句话。的确,家人的反对、外界的嘲讽、生活的困难、环境的糟糕,都不会成为人才被埋没的条件和理由,它们都会被兴味和精神,心里的渴望所代替。世上没有不受伤的船,天下没有越不过的山。成功人士也是经过许多艰难困苦后才走上事业的巅峰。

大千世界,物竞天择,鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由,任何一种生命都有它生存的理由,都有自己的理想、抱负和追求。我认为,人生并不一定要走到最高点,人生应多懂一些放弃与追求,懂得追求,或许会有所进步,有所提高,但人生懂得放弃,也许会获得更多。有些人会认为放弃是一个人懦弱的表现,而我觉得,放弃不是保守亦不是退缩,而是为了保护自己想要的一切和已经拥有的一切。有些人会为了自己被降职到基层工作而愤愤不平,但是你必须得明白,好书是永远不会折旧的,之所以折价出售,是因为它值得更多人去分享。如果你想被“制作”成一本好书,使它内容丰富,充满韵味和哲理,你就必须养成许多良好的习惯,记的有人说过“有了好习惯,你会一辈子享受不完它的利息;要是养成了坏习惯,你会一辈子偿还不清它的债务。”

的确如此,对于我们来说,养成一个好习惯,就会受益终生。

花开无声,生活的脚步布满艰辛。不奢求总是第一,但是不能不快乐的生活。这就是我生活的启迪,使我畅想,点缀自我的人生感悟。

要对未来充满憧憬,有志不在年高。如果你想做你爱的事,就去做吧!你会发现生命是如此的精彩。

第二篇:就业比择业更重要2(就业更重要)

科技日报

主持人:现在大家对于第一份工作大概有两种看法,第一种是第一份工作特别重要,一定要认真找一个好工作;第二种是先找一份工作再说,您怎么看待这两个说法?

牛雄鹰:我觉得这个东西大学生应该跳出来。优秀的大学生应该跳出所谓的仅仅看第一份工作的想法。第一份工作是职业发展的一个步骤而已,要有自己的职业规划,把自己的整个一生规划进来。第一份工作应该现实和理想结合起来。理想就是说要认真分析自己的追求,尽可能找到可以达到理想彼岸的起点,但理想也要和现实接轨。现实就是要看你所在的城市是不是有那么多岗位,你的家庭是不是急于要你给他们回报。还有自己的能力是不是匹配自己的理想。这两个说法并不是冲突的,孰优孰劣不好讲。

我的观点还是从长远来看,如果自己的规划比较清楚,第一份工作其实也没有那么重要。既要慎重,也不要把它看得那么重要。我们是有这个概念,就是要走T字。一个人的发展早期前三年之内都是在走T这个横,最后找到一点再往下伸,但是你也可以走过来再回来。我个人观点是先找一个工作做着,当然找到理想的更好,找不到就先找一个再说。因为目前中国职场比较复杂,人力资源市场比较复杂,企业良莠不齐,而且人才比较饱和,一下想找到那么理想的工作不是那么容易。现在你要那么急,非要找到更好的,那你不立即工作可能要毕业之后半年才能找到。而且既然我们说是走T字的过程,也就是可以换的。所以我鼓励现在的青年不合适马上就走,没有说必须要干两年的工作经验才走,那都是教条。

蔡甄:这两种说法都有一定道理,但都不够全面。我们告诉同学,在求职当中,第一个是要认识自我,第二个要了解职场,第三个要根据实际情况做出理性选择。第一份工作是职业生涯的开始,当然十分重要,“好的开始是成功的一半”,当有众多选择时,要认真了解不同行业,不同岗位的要求以及发展前景,结合自身情况和长远发展做出决策。但理想中的“好”和现实的“好”往往是有距离的,对于一些同学而言,通过积极求职,可能只有1家单位同意录用,提供的薪酬、职位、发展与自己的理想中的好工作有所差距,但结合实际情况,有可能接受这份工作就是对于自己发展最现实的好选择,先实现就业,养活自己,在工作中不断锻炼成长,等待机遇,一步一个脚印走向成功。

理想中的“好”和现实的“好”往往是有距离的,但结合实际情况,有可能接受这份工作就是对于自己发展最现实的好选择,先实现就业,养活自己,在工作中不断锻炼成长,等待机遇。

——蔡甄

当局者说:先择业后就业只是理想

北京某高校毕业的刘潇潇顺利找到了工作,但她同时也陷入苦恼中:“我根本就不喜欢这份工作,但研究生毕业不找个工作,家里人着急不说,学校那边也没法交待。我只能先干着,看有合适的机会就跳槽。”

“我们也是被逼的。”刘潇潇说,哪儿有那么多好工作摆在那里等你去挑,能找到一份收入不错的工作就不错了。毕竟找到自己满意的工作的大学生只是极少数。再说,从用人单位外面看到的“好工作”,也不一定就是好工作。“先择业后就业,只是理想中的就业观念。”

刘潇潇介绍,在越来越严峻的就业形势下,“骑驴找马”以应对面临的现实问题,已成众多大学毕业生的选择,这也成为大学毕业生跳槽高发的主要原因。

第三篇:成人比成才更重要 成长比成功更重要

肥西县农兴中学 李刚

前几天,在微信朋友圈里看到一篇文章——《这才叫教育!》。文章的内容是这样的:

儿子:妈妈,我睡不着,你能和我说说话吗? 妈妈:可以,你说吧! 儿子:你对我的成绩满意吗? 妈妈:你对你自己的成绩满意吗? 儿子:还行吧,感觉挺有自信的。 妈妈:有时候自信比成绩更重要! 儿子:难道你真不在乎我的成绩吗?妈妈! 妈妈:不在乎!你想一想,我什么时候在乎过你的成绩呢? 儿子:小学的时候,我写作业一不认真你就把我的作业撕了,没有任何余地! 妈妈:哈哈,我那是在乎你的学习态度。书写汉字不要求你写得那么美观,首先必须认真,那是学习的态度问题。态度出问题了,学习肯定出问题,这个人就会出问题。

儿子:嗯,有道理,我中学的时候你重视我的成绩,每天都关注我的上课听讲情况。

妈妈:那是我在乎你的学习品行。一个学生不尊重课堂就是不尊重老师,不尊重老师就是不尊重知识,不尊重知识,他的品行也好不到哪里去! 儿子:嗯,那我上高中了。你肯定在乎我的成绩,因为关系到将来的高考呀! 妈妈:说实话,我真的不在乎!我在乎的是你的学习品质!具有良好学习品质的学生就能够享受学习的过程。不想结果会怎样,愉悦地面对学习的过程。

