外国文学整理名词解释

第一篇：外国文学整理名词解释

外国文学名词解释

名词解释

3、人文主义文学：文艺复兴时期形成的资产阶级世界观被称为“人文主义”。其内容具体来讲，人文主义用人性反对神权，肯定人的价值和人的力量，反对教会的神权;用个性解放、个人幸福来反对禁欲主义，政治上人文主义拥护中央集权，反对封建割据，具有反封建反教会的进步意义。成就：近代文学的抒情诗、短篇小说、长篇小说、戏剧都发源于这一时期，在整个人类文化以展的历史上占有极其重要的地位。

4、古典主义 17世纪产生于法国并流行于欧洲的一种文艺思潮，在文艺理论和创作实践上主张以古希腊罗马为典范。是带有浓厚封建色彩的资产阶级文学思潮，拥护王权，颂扬贤明君主;提但是理性;讲究艺术规范，要求遵守“三一律”。代表作家有高乃依、拉辛、莫里哀等。

5、“三一律”

要求戏剧的时间、地点、情节一致，戏剧故事发生的时间不能超过24小时，地点只有一个，情节单一。先由文艺复兴人文主义提出，后被古典主义者视为清规戒律。对戏剧结构严整、清情节集中起到促进作用，但易导致艺术形式的绝对化和程式化。

6、感伤主义文学 是18世纪后期产生于英国并影响到欧洲其它国家的一种文学思潮，有英国感伤主义代表作家斯泰恩的小说《感伤旅行》得名。感伤主义文学体裁多样，包括小说、戏剧、诗歌等，其主要特点是：以人物的情绪、感受、心理为主体，关心普通人的不幸和痛苦，显现出文学的主观情和情感情的审美特质，成为19世纪浪漫主义文学运动的先导。

7、启蒙戏剧

也称“正剧”或“市民剧”。它是一咱着重反映市民尤其是新兴资产阶级的日常生活，打破悲剧、喜剧的严格界限而又兼具悲剧、喜剧某些优点，能够充分发挥道德教化作用的新型剧种。最初由狄德罗在《论戏剧艺术》中提出，博马舍是启蒙戏剧的成功实践者。

11、湖畔派诗人 指19世纪英国浪漫主义诗人华兹华斯、柯勒律治和骚塞。他们都在英国西北部的湖区居住过，在思想观点和创作理论上有不少相同之处。华兹华斯在《抒情歌谣集》序言中提出了浪漫主义的理论纲领，强调想象和情感对于诗歌的重要性。他们创作了大量优秀的浪漫主义诗篇，如华兹华斯的《致杜鹃》、《写于早春》、柯勒律治的《老水手》等。

12、拜伦式英雄

指《东方叙事诗》中出现的一系列有相似精神内核的形象，这些形象带有诗人本人的思想性格特征。他们是同社会尖锐对立的抗议者;是不妥协的、孤军奋战的叛逆者;是看不清前途的、悲观失望的失败者。“拜伦式英雄”体现了19世纪上半叶一部分不满现实又找不到出路的青年的共同特征。他们对权贵和上流社会的反抗有积极意义;但他们的个人主义和悲观情绪，也具有一定的消极意义。

13、巴洛克文学

是西方文艺复兴后期的一个文学流派，另外和古典主义文学和清教徒文学并成十七世纪三大文学。它在人文主义文学运动衰落后而兴起。它带有虚幻神秘色彩，追求生死灵肉，人生意义等终极问题!追求奇特的效果，夸张的比喻，冷僻的用典以及意象的奇峻!巴洛克文学-特点 巴洛克文学有意在艺术上刻意雕琢，内容上偏向写信仰危机和悲观的思想，。

14、文艺复兴：文艺复兴是欧洲由封建社会向资本主义社会过渡时期(14-16世纪)，产生的新生资产阶级的思想文化运动，这场运动冲破了中世纪基督老文化的重重樊篱，打开了中世纪的神权统治，为资产阶级登上历史舞台从观念形态上开辟了道路，它的指导思想是“以”为中心的人文中心。它是在欧洲封建社会解体、资本主义萌芽的资产阶级反封建反教会的思想文化运动。名词解释

1、神人同形同性：他们不但具有人的形象和性格，而且具有人的七情六欲，世俗化的色彩极浓，他们不仅是自然力量的象征，而且是社会力量的表现，反映的是希腊社会的世俗生活，希腊神话中的神与凡人的区别仅仅在于神长生不死，具有无比的法术和智慧，有超乎凡人的神力。

4、小人物：是19世纪俄国文学中所塑造的一批生活在社会底层的、被欺凌被侮辱者的形象。他们官阶卑微，地位低下，生活困苦，但有逆来顺受，安分守己，性格懦弱，胆小怕事，因而成为大人物统治下的牺牲品。

5、新人：指的是19世纪中叶在俄国文学中出现的具有民主主义思想倾向的平民知识分子形象。

6、人物再现法：即在《人间喜剧》不同的小说中人物反复出现，以表现他们的性格发展和不同生活阶段，最后形成这个人物的整体形象。这种手法能使各种作品连结起来，也使《人间喜剧》形成一个艺术整体。

7、陀思妥耶夫斯基诗学问题：复调小说是一种小说结构样式，有众多的似乎平等的声音的对话构成的。众多的地位平等的意识，连同它们各自的世界，结合在某个统一的事件中，相互对话却不发生融合。巴赫金认为陀思妥耶夫斯基“创造了一种全新的艺术思维类型——复调型的艺术思维”。

8、心灵辩证法：是车尔尼雪夫斯基对托尔斯泰早期自传性小说的评价，他认为托尔斯泰最注意的是一些情感和思想怎样发展成别的情感的思想，最感兴趣的是心理过程本身。小说注重于描述人物心理运动和变化的过程，并力求达到对人物心理的多层次展示。

9、社会问题剧：17世纪下叶，挪威易卜生开创了社会问题这一剧种，它以社会的形式提出了现实生活中一系列重大迫切的问题，涉及政治，经济，宗教，道德，法律，家庭，妇女，教育等多方面，一般以现实主义手法来反映人们熟悉的社会和家庭事件，笔锋犀利，充满批判精神，在艺术上面向现实，把讨论这一因素引入剧中，采用追溯法，安排情节结构。

10、表现主义：是第一次世界大战前后盛行于欧美的一种现代主义文学流派。表现主义在创作上的特征是批判现实，否定传统，具有激烈的革命和反叛情绪;以表现主观为主导特征，具有鲜明的主观性和表现性特色;常常采用象征、荒诞手法，以富有象征意义的故事、人物、环境或荒诞古怪的舞台形象，对社会人生进行整体性的把握和表现。

11、新小说派：是20世纪50年代兴起于法国的文学流派，以罗伯-格里耶《橡皮》为标志，主张作家应该“毅然决然地站在物之外”，原封不动地照搬荒诞里德存在，不赋予它以任何意义与感情色彩。摒弃情节和人物，拼贴散乱的片段，以物代人。

12、境遇剧：它不按传统戏剧的原则处理人物的关系，而是让环境支配人物，给人物提供一定的环境，让他们自己选择行动，造就自己的本质，表现自己的性格和命运，因此又被称为自由剧。

13、《源氏物语》：成书于11世纪初，被认为是世界上最早出现的长篇小说，作品反映的是平安时期宫廷贵族及整个贵族阶级生活的全貌，共五十四卷，约八十多万字，通过对源氏一生政治上的沉浮、毁誉以及他一生鱼色追欢的描绘，真是地反映出8世纪至12世纪平安时期上层贵族政治上的腐朽和精神上的堕落，揭示出整个平安贵族走向没落的必然命运。

14、新感觉派：1924年，横光利

一、川端康成作家创办了《文艺时代》杂志，评论家千叶鬼雄发表题为《新感觉派的诞生》。于是，新感觉派的文学创作在相当程度上接受了西方表现主义、达达主义等先锋艺术风格的影响，企图以新感觉、新认识、新表现来革新文学。强调通过感觉来认识表现生活。

15、“叙美派”又称“旅美派”，这是旅居美洲的阿拉伯作家所组成的文学流派。黎巴嫩诗人纪伯伦是此派重要作家，代表作是散文诗集《先知》。

第二篇：外国文学名词解释

1.荷马史诗：许多古老的民族在它们的幼年时期都习惯于用史诗形式来记录自己的神话传说和历史，一位盲诗人荷马以短歌为基础，予以加工整理，最后形成了具有完整情节和统一风格的两部史诗----古希腊的《伊利昂纪》、《奥德修纪》。反映了人们热爱现实，肯定人的奋斗精神，强调对人生采取积极的态度。

