第一篇：读人生三部曲有感
读《育人三部曲》有感
读《育人三部曲》有感 今年暑假，为了完成学校布置的假期作业，借着暑期闲暇的时光，我有幸拜读了苏霍姆林斯基的《育人三部曲》，本书由三部名著构成：一是《把整个心灵献给孩子》——它涉及的是小学儿童阶段的乐学生活;二是《公民的诞生》——它涉及的是中学少年阶段的和谐发展;三是《给儿子的信》——它涉及的是大学青年阶段的成才修养。这三部著作都是各自独立完整的作品，但它们作为三部曲结合在一起，综合地、全面系统地阐述了苏霍姆林斯基的全面发展教育思想。
在这三部名著中给我印象最深的就是《把整个心灵献给孩子》。这本书以散文般的文笔，夹叙夹议地诉说教育的情感、思想、智慧和美。细细品读，徜徉在大师的教育精髓中，我情不自禁地被这位教育同仁景仰的老人的教育机智和教育灵性所打动。但给我感受最深的还是充盈于字里行间的、那浓浓的——爱。包括他对教育事业执着的爱，对孩子真挚的爱，以及对孩子实施的爱的教育，他对孩子的爱，不仅是一种教育艺术，一种教育策略或技巧，更是从心底散发出来的人性芬芳，让我不禁对自己的教育教学工作有了深刻的反思，同时也受到了很大的启发。
一、爱孩子
作为教师最基本的条件之一就是爱孩子。从书中我感悟到大师对孩子的爱是始终如一的，坚持不懈的，面向全体的。更重要的是，他爱的纯粹、爱得慷慨、爱得真诚、爱得投入，不是施舍，毫不吝啬，不虚情假义，不掺杂功利。正如大师书中所言：“教师不仅要成为一个教导者，而且还要成为学生的朋友，和他们一起克服困难，一起感受欢乐和忧愁，要忘记自己是教师，而这时，孩子才会把一切都告诉他。”大师还说：“我想给孩子们带来快乐，而孩子们的快乐，对于我就是最大的幸福。”正因为这样，他把孩子放在自己的心灵深处怜惜、爱护，走进他们的情感世界，了解他们的喜怒哀乐，做他们的知心朋友，和他们一起欢笑，一起忧伤，才赢得孩子们的心，才真正体会到了一个教师所有的幸福和快乐。作为班主任，这点我也深有感触，只有平常多与学生沟通，关心学生的喜怒哀乐，才会走进学生的内心，
了解学生的真实想法，从而实施有效的教育。我们班上的李铭尔，也算是个小淘气，每天一到校他准会找到我打小报告，但他上课回答问题积极，对同学热心。课间总喜欢跟在我身后问这问那，我没有嫌他烦，有时表扬他回答问题大胆积极，有时指出他需要改进的不足。上个星期，他郑重的邀请我去他家作客，因为他过生日，想请我去他家品尝蛋糕。孩子的想法是纯真的，但这份情意却是值得珍惜的。能赢得孩子对老师喜爱和信任，这也是一种幸福。
二、尊重孩子
爱孩子就要尊重孩子的自尊心，大师说：“在影响学生的内心世界时，不应挫伤他们心中最敏感的角落——人的自尊心。”“教育的核心，就是爱护并发展孩子的自尊感，让孩子始终体验到自己的尊严感„„”每每读到这样的文字，总使我情不自禁在心底自问：当你指责孩子愚蠢无知时，当你板着脸孔呵斥孩子的无意“冒犯”时，当你压着孩子死做作业时，当你对孩子的懵懂吹胡子瞪眼睛时„„你是否想到过孩子那柔弱的心灵，并细心的呵护、培育它们?你是否想过关心他们，做他们的知心朋友?一次次的自问，换来的是内疚和反思。是大师的话荡涤了我的心灵，使我顿悟过来：尊重是一缕明亮的精神阳光，他可以照亮孩子的心扉，敞开学生的胸怀;尊重是把目光集中在孩子的优点上，它会巩固孩子树立的自信，有助于孩子成长。对孩子个性的尊重，对孩子人格的尊重，把整个心灵献给孩子，那才是真正的教育。
