第一篇：蒙台梭利教育法读后感
《蒙台梭利教育法》读后感
读《蒙台梭利教育法》的几点体会
谢巧鸿 小学教育111 1108110028
摘要 蒙台梭利建立的“儿童之家”从地理位置、培养目标和家校合作方面都赋予了它家的含义，给予儿童如家庭般的身心发展需要。“儿童之家”的课程设置、教育方法都遵循着儿童的天性，这集中体现在其纪律教育、感觉训练以及智力教育当中。“儿童之家”的教师不仅具有一般学校教师的专业知识、专业能力，还具有如住在家长所在的居民楼里的要求以及热爱教育事业、愿意为教育奉献自己的专业情意。
关键词 “儿童之家”;蒙台梭利;天性;教师
一、“儿童之家”——真正的儿童的家
《蒙台梭利教育法》里的“儿童之家”主要是指圣洛伦佐区的儿童之家。
圣洛伦佐区是其所在城市的平民窟，是经常要上报纸的充满安肮脏、犯罪、疾病和死亡的黑暗地区。这里不仅物质匮乏，精神也贫瘠。最初，蒙台梭利及其伙伴们尝试用派发书籍的方式改善他们的生活，但是失败了。他们认识到，对精神的发展的渴望是建立在基本生存需要的物质条件被满足之后。罗马住宅改善协会为了满足贫民的这一生存需要，实行了改善住宅计划，即改善住宅本身的条件和居住地的环境，租给人们。当父母们住进改善的住宅之后，物质生活需要被满足了，对文化的需要也增加了，“儿童之家”就相应而生了。
“儿童之家”建立在父母们所居住的大楼里，所有经费来源于居民的房租(其中的一部分)。其入学条件很宽，无特殊情况，基本上所有适龄孩子均可入学。从地理位置上看，“儿童之家”是儿童居住的大“house”里的“home”，是儿童的家。
“儿童之家”的培养目标是：运用科学的方法，促进“人类的潜能”的发展，使他们能够独立思考、独立判断和独立工作，并能适应现代科学技术和工业发展的时代潮流，保持社会文明和科学进步，促进人类和平的强有力的新一代。“科学的方法”是在实验心理学、生理学以及形态人类学的发展的基础上，蒙台梭利借鉴伊塔德和塞昆对特殊儿童的教育的经验，结合自身教学和工作实践，总结和创造出来的。这些教学方法与传统的方法截然不同，它尊重儿童的天性，是符合儿童身心发展规律的科学的方法。(在后面的纪律教育中能找到证明)。蒙台梭利把孩子当成了完整的生命体，充分尊重孩子的自然需要。“儿童之家”是儿童自己当家做主的自由地生活和成长的环境。
“儿童之家”真正实现了家校合作。家庭教育是人的教育中不可或缺的一部分，家庭环境对幼儿的影响是决定性的。所以，学校对孩子的教育中应该把家庭列入计划中，改善家庭氛围，提升家长素质才能最大限度完善对孩子的教育。“儿童之家”是实现这一目标的成功典范。一方面“儿童之家”通过对孩子的教育要求促进家长对自己的教育。以下是“儿童之家”的几条规章制度: „„必须履行以下义务：
1.家长必须按照规定的时间把孩子送到“儿童之家”，保证孩子的身体和衣服的清洁，并提供一件合适的围裙。
2.家长必须尊重“儿童之家”的女教师及所有的工作人员。在儿童教育方面必须与女教师很好地进行合作。母亲必须每星期至少与女教师交谈一次，向她介绍孩子在家中的表现，并听取女教师的有益建议。
凡出现下列情况的，孩子将被“儿童之家”开除：
„„
3.那些家长不尊重“儿童之家”工作人员、或家长的恶劣行为破坏了“儿童之家”的教育工作的孩子。
这些条例一直督促着家长的行为。家长在监督孩子行为的行为的同时能够反思自身的行为，能改善自身的言行举止。对于“儿童之家”的贫困的文化素养不高的父母来说，这就显得尤为必要。
另一方面，“儿童之家”邀请家长常来观摩，与教师交谈、讨论。这样父母不但能了解孩子的教育情况，也能配合学校的工作，共同合力对孩子实行更完善的教育。