2.骑士抒情诗：骑士抒情诗又叫骑士传奇，主要描写骑士行侠冒险的经历。情节曲折，富有传奇色彩，奠定了欧洲长篇小说的基础。中心地是法国南部的普罗旺斯，作者主要是封建主和骑士，主要描写骑士。骑士抒情诗种类很多，但其中以《破晓歌》最为有名，写的是骑士和贵妇人在黎明前依依惜别的情景，恩格斯称之为“普罗旺斯抒情诗的精华”。

3.流浪汉小说：流浪汉小说：产生于16世纪中叶的西班牙，这类小说描写城市平民的生活，并通过城市平民的眼光对各阶层人物加以讽刺，最早的一部流浪汉小说是无名氏的《小癞子》。

三个要素：1.取材于现实 2.以主人公的生活经历为线索 3.讽刺性

4.古典主义文学：产生于17世纪初期的法国，影响到欧洲其他各国，持续到19世纪初。法国古典主义是君主专制制度的产物，其首要特征是具有为君主专制王权服务的鲜明倾向性，第二个特征是注重理性，第三个特征是模仿古代，重视格律。代表作品：高乃依《熙德》、《贺拉斯》，拉辛《昂多玛格》、《费得尔》。

5.三一律：是指时间、地点、情节三者的单一：一出戏只演一件事，剧情必须发生在同一地点，一昼夜之间。

6.启蒙运动：启蒙运动是18世纪欧洲思想的主潮。启蒙运动是西方资产阶级继文艺复兴之后进行的第二次反对教会神权和封建专制的文化运动，它是文艺复兴的继承和发展，是一场反封建、反教会的思想革命运动。

特点：启蒙运动追求政治和学术思想上的自由，它有两大特点，一是反对宗教蒙昧主义，宣扬理性与科学;二是反对封建专制制度，宣扬民主与法制。

7.哲理小说：18世纪法国作家伏尔泰创立的一种新型小说。作家借小说形式表现自己的哲学思想和政治观点，具有鲜明的议论性、分析性和批判性。人物形象缺少鲜明的个性，具有纯理性的特点，成为作家哲学思想的代言人。哲理小说包括书信体小说、对话体小说、教育小说。如伏尔泰的《查第格或命运》、《老实人或乐观主义》、《天真汉》

8.浪漫主义文学：作为文学思潮，浪漫主义特指18世纪90年代到19世纪30年代在欧洲出现的文学主潮。它的主要特征有：(1)强烈的主观性。(2)歌颂大自然。(3)重视民间文学。

(4)浪漫主义文学惯用对比和夸张，重视丑的美学价值，大力提倡想象，追求强烈的艺术效果。

9.湖畔派：湖畔派指住在英国北部昆布兰湖边的华兹华斯、柯勒律治、和骚塞三诗人结成的诗歌流派。反对古典主义传统，向往唯物论，歌颂大自然。

三个诗人诗歌的共同特点：他们的诗作或讴歌宗法式的农村生活和自然风景，或描写奇异神迷的故事和异国风光，一般都是远离社会斗争的题材。

10.拜伦式英雄：十九世纪英国浪漫诗人拜伦作品中的一类人物形象。他们高傲倔强，既不满现实，要求奋起反抗，具有叛逆的性格，但同时又显得忧郁、孤独、悲观、脱离群众、我行我素，始终找不到正确的出路。包括哈洛尔德、“东方叙事诗”中的异教徒、康拉德《海盗》、莱拉《莱拉》等。

11.小人物：特指19世纪俄国批判现实主义文学作品中出现的一种小人物形象，他们在社会中处于底层，生活困苦，地位卑微，但又逆来顺受，安分守已，性格懦弱，胆小怕事，成为那些“大人物”统治的牺牲者，是被剥削、被欺凌的典型形象。作家对他们寄予同情与怜悯，并通过这类形象批判沙皇专制制度。

“小人物”系列：普希金《驿站长》中的维林;果戈里《外套》中的阿卡基·阿卡基耶维奇·巴什马奇金 ;陀斯妥耶夫斯基《穷人》中的杰符什金;契诃夫《小公务员之死》中的切尔维亚科夫

12.多余人：俄国贵族革命时期的产物，封建农奴制社会进步知识分子的典型。他们开始觉醒但又找不到出路，看不惯贵族庸俗的生活，又摆脱不了自身的资产阶级利己思想。既不愿与贵族同流合污又不能站在农民一边，成了一事无成的“多余人”。“多余人”的弱点是脱离人民群众。

“多余人”形象系列：普希金《叶甫盖尼·奥涅金》中的叶甫盖尼·奥涅金;莱蒙托夫《当代英雄》中的彼巧林;屠格涅夫《罗亭》中的罗亭;冈察洛夫《奥勃洛摩夫》中的奥勃洛摩夫。

13.托尔斯泰主义：托尔斯泰的作品主题思想严肃深沉，一方面对沙俄社会的政治、经济、法律、宗教等方面进行了激烈的批判。另一方面，又热切的鼓吹悔罪、拯救灵魂、禁欲主义、“勿以暴力抗恶”、“道德自我修养”等思想，后来被称为托尔斯泰主义。

14.心灵辩证法：托尔斯泰善于通过描写心理变化的过程展示人物的思想性格的演变;他最感兴趣的是这种心理过程本身，是这种过程的形态和规律。它能描述出一些感情和心理怎样转变成另外一些感情和心理，展示心理流动形态的多样性与内在联系。这就是车尔尼雪夫斯基评价托尔斯泰心理描写技巧时所说的心灵辩证法。

15.威塞克斯小说：哈代的系列小说总题名，包括14部小说。威塞克斯是哈代家乡的古地名，哈代用威塞克斯的同一背景把多部小说联成一体。全部作品分为三大类，“罗曼史和幻想”、“爱情阴谋小说”、“性格和环境小说”。主要内容是描写19世纪后半期英国家法制农村社会的衰亡，表现下层人民的悲惨命运。代表作《德伯家的苔丝》

16.社会问题剧：挪威剧作家易卜生用散文写了9部以社会和家庭问题为内容的现实主义戏剧;这些剧本分两类：一类处理社会政治问题，如《青年同盟》、《社会支柱》等;一类处理婚姻家庭问题，如《玩偶之家》等;这些作品大胆揭露资产阶级道德的堕落、婚姻的不合理、家庭生活的虚伪、思想的庸俗偏狭及资产阶级民主政治的破产。

17.唯美主义文学：发端于30年代的法国。戈蒂耶最早提出 “为艺术而艺术”的主张，王尔德被公认为是唯美主义的集大成者。他们反对文学的政治功能，也反对文学的道德教化， 将“美”与“善”和“真”剥离。认为艺术的任务不应是反映现实，而应是以艺术的“美”去遮蔽现实的“丑”，使人们在美的艺术中获得愉悦的享受，从而摆脱现实带来的痛苦，具有“非功利性”“非现实性”的特点。

18.迷惘的一代：20世纪初，侨居巴黎的美国女作家格 斯泰因对海明威说：“你们都是迷惘的一代。”海明威把这句话作为他第一部长篇小说《太阳照样升起》的题词，“迷惘的一代”从此成为这批虽无纲领和组织但有相同的创作倾向的作家的称谓。所谓“迷惘”是指他们共有的彷徨和失望情绪。如《太阳照样升起》、《永别了武器》。

19.表现主义文学：20世纪初起源于德国的绘画，后扩展至音乐、文学等领域。它的理论纲领是“艺术是表现而不是再现”。要求突破事物表相，表现事物内在的实质;突破对人的行为的描写而揭示其内在的灵魂;突破对暂时现象的抒写而展示永恒的品质与真理。代表作家与作品有卡夫卡(1883-1924)的《城堡》、《变形记》，美国奥尼尔(1888-1953)的《毛猿》

20.魔幻现实主义：借古老神话传说，采用象征语言、暗示联想、荒诞夸张、时序倒错，现实与梦幻交织等手法，把拉美现实社会变成一种现代神话，既有魔幻色彩，又有现实因素，故称魔幻现实主义。代表作：马尔克斯的《百年孤独》

第三篇：外国文学名词解释

潘多拉的匣子──灾难和后患无穷的代名词。在希腊神话中，•宙斯恼恨普罗米修斯盗取天火给人类，在惩罚普罗米修斯的同时，迁怒于人类。他让火神赫淮斯托斯造了一个名叫潘多拉的漂亮少女，•命神使赫耳墨斯将其送给普罗米修斯在人间的傻弟厄庇墨透斯为妻。时潘多拉打开了随身带着的金匣子，于是，灾难、祸患、瘟疫疾病、死亡等变成虫子飞向人间，而希望却被关在匣底。从此，人类开始了苦难而悲惨的生活。

3、摹仿说──古希腊传统的文艺学说。•首先提出这一观点的是当时的 哲学家德谟克利特。亚里士多德在《诗学》中发展了这一观点，进一步指出诗起源于对自然和社会人生的摹仿，强调了文艺与现实不可分离的关系，在西方文学史上产生了很大影响，为现实主义创作奠定了基础。

