八上文学常识复习课堂

2022-10-13

第一篇：八上文学常识复习课堂

八上文学常识

1《新闻两则》(《人民解放军百万大军横渡长江》选自《人民日报》，《中原我军解放南阳》选自《东北日报》)。作者毛泽东，伟大的革命家、军事家、思想家，文学家，书法家，新中国的缔造者。

2.《芦花荡》选自《孙犁文集》。作者孙犁，原名孙树勋，现代小说家，散文家。小说散文结集《白洋淀纪事》之一《荷花淀》，之二《芦花荡》。

3. 《蜡烛》选自《阅读和欣赏》。作者西蒙诺夫，前苏联作家。

4.《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》选自《雨果文集》。作者雨果，法国作家。代表作品有小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》等。

5.《亲爱的爸爸妈妈》选自《人民日报》。作者聂华苓，华裔旅美女作家，

6.《阿长与〈山海经〉》选自《朝花夕拾》。作者鲁迅，原名周树人，字豫才，伟大的现代文学家、思想家、革命家。中国新文化运动的奠基人之一，发表了中国第一篇白话小说《狂人日记》。他的作品题材广泛，内容丰富，形式多样，无论是散文、诗歌、杂文、小说还是文艺理论都有很高的成就,成就最高的是杂文,作品有小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》,散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》，杂文集《二心集》、《而已集》、《且介亭文集》等，后都收在《鲁迅全集》中。

7.《背影》选自《朱自清散文全集》。作者朱自清，原名自华，字佩弦，号秋实，江苏扬州人。散文家、诗人、学者。诗文集《踪迹》，代表作品有《背影》《欧游杂记》等，收在《朱自清全集》里。

8.《台阶》选自小说集《台阶》。作者李森祥。

9.《老王》选自《杨绛散文》。作者杨绛，原名杨季康，作家，文学翻译家。翻译有《堂·吉诃德》《洗澡》钱钟书，现代文学研究家，作家，文学史家，古典文学研究家。作品《围城》

10《信客》选自《秋雨散文》。作者余秋雨，浙江余姚人，作品有《文化苦旅》，《山居笔记》，《霜冷长河》等，后收在《秋雨散文》中，《信客》就出自《文化苦旅》。

11、《中国石拱桥》选自《人民日报》。作者茅以升，字唐臣，江苏镇江人。中国桥梁学家、教育家。他主持修建了钱塘江公路铁路两用桥。著有《中国古桥与新桥》等。

12、《桥之美》选自《吴冠中人生小品》。作者吴冠中，江苏宜兴市人，当代世界画坛具有极大影响的画家、美术教育家、散文家。

13、《苏州园林》选自《百科知识》。作者叶圣陶，原名绍钧，字圣陶。江苏苏州人。现代著名的作者、教育家、编辑家。代表作有长篇小说《倪焕之》，中短篇小说《多收了三五斗》，童话《稻草人》《古代英雄的石像》等，后都收在《叶圣陶集》里。

15、《说“屏” 》选自《陈从周散文》。作者陈从周，浙江杭州人，古建筑园林专家。著有《说园》等。

16、《大自然的语言》根据《科学大众》1963年第一期竺可桢的《一门丰产的科学——物候学》一文改写。作者竺可桢，浙江上虞人。气象学、地理学家。

17、《奇妙的克隆》选自《中学科技》。作者谈家桢。

18、《阿西莫夫短文两篇》作者阿西莫夫，美国著名科普作家和科学幻想小说家。

21.《桃花源记》选自《陶渊明集》。陶渊明，又名潜，字元亮，浔阳柴桑

人，东晋著名诗人。代表作《归去来兮辞》、《桃花源诗并序》、《归园田居》、《五柳先生传》等。

22.《陋室铬》选自《全唐文》。作者刘禹锡，字梦得，洛阳人，唐代诗人，哲学家。世称刘宾客。有《刘禹锡集》。

《爱莲说》选自《周元公集》。作者周敦颐，字茂叔，北宋哲学家。元公是周敦颐的谥号。著有《太极图说》《通书》等。

23《核舟记》选自清张潮编辑的《虞初新志》。作者魏学洢，字子敬，明末嘉善人。明朝散文家。

24.《大道之行也》选自《礼记·礼运》。《礼记》，儒家经典著作之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。

儒家经典著作“四书”指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》，“五经”指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。

儒家学派创始人孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人,著名的思想家、教育家。

25.《望岳》《春望》《石壕吏》选自《杜诗详注》。作者杜甫，字子美，诗中自称少陵野老，后人称他杜少陵，唐代伟大的现实主义诗人，诗风沉郁顿挫。他的大量诗篇广泛而深刻地反映了“安史之乱”前后唐代社会由盛而衰的真实历史面貌，尤其是他的“三吏”(《新安吏》、《潼关吏》、《石壕吏》)“三别”(《新婚别》、《垂老别》、《无家别》)《春望》、《北征》等一系列具有高度人民性和爱国思想的不朽篇章，达到了现实主义的高峰。他的诗因此被后人称为“诗史”，他本人也被尊为“诗圣”。

26、《三峡》选自《水经注疏》。三峡，“瞿塘峡、巫峡、西陵峡”的总称。郦道元，字善长，范阳涿县人，北魏地理学家。撰《水经注》，其书名为注释《水经》，实则以《水经》为纲，详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是我国古代最全面、最系统的综合性地理著作。该书还记录了不少碑刻墨迹和渔歌，文笔绚烂，语言清丽，具有较高的文学价值。

27、《答谢中书书》选自《全上古三代秦汉三国六朝文·全梁文》。作者陶弘景，南朝梁代人，字通明，号华阳隐居，丹阳秣陵人。有《陶隐居集》。

《记承天寺夜游》选自《东坡志林》。写于作者被贬黄州期间。作者是苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋文学家。他的词首开豪放之先河。散文创作成就也很高，是“唐宋八大家”(韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩)之一。

28、《观潮》选自《武林旧事》。作者周密，字公瑾，宋代湖州人。

29、《湖心亭看雪》选自《陶庵梦忆》。作者张岱，字宗子，又字石公，号陶庵，又号蝶庵居士，明末清初山阴人。出身世家，少为富贵公子，爱繁华，好山水，晓音乐、戏曲，明亡后不仕，入山著书以终。有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。

1.文学常识填空。

(1)《芦花荡》是著名作家的“白洋淀纪事之二”，“白洋淀纪事之一”是《》

(2)第一单元我们学过(国藉)西蒙诺夫的一篇战地通讯，标题是《》

(3)《亲爱的爸爸妈妈》作者是美籍华裔女作家，文章呼唤世界需要

(4)雨果是(国籍)作家，他的代表作有小说《》《悲惨世界》《九三年》等。

(5)你看过哪些有关战争的名著?请写出一部。

著作：《》;作者：;主人公：;描写了战争。

(6)《背影》选自的《》，作者字，人，家、、。

(7)《大道之行也》选自《》，这部书是家经典之一，(朝代)(

姓名)对秦汉以前各种论著加以辑录、编纂而成，共49篇。

(8)一篇新闻可分为、、、、五个部分，其中是新闻的主干，它用充足的事实表现主题。

(9)《阿长与<山海经》》选白鲁迅的《》。请再列举出这部散文集的其他两部作品：《》《》。

2.下列对新闻(消息)体裁的解说，不正确的一项是()

A.真实性、及时性、简明性是新闻(消息)的特性。

B.就结构而言，新闻(消息)一般由五个部分组成，即标题、导语、主体、背景和结语。

C.新闻(消息)的六要素是人物、时间、地点、事件发生的原因、经过、结果，它与记叙：记叙要素完全相同，因此，我们可以说新闻(消息)是记叙文的一种。

D.对于新闻(消息)要素，西方有五w之说，即WHAT(何事)、WHO(何人)、WHEN (何时)、WHERE(何地)、WHY(何因)。

3.下列说法有错误的一项是()

