酬乐天扬州初逢席上见赠教案

酬乐天扬州初逢席上见赠教案（共14篇）

篇1：酬乐天扬州初逢席上见赠教案

酬乐天扬州初逢席上见赠

一、教学目标

1、反复诵读，理解诗人的情感，感受诗歌的情感美和意境美。

2、品析诗歌，感受诗人百折不挠的乐观精神和伟大品格。教学重点：

反复诵读，理解诗人的情感。教学难点：

感受诗人百折不挠的乐观精神和伟大人格。课时安排：1课时。教学过程：

一、导入，简介诗歌写作背景。今天我们要学习刘禹锡的一首诗《酬乐天扬州初逢席上见赠》，借此来认识一下这位不服输不言败执着而又乐观的一代诗豪。

刘禹锡曾参加王叔文领导的政治改革——永贞革新。失败后，一再遭贬。宝历二年（826年）冬，刘禹锡在和州刺史（刺史是唐朝对州最高长官的称呼，相当于太守）任期满，被召回京。返回洛阳途中，经过扬州，与苏州刺史任满罢职也回洛阳的白居易相逢。

两人才华横溢，经历相似（被贬），他乡相逢，格外兴奋。在相逢后的一次酒席上，两人诗词唱和（席间唱和、相互酬答，是当时文人惯例的雅兴和礼节）。白居易写了《醉赠刘二十八使君》一诗赠给刘禹锡，对他长期被贬表示同情。刘禹锡读后便写了《酬乐天扬州初逢席上见赠》来酬答白居易。

二、指导朗读。

1、教师范读、领读全诗。

2、学生自读这首诗，然后指名读。

三、结合诵读，体会诗人感情。

1、分析巴山楚水、二十三年的作用。

2、三四句运用了什么手法/表达了作者怎样情感？

3、指导学生诵读后四句诗，体会诗人情感的变化。（引导学生发现：由沉郁到昂扬）通过诵读表现出来。

4、深入体会并赏析“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”一句，感受诗人豁达乐观的胸怀。

5、引入刘禹锡的另两首诗，进一步体会刘禹锡的顽强豁达精神。因参与王叔文、柳宗元等人的革新活动，诗人被贬郎州(今湖南省常德市)司马。10年后，被朝廷“以恩召还”，回到长安。这年春天，他去京郊玄都观赏桃花，写下了《玄都观桃花》：“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回；玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽!”以桃花隐喻暂时得势的奸佞小人。于是诗人再度遭贬，一去就是12年。12年后，诗人再游玄都观，写下了《再游玄都观》：“百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处?前度刘郎今又来。”依然如故，不改初衷，痛快淋漓地抒发了自己不怕打击、坚持斗争的倔强意志。“前度刘郎今又来”的不懈斗争精神，一直为后人敬佩。“前度刘郎”也成为流传之今的成语。

6、带有感情的再读后四句诗。

7、再读完整的诗。引导学生注意诗中诗人情感的变化；前四句要读的沉郁艰涩，后四句要读的昂扬乐观。

四、总结归纳。

刘禹锡通过这首诗感慨世事沧桑，抒发了被贬的悲愤，又表现了诗人对仕宦升沉、世事变迁的豁达襟怀。表现出刘禹锡对未来充满信心，奋发昂扬地重新投入新生活的热情，体现了刘禹锡历经磨难而百折不挠的乐观精神。这就是刘禹锡。

五、试背整首诗，结束本课学习。板书设计：

酬乐天扬州初逢席上见赠

刘禹锡

凄凉

千帆过 弃置

万木春 空

歌一曲 翻

长精神 愤懑凄苦

豁达乐观

篇2：酬乐天扬州初逢席上见赠教案

一 教学目标：

1、简单了解诗人生平与创作背景，复习律诗格律知识，并能完整背诵。

2、理解诗歌写作技巧：用典抒情、借景抒情的特点。并能分析模仿。

3、理解诗人的情感变化，学习诗人乐观向上的生活态度。

二 教学重点：

1、通过朗读训练体会诗歌表达的意境和深刻含义。

2、体会诗歌中的用典作用，把握诗句的“言外之意”。

3、体会诗歌所表达的思想感情。

三

教学难点：

1.培养学生的诗歌赏析能力，通过理解赏析“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”这句名句来诗中的情境和深刻含义。

2.领会诗人所要抒发的思想感情，通过朗诵体会诗人刘禹锡在诗歌中是如何表达从悲愤压抑的心情向豁达乐观心境的转变。

四 教学方法：

讲授法提问法 3 朗诵法

五 课时安排：1课时

六

教学内容和步棸（教学过程）一． 导入课文

假设一下，如果你与一个很久没见过面的好朋友突然相遇，会是怎样的情景和心情呢？今天我们要学习的是古代两位故人相聚时作的诗。让我们通过学习来体会一下诗人的思想感情。二．诗歌背景介绍

敬宗宝历二年（826）冬，刘禹锡罢和州刺史后，回归洛阳，途经扬州，与罢苏州刺史也回洛阳的白居易相逢。相同的经历遭遇，使两人有了共同的语言。席间，白居易把箸击盘吟诗一首，为刘禹锡的长期被贬鸣不平。刘禹锡回忆往事，感慨万千，因此，写了这首诗，来答谢白居易。三． 作者介绍

刘禹锡（772-842），字梦得，洛阳（今河南省洛阳）人，唐代文学家，哲学家，曾任太子宾客，世称“刘宾客”，自称为汉代中山王刘胜的后人。贞元九年进士，官至察御史。王叔文失败，被贬为朗州司马，后又任连州.夔州.和州等刺史，官至检礼部尚书兼太子宾客。有《刘宾客集》，又称《刘中山集》《刘梦得集》。

四． 解题

“酬”，这里是酬谢的意思。“乐天”白居易的字。地点是在扬州。“初逢”理解为久别之后，再次相逢。“席上见赠”是对白居易的诗的回赠之说。五．先看诗歌中的重点难点字音字形

酬chóu 刘禹锡yǔ xī 吟yín 烂柯人làn kē 侧畔cè pàn 暂凭zàn píng 长精神zhǎng

六．先通读《酬乐天扬州处逢席上见赠》，注意朗诵时的节奏，重音，然后思考以下的问题。

1、诗的开头两句“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”是什么意思？ 这两句意思是写作者自己被贬谪到巴山楚水这些荒凉的地区，二十三年就如同弃置在道旁一样。刘禹锡想改革时弊，遭到打击，被贬到凄凉荒僻之地。这两句写出了作者长期被贬的愤慨心情。

2、本文运用了什么典故，请同学们把它找出来。本文有两个典故，一个是“闻笛赋”，一个是“烂柯人”。

七．结合注释来理清大意。注释：（1）二十三年：永贞革新失败后，刘禹锡被贬官，前后共二十三年。

（2）弃置：抛弃。

（3）闻笛赋：指向秀的《思旧赋》。向秀经过亡友嵇康、吕安旧居，听见邻人吹笛，因而写了《思旧赋》追思亡友。

刘禹锡借用这个典故怀念已死去的王叔文、柳宗元等人。

（4）烂柯人：典出《述异记》传说晋人王质进山砍柴，看见两个童子下棋。片刻，童子问王质为何不去，王质才惊悟过来，见斧柄已经腐烂。回到家乡，已历百年，无人相识。刘禹锡借这个故事表达世事沧桑，人事全非，暮年返乡恍如隔世的心情。

