八上语文文学常识题

第一篇：八上语文文学常识题

统编语文月考八上文学常识和文体知识

统编语文月考八上文学常识和文体知识、名著阅读部分

【考纲要求】

《语文课程标准》中明确规定：“学会制订自己的阅读计划，广泛阅读各种类型的读物，课外阅读总量不少于260万字，每学年阅读两三部名著”。 “能较熟练地运用略读和浏览的方法，扩大阅读范围，拓展自己的视野”，“能够区分写实作品与虚构作品，了解诗歌、散文、小学、戏剧等文学样式”、“欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品的思想感情倾向，能联系文化背景作出自己的评价;对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验;品味作品中富于表现力的语言。” 【复习目标】(考点)

1.识记了解作家、作品知识

2.了解作品内容、艺术成就

3.了解故事情节

4.分析评价人物性格、人物形象

5.简述人物事迹

6.感悟评价收获及诗歌寓意

7.识记作品经典语言

【教学重点、难点】 1.了解作品内容、艺术成就。 2.了解故事情节。

3.分析评价人物性格、人物形象。 4.诗歌寓意。

【学情分析】一是部分考生对名著掌握不细致、不牢固。二是缺乏对作品内容的整体把握与理解，对重点的情节内容把握不到位;分析评价人物性格、人物形象缺乏准确的理解 【学情分析】

1.先读前言、后记、目录。以便对书的写作背景、写作目的、作者情况、作品整体内容有个初步的了解。 2.略读与精读相结合。首先要略读全书，整体把握内容，挑出精彩部分、重点情节、书中难点加以细读、精读，品味经典内容，加以吸收运用。

3.勤做读书笔记。可以摘抄名言、写摘要、做批注、列提纲、制作卡片、写心得体会等，可以加深对名著的理解吸收运用。

4.有效提高文学常识复习效率质量，可以采用列表帮助记忆。 【考点导学】 教学课时：第13课时 复习内容：(考点1.2)

1.识记了解作家、作品知识

2.了解作品内容、艺术成就

考点一：了解识记作家、作品知识 1.考查内容：

(1)涉及名著作品的作者简介、作品的基本内容、作品的主要人物等， (2)课文涉及的重要作家作品知识和文化常识， 2.题型特点：

将以上两者结合在一起考查，而且以选择题或者填空题为主。 1.下列表述不正确的一项是(

)

A.苏斌，自子瞻，号香山居士，四川人，宋代文学家。《记承天寺夜游》写于作者贬官黄州期间。 B.新闻特写与通讯都重视运用形象思维，采取多种文学手法，生动形象地报道新闻事实。

消息的正文一般包括导语、主体、背景和结语四部分(后两部分)有时暗含在主体中。正文的结构通常是按照重要性递减的原则安排的，即所谓“倒金字塔结构”。

C.夸张可以是扩大的夸张，例如：托尔斯泰这对眼睛里有一百只眼珠。也可以是缩小的夸张，D.例如：芝麻大点儿的地方，还想踢足球?还可以是超前夸张，例如：他酒没沾唇，心早就热了。 2.下列表述不正确的一项是(

)

A.《鲁滨逊漂流记》表现了鲁滨逊敢于冒险，勇于追求自由自在、无拘无束的生活的性格。小说对鲁滨逊荒岛生活的描写逼真自然，表现了作者非凡的想像力和艺术表现力。

B.千万人熟知的“雅虎”网站，原名“Yahoo”，在《格列佛游记》的第四卷——大人国游记中提到的怪物“雅虎”，现已成为因特网世界最令人熟悉的名词之一。

C.《简∙爱》是英国作家夏洛蒂。勃朗特的作品，是英国十九世纪现实主义文学代表作之一，成书于十九世纪四十年代。

D.简∙爱从小就表现出强烈的反抗精神，与表哥、舅妈以及学校校长对抗，长大后又以其独立人格和勇敢个性赢得了罗切斯特的爱情。

3.下列有关文学常识的表述，正确的一项是 A.《藤野先生》选自鲁迅的《呐喊》。 B.新闻是一种实用性文体，它就是指消息。

C.新闻特写是描绘新闻事迅速件报道新闻事实全过程。

D.新闻有何时、何地、何事、何人、何故、如何六个要素，包括标题、导语、背景、主体和结语五部分结构。

一、根据下面作品的情节,完成填空。

那是六月初,北京披上了春天的绿装,无数的杨柳和巍峨的松柏把紫禁城变成了一个迷人的奇境;在许多清幽的花园里,人们很难相信在金碧辉煌的宫殿的大屋顶外边,还有一个劳苦的、饥饿的、革命的和受到外国侵略的中国……

本段文字选自作品(

) 作者是(

) ,当时为了在国民党统治区出版方便,曾易名为(

)

二、根据《红星照耀中国》的内容，回答问题。

红军说，他可以手无寸铁地到全国任何哪个村子去，向哥老会说出自已的身份后，组织起一支队伍来。哥老会的规划黑话很难掌握，但是他的“辈分”最高，因此据说曾经不止一次把一个地方的哥老会全部兄弟收编进红军。李(李长林)说他说起话来能“叫死人活过来打仗”。

文段中的“他”指的是(

) 。在陕北，斯诺采访了众多共产党领袖和红军将领，除他之外，还有毛泽东、(

) 、周恩来、彭德怀、徐海东等。 考点二：了解作品内容、艺术成就

复习内容：(考点3.4.5) 3.了解故事情节

4.分析评价人物性格、人物形象

5.简述人物事迹

考点三：了解故事情节

考点四：分析评价人物性格、人物形象 本考点主要涉及两类题型： 题型1 人物形象性格评价

【示例】(2010·龙岩市)请写出保尔·柯察金和鲁滨孙共同的优点。(2分) 【解析】综合保尔·柯察金和鲁滨孙两 人的共同点即可。如有远大目标(理想);能持之以恒;有顽强拼搏精神。(答到两点即可) 【示例】(孝感市中考题)

“我得往前走吗，先生?”我问。“我得离开桑菲尔德吗?”

“我相信你得离开，简。我很抱歉，简妮特，可是我真的相信你得离开。”

这是个打击，可是我没有让它把我打垮。

“好吧，先生，往前走的命令一来，我就可以走。”

①上述这段文字节选自世界文学名著《简爱》。主人公简爱在桑菲尔德庄园中的身份是

，这个"打击"是指

。(2分)

②从课文节选精彩片段或上述文段中可以看出简爱的性格特点是 。(1分)

参考答案：①家庭教师;罗切斯特称要和别人结婚(或主人让简·爱离开庄园)。②(能围绕具有独立人格和尊严、追求平等、敢于反抗、勇于追求个人幸福等回答出一个要点即可。 题型2 辨名著人物

【示例】(2016·河南省)名著阅读。(4分)

文学作品中的人物形象往往是丰满的，优缺点并存。请从下面人物中任选一个，结合作品中的具体情节，分析他的优点和缺点。

①猪八戒(《西游记》)

②武松(《水浒》)

类似的有双面性格的人物在《水浒》中也比较多，如宋江、杨志、鲁智深等，教师可在上课时指导学生进行小辩论，加深印象。 考点五：简述人物事迹

【示例】(常州市中考)请模仿下面对《水浒传》中宋江这个人物的简介，从你读过的文学名著中选择一个人物，作一简单介绍。

宋江，人称及时雨，原为山东郓城县押司。因协助晁盖等逃脱官府缉拿，被其老婆阎婆惜发现。阎婆惜趁机要挟。宋江怒杀阎婆惜，被迫上梁山。后宋江被众好汉推为梁山首领。

解析：此类题型考察的是学生对名著中人物的熟悉程度，除了靠记忆，还要强调学生搞清楚书中人物的生平及主要事迹，千万别张冠李戴。 教学课时：第15课时 复习内容：(考点6.7) 6.感悟评价收获及诗歌寓意

7.识记作品经典语言 考点六：

【示例】阅读体会我来谈。你是用什么方法来读《繁星

春水》这部名著的?读了这部名著后你最大的收获是什么?

