亳州华佗镇邢阁杀人案

第一篇：亳州华佗镇邢阁杀人案

华佗

华佗是东汉末年安徽省亳县城北小华庄人，全家人仅靠父亲教书，母亲养蚕织布为生。可是当时，宦官当道，捐税徭役繁重，加之兵荒马乱，瘟疫流行，家家顾命不得，谁还有心叫孩子上学?这样一来，华佗家的生活就更拮据了。

一天，华佗的父亲带他到城里“斗武营”(即当地富豪斗拳比武的地方)看比武。回家后忽然得了肚子疼的急病，医治不及，死了!华佗娘俩悲痛欲绝，设法把父亲安葬后，家中更是揭不开锅了。那时华佗才七岁，娘把他叫到跟前说：“儿呀!你父已死，我织布也没有本钱，今后咱娘俩怎么生活呀?”华佗想了一想说：“娘，不怕，城内药铺里的蔡医生是我爸爸的好朋友，我去求求他收我做个徒弟，学医，既能给人治病，又能养活娘，不行吗?”娘听了满心欢喜，就给华佗洗洗脸，换了件干净的衣服，让他去了。

华佗拜了师傅，就跟蔡医生学徒，不管是干杂活，采草药，都很勤快卖力，师傅很高兴。一天，师傅把华佗叫到跟前说：“你已学了一年，认识了不少药草，也懂得了些药性，以后就跟你师兄抓药吧!”华佗当然乐意，就开始学抓药。谁知师兄们欺负华佗年幼，铺子里只有一杆戥秤，你用过后我用，从不让他沾手。华佗想：若把这事告诉师傅，责怪起师兄，必然会闹得师兄弟之间不和，但不说又怎么学抓药呢?俗话说：“天下无难事，只怕有心人。”华佗看着师傅开单的数量，将师兄称好的药逐样都用手掂了掂，心里默默记着分量，等闲下时再偷偷将自己掂量过的药草用戥秤称称，对证一下，这样天长日久，手也就练熟了。有一回，师傅来看华佗抓药，见华佗竟不用戥秤，抓了就包，心里很气愤，责备华佗说：“你这个小捣蛋，我诚心教你，你却不长进，你知道药的份量拿错了会药死人的吗?”华佗笑笑说：“师傅，错不了，不信你称称看。”蔡医生拿过华佗包的药，逐一称了份量，跟自己开的份量分毫不差。再称几剂，依然如此，心里暗暗称奇。后来一查问，才知道是华佗刻苦练习的结果，便激动地说：“能继承我的医学者，必华佗也!”此后，便开始专心地教华佗望闻问切。

一次，丁家坑李寡妇的儿子在涡河里洗澡被淹坏了，李氏飞奔来找蔡医生，蔡医生见孩子双眼紧闭，肚子胀得象鼓，便叹气说：“孩子难救了。”李氏听了哭得死去活来。华佗过去摸了摸脉，低声对师傅说：“孩子可能还有救!”蔡医生不信。华佗叫人牵头牛来，先把孩子伏在牛身上控出水，然后再放平孩子，用双腿压住孩子的腹部，提起孩子的双手，慢慢一起一落地活动着，约摸一刻钟工夫，孩子渐渐喘气，睁开了眼。华佗又给开了剂汤药，把孩子治好了。华佗起死回生的消息象风一样的传开了。蔡医生羞愧地对华佗说：“你已青出于蓝而胜于蓝，我没本事教你了，你出师开业去吧!”华佗出了师，也不开业，却游学徐土一带，寻访名医，探求医理，给人治病。

据说华佗死后，亳县盖的华祖庵，就是李氏为纪念华佗救活自己的孩子而捐钱修盖的 四年级:何俊浩

第二篇：华佗事例

见人遇到灾难时，要排他人之忧。我国古代名医华佗，不仅医术高明，而且医德高尚。他的助人为乐精神感动了许多人。华佗行医不像当时其他医生那样，一定要病家寻上门来才给医治。他经常是主动去给病人治病。为减轻病人的痛苦，他常常跋山涉水，餐风宿露，到几千里、上百里以外去给人医伤治病。有一次外出看病回来，天已经很晚，途中碰到一个人蹲在路边呻吟，他就主动走上前去询问。路人说：“肚子突然痛得厉害，什么东西也不想吃。”华佗就在路旁为他诊断，告诉他说：“你肚子里有虫，可向附近小店要三小杯醋酸，喝下去就会好了。”那人照办，果然肚子不疼了。当这位病人要感谢时华佗时，华佗却连名字也没有留下就走了。类似这样的事情在华佗的一生中不知有过多少次，经他抢救而生存下来的病人不计其数。

一个人，在助人为乐的道德实践中，会自然地使思想道德境界得到升华。正如列夫托尔斯泰所说：“一个人给予别人的东西越少，而自己要求的越多，他就越坏。”世界是个展览。我们从人品的“展览”中看到：世间的助人为乐者都不是庸庸碌碌、自私自利之徒。

要做到助人为乐，首先要树立正确的幸福观，把为他人谋福利当作自己的义务和幸福;其次，要树立正确的处事观，遇事要设身处地地为他人着想;再有，要树立正确的知行观，要到社会的大课堂中去锻炼、去实践，在千百次的实践中去铸造自已良好的道德品质。

一个人的能力有大小，但是有了助人为乐的品德，就能成为“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。

助人为乐，乃中华民族的传统美德。这个人世间好比是布满无数支蜡烛的大厅，这些蜡烛就好比一个个人，有的在燃烧着闪耀良知和博爱的光亮，照耀着大厅，有的却熄灭了这种光，熄灭的越多，大厅就越暗淡。相反，如果人人都闪耀着这种光亮，就能让这个大厅永远光辉灿烂。

第三篇：卷一 华佗论病理秘传

卷一 华佗论病理秘传 论人法于天地

[原文]人者，上禀天，下委地，阳以辅之，阴以佐之。天地顺则人气泰，天地逆则人气否。天地有四时五行，寒暄动静。其变也，喜为雨，怒为风，结为霜，张为虹。人体有四肢五脏，呼吸寤寐，精气流散，行为荣，张为气，发为声。阳施于形，阴慎于精，天地之同也。失其守则蒸热发，否而寒生，结作瘿瘤，陷作痈疽，盛而为喘，减而为枯，彰于面部，见于肢体，天地通塞，一如此矣。故五纬盈亏，星辰差忒，日月交蚀，慧孛飞走，天地之灾怪也;寒暄不时，天地之蒸否也;土起石立，天地之痈疽也;暴风疾雨，天地之喘乏也;江河竭耗，天地之枯焦也。明于其故者，则决之以药，济之以针，化之以道，佐之以事，故形体有可救之病，天地有可去之灾。人之危厄生死，禀于天地。阴之病，来亦缓而去亦缓;阳之病，来亦速而去亦速。阳生于热，热则舒缓;阴生于寒，寒则蜷急。寒邪中于下，热邪中于上，饮食之邪中于中。人之动止，本乎天地。知人者有验于天，知天者亦有验于人。天合于人，人法于天。观天地逆从，则知人衰盛。人有百病，病有百候，候有百变，皆天地阴阳逆从而生。苟能穷究乎此，则思过半矣。 [白话文]人位于天地之间，阴阳的相互协调才创造了人。天地之气顺则人身之气和，天地之气逆则人身之气乱。整个自然界可以分为春、夏、秋、冬四季，归纳为金、木、水、火、土五行，而且整个自然界有寒、热、动、静之变化。其变化有降雨、起风、结霜以及雨后的彩虹等。人体有四肢五脏，有呼吸、睡眠与觉醒等正常的生理活动，精气在体内流行，可化生为气和血。阳气可温暖人的形体，维持人体的体温和正常的新陈代谢;而阴精则为化生精气的物质基础，这是人体的基本生理规律。如果违背这种常理，阴阳就会出现失衡，从而导致身热或形寒的症状，如果气血凝滞就会导致瘿瘤、痈疽等疾病的发生，气盛会导致气喘，血弱会导致形瘦，气血阴阳的变化都可以表现于面部、四肢与躯体，自然界的变化规律与人体的相似。所以，星辰的异位，日月的缺失，彗星的出现，都是自然界的反常现象。气候的 反常就好比是自然界的“发热身寒”，山丘的隆起是自然界的“痈疽”，暴风骤雨是自然界的“喘逆”，江河的枯竭是自然界的“枯弱”。知道这其中的道理，就可以用药来疏导，用针来调济，用规律来化解劫难，做好疾病的预防工作，因而人体有病可救，天地有灾可消。人的很多疾病都来自于自然界，自然界中能导致疾病的自然因素称为“六淫”。疾病可分阴阳两大类，阴病发病慢，恢复也慢;阳病则来得快，去得也快。热邪可以引起阳证，寒邪引起阴证;热邪可以使人全身肌肤松弛，而寒邪可以使人全身肌肉拘紧。寒邪伤人多侵犯于下部，热邪伤人多侵犯于上部，饮食伤人多侵犯于中部。人与自然界相呼应，人体的一些规律在自然界中可以得到验证，自然界的一些规律也可以在人身上得到证实，自然界与人相呼应，所以，观察自然界的顺逆就能知道人的盛衰。人体的许多疾病，可以表现为很多证候，证候最能体现疾病的本质，人体所能表现的证候是多种多样的，都是由自然之气变化而产生。如果人能彻底弄明白这些道理，就可以避免很多疾病的发生。