（5）歌一曲：指白居易作的《醉赠刘二十八使君》一诗。（6）长(zhǎng)：增长，振作。诗歌大意：

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

（在巴山楚水这些凄凉的地方，度过了二十三年沦落的光阴。）怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

（怀念故友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到已非旧时光景。）沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

（沉船的旁边正有千帆驶过，病树的前头却是万木争春。）今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

（今天听了你为我吟诵的诗篇，暂且借这一杯美酒振奋精神。）八．再读诗歌，体会作者思想感情的变化。

首联：对自己被贬谪、遭弃置的境遇，表达了无限辛酸和愤懑不平。

颔联：引用典故，写自己归来的感触：老友已逝，只有无尽的怀念之情，人事全非，自己恍若隔世之人。无限悲痛怅惘之情，不禁油然而生。

颈联：运用比喻。诗人推开一步，沉舟侧畔，千帆竞发；病树前头，万木争春。一洗伤感低沉情调，尽显慷慨激昂气概。

尾联：点明酬赠题意，既是对友人关怀的感谢，也是和友人共勉，表现了诗人坚定的意志和乐观的精神。

九．有感情朗读课文并赏析名句和本诗所表达的思想感情 名句：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”刘禹锡以沉舟、病树比喻自己，固然感到惆怅，却又相当达观。沉舟侧畔，有千帆竞发；病树前头，正万木皆春。二十三年的贬谪生活，并没有使刘禹锡消沉颓唐。他劝慰白居易不必为自己的寂

寞、蹉跎而忧伤，对世事的变迁和仕宦的升沉，表现出豁达的襟怀。因为这两句诗形象生动，至今仍常常被人引用，并赋予它新的意义，说明新事物必将取代旧事物。也告诉我们以自然的变化暗示社会的发展, 个人的沉沦不算什么,社会总要向前发展,未来肯定比现在好,前景无限美好.本首诗的主旨：表现了作者对自己被贬谪,遭弃置的无限辛酸和愤懑不平的思想感情,同时表现诗人坚定和乐观的精神.十．背诵大比拼。规定10分钟的时间，看谁背得最快最好。请背得快的同学介绍经验。然后默写这首诗歌。十一．课外延伸

白居易赠诗： 醉赠刘二十八使君

为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。

诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。

举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。

亦知合被才名折，二十三年折太多。

释文：你为我举起酒杯添满酒同饮共醉，我为你拿筷子击打盘儿吟唱诗歌。

哪怕你诗才高堪称国手也是无用，命不由人出不了头谁都无可奈何。

放眼而望处处风光你却长守寂寞，满朝文武个个升官你却岁月蹉跎。

你的才名太高遭点不幸不算什么，但是这二十三年的不幸损失太多。七 作业布置：

1、熟读并背诵整首诗歌。

2、谈谈你对“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的理解。

八 板书设计

酬乐天扬州初逢席上见赠

刘禹锡

左：

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。中：

首联：直抒胸臆 “凄凉地” “其置身”

激愤之情

回首往事，抒发感慨

颔联：运用典故 《闻笛赋》 “烂柯人”

感叹之情

运用典故，世事变迁

颈联：千古名句

“沉舟”

“病树”

自比之意

千古名句，表达襟怀

尾联：点睛之笔

“歌一曲” “长精神” 坚忍之慨

点睛之笔，表意明志 右：

（1）酬：答谢

篇3：酬乐天扬州初逢席上见赠教案

一、理解诗意

以《酬乐天扬州初逢席上见赠》为例,笔者以为应该先让学生试着朗读,教师再对学生的朗读进行指导,把学生语音、节奏把握不准的地方给予适当的引导,从而让学生能够有感情地朗读,基本把握诗词的感情基调。让学生理解诗意后,更能体会到诗词的感情,朗读起来就会更准确一些。

二、体会感情

在教学此诗时,引入背景知识,体会诗人的感情。这首诗是刘禹锡在被贬官二十多年后的感慨。刘禹锡(772-842),字梦得,唐朝文学家,曾任监察御史。政治上主张革新,是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马。宝历二年(826年)冬应召归京师,途经扬州,遇到白居易。在酒宴上白居易写了《醉赠刘二十八使君》,对刘长期遭受贬谪表示同情,刘禹锡写了这首诗答谢他。刘禹锡从永贞元年贬官朗州司马,至宝历二年冬罢和州刺史,经历约二十二个年头,估计回到洛阳当跨进第二十三个年头了,所以说置身凄凉的巴山楚水间有二十三年了。再通过典故“闻笛赋”“烂柯人”,让学生明白这段漫长的流放生涯对刘禹锡打击之沉重,以及此刻其心境之低落,内心的凄楚。“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”如果只按诗意解读,就很难理解诗人对“新贵们的讽刺”,这里如果引入了刘禹锡写的赴玄都观看桃花的诗句“紫陌红尘拂面来,无人不道看花回。玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽”就很好理解了,他被贬出京城后,又有多少新人得势擢升,所以说“玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽”。联系两诗就能比较清楚地理解诗中对自身命运的感叹与无奈了。“今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神”一联,表现他对生活并未完全丧失信心,并不消沉的精神。可从诗人《再游玄都观》一诗看出来:“百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开。种桃道士归何处?前度刘郎今又来。”诗人忘却自身的悲愁,已经失去的岁月再不可能返回,但是毕竟过去的就过去了。那些曾经得势的权贵们现在在哪里呢,我还是又回来了,那种豁达溢于言表。

三、把握意象

学习古诗词如果把握好诗词的意象,就会更容易理解诗意了。所谓“意象”,就是主观的“意”和客观的“象”的结合,也就是融入诗人思想感情的“物象”。这里“巴山楚水”那种偏僻荒凉让人生畏,但是诗人在那里生活了二十三年,可见诗人内心的苦楚。“闻笛”就能引发对往事的怀念,“烂柯”表现了时代变迁、人事皆非的沧桑感。“沉舟”“病树”自比,不被重用,“千帆”“万木”比喻那些得势的新人,表现诗人内心难受。这样就很容易理解诗人对政治革新不被理解的不满,对因循守旧的新权贵的蔑视与嘲讽,对世事无常的感慨。

四、想象意境

在理解诗意的基础上还要进一步想象,感受诗的意境。本首诗通过引导学生想象,感受诗人当时那种境遇。诗歌开头回顾被贬历程,写被贬地的荒僻;贬时之漫长,为全诗定下基调。接着感叹人事变迁,运用典故,作者孤身只影,远离家乡,重返旧地,仿如隔世,使愤激之情更进一步深化。再展望未来,进一步表现了作者对世事变迁的感慨,把自己的沉沦和新贵们的得势进行对比,使自己的愤激之情达到了顶点,同时也有充满人生的乐观感悟和哲思睿理。最后听歌举杯抒怀,是诗人对白居易关怀的感激及相互慰勉;表现诗人乐观向上的精神、坚定不移的意志。全诗愤激而不浅露,感慨而不低沉,惆怅而不颓废。

