享受慢生活作文素材

2022-08-31

第一篇：享受慢生活作文素材

享受慢生活

(一)为何倡导慢生活?

"时间就是生命,效率就是金钱"。富兰克林的这句名言，曾经在20世纪晚期从深圳席卷全国，创造了“深圳速度”。

人们来也匆匆，去也匆匆。快节奏，高压力。

忙着工作，忙着赚钱;劳劳碌碌，疲于奔命。

速度至上，胎教要早，启蒙要早，成名要早;

快速致富，快速入门，快速记忆，英语速成，电脑速成......

人们终日行色匆匆。作为社会中流砥柱的青年一代，爱情第一(A)，事业第一(A)，家庭第一(A)，3A族，拼命奔波，承担者高房租、高生活成本、高医疗费用。拼搏数载，小有成就，但却已失去了健康为代价;虽然赚了点钱，却有不觉见幸福。于是，痛切地醒悟到，早已风靡国外的‘慢生活运动’，应该是合理的。感觉到“平平淡淡从从容容才是真”。

那么，为甚麽要倡导‘慢生活’呢? 1. 寻求平衡：

世界著名慢生活专家卡尔。霍曼说“慢生活不是支持懒惰，放慢速度也不是拖延时间，而是让人们在生活中寻找到平衡。当然，工作重要，但闲暇也不能丢。现在的问题是节奏太快，所以才要学着放慢脚步，让自己不至于太辛苦。这样，才能在工作和生活之间找到平衡的支点“。就是说，工作要好好干，事业要奋斗;然而，也要充分休闲，从容享受生活。两者达到动态平衡。 2.健康第一：

长期高压力、快节奏的生活，使人的大脑皮层长期处于过度紧张状态，大脑皮层功能障碍，人就会紧张、焦虑、激动、抑郁、失眠、多梦、记忆减退、疲惫不堪、学习和工作效率降低。出现亚健康状况，或‘快节奏综合症’。长期紧张，人体产生大量肾上腺素和生上线皮质激素，是心跳加快，血压增高，心肌耗氧量增加，增加心脏负担，影响冠脉循环，容易诱发冠心病发作，甚至导致猝死。长期的紧张与焦虑，也容易引起癌症的发生与发展。提倡慢生活，就是要有意地放慢生活节奏，避免紧张，防止上述病症的发生。 3. 享受生活：

生活是美好的，“一花一世界，一叶一菩提”;但是，如果来也匆匆，去也匆匆，就容易失去享受美好生活的机会，使之从你身边悄悄溜过。与美好生活失之交臂。只有放慢脚步，放松心身，在闲适、优雅的状态下，才能充分品味美好的生活。闲适，优雅，愉悦，是享受慢生活的一种理想境界。 4. 延长寿命：

静态养生学家认为，人生下来，其能量是一个常数，消耗得越快，寿命越短;消耗的越慢，则寿命越长。乌龟多静少动，所以长寿;老鼠疲于奔命，因而短命。这样看，慢节奏的生活，应当有利于长寿。岁月悠悠，犹如长江东流水。如果你天天处在快节奏、高压力的生活中，仿佛拼搏在上游的激流险滩之中，光阴如白马过隙，稍纵即逝。如果你以宁静的心境，安详的态度，慢慢品味生活，就犹如航行在舒缓的下游，悠悠长河，片片白帆，巍巍青山，郁郁丛林，伴着悠扬的号子，尽揽入你广阔的胸怀，使你饱览旅途的美景。显然，延长了你有质量的寿命。

下面一则寓言，或许能给我们一些有益的启示：

一只小老鼠在拼命奔跑，乌鸦见了，说;“小老鼠，你干嘛跑的那么急?歇歇脚吧”。

“我不能歇;我要急着看看这条路的尽头是啥模样?”，小老鼠回答说。

乌龟见了，问道：“你干嘛跑这麽急?来晒晒太阳吧”。

“不行。我要急着跑到这条路的尽头，看看究竟是啥模样?”老鼠回答。

一路上，小老鼠拼命奔跑，从来不敢停歇，直到有一天它终于跑到了尽头，碰到了一棵大树桩，停了下来。“原来路的尽头就是一棵树桩啊!真没劲!”小老鼠叹息道。“早知这样，好好欣赏欣赏沿途的风景，该是多美好啊……”

小老鼠后悔了。这时，它已经老得再也跑不动，甚至连眼皮都太不起来了。垂垂老矣!想来碌碌一生，只顾奔跑，却无暇享受生活，真是追悔莫及!

(二)回眸慢生活运动

1986年，意大利人卡洛.佩特里尼(Carlo Petrini )发起并推行了“慢食运动”(

Slow Food Movement)。当记者、美食评论家Carlo Petrini看到几十名学生在广场大吃快餐汉堡的场面，极为震惊。当他得知有人要在著名的西班牙广场开一家麦当劳快餐店时，为了捍卫意大利的美食文化，他组织人们聚集到西班牙广场，端着盛着传统意大利面的碗，进行抗议，成功阻止了麦当劳快餐店的开张。1989年，他正式成立了“国际慢餐协会”，号召人们慢慢进餐，细细品味美食，拉开了慢生活运动的帷幕。此后，“慢食运动”的风潮，从欧洲开始，迅速风靡全球。"慢食运动”最初是针对“快餐”而言，让人们放慢吃饭的速度，细嚼慢咽，仔细领略饮食的美味，认真享受美味的全过程。而后，针对快节奏、高压力的现实生活状态，逐渐演变为一种放慢各种生活节奏的“慢生活运动”。慢慢吃、慢慢走、慢慢看、慢慢游、慢慢去爱、慢读、慢写、慢运动、慢慢享受生活......