A.《桃花源记》作者是东晋著名诗人陶渊明。B.《陋室铭》作者是唐代著名诗人刘禹锡。

C.《爱莲说》作者是唐代著名诗人、哲学家周敦颐。D.《石壕吏》作者是唐代伟大现实主义诗人杜甫。

4.下列有关文学常识的表述，不正确的一项是()

A.杨绛，江苏无锡人，作家、文学翻译家。著有散文《干校六记》。

B.杨绛女士翻译的《堂·吉诃德》是西班牙作家塞万提斯的作品，小说的主人公是个骑士。

C.钱钟书，江苏无锡人，学者、作家。著有长篇小说《围城》。

D.《谈艺录》《管锥编》代表了钱钟书先生学术上的最高成就，它们都是新中国成立版发行的。

5.下列文学常识搭配正确的一项是()

A.《望岳》——杜甫——唐代——《杜少陵集》B.《大道之行也》——《礼记》——春秋—— 孔子

C.《核舟记》——张潮——明代——《虞初新志》D.《爱莲说》——周敦颐——北宋——《周元公集》

6.关于“铭”的解释正确的一项是()

A.用来警戒自己的文字叫“铭”。

B.“铭”原来是一种文体，这种文体比较自由，一般不用韵。

C.古代刻在器皿上用来称述功德的文字叫做“铭”，后来成为一种文体，这种文体一般都是用韵的。

D.古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字叫做“铭”，后来就成为一种文体，这种文体一般都是用韵的。

7.下列作家按国别归类不正确的一项是()

A.狄更斯莎士比亚安徒生

B.契诃夫列夫·托尔斯泰普希金

C.高尔基西蒙诺夫奥斯特洛夫斯基

D.雨果巴尔扎克莫泊桑

8.下列关于文学常识说法有误的一项是()

A.《爱莲说》是北宋哲学家周敦颐写的一篇短文。“说”是古代一种文体，可以叙事，可以描写，可以议论，其目的都是为了说明一个道理。

B者记叙了渔人游桃花源，后者记叙了王叔远送给作者的一只核舟。

C.杜甫是唐代的大诗人，他的诗作在总体上反映了唐王朝由盛转衰的变化过程，号称 “诗史”。他和李白并称为“李杜”。

D.《礼记》，是儒家经典之一，由西汉戴圣辑录、编纂而成，共49篇。

9.名胜古迹对联往往蕴涵着中国传统文化的精髓。根据下列对联内容，联系所学的古诗文，在横线上写出相应的名胜古迹。

(1)黄鹤偶乘沧海月白云常带楚江秋

(2)我其仙乎吞云梦者八九登斯楼也览气象兮万千

(3)四顾八荒茫天何其高也一览众山小人奚足算哉

10.阅读苏轼的《饮湖上初晴后雨》，该诗是描写西湖美景的诗歌，对其分析鉴赏不完全正确的一项是()

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

A首句描写晴日照耀下的湖波，次句描写雨幕笼罩下的山影。诗的上半首既写了西湖的湖光山色，也写了西湖的晴姿雨态。

B.从“晴方好”“雨亦奇”这一赞语，不仅可以想像在不同天气下的湖山胜景，也可以想像诗人即景挥毫时的兴会以及其洒脱的性格、开朗的胸怀。

C.下半首诗，诗人遗貌取神，只用了一个既空灵又贴切的妙喻就传出了湖山的神韵。这是“以晴天的西湖状淡妆的西子，以雨天的西湖比浓妆的西子”。

D.这首诗特点之一是概括性特别强。它是对西湖的全面写照和全面评价，因而它就具有超越时间的艺术生命，也使湖山因之生色。

文学常识[训练二]

1.文学知识填空。

(1)《湖心亭看雪》选自《》，作者是

，他是(朝代)人。

(2)历代描绘三峡风光的名文佳作极多，请默写出其中的一篇。

(3)你知道他们是谁吗?他们可都是光耀千古的文学巨匠，把他们的名字和朝代及代表作写下来。①诗仙

②诗圣

③诗佛

④不为五斗米折腰的硬脖子县令

⑤流传下来的诗歌作品最多的诗人

(4)在中国的古典诗歌中，有许多吟咏桥的诗句。请在下列横线上填写桥名和地名。

①桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。此桥在今天的市。

②桥明月夜，玉人何处教吹箫。此桥在今天的市。

③长洲茂苑草萧萧，暮烟秋雨过。此桥在今天的市。

(5)《答谢中书书》的作者是，文中的“自康乐以来”中的“康乐”指南朝著名诗，。

(6)《记承天寺夜游》的作者是代著名文学家，是他的号。

(7)写出你喜欢的一部课外文学名著的作品名和主人公名，并简要写出这部作品给你的启迪。(不超过50字)

①作品：主人公：

②启迪：

2.下列文学常识对应完全正确的一项是()

A.《三峡》——周密一一北魏B.《渡荆门送别》—一杜甫——唐朝

C.《苏州园林》——叶圣陶——现代D.《归园田居》——陶渊明——西晋

3.下列搭配完全正确的一项是()

A.《游山西村》——陆游——北宋——放翁

.“记”是古代一种叙事的文体。如东晋诗人陶渊明的《桃花源记》和清朝人魏学伊的《核舟记》。前

第二篇：八上文学常识及习题

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八年级上册语文期末系统复习资料 --文学常识篇

2.《芦花荡》选自《孙犁文集》。作者孙犁，原名孙树勋，现代小说家，散文家。小说散文结集《白洋淀纪事》之一《荷花淀》，之二《芦花荡》。

3. 《蜡烛》选自《阅读和欣赏》。作者西蒙诺夫，前苏联作家。代表作剧本《我城一少年》，长篇小说《日日夜夜》《友与敌》等。《我城一少年》《日日夜夜》《俄罗斯人》等均获斯大林奖金。

4.《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》选自《雨果文集》。作者雨果，法国作家。代表作品有小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》等。

5.《亲爱的爸爸妈妈》选自《人民日报》。作者聂华苓，华裔旅美女作家，作品有小说集《失去的金铃子》《桑青与桃红》《千山外，水长流》，散文集《三十年后》《梦谷集》等。

萨特(1905-1980)法国哲学家、作家、评论家。著有哲学著作《存在与虚无》等

8.《台阶》选自小说集《台阶》。作者李森祥。

12、《桥之美》选自《吴冠中人生小品》。作者吴冠中，江苏宜兴市人，当代世界画坛具有极大影响的画家、美术教育家、散文家。

14、《故宫博物院》选自《地理知识》。作者黄传惕。

15、《说“屏” 》选自《陈从周散文》。作者陈从周，浙江杭州人，古建筑园林专家。著有《说园》等。

17、《奇妙的克隆》选自《中学科技》。作者谈家桢。

18、《阿西莫夫短文两篇》选自《新疆域》，孟庆任译。作者阿西莫夫，美国著名科普作家和科学幻想小说家。

19、《生物入侵者》作者梅涛。

20、《你一定会听见的》选自《少年文艺》。作者桂文亚。

21.《桃花源记》选自《陶渊明集》。陶渊明，又名潜，字元亮，浔阳柴桑人，东晋著名诗人。代表作《归去来兮辞》、《桃花源诗并序》、《归园田居》、《五柳先生传》等。

22.《陋室铬》选自《全唐文》。作者刘禹锡，字梦得，洛阳人，唐代诗人，哲学家。世称刘宾客。有《刘禹锡集》。《爱莲说》选自《周元公集》。作者周敦颐，字茂叔，北宋哲学家。元公是周敦颐的谥号。著有《太极图说》《通书》等

23《核舟记》选自清张潮编辑的《虞初新志》。作者魏学洢，字子敬，明末嘉善人。明朝散文家。

24.《大道之行也》选自《礼记·礼运》。《礼记》，儒家经典著作之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。

儒家经典著作“四书”指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》，“五经”指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。