从整体上来看,诗中虽然流露出感慨与不满,但读来给人的感受并不消沉,相反却是振奋,表现出他豁达的胸襟,对世事变迁和仕宦升沉的豁达襟怀,表现了诗人的坚定信念和乐观精神。

篇4：酬乐天扬州初逢席上见赠教案

一、教学目标

【知识与能力】

结合注释解释全文大意，并能初步体会是中蕴含的情感。

【过程与方法】

通过有感情地朗读、独立思考、讨论、对文章中关键内容的探究等过程，体会文章语言的优美和表达的精妙。

【情感态度与价值观】

懂得诗人重新投入生活的意愿及坚韧不拔的意志。

二、教学重难点

通过有感情地朗读、独立思考、讨论、对文章中关键内容的探究等过程，体会文章语言的优美和表达的精妙。

三、教学方法

问答法、自主思考、小组讨论、PPT辅助教学

四、教学过程

(一)导入新课

1.同学们应该都听说过，诗词在古代交际中有非常重要的作用，一般会友送别，游迁升贬都会写诗写词感怀一番，收到的人，还常常再和一首。历史上留下了很多这样内容的诗。今天我们要来学习一首刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》。

(二)初读感知

1.用ppt出示刘禹锡简介如下：

刘禹锡(772—842)，字梦得，河南洛阳人。其先为中山靖王刘胜。唐朝文学家、哲学家，有“诗豪”之称。刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”，有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。(板书标题)

2.介绍本诗的写作背景：

此诗作于唐敬宗宝历二年(826年)，刘禹锡罢和州刺史返回洛阳，同时白居易从苏州返洛阳，二人在扬州初逢时，白居易在宴席上作诗赠与刘禹锡，刘禹锡写此诗作答。

3.用ppt出示白居易当年所作之诗《醉赠刘二十八使君》

为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。

诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。

举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。

亦知合被才名折，二十三年折太多。

4.简单描述白诗大意。

5.初读全诗，结合文中注释解释全文大意

(在巴山楚水这些凄凉的地方，度过了二十三年沦落的光阴。怀念故友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到已非旧时光景。沉船的旁边正有千艘船驶过，病树的前头却也是万木争春。今天听了你为我吟诵的诗篇，暂且借这一杯美酒振奋精神。)

(三)深入研读

1.我们要理解本诗的内涵及情感，就须将本诗放在特定的背景中去理解。那么我们对比白诗，来看看刘诗第一联为什么要这样写?

(刘禹锡这首是酬答诗，接过白居易诗的话头，写自己谪居在巴楚荒地，已经二十三年了。一来一往，有唱有和，显出朋友之间推心置腹的亲切关系。)

2.第二段有什么典故?暗含了怎样的情感?

(“闻笛赋”西晋向秀嵇康是好朋友，嵇康被杀后，向秀路过嵇康的家乡，听到有人吹笛，悲从中来，作出《思旧赋》;晋人王质，上山砍柴的路上偶遇两童子下棋，就在一旁观看，童子下完棋后，斧头已经腐烂，王质下山后发现已过百年，同辈人皆已故去。此两句表明了自己贬谪时间的长久，又暗示了世态的变迁，抒发回归之后物是人非，生疏惆怅的心情。)

3.本诗的第三联是千古名句，请同学们对比两首诗品析一下这两句。

(白诗中“举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎”，是说同辈的人都升迁了，只有你在荒凉的地方寂寞地虚度了年华。为刘禹锡抱不平。对此，刘禹锡以：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”来酬答。以沉舟、病树自喻，略有惆怅，又相当达观。反而劝慰白居易不必为自己感到不平，对世事变迁和宦海沉浮，表现出豁达的襟怀。此外，因为这两句诗形象生动，今日常被人引用说明新事物必将取代旧事物。)

4.第四联质朴清新平实，这两句表达了怎样的感情?

(因第三联伤感低沉的情调，第四联便顺势点明了酬答白居易的题意。诗人也没有一味消沉下去，他笔锋一转，又相互劝慰，相互鼓励了。表明作者对生活并未完全丧失信心。诗中虽然感慨很深，但读来给人的感受并不是消沉，相反却是振奋。)

(四)巩固提高

我们学过的诗中，常常蕴含一些人生的哲理，请大家回忆一下我们学过或者你听说过哪些类似的诗句?简述说明了哪些道理?

(不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼《题西林壁》)

山穷水复疑无路，柳暗花明又一村。——路由《游山西村》等等)

(五)小结作业

小结：回顾全文生重点词句及大意。情感升华：人生在世，不如意事常八九,可与人言无二三。遇到挫折后，我们应该做的不是叹息抱怨，而是勇敢豁达地继续生活下去

作业：课下请学生选择文中自己喜欢的句子，写一段200字左右的赏析。下节课点评。

五、板书设计

酬乐天扬州初逢席上见赠

刘禹锡

首联 唱和

颔联 用典

颈联 达观

篇5：《酬乐天扬州初逢席上见赠》

1. 反复诵读，理解古诗所表达的思想感情和哲理。

2. 联系学过的送别诗，进行比较鉴赏。

3. 背诵、默写这首诗。

教学重点难点：

重点：教学目的要求1、3

难点：教学目的要求2

教学课时数：

一课时

教学内容与过程：

一、 导入课文

背诵《赠汪伦》、《送杜少府之任蜀州》导入

二、学生自由读古诗《酬乐天扬州初逢席上见赠》。

三、说说读这首诗的.初步感受。

四、讲解古诗《酬乐天扬州初逢席上见赠》

从诗的标题看，这是刘禹锡写给白居易的回赠之作。两位诗友阔别多年后在扬州初次相逢，白于筵席上赠诗相赠，

刘乃作此酬答。诗中曲折地表达了诗人遭受政敌打击，长期远贬异地的愤慨不平的心情。

诗的开头一、二句回首往事，抒发感慨。

三、 四句用两个典故表达回归之后的感受。

五、六句以“沉舟”“病树”自比，固然感到忧伤，却又相当达观。

末两句点明了酬答白居易的题意。

五、小结

在这首诗里，诗人抒写长期贬居生活的艰辛和对世事沧桑、亲朋凋零的伤感，含蓄地表达了内心的不平。但诗人并未

因此消沉下去，而是振作精神面向未来。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”一联，以生动的艺术形象，表现出积极

进取的人生态度，揭示了新陈代谢的自然规律。

篇6：酬乐天扬州初逢席上见赠

1、诗歌中表达的愤激的感情。

2、体会诗中名句所包含的新陈代谢的自然哲理，以及现在对名句的新的理解

3、对学生进行诗歌赏析的训练，学习写简单的赏析文章。

教学重点：通过朗读训练体会诗歌表达的意境和深刻含义。

教学方法：朗读、赏析

课时安排：一课时

教学过程：

一、情景表演激趣，导入新课。

情景：小刚和小强是一对好朋友。初中毕业后，两人都没有考上高中。转眼已经有三年没有见面了。今天，在母校门口偶遇了，他们会有怎样的举动呢?请两位同学上来表演一下。

(预设表演：握手、拥抱、互相打招呼;交流别后的生活;回忆当年的学习生活等)。

(设计此环节主要是想让学生发挥想象，发挥潜力，通过表演来导入新课的学习。)