德国著名的时间专家塞维特说：“慢生活与其说是一场运动，不如说是人们对现代生活的反思。在快节奏、高压力的生活状态下，困扰人们的问题是，如何寻找一种更健康的生活方式。”于是，慢生活运动便应运而生了。直到慢餐运动诞生20周年之际，慢生活运动在世界范围内掀起了一个高潮，越来越多的人加入到慢生活运动中来了。62岁的意大利人貢蒂贾尼及其同伴，于2009年3月9日来到了以快节奏著称的日本。一是为了宣传他所创立的第三个“世界慢生活日”;他之所以把“世界慢生活日”选在星期一，是认为，每星期一是人们最忙碌的日子，这一天慢生活就显得更有意义。这一天，他们在日本东京街头，看到那位行人步履匆匆，就给他开出一张“超速罚单”，以示惩戒。

“时间就是金钱，效率就是生命”。这一响亮的口号，从改革开放初期的深圳，迅速响彻大江南北。爱国热情被强烈激发起来的民众，精神振奋，奋发图强，抢时间，争效益，创造了财富，增强了国力，显然，这是十分值得肯定的巨大成效。在今天谈论“慢生活”的时候，如果有谁否定那些伟大成就，那就大错特错了。记得数十年前，一次全国心血管病学术会议上，一位学者做了《A型性格和冠心病的关系》的学术报告，，结果讨论时，发生了热烈的争论。一位知名专家激动地站起来说：“A型性格的人争强好胜，勇于拼搏，不甘落后。他们是社会的精英。正是这部分精英，领导我们去创建伟大的事业，你想把它们的棱角都抹磨掉，那么，我们的事业还有希望吗?!”。我想，任何事物都是遵循唯物辩证法的，必须看到事物正反两个方面，。这样，才能取其所长，补其所短。取得一个合理的平衡支点。正如走路，路平时赏景，路险时看路。《太和篇》说：“有像斯有对，对必反其为;有反斯有仇，仇必和而解“。矛盾对立的双方，必以统

一、和谐而告终。在为事业而奋斗与为提高生活质量而休闲之间，必能寻找到一个平衡、和谐的支点。

作为社会中流砥柱的年轻一代，他们大都生于1970~1985年，是当今社会的主流群体。他们正处于拼搏与奋斗之中，对未来充满美好的憧憬与期待。爱情第一(A)。家庭第一(A)，事业第一(A)，构成了3A族。他们在奋力拼搏的同时，也承担者高房租、高生活成本、高子女教育费用、高医疗费用。“上有老，下有小，夹在中间受不了”。国内一项调查显示，84%的人认为自己生活在“加急时代";71.1%的人认为自己”精神高度紧张，压力大“。八成3A族，出现失眠、疲惫、焦虑、抑郁等亚健康和神经官能症;换有一部分人出现高血压、高血脂、高血糖、脂肪肝、冠心病、脑动脉硬化等现代生活方式病。虽然积累了些财富，但是失去了健康，生活得很疲累，并不开心，更不觉得幸福。回眸反思，才醒悟到，一位美国教授写下的人生公式：1000000，健康是1，事业、财富、名誉、地位、家庭、爱情等等，不过都是1后面的0而已。于是，要在事业与休闲之间找到一个平衡的支点。尽管我国大部分人喊不具备”慢生活"的实质性物质条件，在大城市中却却有不少白领，却已经自觉加入到“慢生活运动”中去了。比如今日报刊载,不少广州3A族，已经汇入”慢生活运动”的洪流。

慢，是人们幸福生活的必需;慢，是近20余年来国内外有识之士努力追求的一种人生至高境界。

(三)生活10慢

由“来也匆匆，去也匆匆”，到从从容容，放慢生活节奏，不只是时间物理空间的延长，而是内心生态的升华。使人们有充裕的时间细细地品味生活的美好。品味品味，细品而后才能知味。没有充裕的时间，没有淡如镜湖的从容心态，你怎麽能品味生活呢?再精致的食物，你狼吞虎咽，囫囵吞枣，恐怕尝不出它的滋味;只有一口一口细细品味，才能品出它脍炙人口的美味。在悠扬的乐曲，如果你不能静下心来仔细欣赏，它只不过是一串串枯燥的音符。再美丽的风景，如果你并无雅兴观看，那不过只是穷山恶水罢了。没有宽广从容的心态，你又怎么能“宠辱不惊，笑看庭前花开花落;去留无意，满贯天外云卷云舒”呢?!所以，慢，是品味和享受生活的基础;而静下心来，又是慢生活的基础。 1. 慢吃：

慢生活是从反对快餐，提倡慢餐开始的。营养学家主张，食物要慢慢品尝，让食趣多在舌尖停留。早餐要吃15~20分钟;午、晚餐需吃半小时。老年人一口饭菜要咀嚼25~50次，每顿饭要吃半小时以上。这样才能充分兴奋食物中樞，品到滋味;另外，多咀嚼，能破坏食物中一些致癌物质。即使是最简单的食物，只要你用心去体味，也会品出无限的韵味。国民党元老于右任是著名的美食家。他说：“每得一样美食，便觉生命更圆满一分”。又说：“细嚼慢咽是老生常谈，但我换是要谈，因为西嚼慢咽对养生太重要了。自古就为医家和养生家所倡导的好习惯”。 2.慢动：

缓慢、低能量的有氧运动，是科学的健身方法，最有益于养生保健。如：太极拳、八段锦、瑜伽、步行、慢跑、游泳、自行车、体操、跳舞等。不求速度，但要精彩。这些缓慢的运动，能使人从紧张中解脱出来，放松身心，得到锻炼。W.H.O推荐步行.实际上,早在唐代,伟大的医药学家、养生保健学家孙思邈，以自己的养生实践，在人们平均寿命只有30岁左右的年代，就活了101岁。他说：“养生与近年来W.H.O的提法,真是不谋而合。之道，常欲小劳，切勿大疲”。又进一步解释说：“行走，乃小劳也”。漫步细雨中，意境美妙，更有益于健康。 3.慢工：

俗话说“慢工出细活，慢火煲靓汤”。只有慢下来，才可能精雕细琢。慢工作，是以气定神闲的姿态，海纳百川的胸怀，进行慎密的思考，之后进行稳健的进击，稳扎稳打，然后会见到成熟的绽放，最后，得到的是金光灿灿的硕果。急功近利，匆匆忙忙，往往乱了方寸，迷失方向;急于收获成果，尝到的常常是苦涩。精工细作，会得到精致的产品。 4.慢玩：