儿子:妈妈,那我考上大学后你在乎我什么呢?听人家说,上了大学就是玩乐,很轻松的。

妈妈:儿子,等你上大学,妈妈就一定在乎你的成绩了。你想想,别人都在玩乐,都在挥霍学习的时候,你依然坚持,最后得到实惠的必定是你自己。

儿子:我明白了,小学的时候你在乎我的学习态度,中学时你在乎我的学习品行,高中时你在乎我的学习品质,上了大学你在乎我的学习成绩,是不是? 妈妈:哈哈,我儿子感悟深刻呀!你将来踏上社会,我在乎你是否能够明智地选择——选择自己的事业,选择自己的爱情,这些都将

第 1 页 共 1 页 左右你生命的大部分。

儿子:这些对我来讲很遥远的,我还没有想过。

妈妈:不着急,但是妈妈给你一个忠告——宁静致远!你看‚宁静‛这两个字,宝盖头代表着家,下面一个丁,说明你必须具有担当意识,为自己的将来负责;静是一个青一个争,争得春天,春天意味着希望、美好和憧憬。只有时刻保持心态宁静,才能让自己达到更远的境界! 儿子:妈妈,你可真会曲解汉字,哈哈! 妈妈:怎么叫曲解呢?想想看,十年前你又哭又闹要玩电脑,我果断拒绝了。到现在,你可以和自己的同龄人比较比较,你的心不浮躁,这一点起到了很大的作用呀!明确了每一个学习阶段的重点和目标,再过十年,你会更加受益。我很欣赏你的‘不跟别人比就跟自己比’,体现了你乐观积极的心态!有了阳光般的心态,无论你将来做什么,你都会不辜负自己,都会做到享受生活的本身,这就是幸福! 儿子:跟你一谈话,心里感觉有更大的力量了。 妈妈:儿子,快12点了,睡觉吧! 儿子:好的,妈妈晚安! 妈妈:晚安! 儿子带着满足很快进入了梦乡,母亲却平生第一次失眠了,没办法,就让自己享受这失眠的当下吧……

该篇文章的最后还有一小段反思:小学重态度,中学重品行,高中重品质,大学重成绩,将来重选择,不可颠倒,因为教育没有回头路可走。还有,家长的引导很重要,推动摇篮的手就是推动地球的手。

读完此文,我感慨万千。是啊!小学重态度,中学重品行,高中重品质,大学重成绩,将来重选择。教育的真谛莫过于此!

我们经常挂在嘴上的,教育是一个系统工程。但我们真正把它作为一个系统工程去对待了吗?自2004年9月开始,山东、广东、海南与宁夏4省、区的高一新生率先进行普通高中新课程实验,从而拉开了我国普通高中新课程背景下新一轮高考改革的帷幕。新课程改革的初衷是好的,但在实际操作中却往往流于形式。毕竟在目前高考评价机制仍然还是一卷定终身、一考赢天下的背景下,拔苗助长、急功近利的做法是在所难免的。因为不能输在起跑线上,孩子们从小学甚至从幼儿园开始,就开始了文化课的学习。‚小升初‛要分数,中考要分数,高考要分数,如果你还想进入一所拥有优质教育资源的学校的话。于是,孩子们应接不暇,疲于奔命;家长们牵肠挂肚,苦不堪言;老师们无所适从,压力山大。如果还算顺利的话,孩子考上一所理想的大学。一个问题解决了,又一个问题接踵而来,那就是孩子毕业后的就业问题。毕竟学历不等于‚学力‛。试想,这样的教育,能

第 2 页 共 2 页 培养出德智体美劳全面发展的社会主义接班人吗?这样的教育,能培育出创新型人才吗?这样的教育,能塑造出拥有幸福感的合格公民吗?这样的教育,既不是老师们希望的,也不是家长盼望的,更不是孩子们渴望的!我想呼吁的是:成人比成才更重要,成长比成功更重要!

教师的根本任务是教书育人。《说文解字》释‚教,上所施下所效‛;‚育,养子使作善也‛。教书:教,就是教授、教导;书,就是知识、技能。所以教书即为传授学生知识、技能、能力等。育人:育,就是培育、养育;人,就是学生、学习者。所以育人即为培养学生。而教书的主要目的,是为了使学生学习到科学文化知识;育人的主要目的,是为了使学生身心都能健康健全地成长。教书与育人,是两个不可分割的,辩证统一的整体。教师在教育工作中,既需要教书,也需要育人,二者的重要性不分高低,即时性不分先后。然而目前,在我国的基础教育阶段,对教书育人的认识仍然存在误区,不能正确处理两者之间的关系,重智育,轻德育,这是当前教学中存在的一个突出问题。这势必影响教学质量的全面提高。在教育工作中,无论是脱离了育人的教书,还是脱离了教书的育人,都是不完整的教育过程。

十八大报告指出,教育的根本任务是立德树人。在2010年我国颁布的《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010——2020年)》(以下简称《农民专业合作社法》)中,要求把德育教育贯彻到基础教育的各个学科教育中去。作为基础教育阶段的教师不仅要教会学生文化知识,也要关注到学生的身心发展,能在这方面给予他们帮助,使他们在学到应该学习的知识技能的同时,更重要的是能作为一个社会人,健康健全地成长。可是,当前的基础教育的各个阶段,没有将不同年龄段的学生看作活生生的、有血有肉的、可持续发展的人来因人施教,因时施教,为了一时的局部利益、眼前利益,而牺牲了学生个人的长远利益、国家乃至民族的和整体利益。这种做法,无异于杀鸡取卵、涸泽而渔。

《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010—2020年)》明确阐述,我国的教育目的是教育必须为社会主义现代化建设服务,为人民服务,必须与生产劳动相结合,与社会实践相结合,培养德、智、体、美、劳全面发展的社会主义的建设者和接班人。我们都知道,一个人学习不好是‚次品‛,身体不好是‚废品‛,品德不好就是‚危险品‛。由此可以看到,学习不好只是‚次品‛;身体是革命的本钱,身体不好是‚废品‛;品德不好才是‚危险品‛。但我们在实际的教育教学中,只顾智育,不及其它,这很显然偏离了育人先育德的思想,偏离了以德为先的社会主义教育目的。一个人成小事靠业务本领,成大事必须有良好的思想品德和综合素质。一切成功,做人成功;一切

第 3 页 共 3 页 失败,做人失败。做人不成功,成功是暂时的;做人成功,不成功也是暂时的,要成才先成人,不成人宁无才,有德无才要误事,有才无德要坏事。

海伦〃凯勒曾经说过:‚在成长与成功之间,人们往往只重视成功,却忽视成长,其实没有一个成长的过程就不会有成功。每一个人都会有一个成长的历程,可是他最后不一定能成功;但是一个成功的人,一定会有非同寻常的成长历程。‛在海伦凯勒看来,成长比成功更重要。你可能不成功,但你不能不成长。或者说,一个人真正成长了,也可以说已经成功了——即使这不是世俗意义上的那种轰轰烈烈的成功也可以,因为我们不能要求世界上的每一个人都功成名就。唐代诗人黄檗禅师诗曰:不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。《真心英雄》中唱道:不经历风雨怎么见彩虹,没有人能随随便便成功。这些恰恰佐证了成功的不易,但换个角度想,超越自我,超越昨天,这不也是成长的注脚吗?