二、诗歌背景介绍。

感谢两位同学的精彩表演。今天我们要学习的诗歌——《酬乐天扬州初逢席上见赠》，(板书)诗中也有两位故人，他们是著名的诗人刘禹锡和白居易。

敬宗宝历二年(826)冬，刘禹锡罢和州刺史后，回归洛阳，途经扬州，与罢苏州刺史也回洛阳的白居易相逢。相同的经历遭遇，使两人有了共同的语言。席间，白居易把箸击盘吟诗一首，为刘禹锡的长期被贬鸣不平。刘禹锡回忆往事，感慨万千，因此，写了这首诗，以答谢白居易。

三、解题。

酬，这里是酬谢的意思。乐天，白居易的字。对“初逢”二字，可以有两种理解，一是未见过面，初次相逢;另一是久别之后，初次相逢。到底是哪一种理解，现在尚无定论。我个人采用的是第二种理解。“席上见赠”是对白居易的诗的回赠之说。

四、听录音或教师范读课文，师生共同感受诗歌的音乐美。

五、发挥想象，感受诗歌的意境美。

(一)分组说话，生生互动。请每个同学在自己的小组里，用优美的语言把头脑里想象的诗歌画面描述出来，同学之间互相，互相学习，力求全面理解诗歌的意境。

(二)老师作简洁的.诗歌赏析介绍，目的是帮助同学们深入地理解诗歌。

(这首诗歌的首联直抒胸臆。刘禹锡因参加王叔文的政治革新运动而遭贬。被贬到“巴山蜀水凄凉地”，一去就是“二十三载”，其间苦楚可以想见。“凄凉地”和“弃置身”两句富有感情色彩的字句的渲染，把诗人抑制已久的愤激之情表现了出来。颔联用了两个典故。一个是《闻笛赋》，另一个是“烂柯人”。“怀旧”句表达了对受害的战友王叔文等的悼念，“到乡”句抒发了诗人对岁月流逝，人事变迁的感叹，颔联用典贴切，感情深沉。颈联承颔联而来。“沉舟”和“病树”是比喻久遭贬谪的诗人自己，而“千帆”和“万木”则比喻在贬谪之后那些仕途得意的新贵们。后来的欣赏者和引用者不以“沉舟”和“病树”自比了，而只采取这一联所表达的哲理，来表明：没落的事物就让它没落吧，新生事物必然要发展起来，社会在前进，前景无暇美好的道理。这种与诗人的理解不同的理解，并不奇怪，因为时代不同，欣赏某一作品的感受和作者不同这是很自然的。，尾联看似平淡，其实是点睛之笔。“长”三字，含义深刻，表现了诗人意志不衰，坚忍不拔的气慨。)

板书：

首联：直抒胸臆。 “凄凉地” “弃置身” 愤激之情

颔联：运用典故。 《闻笛赋》 “烂柯人” 感叹之情

颈联：千古名句。 “沉舟” “病树”自比之意

尾联：点睛之笔。“歌一曲” “长” 坚忍之慨

(三)有感情地朗读课文多遍。

六、学习诗歌的“艺术特色”，感受诗歌的结构美。

(诗中运用了层层递进的手法，首联自叙被贬的遭遇，为全诗定下基调，颔联悼念战友，自己回故乡的情景，使愤激之情更进一步深化，颈联把自己的沉沦和新贵们的得势进行对比，使自己的愤激之情达到了顶点，尾联急转直下，以自勉、自励来结束全诗。全诗言简意深，愤激而不浅露，感慨而不低沉，惆怅而不颓废，堪称刘禹锡的代表作品。)

七、背诵大比拼。规定5分钟的时间，看谁背得最快最好。请背得快的同学介绍经验。

八、作业。

(1)默写这首诗

篇7：酬乐天扬州初逢席上见赠教案

一、充分利用好“知人论世”, 使古诗教学摆脱粗疏状态

1.“知人论世”应成为备课的重要内容之一

文本解读是语文阅读教学的根, 是语文阅读教学的起跑线。教师只有首先与文本进行深入、细致、广阔、多维的对话, 把握文本的精髓, 才有可能在教学中深入浅出、挥洒自如地引导学生与文本进行心灵的沟通。然而, 相当一部分语文教师受到应试因素的干扰, 对于在中考中通常只考“记忆默写”的古诗不进行文本解读, 所谓“知人论世”不过是文学常识的机械性学习。

古诗作者的写作不是孤立的行为, 其世界观与艺术创作理想就是在具体的社会环境与生活环境中形成的。所以, 要真正理解诗人的写作意图, 就必须了解其人生经历、世界观、审美倾向以及作者所处的时代背景。“知人论世”实际上就是要通过这种因果关系去把握作品的内涵。因此, 教师在研读文本时有必要从“知人论世”的角度去收集资料, 并利用它们去诠释作品, 而不是仅仅把它们当成一般的文学常识。在古诗教学中, 对于作家的生平经历、品性修养、其他作品的“知人”、创作作品时的时代背景以及身处的生活环境的“论世”, 就必须成为备课过程中不可或缺的部分。

2. 教师在备课过程中有所针对地“知人论世”, 并结合具体学情确定教学内容

对于古诗的教学, 李海林教授在《李海林讲语文》一书中指出两种教学指向:一个是文学鉴赏指向的教学, 一个是文化传承视角的教学指向。这两种教学指向并非泾渭分明, 但都离不开“知人论世”。

文学鉴赏指向的教学重在古典诗歌的节奏韵律、表达手法与意境等内容;文化传承指向的教学则重在古代诗歌文化教学, 主要学习古人的思维方式、生活方式与审美方式等内容。文学鉴赏指向的教学要结合语境落实重点词语、重点诗句, 同时要运用各种教学策略体会诗歌意境。备课过程中, 教师必须对诗人创作作品时的时代背景以及身处的生活环境有所了解。文化传承指向的教学则将教学内容落实在理解诗歌所展现的审美世界、领会诗人的人生感悟、理解探寻诗歌承载的文化意义乃至与诗人的人生观产生共鸣之上。这要求教师有针对地对作家的生平经历、品性修养、性格特点及这位作家同时期其他作品、不同时期的同题材作品等多方面的情况加以研究学习。

在教授《酬乐天扬州初逢席上见赠》前的备课过程中, 细读诗作产生感悟后, 我又阅读了《刘禹锡评传》和刘禹锡的部分重要作品, 较为系统地了解了诗人的生平经历和与《酬乐天扬州初逢席上见赠》同时期的诗文, 再次回顾了学生学习过的《陋室铭》和《秋词》, 发现刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》所呈现的诗风及诗人傲岸不屈、意志坚定、奋发自励的人格魅力都是极富代表性的。鉴于此, 结合该诗的作品特点和对于学生学情的初步了解, 我在《酬乐天扬州初逢席上见赠》的教学中将文学鉴赏指向和文化传承指向融合, 教学内容定为:反复诵读, 品析诗歌, 感受诗歌的意境美和情感美;结合诗人人生经历以及相关作品, 感受、理解诗人的情感, 了解诗人的精神世界。其中后一点作为教学重点。