4、正常的儿童──古希腊人在“神人同形同性”的基础上，•塑造了高 大完美的、充满着理性光辉的众神形象，并曲曲折折地折射出古代社会进化的遗迹和古代人类征服自然的进程，这种正常的思维有别于早熟的儿童和粗野的儿童，因而得名。

5、第十位文艺女神──古希腊最杰出的抒情诗人萨福曾开办学校，•教少女学习音乐和诗歌。她写诗9卷，其独唱琴歌歌唱爱情和美德，•感情真挚，意境清新，有很强的感染力。柏拉图因之将她称之为神话中九位缪斯女神之外的“第十位文艺女神”。

6、木马计──战史中著名的智慧故事。希腊联军久攻特洛亚10年不下，奥德修斯遂设计假意退兵，藏伏兵于巨大的木马之内。特洛亚人将木马作为战利品推进城里。当夜，希腊联军回兵，与木马中的伏兵里应外合，攻陷了特洛亚城。

7、伊甸园──神话传说中至善至美至福之地。据《旧约.创世纪》，上帝在创造了天地万物之后，又用泥土造出了人类始祖亚当和夏娃，并把他们放在东方的乐园─伊甸园中。此园四季如春，清泉潺潺，百花盛开，遍地是黄金和宝石。后亚当和夏娃经不起蛇的诱惑，偷吃了智慧之果，遂被上帝逐出了乐园。

11、教会文学──欧洲中世纪为封建教会服务的一种文学艺术形式，•作者大多为僧侣，亦称“僧侣文学”。主要内容是普及宗教教义，题材大多取自《圣经》，主要体裁有圣经故事、圣徒传、祈祷文、赞美诗、宗教剧、奇迹剧等。一般采用梦幻的形式以及象征、寓意的手法，因而存在着公式化、概念化的缺点。

12、•温柔的新体诗派──欧洲文艺复兴时期受南法普罗旺斯情歌影响在意大利发展起来的一个抒情诗派别，由圭尼泽利创立，盛行于13─14世纪。该诗派一反轻视女性的传统思想，把女性圣母化，最早反映了人文主义的恋爱观，把以爱情为主题的诗歌创作推向了新的高度，为中古文学向文艺复兴过渡开辟了道路。代表作家有卡瓦尔坎蒂、但丁。其最高成就为但丁的《新生》。

19、古典主义──17世纪产生于法国、•流行欧洲达两个世纪之久的一种文艺思潮，因其以希腊罗马的古典文学为典范而得名。作为法国专制王权的产物，古典主义在政治上拥护王权，维护国家统一;在思想上崇尚理性;在艺术上提倡摹仿古典，重视规则。

20、三一律──17世纪法国古典主义者制定的戏剧创作法规，•又称“三整一律”，指时间、地点、情节的统一，即一个剧本的时间只能限制在24小时之内，只能有一个地点、一个中事件。三一律可以便戏剧的情节高度集中，结构紧凑，矛盾突出;但到了后来则成了束缚戏剧创作的清规戒律，终于被浪漫主义赶下历史舞台。

21、沙龙文学──17世纪法国的贵族形式主义文学，•因其多在巴黎贵妇人的客厅中形成而得名。其体裁有爱情小说、田园小说和抒情诗。沙龙文学美化骑士生活，缅怀中古，内容怪异神秘，艺术矫揉造作，语言晦涩难懂。代表作家为伏瓦蒂尔。

22、巴罗克文学──又称“矫饰文学”，流行于17•世纪欧洲的表现贵族阶级思想情趣的形式主义文学流派，如意大利的“马里诺诗派”，西班牙的“冈果拉诗派”等。巴罗克文学追求虚无混乱的思想感情、艰涩的词藻和神秘隐晦的诗风。

23、玄学派──17世纪初在英国形成的以多恩为代表的一个诗歌流派，因诗人屈莱顿批评多恩“诗中的玄学成份太多了”而得名。这一流派的诗歌一般写爱情、隐居的生活和宗教感情。他们脱离现实，强调个人的内心感受，以意象奇幻取胜，因而内容晦涩难懂。

24、启蒙戏剧──又称严肃喜剧或正剧，乃18•世纪法国剧作家狄德罗创建的新的戏剧形式，它冲破古典主义在悲剧、喜剧之间划下的严格界限，主张从现实生活中取材，以“第三等级”的现代人为主人公。启蒙戏剧语言通俗，强调教育作用，这近代资产阶级的现实主义戏剧开辟了前进的道路。

25、哲理小说──18世纪启蒙文学独创并单词采用的文学形式，•它既有很强的哲理性、议论性和逻辑性，又有引人入胜的虚构情节和人物。哲理小说往往过分注意哲理而疏于人物性格的刻画和历史环境的描绘，文学形象不丰满。

26、黄金国──伏尔泰《老实人》中的理想国度。•此国处在南美的崇山峻岭之中，政通人和，民风淳朴，丰衣足食，科学昌明，视黄金、白玉为泥土，乃伏尔泰心目中的理想王国。

27、百科全书派──指法国第二代启蒙主义者。18世纪中叶，•法国启蒙运动进入全盛时期，几乎所有的启蒙思想家都参加了狄德罗和达朗贝主编的《百科全书》的编篡工作，因而得名。

28、维特热──歌德的小说《少年维特之烦恼》问世后，轰动一时，•许多不满现实的青年狂热地欢迎这部作品，不少人刻意摹仿维特的服饰穿戴，甚至学维特而自杀，一时形成了一股强劲的“维特热”。

29、魏玛古典主义──18世纪80•年代中期开始盛行的德国古典时期的文0338 学，因歌 德和席勒在魏玛合作而得名。•时他们刻意追求理想与现实、感情与理智、个人与集体、人与自然、主观瑟客观之间的和谐统一，推崇古典艺术中的和谐、宁静、纯朴的美，主张以此来改造人的个性，实现人道主义的理想。因此，魏玛古典主义是德国启蒙文学的继续和发展

30、狂飙突进运动──18世纪70─80年代德国发生的第一次全德性质的文学运动，因青年剧作家克林格尔的同名剧本而得名，其杰出代表为青年歌德和席勒。这一运动在政治上追求自由，反对专制暴政;在文学上崇尚感情，反对古典主义，歌颂自然。“狂飙突进运动”具有强烈的反叛激情，但由于德国资产阶级的软弱和局限，到80年代中便衰落了。

31、回返自然──18世纪法国作家卢梭提出的一个口号。卢梭认为，•处在原始状态五的人是自然的人，他们没有文明社会中的人的一切恶习，因此变革社会的一个重要的任务，就是要使人回返自然。这个口号有批判社会弊端的一面，也有否定社会文明和科学的一面。

32、回返中古──浪漫主义文学的一个口号。•浪漫主义文学反击资本主义文明，认为宗法制统治下的中古社会是一个神秘的、富有诗意的、和谐的时代，因此提倡回返中古。

33、感伤主义──又称主情主义，因斯泰恩小说的《感伤旅行》而得名。它产生在英国工业革命之后，反映了中、小资产阶级的感伤情绪。感伤主义作家用感情和仁爱代替理发作为批判工具，着意刻画人的内心活动，描写人的悲惨命运，以唤起读者的同情与共鸣，不少作品常常流露出悲观绝望的情调。感伤主义影响了狄德罗、卢梭等作家遥创作，对浪漫主义文学的产生和发展也有较大影响。

34、湖畔派诗人──19世纪英国第一代浪漫主义诗人华兹华斯、•柯勒律支和骚塞的别称。他们憎恶资本主义文明，隐居在英国北部的昆布兰湖区，创作了大量歌颂湖光山色、缅怀中古、讴歌宗法制农村生活和诅咒城市文明的诗篇崮而得名。他们的诗歌一扫18世纪矫揉造作的诗风，采用新题材、新韶律、新语言，具有清新、明朗、恬静、深遽的风格。他们的诗歌理论和创作实践在推动英国诗歌的革新和浪漫主义运动的发展方面曾经起过积极的作用。

35、耶拿派──德国早斯浪漫派的别称。1898年，•施莱格尔兄弟创办浪漫派杂志《雅典那谟》，并以此为核心形成一个史称耶拿派的文学派别。他们与魏玛古典主义相对立，提倡创作自由，强调文艺的主观性，重视民间文学传统，其创作带朋主观唯心主义和宗教神秘主义色彩，重要作品有诺瓦利斯的诗歌《夜颂》、蒂克的《民间童话集》等。

36、世纪病──亦称时代病。19世纪初期,欧洲有不少资产阶级进步知识分子既厌倦上流社会虚伪腐败的习俗和冷酷的资本主义文明，又脱离人民，看不清前途，于是陷入忧郁、孤独和悲观失望之中，成为英国工业革命和法国大革命后流行的一种典型的时代精神和社会心态。