儒家学派创始人孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人,著名的思想家、教育家。

27、《答谢中书书》选自《全上古三代秦汉三国六朝文·全梁文》。作者陶弘景，南朝梁代人，字通明，号华阳隐居，丹阳秣陵人。有《陶隐居集》。

28、《观潮》选自《武林旧事》。作者周密，字公瑾，宋代湖州人。

30、《归园田居》选自《陶渊明集》。作者陶渊明。参考前第21

30、《使至塞上》选自《王右丞集笺注》。作者王维，字摩诘，因官至尚书右丞，所以人称王右丞。是盛唐极负盛名的诗人，画家。

30、《渡荆门送别》选自《李太白全集》。作者李白，字太白，号青莲居士，唐代诗人，伟大的浪漫主义“诗仙”，其诗的艺术特色是想像丰富，气势奔腾，风格豪放飘逸。

练习题

1《新闻两则》(《人民解放军百万大军横渡长江》选自《人民日报》，《中原我军解放南阳》选自《东北日报》)。作者_______，伟大的____家、____家、____家，____家，____家，新中国的缔造者。

2.《芦花荡》选自《孙犁文集》。作者____，原名________，现代____家，____家。小说散文结集《白洋淀纪事》之一《________》，之二《________》

3. 《蜡烛》选自《____________》。作者________，前_______(国)作家。代表作剧本《________》，长篇小说《________》《________》等。《____________》《____________》《____________》等均获斯大林奖金。

4.《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》选自《________》。作者____，____国作家。代表作品有小说《____________》《____________》《________》等。

5.《亲爱的爸爸妈妈》选自《________》。作者________，华裔旅美女作家，作品有小说集《失去的金铃子》《桑青与桃红》《千山外，水长流》，散文集《三十年后》《梦谷集》等。萨特(1905-1980)____国________家、____家、____家。著有哲学著作《________》等

6.《阿长与〈山海经〉》选自《________》。作者____，原名________，字豫才，伟大的现代________家、________家、________家。中国________运动的奠基人之一，发表了中国第一篇白话小说《________》。他的作品题材广泛，内容丰富，形式多样，无论是散文、诗歌、杂文、小说还是文艺理论都有很高的成就,成就最高的是杂文,作品有小说集《________》、《________》、《故事新编》,散文集《________》,散文诗集《野草》，杂文集《二心集》、《而已集》、《且介亭文集》等，后都收在《鲁迅全集》中。

7.《背影》选自《____________________》。作者________，原名自华，字佩弦，号________，江苏扬州人。________家、____人、____者。诗文集《________》，代表作品有《________》《____________》等，收在《朱自清全集》里。

8.《台阶》选自小说集《________》。作者________。

9.《老王》选自《____________》。作者____，原名杨季康，____家，________家。翻译有《堂·吉诃德》《洗澡》钱钟书，________研究家，____家，________家，________________家。作品《________》

10《信客》选自《________》。作者________，浙江余姚人，作品有《文化苦旅》，《山居笔记》，《霜冷长河》等，后收在《____________》中，《信客》就出自《____________》。

21.《桃花源记》选自《____________》。________，又名潜，字元亮，浔阳柴桑人，________著名诗人。代表作《____________》、《____________》、《____________》、《____________》等。

22.《陋室铬》选自《____________》。作者________，字梦得，洛阳人，____代____人，________家。世称刘宾客。有《________》。

《爱莲说》选自《________》。作者________，字茂叔，____(朝代) ____ 家。元公是周敦颐的谥号。著有《________》《________》等。

23《核舟记》选自清________编辑的《____________》。作者________ ，字子敬，明末嘉善人。____朝____家。

24.《大道之行也》选自《________》。《礼记》，儒家经典著作之一，西汉____对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。儒家经典著作“四书”指《___ _》、《___ _》、《___ _》、《____ 》，“五经”指《___ _》、《____》、《___ _》、《___ _》、《____ 》。儒家学派创始人孔子，名丘，字仲尼，____时期____国人,著名的________家、________家。

25.《望岳》《春望》《石壕吏》选自《____________》。作者____，字子美，诗中自称________，后人称他杜少陵，____代伟大的现实主义____人，诗风沉郁顿挫。他的大量诗篇广泛而深刻地反映了“安史之乱”前后唐代社会由盛而衰的真实历史面貌，尤其是他的“三吏”(《________》、《________》、《________》)“三别”(《________》、《________》、《________》)《春望》、《北征》等一系列具有高度人民性和爱国思想的不朽篇章，达到了现实主义的高峰。他的诗因此被后人称为“诗史”，他本人也被尊为“诗圣”。

2.下列对新闻(消息)体裁的解说，不正确的一项是 ( )

A.真实性、及时性、简明性是新闻(消息)的特性。

B.就结构而言，新闻(消息)一般由五个部分组成，即标题、导语、主体、背景和结语。

D.对于新闻(消息)要素，西方有五w之说，即WHAT(何事)、WHO(何人)、WHEN (何时)、WHERE(何地)、WHY(何因)。

3.下列说法有错误的一项是 ( )

A.《桃花源记》作者是东晋著名诗人陶渊明。 B.《陋室铭》作者是唐代著名诗人刘禹锡。

C.《爱莲说》作者是唐代著名诗人、哲学家周敦颐。 D.《石壕吏》作者是唐代伟大现实主义诗人杜甫。

4.下列有关文学常识的表述，不正确的一项是 ( )

A.杨绛，江苏无锡人，作家、文学翻译家。著有散文《干校六记》。

B.杨绛女士翻译的《堂·吉诃德》是西班牙作家塞万提斯的作品，小说的主人公是个骑士。

C.钱钟书，江苏无锡人，学者、作家。著有长篇小说《围城》。

D.《谈艺录》《管锥编》代表了钱钟书先生学术上的最高成就，它们都是新中国成立版发行的。

5.下列文学常识搭配正确的一项是 ( )

A.《望岳》——杜甫——唐代——《杜少陵集》B.《大道之行也》——《礼记》——春秋—— 孔子

C.《核舟记》——张潮——明代——《虞初新志》D.《爱莲说》——周敦颐——北宋——《周元公集》

6.关于“铭”的解释正确的一项是 ( )

A.用来警戒自己的文字叫“铭”。

B.“铭”原来是一种文体，这种文体比较自由，一般不用韵。

C.古代刻在器皿上用来称述功德的文字叫做“铭”，后来成为一种文体，这种文体一般都是用韵的。

D.古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字叫做“铭”，后来就成为一种文体，这种文体一般都是用韵的。

7.下列作家按国别归类不正确的一项是 ( )

A.狄更斯莎士比亚安徒生B.契诃夫列夫·托尔斯泰普希金

C.高尔基西蒙诺夫奥斯特洛夫斯基D.雨果巴尔扎克莫泊桑

8.下列关于文学常识说法有误的一项是 ( )

A.《爱莲说》是北宋哲学家周敦颐写的一篇短文。“说”是古代一种文体，可以叙事，可以描写，可以议论，其目的都是为了说明一个道理。

B.“记”是古代一种叙事的文体。如东晋诗人陶渊明的《桃花源记》和清朝人魏学伊的《核舟记》。前者记叙了渔人游桃花源，后者记叙了王叔远送给作者的一只核舟。

C.杜甫是唐代的大诗人，他的诗作在总体上反映了唐王朝由盛转衰的变化过程，号称 “诗史”。他和李白并称为“李杜”。

D.《礼记》，是儒家经典之一，由西汉戴圣辑录、编纂而成，共49篇。

9.名胜古迹对联往往蕴涵着中国传统文化的精髓。根据下列对联内容，联系所学的古诗文，在横线上写出相应的名胜古迹。

(1)黄鹤偶乘沧海月白云常带楚江秋

(2)我其仙乎吞云梦者八九登斯楼也览气象兮万千

(3)四顾八荒茫天何其高也一览众山小人奚足算哉

10.阅读苏轼的《饮湖上初晴后雨》，该诗是描写西湖美景的诗歌，对其分析鉴赏不完全正确的一项是 ( )

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

A.首句描写晴日照耀下的湖波，次句描写雨幕笼罩下的山影。诗的上半首既写了西湖的湖光山色，也写了西湖的晴姿雨态。

B.从“晴方好”“雨亦奇”这一赞语，不仅可以想像在不同天气下的湖山胜景，也可以想像诗人即景挥毫时的兴会以及其洒脱的性格、开朗的胸怀。

C.下半首诗，诗人遗貌取神，只用了一个既空灵又贴切的妙喻就传出了湖山的神韵。这是“以晴天的西湖状淡妆的西子，以雨天的西湖比浓妆的西子”。

D.这首诗特点之一是概括性特别强。它是对西湖的全面写照和全面评价，因而它就具有超越时间的艺术生命，也使湖山因之生色。

第三篇：八上政治复习要点

2013-2014学年第一学期八年级上学期思想品德必背题

第一单元相亲相爱一家人

1.什么是家庭?