论阴阳大要

[原文]天者，阳之宗，地者，阴之属。阳者生之本，阴者死之基。立于天地之间，而受阴阳之辅佐者人也。得其阳者生，得其阴者死。阳中之阳为高真，阴中之阴为幽鬼。故钟于阳者长，钟于阴者短。多热者阳之主，多寒者阴之根。阳务其上，阴务其下;阳行也速，阴行也缓，阳之体轻，阴之体重。阴阳平则天地和，而人气宁，阴阳逆则天地否而人气厥。故天地得其阳则炎炽，得其阴则寒凛。阳始于子前，末于午后;阴始于午后，末于子前。阴阳盛衰，各在其时，更始更末，无有休息，人能从之，是曰大智。金匮曰：“秋首养阳，春首养阴;阳勿外闭，阴勿外侵;火出于木，水生于金，水火通济，上下相寻。人能循此，永不湮沈，此之谓也。”凡愚不知是理，举止失宜，自致其罹。外以风寒暑湿，内以饥饱劳役为败，欺残正体，消亡正神，缚绊其身，生死告陈。殊不知脉有五死，气有五生，阴家脉重，阳家脉轻。阳病阴脉则不永，阴病阳脉则不成。阳候多语，阴症无声，多语者易济，无声者难荣。阳病则旦静，阴病则夜宁。阴阳运动，得时而行。阳虚则暮乱，阴虚则朝争，朝暮交错，其气厥横，死生致理，阴阳中明。阴气下而不上曰断络，阳气上而不下曰断经，阴中之邪曰浊，阳中之邪曰清。火来坎户，水到离扃，阴阳相应，方乃和平。阴不足则济之以水母，阳不足则助之以火精，阴阳济等，各自攀陵。阴常宜损，阳常宜盈，居之中者，阴阳匀停。是以阳中之阳，天仙赐号;阴中之阴，下鬼持名;顺阴者多消灭，顺阳者多长生，逢斯妙趣，无所不灵。

[白话文]按阴阳属性归类，天属阳，地属阴。阳气是生命存在的根本，阴邪是导致疾病产生的原因。人存在于天地之间，生长亦离不开自然界，阳气温煦人体才能有生气，如果人受阴寒之邪就会导致疾病的产生。阴阳中又可再为阴阳，其中阳中之阳是真要之气，阴中之阴为幽暗鬼祟之气，所以奉养阳气就可长寿，感受阴气就可导致疾病的产生。常发热病的人属阳热体质，总怕冷的病人属阴寒体质。阳气总管人体的上部，阴气则主持人体的下半部分，阳气运行迅速，阴液流动缓慢，阳性体质的人身体轻盈，阴性体质的人身体臃肿。如果阴阳平衡，则天地祥和，人就没有疾病;如果阴阳失衡，则天地祸乱，人也会得疾病。在自然界中，阳气充盛时气候炎热，阴寒流行则气候寒冷。一昼夜中，午夜阳气开始生长，正午时阳气最盛，此时，阴气开始慢慢生长，到午夜时最盛。所以说阴阳的盛衰变化都有自己的规律，有开始，有更替，永不停止。人如果能顺应这个规律，就能成为圣人了。枟金匮要略枠中有段话说的也是这个道理，提倡人们无论春秋冬夏，都要奉养阳气，顾护阴气，阳气通行则阴邪不侵犯人体。五行相生，即木生火，金生水，水火相济，上下相应，人若能依从此规律，就可永不得病。愚昧的人不知道这个道理，其行为就会违背这个规律，所以必然会招致疾病。风寒暑湿等邪气从外侵袭，饥饱劳役等从内伤及人体，消耗人体的精气，损伤机体，会导致生命垂危。很少有人知道，脉象有五种将死的征象，气有五种向愈的表现，阴性的脉偏沉，阳性的脉偏浮，阳性疾病出现阴性的脉象提示病情严重，反之也是一样的。阳性疾病病人常多话，阴性疾病的病人则少语，话多的容易救治，少语的则难于治疗。阳性病人白天病情稳定，阴性病人夜晚病情稳定。阴阳的运行按时序循行，阳气虚的病人夜间病情容易加重，阴虚的病人白天病情容易加重，昼夜更替，最终导致气机逆乱，所以生死时间的微妙道理，能在阴阳之理中得以明白。阴气下流而不上升称为断络，阳气上逆而不下行成为断经，祛除阴邪应泄浊，祛除阳邪应清热。水火相济，阴阳相应，才可使病痊愈。阴津不足就滋补阴液，阳气不足就温补阳气，阴阳相济，各有依附，就可正常运行。阴液常常受损，阳气常常有余，居中则阴阳平衡。所以，阳中之阳为上天所赐，阴中之阴为地府所予，感受阴寒之邪多可导致疾病，奉养阳气人类就会长寿，这些听起来有趣，实际生活中效果很是灵验。 论 生 成

[原文]阴阳者，天地之枢机;五行者，阴阳之终始。非阴阳不能为天地，非五行不能为阴阳。故人者成于天地，败于阴阳，由五行从逆而生焉。天地有阴阳五行，人有血脉五脏;五行者，金木水火土;五脏者，肺肝心肾脾。金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，生成之道，循环不穷;肺生肾，肾生肝，肝生心，心生脾，脾生肺，上下荣养，无有休息。故枟金匮至真要论枠云：“心生血，血为肉之母;脾生肉，肉为血之舍;肺属气，气为骨之基;肾应骨，骨为筋之本;肝系筋，筋为血之原。五脏五行，相成相生，昼夜流转，无有始终;从之则吉，逆之则凶。天地阴阳，五行之道，中合于人，人得之可以出阴阳之数，夺天地之机，悦五行之要，无终无始，神仙不死矣。”

[白话文]阴阳是自然变化的核心，起于五行，又止于五行。如果没有阴阳就没有万物，没有五行也就没有了阴阳。所以说，人生于天地之间，受阴阳影响，随五行变化的规律而成长。天地中有阴阳五行，人体中有血脉五脏，五行包括金、木、水、火、土，五脏是肺、肝、心、肾、脾。金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，相生是循环不断的。肺生肾，肾生肝，肝生心，心生脾，脾生肺，相互滋养，永不歇止。所以《金匮至真要论》中记载：心与血相关，血滋养肉，所以是肉的物质基础。脾与肉相关，肉能藏舍血液。肺与气相关，气可温养

骨，所以是骨的生长基础。肾与骨相关，骨为筋的支撑点，所以是筋的根本。肝与筋相关，筋是血的来源。五脏与五行，相互滋生，永不停滞。顺从五行规律就健康无病，违背就可以得各种疾病。自然界的阴阳五行的规律也适用于人，人若能顺应自然界阴阳五行的规律，就可以像神仙一般长生不老。 论 阳 厥

[原文]骤风暴热，云物飞扬，晨晦暮晴，夜炎昼冷。应寒不寒，当雨不雨，水竭土坏，时岁大旱，草木枯悴，江河乏涸，此天地之阳厥也;暴壅塞，忽喘促，四肢不收，二腑不利，耳聋目盲，咽干口焦，唇舌生疮，鼻流清涕，颊赤心烦，头昏脑重，双睛似火，一身如烧，素不能者乍能，素不欲者乍欲，登高歌笑，弃衣奔走，狂言妄语，不辨亲疏，发躁无度，饮水不休，胸膈膨胀，腹与胁满闷，背疽肉烂，烦溃消中，食不入胃，水不穿肠，骤肿暴满，叫呼昏冒，不省人事，疼痛不知去处，此人之阳厥也。阳厥之脉，举按有力者生，绝者死。 [白话文]气候恶劣而且多变，骤风暴雨，乌云变幻，早上的时候天阴，傍晚的时候反而转晴，夜间天气炎热，白天反而转凉。应该冷的时候却不冷，应当下雨的时候却无雨，使水源枯竭，土地没有水可以灌溉，土地贫瘠，这就会造成大旱，使草木干枯，江水干涸，这就是自然界的阳厥。突然的气机壅滞在体内阻塞正常的气血流动，会导致突然的气喘，四肢拘挛，二便不通，耳聋目盲，咽干口燥，唇舌生疮，鼻流清涕，面颊部红赤，心胸烦闷，头昏头重，两目灼热，全身发热，平时不可以做的忽然可以了，不愿做的忽然想做了，上到高处又唱又笑，脱去衣物随处奔走，胡言乱语，不能识人，极度烦躁，饮水不停，胸膈膨胀，腹胀，胁肋部满闷，背部生疽溃烂，心烦，饮食量大增，如同饮食没有进入肠胃一般，骤然肿满，还一直头昏沉呻吟，甚至晕倒不省人事，不知疼痛，这就是阳厥之病。阳厥若是出现浮取沉取皆有力的脉象，就可以救治，若是浮取沉取皆无的脉象，就是不治之症。 论 阴 厥

[原文]飞霜走雹，朝昏暮霭，云雨飘霪，风露寒冷，当热不热，未寒而寒，时气霖霪，泉生田野，山摧地裂，土坏河溢，日晦月昏，此天地之阴厥也。暴哑卒寒，一身拘急，四肢踡挛，唇青面黑，目直口噤，心腹满痛，头颔摇鼓，腰脚沉重，语言蹇涩，上吐下泻，左右不仁，大小便结，吞吐酸渌(音录，清水)，悲忧惨戚，喜怒无常者，此人之阴厥也。阴厥之脉，举指弱，按指大者生;举按俱绝者死;一身悉冷，额汗自出者亦死。阴厥之病，过三日不治。

[白话文]气候恶劣，天气变化多样，霜雪冰雹时下，阴霾早晚不断，乌云密布，淫雨绵绵，容易起风和生露水，应该热的时候却不热，不应该冷的时候却已经很冷，处处都很潮湿，很多地方发生水涝，致使地面崩裂塌陷，河水大涨，淹没附近的村庄，这是自然界的阴厥。对于人体，如果突然说不出话，感到全身发凉，全身拘急，四肢挛急，口唇发紫，面部发黑，两眼发直，口张不开，心腹部胀满疼痛，头颈摇动不能自制，腰腿沉重，言语不利，上吐下泻，半身不遂，二便不通，胃中泛酸，情绪抑郁，喜怒无常，这就是阴厥的表现。阴厥的脉象若是浮取偏弱，沉取偏大就可以治愈;如果浮取沉取都无脉，则不治身死。若表现为全身发冷，额头自汗也没有救。得阴厥的病人，三天内如果不及时救治，就无法医治了。

论阴阳痞格

[原文]阳气上而不下曰痞，阴气下而不上亦曰痞。阳气下而不上曰格，阴气上而不下亦曰格。痞格者，谓阴阳不相从也。阳奔于上，则燔脾肺，生其疽也。其色黄赤，皆起于阳极也。阴走于下，则冰肾肝，生其厥也。其色青黑，皆发于阴极也，皆由阴阳痞格不通而生焉。阳燔则治以水，阴厥则助以火，乃阴阳相济之道也。