二、引导学生在预习阶段自主收集、筛选信息;运用“知人论世”的课堂教学策略

《语文课程标准》指出:“阅读是搜集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。阅读是学生的个性化行为, 应该引导学生钻研文本, 在主动积极的思维和情感活动中, 加深理解和体验, 有所感悟和思考, 受到情感熏陶, 获得思想启迪, 享受审美乐趣。要珍视学生独特的感受、体验和理解。不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。”这一建议应该对我们在古诗教学中运用“知人论世”策略有所启发。

1. 在预习阶段, 应引导学生自主收集、筛选信息

初中学习阶段的古诗通常都较短小, 预习过程中涉及的基础知识相对较少。在预习环节中, 教师可以根据文本解读的需要, 要求学生了解与作品相关的作家经历、时代背景、创作动机以及作品的社会影响。也可引导学生温故知新, 联系学过的同一作家的作品或不同作家同一题材的作品, 在初读古诗时努力做到知人论世, 慢慢学会筛选、整合信息, 为课堂上的阅读生成打下扎实基础。

在教授《酬乐天扬州初逢席上见赠》前, 学生已学过《秋词》和《陋室铭》, 对刘禹锡的情况已有初步了解。鉴于此, 我布置的预习作业就是温习《秋词》与《陋室铭》, 注意这两部作品和《酬乐天扬州初逢席上见赠》的创作时间、背景, 让学生在收集这些资料的过程中, 感受刘禹锡的人生经历和心路历程。

2. 课堂教学过程中, 依据学生的学情, 适度、适时地运用“知人论世”

语文教师们习惯将作家生平、时代背景等介绍安排在课堂教学的开头, 这种做法在实践中逐渐被否定。其后, 课堂上开始出现大量引用资料进行所谓“知人论世”的现象。这种做法和前者犯了同样的错误。一切无视学生认知程度的教学手段都是无效的。“知人论世”最根本的目的, 就是帮助学生理解、深入文本。因此, 有效的“知人论世”必须以学生的需求为基础。

在教授《酬乐天扬州初逢席上见赠》的过程中, 学生在预习和“温故”环节已经基本了解了刘禹锡的经历。但是, 刘禹锡在被贬二十多年过程中的起伏及其人生态度, 是学生忽略的部分, 而这一部分恰恰有助于学生体会《酬乐天扬州初逢席上见赠》中诗人的思想感情、了解诗人的精神世界。所以, 在教学过程中, 教师应该适当提供这一部分的背景知识。在什么时候提供这些材料呢?一句话———适时穿插。在备课过程中掌握不少阅读背景资料的教师不必拘泥于程式, 完全可以根据学生在课堂中的学习现状, 及时、大胆地调整教学环节。

在教授《酬乐天扬州初逢席上见赠》的“细读诗歌首联”的环节时, 学生敏锐地感受到了“凄凉”“弃置”所传递的凄楚与愤懑。但在体会“二十三年”时, 只感受到了“时间之长”。为了加深学生对于诗人此时心情的理解, 我将备课时整理的一组材料提供给学生, 介绍了永贞元年 (805) 至宝历三年 (827) 作者的生活经历。学生看过后恍然大悟:原来这二十三年, 正是诗人年富力强、欲将冲天抱负付诸实践的时期。但是, 所有的宏愿在这二十三年中灰飞烟灭, 所有的期待在这二十三年内化为泡影。此时此刻, “知人论世”策略的应用起到了推波助澜的作用, 学生更切近地体会到了诗人愤懑的内心世界。

在颔联的解读过程中, 学生凭自己的阅读直觉对“怀旧空吟闻笛赋”产生了一些误读, 认为“怀旧”“空吟”是对亲人的怀念。在利用课文注解理解“闻笛赋”这个典故的基础上, 我适时插入对“永贞革新”失败后王叔文、柳宗元等好友不幸遭遇的介绍, 在这样的“论世”材料的介入下, 学生自然而然纠正了对于颔联的误读。

有了首联和颔联的感情铺垫, 面对颈联和尾联的感情变化, 学生的疑惑不约而同地产生。有学生提问:“对刘禹锡来说, 人生已过大好时光, 经受了这么多年命运的折磨, 何来勇气展示‘沉舟侧畔千帆过, 病树前头万木春’的豪气?”也有学生认为, “沉舟侧畔千帆过, 病树前头万木春”以“病树”和“沉舟”自比, 所表现的并不是刘禹锡的乐观豪迈之情。仅凭对诗句字面意义的解读和诗歌意境的体会, 很难解决这两个问题。但此时正是读懂读透这首诗、走进刘禹锡的精神世界的一个绝好的教学契机。我这样提示学生:“品味语言, 体会感情是解读诗作的一种方法, 当我们想要更全面地把握诗歌感情的时候, 还有另外一个方法, 那就是了解作者的经历、性情, 去看看他同一时期的作品。”我先让学生联系预习环节中的内容, 想想早于此诗一年所做的《陋室铭》和贬官之初所写的《秋词》, 体会处在人生低谷时期的刘禹锡的精神状态;进而请学生思考:处在人生低谷的刘禹锡精神如此昂扬, 那么此时他应诏回京, 会是怎样一种心情?随后, 我又屏示《玄都观桃花》和《重游玄都观》两首小诗, 讲述了刘禹锡两度还京却初衷不改的故事。在这些材料的启发下, 诗人傲岸不屈、执著追求、奋发自励的形象越来越清晰地展现在学生面前。当他们再次诵读颈联和尾联时, 彭城诗豪的形象已深深烙印在他们的脑海中。

3. 在实际教学中应该避免的错误做法

(1) 教师对备课过程中涉及的背景资料不加选择, 一味“知人论世”, 剥夺了学生自主收集、筛选信息的权利, 忽略了学生与文本的接触, 将语文课变为文史资料堆砌课。 (2) 对于学生学习过程中曾经出现的作家, 教师忽略了对其诗作的“知人论世”, 讲解时蜻蜓点水、一掠而过。 (3) 教师忽视学生在课堂上呈现的具体学习情况, 按照预设照本宣科, 为“知人论世”而“知人论世”。

浙江省教育厅颁布的《学科教学指导意见》在针对苏教版的教学建议中提到:“研习中, 教师应有意识地指导学生运用知人论世的读书方法了解作者所处的时代, 特别是具体作品的写作背景, 并能利用它们去诠释作品, 而不仅仅是把它们当成教学中读一般的文学常识。”语文教师只有用心把“知人论世”当做一种有效策略去思考、去落实, 才能在古诗教学中真正发挥它的作用, 提高课堂教学的有效性。