答：家庭是由婚姻关系、血缘关系或收养关系结合成的亲属生活组织。家里有人，家

中有亲情。

2.家庭关系的确立形式、类型有哪些? 答：(1)①依照法定条件和法定程序结婚，组成新的家庭;

②因生育导致的血缘关系结合成家庭;

③依照法定条件和法定程序收养而组成家庭; ④随父(母)再婚组建新的家庭。

(2)现代家庭结构类型有：现在一般是核心家庭和主干家庭，此外，还有少量

单亲家庭和联合家庭。

3.如何理解我们与父母的关系不可选择?

答：①家庭关系中，最主要的是与父母的关系;

②父母子女关系的确立，绝大多数基于血缘关系; ③生命是父母给予的，这种关系无可选择、无法改变; ④子女与父母的感情，是天然生成的最自然的一种亲情; ⑤我们要认识自己的家庭，特别是要了解自己的父母;

⑥要了解、继承家庭的良好传统，学习家人的优秀品质，立志为家庭做出自己的贡献。

4.如何理解家庭对我们成长的意义?

答：①家庭是我们成长的摇篮、我们的港湾和第一所学校;

②家是我们的情感栖息地，是我们的物质生活后盾、安全健康保障; ③家还是我们的娱乐天地、天然学校和今后发展的大本营。 5.如何看待父母对子女的抚养教育?

答：①父母是我们最亲的人，也是我们的第一任老师;

②父母对子女的抚养教育，是亲情的自然流露，是传统美德的彰显和发扬，又是当今道德和法律的要求;

③父母如果不对子女履行抚养义务，甚至虐待子女，要受到法律的处罚。 6.什么是孝敬父母?

答：孝敬父母，就是子女对父母的尊敬、侍奉和赡养。其中最重要的是敬重和爱戴父

母。

7.为什么要孝敬父母?

答：①父母不仅赋予我们生命，而且含辛茹苦地哺育我们成长，教我们做人，父母为

家庭作出了贡献，为我们付出了很多，他们理应当得到爱的回报，理应受到我们的孝敬;

②孝敬父母是中华民族的传统美德，是公民基本道德规范的要求; ③孝敬父母是我们的道德义务和法律义务。 8.如何做到孝敬父母?

答：①孝敬父母，就是子女对父母的尊敬、侍奉和赡养。其中最重要的是敬重和爱

戴父母。

②孝敬父母不能停留在口头上，而要体现在日常生活中一件件小事上，要从小事做起，区分场合。

③孝敬父母主要表现在物质和精神两个方面。爱父母，心理想着父母，理解、关心父母;行动上帮助父母，为父母分忧;努力学习，积极上进，让父母高兴等等。

④孝敬父母需要付出代价，包括时间、精力、金钱等，甚至是委屈自己，但收获的是甜蜜。

⑤我们对父母的孝敬，不是古代的愚孝，也不是盲目的顺从，而是在平等基础上、在当代道德和法律基础之上，对父母的回报。 ⑥我们不仅要孝敬父母，也要孝敬父母的长辈。 9.如何区分我们提倡的孝敬和古代推崇的“愚孝”?

答：①我们对父母的孝敬，不是古代的愚孝，也不是盲目的顺从，而是在平等基础上

对父母的尊敬和侍奉，是在当代道德和法律基础上对父母辛勤劳动和养育之恩的报答;

②如果父母作出不道德的事，我们要勇于批评和制止，这是为父母好，也是孝的表现;

③如果他们触犯法律，做儿女的要按法律办事，不能因亲情而宽恕、包庇其违法行为。

10.我们进入青春期与父母发生冲突(产生烦恼)的原因?

答：①进入青春期后，我们的独立意识增强，渴望父母像对待大人那样对待我们，

甚至挑战父母的权威;

②而在父母眼中，我们总是长不大的孩子，没有生活经验，没有丰富的阅历，却有自己的主意;

③我们与父母的冲突，往往基于父母对我们的高期待、严要求，这些恰恰反映出父母对我们的爱。

11.逆反心理的产生原因----对逆反心理的辩证分析?

答：对于逆反心理和逆反行为，要具体分析，不能一概说是错的。

①从子女角度看，产生逆反心理的原因：独立意识增强;为了维护自己的形象和自尊;不能控制自己等。

②从父母角度看，产生逆反心理的原因：父母不是圣人，他们的观念有时滞后;在家庭教育方面父母难免有误区。

12.逆反心理的表现、危害?如何化解逆反心理? 答：(1)表现：要我这样，我偏那样;你说这个好，我偏说那个好;让我相信这个，

我偏相信那个。

(2)危害：惩罚了自己，伤害了父母。

(3)化解：要走进父母，亲近父母，与父母积极沟通交流;发生矛盾时，心平气

和地与父母商量。

13.与父母沟通的技巧有哪些?

答：彼此了解是前提，尊重理解是关键，有效方法是换位思考，结果要求同存异。 14.与父母交往的艺术有哪些?

答：①赞美父母，赞赏中增进亲情;②认真聆听，聆听中获得教益;

③帮助父母，用行动感动父母;④宽容父母，宽容中升华亲情。 15.如何有效地与父母沟通(或：架起理解的桥梁)?

答：①要亲近父母，跨越代沟;②发生矛盾时，心平气和地与父母商量;

③掌握与父母沟通的基本要领; ④学会与父母交往的艺术。

第二单元师友结伴同行

1.闭锁心理的危害?

答：①闭锁心理是将自己的心理活动进行自我封闭，不轻易外露;

②在与同学的交往中，如果封闭自己，只会使我们的“人际关系树轮”萎缩，使自己陷入孤立。

2.友情的作用?

答：①好朋友是我们一生的财富;

②朋友给我们温暖，给我们支持和力量，让我们感受生活的美好; ③在人生的旅途中，朋友伴我们同行，友谊照亮我们的生活之路。 3.交友的原则是什么?

答：①坚持平等互惠，给予与分担应是双向的;

②宽容他人、尊重差异、加强沟通; ③坦诚相待，但在原则面前一定要坚定，不能以牺牲原则为代价维持所谓的友谊;④善交益友、乐交诤友、不交损友。

4. 男女同学之间正常交往的意义?

答：①异性同学间的交往是学校生活的一个重要内容，它能让我们获得更加丰富的

友谊;

②可以增进对异性的了解，学习对方的长处，完善自己的个性，促进身心健康发展;

③可以扩大交往的范围，锻炼交往的能力;

④可以学习如何适应社会对不同性别的要求，增进自己的性别意识。 5.男女生交往的原则?

答：①既要互相尊重，又要自重自爱;②既要开放自己，又要掌握分寸;

③既要主动热情，又要注意交往的方式、场合、时间和频率;

④只要我们真诚待人、坦然大方地与异性同学交往，就一定能获得异性同学的尊重和友情。

6.如何正确看待青春期的情感?

答：①随着青春期的到来，我们开始关注异性，甚至可能萌发对异性的好感或者爱

慕之情，这是正常的、自然而又美丽的事;

②男女同学之间的情感，需要慎重对待，理智处理;

③学会反思自己的情感选择，学会承担责任，在选择中把握青春; ④在与异性相处时，我们要学会保护自己。

7.与异性同学交往时，如何保护自己?