37、拜伦式英雄──拜伦笔下特有的主人公。他们都是一些高傲、孤独、倔强的叛逆者。他们宁折不弯，但又带有明显的个人主义特征，只追求个人的绝对自由，没有明确的斗争目标，所以均以失败而告终。他们带有诗人本人的思想性格特征，故被称为拜伦式英雄。

38、南方诗篇──普希金创作中由《高加索的俘虏》、•《强盗兄弟》、《巴赫切萨拉伊的泪泉》和《茨冈》组成的抒情诗的总称，系俄罗斯文学中典范的积极浪漫主义文学作品。

39、东方叙事诗──拜伦创作中由《异教徒》、《阿比多斯新娘》、•《海盗》、《莱拉》《柯林斯的围攻》和《巴里西娜》组成的抒情诗的总称，它们以南欧和东方为背景，描写了一些孤独、高傲的叛逆英雄，具有浓郁的浪漫主义艺术风格。 40、《欧那尼》决战──指法国浪漫派和古典派的一场短兵相接的斗争。1830年，雨果在巴黎上滨了浪漫剧《欧那尼》。此剧打破了古典主义的清规戒律，全作情节曲折离奇，时间地点随意转换，因而遭到了古典派的顽强抵抗。他们与浪漫派在剧场里进行了一个多月的抗争，最后被迫退出历史舞台。

41、美丑对照原则──雨果所倡导的美学观点和创作主张。•雨果认为，古典主义只写崇高文雅的一面，而忽略了“丑怪粗野”的一面，这是违反自然法则的，艺术家有写丑的权利，因而力主通过美丑对照去表现艺术的真实。

42、自然主义──19世纪后期发源于法国而后流行于欧洲的一种资产阶级文艺思潮，其代表作家为左拉、龚古尔兄弟、都德以及德国的霍普特曼。自然主义是在孔德的实证主义和泰纳美学思想的影响下形成的，它把创作当作科学实验，提倡文学创作的真实性、客观性和科学性，主张照相式地复制现实生活中的表面现象，•并主张从种族、环境去分析解剖人的生活，用生理学、•遗传学和病理学的理论来解释社会存在。

43、唯美主义──19世纪后期流行于西欧的一种资产阶级文艺思潮，•代表人物为法国诗人戈蒂耶、英国作家王尔德和佩特。•它主张“为艺术而艺术”，提倡超越现实、游离人生的纯粹美，•追求艺术技巧和形式美，认为不是艺术反映生活而是生活摹仿艺术。它否定文艺的道德意义和教育作用，但却又是对西方艺术庸俗化的反抗，它强调艺术形式的完美，扩大了艺术表现的能力和范围。

44、《人间喜剧》──巴尔扎克小说创作的总称，•系受《神曲》启发而命名，计划写143部，完成了91部。巴尔扎克用分类整理和人物再现法把作品连成整体，全作分为“风俗研究”、“分析研究”、“哲学研究”三大部分，其中“风俗研究”又分为私人生活、巴黎生活、•乡村生活、外省生活、政治生活和军事生活六大场景。

45、人物再现法──巴尔扎克独特的艺术手法之一。他通过顺叙、倒叙、对比、侧写等再现方式，让同一个人物在不同的作品中反复出现。•《人间喜剧》中的再现人物共有400多个，散见在75部作品之中。这样前后呼应，相互联系，就把数量庞大的作品联结组合成一个统一的整体，刻画出了人物性格发展的全过程。

46、“多余人”──19世纪俄罗斯文学中由普希金开创的一类特殊的艺术形象。他们反叛贵族上流社会的庸俗生活，•要求变革专制农奴制的社会现实，但又远离人民，因而找不到出路。于是，他们忧郁、•苦闷，最后成为一事无成的多余人。•他们是贵族革命时期优秀贵族知识分子的典型形象，到后来则逐渐丧失了进步性。

47、《梅塘之夜》──19世纪70年代法国六位作家的作品集。当时，•左拉、莫泊桑等六位作家经常在巴黎郊外左拉的梅塘别墅聚会，•标榜自然主义，被称为梅塘集团。1879年的一个夏夜，•左拉提议每人讲一个以普法战争为背景的故事，后商定以《梅塘之夜》为名出版，•即左拉的《磨坊之围》、于斯曼的《背上书包》等，•六作中最佳之作则是当时文坛上的无名之辈莫泊桑的《羊脂球》，于是，•莫就此一举成名。

48、“俄罗斯少女”──19世纪俄罗斯文学中由普希金首创的一类贵族妇女的理想形象，她们植根在俄罗斯民族生活的土壤之中，•既有俄罗斯民族纯朴、热情和善良的品格，又有个性解放的时代要求，•从而以其高尚、纯洁、美丽、善良、迷人的性格成为民族的灵魂。

49、“威塞克斯小说”──哈代的一组小说的总称。•威塞克斯是哈代的家乡、英国西南部道塞特郡附近地区的古称。作家以它为背景，•写了一系列小说，反映19世纪70─90年代英国资本主义经济侵入农村后小农经济破产的悲惨状况。

50、民粹派──19世纪俄罗斯解放运动中的一个思想派别，•因其发起到民间去的运动而又自称为民众的精华而得名。•民粹派因脱离俄国社会实际而很快失败，到了80年代蜕变为恐怖组织“民意党”，•以刺杀沙皇而著称。

51、“自然派”──19世纪40年代俄罗斯文学中的一个派别，•俄罗斯现现实主义文学的别称。它以果戈理的创作为楷模，•极力忠于自然(现实)，抨击反动腐朽的专制农奴制度，同情小人物的悲惨命运，呼吁妇女解放，在文学题材、语言和技巧方面都有所创新。“自然派”本是俄国反动文人对该派的贬称，别林斯基则通过理论上的阐述，•赋予其新的含义。

52、“西欧派”──19世纪40至50•年代俄罗斯解放运动中的一个思想派别，中有屠格涅夫。其成员多出身于贵族地主家庭，•具有自由主义倾向。•他们抨击俄国的君主专制政体，主张废除农奴制，但又反对以革命的方式解决俄国的社会问题，主张俄国走西欧资本主义的道路，•实行英、法式君主立宪或议会制。此派成分较杂，在农奴改革后瓦解。

53、勃朗特三姊妹──19世纪英国文坛上的三位姊妹作家的总称，•即夏绿蒂.勃朗特、爱米莉.勃朗特和安妮.勃朗特，著者为夏绿蒂和爱米莉两姊妹，其代表作分别为《简.爱》和《呼啸山庄》。

54、小人物──19世纪俄罗斯文学中由普希金开创的一类艺术形象。•他们在社会中官阶卑微，地位低下，生活贫苦，但又逆来顺受，•安分守已，性格懦弱，胆小怕事，成为显赫的大人物治下被侮辱、•被损害的牺牲者。

55、社会问题剧──易卜生独创出的一种戏剧类型，•以尖锐地提出现实生活中人们所关心的社会问题来讨论而著称。•这些剧本提出了当时资本主义社会中的一系列问题，在历史上有一定的进步意义。

56、奥勃洛摩夫性格──懒惰的代名词。•奥勃洛摩夫是冈察洛夫的同名小说的主人公，俄罗斯文坛上最后一个多余人形象。•他是一个极端懒散、害怕生活发生变动、精神麻木而耽于空想的地主，•一生中大部分时间在床上度过，成了一个十足的寄生虫，•就连贵族少女的爱情也无法使他振作，最后在睡梦中死去。

57、“含泪的笑”──果戈理独特的艺术手法。•他认为艺术家不仅应当真实地反映生活，而且应当对生活进行审判，•即“通过世界上人们看得见的笑容和人们看不见的、不知道的眼泪来观察生活。”正是这种 “笑声”和“眼泪”的交集、喜剧和悲剧的结合，•加强了果戈理讽刺艺术的揭露和抬批判力量。

58、托尔斯泰主义──托尔斯泰提出的一种反动的、•空想的政治和道德主张，指作家经常鼓吹的禁欲主义、悲观主义、•僧侣主义和不抵抗主义，其理论基础是基督教人道主义，•本质和核心为不用暴力抵抗邪恶。

59、“心灵辩证法”──车尔尼雪夫斯基对托尔斯泰创作中心理分析特点的理论概括。托尔斯泰的创作一向以精湛的心理分析著称于世，•他根据心理描写的动态表现原则，•特别擅长细腻地表现人物隐秘的心理活动和心理变化的复杂过程。 60、小剧场运动──美国戏剧的实验运动。•本世纪初期美国的戏剧舞台主要上演欧洲时兴的剧本，没有什么艺术价值。一战之后，•这种商业性戏剧趋于萧条，非商业性的、实验性的小剧场兴旺起来。•许多戏剧爱好者在中小城市、在小剧场组织小规模演出。•他们注意向欧洲戏剧学习，力求运用新精神、新手法去反映美国现实。•这种业余或半业余的剧团约500多个，•其中最著名的是上滨奥尼尔剧作的“普罗温斯顿剧艺社”。这个运动是美国戏剧走向成熟的重要标志。