参考文献

篇8：酬乐天扬州初逢席上见赠教案

主备 万芬芬

授课班级 上课时间

集体备课

及二次备课：

【学习目标】

1、了解作者及写作背景，把握诗词主要内容，熟读并背诵。

2、理解重点诗句的含义，体会诗歌的感情基调，感受作品的艺术魅力。

3、品味诗歌的意境美和深邃的哲理美，感悟作者的旷达胸怀和积极进取的精神。

学习重难点

体会诗歌所抒发的作者思想感情，品味诗歌的意境美和深邃的哲理美。

【预习·交流】

1、走进作者

（1）刘禹锡（772-842），字梦得，洛阳人，“诗豪”，唐代文学家、哲学家。世称刘宾客、刘尚书。与白居易齐名，并称为“刘白”；与柳宗元并称为“刘柳”。其诗精练含蓄，通俗清新，善用比兴手法。《竹枝词》《杨柳枝词》《插田歌》等组诗，富有民歌特色，为唐诗中别开生面之作。

2、背景透视（1）《酬乐天扬州初逢席上见赠》 唐顺宗永贞元年（805），刘禹锡因参与王叔文集团的政治改革，失败后被贬到外地做官二十多年。唐敬宗宝历二年（826），刘禹锡罢和州刺史，返回洛阳，与罢苏州刺史后也回归洛阳的白居易在扬州相逢。在酒宴上白居易写了《醉赠刘二十八使君》，对刘长期遭受贬谪表示同情。刘禹锡写了这首诗答谢他。酬，这里是以诗相答的意思。使君，是对刺史的称呼。

（2）醉赠刘二十八使君 白居易

为我引杯／添酒饮，与君把箸／击盘歌。

诗称国手／徒为尔，命压人头／不奈何。

举眼风光／长寂寞，满朝官职／独蹉跎。

亦知合被／才名折，二十三年／折太多。

3、节奏划分

酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡

巴山楚水／凄凉地，二十三年／弃置身。

怀旧空吟／闻笛赋，到乡翻似／烂柯人。沉舟侧畔／千帆过，病树前头／万木春。今日听君／歌一曲，暂凭杯酒／长精神。

【自学·合作】

1、用自己的话描绘《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗句。（1）首联：巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

（2）颔联：怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

（3）颈联：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

教学反思：

（4）尾联：今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神

【研读·赏析】

1、请从前四句诗中各找出一个最能体现诗人情感的词语，说说自己对它的理解。

2、本文运用了典故，请把它找出来。并说说所表达的感情。

3、这首诗感情浓郁，但前后基调不同，前四句（），后四句（），形成鲜明对比。有感情诵读，体会诗人情感变化。

4、深入体会“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”一句，感受诗人豁达乐观的胸怀。导思：①诗句中“沉舟”“病树”比喻什么？“千帆”“万木”又比喻什么？②你是怎么理解这两句诗的？

5、这首诗表达了诗人什么样的思想感情？

【巩固·拓展】

1、积累运用

①《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗的作者是___________，“酬”的意思是___________，“乐天”是___________。

②《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中，饱含诗人无限辛酸，流露出内心的愤懑不平的诗句是_________________，________________；诗中运用典故的诗句是_________________，_________________；诗中有一联是千古名句，现在常用它来说明新事物必将取代旧事物，这两句是____________________，____________________。

2、拓展延伸

乌衣巷

（唐）刘禹锡

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。词语注释

【朱雀桥】在金陵城外，乌衣巷在桥边。在今南京市东南，在文德桥南岸，是三国东吴时的禁军驻地。由于当时禁军身着黑色军服，所以此地俗语称乌衣巷。在东晋时以王导、谢安两大家族，都居住在乌衣巷，人称其子弟为“乌衣郎”。入唐后，乌衣巷沦为废墟。现为民间工艺品的汇集之地。

【乌衣】燕子，旧时王谢之家庭多燕子。今江苏省南京市江宁区，横跨秦淮河。【旧时】晋代。

下列对诗歌内容理解不正确的一项是（）

A 朱雀桥同乌衣巷偶对天成。用朱雀桥来勾画乌衣巷的环境，既符合地理的真实，又能造成对仗的美感，还可以唤起有关的历史联想，是“一石三鸟”的选择。

B颔联表现出乌衣巷不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下，而且还呈现在斜阳的残照之中，极力渲染乌衣巷没落荒凉的气氛，传达出一种感伤没落、恋旧的情绪。C“旧时”两个字，赋予燕子以历史见证人的身份。“寻常”两个字，又特别强调了今日的老百姓是多么不同于往昔。

D通过“王谢堂”与“百姓家”的对比，亦即老屋易主，写出了沧海桑田的历史性变迁。然而又不直说老屋易主，倒说燕子改换门庭，语意隽永，耐人吟咏。

篇9：酬乐天扬州初逢席上见赠教案

2、诗中蕴含哲理的句子是：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

3、诗中点明酬赠题意，抒发作者感情的句子是：今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

二、名句：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

1、描述：在波涛滚滚的江面上，有一艘沉下的船只，在它的旁边，千帆竞发，有很多船相继从此驶过；在一棵枯败的树前，万木葱郁，无数的树木在春天欣欣向荣。

2、赏析：运用比喻和对偶的修辞，以“沉舟”和“病树”来比喻久遭贬谪的自己，而“千帆”“万木”来比喻在他被贬居他乡后那些仕途得意的新贵们。本是感叹身世的愤激之语，但客观上却生动形象地揭示了新陈代谢的自然规律，表现出积极进取的人生态度。它借用自然景物的变化暗示社会的发展，蕴含着深刻的哲理：个人的沉沦算不了什么，社会总是要向前发展的，未来肯定比现在好。

三、前四句的感情基调低沉伤感，后四句昂扬慷慨。

四、这首诗表达了诗人什么样的思想感情？

篇10：酬乐天扬州初逢席上见赠教案

一、学习古人丰富的情感;

二、欣赏诗词曲中的名句，揣摩其深刻的含义。

三、欣赏诗歌的艺术魅力。

教学过程：

一、读《酬乐天扬州初逢席上见赠》注意：

(1)节奏;(2)重音;(3)韵脚

二、作者与背景介绍：

刘禹锡(772-842)，字梦得，洛阳(今河南省洛阳)人，自称为汉代中山王刘胜的后人。贞元九年进士，官至察御史。王叔文失败，被贬为朗州司马，后又任连州.夔州.和州等刺史，官至检礼部尚书兼太子宾客。有《刘宾客集》，又称《刘中山集》《刘梦得集》。

刘禹锡那样讲究书本上的古老出典，同时又对口头文学的民间歌谣发生了新鲜事物感。他不但学会了唱民歌，还受了民歌的启发，写出了《竹枝词》《杨柳枝词》等耐人吟咏的好诗，创造一种新体载。终为一代大师。

这首诗是唐代诗人刘禹锡于敬宗宝历二年(826)冬，罢和州刺史后，回归洛阳，途经扬州，与罢苏州刺史后也回归洛阳的白居易相会时所作。对“初逢”二字，可以有两种理解：一是未见过面，初次相逢;另一是久别之后，初次相逢。尚无定论。

当时淮南节度使是王播。王播在扬州设宴招待刘禹锡、白居易两位诗人。白居易在酒席上把箸击盘，吟诗一首，题为“醉赠刘二十八使君”，诗中有“举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多”四句，为刘禹锡长期被贬的不幸遭遇鸣不平。刘禹锡从宪宗永贞元年(805)被贬，到宝历二年，只有二十二年。由于作诗时已是岁末，预计次年春初才能到达洛阳，而且刘禹锡罢和州刺史后尚未接到新的任命，所以白居易干脆称为“二十三年”，以求平仄协调，符合格律。刘禹锡回忆往事，感慨万端，写了《酬乐天扬州初逢席上见赠》这首诗，答谢白居易。