答：①社会的法律、道德，学校的纪律、守则，社会的良好习俗，健康的文化环境，

给我们提供了外界的保护;

②增强自我保护意识，掌握自我保护的方法，以及我们的自律，是对自己最好的保护。

8.师生交往的重要性?(或：师生交往的意义?)答：①师生交往是学校生活的重要内容;

②师生关系不仅影响我们的学习质量，而且影响我们的身心发展; ③在与师生交往中，尊敬老师，是我们应有的道德品质; ④善于和老师沟通，是我们学习的一项重要能力。 9.如何正确理解老师的工作?

(或：教师工作的重要性?为什么要尊重、敬爱、感恩自己的老师?)答：①老师是人类文明的传播者;

②老师教给我们做人的道理; ③老师教给我们知识和技能; ④老师被誉为人类灵魂的工程师;

⑤老师的工作不只是传授知识，巨大力量在于作出榜样; ⑥老师既是我们的良师，又是我们最真挚的朋友，在我们的成长过程中发挥着不可替代的作用。

10.新型的师生关系是什么?

答：①新型的师生关系建立在民主平等的基础上;(基础)

②在这种关系中，师生之间人格平等、互相尊重，互相学习、教学相长;(特点) ③老师是我们学习的合作者、引导者和参与者，是我们的朋友。(角色) 11.主动与老师进行沟通的有效方法?答：①站在老师的角度看问题;

②正确对待老师的表扬和批评; ③原谅老师的错误。 12. 师生交往的礼仪是什么?答：①礼貌待师;

②注意场合;③勿失分寸

13. 如何共筑师生情感桥梁?

答：①主动与老师沟通交流;

②站在老师的角度看问题; ③正确对待老师的表扬和批评; ④原谅老师的错误;

⑤礼貌待师;⑥注意场合;⑦勿失分寸

第三单元我们的朋友遍天下

1.文化的多样性和丰富性的表现?

答：①不同国家和民族的不同文化，通常有自己独特的节日文化习俗;

②不同国家和民族的不同文化，有着各自的标志和代表人物。 2.文化差异的表现?

答：①语文是一种文化，存在差异，不分优劣;

②文化存在差异，各有千秋;

③生活在不同文化背景中的人，会有不同的待人处事的方式。 3.世界文化具有怎样的特点和发展趋势?答：特点：世界文化具有丰富性和多样性。

发展趋势：在全球化过程中，各个国家和民族的文化呈现出多元和谐的发展局面。4.面对文化的差异有哪两种不同态度?我们应采取怎样的态度?该怎么做?答：(1)不同态度：

①排斥---过分夸大本民族文化的价值，漠视甚至歧视其他民族文化的价值;②沟通---既要尊重自己民族文化的价值，又要尊重其他民族文化的价值，主张平等交流，相互学习。

(2)我们采取的态度：

①面对不同的文化，应采取客观、平等的态度，尊重因文化不同而导致的行

为方式的差异，要善于学习其他文化的特点、长处;

②主张各国文化相互借鉴，求同存异，尊重多样性，共同繁荣进步。

(3)具体做法：

①面对文化差异，我们应该尽量消除误解，保持客观宽容的态度，提高对其他文化的鉴赏能力;

②不采取防卫心态，多关注他人的经验和看法，避免妄下断言; ③寻找能联结双方的相似点，入乡随俗，尊重当地的风俗习惯; ④探索有效的沟通技巧;

⑤在交往时，不卑不亢，以礼相待

5.如何对待世界文化?(或：如何对待外来文化?)

答：①应采取客观、平等的态度，尊重因文化不同而导致的行为方式的差异;

②要尊重、珍惜和保护各个国家、民族的文化;

③要善于学习其他文化的优点、长处，取其精华，去其糟粕。 6.如何正确对待中华文化?

答：保护中华文化，继承、宣传并发展中华优秀文化，弘扬中华民族精神。 7. 为什么要尊重、珍惜和保护各个国家、民族的文化?

答：①其他国家和民族的文化，作为世界文明的重要组成部分，我们也要尊重并加以

保护;

②任何民族文化的精华都是全世界的，都属于人类共同的文明发展; ③尊重、珍惜和保护各个国家、民族的文化，体现了一种全球意识、开放的胸怀、崇高的精神。

8.如何做一名友好往来的使者?

答：①应采取客观、平等的态度，尊重因文化不同而导致的行为方式的差异;

②要尊重、珍惜和保护各个国家、民族的文化;

③要善于学习其他文化的优点、长处，取其精华，去其糟粕。

④保护中华文化，继承、宣传并发展中华优秀文化，弘扬中华民族精神。 9.网络具有哪些优势和特点?答：①互联网是人类迄今所拥有的容量最大、内容最全面、传递速度最快的信息中心。

快捷、方便，扩大交往的领域、对象，改变了我们交往方式。

②用途广泛：可以用网络看新闻、办商务、交朋友、查询资料、求医问药、了解时事、学习知识、与人沟通、休闲娱乐等。

③网络交往扩大了我们交往的领域、对象，改变了我们的交往方式，丰富了我们的人生经验。

10.网络交往的特点?

答：①网络交往超越了空间;超越了辈分、年龄、职业、地位、相貌、肤色，提供了

平等交流的平台;

②可以突破专业限制，随时找到学习资源和指导者; ③可能突破现实交往中的角色限制，自由选择交往对象，扩大了我们交往的领域、对象，改变了我们交往的方式;

④网络交往对象具有虚拟性、间接性和隐蔽性，可以使我们更自由地选择交往对象，畅所欲言;可以使我们更充分地展示自己的内在素质和修养，不必因年龄小、相貌不佳、口头表达能力差而退缩。

11.如何正确认识网络交往?

答：网络交往是一把双刃剑，有利也有弊。

积极作用：①网络为我们了解时事、学习知识、与人沟通、休闲娱乐等提供了便

捷的条件;

②网络有利于我们开阔视野、放松心情、结交新友、扩大交往面等。

消极作用：①网络不乏有不健康的东西，败坏社会风气;

②网络交往对象具有虚拟性、间接性和隐蔽性，易使交往环境被污染; ③过分沉溺于网络，损害身心健康，荒废学业，甚至可能导致违法犯罪。

12.如何才能享受健康的网络交往?答：①学会 “信息节食”，抵制网络上的不良诱惑，善于利用网络技术解决工作、学

习、生活中的问题，做一些对他人和社会有用的事情;

②正确认识网络的两面性，用其所长、避其所短，发挥网络交往对生活的积极促进作用，享受健康交往带来的乐趣。

③提高自己的安全防范意识，学会自我保护;不轻易泄露个人资料，不随意答应网友的要求。现实生活中的问题，尽可能找熟悉的朋友或师长帮助解决。 ④作为网络游客，不断提高自己的辨别觉察能力，提高自己的搞诱惑能力。 ⑤遵守道德和法律，文明上网，依法行事业。

13.遵守网络规则有哪些具体要求?答：(1)遵守道德：①要语言文明，不辱骂他人;

②对求助者要出于爱心，尽力相助; ③与网友交流要真诚友好，不欺诈他人。

(2)遵守法律：①不恶意制造、传播留言;

②不侮辱他人人格; ③不进行欺诈活动; ④不泄漏国家机密; ⑤不制造、传播病毒;

⑥不利用网络破坏公共设施。

第四单元交往艺术新思维

1.礼貌的含义?

答：礼貌，是处理人与人之间关系的一种规范，是人们日常交往中应当共同遵守的道

德准则。

2.为什么要讲礼貌?

答：①礼貌是尊重的具体表现;

②礼貌是文明的体现;

③礼貌是友好交往的道德基础，影响人际关系质量，我们有了礼貌，就有了与人交往的亲和力;

④是否文明礼貌，影响到社会风气的好坏，关系到国家和民族的尊严。 3. 对人礼貌主要表现在哪些方面?

答：①语言文明②态度亲和③举止端庄 4.我们为什么要讲礼仪?