《管子〃权修》上说:‚一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。‛即做一年的打算,没有赶得上种植庄稼的;做十年的打算,没有赶得上栽种树木的;做一生的打算,没有比得上培养人才的。言下之意也就是说:成长是一辈子的事。成功是一种结果,而成长则是一个过程;成功是一时的,而成长是一世的。我们不能一味地追求结果,却忘记了享受过程,过程是最重要的,成长比成功更重要!

基础教育阶段如何真正贯彻落实教育方针,实施素质教育,实现培养人的教育目的,须从以下几个方面努力:

一、贯彻《规划纲要》,抓好基础教育

教育是国家发展的基石,事关民族兴旺、人民福祉和国家未来。教育事业涉及千家万户,关乎群众切身利益。无论是从国家、民族、社会乃至家庭的角度,都应不折不扣地抓好基础教育。此所谓《少年中国说》中所言:‚少年智则国智,少年富则国富;少年强则国强,少年独立则国独立;少年自由则国自由,少年进步则国进步;少年胜于欧洲则国胜于欧洲,少年雄于地球则国雄于地球。‛当今世界,知识成为提高综合国力和国际竞争力的决定性因素,人力资源成为推动经济社会发展的战略性资源,人才培养与储备成为各国在竞争与合作中占据制高点的重要手段。我国是人口大国,教育振兴直接关系国民素质的提高和国家振兴。只有一流的教育,才有一流的国家实力,才能建设一流的国家。孔子曰:‚有教无类。‛为群众提供公平的受教育机会,满足群众对发展教育的期望,推动教育在更高的起点上实现更大的发展,切实解决人民群众极为关注的‚上学难、上学贵、上好学‛的问题,这是人民的需要,也是经济社会发展的要求。

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二、转变教育观念,创新教育评价

教育改革发展必须以教育观念的转变为先导。简单说,教育改革发展就是要使教育走出应试教育的误区,完成由以书本为中心、以课堂为中心,以教师为中心向以直接经验为中心、以活动为中心、以学生为中心的转变,由培养经验型人才向培养创造型人才的转变。美籍华人诺贝尔奖金获得者朱棣文教授曾说过;‚中国的学生非常刻苦,书本成绩很好,但他们缺少创造精神。美国学生的成绩不如中国学生,但他们有创意精神和冒险精神,有时做出难以想象甚至‚发疯‛的事情,所以往往创造出惊人的成就。‛我们所说的素质教育既是一种教育观念,又是一种教育模式,其实二者在本质上是相通的,因为教育模式实质上就是具有实际操作功能的教育观念。基础教育是一切教育的根本,它影响学生将来学习、生活和做人的最基本品质。如果,我们现在还不转变教育思想和教育观念,不用素质教育替代应试教育,那么,中华民族的振兴就成为一句空话。

教育评价发展到今天,许多方面由于人们极端化的要求而走向它的反面。即使升学考试科目的学习也是偏重知识的理解记忆以及单纯的运用,而忽视这些科目本来的认知能力、情感态度、价值观念的综合培养。所以在这种情况下,即使制定了比较均衡的课程学习计划,但实际的教学与学习活动也会在升学考试的压力下失去平衡。这不仅无助于促进学生的健康发展,而且还阻碍、肢解着学生的发展,使学校教师、学生成为评价的‚奴隶‛。教育评价的根本目的在于促进教育工作的改进和教育质量的提高,评价不是为了证明,而是为了改进。然而,现在的教育评价主要被用来鉴定、区分学生、选拔适合教育教学模式的学生,而不是创造适合学生发展的教育教学。可见,教育评价的畸形发展已从根本上束缚了学校教育,成为奴化教师和学生的异己力量,不从根本上改变这种状况,教育评价很难发挥积极的促进作用。

三、均衡基础教育,规范办学行为

均衡发展是基础教育特别是的战略性任务。当前,我国基础教育事业获得了长足发展,基本普及九年义务教育,学生入学机会不断增加,区域性差异逐步缩小,教育公平得到很大改善。但是,随着经济社会的快速发展,广大人民群众对基础教育的期望值越来越高,对优质教育资源的需求越来越大。基础教育发展的区域差别、城乡差别、校际差别、受教育者群体差别以及均衡发展,越来越受到社会广泛关注。尤其在公办学校和民办学校的问题上,政府在监管上往往采取双重标准的现象,一手硬一手软,对民办学校视而不见、监而不管、管而不严的现象尤为突出。不可否认的是,民办教育在国家教育发展中的战略地位与作用是显而易见的,但也不可小视民办教育的消极影

第 5 页 共 5 页 响。它冲击了公办学校,造成大量公有资产闲臵,人才浪费严重;违反《安徽省中小学办学行为规范》,滋生教育乱象,破坏公平竞争环境;因其收费相对较高,加重了学生的家庭负担。民办教育不是教育产出,不以盈利为目的,它属于公益性事业,是社会主义教育事业的组成部分。国家对民办教育严格实行积极鼓励、大力支持、正确引导、依法管理的方针。

四、加强师资队伍建设,提高教育整体素质

百年大计,教育为本,教育大计,教师为本。有好的老师,才能有好的教育。身正为师,学高为范。教师的道德品质和人格修养对学生有重要的影响。教师要注重言教,更要注重身教。把育人为本作为教师从事教育工作的根本要求,尊重教育规律和学生身心发展规律。要以学生为主体,以教师为主导,充分调动学生学习的积极性、主动性,把促进学生成长成才作为教师的毕生追求。教师的日常工作虽然是平凡的,但教育工作的意义却是不平凡的。

教育是一项系统工程,功在当代,利在千秋!《这才叫教育!》这篇美文的教育理念深深触动了我。小学重态度,中学重品行,高中重品质,大学重成绩,将来重选择。这让我进一步坚定了成人比成才更重要,成长比成功更重要的教育价值取向。