劳碌的工作之后，选择休闲，是为了从繁杂的工作中解脱出来，使心神得到彻底放松，浮躁的情绪得到沉淀与淡化。既然是休闲，就要从容舒缓地进行，何须匆匆忙忙?有人提出了10种满休闲：钓鱼，骑马，绘画，跳舞，出海，击剑，登山，耕田，打高尔夫球，打太极拳。 5.慢睡：

月夜星空，绿茵草坪。缓缓起舞，打一段太极拳;热水泡脚，或温水沐浴;床上从容做周身按摩，然后慢慢入睡。定然是彻夜长眠。“春眠不觉晓，处处闻啼鸟;夜来风雨声，花落知多少?”。一觉醒来，精神倍增。别让别人打扰你的美梦。体味缓慢睡眠的妙处。 6.慢游：

既然要休闲旅游，就不要匆匆忙忙。游山玩水，须认真看，仔细赏，好好听，慢慢游。山水之趣，文化之情，须细品方知。 7.慢听：

轻音乐，是柔抚心灵的和风细雨。轻音乐，以其舒缓`轻柔`优美的旋律，影响着人们的情绪。使欣赏者心情愉悦，心境和谐。这是因为，这种轻柔的旋律，使大脑皮层产生大量a波，促使脑内分泌大量内啡肽，致使紧张`急烈的心境平静下来，心态趋于平衡，心身便会松弛下来。众所周知，紧张乃百病之源，心身平衡可永葆青春。其次，人体活动对轻音乐的不同节奏有明显的跟随作用，这种感染力会使人的心情进一步安静下来。此外，轻音乐以其特有的声压`频律等物理作用，直接作用于心`脑`五官等人体器官，产生共振和谐，调节人体的生理功能，增强免疫功能，提高机体的抗病能力。自然放松，可以消除正常人和病人的某些精神障碍。再者，一些公司常在上班时间播放轻音乐，听着轻音乐，在和谐的气氛中，能提高工作效率。 8.慢读：

慢吟诗，缓诵词，细细品味文章。精吟细酌，方能领会精神，探索意境，尽得其音韵之美。纵然是科技论文，精读，慢领会，才能尽一要义。 9.慢处：

与人相处，要有点“柔道”精神，以舒缓、宽厚与人相处，处处与人为善。体谅与理解同事;善待下属;尊重上司。慢下来一人独处，自由一番情趣。不信，读读清代著名文人王世正写过一首《题秋江独钓图》的诗：“一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩;一曲高歌一樽酒，，一人独钓一江秋”。独处的潇洒意境，跃然纸上。 10.慢爱：

爱情是甜蜜的，爱情是温馨的，爱情是浪漫的，爱情是幸福的。谈情说爱犹如煲汤，小火慢炖，时间越长，味道越醇，煲汤越靓。放慢爱情的全过程，慢慢品味，回味无穷，幸福终生。

第二篇：享受教育“慢生活”

江苏省常州市武进区湖塘桥中心小学庄惠芬

还没有整理好的小朋友快点整理好出来排队!还没有吃完饭的小朋友快点吃完!老师给写的快的小朋友加星!快点、快点，就你，最慢了!你看看，走路也那么慢，快点跟上前面的队伍!

……

老师，你说吃饭要细细嚼、慢慢咽的!老师，等等我，我还没有好呢?老师，你不要先说，让我想一想?老师，你慢点讲，我没有听清楚!

……

当了整整十八年老师了，一直没有教过一年级，今年坐了一回过山车，从六年级回到一年级开始教学!在一年级孩子的生活里，我真正感受那种田野般青草的味道，那真是原生态的气息。我听到最多的高频率老师对一年级孩子习惯还没有养快成的焦急喊“快”，也高频率地听到孩子真实说“等等我”。“等等我”。在我看来，是成长的规律对教育规律的呼唤，一个童真的声音带来我们许多的思考。

教育，是一种慢的艺术，如同我们期待新生命孕育、成长、来临;教育是一种慢的生活，如同我们等待庄稼的成长、开花、抽穗，直到成熟长大，这需要的是过程和等待，需要的是时间和空间，需要有舒缓的节奏和旋律。

慢意味着尊重。意味着对生命成长规律的尊重。第一次牵着一年级那些小豆包们的手儿去散步，第一次接受才一天出差没相见就想你想得不行的孩子们的拥抱和欢呼，第一次耐心等待他们告诉我数学原来有玫瑰般的香味，第一次听到孩子告诉我他累了，所以他没有做作业，第一次……当温情的理解、真挚的同理、真诚的鼓励成为这个教育本身，教育过程的时候。老师享受到的是无时不刻的生命的创造和永不停息的快乐!作为教师的我们，愿意慢慢地、静静地做一名“悠者”，慢悠悠的徜徉在自己营造的精神家园，欣赏着孩子们永远喜欢上了学习的灿烂阳光，抚摸着从内心里慢慢溢出的诗意关怀，享受着彼此带给对方的恣意感动，油然而生对“生无所息”的理解和释然。

慢意味着等待。我们班上有两个很调皮的孩子，开学第五天就开设了一次公开课，上公开课时更加激动，频频展现自我，在许多听课者眼中，所谓不能配合老师。班主任和我商量，要急急谋求良方时让孩子变的乖巧些。上初一的女儿说：妈妈，不用着急，因为有了这两个调皮的孩子，你每天的生活才会生动;你们的课堂还能充满活力，还说训练有素和天性生动两者不可兼得。有了这样一份心境慢慢地引导这两个孩子，果然有了不一样的享受和等待的美丽。因为这两个孩子，是我的课堂有了意外中的生成，因为这两个孩子，我有了很多机会来研究学前儿童的数学学习和一年级儿童的数学学习。在自己和孩子一起创造的教育过程中，孩子规则意识、尊重意识、学习意识不断增强的时候，你真的可以如同感受到麦苗儿拔节的声音。儿童如同玫瑰，在期待花开的时候，我们要等待一个儿童的成长：智慧的飞扬、力量的滋长、信念的磁场。