答：①礼仪不仅仅是一种形式，而且是一个人、一个集体乃至一个国家精神文明的象

征;

②自觉做到讲礼仪，不仅关系我们自身的形象，而且直接关系到周围的人，关系到我们的集体，甚至关系到我们民族和国家的形象; ③按礼仪要求去做，有助于我们提升道德水平和精神境界，会使我们变得优雅可亲，更容易被人接纳。

④掌握文明、健康的社交礼仪是适应现代化社会不可缺少的条件;

⑤遵守健康、文明的社交礼仪，是展示我们优雅风采和高尚品德的具体要求，也是我们与他人顺利交往的前提。

⑥如何不讲礼仪，会伤害别人，也使自己难堪，无法适应现代社会。 5.竞争有何作用?

答：①积极作用：可以激发我们的潜能，提高学习和工作效率;

②消极作用：可能使“胜者骄，败者馁”，还可能引起我们心情的过分紧张和焦虑，甚至出现妒忌心理。

6.竞争的目的?

答：我们参与竞争的目的，在于超越自我，开发潜能，激发学习的热情，提高工作效

率，取长补短，共同进步。 7.竞争的规则和基本准则?

答：①竞争的规则是公平;②竞争的基本准则是道德和法律 8.合作与共享的关系?

答：①个人或群体之间为达到共同的目的需要彼此合作;

②合作的成果属于大家，由大家共享;

③合作是共享的基础，共享是合作的必然结果。

9.合作的核心?

答：合作的核心是“发扬集体主义精神，即形成团队精神”。 10.合作有何意义?(或：为什么要合作?)(只背3-6点)答：①个人或群体之间为达到共同的目的需要彼此合作;

②我们只有与他人合作，才能有面对困难的勇气和战胜困难的力量。 ③合作是事业成功的土壤;

④合作能聚集力量、启发思维、开阔眼界、激发创造性; ⑤合作能培养同情心、利他心和奉献精神;

⑥一个具有合作精神、合作能力的人，更容易获得他人的支持和帮助，大大增加成功的可能。

⑦精诚合作会使我们分享到成功的愉悦，互助互惠能让我们取得更大的胜利。 11.如何正理竞争与合作的关系?

答：竞争与合作不是水火不容的关系，而是相互依存，在合作中竞争，在竞争中合

作。

12. 怎样在合作中竞争? 答：在合作中竞争。

一要尊重竞争对手，善于向竞争对手学习;

二要关于找准自身的优势，扬长避短，敢与他人竞争;

三要不以成败论英雄，竞争的目的在于超越自我，共同进步。 13.怎样在竞争中合作? 答：在竞争中合作。一要体现“双赢”原则;

二要处理好自己与他人的关系;

三要形成上下一致、相互支持、密切合作、无私奉献的团结精神。 14.怎样理解团队精神?

答：①含义：团队精神就是团队内部形成上下一致、相互支持、密切合作、无私奉献

的团结精神。

②表现：在学校体现在校风、班风以及各种各样的活动之中;在社会体现在敬业和与同事的精诚合作之中。

③核心：团队精神的核心是集体主义;是合作共享、乐于奉献;是个人的利益服

从团队的利益。

15.宽容的含义及基础?

答：①宽容指是的宽大有气量，原谅和不计较他人。②宽容是中华美德的重要内容。③“和而不同，求同存异”，是我们宽容合作的基础。

16.人与人之间为什么需要相互宽容?

答：①人与人之间存在各种各样的差异，需要相互宽容，需要尊重彼此的个性;

②生活中难免无意伤害别人或被别人伤害，需要我们体谅、尊重他人的感受; ③宽容是一种美德;④宽容是一种境界; ⑤善于宽容，利人利己。 17. 怎样才能做到宽容?

答：①宽容，是有原则的，不是盲目的;

②宽容要讲究策略;

③对待家人、同学、朋友，不能斤斤计较，而要宽厚待人，与人为善; ④决不迁就“坏人”“恶人”，在原则问题上不能让步; ⑤宽容自己，悦纳自己

18.怎样正确认识“换位思考，与人为善”?

答：①在人际交往中，要善解人意，对人持平等、尊重和友善的态度;

②关心他人、尊重他人、理解他人，是“己所不欲，勿施于人”的实质; ③换位思考是人对人的一种心理体验过程，是达成理解不可缺少的心理机制;④换位思考的实质是对交往对象的切身关注，深入对方的内心世界，它是一种理解，更是一种关爱;

⑤只有理解他人，才能与人为善。

19. “己所不欲，勿施于人”的实质是什么?

答：关心他人、尊重他人、理解他人是“己所不欲，勿施于人”的实质。 20.换位思考的实质是什么?

答：换位思考的实质是对交往对象的切身关注，深入对方的内心世界。它既是一种理解，也是一种关爱。

21.人与人之间的平等集中表现在哪些方面?答：集中表现在人格与法律地位上的平等。 22. 尊重体现在哪些方面?

答：不但要尊重他人的尊严和基本权利，还要尊重社会、尊重自然。 23.尊重他人的要求?

答：尊重他人要求我们做到礼貌待人、平等待人、诚信待人、友善待人，充分理解他人。

24. 尊重社会的要求?

答：①尊重社会就要遵守社会规则，承担对社会的责任。

②爱护公共环境和设施、维护公共秩序，践行道德、遵纪守法等，这些是我们应当履行的义务，也是我们尊重社会的具体表现。 25. 尊重自然的要求?

答：尊重自然的核心是保护环境，树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明观念，为建设美丽中国尽己所能。

26.“尊重从我做起”，我们应怎样做?为什么?答：①尊重他人。(因为人们需要相互尊重，在交往中，我们每个人都是富有尊严的

独立存在的个体，有权得到别人的尊重;同时，我们也要尊重他人的尊严，尊重他人的基本权利;否则，交往中就会产生障碍，失去平等、诚信、友善的交往氛围。)

②尊重社会。(我们社会主义国家代表人民的意志，维护人民的利益;对社会的

尊重，也是对他人的尊重;遵守社会规则，承担对社会的责任。)

32. 善意的诺言并不违背诚实的道德，为什么?

答：①我们生活的环境是复杂的，在特定的交往情境中，有时需要我们隐瞒事情的某

些真相，说些“善意的谎言”; ②但这不是出于个人的“私利”，而恰恰是维护对方利益的需要，从根本上讲，善意的谎言并不违背诚实的道德。

33.对人诚实与尊重他人隐私的关系?

答：①一方面，以诚待人、以信交友是人际交往的基本准则，我们应当恪守诚实的品

③尊重自然。(人类来自自然，人类的生存离不开自然的恩赐，人类有责任和义

务尊重无私奉献的大自然。)

27.什么是诚信?

答：①诚信，即诚实守信。

②“诚”就是内诚于己，诚实无欺、诚实做人、诚实做事，实事求是; ③“信”就是外信与人，即有信用、讲信誉、守信义、不虚假。 28. 诚信的基本要求是什么?诚信守则有哪些?答：基本要求：对人守信，对事负责。

诚信守则：实事求是，当个人利益与多数人利益发生冲突时，我们要站在多数人

一边;当眼前利益与长远利益冲突时，我们要站在长远利益一边;在情与法的冲突中，我们要站在法律的一边。

29.为什么要讲诚信?

答：①诚实守信是中华民族的传统美德

②交往中不兑现自己的承诺，失信于人，就会产生信任危机，其结果是伤害别人，也伤害自己。

③为人诚实，言而有信，能得到别人的信任，也是自身道德的升华; ④讲诚信，实实在在做事是个人得以立足、事业得以成功的保证; 30.如何成为一个诚信的人?