二、最大限度地尊重儿童天性的教育
为什么是“最大限度”呢?因为时空的不同，心理学、教育学发展的历史限制，蒙台梭利的教育思想还存在着不足之处，况且“儿童之家”也只是她的一次史无前例的尝试，所以，她的理论和实践难免存在着不足。但是，蒙台梭利在她所处的年代(20世纪初)，还是尽其最大可能地建立了“儿童之家”，并在“儿童之家”中实现了超越传统的教育理念，即尊重儿童天性地发展。在本书中，这一理念主要体现在三个方面，即纪律教育、感觉训练教育和智力教育。这三个方面也不是完全独立的，三者互相渗透，互相影响。
关于纪律教育，蒙台梭利批判了传统的教育方法。她指出，解决普通学校孩子们脊柱会变形的方法不在于设计新的各式科学的板凳，这只是治标而不治本，根本的方法是改变他们的学习方式。奖励和惩罚是“刺激着学生进行非自然的吃力的学习”，是灵魂的板凳，是对精神进行奴役的工具。蒙台梭利用赛马和野马的速度对比来比喻强制性的纪律对儿童的作用。职业赛马骑师会在跳上马鞍之前给他的马一块糖果或者打他的马以让它对缰绳的信号有所反应，然而，在这两种情况下，他们的马都不如田野上自由奔驰的骏马跑得雄伟壮观。所以，传统的奖励惩罚都是束缚孩子天性的措施，并不能真正从内心征服孩子，而“人的所有进步都取决于内在力量”。
在蒙台梭利看来，感觉训练教育具有其生理学依据。“„„这个图代表了神经系统的功能。当外部刺激作用于感觉器官时，所产生的信号就沿着神经通路到达神经中枢，产生相应的运动神经脉冲，这种脉冲通过发散神经通路到达运动器官，产生运动„„”(参加图1)
图1 感觉器官运动机制
即使蒙台梭利没有详细解释感觉训练的医学原理，但是现在，我们已经可以找到关于感觉统合训练的比较完善和系统的科学解释了。
传统的教育总是从智育开始，从并不被儿童感知到的理念开始教育，这是违背幼儿的身心发展规律的。感觉训练的目的在于通过反复练习改善对不同刺激的感知力，这是满足幼儿身心发展的教育需要。并且，感觉训练依靠的是客观的教具，感
S M S——感觉器官
C——神经中枢 M——运动
C 觉训练过程就是孩子自主教育的过程。
蒙台梭利例举了厨师的职业发展需求来说明感觉教育的重要性。厨师需要拥有敏感的味觉嗅觉等特质才能煮出美味的食物，但是，我们已经很难找到顶级的厨师，因为现在的厨师大都是在后天进行感觉训练，这其实已经迟了，因为幼儿才是人感觉发展的敏感期。因此，幼儿感觉教育应该是幼儿教育的重要组成部分。
“儿童之家”的智力教育包括阅读，写字、算术和语言教育等。这些教育都和传统的教育不同，首先是教育目标，不是一定要让孩子在特定时间内掌握定量的知识，“儿童之家”的教师不能强制要求儿童会哪些东西，如果今天这节课教师检查孩子学习情况，发现孩子并没有掌握，那么，教师要立即停止对孩子关于这块知识的询问和教学，必须等到明天。智力教育依靠着感觉训练。例如教授孩子写字的课程中，调动了孩子的视觉、触觉和听觉等多感官进行学习，有利于孩子的理解和记忆。
三、“儿童之家”的教师——真正的人类灵魂的工程师
现在社会已经不是“三百六十行，行行出状元”了，而是“条条道路通罗马”，“三万六千行”都有了。但是，不管哪门哪派的人都往“T型人才”方向发展了，也就是所谓的专博相宜了。自从教师越来越专业化后，教师已经不单单是传播知识或者传道授业解惑的老师了，教师的要求也有学者做了更为系统的总结，名为教师的重要专业素质。这若干的专业素质当中，教育学专业书籍中，主要谈论三点，即专业知识、专业能力和专业情意。不管哪一门职业，专业知识和专业能力都是最基础的，“儿童之家”的教师也不例外。