作者说：“教育的意图应隐蔽在美好的、毫不拘束的氛围中。”教师应化粗暴的批评斥责为关爱与信任，这样才能于无声中收到良好的效果。的确，教师的爱心、赏识是成功教育的原动力。教师发自内心的对学生关心、爱护、尊重、信任、期望、赞赏，当学生感悟到这种师爱后，便会激发出积极向上的热情，从而达到良好的教育效果。课堂上学生表现出色时，给予一个微笑;开小差时，给予一个提醒„„这些就如同滋润心灵的春雨，悄无声息地缩短师生心灵间的差距，达到教育的效果
厚厚的一部书，沉甸甸的爱，只能用四个字——受益匪浅来概括。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，在以后的教育教学中，我会向教育大师苏霍姆林斯基学习，学习他的精神，学习他的方法，学习他的理念，学习他告诉我们的--如何真正地爱孩子、尊重孩子。
第二篇：读《曾国藩·三部曲》有感
卧龙
《曾国藩》之《血祭》、《野焚》、《黑雨》，是唐浩明著的晚清官场名士三部曲系列，曾被《亚洲周刊》列为20世纪中文小说百强之一。书到手很久，拖拖拉拉地读完，闭卷而思，似乎能够看到一些历史黄卷背后的曾文正的面孔，为其人品折服，为其大势叹息。
壹。
书从曾国藩回籍守制开始，到办团练，立湘勇，征太平，伐捻军，直至在两江督署归西，用文学传记的形式，缓缓书写了曾国藩后半生的生命历程，描绘了他所阐述的思想和理念，栩栩如生地刻画了曾文正的历史形象。
贰。
读《曾国藩》之初心是想了解下这样一个被人追捧的历史人物到底是何许人也，通篇读完，却发现其人其事有许多与现在时势相通之处，原来历史和现在总是惊人的重复。曾文正确实是国家的中兴之才，做人处事，多公少私，不仅在晚清时期的官场，即使现代，也实为难得。然将相之材，生不逢时。历史的巨轮即将碾压过那腐朽的清王廷，非一人或者一能臣所能挽回的。然而，在为之历史背景叹息的同时，也不禁叹服于他为人处事、洞察明觉的高超之处。作为一个老派的官员，他不因循守旧，在与太平军、捻军以及国外势力的斗争中，看到了国家强需自身硬的道理，积极推动兴办军械、船舶和西洋学校，可谓继林则徐之后放眼看世界的又一不盲目自大、警醒自强的国人。他大力主张和推动选派幼童出国留学，但在选派人员的年龄上，他不同意容闳主张的8-9岁。曾中堂要求必须是14-18岁的少年。何以如此考虑?原来，中堂大人认为，如果出国孩童没有建立起对祖国和亲人的深厚感情，即使出国学有所成，也不可能真心实意为民族和国家效力。此考虑，不机械，不功利，有见地!所谓用人识心为上，而后识才。这种见识，远远超越、高高鄙视了现在的某些盲从西方的"公知"们。此番种种，中堂大人的阅人辨世之术，确让人敬佩不已。
叁。
许多历史伟人都对曾国藩有着高度的评价，如梁启超对世人说："曾文正者，岂惟近代盖有史以来不一二睹之大人也已;岂惟我国，抑全世界不一二睹大人也已".毛泽东对友人黎锦熙说："愚于近人，独服曾文正，观其收拾洪杨一役，完满无缺。使以今人易其位，其能如彼之完满乎".但是，也有近世国人议论曾文正为元凶、伪君子、卖国贼等。五千年来，中华族人有此盖棺定论，其反差如此巨大，大概找不出第二个，这可能也是曾文正的魅力所在吧。