注：受这篇文章的启示，本周在教学解决问题的策略时，我放慢了脚步(另外这个内容是以前奥数的内容，难)，多让学生讲，让学生当小老师，现在看来有点惊喜。比如应志成，在后面有人听课的情况下主动请缨，思路清晰;比如李超月在讲自己的板演思路时，当同学指出的错误后，说：“是我错了，谢谢你”;比如高乐，一个默不作声、名不经传的女生当起小老师有模有样，每写完一步稍作停顿，环顾同学，随时解决同学的疑问。这样的教学虽然一节课无法完成预设的内容，但从学生发展的角度，我认为值，或许有一天当同学们习惯了、熟练了这种方式，学习效率或许会提高，我期待着这一天。

第三篇：“慢”话题作文素材

“慢”作文素材大全

有一位考古学家，千里迢迢去找寻古印加帝国文明的遗迹。他雇佣了一些当地的土著人作为向导，一行人浩浩荡荡地朝着丛林的深处进发。到了第四天，土著人开始拒绝行动。原来，这里自古流传着一个神秘的习俗：在赶路时，皆会竭尽所能地拼命向前冲，但每走上3天，便需要休息一天。“那是为了我们的灵魂，能够追得上我们赶了3天路的疲惫身体。”

中国你慢些走

“不要让列车脱轨，不要让桥梁坍塌，不要让道路成陷阱，不要让房屋成危楼。慢点走，让每一名旅客都顺利平安地抵达终点，每一个生命都有自由和尊严，每一位公民都不被“时代”抛下!”

7月23日温州动车事故发生的前几天，铁道部发言人刚刚针对京沪高铁连日频发故障作出解释，说高铁需要2至3个月磨合期，然后进入稳定期。想必D301次和D3115次动车，开通不止三个月了吧?也许，我们不得不面对的现实是：我们正在为追求过快的发展速度付出代价。

事故发生后，人们翻出了我们曾经感到无比自豪的一些东西，比如《人民日报》2010年12月14日发表的《“提速先锋”李东晓》，4009字长文，报道中写道：多一天调试，就能多给旅客一份安全与舒适。上级下了“死命令”：培训时间10天。10天后，必须把第一列时速350公里的动车组开回北京!“回北京可以。就安全角度而言，只能让别的机车把这车给拉回去。”迈克斯是个倔老头儿，秉承了德国人一贯严谨的态度与工作作风。“那我们就打赌吧!10天后我们肯定能开走!”李东晓比迈克斯更倔。

此外，还有硬件建设方面的，从最初的五年工期到实际两年7个月完成铺轨，京沪高铁“创造”了高铁建设速度纪录——这个时间，在国外建设高铁时，还不足留给路基自然沉降。按照时速380公里的设计要求，京沪高铁线路建成百年内，沉降要控制在5毫米以内，时间跨度是100年内。如果超出这个限度，轻者会舒适度降低，重者可能会出现列车脱轨等安全事故。

我们大干快上，高铁却并不那么受欢迎。因为贵，即使在一票难求的春运，大量高铁仍然空荡荡运行。因为高铁故障频发，与此竞争的京沪航线4折机票已经基本上调回8折。高铁列车空荡荡绝尘而去的身影，像一个时代隐喻：中国高速发展的列车，把许多民众远远地抛在了身后。

中国哟，请你慢些走，停下飞奔的脚步，等一等你的人民，等一等你的灵魂，等一等你的道德，等一等你的良知!不要让列车脱轨，不要让桥梁坍塌，不要让道路成陷阱，不要让房屋成危楼。慢点走，让每一位公民都顺利平安地抵达终点，每一个生命都有自由和尊严，每一位公民都不被“时代”抛下!

——向所有723温州动车惨案的伤亡者致哀和致敬，生命的代价不会毫无意义，伤口总会弥合，这个民族和社会应该回归温情和理性!

把“慢工出细活”请回来

“快”的教训真是太多了。这里见楼倒，那里见桥塌，掰手指一算，还都正当龄，八九岁十来岁光景，本该手脚强壮、生机盎然。却是说倒就倒，稀里哗啦，甚至云南新三公路通车第二天就坍塌，两死两伤。这里面，有多少鲁莽的“献礼”、“赶工”教训。可惜，总有人顾不上汲取。于是乎就有央视报道的胶州湾大桥临到举行通车仪式，“大桥上很多隔离护栏的螺栓都没有拧紧，甚至有的地方还没有安装隔离护栏，让许多行驶桥上的司机捏了一把汗”。

前一时期媒体曾有 “急之国”的反思性议论，直指“我们喜欢插队。我们当一米黄线不存在。我们在交通灯变黄时加速冲过去。我们为了节省五分钟翻越马路中间的栏杆。 ”此乃微观，更有宏观，即盲目追求GDP ，“事事求快、一心总想超越”的“大跃进心态”。结论辛辣：诸多国人失去了慢的能力，好似被按下了快进键。

话不好听，还请“闻过则喜”。毕竟是，“成绩不说跑不掉，缺点不说不得了。 ”但凡建设，都有自身规律，循序渐进则成，心猿意马急吼吼必败。尤其是面对高风险度的工作，特别容不得“越快越好”心态。我赞同王旭明说的：“据说，日本新干线在积累了运行几十年的经验之后才在今年提到300公里以上，而我们是在没有什么经验积累，管理水平又不是很高的情况下，一下子提速到三百以上，这种干法的风险性是显而易见的。 ”

《人民日报海外版》发过一篇留学生征文《慢工出细活——有感于德国制造》，很有意思——“慢工出细活”这个中华“老字号”漂洋过海啦。享誉世界的“德国制造”所从何来?他们不重视某件事情要在某个特定时间完成，而是遵守一切不胜其烦的程序，“然而正是因为这些貌似没有任何必要的先期工作，导致总体过

程顺利进行，最后达到预定效果。 ”记得9年前由荷兰进入德国，坐在麦当劳小店憩息，看到远处一座巍峨高耸的教堂，就听德籍导游道：“它从前建造时，断断续续花了两百年。”啊哟，好耐心，恰好注解了“慢工出细活”。不仅德国而已。一把精巧的折叠式瑞士军刀，谁不叹服。须知在埃尔泽创办的公司，全能型军刀须经450个步骤，仅检测部门就有90个员工。当然也是“慢工出细活”。

我想，是时候了，亟待将“慢工出细活”老传统请回来。 “炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力。 ”同仁堂的这条古训说尽一丝不苟的敬业精神，有超越一行一业的意义。不是吗，茅以升的钱塘江大桥在70余年后的今日照样坚固，而李春的赵州桥，可是历经400年风雨依旧巍然挺立!