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1、欧.亨利手法──评论界对欧.亨利作品的巧妙的情节构思的称誉。他的短篇小说大都构思新颖，尤以出人意外的结尾取胜。•他的小说往往让人按故事发展线索去猜测结尾，可到时却情节突变，•出人意料之外，却又在情理之中的巧妙结局，读来倍感新颖而又耐人寻味。

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2、四十七号车间──本世纪20年代，哈佛大学首先开设戏剧写作课，由贝克教授主持。贝克第一次把写戏提高到文学创作的崇高地们，•为当时的“小剧场运动”包括奥尼尔在内的大批剧作家、•导演等戏剧人才。因该课编号为“四十七”，故称“四十七号车间”。

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3、社会主义现实主义──由苏联文艺界广泛讨论、高尔基首先提出、•第一次全苏作家代表大会肯定下来的无产阶级文学的创作原则和方法。它要求作家在现实的革命发展中真实地、具体地、历史地描写现实，强调作品的社会主义倾向，同时将革命的浪漫主义作为自己的有机组成部分。

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4、无产阶级文化协会──成立于十月革命前夕、•活动于苏联建国初期的文学团体之一。•起初在推动苏维埃文化事业发展方面起过一定作用，后来主张建立所谓纯粹的无产阶级文化，•提出文化自治的错误口号，全盘否定文化遗产，拒绝接受党和政府对文艺事业的领导和监督，•终于1932年被解散。 6

5、拉普──俄罗斯无产阶级作家协会的俄文简称。•它由一批内战结束后转到文化战线的红军战士和部分青年知识分子联合组成，•初期曾坚持正确方向，后来却大搞宗派主义，否定文化遗产，排斥非党作家，抹杀文艺内部规律，从而制造了作家队伍的分裂，•阻碍了社会主义文艺事业的健康发展，于1932年被解散。

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6、造神论──1905年革命失败之后俄国社会中出现的一种错误思潮。当时波格丹诺夫在革命的低潮时期，用马赫主义来修正马克思主义，主张把马克思主义和宗教结合起来，以创造一种社会主义的新宗教。•他们所宣扬的这种思想曾一度影响了高尔基的思想和创作。

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7、•列夫派──苏联早期文艺团体“左翼艺术阵线”的简称，•成立于1922年。他们绝大多数拥护未来主义，主张抛弃文学遗产，•否定文艺的思想性，盲目追求艺术形式，主张使用生僻、晦涩难懂的词汇，•于1929年解散。

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8、罗斯塔之窗──俄罗斯电讯社主办的附有诗文说明的街头宣传画。在外国武装干涉和新经济政策时期，•马雅可夫斯基在这里工作了两年，他同画家合作，画了一千多幅画，写了几千首政治鼓动诗，•起到了宣传党的政策、揭露敌人、教育群众的作用。 6

9、哥萨克──突厥语意为“自由的人”，••历史上形成的一个内含俄罗斯、乌克兰、白俄罗斯等多种民族混合的特殊阶层。大约从16•世纪开始，大批的逃奴、囚犯、流民从各地汇聚到顿河地区，并形成了他们酷爱自由、勇敢骠悍的性格。后来，沙皇对他们使用两手政策，在经济上给他们一些优惠待遇，而一有战事，则要求他们自备马匹、•刀枪为沙皇打仗，使他们逐渐形成了蔑视“庄稼汉”的盲目的优越感。

70、解冻文学──西方斯拉夫学者对本世纪中期苏联文艺思潮的概括，因爱伦堡的中篇小说《解冻》得名。苏联评论界至今没有承认，••谓之转折时期的文学。当时，•苏联文艺界有感于文学创作中的“无冲突论”、公式化、概念化和漠视人性的倾向，•开始倡导人道主义和写真实，主张使每一个人都能重新焕发人性光辉，•建立正常的人与人之间的关系揭示现实生活中的矛盾，•先后出现了肖洛霍夫的《人的命运》、爱伦堡的《解冻》等作品，对苏联当代文学产生了深刻影响。“解冻文学”从50年代兴起，至60年代逐渐平息。

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1、冰山原则──海明威提出的创作原则。1932年，•他在《死在午后》中指出，作家必须要有丰富的生活与感情基础，•创作力求做到含蓄简约，作品应该像在大海中庄严宏伟地移动的冰山一样，“只有八分之一露出水面”。这样，读者自会“强烈地感觉到他所省略的地方，好像作者已经写出来似的”。

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2、卡夫卡学──本世纪兴起的研究卡夫卡的学科。据瑞典哈里.夹夫的统计，截止1936年，世界上研究卡夫卡的专著、文章达5000多种;•到70年代起码翻了一番，•因而在文学研究中形成了一门探讨卡夫卡创作的新学科──卡夫卡学。

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3、境遇剧──又称情境剧、自由剧，•是萨特为宣扬存在主义哲学而创造的一种风格独特的戏剧。•它注重在舞台上展现人物在特这培遇中所进行的自由选择，突出人物进行选择时左右为难的心态，•从而对人物的困境、人的生存作出存在主义的阐释。萨特的11•个剧本都是境遇剧，它们在本世纪中期产生过巨大影响。

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4、诺贝尔文学奖──本世纪最重要的国际文学大奖，•诺贝尔奖的一种。诺贝尔是瑞典著名化学家，无烟火药的发明者。他在遗嘱中规定，以其遗产一部约920万美元为基金，以其利息分设物理学、化学、生理学或医学、文学、和平五种奖，1968年起增设经济学奖。从1901•年开始，每年在诺贝尔的逝世日12月10日颂发。•每一种奖可发给一个人或几个人，如当年无适当人选也可不发。•除和平奖由挪威议会五人委员会评定外，其它各项奖均由瑞典有关科研机构评定。

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5、美感静止论──乔伊斯提出的一种美学理论。•他在《美学》一书中提出，“不管是通过喜剧或悲剧形式，•旨在引起欲望与厌恶这些感情的艺术皆非正当艺术。正当的艺术应导致‘心灵的静止状态’”。•他又借《青年艺术家的肖像》中的斯蒂芬之口说“美感情绪是静止的。它抓住人们的心灵，使之高踞于欲望和厌恶之上。”他认为艺术创作是一个非个人化的过程，作家不应在作品中评论是非曲直，进行道德说教。 7

6、迷惘的一代──一战之后出现在美国的一个文学派别，•名称源出于美国女作家斯泰因，后由海明威在《太阳照样升起》引用，•遂成为一个文学派别的名称。它不是一个有组织、有纲领的团体。•其共同特点是厌恶帝国主义战争，却又找不到出路，因而思想消沉颓丧，对人生感到迷惘。他们讲究艺术表现方法，文体含蓄简约，•对后世产生了较为深远的影响。

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7、表现主义──现代主义文学的一个派别，首先兴起在本世纪20•年代的绘画界,逐步形成流行于欧美各国的文学思潮。著者有斯特林堡、卡夫卡和奥尼尔。表现主义强调作者的主观感受和内心世界，注 •重探讨抽象的哲理性问题，人物类型化，广泛使用象征手法，•情节荒诞离奇，变化突兀。 7

8、象征主义──西方现代派文学中产生最早、影响最大的文学派别。前期象征主义形成于19世纪下半期，•代表作品为法国作家波德莱尔的《恶之花》。后期象征主义兴起于本世纪20年代，•著者有艾略特的《荒原》、比利时梅特林克的《青鸟》等。•象征主义这一称谓是法国诗人莫雷亚斯于1886年提出来的。•它刻意挖掘并表现微妙的内心世界，强调间接暗示和诗歌的音乐性，•用有声有色的物象表现作者抽象的意念和思想感情，具有浓厚的神秘主义色彩。 7

9、超现实主义──一战之后在法国兴起的一个现代主义文学派别，•其追随者几乎遍及全球。著者有布勒东、阿拉贡、艾吕雅、科克托等，超现实主义是由达达主义发展而来的，在思想上、•艺术上奉行典型的虚无主义态度。他们要在一切美学和道德之外表达思想，•把下意识作为创作的主要来源，着重描写梦境、幻觉、本能、呓语、歇斯底里;该派致力于把自己的头脑从日常的词汇和形象的束缚中解脱出来，•实行自动写作法，将头脑中闪现的只言片语和破碎随意拼凑，•胡乱组合，其创作主张与文学实践影响了包括二战之后的现代主义文学。

80、未来主义──发端于意大利，随后传播到俄、法、英、•德诸国的一个现代主义文学派别，主要成员有意大利作家马利涅蒂、•帕拉泽斯基和俄国马雅可夫斯基等。未来主义着力表现运动感，•歌颂进取性的运动、速度的美、机器文明和城市的**生活，肯定战争、暴力、•恐怖，借助幻象表现生活。 8