第四篇:大学生就业个人爱好更重要还是高薪更重要

我认为大学生在就业方面发展个人兴趣爱好更为重要,以下是我对该观点的论述。

很多大学生再被问到就业什么更为重要的时候,给出的“理想职业”的答案几乎都是月薪过万,年薪几十万,成为企业或公司的管理人员等高薪职业。因此我们常常认为理想就是实现某些物质利益。

然而李开复曾经在谈到大学生就业“职业理想”的时候举例子说他的一位同事,在认为自己赚够了钱之后,就去他的环球旅行,当时他才三十多岁。几个月之后,他发现自己当初的决定是错误的,他虽然不用担心温饱,但是他并不快乐,因为真正的快乐来自于工作的过程,而不是获得的报酬。由此例李开复提出了“职业理想”并不等于高薪的观点

我们的生命价值并不在于拥有多少金钱,而在于做了多少有意义的事,事业比金钱更为重要,因此我认为大学生就业个人兴趣爱好更重要。

我们大学生毕业以后就面临着这种就业的选择,虽然高薪很诱人,兴趣爱好不能当饭吃,发展兴趣爱好需要有金钱做后盾。但是选择高薪而忽略个人兴趣爱好,只能满足一时的经济需求,却会换来我们一生的遗憾。许多人认为先选择高薪职业,以后才去慢慢培养自己对它的兴趣,这种方式就像解放前人们先结婚后

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NBA里的飞人乔丹在自己的职业生涯中,遇到了挫折,因为别人枪杀了他的父亲,威胁他退出NBA。他退出了NBA后加盟了一支职业棒球队,在那里的几年里他找不到自己感觉,碌碌的过来了。后来他重新回到了NBA,创下了NBA的神话,从这里我们可以看出,从事自己的兴趣爱好才能创出自己的成就。如果他没有回到NBA,那他就不会为我们带来一场场精彩的比赛我们也许还不会认识这个人。

人是万物的灵长,需要精神和物质两方面需求,而精神的愉快并不是金钱可以换回来的。但是我们知道金钱是赚不完的,如果我们放弃精神追求,一味地追求物质享受,那么人作为高级动物、万物的灵长又将体现在哪里呢?

正如许多中国人和美国人买房子,中国人总是等到自己把钱攒够了才买房子,而买过房子自己住不到几年就去世了。美国人则不然,年纪轻轻就买房子了,等到自己老了才把钱还完,但是他住了一辈子新房子。两种人同样一辈子,为什么不学学美国人呢,为什么不能先选择买房子呢?为什么不能选择自己兴趣爱好的职业呢?

金钱不是万能的,从事自己喜欢的工作,你会尽心尽力的去工作,这样你的办事效率就会很高,你自然会得到老板的赏识,得到相应的高薪报酬。

又有许多人则打算先找一份高薪工作,工作几年后再换自己的兴趣爱好职业。这种想法看似很好,其实只是天真的想法。往

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第五篇:在校大学生积累知识更重要还是塑造人格更重要

正方一辩:谢谢主席,大家好,从幼发拉底河的文明之花,到现今人类文化的美丽奇葩,从刀更火种的原始社会,到信息爆炸的新经济时代,人类社会的发展过程,从来都是一个知识积累的过程,所谓知识是指人们在改造世界实践中,所获得的认识和经验的总和,而知识积累,则是对知识进行学习储备以及对知识结构进行不断完善的过程,它既包括个人知识,由少到多的纵向积累,也包括知识在多个人之间传播的横向积累,它既是量的增加也是质的提高,知识积累不是简单的堆彻而是扬弃,而知识创新则是指通过科学研究获得新知识的过程,知识创新仅是创新的一部分,创新还包括体制创新、技术创新等多个方面。今天我们的比较标准在于看谁对于知识的传承运用和人类文明的延续发展有着更为广泛而重大的意义。我方认为知识积累比知识创新更重要,首先从知识积累的特性来看,

感谢正方一辩,下面我们有请反方一辩发言,您的时间是三分钟。

反方一辩:谢谢主席,大家好。今天对方辩友站在牛顿的肩膀上眺看未来,但是牛顿就没有自己的创新吗?对方辩友说:知识创新的源头是知识积累,那么积累的知识又从何来,是否源头又是创新呢?对方辩友说:知识创新的归宿是知识积累,那么积累的知识的归宿又是什么,是不是创新着运用到生产之中去呢?对方辩友对知识的扬弃也认为是积累,如果新知不创,谁来告诉我们旧知是错的,对方辩友认为推动社会发展的是知识积累,那么推动社会发展的这些新知识是如何凭着积累就积出来的呢?知识积累是对已有知识的聚积,而知识创新是对知识的扬弃和新知识的创造,他强调知识的拓展与深化,虽然积累与创新两者都不可或缺,但是从知识的本质属性和社会作用两个层面看,知识创新更重要。首先从知识的本质属性来看,知识创新更重要。第一,知识的本质是求真,求真是从相对真理向绝对真理的不断接近,从已知领域向未知领域的不断拓展,它要求人们必须不断以新的实现,突破已有知识的局限,发现更深刻的本质,揭示世界更复杂的规律,满足于已有知识的积累,对真理的探求怎能适应客观存在的变化,怎能突破认识主体的局限。第二,知识的应用实际上是求新。知识的应用不是对已有知识的简单模仿或生搬硬套,因为应用的主体、对象、时间、地点等条件不是一成不变的,只有不断发现新问题,作出新判断开拓新思路,才能得到新答案,达到应用的目的。其次从知识的作用看,第一,与知识积累相比,知识创新才是推动社会文明进步的第一动力,文明的进步离不开生产力的革命,只有知识创新才能不断创造新技术与新工具,才能实现知识向现实生产转化的持续与活力,才能使科学技术真正成为第一生产力,文明的进步,离不开社会文化的推陈出新,只有知识创新才能不断扩大文化库存的质与量,才能不断创造文化延续的新手段与新载体,文明的进步离不开社会制度的变革,知识创新是制度变革的引导。第二,与知识积累相比,知识创新才是国家竞争力的核心。我们正处在知识经济信息革命的新时代,这个时代给了中国超赶先进的新时机,如果我们满足于已有的和他人的知识,就难以迎接竞争的挑战,就难以抓住超越的机遇,就难以摆脱落后挤身于世界强国之林。谢谢。

主席:感谢反方一辩,下面是进入他们的一对一攻辩阶段首先正方二辩选择反方二辩或反方三辩进行一对一攻辩您的时间是一分三十秒,请。

攻辩阶段

正方二辩:谢谢主席,有请反方三辩,(谢谢,请问)。创新出来的知识能否直接作用于生产力,推动其发展?