[白话文]阳气上逆而不下行就叫“痞”，阴气下流而不上行也称为“痞”。阳气下陷而不上行就是“格”，阴气上浮而不下降也称为“格”。“痞”与“格”是指阴阳运行失常。阳气上逆则熏灼脾肺，而生痈疽等疾病。面色黄赤，都是由阳过盛引起的。阴气下流则寒侵肝肾，而生厥逆。面色青黑，这皆是阴气过盛导致的，而根源在于阴阳上下格拒而不通。阳气燔灼需要滋阴;阴寒厥逆需要补阳，这就是阴阳相济的道理。 论 寒 热

[原文]寒热往来，是为阴阳相胜;阳不足则先寒后热，阴不足则先热后寒;又上盛则发热，下盛则发寒，皮寒而燥者阳不足，皮热而燥者阴不足，皮寒而寒者为阴盛，皮热而热者为阳盛;热发于下，则阴中之阳邪;热发于上，则阳中之阳邪;寒起于上，则阳中之阴邪;寒起于下，则阴中之阴邪;寒而颊赤多言者，为阳中之阴邪;热而面青多言者，为阴中之阳邪。寒而面青多言者，为阴中之阴邪;若不言者，其病不可治。阴中之阴者，一生九死。阳中之阳者，九生一死。阴病难治，阳病易医。诊其脉候，数在上，则阳中之阳也;数在下，则阴中之阳也。迟在上，则阳中之阴也;迟在下，则阴中之阴也;数在中，则中热;迟在中，则中寒;寒用热取，热以寒攻;逆顺之法，从乎天地，本乎阴阳也。 [白话文]寒热交错，忽寒忽热，是阴阳互相斗争的结果;阳气不足就表现为先寒后热，阴液不足就表现为先热后寒;要是阳在上偏盛则表现为发热，阴在下偏盛则表现为怕冷;感觉冷而且烦躁是阳气不足，感觉热并且烦躁是阴津不足;自觉寒冷是阴气过盛，自觉烦热是阳气过盛。热生于下部，是阴虚生热;热生于上部，则为阳盛则热。寒生于上部，是阳虚生寒，寒生于下部，是阴盛则寒。感觉冷却面颊红赤且多言语者是阳中之阴邪所致;感觉热又面颊青紫且多言语者是阴中之阳邪所致。感觉冷又面颊青紫且多言语者多是阴中之阴邪所致;要是少言无语就难治了。阴盛所致疾病，极为难治，九死一生。阳盛所致，则易于治愈，九生一死。因为阴寒之病难于治疗，阳热之病易于治愈。诊察脉象，浮取数则为阳盛，沉取数则为阴虚阳偏盛;浮取迟则为阳虚阴偏盛，沉取迟则为阴盛;中取脉数则表现为中焦(胸腹之间)有热，中取脉迟则表现为中焦有寒;寒证须用热来温散，热证须用寒凉来清解，是顺应病情治疗的方法，治疗要根据阴阳变化来确定。

论虚实大要

[原文]病有脏虚脏实，腑虚腑实，上虚下实，下虚上实，状各不同，宜探消息。肠鸣气走，足冷手寒，食不入胃，吐逆无时，皮毛憔悴，肌肉皱皴，耳目昏塞，语声破散，行步喘促，精神不收，此五脏之虚也。诊其脉举指而活，按之而微，看在何部，以断其脏;又按之沉小弱微短涩软濡，俱为脏虚，虚则补益，治之常情耳。饮食过多，大小便难，胸膈满闷，肢节疼痛，身体沉重，头目昏眩，唇舌肿胀，咽喉闭塞，肠中气急，皮肉不仁，暴生喘乏，偶作寒热，疮疽并举，悲喜自来，或自痿弱，或自高强，气不舒畅，血不流通，此脏之实也。诊其脉，举按俱盛者实也。又长浮数疾，洪紧弦大，俱曰实也。观其在何经而断其脏。头痛目赤，皮热骨寒，手足舒缓，血气壅塞，丹瘤更生，咽喉肿痛，轻按则痛，重按则快，饮食如故，是为腑实。诊其脉浮而实大者是也。皮肤瘙痒，肌肉月真(音嗔，胀起)胀，食饮不化，大便滑而不止，诊其脉轻按则滑，重按则平，是为腑虚，观其在何经而正其腑。胸膈痞满，头目碎痛，饮食不下，脑项昏重，咽喉不利，涕唾稠黏，诊其脉左右寸口沉结实大者，上实也。颊赤心怯，举动颤栗，语声嘶嘎，唇焦口干，喘乏无力，面少颜色，颐颔肿满，诊其左右寸脉，弱而微者上虚也。大小便难，饮食如故，腰脚沉重，如坐水中，行步艰难，气上奔冲，梦寐危险，诊其左右尺中脉，滑而涩者，下虚也。凡病人脉微涩短小，俱属下虚。

[白话文]病可以分为五脏的虚与实，六腑的虚与实，上下的虚与实，症状都不相同，要仔细诊察。腹胀肠鸣，手脚冰冷，饮食不下，经常呕吐，皮毛干枯无泽，肌肤皱缩无华，目昏耳聋，言语时断时续，动则喘急，精神涣散，这都是五脏虚证的表现。诊察脉象，浮取有脉就可以治愈，沉取脉微，哪部脉微其所候之脏便虚。沉取要见到沉小弱微短软濡等脉象都是脏虚的表现，脏虚就用补益的方法进行治疗，这是常理。多饮多食，二便不通，胸膈满闷，四肢关节疼痛，身体沉重，头昏目眩，唇舌肿胀，咽喉阻塞，腹中气机窜动，肌肤麻木不仁，突然喘逆气急，有时又身热怕冷，身上生疮长疽，忽喜忽悲不能自禁，有的痿弱无力，有的机能亢奋，气血瘀滞不行，这都是五脏实证的表现。诊察脉象浮取沉取脉气皆充盛的即是实证，并且长浮数疾洪紧弦大等脉象都是实证的表现，也是诊察哪部脉病变就是所候之脏有病。头痛眼睛红，外热内寒，手足无力，气血壅滞，丹瘤丛生，咽喉肿痛，腹部轻按觉痛，重按反而舒畅，食欲变化不明显，这是六腑实证的表现。在脉象表现为浮大而实。皮肤瘙痒，肌肉肿胀，消化不良，大便溏稀，泻下不止，浮取脉滑，沉取正常，这是六腑虚弱的表现，诊脉可以知道所病为哪一腑。胸膈满闷，头痛如裂，饮食难下，头昏脖子硬，咽喉不适，唾涕黏稠，左右寸口脉沉结实大，这都是上实证的表现。面颊红赤，心虚胆怯，手足颤动，声音嘶哑，口唇干燥，气急喘促，疲乏无力，面色无华，两腮肿胀，左右寸口脉微弱，这些都是上虚的表现。二便不通，饮食正常，腰腿沉重寒冷，如同坐在水中，行动不便，自觉气从下腹向上冲逆，入睡困难，恶梦不断，左右尺脉皆滑涩，这都是下虚的表现，脉见微涩短小都是下虚之脉。 论上下不宁

[原文]凡病脾者，上下不宁。盖脾上有心之母，下有肺之子。心者血也，属阴。肺者气也，属阳。脾病则上母不宁，母不宁则阴不足，阴不足则发热。又脾病则下子不宁，子不宁则阳不足，阳不足则发寒。故脾病则血气俱不宁，血气不宁则寒热往来，无有休息，故病如疟也。盖脾者土也，心者火也，肺者金也。火生土，土生金，故曰上有心母，下有肺子，脾居其中，病则如斯耳。他脏上下，皆法于此。 [白话文]大凡脾脏有病则“上下不宁”。因为按五行相生规律，脾土之上为心火是其母，下为肺金是其子。心生血，属阴。肺司气，属阳。脾病影响于心，则心血受损而阴不足，就会引起发热。同时影响肺金，可导致肺阳虚，就会导致怕冷。所以说，脾脏有病则气血俱损，就会引起寒热交错，反复发作，如同疟疾发作一般。火生土，土生金，心属火在上为母而生脾土，脾土居中生肺金，所以肺金在下为脾之子，当脾脏有病时，也按这个顺序发生病变。他脏得病，也按这个规律“上下”影响。

论 脉 要

[原文]脉为气血之先，气血盛则脉盛，气血衰则脉衰，气血热则脉数，气血寒则脉迟，气血微则脉弱，气血平则脉缓。又长人脉长，短人脉短，性急则脉急，性缓则脉缓，反此者逆，顺此者从。又诸数为热，诸迟为寒，诸紧为痛，诸浮为风，诸滑为虚，诸伏为聚，诸长为实，诸短为虚。又短涩沉迟伏，皆属阴。数滑长浮紧，皆属阳。阴得阴者从，阳得阳者顺，违之者逆。阴阳消息，以经而处之，假令数在左寸，得之浮者，热入小肠，得之沉者，热入心。余仿此。

[白话文]气血流注经脉，气血充盛则经脉充盛，气血虚衰则经脉也虚衰，气血炽热则脉来急快，气血阴寒则脉来迟缓，气血虚少则脉来微弱，气血充盈则脉来和缓。人身材高大则脉亦长，人身材矮小则脉亦短，性情急躁则脉来急迫，性情平和则脉来和缓，违背这些规律人就会得病，顺应这些规律人就健康无病。并且数脉主热证，迟脉主寒证，紧脉主痛证，浮脉主有风，滑脉主虚证，伏脉主体内有积块，长脉主实证，短脉主虚证。短涩沉迟伏等脉象，皆属于阴，且主阴证，数滑长浮紧等脉象，皆属于阳。阴病出现属阴的脉象为常理，阳病出现属阳的脉象也为常理，若与此相反，则违逆常规。这些征象，结合所在部位来判定，如左寸脉浮是小肠有热，左寸脉沉是心有热等。其余以此类推。