教师需要掌握“儿童之家”中所有课程的内容和教学方法。因为“儿童之家”的课程内容是十分宽泛的，包括儿童的感觉训练、读写和算术、陶艺和建筑为主的手工劳动、动植物培育等。虽然说这些都是十分基础的，每一门课程都不需要教师掌握精深的知识和能力，但是，教师至少要了解，要自己会一些，要有所体会，才能理解这些课程设置的意义和作用，才能在教学中把握要点。因为是学前儿童，所以教师更要把握好如何利用课程给予孩子教育的影响。
专业能力方面，蒙台梭利就特别强调老师的观察能力。她还把教师对孩子的观察与科学家对植物或动物的观察做了对比，指出，教师与观察的对象是具有情感联系的，并且观察的对象是有生命和自主意识的儿童。所以，对人类的观察比对动植物的观察更困难，有独特的艺术性。教师的观察需要耐心和细心，要掌握观察的技巧。蒙台梭利请普通学校的一些教师到“儿童之家”教学并提前告诉他们要观察孩子。但是，这些老师往往并未履行好这一任务，他们没有观察的意愿也没有观察的习惯，因此，造成了许多对孩子错误的责备和不当的教育。
在第五章中，作者例举了很多相关场景。其中有一个是这样的：在准备做祷告时，一个小女孩在几个孩子面前一直用手势比划着。这时，教师看见了，就严厉地呵斥了女孩，要求她认真做祷告。但实际上，这个女孩是在示范着教其他小孩如何做祷告。这就需要教师不要急切地由自己第一眼看到的行为而做出对孩子的判断，应该观察后采取措施。但是，我们知道，这是很困难的。因为我们不可能一直都在观察一个孩子，老师同时要管理班上所有的孩子，难免会有做得不好的地方。不过，随着经验的积累和训练的增加，教师的观察能力应该会越来越强。
教师的能力还包括儿童各门课程的教学能力、和家长协调沟通的能力、组织管理能力等等。这些都是“儿童之家”的教师所必须具备的。
我认为，“儿童之家”的教师最突出的一点是他们的专业情意。在第一章里，蒙台梭利就强调，“在教师的培养中，对这种精的培养要远远重要于对机械操作技巧的培养”。“这种精神”即教师热爱教育事业的精神。“儿童之家”里的教师需要把成为一名完美的教师作为自己的专业理想，并且在从事教育事业的过程中，具有专业意志，能坚持不懈，有不灭的热忱。
“儿童之家”对教师工作的客观要求是，教师要居住在居民楼里，白天在“儿童之家”教育孩子，晚上还要欢迎家长们的拜访或自己常去家长家里坐坐。这样，教师可以全面了解儿童，了解身心发展状况和学业情况，更重要的是了解家庭教育的情况。无疑，对孩子的教育来说，这是十分有效的教育举措。然而，这样的教师真的只是孩子的老师这一身份了吧?老师应该有自己的家庭、自己的私人空间、自己的兴趣爱好，像“儿童之家”这样全身心地投入到教育事业之中的教师根本就没有空间去发展自己其他需求了。在教育经济学中，教育机会成本的构成中有社会和学生两方面的内容，但是却不包括教师的。从事教育行业的教师们，虽然也获得了工资，虽然有着一般行业所没有的寒暑假的福利。但是，如果老师不当教师了，那么，他就不会有更好的工作并获得更高的劳动报酬?他从事其他行业可能增强的能力和扩大的眼界不也是一种机会成本?所以，我认为，“儿童之家”对教师的要求适用于“儿童之家”，而并不能推广到广大的公立教育中。
参考文献
[1] 蒙台梭利.蒙台梭利教育法[M].北京：京华出版社，2008.15-165. [2]蒙台梭利.《蒙台梭利幼儿教育科学方法》(上册) [M].北京：人民教育出版社，2001.12-13. [3] 王卫东等.教育学纲要[M].广州：中山大学出版社，2009.115-117.