反方三辩:莫非对方辩友认为我们的知识创新是在地球之外的某个社会进行的,又或者对方辩友认为知识创新是在知识体系之外进行的,知识创新是在知识体系、在我们这个社会中完成的,它仅仅创造出来还不够,还需要应用于社会生产力,这就是知识创新意义之所在。

正方二辩:那么你方的定义就是说知识创新还包括创新出来的知识的使用过程。

反方三辩 :莫非对方辩友认为,我们创新出来的知识是不能用的。

正方二辩: 那么请问:知识积累是否也包括积累的知识的使用呢?

反方三辩:应用本来就既包括创新,也包括积累,而在应用过程中明显创造性的应用更为重要,对方辩友应该听说过活学活用,因时因地制宜吧。

正方二辩:所以是否每一次人类创新出来的知识最终都会积累沉淀为人类知识不断增长的一部分,才能够发挥其价值呢?

反方三辩:对方辩友是不是说积累离不开创新,创新也离不开积累呢?这一点是我方和对方已经达成共识的,但是对方辩友似乎无法从其必要性推出其重要性,他们两个互为前提,但是明显知识创新更为重要。

正方二辩:请对方不要扣我帽子,(继续谢谢),请问这上面那个过程是不是知识由少到多的个人积累和向社会横向积累的一个过程呢?

反方三辩 :无论如何积累知识都是创造出来的。(时间到,谢谢)

主席:谢谢两位,有请反方二辩选择正方二辩或三辩进行一对一攻辩,时间为 1 分 30 秒。请控制好。

反方二辩:有请对方二辩,谢谢。当前我国社会处于转型阶段,社会转型的主要性质是什么。

正方二辩:当前我国的确是属于社会转型阶段,所以在这个时代我们更需要借鉴和吸取前人的经验,让我们的知识积累不断发展,为什么要科教兴国,就是要提高全民的素质。

反方二辩 :请教了,社会转型的主要问题是什么?

正方二辩:社会转型的主要问题就是因为我们当前太多的人想去创新可是知识积累的又不够,所以就导致了整个社会上可能会出现一部分不够脚踏实地不够真真扎扎点滴积累的这样一个状态呀!

反方二辩:是不是我们今天在没有脚踏实地的时候谈国家的社会转型呢?请教解决这个问题的关键是什么?

正方二辩:关键之所在就是要我们更加注重指示积累的重要作用!今天我们谈知识积累和知识创新,并非要排除另一方,但是我们更应该看到无论任何知识创新的使用,都必须取决于我们知识积累的高度呀!谢谢

反方二辩:对方辩友说的这是转型呢还是转弯我不知道,中国面对的新形势是不是前有古人的,如果以前有过什么时候有过呢?

正方二辩:对方辩友,的确是有过但是我们说中国自古至今创造了很多辉煌,从四大发明到最近的各类新成果新知识,但是我们说有那一样知识不是最终通过积累学习最终成为我们个人的素质呢,谢谢!(时间到,谢谢)

主席:好,现在请正方三辩选择反方二辩或三辩进行一对一攻辩。时间 1 分 30 秒的限时。

正方三辩:好,有请对方三辩。(谢谢)请问没有知识创新是不是一定就没有知识积累呢?

反方三辩:没有知识创新的那知识积累的知识又是从那里来的呢?难道是从天下掉下来的。

正方三辩:我们说知识积累有三大来源,学习、实践和创新,请问我一朝被蛇咬十年怕井绳,知识也增加了,这是不是知识创新带来的呢?

反方三辩:请问如果没有第一个人被蛇咬,如果你没有曾经被蛇咬过,有谁会知道蛇是可以咬人的呢?

正方三辩:那请问我们通过接受教育亲身体验所得来的知识,难道是知识创新带来的吗?

反方三辩:对方辩友所说的是个人的知识积累,可是如果每一个人都像对方辩友想我还是知识积累吧创新多辛苦,那世界上的知识从哪里来!难道告诉我是靠火星人给我们从火星运过来吗?

正方三辩:再问一个问题,知识创新、技术创新和体制创新三者能否等同。

反方三辩:当然拉!难道对方辩友认为知识创新、技术创新和体制创新这些都不包含知识吗?

正方三辩:但是技术是一种实实在在的手段,而知识呢则是一种抽象的认识,对方辩友是不是想告诉我们,技术本身就是一种知识呢?

反方三辩:对方辩友刚才跟我们说他们的知识积累是脚踏实地的,这会儿又说积累出来的知识是虚无缥缈的空中楼阁,这点我方实在不敢苟同呀!

正方三辩:但是想请问对方辩友的是知识创新到底是不是知识积累的必要条件呢?

反方三辩 :难道没有创新出来的知识对方辩友是如何积累的呢?

正方三辩:那请问我学习我妈告诉我一些东西这能叫做知识创新吗?(谢谢,时间到)

主席:那么下面有请反方三辩选择正方的二辩或三辩进行一对一攻辩

反方三辩:谢谢主席,有请对方三辩。(谢谢),请问社会生产力中是否包含着知识?

正方三辩:对方辩友在社会生产力中当然包括知识,但是我们看到知识创新是通过创新成果的应用间接推动生产力的发展,而知识积累呢不仅能够间接推动生产力的发展,更能够通过提高劳动者素质直接推动生产力的发展,所以就算从这一角度而言,也是知识积累比知识创新更加重要呀!

反方三辩:很明显对方辩友混淆了知识传播与知识积累之间的区别,请问对方辩友,先进生产力与落后生产力二者之间的本质差别是否在于知识上的差异呢?

正方三辩:知识传播怎么不是知识积累呢?,举一个例子孔子当年他周游列国,广收门徒到处传播儒学知识,如果说这不是社会的知识积累的话,难道说他在组团搞观光旅游吗?

反方三辩:请对方辩友正面回答我方问题,先进生产力与落后生产力之间的差别是否在于知识上的差异。

正方三辩:是在知识上的差异呀!而我们呀看到的这个差异是什么呢?还不是知识积累程度上的一种差异吗?

反方三辩:莫非对方辩友认为新生产力之所以新是因为知识积的特别多,旧生产力之所以旧是因为知识积的特别少吗?请问新生产力之所以比旧生产力先进,是否说明了知识创新在生产力变革中所起的必不可少的作用?