我的方法：

。 我的收获：

。

【解析】方法示例：如精读、略读、摘记、列图表、作批注、填读书卡片、每日一读(或每天背一首小诗)等。收获示例：通过读《繁星

春水》我体会到了童年的纯真，母爱的伟大，大自然的无私。 【示例】阅读下面三段文字然后答题：

A.母亲啊!天上的风雨来了，鸟儿躲到他的巢里;心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。 B.鱼儿上来了，水面上一个小虫儿漂浮着——在这小小的生死关头，我脆弱的心，忽然颤抖了。 C.墙角的花!你孤芳自赏时天地便小了。

1.这些文字都选自《

》，作者原名(

)。

2.三段文字所表达的主题各有侧重，请分别说出它们各自侧重表达了什么? 参考答案：1.《繁心春水》 谢婉莹

2.A文赞扬了最崇高、最无私的母爱。

B文表达了作者那种对生命的珍惜和对弱者的同情心。 C文意在告诫人们做人处世应当谦虚，切勿骄傲。 【示例】“成功的花，人们只惊羡她现时的明艳!然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”这首小诗告诉我们人生事业的成功须坚持不懈地奋斗的道理。 考点七：识记作品经典语言

作品经典型的语言识记包括反映作品人物性格特征的经典话语、富有哲理性的句子 以及俗语、谚语、歇后语等。在平时学习中加以积累。

【示例】(2016·福州)阅读名著片段，回答问题。

“万卷经书曾读过，平生机巧心灵，六韬三略究来精。胸中藏战将，腹内隐雄兵。谋略敢欺诸葛亮，陈平岂敌才能，略施小技鬼神惊……”

——《水浒传》

这首《临江仙》赞美的是梁山好汉吴用，他的足智多谋不仅体现在智取生辰纲，还体现在使时迁盗盔(巧用双掌连环计、智赚玉麒麟、智取大名府)、智取文安县等。

第二篇：八上文学常识

1《新闻两则》(《人民解放军百万大军横渡长江》选自《人民日报》，《中原我军解放南阳》选自《东北日报》)。作者毛泽东，伟大的革命家、军事家、思想家，文学家，书法家，新中国的缔造者。

2.《芦花荡》选自《孙犁文集》。作者孙犁，原名孙树勋，现代小说家，散文家。小说散文结集《白洋淀纪事》之一《荷花淀》，之二《芦花荡》。

3. 《蜡烛》选自《阅读和欣赏》。作者西蒙诺夫，前苏联作家。

4.《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》选自《雨果文集》。作者雨果，法国作家。代表作品有小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》等。

5.《亲爱的爸爸妈妈》选自《人民日报》。作者聂华苓，华裔旅美女作家，

6.《阿长与〈山海经〉》选自《朝花夕拾》。作者鲁迅，原名周树人，字豫才，伟大的现代文学家、思想家、革命家。中国新文化运动的奠基人之一，发表了中国第一篇白话小说《狂人日记》。他的作品题材广泛，内容丰富，形式多样，无论是散文、诗歌、杂文、小说还是文艺理论都有很高的成就,成就最高的是杂文,作品有小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》,散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》，杂文集《二心集》、《而已集》、《且介亭文集》等，后都收在《鲁迅全集》中。

7.《背影》选自《朱自清散文全集》。作者朱自清，原名自华，字佩弦，号秋实，江苏扬州人。散文家、诗人、学者。诗文集《踪迹》，代表作品有《背影》《欧游杂记》等，收在《朱自清全集》里。

8.《台阶》选自小说集《台阶》。作者李森祥。

9.《老王》选自《杨绛散文》。作者杨绛，原名杨季康，作家，文学翻译家。翻译有《堂·吉诃德》《洗澡》钱钟书，现代文学研究家，作家，文学史家，古典文学研究家。作品《围城》

10《信客》选自《秋雨散文》。作者余秋雨，浙江余姚人，作品有《文化苦旅》，《山居笔记》，《霜冷长河》等，后收在《秋雨散文》中，《信客》就出自《文化苦旅》。

11、《中国石拱桥》选自《人民日报》。作者茅以升，字唐臣，江苏镇江人。中国桥梁学家、教育家。他主持修建了钱塘江公路铁路两用桥。著有《中国古桥与新桥》等。

12、《桥之美》选自《吴冠中人生小品》。作者吴冠中，江苏宜兴市人，当代世界画坛具有极大影响的画家、美术教育家、散文家 。

13、《苏州园林》选自《百科知识》。作者叶圣陶，原名绍钧，字圣陶。江苏苏州人。现代著名的作者、教育家、编辑家。代表作有长篇小说《倪焕之》，中短篇小说《多收了三五斗》，童话《稻草人》《古代英雄的石像》等，后都收在《叶圣陶集》里。

15、《说“屏” 》选自《陈从周散文》。作者陈从周，浙江杭州人，古建筑园林专家。著有《说园》等。

16、《大自然的语言》根据《科学大众》1963年第一期竺可桢的《一门丰产的科学——物候学》一文改写。作者竺可桢，浙江上虞人。气象学、地理学家。

17、《奇妙的克隆》选自《中学科技》。作者谈家桢。

18、《阿西莫夫短文两篇》作者阿西莫夫，美国著名科普作家和科学幻想小说家。

21.《桃花源记》选自《陶渊明集》。陶渊明，又名潜，字元亮，浔阳柴桑

人，东晋著名诗人。代表作《归去来兮辞》、《桃花源诗并序》、《归园田居》、《五柳先生传》等。

22.《陋室铬》选自《全唐文》。作者刘禹锡，字梦得，洛阳人，唐代诗人，哲学家。世称刘宾客。有《刘禹锡集》。

《爱莲说》选自《周元公集》。作者周敦颐，字茂叔，北宋哲学家。元公是周敦颐的谥号。著有《太极图说》《通书》等。

23《核舟记》选自清张潮编辑的《虞初新志》。作者魏学洢 ，字子敬，明末嘉善人。明朝散文家。

24.《大道之行也》选自《礼记·礼运》。《礼记》，儒家经典著作之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。

儒家经典著作“四书”指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》，“五经”指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。

儒家学派创始人孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人,著名的思想家、教育家。

25.《望岳》《春望》《石壕吏》选自《杜诗详注》。作者杜甫，字子美，诗中自称少陵野老，后人称他杜少陵，唐代伟大的现实主义诗人，诗风沉郁顿挫。他的大量诗篇广泛而深刻地反映了“安史之乱”前后唐代社会由盛而衰的真实历史面貌，尤其是他的“三吏”(《新安吏》、《潼关吏》、《石壕吏》)“三别”(《新婚别》、《垂老别》、《无家别》)《春望》、《北征》等一系列具有高度人民性和爱国思想的不朽篇章，达到了现实主义的高峰。他的诗因此被后人称为“诗史”，他本人也被尊为“诗圣”。

26、《三峡》选自《水经注疏》。三峡，“瞿塘峡、巫峡、西陵峡”的总称。郦道元，字善长，范阳涿县人，北魏地理学家。撰《水经注》，其书名为注释《水经》，实则以《水经》为纲，详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是我国古代最全面、最系统的综合性地理著作。该书还记录了不少碑刻墨迹和渔歌，文笔绚烂，语言清丽，具有较高的文学价值。

27、《答谢中书书》选自《全上古三代秦汉三国六朝文·全梁文》。作者陶弘景，南朝梁代人，字通明，号华阳隐居，丹阳秣陵人。有《陶隐居集》。

《记承天寺夜游》选自《东坡志林》。写于作者被贬黄州期间。作者是苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋文学家。他的词首开豪放之先河。散文创作成就也很高，是“唐宋八大家”(韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩)之一。

28、《观潮》选自《武林旧事》。作者周密，字公瑾，宋代湖州人。

29、《湖心亭看雪》选自《陶庵梦忆》。作者张岱，字宗子，又字石公，号陶庵，又号蝶庵居士，明末清初山阴人。出身世家，少为富贵公子，爱繁华，好山水，晓音乐、戏曲，明亡后不仕，入山著书以终。有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。