第三篇：【读一本好书】读《人生》有感
读《人生》有感
人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的，没有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。——《人生》作者路遥引自作家柳青。
《人生》发表于1982年，它以改革时期陕北高原的城乡生活为时空背景，向我们展现了一个年轻的农村小伙子高加林的人生经历。高中毕业后，高加林回到了农村当小学教师，他在这块贫瘠的土地上满足的生活着，可是因为村长的儿子高中毕业没事做托关系取代了他的位置，他回到家当了农民。在失意无奈、痛苦煎熬的时刻，村里最漂亮但没有文化的女孩巧珍走进了他的生活，他的内心由彷徨转为宁静。后来因为高加林的叔叔从省城调回县城使他得以返回城里，城市生活给了高加林大显身手的机会，也让他遇到了原来的同学亚萍，与巧珍相比，亚萍无疑是位现代女性，开朗活泼，却又任性专横，她对高加林的爱炽热大胆、充满了征服欲，他们有相同的知识背景，又有很多感兴趣的话题。在都市生活中，高加林与巧珍的差距越来越大，最后放弃了巧珍，选择了城市的工作还有亚萍。后因高加林通过关系得到的城内工作这件事被揭发，他不得不重新回到生他养他的那片土地，但巧珍这时已成为了别人的新娘。他的所有的抱负和理想如同过眼云烟，他难以承受这份打击，更难以面对生他养他的那方土地，整日郁郁寡欢，最后已嫁为人妇的巧珍乞求他的公公村支书高明楼给高加林安排工作，“多好的娃娃啊”，听了德顺老爷的话，高加林泣不成声，趴在热情的乡土上大声痛哭，最终他褪去了骄傲，认清了现实。
这本书我总共读过三遍，每一遍都有不同的感受。第一遍是在读高中的时候，看完觉得高加林舍弃巧珍选择城里的生活选择亚萍实在可恨，患难夫妻怎可舍弃，最终人去楼空实属咎由自取;第二遍我上了大学，开始重新审视这本书中的主人
翁，其实在当时的社会背景下，知识分子都有自己的理想抱负，价值观的驱使让他们在选择面前一心想冲破牢笼迎接光明，我开始理解高加林的选择;第三遍就在最近，我细细品味，高加林自信坚毅、辛勤朴实，敢于向命运挑战，他的选择其实是那个特定时代对农村落后惰性的一种冲击力量，是能够推动那个时代变革的一个因子。正是都市文明和乡村的落后愚昧对立中产生的矛盾造就了高加林这样的边缘人物，我甚至开始同情高加林，他既有对平凡的隐忍，又有对繁华的追求，他的悲剧不仅来自于物质层面，更主要来自个性压抑、理想受阻和精神苦闷。他的选择影响了很多人的人生，但那是他对现代文明变革、对精神食粮的一种不懈的探索和追求。
我想，人生最重要的不仅是努力，还有指引我们的方向。我们也要如书中的主人翁一般敢于去尝试，敢于向命运挑战，面临选择不纠结，勇敢的接受，不断的探索。“生于忧患，死于安乐”，我们不应该满足于当前安逸的工作生活环境，而应该在这样良好的环境中确定自己的方向，确定自己的人生目标和价值，而后不断的努力，不断的超越自己。压力不是有人比你更努力，而是比你优秀几倍的人依然比你更努力，所以每天叫醒我的不只是闹钟，还有我日以坚持和追逐的梦想!