一个“快”字，曾几何时，珍贵着哩。须知当初从旧中国接下的是一副烂摊子，长久以来我们处于一穷二白，能不大干快上?然而，心情可以迫切，头脑务须冷静。快和慢，相反相成，有机统一。一桩桩具体工作，有待我们循序渐进，慢工出细活。

放慢生活的脚步

“大多数人在追求快乐时急得上气不接下气,以至于和快乐擦肩而过。”——索伦·克尔凯郭尔

现在的时代是个快速发展的时代，与此同时的还有各种快速经济：速溶咖啡，肯德基快餐，连电动车都有快速充电。不知不觉中，现代人神色凝重，人人脚步匆匆，似乎像一个转动的车轮永远停不下来，永远运转在事业与生活的人生舞台上。人人都渴望“马上”，能“马上有钱，马上有房，马上有一切。”

经常在电视上看到各类相亲节目，“非诚勿扰”“百里挑一”男女嘉宾出场就抛出自己的爱情信条，各种标准，符合自己的就牵下台离场，爱情变得也越来越快节奏。闪婚的多，闪离的也不少，可是，爱情本身是很美妙的东西，都没有慢慢品尝这酸甜苦辣的过程，就急着摘果子。对待爱情我们不妨慢下来，细细寻觅，才有“众里寻他千百度”的曲折，才能品味“执子之手，与之偕老”的美妙。

现代都市人几乎都是时间的奴隶，想要慢下来真是依旧爱你不容易的事。美国著名心理学家约翰·列夫说：“当我们正在为生活疲于奔命的时候，生活已经远离我们而去。”无休止的快节奏生活给予我们物质回报的同时，也带给我们心灵的焦灼、精神的疲惫和健康的每况愈下。

难怪米兰·昆德拉如此感叹：“慢慢的乐趣怎么失传了?古时候闲荡的人到哪儿去了?民歌水调中游手好闲的英雄，那些漫游各地磨坊、在露天过夜的流浪汉都到哪儿去啦?他们随着乡间小道、草原、林间空地和大自然一起消失了吗?”米兰·昆德拉这段话使那些“与时间赛跑的人们”都有所启发，有所感悟。让自己的生活节奏慢下来。

其实，人生不能一味地求速成，所谓“饭未煮熟，不能妄自一开;蛋未孵成，不能妄自一啄”。人间事事都有其平衡之道，“放慢生活的脚步”，是治速乏弊的重要法宝，况且慢不一定代表低效。当人有意识地追求一种慢的感觉，并能抓住手中滑过的时光绳索时，心里肯定充盈着幸福的源泉。

我们急着生活急着打拼，却错过了很多美好的风景，让生活放慢脚步，让生活慢下来，也许别有一番收获。苏格拉底曾与人相约去爬山。那人一路赶来，气喘吁吁，姗姗来迟的苏格拉底便问：“你来的路旁有什么吗?”“我不清楚，我只顾向前。”那人沮丧极了。于是，苏格拉底便拍拍身上的尘埃，娓娓而谈道：“真是太遗憾了，我已经欣赏完了沿途风光。”

“慢生活”最早是在1989年由讲究慢吃的意大利人发起的，开始只是为了抵制席卷而来的美式快餐。一位意大利记者发出了“即使在最繁忙的时候，也不要忘记享受家乡的美食”的呼吁，倡导成立“保护享受权利国际运动”，并通过了“慢餐宣言”，后来逐渐发展成了一种全球性的慢生活运动，成为了一种越来越强大的新的国际风尚。目前，国外相继出现了“慢餐文化”、“慢学校”、“放慢时间协会”、“慢城市”等新概念与组织。影响巨大的“放慢时间协会”组织在全球已有700多个加盟伙伴，他们的口号是“为每个人创造时间，让每个人都有时间”。

慢生活，可以让我们欣赏到很多生活中不经意的美：蓝天上的一抹白云，枝头待放的花朵，孩子天真的笑脸，情人爱恋的眼神。慢生活，可以品味很多人生经历的感悟：日夜更替，草木枯荣，告诉我们世事的变化无常。

一花一世界，一土一如来，揭示了世间万物的因缘合和。慢慢让轻松和自在充满心里;慢慢让欢喜和感恩写在脸上;慢慢享受生命中的感动和给予;慢慢欣赏周围的山河大地、人文自然;慢慢品味生活的柴米油盐和阳春白雪„„

慢生活

什么是慢生活?“慢生活家”卡尔·霍诺指出，“慢生活”不是磨蹭，更不是懒惰，而是让速度的指

标“撤退”，让生活变得细致。这是相对于当前社会匆匆忙忙的快节奏生活而言的另一种生活方式，这里

1 的“慢”是一种意境，一种回归自然、轻松和谐的意境，更是提倡一种健康、快乐的生活方式，即让自己的生活张弛有度，从而让心灵平静下来。

“慢递”——“慢生活”的文艺化演绎

快递业务的出现，完美解决了快速社会物品传递的问题，成为当代都市生活不可或缺的一个产业，而北京有一家“熊猫慢递”店，专门提供信件的慢递服务。它不讲究“快”，强调的是“慢”：投递的时间由寄信人自己决定，可以是1个月后、1年后，甚至10年后或者更晚。收信人可以是自己的爱人、父母、朋友，甚至是几十年后的自己，希望经过时间的洗涤，信中的文字可以穿越时空绽放出意想不到的花。有的是高中生希望父母在2019年时读到自己现在的心里话;还有即将做手术的病人寄给术后自己的祝福;以及失恋的男生选择在五年后告诉女友当初选择的无奈„„

慢递实际是帮人在指定的时间投递情感。慢递公司是通过一种类似行为艺术的方式，提醒人们在快速发展的现代社会去关注自己的当下。慢递的出现填补了书信与时间囊之间的时间与感情空白期，是“慢生活”对人们感情的一种文艺化的表达。