1.文学常识填空。

(1)《芦花荡》是著名作家的“白洋淀纪事之二”，“白洋淀纪事之一”是《》

(2)第一单元我们学过(国藉)西蒙诺夫的一篇战地通讯，标题是《》

(3)《亲爱的爸爸妈妈》作者是美籍华裔女作家，文章呼唤世界需要

(4)雨果是(国籍)作家，他的代表作有小说《》《悲惨世界》《九三年》等。

(5)你看过哪些有关战争的名著?请写出一部。

著作：《》;作者：;主人公：;描写了战争。

(6)《背影》选自的《》，作者字，人，家、、。

(7)《大道之行也》选自《》，这部书是家经典之一，(朝代)(

姓名)对秦汉以前各种论著加以辑录、编纂而成，共49篇。

(8)一篇新闻可分为、、、、五个部分，其中是新闻的主干，它用充足的事实表现主题。

(9)《阿长与<山海经》》选白鲁迅的《》。请再列举出这部散文集的其他两部作品：《》《》。

2.下列对新闻(消息)体裁的解说，不正确的一项是()

A.真实性、及时性、简明性是新闻(消息)的特性。

B.就结构而言，新闻(消息)一般由五个部分组成，即标题、导语、主体、背景和结语。

C.新闻(消息)的六要素是人物、时间、地点、事件发生的原因、经过、结果，它与记叙：记叙要素完全相同，因此，我们可以说新闻(消息)是记叙文的一种。

D.对于新闻(消息)要素，西方有五w之说，即WHAT(何事)、WHO(何人)、WHEN (何时)、WHERE(何地)、WHY(何因)。

3.下列说法有错误的一项是()

A.《桃花源记》作者是东晋著名诗人陶渊明。B.《陋室铭》作者是唐代著名诗人刘禹锡。

C.《爱莲说》作者是唐代著名诗人、哲学家周敦颐。D.《石壕吏》作者是唐代伟大现实主义诗人杜甫。

4.下列有关文学常识的表述，不正确的一项是()

A.杨绛，江苏无锡人，作家、文学翻译家。著有散文《干校六记》。

B.杨绛女士翻译的《堂·吉诃德》是西班牙作家塞万提斯的作品，小说的主人公是个骑士。

C.钱钟书，江苏无锡人，学者、作家。著有长篇小说《围城》。

D.《谈艺录》《管锥编》代表了钱钟书先生学术上的最高成就，它们都是新中国成立版发行的。

5.下列文学常识搭配正确的一项是()

A.《望岳》——杜甫——唐代——《杜少陵集》B.《大道之行也》——《礼记》——春秋—— 孔子

C.《核舟记》——张潮——明代——《虞初新志》D.《爱莲说》——周敦颐——北宋——《周元公集》

6.关于“铭”的解释正确的一项是()

A.用来警戒自己的文字叫“铭”。

B.“铭”原来是一种文体，这种文体比较自由，一般不用韵。

C.古代刻在器皿上用来称述功德的文字叫做“铭”，后来成为一种文体，这种文体一般都是用韵的。

D.古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字叫做“铭”，后来就成为一种文体，这种文体一般都是用韵的。

7.下列作家按国别归类不正确的一项是()

A.狄更斯莎士比亚安徒生

B.契诃夫列夫·托尔斯泰普希金

C.高尔基西蒙诺夫奥斯特洛夫斯基

D.雨果巴尔扎克莫泊桑

8.下列关于文学常识说法有误的一项是()

A.《爱莲说》是北宋哲学家周敦颐写的一篇短文。“说”是古代一种文体，可以叙事，可以描写，可以议论，其目的都是为了说明一个道理。

B者记叙了渔人游桃花源，后者记叙了王叔远送给作者的一只核舟。

C.杜甫是唐代的大诗人，他的诗作在总体上反映了唐王朝由盛转衰的变化过程，号称 “诗史”。他和李白并称为“李杜”。

D.《礼记》，是儒家经典之一，由西汉戴圣辑录、编纂而成，共49篇。

9.名胜古迹对联往往蕴涵着中国传统文化的精髓。根据下列对联内容，联系所学的古诗文，在横线上写出相应的名胜古迹。

(1)黄鹤偶乘沧海月白云常带楚江秋

(2)我其仙乎吞云梦者八九登斯楼也览气象兮万千

(3)四顾八荒茫天何其高也一览众山小人奚足算哉

10.阅读苏轼的《饮湖上初晴后雨》，该诗是描写西湖美景的诗歌，对其分析鉴赏不完全正确的一项是()

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

A首句描写晴日照耀下的湖波，次句描写雨幕笼罩下的山影。诗的上半首既写了西湖的湖光山色，也写了西湖的晴姿雨态。

B.从“晴方好”“雨亦奇”这一赞语，不仅可以想像在不同天气下的湖山胜景，也可以想像诗人即景挥毫时的兴会以及其洒脱的性格、开朗的胸怀。

C.下半首诗，诗人遗貌取神，只用了一个既空灵又贴切的妙喻就传出了湖山的神韵。这是“以晴天的西湖状淡妆的西子，以雨天的西湖比浓妆的西子”。

D.这首诗特点之一是概括性特别强。它是对西湖的全面写照和全面评价，因而它就具有超越时间的艺术生命，也使湖山因之生色。

文学常识[训练二]

1.文学知识填空。

(1)《湖心亭看雪》选自《》，作者是

，他是(朝代)人。

(2)历代描绘三峡风光的名文佳作极多，请默写出其中的一篇。

(3)你知道他们是谁吗?他们可都是光耀千古的文学巨匠，把他们的名字和朝代及代表作写下来。①诗仙

②诗圣

③诗佛

④不为五斗米折腰的硬脖子县令

⑤流传下来的诗歌作品最多的诗人

(4)在中国的古典诗歌中，有许多吟咏桥的诗句。请在下列横线上填写桥名和地名。

①桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。此桥在今天的市。

②桥明月夜，玉人何处教吹箫。此桥在今天的市。

③长洲茂苑草萧萧，暮烟秋雨过。此桥在今天的市。

(5)《答谢中书书》的作者是，文中的“自康乐以来”中的“康乐”指南朝著名诗，。

(6)《记承天寺夜游》的作者是代著名文学家，是他的号。

(7)写出你喜欢的一部课外文学名著的作品名和主人公名，并简要写出这部作品给你的启迪。(不超过50字)

①作品：主人公：

②启迪：

2.下列文学常识对应完全正确的一项是()

A.《三峡》——周密一一北魏B.《渡荆门送别》—一杜甫——唐朝

C.《苏州园林》——叶圣陶——现代D.《归园田居》——陶渊明——西晋

3.下列搭配完全正确的一项是()

A.《游山西村》——陆游——北宋——放翁

.“记”是古代一种叙事的文体。如东晋诗人陶渊明的《桃花源记》和清朝人魏学伊的《核舟记》。前

第三篇：八上文学常识(上课用)

八年级语文上文学常识

1《新闻两则》(《人民解放军百万大军横渡长江》选自《人民日报》，《中原我军解放南阳》选自《东北日报》)。作者毛泽东。

2.《芦花荡》选自《孙犁文集》。作者孙犁。小说散文结集《白洋淀纪事》之一《荷花淀》，之二《芦花荡》。

3. 《蜡烛》选自《阅读和欣赏》。作者西蒙诺夫，前苏联作家。茅盾翻译。

4.《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》选自《雨果文集》。作者雨果，法国作家。代表作品有小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》等。