论五色脉

[原文]面青无右关脉，脾绝木克土。面赤无右寸脉，肺绝火克金。面

白无左关脉，肝绝金克木。面黄无左尺脉，肾绝土克水。面黑无左寸脉，心绝 水克火。五绝者死，凡五绝当时即死，非其时则半岁死耳。五色虽见，而五脉 不见，即非死者矣。

[白话文]面色发青，右关脉不能触及，是肝木克脾土，脾气衰微的征象。面色红赤，右寸脉不能触及，是心火克肺金而肺气衰微的征象。面色发白，左关脉不能触及，是肺金克肝木，肝气衰绝的征象。面色发黄，左尺脉不能触及，是脾土克肾水，肾气衰微的征象。面色发黑，左寸脉不能触及，是肾水克心火，心气衰微的征象。五脏衰微则无法可治，一般很短时间就会病危而死亡，若能当时不死，就还有半年左右的生命。若仅见面色的改变，并不伴有脉象的改变，就没有生命危险。 论脉病外内证诀

[原文]病疯人脉紧数浮沉，有汗出不止，呼吸有声者死，不然则生。病气人一身悉肿，四肢不收，喘无时，厥逆不温，脉候沉小者死，浮大者生。病劳人脱肛，骨肉相失，声散呕血，阳事不禁，梦寐交侵，呼吸不相从，昼凉夜热者死，吐脓血者亦死。其脉不数，有根蒂者，及颊不赤者生。病肠澼者，下脓血，病人脉急皮热，食不入腹，目瞪者死。或一身厥冷，脉沉细而不生者，亦死。食如故，脉沉浮有力而不绝者生。病热人四肢厥，脉弱不欲见人，食不入，利下不止者死。食入四肢温，脉大语狂无睡者生。病寒人狂言不寐，身冷脉数，喘息目直者死。脉有力而不喘者生，阳病人精神颠倒，寐而不惺，言语失次，脉候浮沉有力者生。及食不入胃，不定者死。久病人脉大身瘦，食不充肠，言如不病，坐卧困顿者死。若饮食进退，脉小而有力，言语轻嘶，额无黑气，大便结涩者生。凡阳病阴证，阴病阳证，身热大，肥人脉衰，上下交变，阴阳颠倒，冷暖相乘，皆属不吉。从者生，逆者死。治药之法，宜为详悉耳。

[白话文]精神病人若出现脉紧数浮或沉而紧数，汗出不止，呼吸声重，难治，与之相反则可治愈。气机郁滞的病人若出现全身浮肿，肢体松弛无力，时时喘促，肢体厥冷，此时若见沉小脉就很难治愈，若脉浮大则易于治愈。因虚劳导致脱肛的病人，肌肉消瘦，皮下见骨，声音涣散，吐血，不禁房事，寐差夜梦多，呼吸不畅，日间发热，晚上怕冷，难治。若呕吐脓血也是难治。如果脉象不快，且沉取尚有力，面颊没有异常红晕的话则容易治愈。胃肠疾病的患者，要是下痢脓血，脉疾，发热，饮食难下，眼睛发直，难治。要是全身厥冷，脉沉细无力也难治。饮食正常，脉沉取浮取均有力，易于治愈。发热的病人，若出现四肢厥冷，脉弱，不愿见人，饮食难下，泄利不止，难治。饮食正常，四肢温热，脉大，话多，不愿入睡，易治。怕冷的病人，若话多不易入睡，全身发冷，脉反快，呼吸喘促，两眼发直，难治。如果脉有力，呼吸顺畅，易治。阳性疾病的病人，精神错乱，沉睡不易被叫醒，语无伦次，脉浮取沉取皆有力则易治。若饮食难下，狂躁不安则难治。病久的人，脉洪大，身体消瘦，饮食物不容易被吸收，语言清晰，精神委靡则难治。如果饮食正常，脉小有力，说话声轻，前额没有发黑，大便不稀则易于治愈。一般来说，阳性疾病出现阴性证候，阴性疾病出现阳性证候，全身发热，热势较高，胖人脉反见细小而弱，并且病情反复多变，证候复杂多样，皆难治。调整及时尚可治愈，如果治疗失当，则无力回天。有关治疗和用药将在另文详尽叙述。

论生死大要

[原文]不病而五行绝者死，不病而性变者死，不病而暴语妄者死，不病而暴不语者死，不病而喘息者死，不病而强中者死，不病而暴目盲者死，不病而暴肿满者死，不病而大便结者死，不病而暴无脉者死，不病而暴昏冒如醉者死，此内外先尽故也。逆者即死，顺者二年，无有生者也。 [白话文]没有病，但五脏之气衰竭的人，很快会死亡，没有病，但突然性格大变的人，很快会死亡，没有病，但狂言不止、喋喋不休的人很快会死亡，没有病，但骤然不语、一言不发的人很快会死亡，没有病，但突然喘促大作的人很快会死亡，没有病，但突然脊柱强直、不能俯仰的人很快会死亡，没有病，但突然双目失明的人很快会死亡，没有病，但突然大便闭结不通、腹满痛的人很快会死亡，没有病，但突然浮取沉取三部脉皆无的人很快会死亡，没有病，但突然昏厥不醒的人很快会死亡，这都是因为或从内或在外突然地消耗殆尽所致。再违逆下去很快会立刻有性命之忧，若及时调治，尚可再维持两年的生命，但始终是无药可救的。 论病有灾怪

[原文]病者应寒而反热，应热而反寒，应吐而不吐，应泻而不泻，应汗而不汗，应语而不语，应寐而不寐，应水而不水，皆属灾怪，此乃五脏之气，不相随从而致。以四逆者不治，四逆者谓主客运，俱不得时也。

[白话文]疾病本该表现寒的症状却表现出热的症状，本该表现热的症状却表现出寒的症状，本该呕吐却不吐，本该泄泻却不泄泻，本该出汗却无汗出，本该话多却少言寡语，本该嗜睡却难于入睡，本该饮水多却不口渴，这些都是怪病。这些病都是因为五脏的气机运行不畅所致。其中有四种情况是难于治愈的，即从五运六气来说，主气、客气、运气、自身之气均异常且与时令气候不相适应。 论 水 法

[原文]病起于六腑者，阳之系也。其发也或上或下，或内或外，或反在其中，行之极也。有能歌笑者，有能悲泣者，有能奔走者，有能呻吟者，有自委曲者，有自高贤者，有寐而不寤者，有不能言而声味者，各各不同，皆生于六腑也。喜其通者，因以通之;喜其塞者，因以塞之;喜其水者，以水济水;喜其冰者，以冰助之。病者之嗜好勿强予违背，亦不可强抑之。如此从随，则十生其十，百生其百，疾无不愈耳。

[白话文]六腑的疾病，阳证居多。发病部位可以在上、在下、从内、从外或从中，这与气机的运行有关。有的常常嬉笑不止，有的总是抑郁不舒，有的表现为躁动不安，有的痛苦呻吟，有的妄自菲薄，有的妄自尊大，有的嗜睡不醒，病情各不相同，这些都是六腑病的表现。喜欢通畅舒服的当用疏通的方法;不喜欢通畅的当用收敛的方法;感觉饮水舒畅的当用滋养的方法，感觉冰冷舒畅的当用寒凉的方法，这些都是治病的方法。病人的一些嗜好不要绝对违逆，也不要绝对抑制。依情况而定，则十人得病，十人痊愈，百人得病百人痊愈，没有不能治愈的疾病了。

论 火 法

[原文]病起于五脏者，阴之属也。其发也或偏枯，或痿厥，或外寒而内热，或外热而内寒，或心腹胀满，或手足挛踡，或口眼不正，或皮肤不仁，或行步艰难，或身体强硬，或吐泻不息，或疼痛未宁，或暴无语，或久无音，绵绵默默，状如死人;如斯之候，备出于阴，阴之盛也，阳必不足。阳之盛也，阴必不盈。前论云：“阳不足则助之以火精，阴不足则济之以水母”，此之谓也。故喜其汗者汗之，喜其温者温之，喜其热者热之，喜其火者火之，喜其汤者汤之。汗、温、热、火、汤，胥视其宜而施之。治救之道，即在是也。 [白话文]脏属阴，所以五脏疾病多属阴证。五脏发病的表现：有的半身不遂，有的四肢痿弱不用，有的四肢厥逆，有的外觉寒内觉热，有的外觉热而内觉寒，有的胸腹胀满，有的手足挛缩，有的口眼异常，有的肌肤麻木不仁，有的行动艰难，有的身体强直僵硬，有的上

吐下泻不能停止，有的疼痛难忍，有的突然不愿言语、表情呆滞;这些证候都属于阴证，是阴盛阳虚的表现，若阳盛则阴必不足。前文说过“阳气不足则温养阳气，阴津不足则滋补阴液”，这里就用到这个道理。喜欢出汗舒畅的就给他们发汗，喜欢温热舒畅的就给他们温养，

感觉更热一些舒畅的就加重热性，感觉火热才舒畅的就用大热之剂，喜欢洗热水浴舒服的就让他们热浴。发汗、温热、热、大热、洗热水浴，依其病症而运用。治病就在于根据不同的病情辨证施治。