第四篇：读《人生》有感
人生就像是一条奔流不息的大河，在奔向大海的时候，会遇到高山的阻挡，也会遇到沙砾的阻挠，会时而湍急，时而缓慢，可以从高山上一泻而下，感受生命的辉煌，也可以在浅滩上流淌，平凡的悄无声息。我们无法预料下一步的命运是什么，人生的最大的悬念就是它的不可预知性，也就是这种不可预知让我们对人生充满希望，让我们能在困难与挫折中成长，也懂得生命的意义在于努力和奋斗，但是无论是平凡的抑或是辉煌的人生我们都要做自己生命航向的舵手，用自己的良心和汗水去驾驶自己的生命之舟，才能在波涛汹涌的大海上前行、前进。
路遥是陕西的作家，他的作品具有浓厚的陕北特色，有黄土高原的浓厚气息，作家有陕北农村的亲身生活经历，对农村也有深厚的感情，因此写出来的文章也很有特色，震撼着一代代的读者，小说《人生》描述了主人公高加林人生命运的起起伏伏，给读者的心灵以极大的震撼，同时也给读者留下了深深的思考，对事业，对爱情、对做人、对社会等等方面的思考。高加林是他们村里的高中生，没考上大学回到村里当了民办教师，是他们村里的文化人。他讲究卫生，知道刷牙这回事，他的衣服上有香皂的味道，这一切表明他和他的那些读书很少的村民有一些思想上和行为上的差距，他梦想着有一天能通过考试转为正式教师。但是，但是当书记高明楼的儿子三星高中毕业后，顶替了他的民办教师的职位，加林只好回到家里当了个农民，这是他人生的低谷，但是他骨子里是不愿意当农民的，命运的变化让他措手不及，这时，善良纯朴的农村姑娘刘巧珍走进了他的生活，给他带来了爱情的甜美和对生活的希望，他变的开朗起来，重新拾起对生活的希望。巧珍可以为加林改变自己，不顾别人的闲言碎语，说明她是真的很爱加林，是一种无私的爱。当马占胜走后门帮助加林当上县委的通讯干事后，高加林的才华也得到了展示，他的高中同学黄亚萍表示出了对加林的爱意，经过一番激烈的思想斗争后，高加林认为黄亚萍和他有共同的爱好和话题，和他的文化水平相当，更适合做他的人生伴侣，于是接受了黄亚萍的爱情，断绝了和巧珍的恋爱关系。其实巧珍并不是加内心深处的理想伴侣，高加林不愿意一辈子生活在农村，甚至梦想能到大城市里去开展自己的事业。巧珍的爱情是纯朴的是可贵的，但是也许她爱错了人，这就是现实的生活。我们可以想象巧珍在听到加林说分手时那种撕心裂肺的疼痛，为了能摆脱这种疼痛，她选择了迅速结婚。巧珍是善良的，是中国农村妇女的一个缩影，善良，有责任感，高加林如此的伤害她，在高加林被开除公职后，她竟然还能很大度的帮助高加林，求高明楼让加林当民办教师。在爱情方面我们不能责备高加林，在利益前途面前，很多人都会迷失自己，但是在爱情上一定要对自己的良心负责，如果拿爱情作为自己寻求前途的砝码，最终受到伤害的只能是自己，所以对爱情负责就是对自己的婚姻负责，就是对自己的人生负责。
高加林生活的悲剧，并不仅仅是他自身的原因造成的，社会体制，社会的不公平性也占了很大的成分。像高加林这种农村后生在高考失败后，只能回到农村当农民，高考是他们走出农村的唯一途径，只有考上大学才能获得城市户口，摆脱当农民的命运。七八十年代大学的录取率是很低的，高加林虽然没考上大学，但是他还是很有才华的，他能在地区报上发表文章，写的通讯能获得认可，说明他还是有写作方面的天赋的，但是至是因为他有农村户口，他就很难摆脱自己农民的身份，一旦被别人抓住了小辫子，就会变得一无所有。相反，他的同学张克南，同样是高中毕业，但是由于是城里人，父母都是县城有头有脸的人物，张克南却能拥有一份让人羡慕的工作，黄亚萍也是如此。这就是残酷的社会，这就是当时的人事用人制度的特点，当时中国的城乡二元体制的特点。高加林的人生悲剧同样也是当时整个社会的悲剧，一部分人才由于体制的原因而被埋没了。假设高加林能有机会继续在城市里工作，我们有理由相信他能做的很好，他很有可能成为一个很优秀的记者，或许还能实现他走向大城市，做成一番事业的梦想。中国的社会体制需要一些变革，让更多的有才华的人能实现自