答：①对人守信，对事负责，是诚信的基本要求;

②严肃对待承诺，不轻易许诺，一旦承诺应努力兑现; ③诚信做人就体现在一点一滴的小事之中; ④坚守诚信守则; ⑤诚信要讲智慧。 31. 诚信的智慧是什么? 答：①我们对诚信的理解应与具体的情境结合起来，在现实生活中作出诚信的正确选择。

②对人诚实与尊重他人隐私发生冲突时，我们要结合具体情境，坚持原则，权衡利弊，按照实际情况妥善处理。

③诚实与说谎是水火不相容的，善意的诺言并不违背诚实的道德。

④诚信的核心是善。我们正确理解诚信原则、与人为善，出以公心、永不自欺，我们就能拥有诚信的智慧，做一个诚信的人。

德;

②另一方面，尊重隐私又是待人坦诚的前提，是维持良好关系、有效沟通的基础; ③当二者发生冲突时，我们要结合具体情境，坚持原则，权衡利弊，按照实际情况妥善处理。

第四篇：八上古诗复习学案

生本高效课堂九年级语文学科导学案

编号：日期：2013-3-16 班级：姓名：

课题：课内古诗文复习----八上

【早读课目标】

大声朗读并背诵八上的古诗文。【自学目标】

1.背诵、默写诗词名句。

2.把握诗词内容，理解作者的感情，鉴赏诗词中的名句及艺术手法等。 3.提高古诗文的鉴赏能力。【自学导引】

一、七律·长征(毛泽东1935年10月)

红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。万里长征是人类历史上空前的伟大壮举，《七律·长征》赞美了红军不怕困难，勇敢顽强的革命精神，表达了积极的乐观主义精神。

1.首联在全诗中所起的作用如何?首联是全诗的总纲，既充分显示了红军战士钢铁般的革命意志和大无畏的英雄气概，也为全篇定下了轻快豪迈，气度不凡的基调。

2.颔联，把五岭的“逶迤”，乌蒙的“磅礴”和“腾细浪”“走泥丸”合在一起说，矛盾吗?为什么?

把它们合在一起说看似矛盾，其实是一种反衬手法，作者把绵延不断的五岭和巍峨高大的乌蒙分别比作“细浪”和“泥丸”，极言其小，是为了表现红军敢于战胜一切困难的高大形象和伟大气魄。

3.颈联中“寒”“暖”应怎突出样理解，谈谈你的看法。

“寒”和“暖”都是写人的感受。前句突出金沙江水流湍急，惊涛拍岸，两岸悬崖峭壁，地形险要。后句突出大渡河卢定桥险恶的环境，“寒”和“暖”相互对照，状写了红军征服“万水”途中所战胜的两种异乎寻常的艰难，突出了红军克敌制胜，一往无前的大无畏精神，照应首联，抒发了红军战士把“万水千山”视为“等闲”的豪情壮志。

4.尾联表达作者怎样的情感? 充分表达了作者对红军第二，四方面军广大指战员的殷切希望和信任，更表达了他对夺取长征全部胜利的信心和革命乐观主义精神。

二、春望(唐杜甫)

国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪(zān)。

译文：国都已经残破，只有山河尚存，京城春天满目凄凉，到处草木荒深。花都感伤时事而落泪，鸟都怅恨而叫得惊心。战火长时不息，一封家书都很难得到。愁白了的头发越搔越稀少，简直就梳不成发髻插不住簪。

1.《春望》这首诗表达了诗人什么样的思想感情?

《春望》这首诗表达诗人感时恨别、忧国思家的思想感情。

2.诗人前四句描绘了哪些景物?诗人是怎样用景物来衬托这种感情的?

前四句描绘景物：山河、草木、花、鸟。以景衬情，既以京城的荒凉景象作正衬，又以春天的美好景象作反衬，处处照应，意在言外。

3.说说“国破山河在，城春草木深”两句诗中“破”字和“深”字的深刻含义? “破”“深”二字写出了安史之乱时长安城里萧条凄凉的春景，渗透了诗人忧时忧国的无限沉痛之情。

1 4.赏析名句“烽火连三月，家书抵万金。”

这句诗用对偶手法，用质朴的语言道出了战火纷飞的年代，道路阻塞.音讯隔断时的内心感受，容易使人产生共鸣，因而成了千古传诵的名句。诗中烽火本指(古代打仗时传递信息的烟火)。这里指(战争)。“烽火连三月”写战乱频繁。“家书抵万金”表现作者(思念家乡和亲人)的真挚感情。

6.体会“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的抒情方式及含义。

诗人采用比拟的手法，说花也因感伤时事而流泪，鸟也因离别而惊叫，这是诗人以含情之眼视物，故物也有情，以物情写人之情，委婉曲折，真挚深沉。

三、泊秦淮 (唐杜牧)

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。

译文：迷蒙的烟雾笼罩着寒江，小洲白沙上映着银色的月光，夜晚我停泊在秦淮河岸，正临近酒家所在的地方。歌女不知道亡国的遗恨，仍在对岸把《玉树后庭花》声声歌唱。

1.“烟笼寒水月笼沙”创造了怎样的环境气氛?创造了一种朦胧、迷茫、空幻、冷漠的环境气氛。

2.“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”，作者对此态度如何?

《后庭花》是亡国之音，晚唐王朝即将重蹈覆辙之时达官司显贵沉湎声色，腐化堕落，作者对此无比愤慨和忧虑。表达了忧国忧民的思想感情。

3.“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”是批评歌女吗，为什么? 不是。而是一种曲笔，字面上是批评商女，其实一是斥责陈后主君臣轻荡招致危亡;二是揭露达官司显贵沉湎声色，腐化堕落;三是忧虑那即将重蹈覆辙的晚唐王朝的命运。

四、十一月四日风雨大作 (南宋陆游)

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

译文：我挺直地躺在孤寂荒凉的乡村里，自己并不感到悲哀; 还想着替国家守卫边疆。夜深了，我躺在床上听到那风雨的声音，就迷迷糊糊地梦见自己骑着披甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。

1.“僵卧孤村”，处境本来寂寞凄凉，但诗人并“不自哀”这是为什么?这首诗表达了作者什么样的思想感情?“不自哀”的原因是“尚思为戍轮台。”因为诗人日夜思念的是抗击敌人，收复失地，一个以国家安危为重的人，是不会为自己的年老体衰而悲哀的。这首诗表达了作者强烈的爱国主义思想，渴望收复失地.渴望为国战斗的豪情。

2.说说“风吹雨”的含义。“风吹雨”在这里含有两层意思：一是写眼自然界的风雨，二是象征意义，它象征南宋王朝风雨飘摇的命运，有倾覆的危险，诗人巧借自然界的风雨把现实与梦境自然地联系起来，使“铁马冰河”的梦境和“为国戍轮台”的壮志有机地融为一体。

五、过零丁洋( 南宋文天祥)

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死? 留取丹心照汗青。

译文：自己由于数读经书，通过科举考试，被朝廷选拔入仕做官。在频繁的抗元战斗中已度过四年。大宋国势危亡如风中柳絮。自己一生坎坷，如雨中浮萍漂泊无根，时起时沉。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。自古以来谁能永远不死，死后我也要留下这颗精忠报国的心光照史册。

2 1.“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这两句诗表现了作者怎么样情操?

这两句诗以磅礴的气势.高亢的情调，表现出文天祥为正义事业而舍生取义的高尚节操。 2.仔细体会最后两句诗的丰富的内涵。

(1)人总有一死，但要死得有价值，要能光耀史册。(2)为民族、为正义而献身，死得其所，重于泰山。

3.“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”这两句诗的作用。 (1)对过去战斗经历的回忆(2)忧国忧民的表现(3)点题。

4.用你自己的话描述“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨的打萍”所反映的国家和作者个人的境遇。大宋的江山支离破碎，像那被风吹散的柳絮;自己的一生时起时沉，如同水中雨打的浮萍。

5.结合我国历代名人志士对待生死的价值观，举例谈谈你对“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的理解。

人难免一死，为拯救祖国而死，一片丹心垂于史册，映照千古，诗句表明了诗人舍生取义的决心，充分体现了他的民族气节。如：闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服，表现了我们民族的英雄气慨。

六、送杜少府之任蜀川(唐王勃)

城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

译文：古代三秦之地，拱护长安城垣宫阙。透过迷漫的风烟似乎能望见巴蜀的五大渡口。我之所以有依依惜别的情意，因为你我都是远离故乡，出外做官之人。四海之内只要有了知己，不管远隔在天涯海角，都像在一起。不要在分手时徘徊忧伤，像多情的儿女一样，任泪水打湿衣裳。

1.品味“海内存知己，天涯若比邻”两句诗，简述你对其中蕴含哲理的理解。诚挚的友谊可以超越时空，缩短距离。

2.感悟诗人的情怀，说说这首诗为什么在古代送别诗中是别具一格的。这首诗摆脱了一般送别诗常有的感伤凄楚的情调，而以积极乐观的态度，劝勉友人欣然赴任，表现了宽阔的襟怀和奋发进取的精神。

七、已亥杂诗(清龚自珍)

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。

译文：浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸, 马鞭向东举起这一起身，从此就是天涯海角了。我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了泥土，还能起着培育下一代的作用。

1.全诗抒发了作者怎样的情怀?