论风中有五生五死

[原文]风中有五者，谓心肝脾肺肾。五脏之中，其言生死，各不同也。心风之状，汗自出而偃仰卧，不可转侧，语言狂妄者生，宜于心俞灸之。若唇面青白黄黑赤，其色不足，眼眶动不休，心绝者不可救。过五日即死。肝风之状，青色围目额，坐不得倨偻者可治。若喘目直，唇面俱青者死，宜于肝俞灸之。脾风之证，一身通黄，腹大而满，不嗜食，四肢不收者，或可治，宜于脾俞灸之。肾风者腰脚痛重，视胁下未生黄点者可治，不然则死，肾风宜肾俞灸之。肺风者，胸中气满，冒昧汗出，鼻不闻香臭，喘而不得卧者可治。若失血及妄言者不可治，七八日死，肺风宜于肺俞灸之。凡诊其风脉，滑而散者风也;缓而大，浮而紧，软而弱，皆属风也。又风之病，鼻下赤黑相兼，吐沫身直者七日死。又中风人口噤筋急，脉迟者生，脉急而数者死。又心脾俱中风，则舌强而不能言。肝肾中风，则手足不遂。其外有瘾疹者，有偏枯者，有失音者，有历节者，有癫厥者，有疼痛者，有聋瞽者，有疮癞者，有胀满者，有喘乏者，有赤白者，有青黑者，有瘙痒者，有狂妄者，皆起于风也;其脉虚浮者，自虚而得。实大者，自实而得之。强紧者，汗出而得之。喘乏者，饮酒而得之。癫厥者，自劳而得之。手足不遂者，语言蹇失者，房中而得之。瘾疹者，自痹湿而得之。历节疼痛者，因醉犯房而得之。聋盲疮癞者，自五味饮食冒犯禁忌而得之。千端万状，要不离于五脏六腑所生耳。

[白话文]中风有五种，即心风、肝风、脾风、肺风、肾风。五脏中风又分良恶，表现各不相同。心风表现为汗出，仰卧时感觉舒服，转侧时不适，说话妄自尊大，此病症易于治疗，治疗宜艾灸心俞。若口唇面颊五色同时出现，即青、白、黄、黑、赤，但赤色不足，眼动不止，这是心气绝的表现，是不可救的表现。肝风表现为眼眶和前额色青，坐但不能弯腰，此病证易于治疗。如果喘促两目发直，口唇面颊都发青色为难治。治疗时宜灸肝俞穴。脾风病证表现为全身发黄，腹部胀满，食欲减弱，肢体弛缓无力，还有治愈的希望，治疗时宜灸脾俞穴。肾风表现为腰腿沉重疼痛，诊察胁肋部未出黄点则本病可以治愈，出黄点则难治。治疗时宜灸肾俞穴。肺风表现为胸中胀满，头昏汗出，嗅觉减退，不辨香臭，喘促不能平卧，则易于治疗。如果呕血、胡言乱语则难治。治疗时宜灸肺俞穴。诊察时脉滑而散主风病，或脉缓而大，或脉浮而紧，或脉软而弱皆主风病。再有得风病的病人，如果鼻下颜色赤黑相间，口吐涎沫，身体僵直，难以治疗。如果中风牙关紧闭，筋脉挛急，脉迟，则易于治疗，脉急数则难治。如果心脾同病中风，则表现为舌强不语。肝肾同时病中风，则表现为手足不能随意运动，并且表现各异，有的外生瘾疹，有的半身不遂，有的不能言语，有的关节肿胀变形，有的癫痫发作，昏厥不省人事，有的疼痛，有的耳聋目盲，有的皮肤生疮长癞，有的胸腹胀满，有的喘逆气少，有的赤白痢下，有的皮色青黑，有的瘙痒难忍，有的狂妄自大，这都是由于中风引起的;如果脉浮而虚，则是因为虚证之人又中风邪。脉实大，则是因为实证之人又中风邪。肢体强直，大多是因汗出中风所致。喘促气少，大多是因饮酒后有中风所致。癫痫、厥逆，大多是因虚劳又中风邪所致。手足不能随意运动，语言不利，大多是行房事中风所得。身发瘾疹，大多是因湿痹又中风邪所致。历节病肢节疼痛，酒后行房加之中风所致。耳聋目盲生疮长癞是因饮食犯胃加之中风所得。变化万千，但均不离五脏六腑，为五脏六腑所生之病。 论积癥瘕杂虫

[原文]积聚癥瘕杂虫，皆由五脏六腑真气失，邪气并而来，其状各异，有害人与不害人之区。其为病，有缓速痛痒之异。盖因内外相感，真邪相犯，气血熏搏，交合而成。积者系于脏，聚者系于腑，癥者系于气，瘕者系于血，蛊者血气食物相感而化之。积有五，聚有六，癥有十二，瘕有八，蛊有九，其名不等。积有心、肝、脾、肺、肾之异;聚有大肠、小肠、胆、胃、膀胱、三焦之分;癥有劳、气、冷、热、虚、实、风、湿、食、药、思、忧之别;瘕有青、黄、燥、血、脂、狐、蛇、鳖之区;虫有伏、蛔、白、肉、肺、胃、赤、弱、蛲之名。为病之说，出于诸论。治疗之法，皆具于后。 [白话文]积聚癥瘕虫证，都是因为五脏六腑真气不足，邪气侵袭所致，症状各不相同，有的可以危及性命，有的伤人轻微。这些

第四篇：刘玉刚故意杀人案庭审笔录

时间：2010-04-08 10:07:53

文章分类：法律常识 法 庭 审 理 笔 录 (第一次)

案

由：故意杀人

开庭时间：2007年9月26下午13时 开庭地点：本院9号法庭 是否公开：公开

合议庭组成人员：审 判 长:

审 判 员：

审 判 员： 记录员：

宣布法庭纪律

根据《中华人民共和国人民法院法庭规则》规定，旁听人员必须遵守下列纪律：

1、未经允许不得录音、录像和摄影;

2、不得随意走动和进入审判区;

3、不得发言提问;

4、不得鼓掌、喧哗、哄闹和其他妨害审判活动的行为。

5、不得使用传呼机和手机。

审判长：辽宁省沈阳市中级人民法院刑事审判第一庭现在开庭。传被告人刘玉刚到法庭。

(法警将被告人押上法庭，解除戒具) 审判长：被告人姓名? 被告人：刘玉刚

审判长：有无其他姓名? 被告人：没有。

审判长：年龄、出生日期? 被告人：1956年10月22日。 审判长：民族? 被告人：汉族。 审判长：文化程度? 被告人：初中文化。

审判长：籍贯?

被告人：内蒙古自治区敖汉旗。

审判长：捕前住址?

被告人：内蒙古自治区敖汉旗丰收乡马架子村马中组。 审判长：捕前职业? 被告人：无职业。

审判长：有无前科劣迹?

被告人：没有。

审判长：因本案什么时间被刑事拘留、逮捕? 被告人：2007年5月3日、同年6月1日。 审判长：因为什么被拘留、逮捕? 被告人：涉嫌故意杀人犯罪。 审判长：沈阳市人民检察院的起诉书副本你收到没有? 被告人：收到了。

审判长：收到多长时间了? 被告人：十多天了。

审判长：附带民事诉讼原告人的诉状你收到没有? 被告人：收到了。

审判长：被告人姓名? 被告人：庞宝芝

审判长：有无其他姓名? 被告人：没有。

审判长：年龄、出生日期? 被告人：1959年5月19日。 审判长：民族? 被告人：汉族。 审判长：文化程度? 被告人：小学文化。 审判长：籍贯?

被告人：辽宁省辽阳县。 审判长：捕前住址?

被告人：沈阳市大东区小北街8号1-4-2。 审判长：捕前职业?

被告人：无职业。

审判长：有无前科劣迹? 被告人：没有。

审判长：因本案什么时间被刑事拘留、逮捕? 被告人：2007年5月2日、同年6月1日。 审判长：因为什么被拘留、逮捕?

被告人：涉嫌故意杀人犯罪。

审判长：沈阳市人民检察院的起诉书副本你收到没有? 被告人：收到了。

审判长：收到多长时间了? 被告人：十多天了。

审判长：根据《中华人民共和国刑事诉讼法》第152条的规定，本法庭依法公开审理辽宁省沈阳市人民检察院提起公诉的被告人刘玉刚、庞宝芝故意杀人一案。本法庭由本院刑事审判第一庭审判长刘玉刚担任审判长，与审判员****组成合议庭，记录员***担任法庭记录。辽宁省沈阳市人民检察院检察员***出庭支持公诉，受被告人刘玉刚家属委托和平律师事务所律师***出庭为被告人辩护。

审判长：根据《中华人民共和国刑事诉讼法》有关规定，被告人在法庭审理过程中享有下列权利：

⑴被告人有申请回避的权利。所谓申请回避，就是被告人对审判长、审判员、书记员、公诉人、鉴定人等，认为上述人员与本案有利害关系，可能影响本案公正审理的，有权申请更换。

审判长：被告人，你们听清楚了吗? 被告人：听清楚了。(均答) 审判长：你们是否提出回避申请?

被告人：不申请回避。(均答)

审判长：⑵根据《中华人民共和国刑事诉讼法》的有关规定，当事人和诉讼代理人可以提出证据，申请通知新的证人到庭，调取新的证据，重新鉴定或者勘验、检查。 ⑶被告人除委托辩护人辩护外，还可以自行辩护。 ⑷被告人在法庭辩论终结后有最后陈述权利。 ⑸民事诉讼权利。

审判长：被告人，以上交待的权利你们听清楚了吗? 被告人：听清楚了。(均答) 审判长：辩护人，听清楚了吗? 辩护人：听清楚了(均答)。

审判长：现在开始法庭调查。由公诉人宣读起诉书。 公诉人：(宣读起诉书，略)

审判长：被告人，公诉人宣读的起诉书你是否听清了? 被告人：听清楚了。(均答)

审判长：与你收到的起诉书副本是否一致?

刘玉刚：一致。 庞宝芝：一致。

审判长：将被告人庞宝芝带出法庭候审。(法警执行) 审判长：被告人，就起诉书指控你犯罪事实有无不同意见? 被告人：没有。

审判长：公诉人，你可以向被告人进行讯问。

公诉人：被告人，下面你如实向法庭陈述你的犯罪经过? 被告人：2006年4月份，在大东区我和庞宝芝认识的。 公诉人：她是干什么的? 被告人：卖电动车的。

公诉人：你俩有什么关系? 被告人：我俩是不正当关系。 公诉人：这个事*爱人知道不? 被告人：知道。

公诉人：什么时候知道的?

被告人：我也记不清楚了，大约是

七、八月份吧。 公诉人：知道后„„和****怎么样了。 被告人：他俩离婚了。

公诉人：你为什么要杀韩崑文?