5.《亲爱的爸爸妈妈》选自《人民日报》。作者聂华苓。

萨特，法国哲学家、作家、评论家。 著有哲学著作《存在与虚无》等

6. 《阿长与〈山海经〉》选自《朝花夕拾》。作者鲁迅。

7.《背影》选自《朱自清散文全集》。作者朱自清，原名自华，字佩弦，号秋实，江苏扬州人。散文家、诗人、学者。

8.《台阶》选自小说集《台阶》。作者李森祥。

9.《老王》选自《杨绛散文》。作者杨绛。

10《信客》选自《秋雨散文》。作者余秋雨，浙江余姚人，作品有《文化苦旅》，《山居笔记》，等，《信客》就出自《文化苦旅》。

11、《中国石拱桥》选自《人民日报》。作者茅以升，字唐臣，江苏镇江人。中国桥梁学家、教育家。他主持修建了钱塘江公路铁路两用桥。著有《中国古桥与新桥》等。

12、《桥之美》选自《吴冠中人生小品》。作者吴冠中。

13、《苏州园林》选自《百科知识》。作者叶圣陶，原名绍钧，字圣陶。江苏苏州人。现代著名的作者、教育家、编辑家。作品收在《叶圣陶集》里。

14、《故宫博物院》选自《地理知识》。作者黄传惕。

15、《说“屏” 》选自《陈从周散文》。作者陈从周，浙江杭州人，古建筑园林专家。著有《说园》等。

16、《大自然的语言》根据《科学大众》1963年第一期竺可桢的《一门丰产的科学——物候学》一文改写。作者竺可桢，浙江上虞人。气象学、地理学家。

17、《奇妙的克隆》选自《中学科技》。作者谈家桢。

18、《阿西莫夫短文两篇》选自《新疆域》，孟庆任译。作者阿西莫夫，美国著名科普作家和科学幻想小说家。

19、《生物入侵者》作者梅涛。

20、《落日的幻觉》选自《科学与生活》。作者黄文祥。

21.《桃花源记》选自《陶渊明集》。陶渊明，又名潜，东晋著名诗人。

22.《陋室铬》选自《全唐文》。作者唐代刘禹锡，字梦得。

《爱莲说》选自《周元公集》。作者周敦颐，字茂叔，北宋哲学家。元公是周敦颐的谥号。 23《核舟记》选自清代张潮编辑的《虞初新志》。作者明末魏学洢。

24.《大道之行也》选自《礼记•礼运》。《礼记》，儒家经典著作之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编写而成，共49篇。

儒家经典著作“四书”指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》，

“五经”指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。

25.《望岳》《春望》《石壕吏》选自《杜诗详注》。作者唐代杜甫，字子美，自称少陵野老，后人称杜少陵，他的诗被后人称为“诗史”，他被尊为“诗圣”。

26、《三峡》选自《水经注疏》。三峡，“瞿塘峡、巫峡、西陵峡”的总称。郦道元，字善长，

范阳涿县人，北魏地理学家。

27、《答谢中书书》选自《全上古三代秦汉三国六朝文•全梁文》。作者陶弘景，南朝梁代人，字通明，号华阳隐居，丹阳秣陵人。有《陶隐居集》。《记承天寺夜游》选自《东坡志林》。写于作者被贬黄州期间。作者是苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋文学家。他的词首开豪放之先河。散文创作成就也很高，是“唐宋八大家” 之一。

28、《观潮》选自《武林旧事》。作者周密，字公瑾，宋代湖州人。

29、《湖心亭看雪》选自《陶庵梦忆》。作者张岱，字宗子，又字石公，号陶庵，又号蝶庵居士，明末清初山阴人。出身世家，少为富贵公子，爱繁华，好山水，晓音乐、戏曲，明亡后不仕，入山著书以终。有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。

30、《归园田居》选自《陶渊明集》。作者陶渊明。《使至塞上》选自《王右丞集笺注》。作者王维，字摩诘，因官至尚书右丞，所以人称王右丞。是盛唐极负盛名的诗人，画家。《渡荆门送别》选自《李太白全集》。作者李白，字太白，号青莲居士，唐代诗人，伟大的浪漫主义“诗仙”，其诗的艺术特色是想像丰富，气势奔腾，风格豪放飘逸。 《登岳阳楼》选自《陈与义集》，作者陈与义，宋代诗人，字去非，号简斋。

第四篇：高中语文必修教材古代文化常识训练题

1.下列关于《诗经》的相关知识的说法，不正确的一项是(

)

A.《诗经》是我国最早的诗歌总集，共收录西周初年至春秋中叶的诗歌305篇，又称《诗三百》。汉代时被尊为儒家经典后始称《诗经》。

B.《诗经》以四言为主，结构上多采用重章叠句的形式。

C.《诗经》主要的表现手法是赋、比、兴。按音乐及内容分为风、雅、颂三部分。“风”有十五国风，大多是各地民歌。“雅”分大雅、小雅，是宫廷乐歌。“颂”分周颂、鲁颂和商颂，是宗庙祭祀的乐歌。

D.《诗经》的赋、比、兴、风、雅、颂合称为《诗经》的“六义”。《诗经》是我国浪漫主义风格文学创作的源头。

2.下列有关文学常识的表述，不正确的一项是(

)

A.李白与杜甫齐名，杜甫曾夸赞李白“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，相传杜甫读罢李白的《蜀道难》称李白为“谪仙”。

B.杜甫是我国最伟大的现实主义诗人。《登高》被称为“七言律诗第一”，这首诗通过描绘秋江景色倾诉了诗人长年漂泊、老病孤愁的复杂感情。

C.白居易在文学上主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，强调继承我国古典诗歌的现实主义优良传统，是新乐府运动的倡导者。

D.李商隐《锦瑟》中“庄生迷蝶”“望帝托心”“沧海泣珠”“蓝田玉烟”等典故烘托出诗人希望破灭后凄凉孤寂而又沉郁的心境。

3.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是(

)

A.古人把宫、商、角、徵、羽，称为五声或五音。成语“五音不全”就是嘲讽唱歌时走音、跑调的人。

B.相传尧时禹平洪水后，分天下为九州，即冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。现在这些州名大多存在，但地域多有改变。

C.汉朝实行郡县制，分天下为三十六郡，后来又增加桂林、象郡、南海等四郡，共为四十郡。郡是比县高一级的行政区域名。

D.周朝实行封建制，所谓“诸侯有国，大夫有家”。到了汉朝，“国”也存在，是诸侯王的封地，大小相当于“郡”，所以“郡国”并称。

4.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是(

)

A.轫：不是车子的组成部分，而是阻止车轮移动的一块木头。行车前先要把轫移开，所以启程称为“发轫”。事情的开端也叫“发轫”。

B.古人乘车尚左(以左方为尊)，尊者在左，御者在中，另有一人在右陪乘。陪乘者叫“骖乘”，也叫“车右”，充当警卫职责。《鸿门宴》中樊哙就充当过沛公刘邦的车右。

C.战场上乘车，主帅居中自掌旗鼓，御者在左，另有一人在右保护主帅。一般兵车则是御者居中，左边甲士一人持弓，右边甲士一人持矛。

D.古代驾车的马如果是三匹或四匹，则有骖、服之分。两旁的马叫骖，中间驾车辕的马叫服。另一说法是服马左边的马叫騑，右边的叫骖。《滕王阁序》中有“俨骖騑于上路”之句。

5.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是(

)

A.战国时各国国君之下分设将相，分掌文武二柄。赵惠文王曾以蔺相如为相，以廉颇为将。

B.秦代皇帝之下由丞相府、太尉府和御史大夫等组成中枢机构。丞相秉承皇帝意旨佐理国政，太尉是皇帝的秘书长兼管监察，御史大夫掌全国军事。

C.西汉末年丞相改称大司徒，太尉改称大司马，御史大夫改称大司空，号称“三公”(又称三司)，都是宰相。

D.东汉光武帝时，“虽置三公，事归台阁”，三公只处理例行公事，台阁反而成了实际上的宰相府了。

6.按照古代礼仪，宴席的四面座位是：坐西面东的为最尊，其次是坐北向南，再次是坐南面北，最卑是坐东面西。《鸿门宴》中描写的座次是：“项王、项伯东向坐，亚父南向坐——亚父者，范增也。沛公北向坐，张良西向侍。”文中座次反映地位尊卑高低的顺序正确的是(