正方三辩:对方辩友,是必不可少,我方从来没有否认过知识创新的重要性,但我们要看到知识积累呢,是知识创新的前提和基础,这是其一。第二,知识基础的深度和广度呢决定了知识创新的深度和广度。第三呢,知识创新的成果必须通过知识积累才能够保存下来。所以我方认为知识积累比知识创新更重要呀!谢谢

主席:时间到,下面有请正方一辩做攻辩总结,您的时间也是一分三十秒

正方一辩:谢谢主席,刚才的攻辩阶段,对方辩友主要范了以下几点错误。第一,我方请教对方辩友创新出来的知识能否直接作用于生产力,对方告诉我们说创新的知识当然要通过使用,创新就包括使用,如果说创新也包括创新成果的转换与使用的话,那为什么现在有这么多创新成果,而创新成果的转换却寥寥无几呢?所以对方辩友今天一直给我们论证的是知识创新加上知识创新成果的转换与运用比知识积累更重要,对方辩友明显偷换概念。第二,对方辩友告诉我们说,知识积累的源头是创新,可是我们都知道,知识积累很大的源头都是实践,对方辩友是不是说所有的实践都是在创新呢?第三,对方辩友告诉我们,知识创新,体制创新和技术创新三者都是等同的关系,是这样的吗?我们说,知识创新是技术创新的基础,

第四,今天我方并不是说个人的知识积累,我们也说了知识必须在多个人之间进行传播的横向积累,举个例子就好比说是一棵树在成长当然是积累,一片树林里面的树在生长,也是在积累,对方辩友今天为什么只见树目不见深林呢?而反观我方二辩和三辩的问题都说明了创新出来的知识必须通过推广必须通过使用必须通过更多的人学习积累下来,才能真正推动生产力的作用,所以说知识积累更重要嘛。谢谢大家。

主席 :好,谢谢。下面有请反方一辩做攻辩小结

反方一辩:谢谢主席,首先在正方二辩问我的问题中,知识创新出的知识是如何转化为生产力的,我方回答是创新转化的,为什么只有电磁理论,你积累了还是电磁理论,怎么就变成了电话呢?是不是一个创新的过程,是不是需要创新之后知识才能转化为生产力才能使用,而这一点积累能完成吗?在我方问出的问题中,社会转型的性质是什么,要解决这个社会转型的问题,靠什么?对方辩友说要借鉴吸收,请问今天我们是借鉴那国的经验,吸收哪国的理论,就能完成中国的现代化进程呢?在对方辩友问我们的问题中,没有创新是不是一定没有知识积累,我们可以肯定的回答:当然没有。因为没有创造出知识,请问你们积累什么?而对方辩友说积累不一定要靠创新啊!可以通过学习,那么请问你们学习的知识又是如何来的?孔老夫子的知识是天上掉下来的吗?在我方问出的问题中生产力的转化是否包含着知识?新旧生产力的区别是否是因为知识?对方辩友说承认在这个过程中知识创新很重要,但是我们要看到知识积累又很必要,所以知识积累就比知识创新更重要那么这个必要比重要更重要的重要结论,对方辩友是如何得出的呢?对方辩友说知识普及也是一种积累,请问积累的知识传来传去对知识总量的增加有差别吗?能造成积累吗?

自由辩论阶段

主席:时间到,谢谢你!好,下面是大家期待已久的自由辩论阶段,共十分钟,双方各有五分钟,我们首先由正方开始,有请:

正方四辩:谢谢主席,大家好。刚才对方辩友告诉我们,没有知识创新,就一定没有知识积累,那我想请问对方了:学习和实践能不能达到知识积累?

反方四辩:请问对方辩友您学习的东西是不是前人的知识创新呢?相对论对于经典力学的突破中到底是创新更重要还是积累更重要呢?

正方三辩:我承认有相对论呀,但是我们要看到的是我们是积累的知识呀,我们要知识积累,可以学习实践的创新都可以获取知识,而且像我亲身体验我通过某些时间活动去获取知识,难道是知识创新带来的吗?

反方三辩:莫非对方辩友认为爱因斯坦发现的相对论是通过积累牛顿力学,不做任何创新就忽然之间积出来了吗?

正方二辩:看来对方辩友也承认了知识的创新要站在积累的土之上才能够开出奇葩,那我们请问:今天我们说搞可持续发展要靠的是积累,为什么没有说搞创造性的跳跃式发展呢?

反方二辩:中国今天为什么搞可持续发展?正是因为以前从来没有面对这个问题,在可持续发展中我们要不要有新的思路、新的方法呢?

正方二辩:所以说我们要搞的是技术创新、制度创新再加上知识创新,可是一切的源头和一切的归宿都是知识的积累。

反方一辩:但这个知识创新不是创新吗?制度创新、技术创新,如果没有知识创新,对方辩友认为我们的制度、技术都是无知无谓的吗?

正方一辩:对方刚才告诉我们说知识创新也是知识积累的源头,这难道也不是告诉我们说知识是创新是知识积累的必要条件吗?

反方三辨:知识创新可不仅仅是知识积累的源头,还是知识积累不断推进的改革手段,甚至还是知识积累的归缩。

正方一辩:我就请问对方辩友:知识创新的使用是否取决于知识积累的程度呢?

反方四辩:当然不止取决于知识积累的程度。我们今天发现了一条理论,明天把它变成实际应用,这中间是创新。

正方二辩:对方辩方那我就奇怪,为什么同样是中国人发明了火药,外国人用来做枪炮,中国人却用来放鞭炮?

反方四辩:请对方辩友告诉我们为什么火药在中国只能是烟花,但是在西方却成了炸药,到底是创新还是积累带来的?

正方三辩:但是对方辩友告诉我们的是所有的知识创新都是知识积累带来的。那我们知道:地球它是绕着太阳转的,那是不是说这是一种知识的创新吧?

反方三辩:如果没有人发现地球是绕着太阳转的,对方辩友面对地球,日积月积也积不出这个知识吧?

正方二辩:所以对方辩友在跟我们说发现知识,请问发现知识等于知识创新吗?哥伦布到底是发现了新大陆还是创造了新大陆?

反方二辩:莫非对方辩友认为哥伦布是积累了新大陆? 正方四辩:我方可从来没有说这样的例子,请问对方辩友:刚才您方三辩说知识创新等同于技术制度创新,您做何解释?

反方二辩:我们已经说了,在技术创新中和知识创新中都有其知识内涵,按照对方一辩的理论雪球是否应该越滚越大,还是越滚越小最后化掉拉倒呢?