被告人：当时庞宝芝告诉我，说韩崑文要杀死我，我知道这事后，我害怕他报复，之后我就不在他那干了。

公诉人：为什么9月13日又实施了杀人行为。 被告人：因为他要杀我。 公诉人：当时你和说要杀没? 被告人：说了，她同意了。

公诉人：把杀人的经过说一下

被告人：06年9月13日，八点多钟我去的庞宝芝的门市部，他给我开的门，我说我在室内等着，等韩崑文回来我就用钢筋打他，庞宝芝同意了，等了三个多小时，我一直在门口等着他，韩崑文回来之前给庞宝芝打的电话说要回来，韩崑文11点多回来的，庞宝芝开的门，当时我用钢筋打的他，打了头部一下，他就倒下了。 公诉人：打了多少下? 被告人：记不清了。

公诉人：打完之后，韩崑文什么状态?

被告人：打完以后发现他死了，然后用一个棉被和一个毛毯包起来了，庞宝芝说她带路，我俩一起将尸体仍的。

公诉人：你打被害人的时候庞宝芝干什么呢?

被告人：她在门口等着，我打完一下韩崑文的时候她进来了，问我死没死，我说死了。 公诉人：被和毛毯是谁给你拿的? 被告人：是庞宝芝给我拿的。

公诉人：打完人之后你从他兜里拿什么东西没? 被告人：拿了一个钱包。

公诉人：庞宝芝从中拿到钱没?

被告人：拿了。

公诉人：当时死者身上还有什么东西没?

被告人：有一部小灵通，是红色的。

公诉人：你看人死了之后，将尸体包好后就直接将死者仍在浑河里了吗? 被告人：对。

公诉人：螺纹钢哪来的?

被告人：我是在废品站买来的。

公诉人：后来哪去了? 被告人：卖了。

公诉人：审判长，我的讯问完毕。

审判长：被告人刘玉刚的辩护人，你对被告人有无发问?

辩护人：有。你当时已经走了，你知道被害人要弄死你，你为什么又回去了? 被告人：那时韩崑文跟庞宝芝说要到社区查我的户籍，说要到我家找我。 辩护人：你什么时候离开沈阳的?

被告人：杀死韩崑文之后离开沈阳的。

辩护人：当时把尸体仍到浑河里是谁提出来的?

被告人：我想不起来了。

辩护人：被害人和庞宝芝在你来之前，他们俩的感情怎么样? 被告人：庞宝芝告诉我说不好。 辩护人：离开之后到哪了?

被告人：我和庞宝芝坐火车一起去秦皇岛了。 辩护人：当时你俩离开想干什么去? 被告人：没干什么。

辩护人：后来你和庞宝芝怎么又回来了?

被告人：庞宝芝的女儿给庞宝芝打电话，说他爸爸拿刀像疯了一样，庞宝芝担心她的女儿，所以就回来了。

审判长：被告人庞宝芝的辩护人，你对被告人刘玉刚有无发问?

庞宝芝辩护人：刚才公诉人说你多次下手都没有得逞，都什么原因没有得逞? 被告人：是人多。

庞宝芝辩护人：整个在实施行为的过程中，螺纹刚是谁买的?藏在哪里了? 被告人：我买的。藏在离庞宝芝门市部不远的树林里了。

庞宝芝辩护人：你打了一下韩崑文，倒了之后，庞宝芝怎么进来的? 被告人：从门口进来的，我没有喊她，是她自己进来的。 辩护人：你听说庞宝芝和他前夫感情不好，你是听谁说的? 被告人：庞宝芝告诉我的。

庞宝芝辩护人：整个对被害人加害的过程中，庞宝芝动手没? 被告人：打韩崑文的时候没动手。

审判长：你和庞宝芝这种不正当的关系一直维持到什么时候? 被告人：今年的正月的时候。

审判长：韩崑文和庞宝芝经营的电动自行车经销部叫什么名字? 被告人：“统一”电动车经销部。

审判长：你打完被害人之后，掐没掐被害人颈部。 被告人：没有。

审判长：庞宝芝掐呢? 被告人：没有。

审判长：尸体是谁包的?

被告人：我俩一起包的。

审判长：当时包的时候，是用毛毯还是线毯? 被告人：我记不清了。

审判长：整个包尸体用的毯子什么颜色的? 被告人：整个都是有红色花的。 审判长：你用绳子捆没捆被害人尸体 被告人：是被和尸体一起捆起来的。 审判长：用毛毯是怎么包的尸体? 被告人：我记不清了。

审判长：包裹里除了韩崑文尸体以外，还有什么东西? 被告人：还有一部电话。

审判长：被害人当时穿什么衣服?

被告人：上身穿的是白色的，下身我记不清了。 审判长：被害人还有什么特征?

被告人：比较瘦，肩膀上有一个纹身，纹的是鹰。 审判长：被害人手机上有没有装饰物? 被告人：我不知道。

审判长：被害人平时吸烟不? 被告人：他平时吸旱烟。

审判长：你看过他抽过别的烟没?

被告人：他有时也抽沈阳牌香烟，有时抽人民大会堂牌香烟。 审判长：在经销部室内动手打被害人这个主意是谁提出来了的? 被告人：我们俩一起想出来的。 审判长：为什么不在室外呢? 被告人：外边人太多。

审判长：在什么地方抛的尸体? 被告人：在浑河桥。

审判长：庞宝芝当时去没? 被告人：去了

审判员：当时打韩崑文的螺纹钢有多长? 被告人：有1.5米左右

审判员：工具是谁准备的。 被告人：是我准备的。

审判长：你在沈阳还有其他的亲属没? 被告人：有，我弟弟。

审判长：你和你弟弟有来往吗?

被告人：有，他去找过我一次，第二次去我不在，韩崑文把我弟弟打了。 审判长：你对这件事，有什么看法? 被告人：没什么看法。

审判长：这与你后来杀韩崑文有没有一定关系? 被告人：有。

审判长：你在那打工期间和韩崑文关系怎么样?

被告人：一般。

审判长：被告人刘玉刚的辩护人，你对被告人有无发问? 刘玉刚辩护人：没有。

审判长：被告人庞宝芝的辩护人，你对被告人有无发问? 庞宝芝辩护人：没有。

审判长：将被告人刘玉刚带下法庭候审，提被告人庞宝芝到庭。

(法警执行) 审判长：被告人，就起诉书指控你犯罪事实有无不同意见? 被告人：没有。

审判长：公诉人，你可以向被告人进行讯问。 公诉人：刘玉刚是什么时间到你家的 被告人：06年4月份。

公诉人：你俩是什么时间有不正当关系的? 被告人：记不清了。

公诉人：你和刘玉刚的不正当关系，你爱人怎么知道的? 被告人：我也不知道他怎么知道的。 公诉人：你俩为什么要离婚?

被告人：他提出来的要离婚的。

公诉人：刘玉刚为什么要杀死韩崑文?

被告人：是因为韩崑文把他弟弟打了，也因为韩崑文发现我们俩在一起了。 公诉人：发现之后他对这事有什么想法没? 被告人：他说要杀死刘玉刚。 公诉人：这事是跟你说的吗?

被告人：跟我说的，说要杀死刘玉刚。

公诉人：刘玉刚听说韩崑文要杀死他的时候，他是什么态度? 被告人：他返过来就想杀死韩崑文。 公诉人：你对这事又是什么态度? 被告人：我同意。

公诉人：你俩同意以后，他说没说在她动手? 被告人：没有。

公诉人：将一下经过? 被告人：9月13日晚上，刘玉刚在外边看到韩崑文出去了，然后他就进屋了，他就在门后藏着，我就在屋里坐着，晚上10点多韩崑文就回来了，之前有给我打过电话，韩崑文回来的时候当时我去开的门，开完门之后我到外面站着了，我没看见刘玉刚怎么打的。 公诉人：后来你进屋的时候刘玉刚又打韩崑文没? 被告人：又打了两下。

公诉人：当时用什么包的尸体? 被告人：一个被一个毯子。

公诉人：是什么颜色的?

被告人：格子的好几种颜色，古铜色为主。 公诉人：把人完全包裹了吗? 被告人：是的。

公诉人：当时韩崑文身上还有什么?刘玉刚翻到什么了? 被告人：翻到钱了 公诉人：有多钱?

被告人：有千八百元。

公诉人：还翻到什么东西没? 被告人：还有一个小灵通。 公诉人：手机号多少? 被告人：81768058 公诉人：把尸体包完之后将尸体仍到哪了?

被告人：刘玉刚托到五里河浑河桥把尸体仍了。

公诉人：你是怎么被抓的?

被告人：公安机关给我打电话说要找我核实点情况，我就去了。 公诉人：刘玉刚离开的时候告诉你电话了吗? 被告人：留的他的手机号。 公诉人：手机号能记住清楚没? 被告人：记不清了。

公诉人：你被抓之后，你知道他去哪了吗? 被告人：去了河北，他给我留的电话。 公诉人：审判长，我的讯问完毕。

审判长：被告人庞宝芝的辩护人，你对被告人有无发问? 庞宝芝辩护人：你和韩崑文离婚，到底是因为什么离婚的? 被告人：他外面自己有女人，还有就是他总打我。

庞宝芝辩护人：杀害韩崑文你和刘玉刚事先商量过没?

被告人：没有。

庞宝芝辩护人：公诉人刚才问你，韩崑文曾说要杀刘玉刚的事，你为什么要把韩崑文的话告诉给刘玉刚呢?

被告人：告诉他是想让他躲一躲。

庞宝芝辩护人：刘玉买作案工具你知道不? 被告人：不知道。

庞宝芝辩护人：当时在杀韩崑文的时候你在场没? 被告人：我在门外面?

庞宝芝辩护人：在杀韩崑文的过程中你动手没? 被告人：没有。 庞宝芝辩护人：你是怎么被抓的?

被告人：是公安机关给我打电话，说要了解一下情况，我就去了。 庞宝芝辩护人：你是怎么交待的?

被告人：我到那就交代了，当时我在那向公安机关提供了刘玉刚的电话号码。

刘玉刚辩护人：你把被害人要杀刘玉刚的事告诉刘玉刚之后，刘玉刚还在你的门市部打工没?