)

A.项羽、项伯、刘邦、范曾、张良

B.项伯、范曾、项羽、刘邦、张良

C.项伯、项羽、范曾、刘邦、张良

D.项羽、项伯、范曾、刘邦、张良

7.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是(

)

A.五经：指的是《诗》《书》《论语》《孟子》《春秋》五部儒家经典著作。

B.年号：是中国古代帝王有来纪年的名号，是皇帝当政的时代标志，如河清、天和等。

C.社稷：原指君主祈求国泰民安所祭祀的土地神和谷神，后也指国家。

D.卿：是对他人的敬称，陛下是对皇帝的敬称，臣也表示谦卑的自称。

8.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是(

)

A.卜、筮：古代民间占问吉凶的两种方法，指用龟板、蓍草等工具预测某些事项。

B.拜：指授予官职，古时表示官职变动的词语还有“迁、谪、转、徙、改、移、补”等，其中“迁、谪”都指贬官。

C.爵位：是古代帝王对贵戚功臣的封赐，周代有公、侯、伯、子、男五等爵位。周以后各封建王朝都有封爵制度。

D.隋唐以后实行三省六部制，三省是中书省、门下省和尚书省，六部是吏部、户部、礼部、兵部、刑部和工部。

9.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是(

)

A.古人主要根据天色把一昼夜分为若干时段。日出时称旦、早、朝、晨，日入时称夕、暮、昏、晚，所以古文中常有“朝夕、旦暮、晨昏”并举的现象。

B.足下：谦辞，古代同辈、朋友之间相称或上称下都可以用“足下”。

C.一年的最后一天叫“岁除”，一年最后一天的晚上叫“除夕”。“除”是除旧布新的意思。

D.七夕节：在农历七月七日，相传此日晚间为牛郎织女聚会之时。这晚妇女们在庭院里摆出针线及瓜果酒水向织女“乞巧”，所以又称“乞巧节”。

10.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是(

)

A.谥号：专指皇帝死后依其生前事迹所给予的带有评价性质的称号。如文帝、武帝等属于褒谥，厉帝、炀帝属于恶谥，而哀帝一般用作朝代末帝的谥号。

B.视事：指古代官吏到职办公，《张衡传》中“视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书”中的“视事”一词就是此意。

C.古代官员正常退休叫作“致仕”，还常用“致事、致政、休致”等名称代指官员辞职回家。

D.肉袒：去衣露体，表示愿受责罚，这个一般是去请罪或者向人道歉的时候做出的行为。

11.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是(

)

A.礼：儒家思想的核心之一，是关于人的思想感情和行为、人际关系及社会秩序的一整套规范。

B.《左氏春秋》：为《春秋》作注解的一部史书，在古代典籍中，隶属于四大部类中的经部。

C.上巳：古代节日名，汉以前定在农历三月上旬的“巳”日，有修禊之俗，以祓除不祥。

D.朕：表示第一人称代词“我”，是古代最高统治者专用的自称，太后听政时亦可自称联。

12.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是(

)

A.奏：指臣子上奏给帝王的文书，同“表”的作用一样，都是表达臣子对君主的忠诚和希望。

B.胡：我国古代对北方边地或西域各民族的泛称，“商胡珍宝”是指贩卖胡人的珍宝。

C.髡：我国古代剃去男子头发的一种刑罚，是以人格侮辱的方式对罪犯所实施的惩罚。

D.古代对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。

13.下列文化常识的解说，不正确的一项是(

)

A.掾：原为佐助之意，后为副官佐或官署属员的通称，如掾吏，掾属。“计掾”是古代州郡的计吏。

B.陛：指帝王宫殿的台阶，“陛下”原来指的是站在台阶下转达臣子进言意愿的侍者，后发展为帝王的谦称。

C.表：是给皇帝的奏章，与之相关的词语“表函”是上呈天子的函件，“表奏”是表文奏章，“表草”是表文草稿。

D.杀青：古时把字写在竹简上，为防虫蛀须先用火烤干水分，叫“杀青”，也叫“汗青”。“留下丹心照汗青”中“汗青”代指史册。

14.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是(

)

A.

河内：广义泛指黄河中游北面的地区，约相当于今冀北地区，狭义专指河内郡(今河南省沁阳)。

B.明年：古汉语中指“第二年”，而现在指“今年的后一年”，古今意义不同。

C.左迁：犹言“下迁”，指降低官职调动。汉代时贵右贱左，故将贬官称为“左迁”。

D.帝王年号纪年法是中国古代常用的纪年法之一，国君改用新的年号称为“改元”。

15.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是(

)

A.出：指古代京官外放，担任地方官，如白居易《琵琶行》中“予出官二年”就是外放，外放多有贬谪之意。

B.庠序：指的是古代的地方学校，后也泛称学校或教育事业。《孟子》中有“谨庠序之教，申之以孝悌之义”，“悌”的意思是弟弟敬重兄长。

C.国子监：中国古代的中央官学，又称国子学或国子寺，是中国古代教育体系中国家管理教育的最高行政机关和国家设立的最高学府。

D.户部：中国古代掌管户籍财经的机关，六部之一，长官为户部尚书。掌管全国土地、赋税、户籍、军需、科举、俸禄、粮饷等。

16.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是(

)

A.统治者执掌政权，叫“用事”。官吏到职办公，叫“视事”，两词中的“事”均指政事。

B.东宫：指封建时代太子所居住的宫殿阁，也借指太子本人。汉代又指太后所居之宫。

C.执事：有“从事某事”“职守之人”“仆从”等意义。另外，还表示谦称。如“敢以烦执事”中的“执事”可译为我。

D.幸：古代多指帝王对女子及大臣的宠爱，如宠幸等。也指帝王到某地去，如巡幸等。

17.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是(

)

A.员外郎：官名。员外，指正员以外的郎官。晋武帝始设员外散骑侍郎，简称员外郎。

B.都督：原是军队中的监察官，后演变为统领军队的军事长官，作动词时是“担任都督”。

C.六龙：古代天子车驾为六匹马，古人认为马八尺以上为龙，所以称天子车驾为六龙。

D.路：南宋最高的行政区域单位，由唐代的“道”演变而来，后文的“道”相当于“路”。

18.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是(

)

A.左拾遗：官名。我国古代有尚左的传统，一切以左为尊。唐宋时期的左右仆射、左右丞相、左右丞，皆以左官为上。

B.金陵：是南京的别称，是我国著名的六朝古都，其别称还有建康、江宁、天京、汴梁、石头城等。

C.翰林学士：官名。唐玄宗时号“翰林供奉”，德宗以后有“内相”之称，唐代后期至清末，其职掌不尽相同。

D.合从：战国时，苏秦游说六国诸侯联合拒秦，六国地处南北，故称合从。

19.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是(

)

A.楚辞：是屈原创作的一种新诗体，也是中国文学史上第一部浪漫主义诗集。

B.奉诏：接受皇帝的命令。奉，意为恭敬地献上。诏，亦即诏书，帝王所发的文书命令。

C.至尊：是对皇帝的敬称，古代用来敬称皇帝的还有“陛下、万岁、主上、圣上”等。

D.七庙：历代帝王为维护宗法制度，设七庙供奉七代祖先，故后以“七庙”为王朝的代称。

20.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是(

)

A.崩：也称做驾崩、山陵崩，是古代表示帝王或皇后死亡的一种委婉说法。

B.古人穿衣称“上衣下裳”，“襦”“袍”属于上衣，“裙、裤”属于下裳。

C.卮、尊(通“樽”)、壶、觞、觥等都是古代盛酒的器具，如《鸿门宴》中有“卮酒安足辞”。

D.序：也作“叙”“引”，一般写在书籍或文章前面介绍写作目的、编排体例和主要内容。如《兰亭集序》等。

21.下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是(

)