诗的首联，便表现出作者不同凡响的抒情才能。刘禹锡因积极参加顺宗朝王叔文领导的政治革新运动而遭受迫害。在宦官和藩镇的联合反扑下，顺宗让位给宪宗，王叔文被杀，刘禹锡等被贬。他先贬到朗州(今湖南常德)，再贬连州(今广东连县)，调夔州(今重庆奉节)、和州(今安徽和县)，未离谪籍。朗州在战国时是楚地，夔州在秦、汉时属巴郡，楚地多水，巴郡多山，“巴山楚水”，泛指贬地。刘禹锡没有直率倾诉自己无罪而长期遭贬的强烈不平，而是通过“凄凉地”和“弃置身”这些富有感情色彩的字句的渲染，让读者在了解和同情作者长期谪居的痛苦经历中，感觉到诗人抑制已久的愤激心情，具有较强的艺术感染力。

三、读诗思考：

1、本诗各联分别写了什么?

首联：表现辛酸，愤懑不平颔联：悲悼旧友，感叹变迁

颈联：新贵得意，悲叹身世 尾联：意志不衰，坚忍不拔

2、对过去诗人是怎么看的?对现实诗人是怎么表现的?对未来诗人是怎么展望的?从中你觉得诗人是怎样的一个人?

3、拓展延伸：

模拟白居易与刘禹锡相逢，他们之间会有怎样的对话?然后表演。

4、赏析名句：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春

这两句借用自然景物的变化暗示社会的发展，蕴涵着深刻的哲理――意思是说，个人的沉沦算不了什么，社会总是要向前发展的，未来肯定会比现在好。

篇11：酬乐天扬州初逢席上见赠反思总结

本诗《酬乐天扬州初逢席上见赠》言简意深，愤激而不浅露，感慨而不低沉，惆怅而不颓废，堪称刘禹锡的代表作品。作为当代学生，要想真切地理解和感悟与生活年代相隔甚远作品的内容，是有相当大的难度。因此本教学以诵读为主,通过反复的朗读和背诵,来理解诗的意境,体会作者的感情。在了解古诗背景的前提下，为了训练学生的赏析能力，同时训练说话能力，着重分析诗句含义并对名句作进一步的阐述，读写结合，从而使学生领会诗的意境与作者的感情。

自学后的交流研讨与质疑答疑本来的设计是在学生阐述观点的时候耐心倾听，发现、放大、利用错误引发学生的再思考，抓住学生发言过程中的质疑点进行追问。把问题深化。在学生展示的过程中进行多元评价，在评价中引导，突破难点，我在课堂上考虑时间问题，所以想直接通过解疑的方法来完成，最后对于诗歌难点的颔联和颈联还是以教师的讲解为主了。

篇12：酬乐天扬州初逢席上见赠教案

乐天：指白居易，字乐天。

见赠：送给(我)。

巴山楚水：指四川、湖南、湖北一带。古时四川东部属于巴国，湖南北部和湖北等地属于楚国。刘禹锡被贬后，迁徙于朗州、连州、夔州、和州等边远地区，这里用“巴山楚水”泛指这些地方。

二十三年：从唐顺宗永贞元年(8)刘禹锡被贬为连州刺史，至宝历二年(826)冬应召，约22年。因贬地离京遥远，实际上到第二年才能回到京城，所以说23年。

弃置身：指遭受贬谪的诗人自己。置：放置。弃置：贬谪(zhé)。

怀旧：怀念故友。

吟：吟唱。

闻笛赋：指西晋向秀的《思旧赋》。三国曹魏末年，向秀的朋友嵇康、吕安因不满司马氏篡权而被杀害。后来，向秀经过嵇康、吕安的旧居，听到邻人吹笛，不禁悲从中来，于是作《思旧赋》。序文中说：自己经过嵇康旧居，因写此赋追念他。刘禹锡借用这个典故怀念已死去的王叔文、柳宗元等人。

到：到达。

翻似：倒好像。翻：副词，反而。

烂柯人：指晋人王质。相传晋人王质上山砍柴，看见两个童子下棋，就停下观看。等棋局终了，手中的斧柄(柯)已经朽烂。回到村里，才知道已过了一百年。同代人都已经亡故。作者以此典故表达自己遭贬23年的感慨。刘禹锡也借这个故事表达世事沧桑，人事全非，暮年返乡恍如隔世的心情。

沉舟：这是诗人以沉舟、病树自比。

侧畔：旁边。

歌一曲：指白居易的《醉赠刘二十八使君》。

篇13：酬乐天扬州初逢席上见赠教案

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

（1）诗歌首联“ ”和“ ”这两个词写www.出了作者被贬谪、遭弃置的境遇，也表达了作者无限辛酸和愤懑不平的`心情。（2分）

（2）诗歌颈联已经成为流传千古的佳句，你认为理由是什么？（提示：可从其哲理性及表情达意方面来思考）（4分）

13、（共6分）（2分）（1）凄凉地，弃置身

篇14：酬乐天扬州初逢席上见赠教案

（二）学习要点

《酬乐天扬州初逢席上见赠》、《游山西村》是两首七律唐诗。诗句对仗工丽，思想内涵丰富，是七律中较优秀的篇章，有必要细心学习。

一、学习目标

1、了解这两首七律的内容，理解诗人所表达的思想感情。

2、了解各首诗中的名句的深刻含义。

3、背诵这两首诗。

二、学习内容

1、基础知识

识记：暂（zàn）

柯（kē）

腊（là）

豚（tún）

理解：弃置

怀旧

闻笛赋 烂柯人 足（鸡豚）春社 闲乘月 无时

运用：凄凉

柳暗花明 简朴

2、诗文简析

酬乐天扬州初逢席上见赠

唐敬宗宝历二年（826）冬，刘禹锡罢和州刺史返回洛阳，这时白居易也因病免苏州刺史从苏州归洛。两位诗人在扬州相遇。在一次宴会上白居易写了《醉赠刘二十八（禹锡）使君》一诗相赠，对他二十余年形同流放的生涯深表同情；刘禹锡即兴写了这首诗回赠他。这首以赠答形式写成的政治抒情诗，不仅抒写了诗人长期被贬谪遭迫害的痛苦与愤慨，更突出地表现了他在逆境中坚持理想，奋发向上的昂扬情绪和不计个人沉沦的乐观精神。

“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。”这两句的意思是自己被贬滴到巴山楚水这些荒凉的地区，二十三年犹如弃置在道旁一样。首联以“凄凉地”“弃置身”直接抒发诗人长期被贬边荒的愤慨。“凄凉地”，寂寞冷落的地方。刘禹锡想改革时弊，遭到打击，被贬到朗州（在今湖南省）、连州（在今广东省）、夔州（在今四川省）等地，夔州属于古代巴国；朗州、连州属于古代楚国，故说“巴山楚水”。这些地方古代都很荒凉。“二十三年”，从永贞元年（805）作者被贬朗州到宝历二年（826）冬，共历二十二个年头。预计回到京城时，已跨进二十三个年头。这里历数被朝廷抛弃贬谪的年限，极写时间之长，遭遇之不幸，诗人愤懑之情不言自明。