1、•存在主义文学──旨在宣扬存在主义哲学思想的一个现代主义文学派别，著者有萨特、加缪等。存在主义哲学认为存在先于本质，•而世界是荒谬的，人生是痛苦的，但人有权对人生和社会进行自由选择。存在主义文学兴起于30年代，在40、50年代达到全盛，它在艺术上寓高度的哲理性于文学作品之中，不讲求作品情节的复杂性、曲折性，而是对人物的精神状态展开哲理性的议论分析。而他们的自由选择既要经历强烈的内心痛苦，又要与他人发生矛盾，•故而作品中的冲突非常尖锐。

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2、荒诞派戏剧──本世纪50年代在法国兴起的一个戏剧派别，•得名于英国批评家马丁.艾思林，代表作家为贝克特、尤奈斯库等。此派用戏剧、舞台手段，•揭露人的生存条件的荒诞不经以及由此引起的恐惧不安感。在艺术上，它反叛戏剧传统，借象征、•暗比的手段，用轻松的喜剧形式表达一个严肃的悲剧主题。

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3、“新小说”──本世纪50年代在法国兴起的一个文学流派，•代表者有贝克特、罗伯-格里耶、洛丽塔、布托尔、西蒙等。•他们认为新的时代需要新的表现手法，而所谓小说的情节、人物、•意义等都是过时的概念。他们消解小说的意义，耗散小说情节，颠覆小说体裁，膨胀小说话语。他们的作品对小说创作有所发展，•介其主张有着明显的形式主义倾向。

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4、黑色幽默──当代美国文学中的重要流派，因1965•年美国作家弗里德曼辑印小说片断集《黑色幽默》而得名，又云黑色喜剧、•病态幽默0 。此派深受存在主义哲学的影响，往往通过冷嘲热讽、•玩世不恭的态度，通过残酷而荒诞的寓言式艺术形象来鞭挞社会，•把滑稽幽默与崇高严肃、喜剧与悲剧、顺序与错乱交错迭印，组成一体，•从强烈对比中揭露现实。主要作家有海勒、品钦、巴思和巴塞尔姆。 8

5、魔幻现实主义──本世纪50、60•年代出现在拉美文坛上的一个小说流派。早在20年代，艺术批评家弗朗茨.罗在研究后期欧洲表现派绘画时就使用了这一术语。此派吸收古印地安文化中的神话传说，•借鉴欧美现代派文学的创作经验，大量运用内心独白、意识流、象征、•比喻手法，变现实为神话，变现实为梦幻，变现实为荒诞，用神秘、•离奇、魔幻色彩表现出了拉美的神奇现实。主要作家有马尔克斯、•阿斯图里亚斯、卡彭铁尔、卢尔福等。

第四篇：外国文学考试名词解释

外国文学名词解释：

希腊神话：源于古老的爱琴文明，他们崇拜英雄豪杰，因而产生了许多人神交织的民族英雄故事。这些众人所创造的人、神、物的故事，经由时间的淬链，就被史家统称为“希腊神话”，希腊神话包括神的故事和英雄传说两个部分。文字记载的希腊神话最早见于荷马史诗，其后，诗人赫西俄德的长诗《神谱》对宇宙的起源和神的谱系作了最早的描述，成为后来希腊神话作品的底本。此后，在古希腊的诗歌、戏剧、哲学和历史著作中也可以看到有关神话的记述。现今看到的希腊神话故事，又是在上述记载的基础上经后人的整理形成的。希腊神话很早便摆脱了兽形妖灵阶段，而走上了神人同形同性的道路。希腊神话把人放在中心地位，凸显的是人本身，这体现了西方文学中的人本主义精神。

荷马史诗：包括《伊利昂纪》和《奥德修纪》，是古希腊最早的两部史诗，一般认为是吟颂诗人荷马所作，故称荷马史诗。这两部史诗描写发生于公元前12世纪的特洛亚战争，各分二十四卷，反映了氏族制度趋于瓦解，向奴隶社会过渡时期广泛的社会生活，塑造了一系列英雄形象，具有很高的认识价值和艺术成就。 圣经由《旧约》和《新约》组成;

主题是：歌颂上帝，崇拜上帝;以上帝为中心，以上帝为主宰。成为西方文学的又一源头。

希腊悲剧(产生、取材主题，即人跟命运的冲突，风格)

源于古老的民间酒神狄俄尼索斯的祭典，是为酒神节。悲剧起源于春季播种时的酒神颂歌，称为山羊之歌 悲剧：在发展过程中树立起正统的地位，多取材于神话传说，表现人与命运的抗争或涉及重大的社会、道德伦理问题，风格崇高、悲壮，以美好事物的毁灭引发观众的怜悯与恐惧之情;结构上多遵守时间、地点和情节的统一性，比较严谨;语言则追求高雅和规范。在古希腊的戏剧艺术中，悲剧占有突出的地位。它基本上取自希腊神话和荷马史诗(只有埃斯库罗斯的《波斯人》取自现实生活)中的一些片段，但这些悲剧能把神话传说和时代现实结合起来，且能给人以哲理的沉思和探索，人们评价古希腊的悲剧具有世界意义。埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯是其中最杰出的三位剧作家。

中世纪文学的四大类型：教会文学、骑士文学、市民文学、英雄史诗 教会文学：是中世纪欧洲盛行的正统文学，取材于《圣经》，体裁有圣经故事、对徒传、祷告文、赞美诗、宗教剧等，主要作者是教会僧侣，主要内容是赞美上帝的权威和歌颂圣徒的德行，宣扬禁欲主义和来世主义思想，手法以梦幻、寓意和象征为主。

骑士文学：是西欧封建骑士制度的产物，以描写骑士爱情和冒险故事为基本内容，包括骑士抒情诗和骑士叙事诗两种。抒情诗产生于法国南部的普罗旺斯，有破晓歌、牧歌、怨歌等。叙事诗又称骑士传奇，重要作品有《特里斯丹和伊瑟》等。

英雄史诗：分前期和后期。前期英雄史诗形成于中世纪初期，具有较浓的神魔色彩和巫术气氛，著名的有《贝奥武甫》、《埃达》等，歌颂部落英雄的光荣事迹。后期英雄史诗形成于封建国家逐渐形成的中世纪中期，中心主题是爱国主义和英雄主义。主要作品有法国的《罗兰之歌》，西斑牙的《熙德之歌》，德国的《尼伯龙根之歌》，俄国斯的《伊戈尔远征记》。

城市文学：反映中世纪城市和新兴市民阶层思想愿望的文学，取材于现实生活，揭露封建主和僧侣的暴虐、愚昧和虚伪，赞颂市民的才智，主要创作手法是讽刺，体裁有韵文故事、讽刺故事诗、抒情诗和市民戏剧等。代表作有法国的《列那孤的故事》，通过动物间的斗争反映城市内部各阶层间的矛盾冲突。

文艺复兴：是14-17世纪初欧洲一系列新兴资产阶级思想文化运动的总称。它以发掘、整理和研究古希腊罗马的文化遗产、复兴古典文化为标志，并借此反对封建观念和中世纪宗教教义的束缚，建立适应新兴资产阶级的新思想新文化。文艺复兴开辟了欧洲历史上的新纪元，是西方近代文化的开端。

1 人文主义文学：文艺复兴时期，欧洲文学的主流是人文主义文学。人文主义文学是表达人文主义思想的世俗文学。它以人的尘世生活为中心，以市民生活为重要描写对象。人文主义文学摒弃中世纪梦幻、象征的创作方法，自觉地运用现实主义方法，真实描写现实生活。人文主义文学常常采用方言俗语进行写作，为各国民族语言和民族文学的形成树立了典范。

十四行诗：又译“商籁体”，为意大利文sonetto，英文Sonnet、法文sonnet的音译。欧洲一种格律严谨的抒情诗体。最初流行于意大利，彼特拉克的创作使其臻于完美，又称“彼特拉克体”，后传到欧洲各国。由两节四行诗和两节三行诗组成，每行11个音节，韵式为ABBA，ABBA，CDE，CDE或ABBA，ABBA，CDC，CDC。另一种类型称为“莎士比亚体”(Shakespearean)或“伊丽莎白体”，由三节四行诗和两行对句组成，每行10个音节，韵式为ABAB，CDCD，EFEF，GG。

七星诗社 ：指16世纪中期在法国由7个出身贵族的人文主义作家组成的一个文学团体。彼埃尔·德·龙沙和杜贝莱是其中的领袖人物，由杜贝莱执笔的《保卫和发扬法兰西语》(1549年)是七星诗社的宣言书。七星诗社在两方面对法国文学作出了贡献：第一，为法兰西语言的丰富和纯洁作出了贡献;第二，在诗歌理论方面，提出要创造法兰西自己的大型史诗和能语希腊罗马文学比美的民族文学，在诗歌风格上，提倡自然朴实，反对矫揉造作，要求韵律和谐响亮而富有变化。大力提倡亚历山大诗体，认为它最能代表法国诗歌的特色。