A.古人的名和字之间是有联系的，有的名与字含义相同或相近，比如班固，字孟坚，“固”与“孟坚”的字义十分相近。

B.谥号是古代帝王、诸侯、贵族、大臣、后妃等具有一定地位的人死后，根据其生平事迹与品德修养所给予的称号，有褒有贬，如范仲淹的“文正”是褒，周厉王的“厉”是贬。

C.“坐”也叫“长跪”，是挺直上身两膝着地;古人的“跽”是双膝跪地，把臀部靠在脚后跟上。

D.皇后是皇帝的正妻，古代皇后所居的寝宫多位于后宫正中央，因此皇后寝宫称为“正宫”或“中宫”。“中宫”“正宫”也就成了皇后的别称。

22.下列关于“词”这种文体知识的表述，有误的一项是(

)

A.词产生于唐，盛行于宋。词原是可以和乐歌唱的歌词，属于诗的一种。词有很多别称，如“长短句”“诗余”“曲子词”“曲词”“歌词”等。

B.词按字数多少可分为小令、中调、长调。小令最多不超过58字，如李清照的《如梦令》，中调字数为58—90字，长调字数为90字以上。

C.按作家的流派风格词可分为豪放派和婉约派。柳永、李清照等是婉约派的代表作家，苏轼、辛弃疾开豪放词派的先河，二人合称“苏辛”。

D.柳永是北宋时期第一个专力写作慢词的文人。慢词是指北宋中期柳永、周邦彦等人创造的字数在一百数十字以上的长篇词。

23.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是(

)

A.道：在唐代是监察区，相当于汉代的州。贞观年间，分全国为十道，即关内道、河南道、河北道、淮南道、江南道、剑南道、山南道、黔中道、浙江道、岭南道。

B.路：宋代最初为征收赋税、转运漕粮而分的区域，后来逐渐带有行政区划和军区的性质，与今天的省区大致相似。

C.省：官署的名称。元代以中书省为中央政府，又在“路”之上分设“行中书省”(略等于中书省办事处)，简称“行省”，后来简称“省”。

D.府：唐代把大州称为“府”，因为这些州都设有都督府与都护府。唐代府隶属于路，宋代府隶属于道。

24.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是(

)

A.隋唐时县以上行政单位是州或郡。州的长官是刺史，郡的长官是太守，刺史实际上等于太守。古人把刺史或太守称为使君。

B.宋代县以上的行政单位是州。州政由中央派员前往管理。称为“知某州军州事(“军”指地方军队，“州”指民政)”，简称为知州。

C.宋代没有太守，刺史也是虚衔。欧阳修写《醉翁亭记》提到滁州太守，写《丰乐亭记》提到刺史，都是沿用前代的旧称。

D.唐宋时一个人在某一时期的官阶品级和所担任职事官的品级不一定相同。官阶高于职事官，则在职事官上加“守”字，官阶低于职事官，则加“行”字，官阶低于职事官二品则加“试”字。

25.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是(

)

A.汉代为了选拔统治人才，有察举制度。汉武帝诏令天下察举孝廉和茂才。茂才就是秀才，是为了避汉武帝的讳。

B.魏晋以后，地方察举孝廉、秀才的制度基本未废。李密《陈情表》里说：“前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。”

C.唐朝参加进士科考试及第后，考生称考官为座主、恩门，考生对座主则自称为门生。同科及第的人，互称同年。

D.唐人进士及第第一名称为状头或状元。同榜的人在长安慈恩寺雁塔题名，称为题名会。宴会于曲江亭子，称为曲江会。又遍游名园，以同榜少年二人为“探花使”，探采名花。

26.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是(　　)

A.《论语》《孟子》《大学》《中庸》和《诗》《书》《礼》《易》《春秋》合称为“四书五经”。

B.子杀父曰“弑父”，臣杀君曰“弑君”，一般认为汤、武弑君而取得天下，是犯上作乱。

C.古代以坐北朝南为尊位，天子朝见群臣，皆南面而坐，“践南面”就是指登上天子之位。

D.征：指皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职，汉代选拔人才的形式主要是科举和征辟。

27.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是

(　　)

A.殿试：科举制度中最高一级的考试，在宫廷举行，由皇帝亲自主持，只考策问一场。

B.中书舍人、给事中、吏部尚书是古代官职;“政和”“建炎”和“绍兴”是皇帝年号。

C.补：指官员由候补而正式上任;出，指京官外任;除，指降职或免去官职。

D.行伍：我国古代兵制，五人为伍，五伍为行，后用“行伍”泛指军队。

28.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是

(　　)

A.薨：诸侯死叫“薨”，天子死叫“崩”，大夫死叫“卒”，士死叫“不禄”。

B.擢：指古代官员的职务变动，情况比较复杂，既指选用提拔，也指平调乃至降职。

C.丞相：中央官职，位高权重，秦汉时代属于“三公”。后代有变有废，也称为宰相。

D.单于：汉代匈奴部落联盟首领的称号，后世鲜卑等一些少数民族首领也称单于。

29.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是(

)

A.丧服：是居丧的衣服。由于生者和死者亲属关系有亲疏远近的不同，丧服和居丧的期限也各不相同。丧服分为五等级，也称“五服”。

B.五服：守丧的衣服依次为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。斩衰、齐衰皆用熟麻制布制作，大功、小功、缌麻则逐次变为稍生的细麻布制作。由斩衰到缌麻，生者与死者的关系逐渐疏远。

C.五服：也指古代天子﹑诸侯﹑卿﹑大夫﹑士五等服式，古人也将高祖父、曾祖父、祖父、父亲、自身这五代血亲关系称五服。

D.棺：古代盛放尸体的盒或柜，椁是在棺材外面的大棺材。入葬时分“殓”和“窆”两个步骤，“殓”是尸体入棺椁，“窆”是下棺入土。

30.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是(

)

A.字：古代男子成人不便直呼其名，故另取一与本名含义相关的别名，称之为字，如司马迁字子长，李白字太白，苏轼字子瞻。

B.年号：从汉武帝起开始有年号，新皇帝即位都要确定自己的年号，一个皇帝可以有多个年号。

C.表：是封建社会臣子对皇帝有所陈述、请求、建议时用的一种特殊文体，如《陈情表》。

D.朔日：指农历每月的第一天，望日指农历小月十五，大月十六，晦日指农历每月的最后一天。

31.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是(

)

A.崩：指帝王的死，诸侯死“薨”，大夫死称不禄或卒，庶人死曰死。人死埋于地下，故“填沟壑”代指人死。

B.称制：指君主制时代在嗣君年幼、无法亲自听政的时候，由皇后、皇太后或太皇太后等女性统治者代理皇帝执掌国政。

C.仗节：是手执符节的意思，在大臣出使或者大将出征时，皇帝授予符节，以此作为凭证和权力的象征。

D.屯田：封建王朝组织劳动者在官地上进行开垦耕作的农业生产组织形式，通过这种形式朝廷可以取得一些军饷和税粮。

32.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是(

)

A.荫：指庇荫，封建时代因父祖有功勋或担任官职而推恩给予子孙入学、受封或任官的特权。

B.金鼓：即四金和六鼓，是古代交战用于指挥进退的铜锣和军鼓，代表行军与战斗的信号，“击鼓”用以收兵，“鸣金”用以进军。

C.路：宋元时代行政区域名，是仿照唐代的“道”而置，初为监察区，后转为行政区。宋代的路相当于明清的省，元代的路相当于明清的府。

D.擢：拔也，指升官。由此构成同义复合词“拔擢(提拔)”，此外还有“擢引(提拔)、擢任(提拔任用)、擢拜(提拔授官)”等。

33.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是(

)

A.“五谷”是稷、黍、麦、菽、麻。“六谷”较五谷多了稻。这是因为水稻是南方作物，后来才传到北方。“百谷”泛称各种粮食作物。

B.古代男子到了二十岁才加冠取字，有“字”之后，“字”就在社交场合被广泛应用。不直呼其名，而称对方的字，主要出于尊重。

C.稷是小米，又叫谷子。古人以稷代表谷神，和灶神合称“社稷”，并以之代表国家。

D.古人的“名”与“字”之间的意思密切，或字义相近，相互注释;或连义推想，互相补充;或反义相对，对比鲜明。

34.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是(

)