“慢读”——找回文学之美

图书市场为了响应大家急切潦草的读书观，纷纷出版“一篇文章概括一本名著”、“一天通读十部名著”之类的“浓缩文学名著”书籍，引得诸多读者趋之若鹜，如获至宝。殊不知，读书的乐趣本来就在于慢慢品读，从语言和段落中找寻文学的美。既然只是为了囫囵吞枣了解故事情节，那大可不必去翻阅那些被所谓的聪明人士“浓缩”过的精华，因为精华已经全然被这种商业化的方式给剔除掉了。如果连读书都可以走捷径，那么还有什么是不可以加速的呢?“慢读”就是提倡人们回归原本的读书态度，老老实实地翻阅一本书，体会跟作者的文字交流，从而感悟自己的人生轨迹。

然而，要想真正放松心态去找寻阅读带来的缓慢体验，美国作家梭罗的《瓦尔登湖》就是个不错的选择。这正是一部唤醒城市心灵，呼吁放慢脚步的美好著作。1845年7月4日，美国超验主义作家梭罗开始了一项为期两年的试验，他移居到离家乡不远的瓦尔登湖畔，度过两年多自耕自足的隐居生活。这本书就记述了在这两年的世外桃源生活的所做所感，从书中读者仿佛可以听得见蛙声和鸟啼，看得见湖中涟漪和林中雾霭。就像中文译者徐迟先生所说，在繁忙的白昼阅读时会将信将疑，觉得它并没有什么好处，直到黄昏，心情渐渐寂寞和恬静下来，才觉得“语语惊人，字字闪光，沁人肺腑，动我衷肠”，而到夜深万籁俱寂之时，就更为之神往了。

“慢游”——不要“到此一游” “慢游”是针对走马观花、“到此一游”以及当下以炫富、购物为主要目的的大众化商业旅游。“慢游”是一种深度旅游，是一个文化的浸入过程，主张扎进一个陌生地方沉淀自我，融入当地的生活，充分了解当地文化。“慢游”主张在旅游地居住一段时间，最好住在当地人家里或者租住专门给游客准备的出租屋，像居家生活一样，亲自到市场买菜、做饭，在城市或乡村随意游逛，而没有特定的目的地，不以留念为目的，而是为了体验另一种生活。“慢游”强调的是在一个旅游点真正“生活”过，而不仅仅是停留过。换一种旅游心态，不要将旅游看作是一个被动的客体，而是试图将旅游当做自己的一部分生活，在欣赏美景的同时试着别把自己看成旅客。

大量急功近利的“慢”素材

好酒陈酿的时间越长越香醇，音乐谱写得越久越唯美，成功酝酿的越久越辉煌。诗词中有类似记载：“吟安一个字，拈断数茎须”、“两句三年得，一吟双泪流”、“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”。

门采尔是德国著名画家。他十三岁开始作画，非常勤奋、刻苦。他用四年功夫画了一幅油画《轧钢工厂》，轰动了全国。有一个年轻人也经常作画，但他的画总是很长时间卖不出去。他看到门采尔的画总是被人们抢购一空，就去找门采尔，请他介绍成功的秘诀。门采尔告诉年青画家说：“要有秘诀，那就是多看多画。”青年画家说：“我画得不少呀!有时一天就可以画好几张，要卖出去往往得等上一年，这是为什么呢?” 门采尔笑着说：“这件事好办，你不妨倒过来试试。就是要你用一年的工夫去画一张画，那一天就能把它卖出去了。” 有一位女作家被邀请参加笔会，坐在她身边的是一位匈牙利的年轻男作家。男作家见她衣着简朴，沉默寡言，态度谦虚，以为她只是一个不入流的作家而已。于是他用一种居高临下的姿态问：“你我都是作家，我们算是同行了，我已经出版了339部小说。请问你出版了几部?”“我只写了一部。”玛格丽特回答。男作家有些鄙夷：“哦，那能否告诉我这部小说叫什么名字?”“《飘》。”玛格丽特平静地说。那位狂妄的男作家顿时目瞪口呆。美国女作家玛格丽特•米切尔一生只写了一部小说。现在，我们都知道她的名字，而那位自称出版了339部小说的作家，已经无从查考了。一生只要干好一件事，人们就会记着你。一辈子如果干了许多可有可无的事，对于生命而言，只不过是在原地转圈而已。

有这样一个故事，说有一个徒弟去问他师傅，一碗米是多少钱的价值?师傅说，一碗米，这太难说了。看在谁手里。要是在一个家庭主妇手里，她往里加点水，蒸一蒸，半个钟头一碗米饭出来了，就是一块钱的价值。要是在有点脑子的小商人手里，他把米好好泡一泡，发一发，分成四五堆，用粽叶包成粽子，就是四五块钱的价值。要是到一个更有头脑的大商人手里，把它适当地发酵、加温，很用心地酿造下来，一瓶酒有可能是一二十块钱的价值，所以一碗米到底多少价值，这要因人而宜。假设我们每个人的生命都是一碗米，谁能说一碗米是多少钱的价值啊?但是这里有一个规律，我们加工的时间越短，费的心思越少，越接近原来的形态，它的价值就越低。而今天大家都说职业竞争很激烈，我看到我周围的孩子们，就是着急把自己做成一碗米饭卖出去，就是赶紧得把自己变现了。

孔子学鼓琴师襄子，十日不进。师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数也。”有间，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”有间，孔子有所缪然思焉，有所怡然高望而远志焉。曰：“丘迨得其为人矣，黯然而黑，，几然而长，眼如望羊，如王四国，非文王其谁能为此也!”师襄子辟席再拜，曰：“师盖云《文王操》也。”(出自《史记•孔子世家》)

孔子向师襄子学琴，学了十天仍没有学习新曲子，师襄子说：“可以增加学习内容了。”孔子说：“我已经熟悉乐曲的形式，但还没有掌握方法。”过了一段时间，师襄子说：“你已经会弹奏的技巧了，可以增加学习内容了。”孔子说：“我还没有领会曲子的意境。”过了一段时间，师襄子说：“你已经领会了曲子的意境，可以增加学习内容了。”孔子说：“我还不了解作者。”又过了一段时间，孔子神情俨然，仿佛进到新的境界：时而庄重穆然，若有所思，时而怡然高望，志意深远;孔子说：“我知道他是谁了：那人皮肤深黑，体形颀长，眼光明亮远大，像个统治四方诸侯的王者，若不是周文王还有谁能撰作这首乐曲呢?”师襄子听到后，赶紧起身再拜，答道：“我的老师也认为这的确是《文王操》。”可见孔子学琴不是浅尝辄止，而是端正心态，精益求精。