大学才子派 ：在伊丽莎白时期戏剧的发展过程中，一群以“大学才子”闻名于世的剧作家颇多建树。这些剧作家大都在牛津或剑桥受过教育，然后从事在当时被视为并不十分光彩的戏剧行业。他们将各种影响融为一体，其中包括古罗马戏剧以及模仿古罗马戏剧的学院剧、中世纪的道德剧、当代的意大利与法国戏剧，从而创作出结构严谨、情节生动、诗意盎然的据作、他们对于戏剧形式的发展也作出了很大贡献，创造出复仇悲剧、浪漫喜剧和历史剧等多种戏剧形式。这些剧作家包括托马斯·洛奇、约翰·黎里、乔治·皮尔、克利斯托弗?马洛、托马斯?基德等。

莎士比亚化：莎士比亚的戏剧创作，是欧洲现实主义文学的一个比较重要的里程碑。所谓莎士比亚化，是指继承和借鉴莎士比亚的现实主义的创作原则和方法。这是马克思在《致斐迪南·拉萨尔》(1859年4月19日于伦敦)的一封信中所提出来的概念，这个概念是针对拉萨尔艺术创作上的主观唯心主义倾向提出来的，马克思要拉萨尔莎士比亚化，借鉴莎士比亚的现实主义创作经验，是为了帮助他克服错误，并不是说莎士比亚的现实主义没有局限性，更不是把它当作艺术创作的最高准则。所谓莎士比亚化，就是借鉴莎士比亚的创作经验，包括：第一，真实地揭示现实的某些本质方面。第二，较广泛地反映社会各阶层的生活和思想。恩格斯在1859年5月18日写给拉萨尔的信中，批评拉萨尔的描写局限于官方小圈子时，肯定了福斯塔夫式的背景，希望他也能像莎士比亚一样，“介绍那时的五光十色的平民社会”。第三，在人物塑造上，坚持个性化，反对类型化。第四，情节的生动性和丰富性。这四个部分概括起来就是恩格斯为了批评拉萨尔为了席勒、为了观念的东西而忘掉的那个莎士比亚的现实主义。

福斯塔式背景：福斯塔夫是莎士比亚历史剧《亨利四世》中的人物，他是王子放浪形骸的酒友，既吹牛撒谎又幽默乐观，既无道德荣誉观念又无坏心，是一个成功的喜剧形象。作品通过描写他的生活背景，写出五光十色的平民社会，是为有名的福斯塔夫式的背景。

流浪汉小说：产生于16世纪中叶，它受中世纪市民文学的影响，以城市下层人物的活动为中心，以人物流浪史的形式，幽默俏皮的风格，简洁流畅的语言，广泛反映当时的社会生活。小说一般采用第一人称，描写主人公的所见所闻，对欧洲近代长篇小说产生深远影响。代表作为西班牙无名氏的《小癞子》。

十七世纪三种文学思潮：古典主义文学、巴洛克文学、清教徒文学

巴洛克：语出意大利，原是畸形、矫饰的意思，曾用其标志16-18世纪的绘画、雕塑、建筑等方面的一种艺术风格，巴洛克作为一种艺术风格的术语最早是用来指称文艺复兴后期意大利建筑的特点：富丽繁复，精雕细刻。后借用到文学上。巴洛克文学起源于意大利和西班牙，兴盛于法国。巴洛克文学在思想内容上具有彷徨、悲观、

2 颓丧的特点，艺术上则刻意雕琢，追求怪谲，表现出华丽纤巧的风格，成为欧洲盛行一时的一种艺术风格。

古典主义：指17世纪流行于西欧特别是法国的一种文学思潮，由于它在理论和实践上皆效法古代希腊罗马而得名。其特征为1政治上拥护中央主权，主张国家统一，宣扬公民义务，歌颂贤明君主。2思想崇理性，强调人的行为应受理智和意志的支配，表现荣誉、责任观念战胜感情的过程。3艺术上提倡模仿古代，重视规则，遵守三一律.

清教徒文学：(P110)英国在17世纪发生了具有世界历史意义的资产阶级革命(1640—1688)，而这场革命是在宗教斗争(保皇的国教与革命的清教)的外衣下进行的。在资产阶级革命期间，产生了清教徒文学(也称资产阶级革命文学) 。约翰·弥尔顿和约翰·班扬是其中最卓越的代表。

三一律：法国古典主义文学的创作规则，指的是在戏剧创作中必须遵守地点、时间和情节三者的完整统一，具体而言是指：剧情单一，只叙述一个故事，不旁涉他事;在一天当中进行;在一个地点发生。P105

启蒙运动：文艺复兴运动之后，18世纪又产生了一场全欧性的资产阶级反封建反教会的思想解放运动，由于它主张用科学和真理启迪人们于蒙昧之中，打破了长期以来禁锢人们思想的传统观念，故称为“启蒙运动”。启蒙运动最早产生在英国，接着影响到法、德、意、俄等国。启蒙运动的使命是为资产阶级夺取政权和巩固政权作思想和舆论上的动员。

启蒙文学：是18世纪启蒙运动时期产生的以宣扬启蒙思想为内容的文学，它既是启蒙运动的重要组成部分，又是启蒙运动的重要工具和思想武器。启蒙文学继承和发展了人文主义文学反封建反教会的优良传统，竭力宣扬资产阶级的政治思想，表现资产阶级改革社会制度的要求，为资产阶级夺取政权和巩固政权作思想和舆论上的动员。代表作家有英国的笛福、斯威夫特、菲尔丁;法国的孟德斯鸠、伏尔泰、狄德罗和卢梭;德国的莱辛、歌德和席勒;主要成就表现在小说和戏剧方面。

哲理小说：是18世纪法国启蒙作家创立的一种独特的文学形式。它的目的在于以具有鲜明的政治倾向性和教诲性的形式，使读者了解作者政治观点和哲学思想。它常常通过传奇的故事和简洁的语言来影射、讽刺社会现实，反对封建专制制度，阐明哲理和宣传启蒙思想。由于忽视典型人物形象的刻画，小说中的主人公往往成为作者哲学思想的代言人，因而影响作品的艺术感染力。代表作有孟德斯鸠的《波斯人信札》、狄德罗的《拉摩的侄子》、伏尔泰的《老实人》、《天真汉》等。

狂飙突进运动：是十八世纪发生在德国的一次声势浩大的资产阶级反封建的文学革新运动，是德国启蒙运动的继续和发展，因作家克林格尔的同名剧本而得名。运动的中心是斯特拉斯堡;主要精神：强调民族情感和民族风格;崇尚自然，拥护卢梭“返回自然”的口号;崇拜天才，鼓吹个性，反对封建束缚。其中心代表人物是歌德和席勒，歌德的《少年维特的烦恼》是其典型代表作品。

席勒式创作：席勒是十八世纪德国的浪漫主义诗人、剧作家，也是著名的美学家。但是席勒的剧作也有明显的缺点，主要是他的剧本中都不同程度地存在着不合生活逻辑、让人物宣讲作者政治理想、缺乏性格真实等等。所谓“席勒式”主要是指在作品中缺少现实生活的真实性，只追求抽象的时代精神，以致人物变成了“把个人变成时代精神的单纯的传声筒”的“席勒式”倾向。如席勒的《阴谋与爱情》及其主人公斐迪南。

第五篇：外国文学名词解释（推荐）

耶拿派──德国早斯浪漫派的别称。是德国最早的一个浪漫主义流派1898年，•施莱格尔兄弟创办浪漫派杂志《雅典那谟》，并以此为核心形成一个史称耶拿派的文学派别。他们与魏玛古典主义相对立，提倡创作自由，强调文艺的主观性，重视民间文学传统，其创作带朋主观唯心主义和宗教神秘主义色彩，重要作品有诺瓦利斯的诗歌《夜颂》、蒂克的《民间童话集》等。

海德堡浪漫派：德国晚期浪漫主义文学团体。 阿尔尼姆和布伦塔诺等人在海德堡出版《隐士报》，他们重视发觉德国民族文化遗产，搜集整理民歌，给当时的德国诗歌注入了新鲜血液。如。阿尔尼姆和布伦塔诺收集编写的民歌集《儿童的奇异号角》，由此形成了海德堡派。格林兄弟是当时涌现出的童话作家，他们整理出版的《格林童话》成为世界儿童文学的珍品。这些童话具有奇异的幻想情节，表现人们的智慧和正义。

美丑对照原则──雨果所倡导的美学观点和创作主张。•雨果认为，古典主义只写崇高文雅的一面，而忽略了“丑怪粗野”的一面，这是违反自然法则的，艺术家有写丑的权利，因而力主通过美丑对照去表现艺术的真实。