全诗抒发了自己辞官离京时的复杂感情，展示了诗人不畏挫折、不甘沉沦、勇于献身为国家效力的情怀。

2.赏析“落红不是无情物，化作春泥更护花”。

落花纷纷绝不是无情飘洒，化作春泥愿培育出更多新花。作者移情于物，形象贴切，构思巧妙，寓意深刻。作者以落花自喻，表达自己辞官后志在培育一代新人的愿望。

八、望岳(唐杜甫)

岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

译文：五岳之首泰山的景象怎么样?在齐鲁大地上,那青翠的山色没有尽头。由于大自然的偏爱，给了这儿神奇秀丽的景色，山南和山北的天色被分割为一明一暗两部分。层层云 3 升腾，心胸荡然，极力张大眼睛把飞鸟归山映入眼帘。定要登上泰山的顶峰，那时俯瞰群山会是多么渺小!

1.品味“会当凌绝顶，一览众山小”两句诗，简述你对其人中蕴含哲理的理解。

这两句诗蕴含着深刻的哲理，富有启发性和象征意义。这两名诗，洋溢着杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气，从中可以看出诗人杜甫不怕困难.敢于攀登绝顶，俯视万物的雄心壮志。

2.诗中是怎样扣住一“望”字来写景的，据此简述本诗写景的顺序。全诗不着一个“望”字，但句句都在写向岳而望。就距离而言，“望”自远而近，首联写远望;颌联写近望，颈联写细望;就时间而言，“望”是自朝至暮，进而由望岳想像将来登岳远望之情状，全诗紧扣一个“望”字着笔，描写望泰山所见所感，使一“望”字贯穿始终，成为全诗红线。

3.诗中描写泰山的奇丽和高大形象的诗句：造化钟神秀，阴阳割昏晓。 4.“阴阳割昏晓”一句，突出了泰山怎样的特点?雄伟高大

九、钱塘湖春行 (唐白居易)

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

译文：走在西湖边。从孤山寺的北面到贾公亭的西面，湖水涨潮时刚好与堤齐平，白云重重叠叠，同湖面上的波澜连成一片.。几只早出的黄莺争着飞上向阳的树，不知谁家新来的燕子正衔着春泥在筑巢。一些多彩缤纷的春花(野花)渐渐要迷住人的眼睛，浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。我最爱漫步在西湖东边欣赏美景，欣赏得不够，就再去看那绿色杨柳下迷人的断桥白沙堤。

1.这首诗突出一个“春”字，处处透出早春的信息，说说诗中哪些词表现了“早”? “初平”的“初”，说明秋冬水落，春雨使湖水刚刚涨平;“早莺”的“早”，“新燕”的“新”，说明春季刚刚来临，最早出现的黄莺在争抢暖树，刚从北方飞来的燕子在衔泥筑巢，“渐欲”的“渐”，说明野花逐渐开放，还不到姹紫嫣红开遍大地的时候，“浅草”的“浅”，说明春草初生，仅能遮没马蹄而已。

2.这首诗写出了早春的哪些美丽的画面?

描写了早春的画面：水面初平，早莺争暖树，新燕啄春泥，乱花迷人眼，浅草没马蹄。 3.能不能将诗中的“几处”、“谁家”分别改为“处处”、“家家”请说说你的理由。不能。因为诗中所写是早春之景，“几处”和“处处”、“谁家”和“家家”的数量、范围不同;“几处”、“谁家”更能给人春光乍见之感，如换成“处处”、“家家”写得就不是早春景了。

十、登飞来峰 (宋王安石)

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

译文：飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。

1.这首诗表现了诗人的怎样的人生境界?联系王安石变法时的历史背景，试分析其当时的心态。

全诗表现了王安石高瞻远瞩的思想境界和不怕困难.勇往直前的精神。王安石提倡变法，导致激烈的新旧竞争，王安石似乎在借此诗说明：只要宋神宗信任他，就不必害怕反对者阻挠他实行新政。

2.说说后两句诗的含义并谈谈这两句诗的哲理含义。

4 登上山去，就不用担心浮云遮住远望的视线，那是因为身在凌空的最高层。站得高才能望得远。比喻掌握住了正确的观点和思想方法，就能透过现象看到本质，不会被一时的假象所迷惑。

3.这首诗中“浮云”这一意象指的是什么?你从这首诗中领悟到什么人生哲理? 指困难、挫折、障碍等。只有站得高，才能看得远。(任何时候都不要怕困难、挫折。)

十一、雁门太守行 (唐李贺)

黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。译文：敌军似乌云压进，危城似乎要被摧垮;阳光照射在鱼鳞一般的铠甲上，金光闪闪。号角的声音在这秋色里响彻天空;塞上泥土犹如胭脂凝成，夜色中浓艳得如紫色。寒风卷动着红旗，部队悄悄临近易水;凝重的霜湿透了鼓皮，鼓声低沉，扬不起来。为了报答国君的赏赐和厚爱，手操宝剑甘愿为国血战到死!

1.本诗的主题：孤城将破，将士们拼死守城，不负君恩。 2.赏析佳句“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。”

这两句诗渲染了敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势。一个“压”字把敌军人马众多，来势凶猛，及双方力量悬殊，守军将士处境艰难等待淋漓尽致地提示出来。构思新奇，形象饱满。

3.这首诗的感情基调是：慷慨昂扬。全诗抒发了诗人怎样的感情? 表达了诗人为国而战，为国捐躯的昂扬士气和爱国热情。

4.找出这首诗中你认为写得最传神的句子，并做简要分析。 “黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。”这两句诗写出了敌军兵临城下，孤城将破，守城将士披甲迎战的紧张场面。或这两句诗写出了敌人兵临城下，战云笼罩，使人透不气来，而战士整装待发，士气还很旺盛的战斗气氛。

5.请用简洁的语言概括这首诗歌的语言特色。

全诗描写战斗的惨烈情景，并没有进行具体的战斗场面的刻画，而是从颜色入手，运用了“黑”“金”“燕脂” “紫””红等凝重色彩,烘托了肃杀而悲壮的气氛. 十二.别云间(明末抗清英雄夏完淳)

三年羁(jī)旅客，今日又南冠。无限河山泪，谁言天地宽?

已知泉路近，欲别故乡难。毅魄归来日，灵旗空际看。

译文：三年中都是长久漂泊在外地的游子，现在又成为了俘虏。大好河山却使我流下无限之泪，谁说过天地是宽阔无边的呢?已经深知为国牺牲的日子临近了，但是想要和家乡告别却难而又难。在我不屈的灵魂回来的日子里，将在空中注视着后继的抗敌的旗帜。 1.作者此去已抱定必死之心，但抗清之志并未泯灭。这是一种什么精神?视死如归的爱国精神。

2.“无限山河泪”一句表达的是作者什么样的心情?答：“无限山河泪”一句表达了作者面对外族入侵、战火遍地、生灵涂炭无比沉痛的心情。“欲别故乡难”一句流露出作者对故乡的无限依恋。

3.诗题叫“别云间”，一语双关，从字面上看是别故乡，而诗人内心是把自己比作天上的一条龙，从此将要在云间消失。

4.“欲别故乡难”,“难”在何处?

抗清事业难成，老父已经殉国，家中老母尚在，妻子有孕在身，今日踏上死亡之旅，再也难见故园和亲人，对此心中怎能无所留恋!

5.全诗表现对家乡亲人的无限依恋和对抗清斗争的坚定信念的思想感情。