“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。”连用《闻笛赋》和“烂柯人”两个典故，抒发诗人对朋友的深切怀念，表达他对长期遭贬后世事变化的感慨。“闻笛赋”，指向秀的《思旧赋》。西晋时，向秀的好友嵇康因不满当时掌权的司马氏集团而被杀，向秀非常悲痛。一次他从嵇康的旧居路过，听到有人在吹笛子，笛声使他想起了被杀害的好友，就以悲愤的心情写了一篇《思旧赋》来悼念亡友，从侧面表露出对时政的不满。“空吟”，空自吟诵，没什么作用。诗人被贬谪到偏野之地，空有怀念老朋友的心情也无由见面，一再吟诵《思旧赋》也没有用。所以说“空吟”，刘禹锡巧妙地借用这个典故，以表达他对亡友王叔文、柳宗元等革新派人士的怀念。“到乡”，回到故乡洛阳。“翻似”，倒像是。“翻”，反。“烂柯人”，即传说中的王质。《述异记》说，晋人王质入山砍柴，看见两个小孩在下棋。他在一旁观看，小孩给他吃了一个枣核一样的东西。棋局未终，王质的斧头柄（柯）已朽烂了。等他回到村里，同时的人都已死光，再也无人认识他，原来他已离家一百年了。相传今浙江省衡县南有烂柯山。这句大意是说，离乡二十三年，回到洛阳，恐怕一切都陌生了，难免有王质离家百年归来之慨。

“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”这两句，诗人以高屋建瓴的气势创造了一个沉舟侧畔千帆竞发，病树前头万木争春的奋发昂扬、充满勃勃生机的艺术境界。这两句诗用人类社会的某些现象和自然界的变化作比，形象而深刻地揭示了新旧交替，新陈代谢这一不以人们的意志为转移的客观规律，抒写了诗人坦荡而又开阔的胸襟。这里，诗人敢于把自己比作“沉舟”“病树”，同时由衷地赞美千帆竞渡，后来居上的进取精神，赞美万木争春，欣欣向荣的大好春光。这种积极的精神，豁达的胸襟，无疑地是他坚定的政治信念在诗中的艺术再现。

“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。”结尾点明对友人盛情的酬答。“一曲”，指白居易的赠诗。“长精神”，振作精神。白居易的赠诗，对刘禹锡的被贬深表同情和惋惜，情调较为低沉。刘禹锡对白居易的关切表示感谢，但同时又表示自己决不“借酒浇愁”，而是要借酒振奋精神，积极投入到生活中去。表现了一种坚韧、乐观的精神。读来使人荡气回肠，感奋不已。

这首诗叙事简洁，用典贴切，比喻生动形象，诗情起伏跌宕，思想含蓄深刻。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”句形象活脱，设喻新颖，通过具体形象的景物表达抽象的哲理，具有极强的艺术感染力量，成为历来广为传诵的名句。

游山西村

爱国诗人陆游在政治斗争中，屡受统治集团投降派的排挤打击，但他坚持抗金主张，始终不渝。宋孝宗乾道二年（1166），陆游由于支持张浚北伐失败被罢官还乡，居山阴（今绍兴）镜湖之三山村。这首诗作于次年春。诗中生动地描绘了农村淳朴的习俗和美丽的自然风光，表现出作者对农村生活的真挚的情感。

“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。”写农民热情、淳朴、热情好客，以丰馔款待客人的情况。“腊酒”，指农民的家酿，农村酿酒一般是在农闲的腊月（农历十二月）间。以绸布滤酒则酒清，质量好；以粗布滤酒则酒浊，质量较差。农村一般都喝浑酒，用浑酒待客似乎是差一些，但诗人解释说，你不要笑话这腊酒浑浊质量差啊，这正是表现出农民的淳朴热情，没有把你当作外人看待，桌上那款待你的丰足的鸡肉、猪肉不就是最好的证明吗！“足鸡豚”，形容菜肴很丰盛。“足”，“足够”。“豚”，小猪，这里泛指猪。

“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”这一联描绘了山水复杂纤曲的美丽风光，表现了游者的惊喜和豪兴。这两句写的是眼前景，述的是真实感受。重重叠叠的山岭，弯弯曲曲的流水，远远望去好像前面已经无路可通了，可是，走到近前，在垂柳掩映、山花烂漫的地方，突然又出现了一带村庄。读到这里，人们仿佛身临其境一般，但这两句给人的启示远不止于此，与作者当时在政治上的遭遇相联系，不难看出，诗人虽然被罢官弃置不用，但他并末因此而灰心失望，“山重水复”两句正是诗人对自己的前途和国家的命运充满信心的真实写照。

“萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。”前一联写村外风光，这一联转为写村中所见所闻。春社日将临，农民要祭祀土地神以祈丰年，击鼓弄箫、载歌载舞，热闹异常；农家的穿戴简洁朴素，还保留着古代的风俗习尚。前句写耳闻，后句写眼见，绘声绘色，勾勒出一幅纯真明快的农村风俗画。

“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”意思是说，从今以后，假如你们允许我在空闲的时候趁着晚上的月色前来访问的话，那么，我会随时在夜间拄着拐杖叩启你们的家门的。“闲乘月”，闲暇时趁着月光出游。“无时”，随时，不分时间。这两句总括游后的心情和愿望：农家的热情好客，山水的曲折明媚，春社的鼓乐喧天，衣冠的简素古朴等等，这些都给诗人留下极为深刻的印象。诗人喜不自禁地表示：自今以后，要随时趁着月色，拄着拐杖，来叩启农民朋友的大门。这里，不仅说明了陆游与当地农民相处得多么融洽，也充分表露了诗人对山西村和山西村农民无限喜爱的真挚情感。

全诗层次清晰，结构严谨，语言明白流畅，对仗工稳而自然贴切。如“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”句不仅上下两句成对，而且两句之中“山重”对“水复”，“柳暗”对“花明”，各形成了相当工整的句中对。着力地锤炼句子，却又不留一点痕迹，这正是作者高明的地方。

“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”两句后来常用以形容陷入困境，忽又绝处逢生的情境。它给人以坚持不懈、生意不绝的启示，引导人们从一个狭小的圈子奔向一个开阔、明朗、优美的崭新天地，所以被人们传诵不衰。“柳暗花明”已用为成语，形容绿树成阴、繁花似锦的景象。

三、深入探究

1、概括这两首诗的思想内容。

《酬乐天扬州初逢席上见赠》是一首答赠形式的政治抒情诗，表达了诗人不怕打击，虽长期遭贬谪，仍在逆境中自强不息的振奋精神和对未来的坚定信念；《游山西村》生动描绘了农村纯朴的习俗和美丽的自然风光，生活气息浓厚，语言朴素自然；表现了诗人对农村生活的真挚感情。

2、结合《陋室铭》，《酬乐天扬州初逢席上见赠》及有关资料，评价一下刘禹锡的生活态度。