正方三辩:对方辩友告诉我们什么?他们说知识创新呢是技术创新和制度创新的前提,所以说知识创新就比技术创新和制度创新更重要。那知识积累也是知识创新的前提和基础,照对方辩友的逻辑是不是说知识积累就比知识创新更重要了呢?

反方四辩:那今天对方是否认为知识创新不等同天体制创新、管理创新,那么是不是知识积累也不等同于体制管理、体制积累和技术积累?

正方四辩:可是对方辩友告诉我们这样一个逻辑,含有知识的内涵它就等同了。那我告诉你今天中午我的肚子里吃了一只烤鸭,是不是烤鸭就等同于我呢?

反方一辩:可是对方辩友刚刚告诉我们制度创新是不是创新,就是说制度不是知识。可是回答我方攻辩的时候为什么要说解决中国现状要靠吸取国外的先进经验、先进制度,这你吸取的是知识吗?

正方二辩:对方辩友,我说我们借鉴外国的经验知识,经验是不是一种知识呢?

反方四辩:经验与知识有没有区别,请教对方辩友?

正方二辩:我方当然知道,而且对方辩友请不要再一次的给我们混淆知识创新和技术创新。

请问:我说一个人技术好,等于说他知识好吗?

反方三辩:莫非一个技术好的人在对方辩友眼里就是一个无知的人吗?

正方一辩:那请问:如果说技术等于知识的话,那我们现在很多人都知道股票的知识,但是

像巴非特那样用高超的炒股技术的人为什么寥寥无几呢?

反方二辩:你只是在说一个不同的知识应用于不同的领域的问题,能够论证那些股票知识不是知识吗?我想请教:今天推动积累水平提高的需要不需要手段的创新?

正方三辩:当然需要,但是我们可以举一个同一语的例子,贝克汉姆大家知道,他足球的知识很好是代表足球的技术很好吗?

反方四辩:那么请问国家知识创新体系它的目的是什么?

正方三辩:国家知识创新体系是为了我们更好的能够创造出新的知识来积累,来促动我们社会的发展。

反方三辩:对方辩友可千万不要把知识当成邮票,只是为了积累来收成,知识最终的目的是创新性的应用,对方辩友。

正方二辩 : 创造出新的知识 , 所以才要把它积累下来更多的传播和和运用。

反方二辩:这是不是又停留在一个积累比不比积累重要性的基础上呢?我想请教:今天科技馆里陈列的是什么?

正方二辩:对方辩友反而是一再给我们扣帽子,说我们要把它停滞,其实对方老是在说“如果没有,如果没有 „„ “那请您正面回答解释一下。

反方一辩:请问对方辩友让我们解释什么呢?因为是对方辩友“如果没有,如果没有 „„”

正方四辩 : 对方始终在强调知识创新就一定是知识积累的前提 , 那我想请问你 : 我要利用查字典的知识去查到很多知识 , 这是不是也是前提呢 ?

反方四辩 : 那么是谁告诉您查字典的知识 , 是不是有人教职工您 , 是不是有人首先创造出来您才尽其用知道了呢 ?

正方四辩 : 谁告诉我知识我就在进行知识创新了吗 ?

反方三辩 : 那您查的字典难道不是知识创新得来的 , 莫非是天上掉下来的 ?

正方二辩 : 当然是通过前人积累下来的。

反方二辩:那么我想请教:第一次产业革命中是不是瓦特改良了蒸汽机才把我们带入一个新的时代?

正方三辩:如果当时瓦特用了这个蒸汽机就马上把它扔了的话,我们不把它积累下来的话恐怕到现在我们还不知道蒸汽机是什么,可能我们的世界还是“两岸猿声啼不住,惟见长江天际流”。

反方一辩:对方辩友是不是还说积累很必要呢?

正方二辩:我们是说积累不仅是源头,而且更决定了知识创新出来后运用的高度,不然为什么有的人用电冰箱来放棉被,有的人却用洗衣机来装大米呢?

反方四辩:请教对方辩友:今天中国要学习西方的先进经验,要不要结合中国的具体实际,建设有中国特色的社会主义?

正方三辩:是,当然是这样的,这是大家公认的常识。但是我们要吸取世界各国的先进经验,先进经验是什么?这本来就是一个知识积累的过程,对方辩友不是在论证我方的观点吗? 反方三辩:既然是一个知识积累的过程,为什么吸取来之后还要与中国国情相结合?这结合的一瞬是不是创新的光芒?

正方二辩:所以我们才说知识创新的那灿烂光华的确是很重要,但是我们更要知识传承的开长地久。

反方二辩:都已经说到是灿烂光华了,怎么还否认创新的重要性?

正方三辩:是,灿烂光华就说明了它更重要吗?我们说无论是宏观的社会发展,还是文明传承,还是微观的个人成才,实际上都是一个知识积累的过程,而知识创新只不是推动其实现的一种力量而已。对方辩友能说知识创新就比知识积累更重要吗?

反方一辩:谢谢对方辩友,对方辩友刚才说知识创新是灿烂光华,灿烂光华更重要。

正方四辩:从源头伴随以及归宿来看我们认为知识积累比知识创新更重要 „„( 时间到 )

反方四辩 : 今天是什么让我们有了千里眼 ? 不是按对方辩友所说的知识积累站在高山上 , 而是因为伽利略发明了望远镜。对方辩友。

反方三辩:是什么让我们有了顺风耳?不是因为我们武功高强能够千里传音,而是因为贝尔发明了电话。

反方一辩:是什么让我们能移山填海?不是因为千百个愚公一起来劳动,而是我们改良了炸药。

[ 观众答辩 ]

观众 1 :刚才反方一直强调正方说的是知识积累的必要性,我个人感觉在创新的过程当中它也并不是一蹴而就的,就在创新过程中我们也注重对于前人成果的保留和借鉴和保留它仅仅表现在必要性上面吗?