A.古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字，字和名使用有别，名供长辈呼唤;字是供平辈和晚辈称呼的。

B.署：表示授予官职，“兼”、“领”均表示兼任官职，“行”、“守”均表示代理官职，“权”则表示暂代官职。

C.民：对百姓的称谓，常见的百姓称谓还有“布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓”等。

D.阴阳：古代以山之南为阳，水之南为阴，反之，山之北为阴，水之北为阳。如华阳在华山之南，江阴在长江之南。

35.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是(

)

A.进士：魏明帝太和年间始置进士科目。唐亦设此科，凡应试者谓之举进士，中试者皆称进士。

B.拜：按一定礼节授予(任命)官职，一般用于升任高官。如“以相如功大，拜为上卿”。

C.连坐：是以家族本位、罪人以族的观念为基点，罪犯本人和相关亲属连带受罚的原则。

D.致仕：是古代官员正常退休，古人还常用“致事、休致”等名称来指官员辞职归家。

36.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是(

)

A.“迁谪”是官吏因罪降职并流放，其中“迁”指官员的调动，有升有降，“左迁”是降职。

B.杜甫的《杜工部集》以官爵命名，范仲淹《范文正公集》以谥号命名，柳宗元的《柳河东集》以籍贯命名。

C.征、辟指征召布衣入仕，与“察茂才”“举孝廉”一样，是自上而下选拔官吏的制度。

D.太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人。建储指确定储君，也即确定皇位的继承人，我国古代通常采用嫡长子继承制。

37.下列文化常识的解说，不正确的一项是

(

)

A.太学：中国古代的国立大学，汉代于京城设立太学，为中央官学、最高学府。

B.辟：汉代选官制度，即征召知名人士做官。官府征召称“征”，皇帝征召称“辟”。

C.公车：汉代为官署名，天下向朝廷上书言事及征召等事，经由此处受理。

D.视事：指官吏到职办公。《张衡传》中“视事三年，上书乞骸骨”中的“视事”就是此意。

38.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是

(　　)

A.表：中国古代臣子向帝王上书陈情言事的一种特殊文体，是封建社会臣下对皇帝有所陈述、请求、建议时用的一种文体。

B.擢：在原官职上提拔;出，离开京城外调(与“入”相对，古人一般以入京任官为荣)。

C.刺史：中国古代重要的地方监察制度。始于秦，完善于汉，东汉以后成为州郡最高军政长官，有时称为太守。

D.有司：古代设官分职，各有专司，故称有司。“司”即“主管”“管理”。

39.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是(　　)

A.“世宗初”“保定元年”“天和元年”都是以皇帝的年号纪年的方法。此外，古代还有用干支纪年或年号与干支合起来纪年的。

B.参知政事：简称“参政”，是唐宋时期最高政务长官之一，与同平章事、枢密使、枢密副使合称“宰执”。

C.高祖：是古代帝王的庙号。著名人物有汉高祖刘邦、隋高祖杨坚、唐高祖李渊等。

D.薨：古代称诸侯或有爵位的高官死去为薨，也可用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族。

40.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是(

)

A.号是一种固定的别名，因此又叫“别号”。如陶渊明号“五柳先生”，李白号“青莲居士”。

B.外号也收绰号，多是表现人物特征的名号，如《水浒传》中“青面兽”是杨志的绰号，“美髯公”是刘唐的绰号。

C.古人见面常用的礼仪是拜礼和揖礼。前者以叩头跪拜为主，后者以拱手示意为主。

D.东宫：指封建时代太子所居住的宫殿阁，也借指太子本人。汉代又指太后所居之宫。

参考答案：

1.D(《诗经》是我国现实主义风格文学创作的源头)

2.A(贺知章读罢《蜀道难》称李白为“谪仙”)

3.C(郡县制始于秦朝，不是汉朝)

4.D(另一说法是服马左边的马叫骖，右边的叫騑。)

5.B(太尉与御史大夫的职权说颠倒了)

6.D(项王、项伯坐西向东坐，亚父范增坐北向南坐，沛公刘邦坐南向北，张良从东向西)

7.A(五经是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》)

8.B(迁：升迁。左迁：贬官。)

9.B(“上称下”错误，“足下”是敬辞，应该是“下称上”)

10.A(A项中的谥号并非皇帝专有，大臣等人也可以有)

11.D(太后听政不称朕)

12.A(“都是表达臣子对君主的忠诚和希望”错误，“奏”是封建时代臣子对皇帝陈述意见或说明事情)

13.B(陛下：古代臣民对天子的尊称，不是帝王的谦称。)

14.A(不是“冀(河北省简称)北”而是“豫(河南省简称)北”)

15.D(礼部掌管科举)

16.C(表示敬称，“敢以烦执事”中的“执事”可译为您)

17.D(“路”应为北宋设立的行政区域单元)

18.A(“一切以左为尊”错误，周、秦、汉、元四个朝代都以右为尊)

19.B(奉：恭敬地用手捧着)

20.B(“袍、裙”是不分衣和裳的)

21.C(“跽”与“坐”两个动作解释反了)

22.C(在词史上苏轼被认为是豪放词派的创始人，而不是辛弃疾。)

23.D(唐代府隶属于道，宋代府隶属于路)

24.D(官阶高于职事官，则在职事官上加“行(暂时代理)”字，官阶低于职事官，则加“守”字)

25.A(避光武帝刘秀的名讳，“秀才”改称“茂才”)

26.D(应是“察举和征辟”，《张衡传》：“举孝廉不行，连辟公府不就。”科举制产生于隋朝。)

27.C(“除”是指任命官职)

28.B(擢：提拔。迁：既指选用、提拔，也指平调。)

29.B(斩衰、齐衰皆用粗而生的麻布制作，大功、小功、缌麻则用逐次变细的熟麻布制作。丧服越粗重，身份越重要。)

30.D(望日：农历(夏历)每月的十五日，天文学上指月亮圆的那一天的白天。既望：农历(夏历)每月十六日)

31.A(大夫死称卒，士死称不禄)

32.B(“击鼓”用以进军，“鸣金”用以收兵。如《曹刿论战》中“一鼓作气，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭”。)

33.C(社：指土神。)

14.B(署：表示代理、暂任官职)

35.A(科举考试从隋朝开始，“魏明帝太和年间”错误，应为“隋炀帝大业年间”。)

36.C(“察茂才”“举孝廉”是自下而上选拔官吏的制度。)

37.B(皇帝征召称“征”，官府征召称“辟”。)

38.C(西汉初年，文帝以御史多失职，命丞相另派人员出刺各地，不常置。可见刺史制度始于西汉武帝时期。)

39.A(“都是以皇帝的年号纪年的方法”错误，“世宗”是皇帝的庙号)

40.B(美髯公是朱仝的绰号，赤发鬼是刘唐的绰号)

第五篇：八上古诗鉴赏训练题

★望

岳·杜甫

(五言古体诗) 岱宗夫如何?齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。

杜甫，字子美，自号少陵野老，盛唐时期伟大的现实主义诗人。代表作有“三吏”(《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》)、“三别”(《新婚别》、《垂老别》、《无家别》)等。 赏析：

《望岳》这首诗主要描写了泰山地域之广阔(齐鲁青未了)、景色之秀美(造化钟神秀)、山势之高峻(阴阳割昏晓，会当凌绝顶，一览众山小)。热情歌颂了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，透露出诗人早年“兼济天下”的远大抱负。