《人间喜剧》是巴尔扎克的多卷本巨著，小说创作的总称，以毕生精力完成的光辉创作群，堪称是人类精神文明的奇迹。它计划写143部，完成91部，巴尔扎克用分类整理和人物再现的方法，把作品组合成有机的整体。全作分为风俗研究、哲学研究、分析研究三大类。他以清醒的现实主义笔触，。"它再现了1816-1848年，也就是"王政复辟"到七月王朝期间广阔的社会图景。被恩格斯誉为"一部法国社会，特别是巴黎上流社会的卓越的现实主义历史。

包法利主义：儒勒。德。戈吉耶发明了“包法利主义”这个名词，把它定义为‘人所具有的把自己设想成另一个样子的能力”.他指的是福楼拜在《包法利夫人》中所塑造的女主人公爱玛的性格特点，即爱玛所具有的崇尚金钱，不切实际，想入非非的品性。“包法利主义”是平庸卑污的现实和渴望理想爱情。超越实际可能的幻想相冲突的产物，作为一种精神现象，它是七月王朝和第二帝国时期享乐主义生活盛行的恶浊风气孕育而成的。

所谓人物再现法，巴尔扎克独特的艺术手法之一。他通过顺叙、倒叙、对比、侧写等再现方式，让同一个人物在不同的作品中反复出现。•每出现一次，就展示其性格的一个侧面，最后，将这些作品情节贯穿起来，就形成了人物的思想发展轨迹，从而多角度，多层次地再现其性格的全部。《人间喜剧》中的再现人物共有400多个，散见在75部作品之中，比如拉斯蒂涅，在《高老头》中只是写野心家的雏形，在《纽沁根银行》中，发展为野心家的典型，在《贝姨》与《阿尔西的议员》中，是个挤进贵族行列的豺狼般的金融寡头了。

“自然派”──

19世纪40年代俄罗斯文学中的一个派别，•俄罗斯现现实主义文学的别称。它以果戈理的创作为楷模，•极力忠于自然(现实)，抨击反动腐朽的专制农奴制度，同情小人物的悲惨命运，呼吁妇女解放，在文学题材、语言和技巧方面都有所创新。在题材上多以小官员、职员、农奴等小人物为主人公。体裁以小说为主。•“自然派”本是俄国反动文人对该派的贬称，别林斯基则通过理论上的阐述，•赋予其新的含义。

52、“西欧派”──19世纪40至50•年代俄罗斯解放运动中的一个思想派别，中有屠格涅夫。其成员多出身于贵族地主家庭，•具有自由主义倾向。•他们抨击俄国的君主专制政体，主张废除农奴制，但又反对以革命的方式解决俄国的社会问题，主张俄国走西欧资本主义的道路，•实行英、法式君主立宪或议会制。此派成分较杂，在农奴改革后瓦解。

36、世纪病──亦称时代病。出现在法国浪漫主义文学中的一种典型形象。19世纪初期,欧洲有不少资产阶级进步知识分子既厌倦上流社会虚伪腐败的习俗和冷酷的资本主义文明，又脱离人民，看不清前途，于是陷入忧郁、孤独和悲观失望之中，成为英国工业革命和法国大革命后流行的一种典型的时代精神和社会心态。 他们代表了一代青年人的精神状态。有名的有版复多布里昂笔下的勒内，缪塞笔下的阿克达夫等。

拜伦式的英雄 ：在拜伦的《东方叙事诗》中，出现了一批侠骨柔肠的硬汉，他们有海盗、异教徒、被放逐者，这些大都是高傲、孤独、倔强的叛逆者，这些人物有非凡的性格，追求自由、独立，敢于蔑视现存制度，不向社会妥协，顽强坚定，宁愿为自由而死，不屈辱而生。但同时又十分高傲、孤独，脱离群众，个人奋斗，因而往往前途渺茫，悲愤忧郁，注定悲剧的结局。他们既是社会的叛逆者，又是社会的牺牲者。这些形象反映了当时诗人自身的苦闷失望情绪和渴求斗争的意愿，表达了广大资产阶级民主主义者的思想感情，又巨大的进步意义。，，他们与罪恶社会势不两立，孤军奋战与命运抗争，追求自由，最后总是以失败告终。拜伦通过他们的斗争表现出对社会不妥协的反抗精神，同时反映出自己的忧郁、孤独和彷徨的苦闷。由于这些形象具有作者本人的思想性格特征，因此被称作拜伦式英雄。

20.“湖畔派”是英国第一代浪漫主义诗人，包括华兹华斯、柯勒律治和骚塞。他们有共同的政治态度和文学主张，都曾居住在英国西北部昆布兰湖区，因此被称为“湖畔派”诗人。他们反对文学的社会作用，逃避现实斗争，憎恶资本主义城市文明，都喜欢歌颂大自然，描写淳朴的乡村生活，厌恶城市工业文明和冷酷的金钱关系。他们的诗作思想内容消极保守，充满神秘色彩，但语言优美，考究韵律，艺术成就较高。由于他们曾经隐居远离城市的昆布兰湖区，由此人称湖畔派三诗人。 21.多余人、多余人最早由赫尔岑在《往事与随想》中提出。“多余人”是19世纪俄国文学中所描绘的贵族知识分子的一种典型。他们的特点是出身贵族，生活在优裕的环境中，受过良好的文化教育。他们虽有高尚的理想，却远离人民;虽不满现实，却缺少行动，他们是“思想上的巨人，行动上的矮子”，只能在愤世疾俗中白白地浪费自己的才华。他们既不愿站在政府的一边，与上流社会同流合污，又不能和人民站在一起，反对专制制度和农奴制度。他们很是心仪西方的自由思想，他们也很不满俄国的现状，又无能为力改变这种现状，然而他们又是大贵族和权势者的代表人物，不可能与底层人民相结合以改变俄国的现状。多余人的形象包括普希金笔下的叶甫盖尼?奥涅金、莱蒙托夫笔下的毕巧林、屠格涅夫笔下的罗亭、赫尔岑笔下的别尔托夫、冈察洛夫笔下的奥勃洛摩夫等。 “含泪的笑”──果戈理独特的艺术手法。•他认为艺术家不仅应当真实地反映生活，而且应当对生活进行审判，•即“通过世界上人们看得见的笑容和人们看不见的、不知道的眼泪来观察生活。”正是这种 “笑声”和“眼泪”的交集、喜剧和悲剧的结合，•加强了果戈理讽刺艺术的揭露和抬批判力量。

58、托尔斯泰主义──托尔斯泰提出的一种反动的、•空想的政治和道德主张，指作家经常鼓吹的禁欲主义、悲观主义、•僧侣主义和不抵抗主义，除了对现实的无情批判以外，还热切鼓吹悔罪、拯救灵魂、禁欲主义、勿以暴力抗恶、道德自我完善等观点，宣扬一种属于托尔斯泰自己的宗教博爱思想，其理论基础是基督教人道主义，•本质和核心为不用暴力抵抗邪恶。

59、心灵辩证法”──车尔尼雪夫斯基对托尔斯泰创作中心理分析特点的理论概括。托尔斯泰的创作一向以精湛的心理分析著称于世，•他根据心理描写的动态表现原则，•特别擅长细腻地表现人物隐秘的心理活动和心理变化的复杂过程。 30、批判现实主义——19世纪中期以后，随着自然科学实证哲学的发展，随着资本主义制度的进一步确立，欧洲逐渐形成一种比较冷静务实的社会心理。文学上，浪漫主义逐渐衰退，客观真实地描绘现实生活，用人道主义批判社会弊病和人性缺陷，追求细节真实性，塑造典型性格，逐渐成为作家们的主要倾向。20年代，斯丹达尔率先提出现实主义的文学纲领，后经巴尔扎克、俄国的别林斯基的进一步发展，形成理论支柱。创作上各国出现一系列大作家，大作品，在19世纪成为主要的文**流。

31小人物──19世纪俄罗斯文学中由普希金开创的一类艺术形象。•他们在社会中官阶卑微，地位低下，生活贫苦，但又逆来顺受，•安分守已，性格懦弱，胆小怕事，成为显赫的大人物治下被侮辱、•被损害的牺牲者。是被剥削、被欺凌的典型形象。作家对他们寄予同情与怜悯，并通过这类形象批判沙皇专制制度。

忤悔贵族： 是托尔斯泰创作中的人物形象系列。主要出现在19世纪俄国文学中。一般是理想的贵族知识分子，他们思想进步，有较高的精神追求。有才学、有理想，正直善良，又受上流社会的腐蚀而堕落，，有意无意地就会做下一恶事，伤害了别人但他们通过接触社会，认识到沙俄专制制度的不合理，即会产生剧烈的心理变化，开始忏悔、赎罪，从地主阶级立场转到宗法制农民的立场。批判本阶级的罪恶本质。《复活》中的聂赫朵留夫就是典型代表。

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