反方四辩:我们说创新的过程当中积累诚然是必要的。我们举一个例子,今天创新包含四个过程:第一是酝酿;第二是发现;第三是建构;第四是成型。在酝酿和发现阶段 , 我们说在积累的知识过程当中我们必须要有创新的意识,要有创新的能力才能够真正的实现创新。所以在这个过程当中积累诚然是必要的,但是有许多人都做了这样的积累,为什么只有牛顿能够发现经典力学?为什么只有爱因斯坦能发明相对论?说明知识创新的意识是非常重要的。今天我们在培养创新型的人才,实际上也是要培养一种创新意识。有了创新意识之后,我们才能在解决新问题,面对新环境的过程当中发挥我们建构与成型的能力。通过这样一个阶段来真正的把这项知识的新的意识转化成知识创新的具体实际,从而真正的实现知识创新。在这个过程当中知识积累诚然必要,但是知识创新不仅必要而且非常重要。

观众台 2 :当今的互联网使得知识的大批量和快速的积累成为可能,那么在这个条件下,在这个特写的时代下,我们的知识创新是不是有了它更新的意义呢? 正方四辩:其实我方一直都强调两者都很重要,但我们怎么判别一个更呢?就是看他对知识的传承运用和人类的传承发展有什么取得更大重大的意义,广泛的意义。请大家想一起,或许千百万人他们没有知识创新,他们一辈子都很平凡,但是如果他们没有知识积累的话,他们还算是一个真正的社会人吗?所以说无论是在哪个时代,就算是在互联网时代,他们同样是在知识积累的基础上进行知识创新的。

观众 3 :爱迪生发明了电灯,那么他是建立在成百上千次失败的基础上的,那么如果没有这睦知识的积累他能进行这种创新吗?

反方三辩:爱迪生的事例说明了什么?说明在创新的过程中有着千辛万苦,可千万不能像对方辩友所说的那样因为积累也许更容易、更快捷,所以我们就选择了积累这条路。这时候我想起叶剑英将军曾经说过的这样一首诗,那就是“攻城不怕艰,攻书莫畏难。科学有艰险,苦战能过关。”爱迪生经历了千万次的失败,但他最终发明了电灯,面带给了我们这个演播厅极大的光明。在今天我们应该感谢他,而我们想到了文明的传承,而文明的传承也不仅仅在对方辩友眼里那样,仅仅是为传承而传承,它更重要的是创新。站在中央电视台的演播厅里,我想起一句耳熟能详的广告语,那就是“传承文明开拓创新”。

观众 4 :你们在准备这个大专辩会的时候,是就课下的积累更重要呢?还是临场发挥的这个创新作用更重要?

反方二辩:我个人认为我们知识的积累非常的重要,而且是更重要的。当然,在这个辩场之上我十分欣赏对方同学和我方同学的共同配合、共同发挥。但是我想这一切都是建立在我们前后几个月的艰辛的知识点滴积累基础之上,而今天这场辩论赛最终将会被录制下来,在电视上向广大朋友们播放。为什么呢?因为它希望把我们两队真正辩论交锋的知识,把它给保存下来,把它给传播出来。真正的在我们广大的学生当中,广大的观众之中让他们看到这是一场有意的辩论赛,这才是它发挥价值的意义所在。

总结陈词

反方四辩:谢谢主席 ! 今天对方辩友诚然有不少的创新之处 , 但是创新是否合情合理 ? 我们一一分析。对方辩友今天告诉我们说有一些积累是不需要依赖于创新而存在的,但是其实对方辩友今天告诉我们的只是一部分积累可以脱离一部分人的创新而存在。那是因为另一部分的人知识创新了,他们告诉您了,您想用这知识创新的成果所以您才能够进行知识积累。第二,对方辩友告诉我们人类社会的发展历程其实只是一部积累史。

那么我们说什么叫做发展?发展是新事物取代旧事物的过程。如果没有知识创新,新事物如何取代旧事物,这样一个弃旧扬新的过程知识积累是如何实现的?对方说“不积跬步,无以至千里”,但是如果您只是积跬步却没有创新的话,那叫原地踏步,那会不会使我们的文明成为一句古埃及文明的木乃伊呢?第三,今天对方告诉我们在中国当下要更立足于知识积累,可是我们知道,今天的中国已经初具国际竞争能力。我们的运载火箭已经可以将美国和欧盟的卫星发射上太空,中国有没有国际竞争的能力?如果我们只强调知识积累能不能更好的发展?今天的中国正在由转统向现代的转型,我们知道我们这是一个全球竞争的时代,竞争的核心不是知识积累而是知识创新。与发达国家相比,诚然我们在很多方面都有着不小的差距,但是缩小这个差距关键要靠知识创新。

积累知识永远只能是竞争潮流的逐波者,惟有创新才能成为搏击风浪的弄潮儿。满足于积累,未来的价值是前人留下的印迹。而勇于创新,未来才会是自己展开的天地。中国正在迈向伟大的复兴,我们正在进行前人从未从来的事业我们正在进行前人未曾开拓的领域。而向未来,我们更应给知识创新更多的激励、更多的关注,因为面向未来,迎接创新,中国别无选择。

正方四辩:谢谢主席,大家好!刚才对方辩友提到木乃伊,我就觉得非常可惜。古埃及人的防腐知识可谓是种创新吧?但是由于没有积累沉淀下来,它却没有更大程度上造福人类,也就是因为它没有回归到整个人类的知识积累当中,所以才给我们后人只留下几具木乃伊。我想指出对方辩友的五个错误:第一,他们把知识创新的概念扩大化了。他们把知识创新和制度创新以及技术创新等同起来,其实三者在我们国家又已经明确的提出了区分。第二,对方辩友又把知识积累的概念缩小化了。他们说只积累,只是个由少到多的纵向积累。我不明白什么这样的积累就不算是积累呢?对方辩友把一方扩大、一方缩小来讨论这个辩题,这公平吗?对方辩友第三个失误就是他们没有知识创新就一定没有知识积累。第四,对方辩友把创新知识成果的运用也归于知识创新的过程当中,那我们知道:一个是做什么,一个是做出来之后怎么运用它,二者可以等同吗?前者可以包含后者吗?其实基于我方观点大家可以发现三个观点。下面就请让我用一个例子来进行说明:爱因斯坦大家都知道,大科学家。术业有专攻,物理有创新,以相对论闻名于世,但该论绝非天上之馅饼,乃以广博学识为根基,各类知识综合运用而得。可见没有知识积累就一定没有知识创新,此乃其一。而在进行科研的过程当中,爱因斯坦也在不断的学习和积累产几何学与物理学的知识,这才有了他补习数学的佳话和广义相对论的诞生。可见知识积累的广度和浓度影响和制约了知识创新的广度和深度。此乃其二。而当相对论诞生之后,很自然的便成为爱因斯坦自身积累的一部分,够成为全人类的财富推动社会发展呢?可见只有当知识创新加归到知识积累中,才能够让个人的一小步成为人人类的一大步,此乃其三。所以我们才要说:好好积累吧,因为只有登高才能望远,只有学习丰才能通辩。当然在知识积累的基础之上,我们也要说:多创新吧,因为如果创新的成果回归并沉淀为整个人类知识积累宝库的一部分,便能够作为全人类的财富,功于千秋、泽被万世。面对现代化。背靠五千年、朋友们,“东方欲晓,莫道君行早”。您准备好了吗?

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