被告人：没有。

刘玉刚辩护人：他什么时间走的? 被告人：记不清了。

刘玉刚辩护人：刘玉刚走的期间你在干什么? 被告人：我在沈阳了。

刘玉刚辩护人：刘玉刚走之后你和他保持联系没?

被告人：有时候打电话。

刘玉刚辩护人：被害人曾经到过社区，要刘玉刚的身份没?

被告人：我不太清楚。

刘玉刚辩护人：你把被害人要杀刘玉刚的事告诉刘玉刚的时候，刘玉刚是什么反应? 被告人：他很气愤。

刘玉刚辩护人：你们俩是谁提出来要杀死韩崑文的? 被告人：刘玉刚。

刘玉刚辩护人：你是什么态度? 被告人：同意。

辩护人：被害人被杀的当天晚上穿的什么衣服? 被告人：是白色的夹克，裤子记不清了。 辩护人：审判长，我的发问完毕。

审判长：刘玉刚或者是你，有没有压迫被害人颈部?

被告人：没有。

审判长：包被害人的尸体，还有一个被子，被子是什么颜色的? 被告人：是红色花的。

审判长：是怎么包的，用没用绳子捆?

被告人：是系的，用什么捆的我记不清了。 审判长：被害人韩崑文平时吸烟不? 被告人：吸烟。

审判长：吸什么烟?

被告人：什么都抽，旱烟也抽，有时还抽沈阳牌的香烟。 审判长：他吸的烟平时经常带着吗? 被告人：是。

审判长：韩崑文身高胖瘦多少? 被告人：身高170cm，体重100多斤。 审判长：还有什么特征?

被告人：左肩膀上有纹身，纹的像鹰。 审判长：韩崑文有没有假牙?

被告人：有，在上面。

审判长：被害人用的手机是什么牌的? 被告人：不知道。 审判长：什么颜色的，是平板的还是揭盖的? 被告人：是红色揭盖的。

审判长：韩崑文手机上有没有装饰物。 被告人：记不清了。

审判长：当时包的时候韩崑文穿没穿鞋?

被告人：没有。

审判长：刘玉刚让你进屋的时候，你看到韩崑文什么部位有伤? 被告人：我没敢看，他就在地下躺着。 审判长：你当时看到韩崑文是什么状态? 被告人：不动了。

审判长：刘玉刚打韩崑文的主意是谁提出来的? 被告人：是他提出来的。

审判长：当时你是怎么想的?

被告人：当时我脑袋里一片空白，什么也没想。 审判长：当时你要劝阻了，这事还能发生吗? 被告人：当时我没劝他。

审判长：你和韩崑文经营电动车的门市部具体叫什么名字? 被告人：“统一”电动车经销部。

审判长：韩崑文被害以后，经销部还经营没有? 被告人：没有，兑出去了。 审判长：兑给谁了?

被告人：对给一个叫王杰的了。

审判长：你和韩崑文的感情怎么样?

被告人：不好，多少次了，他都在外边有女人。 审判长：你怎么知道的?

被告人：我看见的。

审判长：你和韩崑文离婚以后还再不在一起?

被告人：他经常叫我去电动车经销部。

审判长：刚才你在法庭陈述的时候说，是你告诉刘玉刚韩崑文要杀他，说让他躲一躲的吗? 被告人：告诉了。

审判长：被害人的女儿韩玉问没问过你，他父亲去哪了。

被告人：问过，我说出差了，但后来又问过几次，我就跟她说你父亲和别的女人去过了。 审判员：韩崑文经常在哪住? 被告人：在经销部。

审判员：在刘玉刚出现之前，韩崑文跟你提出来要离婚没? 被告人：提过。

审判员：以前没有离，但这次为什么就这么快就离了。 被告人：(无语)。

审判员：刘玉刚说杀死韩崑文的时候你是什么态度? 被告人：我没有想那么多

审判长：这个电动车经销部业主是谁的名?

被告人：是韩崑文的名字。

审判长：将被告人刘玉刚提到法庭.(法警执行)

审判长：被告人刘玉刚，当庞宝芝告诉你说韩崑文要杀了你，她当时是怎么说? 被告人：她就说韩崑文要弄死你。

审判长：被告人还有无补充说明? 被告人：没有。(均答)

审判长：现在由公诉人就起诉书指控被告人犯罪的事实向法庭提供证据。 公诉人：审判长，拟向法庭宣读证人郝长江的证言。(见公安卷册第页) 审判长：可以。 公诉人：宣读略。

审判长：被告人有无意见? 被告人：没有。(均答) 审判长：辩护人有无意见? 辩护人：没有。(均答)。 审判长：公诉人继续举证。

公诉人：审判长，拟向法庭宣读证人王永杰的证言。(见公安卷2册第43页) 审判长：可以。

公诉人：宣读略。

审判长：被告人有无意见? 被告人：没有。(均答) 审判长：辩护人有无意见? 辩护人：没有。(均答)

审判长：公诉人继续举证。

公诉人：审判长，拟向法庭宣读离婚协议。(见公安卷2册第50页) 审判长：可以。 公诉人：宣读略。

审判长：被告人有无意见? 被告人：没有。(均答) 审判长：辩护人有无意见? 辩护人：没有。(均答)

公诉人：审判长，公诉人举证完毕

审判长：公诉人是否有物证、书证、视听资料当庭出示。 公诉人：有。

审判长：现在由公诉人出示证据。 公诉人：出示物证照片。 审判长：可以出示。 公诉人：(出示物证)

审判长：法警将物证出示给被告人辨认。(法警出示) 审判长：被告人，你对出示的物证有无意见? 被告人：没有。(均答)

审判长：辩护人对出示的物证有无意见? 辩护人：没有。(均答)

审判长：公诉人，你是否还有证据要向法庭出示。 公诉人：审判长，我举证完毕。

审判长：被告人有无证据向法庭提供? 被告人：没有。

审判长：被告人的辩护人，你是否有证据要向法庭提供? 庞宝芝辩护人：宣读刘玉刚的讯问笔录(在公安卷2册53页，宣读略) 审判长：公诉人有没有意见? 公诉人：没有。

审判长：被告人庞宝芝的辩护人还有没有其他的证据提供? 辩护人：没有。

审判长：法庭调查结束，现在进行法庭辩论。 首先由公诉人发表公诉词。

公诉人：本案事实清楚，证据确实、充分，足以认定。被告人刘玉刚、庞宝芝的行为构成故意杀人罪，请法庭依法判处。 审判长：由被告人自行辩护? 刘玉刚：没有。 庞宝芝：没有。

审判长：由辩护人为被告人辩护。首先由被告人刘玉刚的辩护人辩护。

辩护人：(详见法院卷辩护词)意见如下：被告人刘玉刚认罪态度好，有悔罪表现，无前科劣迹，此次犯罪系初犯，希望法庭对刘玉刚从轻处罚。 审判长：由被告人庞宝芝的辩护人辩护。

辩护人：(详见法院卷辩护词)意见如下：

1、致被害人死亡的行为，不是庞宝芝实施的，均由刘玉刚一人实施。

2、庞宝芝在本案中属辅助作用，系从犯。

3、在本案中庞宝芝有自首行为。

4、庞宝芝有立功表现，揭发刘玉刚，积极配合公安机关抓获在逃同案犯。

5、被告人庞宝芝认罪态度好，有悔罪表现，无前科劣迹，所以希望法庭应从轻处理。 审判长：公诉人有无答辩?

公诉人：就被告人庞宝芝系自首和立功的表现不予采信。 审判长：被告人有无新的意见? 被告人：没有。(均答)

审判长：辩护人有无新的意见?

辩护人：没有。(均答)

审判长：辩论结束。根据《中华人民共和国刑事诉讼法》第160条规定，被告人，你有最后陈述的权利，你向法庭作最后陈述?

刘玉刚：没有什么说的了，我现在很后悔，对不起死者家属。

庞宝芝：我犯下不可饶恕的罪过，我对不起死者的家属，我对不起我女儿，希望给我一个从新做人的机会。

审判长：法庭审理结束，合议庭将对本案进行评议，休庭。把被告人刘玉刚、庞宝芝带出法庭。

(法警执行) 审判长签字： 记录员签字：

原告人：

被告人：

第五篇：刑诉故意杀人案庭审报告

校园庭审分析报告

案件名称：王强涉嫌故意杀人案

学 号：

姓 名：

学院专业：

年级班级：

王强故意杀人案庭审分析报告

一、案情介绍

被告人王强与被害人张天兰系夫妻关系，在2005年二人因为经济纠纷产生了矛盾，此后感情一直处于僵持状态，常常吵闹，王强还多次殴打张天兰。2013年4月2日8时许，王强在位于重庆市大渡口区金属村14号5单元8-1家中卧室为张天兰手机充电，二人为此事发生口角纠纷，争执中，张天兰将王强推倒在地，王强遂拿出放在床头下的榔头，朝站在床上的张天兰头部猛击数下，将张天兰击倒在床上。当日11时许，王强发现张天兰已经死亡，随后拨打重庆市公安局大渡口区分局茄子溪派出所电话报警并主动到该派出所投案。经法医检验鉴定，张天兰系钝器至重型颅脑损伤死亡。重庆市人民检察院第五分院以被告人王强涉嫌故意杀人罪向重庆市第五中级人民法院提起公诉。

二、庭审过程

开庭时间：2013年9月23日

开庭地点：西南政法大学模拟法庭刑事审判庭

(一)庭前准备

1.书记员首先宣读法庭纪律，接着查明公诉人、当事人、辩护人，接着传唤被告人出庭，法警将被告人带上法庭，最后宣布审判员入庭。

书记员让全体成员起立，之后，审判长让全体成员坐下。接着审判长敲响法槌，接着宣布开庭。审判长要求被告人陈述个人基本身份信息，在案发前有无刑事处分，因什么原因到案等情况，何时到案，是否收到起诉书的副本、开庭传票、辩护通知等。并告知被告人可享有的相关权利，以及是否对庭上人员要求回避，被告人未提出异议。