全诗可分两大层，都是切着“望”字写的。前两联为第一大层，着力写泰山的整体形象。“岱宗夫如何?齐鲁青未了”写远望所见。泰山位于古代齐、鲁两国之间，其北为齐，其南为鲁，齐、鲁之“青”，是泰山掩映的结果。这是借齐鲁两地来烘托泰山那拔地而起、参天耸立的形象。“造化钟神秀，阴阳割昏晓”，这是近望所见。上句写泰山的秀美，用的是虚笔。下句写泰山的高大，这是实写。“阴阳”分指山的南、北两面，山南先得日光，故易晓;山北日光不到，在晓犹昏。“割”字炼得极好，从山的北面来看，那照临下土的阳光就像被一把硕大无朋的刀切断了一样，突出了泰山遮天蔽日的形象。后两联为第二大层，也写了泰山景物，但着力表现的是诗人的感受。“荡胸生曾云，决眦入归鸟”，写的是实景，乃细望所见。泰山极高，白日里可以望见山腰间的团团云气，层出不穷;又极幽深，黄昏时可以望见归巢的鸟儿渐渐隐入山谷之中。诗人抓住这两个景物细节表达了心情的激荡和眼界的空阔，然后顺理成章地写出了他心底的愿望：“会当凌绝顶，一览众山小。”这是化用孔子的名言：“登泰山而小天下”。 诗的字面意思是(某一天)"我"定要登上泰山，到上面俯视群山，群山就显得渺小了。但用在这里却有深刻的含义：它不只是诗人要攀登泰山极顶的誓言，也是诗人要攀登人生顶峰的誓言。表现了杜甫“不怕困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概，这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在，这也是想有所作为的人们所不可缺少的必备心理条件，所以该诗影响深远，至今还被人们广泛引用以勉励自己——人生如登山，只有不畏艰难险阻，奋力登上“绝顶”，才能享受“一览众山小”的胜利的喜悦。

练习：

1、对此诗理解不正确的一项是( A )

A、“岱宗夫如何”一句运用拟人手法，把泰山比作顶天立地的大丈夫。

B、“造化钟神秀”一句是说泰山是天地间一切神奇秀丽的结晶。钟是聚集的意思，一个钟字将大自然写得十分有情。

C、“齐鲁青未了”是说在齐鲁大地上都能看到泰山的青色，以距离之远来烘托泰山之高，别出心裁的写出了自己的体验。

D、“会当凌绝顶”中，会当是唐人的口语，意思是“一定要”，从中可以看出诗人不怕困难，勇于攀登绝顶的雄心和气概。

2、《望岳》中表达“站得高望得远”这种思想境界，蕴涵着深刻的这里，给人以启示的一句

4、《望岳》中每一联都有“望”的意思，但“望”的角度不同，分别是：远、近、细、极

5、作者笔下的泰山有什么特点?

泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色

6、这首诗表达了怎样的思想感情?

表现了杜甫“不怕困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概 春望· 杜甫

国破山河在，城春草木深。 (首 联) 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 (颔 联) 烽火连三月，家书抵万金。 (颈 联) 白头搔更短，浑欲不胜簪。 (尾 联) 赏析：

《春望》表现了作者感时恨别、忧国思家的感情。战乱后，作者目睹眼前一片破败的景象，不禁为战乱未息、国势艰难而忧虑，也为自己困居长安、与家人离别而悲伤。竟至于看到春花也流泪，听到鸟鸣也惊心的地步。反映了诗人热爱祖国，眷念家人的美好情操。 “国破山河在，城春草木深。”这是写望中所见：国都在沦陷后已经变得残破不堪，然而山河依旧是原来那个样子;春天降临到长安城，然而眼前却是乱草丛生。一个“破”字使人触目惊心，继而一个“深”字令人满目凄然。“国破”的颓垣残壁同富有生意的“城春”对举，如此强烈的反差怎能不使人怵目惊心呢!

“感时”和“恨别”是诗的核心内容。花、鸟在春景中是最有代表性的事物，能使人赏心悦耳，但诗人此刻面对残破的都城，不知官军何时才能平定叛乱，不知妻儿在兵荒马乱中如何度日……种种念头困扰着他，他怎能不见花而落泪，闻鸟而惊心呢?“溅”“惊”体现了诗歌语言的动态美，寄托了诗人强烈的情感。

“烽火连三月，家书抵万金。”烽火不息致使家书断绝，这些都使诗人忧心如焚，而又无可奈何，只能整天抓挠头皮度日如年，以至头发变白而且又越抓越少，难以胜簪了。也隐含一种厌倦战争，思念亲人之情。“白发”为愁所致，“搔”为想要解愁的动作，“更短”可见愁的程度。这样，在国破家亡、离乱伤痛之处又叹息衰老，则更增一层悲哀。 练习：

①、诗中的“草木深”表面是写( 春天来临，草木繁茂 )，实际是写(都城沦陷，草盛人稀，荒凉萧条的社会现状 )。一个深字，表现了因战乱而荒芜的景象。

②、此诗将眼前景、胸中情融为一体。通读全诗，谈谈这首诗抒发了诗人怎样的情感? 抒发了感时忧国、思亲念家的情感。

1.本诗首联作者写春望所见。一个“____破_____________”字，使人怵目惊心;一个“深”字，让人______满目凄然___________。虽是写景，但实为抒感，寄情于物，托感于景。(2分)

2.请对本诗尾联刻画的诗人形象作简要赏析。(2分) 诗是 会当凌绝顶，一览众山小。

描画出了诗人苍老的形象，展示出了诗人悲凉的心情。(意思相近即可)

3、结合全诗内容，说说诗题中的“望”字包含哪两层意思。 看到了“国破山河在”的惨景;对于亲人团聚的守望和期盼。

4、诗歌的尾联描写诗人的外貌作用是什么?

写出了诗人忧愁、烦闷的情状，把忧家忧国的感情表现得更加深沉和突出。

5、《春望》中因典型第写出了战火弥漫中人们共有的感受而传诵千古的名句是：烽火连三月，家书抵万金。

4.下列对诗句分析有误的一项是

( B ) A.“国破”就其字面来讲，一般指首都的沦陷，此处将“国破”与山河在”联系在一起，其含义便有了较广阔的内容。

B.“城春草木深”描绘了春色满城，令人引起对往日京都风月繁华的怀念，也暗示眼前的国破只是暂时的;春到深处一切又将生机勃勃。

C.“烽火连三月，家书抵万金”，可以让我们看见，诗人因国事而忧家，更因家事而忧国，家与国的命运在他心中已融为一体。 D.“白头搔更短，浑欲不胜簪”不明写忧思愁绪的深重而言白发难簪，使诗意更浓，而且把一个未老先衰，忧国忧民的悲怆形象立于纸面。

7、石壕吏

暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。 吏呼一何怒!妇啼一何苦!

听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣!室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。

夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。 赏析：

《石壕吏》是一首叙事诗，其主体部分是老妇人的“致词”. 这首诗反映了诗人当时思想上的矛盾：他歌颂石壕老妇勇于承担苦难的精神，表明他支持唐王朝进行的这场平叛的战争，希望能取得最后的胜利;但他又写出了老妇一家的悲惨遭遇，这又表明他为战争给人民带来了巨大的灾难而深感悲痛。由此可看出，全诗既表达了诗人对人民饱受战祸的深切同情，同时又含蓄地揭露了捉吏的凶残。 练习：

①、本诗从内容上看，属于(叙事)诗，最能概括本诗中心事件的句子是 有吏夜捉人

②、“天明登前途，独与老翁别”中“独”字的作用主要是( A )

A暗示老妇已被抓走。 B点明儿媳未来送行。 C暗示老翁家无人过问 D交代路上再无行人。

③、下列句中的“夜”字，各说明了什么? ⑴有吏夜捉人( B ) ⑵请从吏夜归( D ) ⑶夜久语声绝( A )

A人在断肠时，倍觉夜难熬

B深夜堵门捉，更见吏凶恶 C心有爱国志，白发自请缨。 D肝肠已寸断，此身何足惜。

4、诗题《石壕吏》，为什么详写的是老妇人，却略写石壕吏?

用老妇人的直接控诉，更能集中揭露封建统治者的战争政策给劳动人民带来的灾难，更形象地表达作者对劳动人民的同情。