法国杰出的雕塑家罗丹晚年时曾为大文豪巴尔扎克塑像。为了做到惟妙惟肖，得其精髓，仔细阅读了巴翁的著作，收集到许多照片，他甚至跑遍了巴黎的衣店，只为获得巴翁的身形数据。再加上七年的精雕细作，这座震惊世界的雕像终于问世，并流传千古，成为艺术天幕中最璀璨的明星之一。罗丹正是顺着严谨精细的阶梯，终于一步步走入成功的殿堂。生活中，有时片刻的疏漏则可能将轻视严谨的人打入无底深渊。由此看来，严谨认真是追梦之人的成功之道。

哥伦比亚文学大师马尔克斯，在写出《百年孤独》和《霍乱时期的爱情》等巨著后成名了，面对络绎不绝的记者对他的为文秘诀的访问，他反复强调自己搜集资料的辛苦：“所有的事情都是真实的。某某事见于某某报，某某事发生于某某地，某某年代的人说话就是某某腔调„„”，为了证明自己所言不虚，他还摆出常年积累的一摞一摞的剪报、材料和相关图书。

释迦牟尼修行多年，终在菩提树下修成正果，从此佛教道义传遍天下;司马迁为著《史记》，用近三十年遍访古迹，广交天下豪杰，终成“史家之绝唱，无韵之离骚”;李时珍一生游历山水，走遍名山大川，阅尽奇花异草，终成一本《本草纲目》;曹雪芹于“举家食粥酒常赊”中披阅十载增删五次才完成他自述家族兴亡史的巨著并广为流传;居里夫人十几年寻找放射元素，含辛茹苦，终在几十吨煤中找到几克放射元素;还有托尔斯泰，他在几易其稿完成《安娜•卡列妮娜》之后，作品已迥异于他的初始构思。

众所周知，欲速则不达，酒要陈才香，这不也是一种慢吗?

“中国最笨历史作家”的汪衍振先生，他花了大半辈子研究晚清三大名臣，耗费21年心血，只写了《曾国藩发家史》《李鸿章发迹史》《左宗棠发迹史》三部历史小说，平均下来，这21年中，他平均一天只写了130个字，简直比发一篇微博的篇幅还小。

《曾国藩发迹史》出版后，他一夜爆红，成为了2011年最受关注的作家，媒体还戏称其为“中国最笨历史作家。” 这让坐了21年冷板凳的汪衍振顿时成为话题人物。为了弄清曾国藩初入官场12年的升迁细节，他搜阅了近2000万字的珍稀史料，用心之苦，用力之深，达到了无孔不入，无坚不透的地步。

对于“最笨”的称号，汪衍振表示不在意：“媒体或读者说我是中国最笨作家，我并不生气，反而觉得不错。‘笨’是一种态度嘛，不管多聪明的创作者，一旦涉及历史题材，都不敢不笨。我最大的长处就是坐得往板凳!现在不少年轻作家，一天就写一万多字，我觉得有点悬，历史这东西，不写则已，一写就得认真，就得靠谱!”“你让我一天写1万字，我也可以轻轻松松完成，但这没有什么意思，我希望为喜欢历史作品的读者，提供真正具有阅读价值的内容。 ”

“我的确写得太慢了。”汪衍振自嘲说，写《曾国藩发迹史》时，自己常常冥思苦想一晚上，最终也只写了60多个字。“写《李鸿章发迹史》更夸张，我连做梦都梦见曾国藩、李鸿章，还在梦中和他们聊得起劲。等《左宗棠发迹史》写完，我已经从黑发人变成白头翁了。”

第四篇：2009年中考优秀作文素材倾听是一种享受

2009年中考优秀作文素材倾听是一种享受

有人说倾听是一种美德;有人说倾听是一种涵养;也有人说倾听是一种胸怀;而我则认为，倾听是种享受!

4月9日天气：晴

今天A同学憋了一肚子气，实在没办法，只能找我这个情同手足的听众来倾诉。他一会说：我同桌今天又与我打仗了，结果我战败了，被掐了八九下，都青了。一会儿又说：今天中午打篮球，本来想发泄发泄，没想到却被球撞到了头，刚起来没站稳，一不小心又弄伤了脚，说着他把脚伸过来给我看!接着他又说：最惨的是，我的那个同桌居然恶人先告状，在老师那里，参了我一本。结果我又弄得狗血喷头!还有

9月23日天气：晴

今天，老师把我叫到了办公室，对我说：你这次怎么考的，数学只打了94分，平时不都在97分之上吗?怎么这么不认真，还有，你这道题的单位名称怎么没有写呢?这么粗心，如果下回再犯马虎的错误，我可就找你家长谈一谈了!

第二节下课，老师又语重心长地说：可要记住了!最后放学时又说：你可一定要记住啊!

8月1日天气：晴

今天，早上还没睡醒时，便被妈妈叫醒从床上拉了起来，叮嘱我快点洗漱。我心想：真是的放个假还不让我睡个好觉!妈妈说：今天中午，爸爸妈妈都有事，你自己在家吃吧!一会儿被要叠好，碗筷要刷好，一定要认真学习啊。玩电脑的时间不要太长，小心你的眼睛，千万别贪玩!说完她急急忙忙地走了!倾听是一种享受。同学向你倾诉，说明同学对你的信任，你当然要倾听;老师反复叮咛，说明老师关心你，你没有理由不去倾听;家长对你唠叨，说明他们爱你，你更要去倾听。难道你能说倾听不是一种享受吗?让我们去倾听，去学会享受吧!