公诉人宣读起诉书，指控被告人王强故意杀害妻子张天兰的行为。公诉人读完起诉书后，讯问了被告人。法官讯问被告人对公诉人的指控有无意见，被告人陈述了自己意见，辩护律师也陈述了自己的辩护意见。

(二)法庭调查

1.审判长宣布进入法庭调查阶段。公诉人向法庭出示三组证据，第一组证据主要是书证和辨认的笔录，主要证明被告人和被害人的基本信息情况。第二组证据主要是榔头、照片等物证、鉴定意见、现场勘验笔录以及犯罪嫌疑人的供述，主要证明了被告人杀死其妻子张天兰的过程。第三组证据主要是证人证言(书面形式)，证明犯罪嫌疑人杀人后的投案行为。

2.针对第一组证据，被告人王强没有异议，辩护人有异议。提出不能纯粹的以被告人的年龄确定被告人有无刑事责任能力，而应当对其进行精神病的鉴定，而与此同时，公诉人为了反驳对方而提出了综合全案的证据和被告人的实际情况来表明被告人精神正常，没有鉴定的必要。法庭在询问被告人之后认为被告人能够继续庭审。针对第二组证据，被告人提出异议，自己多次被张天兰殴打。辩护人没有提出足够的证据来证明王强没有对张天兰实施暴力，而是通过诉诸情感的方式来获取同情，例如王强和张天兰谈了七八年恋爱最后才结婚，婚后感情一直都不错，只是后来因为张天兰的母亲去世，在经济上发生了纠纷，正是这个导火线才导致了感情出现了危机。再加上2005年王强下岗失业，这更让张天兰抓到把柄不放直至命案的发生。针对第三组证据，被告人没有任何的异议。辩护人提出了被告人在杀了人之后主动投案构成自首情节，建议审判长从轻或着减轻处罚。同时在审判长的建议下，王强愿意赔偿张天兰的家属。

(三)法庭辩论

在经过法庭调查之后，审判长支持被告人控辩双方就现有证据所能证明的犯罪事实问题、定罪问题以及量刑问题进行了充分辩论，其中辩护人仍然主要是围绕其在法庭调查阶段提出的异议进行辩论。公诉方提出被告人在审判时否认杀人凶器榔头是从床边拿出来的，提出

是从妻子张天兰手上夺过来的，这是本案的关键证据，而被告人并没有如实供述，因此并不构成自首。辩方则认为，这虽是本案的关键证据，但被告人杀人后主动投案，虽然否认这个犯罪情节，但仍供述了自己的主要犯罪事实，应构成自首。

辩护人主要提出以下的几个辩护意见：第一，被告人是由于家庭问题引发的犯罪，根据相关的规定，可以酌情从轻处罚。第二被害人在处理家庭问题时存在一定的失误，也是本案发生的一个诱因。第三，被告人有自首情节，应当从轻处罚。第四，证人证言证明被告人在杀人前后精神恍惚，申请对被告人进行精神病鉴定。第五，针对于被告人因为发生口角而无法控制自己的情绪，最后激情杀人，这样的主观恶性相比预谋杀人要小。应当酌情考虑此情节。

(四)最后陈述

被告人忏悔，他认错。并承认自己的罪行，愿意赔偿被害人的家属经济损失，并向法庭提交了书面的材料。

(五)评议宣判

审判长宣布休庭，合议庭进行评议，择期宣判。

三、庭审分析

(一)庭审表现

1.被告人：在公诉人宣读起诉书后，被告人、被害人可以就起诉 书指控的犯罪进行陈述，公诉人可以讯问被告人。但被告人王强由于对法律了解欠缺，因而导致在此环节较被动，在回答问题时声音不足，回答不及时，而且表现极为缓慢，有一些不适应法庭氛围的表现。虽然法院事先已告知被告人其基本权利，然而被告人在回答问题时并不够积极。

2.公诉方：庭审中，公诉方在宣读公诉词和控诉证据时，言辞稍有不正，而且时断时续，说明其在新刑诉实行后，并没有完全具备从书面朗读证言到盘询证言转换之艺术，以后应当注意相关证据证言书面朗读与辩论艺术能力的培养。

3.辩护方：法庭辩论中，辩护律师的辩护词虽然十分具有感染力，在庭审中看似十分有利于被告人，但从实际来说，其提出的反驳证据几近于无。其反复提起的便只有被告人需要精神鉴定以及在被害人遇害前是否有家庭暴力的事实，看似十分影响案情，但如若精神鉴定无助于此，辩方律师总体来说并没有提出对被告方有利的证据及意见，之前的调查取证可见不够细致和用心。

4.审判方：一个案件要组成合议庭审判应当发挥合议庭的作用，但在审判过程中，三个法官基本上都只是审判长一个人在唱独角戏，而另外两位审判员则基本没有发言。这样使得审判员基本上没有发挥

出应该具有的作用，这是我认为此次校园庭审活动的最大不足。

5.证人出庭：证人出庭作证应是查明案件的需要，而此案中，针对指控被告王强经常对被害人张天兰实施家庭暴力的事实，公诉方只是出具了证人证言，在控辩双方对其多有争议的情况下，却由于没有证人出庭，造成当庭质证的不足。同样的，针对被告人王强辩解其与张天兰在以前的一次厮打中曾经夺过刀具，却还是因为没有证人出庭予以证明，造成质证不足，证据采信力度不够。

6.法律援助：作为有可能判处死刑的被告人王强，在其没有委托辩护人的情况下，依据刑诉法规定，应该予以提供法律援助，这是合乎法律程序的，而从本案看来，法律援助制度尚有不足。作为法律援助制度法院在应当提供法律援助之时，应该认真选择援助律师，确保其认真辩护，同时加大对于律师援助的经费提供，保证其辩护的积极性，这样才能从真正意义上保障被告人的合法权益。

(二)犯罪原因

本案中，王强与张天兰，本为夫妻，却因为家庭矛盾与平时琐事而“步步紧逼”，因而反目成仇，并在一次口角中大打出手，最终酿成悲剧。广而观之，针对越来越多的刑事案件，在故意杀人案中，与被害人过错相关的两种情形是激情杀人和义愤杀人。

1.激情杀人。我国刑法中没有规定何为“激情杀人”，但这类杀人却经常出现在司法实践中。具体地讲，激情杀人是指行为人因被害人的严重过错而受到强烈精神刺激，激情之下将被害人杀死。但如果被害人实施了侵权行为人利益后，行为人一时产生激情，但行为人又因种种因素而使激情平静下来，如果这种情况下行为人再去杀死被害人，则不属于激情杀人。2.义愤杀人。我国刑法也没有直接规定什么属于“义愤杀人”，司法实践中一般指行为人受被害人的虐待、侮辱或迫害，因不能忍受而被迫实施故意杀人的行为。

而本案中犯罪嫌疑人便是属于激情杀人的一种，法庭辩论中，辩方律师曾经多次提起应当对被告人王强进行精神鉴定，这便是从法庭调查中以及之前的调查取证中得出的一个意见，因为王强是激情杀人，那其在杀人之时，是否存在精神上的问题，这是影响定罪量刑的一个重中之重。法庭庭审之中，合议庭已经接受了辩护人的意见，这势必成为之后对王强进行定罪量刑的重要证据，也是犯罪原因的一个 真实剖析。

(三)罪刑分析

首先，在定刑量刑时，应该考虑到一系列因素。如：被告人在犯罪时仅仅是一时冲动，王强仅是因为张天兰在与他发生口角，厮打之

中，一时气愤才动手打人。而故意杀人罪属于以客观危害结果定罪，忽视了对行为人主观罪过心理内容的考察。从本案来看，王强主观上并无较大恶意，人身危险性和社会危险性均不大，且犯罪时是下岗待业，压力巨大，精神不稳。但其辩护人并未对此作出应有的大量辩护，只是一味说要精神鉴定，法官对此的考虑也不够周全，致使被告人最后被判处的刑罚仍然可能相对较重。

其次，在定刑量刑的辩论阶段，控辩双方展开的辩论不够激烈。在辩论过程中也没有很好的抓住对方的观点进行辩驳，出现了一种辩论无秩序状态，公诉方辩论虽证据充实却无力度，辩护方辩论有力却无依据，这都不利于保证法官的判断和评价的周延性和正确性。

还有，此案应是故意间接杀人，且有悔罪和自首表现。直接故意杀人与故意间接杀人的不同点是：第一，直接故意杀人有明确的杀人目的，对其行为会引起被害人死亡的结果，抱着希望的态度;而间接故意杀人，对被害人是死是活，并不积极要求，而是听之任之，完全采取放任的态度。第二，直接故意杀人有未遂，间接故意杀人则不是。

本案中，王强基于义愤而杀人，是为间接故意，在法庭庭审中，被告人和辩护方都曾经多次提起，被告人曾经多次进入房间查看被害人的情况，证明其并没有希望其死亡的故意，加上之后的自首悔罪情节，被告人提出的希望法庭对其从轻处罚的意见，笔者认为，应该予

以接受。

(四)对本案及其它一些问题的思考

1.由被告人犯罪时以及庭审中的表现可以知道，当代许多公民仍然缺乏法制教育，法律意识不强，导致犯罪率逐年上升，并且还影响法制运行的高效和便利。在就业压力与生活压力剧增的当下，一些公民与人交流面狭窄，且争强好胜心理严重，导致了日常生活中口角不断，因而埋下了犯罪的祸根。政府应加强对社会大众群体的关怀，加大法制宣传力度，同时他们自身也应主动学习如何主动与人沟通，学会宽容和体谅，树立积极向上的思想意识。

2.由本案来看，在庭审之后，被害人李春兰的家属曾经在法庭内情绪激动，言辞激荡，影响了法庭秩序，这与庭审之前的调解与安抚不够是有直接原因的。对于社会危害性不太大的案件，公安机关在侦察办案过程中注意化解矛盾，尽量在案发初始促使双方达成赔偿调解协议，致害人及时赔偿被害人的损失同时，争取被害人及其家属的谅解，这样有利于缓解当事人之间的矛盾，减少讼争，节约诉讼成本，促进社会稳定。