己的人生价值，让那些无能之辈不能因为父母的荫蔽而成为社会的寄生虫。只有这样中国的未来才会更好，中华民族才会繁荣昌盛，我们的社会才会更加的和谐美好。
路遥在扉页引用了柳青的话:”人生的道路虽然漫长，但是紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候，没有一个人的生活道路是笔直的，你走错一步，可能影响人生的一个时期，也可能影响一生。是啊，人生很短暂，需要我们好好把握，人生很珍贵，因为生命不是彩排，走过了还可以重来，所以正确的把握自己的生命，对事业、对爱情都要有一颗平常心，无论是做什么事情，只有对得起自己的良心，就可以问心无愧了，就可以此生无悔了!作为一名人民教师，我们做的工作就是良心活，我们要对得起人民二字，也许我们默默无闻的工作了一辈子，也只是一名普普通通的教师，但是只要我们站在讲台上，就一定要对得起这一节课，让自己成为一个有责任心、有良心的人。
第五篇：读《人生》有感
最喜欢小说的最后一句话，“我的亲人哪。。。”
我们需要成长。我们受的的教育会让我们成长，我们通过思考可以成长，我们的经历会让我们成长，但是这些都没有教训来得深刻和彻底。人有太多的自然属性，懒惰、虚荣、欲望等等，力量强大到常让人身不由己、迷失自己。切身的教训，叫人清醒。
高加林从教师变为农民，痛苦中，巧珍如火般热情与似水般温柔的爱给了他最大的安慰，开始慢慢接受生活。他们的爱情是纯净美好的，虽然有性，但我觉得还是清纯的。后来，他去了县城，成了国家干部，按他的想法是飞黄腾达了。为了亚萍，她有知识，可以和他谈天说地可以和他谈国际问题，他选择了舍弃巧珍，觉得她没有文化，也是为了以后可以去更大的而世界发展。毫无疑问，他是自私的，明知自己爱着她，为了自己的那点名利心，一遍遍告诉自己亚萍的好，而一再回避巧珍。而实质上这是他自己的一种阶级观念，觉的他现在是一个有知识的城里人，不能跟一个没文化的农村姑娘结婚。在他们缘定的桥上，他说出了分手，同一个地点，两种天上地下的感情，河水还是在静静地流哪管桥上的人，是笑是哭。在巧珍骑上自行车狂奔而逃得时候，我被感动了，她的爱，跟如花一样，错付了。我知道有是三个人也这样爱着我，我很感激，很感动，但我知道这感动不是感情。所以，真的谢谢你们，你们都很好，只是我们不适合，你一定会遇到一个比我更适合你，你们彼此相爱的人。世事难料，高加林因为走后门事件被退回农村，浮华洗净，才发现自己爱的人是巧珍。而我也是相信他是深爱她的，只是虚荣将对她的爱掩埋了起来，只是掩埋，终有一天它还是会破土发芽，提醒他它的存在，不曾离开。等到他再想回头爱巧珍时，她已为人妻，这一切，对他，对巧珍，都像是做了一场梦，不同的是，现实是梦，梦是现实。是上天跟他开了一场玩笑?我觉得是上天对他的考验，只是他做出了一个让他悔恨一生的类似玩笑的回答。这个故事好像是“看山是山，看水是水;看山不是山，看水不是水;看山还是山，看水还是水”人生三境界的描写。经历过，高加林回归本真，“我的亲人啊。。。”眼泪盈满了眼眶。年轻人儿啊，这就是选择与你要承担的结果啊。人走到哪儿都不要网本，因为终有一天，你会怀念你的曾经。他们的爱，只得各自深埋了，把各自的回忆葬在回忆，那是心里的一份美好。多年之后，忆及曾经的爱，幸福甜蜜得掉泪了，那么。可以无憾了。因为，他们爱过，为一个人疯狂过。
小说对于爱情观的探讨，只是做了一个选择，简单却同样深刻。我喜欢从简单中找出深刻，而不喜欢全是深刻的展览，所以爱三毛，不爱张爱玲。是选择一个可以陪自己吃苦，深爱自己，有着金子般心灵(我喜欢德顺叔给巧珍的评价，德顺叔也是一个去我十分喜欢的角色，痴情、淳朴、有生活智慧)，但与自己的学识地位不相匹配的人，还是一个学识地位匹配，还可以帮自己飞黄腾达，但爱自己是有附加条件的人呢?
这是一个值得思考的问题。