第五篇：快时代与慢生活作文讲评

快时代与慢生活

今天，成了一个不折不扣的崇尚快捷的时代。“快”无处不在，信息有“快报”“快讯”“快信”，传递有“快件”“快递”“快运”，出行有“快车”“快艇”“高铁”，唱歌有“快歌”，摄影有“快照”，婚姻有“闪婚”，写作有“快枪手”，餐饮有“快餐面”，连购物都时兴“秒杀”。

“快”，使得经济高速增长，生活迅速繁荣，今天的社会呈现出全然不同以往的面貌。在这样的快节奏中，你还记得“慢”吗?你认为今天还需要“慢”吗?

以“快时代与慢生活”为题作文。

一、问题：

1、一味强调“快”或“慢”，无法突出“快时代”与“慢生活”的关系;

2、内容空洞，没有材料;

3、思路不清晰，非常混乱;

4、观点不明确，快和慢相互矛盾，仁者见仁，智者见智;

5、字数不够。

二、审题：

1、快——在字典的意思，“快”是速度大(与“慢”相对)，赶紧，将，就要，灵敏，爽利，锐利等等意思。慢——与“快”相对。

2、导语提供了一系列“快”的现象;

三、立意：

1、“生命中不能承受的快”，希望回归本源，遵从内心需求，置身于“慢生活”的状态之中。

【“快速时代”，生活要快，工作要快，成名要快，致富要快，这样的信念驱使着人们卖力地工作，拼命地赚钱。然而，人们的灵魂却往往跟不上躯体的步伐。于是，过劳死、抑郁症、亚健康开始笼罩职场，阴魂不散;急功近利的育儿方式开始剥夺宝贵的童年;暴戾的情绪在整个社会迅速蔓延„„】

2、把握快时代与慢生活的这个“度”，既要提高速度，讲究效率，也要提升品位，讲究质量;

3、“快”的时代，让我们丢失了很多的东西。或许“慢”下来，更能获得生活的真谛。【当工作、人际、面子、房子、婚姻、家庭„„带着纠缠不清的关系冲击人们的生活时，逼得人们为生活疲于奔命，对周围的一切丧失了新鲜、好奇、体会、感动，生活的细节已被完全忽视。岁月在忙中流逝，快乐被繁忙剥夺，享受被忙碌代替，而我们却茫然不知。这种快节奏的生活方式，哪有“质量”“品位”可言。

在机会越来越少、竞争愈演愈烈的今天，避免“超载”“超速”，不再“搏命”，劳逸结合，回归自然，返璞归真，成为人们的共识。放慢脚步，精心品味生活的细节;静下心来，仔细倾听内心的声音。慢慢地，你的内心变得沉静，不再像以前那样焦虑急躁;你的压力得到缓解，不再像以前那样紧张不安。这时候，你会发现，宁静与安闲其实就在我们的身边。】

4、慢是一种生活态度。

【现在人们的生活节奏逐步加快，我们与其匆匆忙忙地过日子，不如放慢脚步，享受生活。信息技术高速发展丰富了人们的生活。我们表达感情的方式也增多了。可是一通电话，几条短信是不能替代我们常回家看看带给的父母脸上的笑容。一根电话线拉近的是人与人之间的距离，也疏远了人与人的真实情感。科技时代里，无处不快，有可能让我们渐渐失去自我，最终变成被抽空了灵魂的躯壳。放慢脚步，让生活多一丝温情。】

5、快时代需要慢生活。慢是一种豁达，淡定的心境，它可以使你达到“世间浮华万千，而我心静然”的境界。【(1)天下三足鼎立，兵家干戈不息。而卧龙先生能在深山依旧酣睡，这难道不是对“慢”的诠释吗?正是由于这种“慢”心境使他做到了“淡泊以明志，宁静以致远”。 (2)世界变化日新月异，明星代言数见不鲜。而“亚洲飞人”刘翔的精力仍旧集中在110米的跨栏跑道上。这是一种淡定的心境。快时代需要慢生活，我们只有慢下来，才能找准自己的位置。拥有了豁达、淡定的慢心境，才不会淹没于快时代的滚滚洪流中。】

6、生活需要慢下来，快给我们带来了刺激便捷，然而慢更让我们拥有了更多美好的事物。【苏轼以其旷世的豁达和那惊人的淡定慢慢地定格于历史的画卷中，是他的从容挥去了物欲横流的追求。如果苏轼去做高官，恐怕赤壁将隐没于海涛之中。我们需要慢的生活，它总有一种轻松和谐的感觉，给人以回归自然的体味。】

7、快时代需要慢生活，因为慢是快的基础。

【当你正习惯于慢生活时，生活的三维坐标也自然将你定格于恰当的位置。青霉素的发现与其说是偶然，不如说是慢的协调给了快的跨越。如果科学家急于一种目标的探索，而忽视了慢步的发现，那么机会也就随之而去了。慢一些，不要因匆忙而拒绝晚霞的相约，不要因急追而忽视余晖的挽留。】

8、人生因“快”而激情，因“慢”而深沉。

【我们处在这个社会，节奏快了，心应该更加沉静和从容。比如人们强调的可持续发展，为的就是在这个快速发展的社会中慢下来，为更长远的发展做打算。人也是一样，就如同行车一般，跑得太快也别忘了适当地慢下来一些。人生也就是“快”与“慢”的一种统一。“快”是前进、发展，“慢”是思考、总结、铭记、欣赏。】

9、追求快是人之本性，每个人都想快速地提升自己，做好每件事。然而，只有先宁心静气，在心态平和的情况下，追求高速度，才能使事情做起来有条有理，不犯急躁、冒进的错误，导致失败，才能达到古人所提倡的中庸之道。

【中国人素来讲究中庸之道，推崇儒家学说。张三丰推崇养生之道，自创太极拳，有延年益寿之效。此拳以慢打快，追求慢动作，使人颐神养气，从而达到心宁气静的效果。】

10、快速的年代，放慢自己的脚步，看到更多精彩。

四、材料：

1、过分追求快的弊端，强调慢

(1)汉文帝急于巩固中央权力，便听从晁错建议，贸然削弱诸侯势力，最终导致“七国之乱”的后果;

(2)曹操急于求成，迫切地想拿下江东地区，贸然采取将战后连为一体的策略，导致让周瑜有可趁之机，最终“败走华容道”;