第二篇：《蒙台梭利早期教育法》读后感
《蒙台梭利早期教育法》读后感 儿子已经快到了上幼儿园的年龄，便对幼儿教育格外的关注，尤其对近几年幼儿园兴起的蒙式教育方式更感到好奇。前年，身边一个朋友的孩子上幼儿园了，跟她一起交流时得知她的孩子上的幼儿园里的蒙式班，这是我第一次听说这个新式的教育名词，蒙式班是个什么样的班呢?蒙式班的教育方式和别的普通班的教育方式会有什么不同吗?我上网查找了很多关于蒙式教育的资料，才弄明白何为蒙式教育?原来，“蒙”指的就是蒙台梭利，她是世界著名的幼儿教育专家。近百年来，她的教育理念和教育方法，一直对世界幼儿教育产生着积极的影响。蒙台梭利教育法是对幼儿实施素质教育及潜能开发的一种优秀教育模式。随着对蒙式教育的了解，我对这种新产生的教育模式越来越感兴趣了，也逐渐明白了为什么蒙式班会这样受到家长们的青睐。一日，在书
在书中的作者简介里得知，玛丽亚.蒙特梭利是意大利现代教育的先驱，她因蒙特梭利教学法而声名远播流传至今。她是第一个获得罗马大学医学位的女性。毕业后她开始从事心智障碍儿童的教育工作，并在那段期间研究出她的教学法。她的教学法在于让孩童透过感官教育来发展智力，并强调让孩童选择自己的学习工具。她相信儿童透过学习成就并获得自主学习的快乐后，便能产生学习兴趣。她的著作被译成了37种语言文字，许多国家设立了蒙台梭利协会或蒙台梭利培训机构，以她名字命名的蒙台梭利学校遍及110个国家。读完全书，有这样两点感受：
一、尊重孩子，给他们自由
蒙台梭利把她办的学校称之为“儿童之家”，她认为儿童有种与生俱来的“内在生命力”，这种生命力是一种积极的、活动的、发展着的存在，它具有无穷无尽的力量。教育的任务就是激发和促进儿童“内在潜力”的发挥，按其自身规律获得自然的和自由的发展。她主张，不应该把儿童作为一种物体来对待，而应作为人来对待。儿童不是成人和教师进行灌注的容器;不是可以任意塑造的蜡或泥;不是可以任意刻划的木头;也不是父母和教师培植的花木或饲养的动物，而是一个具有生命力的、能动的、发展着的活生生的人。自由是儿童不受任何人约束，不接受任何自上而下的命令或强制与压抑的情况，可以随心所欲的做自己喜爱的活动，生命力的自发受到压抑的孩子决不会展现他们原来的本性，就像被大头针钉住了翅膀的蝴蝶标本，已失去了生命的本质。在平时的教学中，老师们总会再三强调学生们要守纪律，在课堂上不许随便乱动，或像哑巴一样不作声，也许孩子们会这样去做，但是这只是一种高压政策下的不容辩驳的“不许动”，此时的孩子们只是一个失去自我的人，而不是一个守纪律的人。那么作为老师的我们，为人父母的我们，究竟怎么样才能在给孩子自由的同时教会他们守纪律呢?蒙台梭利指出：只有当孩子成为自己的主人并遵循一些生活规则时，他才能管住自己的行为，我们才认为他是一个守纪律的人。但这里所谓的给孩子自由，不同于放纵或无限制的自由。蒙台梭利说：“让孩子学会辨别是非，知道什么是不应当的行为。如任性、无理、暴力、不守秩序及妨碍团体的活动，都要受到严厉的禁止，逐渐加以根绝。必须耐心地辅导他们，这是维持纪律的基本原则。”在儿童之家的教室里，我们会看到所有的孩子在教室里自由地走来走去，但都在做一些有益的、充满智力的自觉活动，没有任何的粗鲁行为，这些孩子才是真正遵守纪律的。
二、让孩子学会独立
没有独立就没有自由，因此，我们必须指导孩子的个性得到自由、积极的表现，使之通过自己的活动达到独立。蒙台梭利指出：有效训练小孩的所有教育活动，都必须帮助孩子们在独立的道路上前进。我们必须帮助他们学会走路，学会跑，学会上下楼梯，学会捡起掉落的东西，学会自己穿衣服和脱衣服，自己洗澡和吃饭，清楚地表达自己所需要的东西。所有这些，都是独立教育的一部分。可往往在现实生活中，作父母的总是习惯性的侍候孩子。就像我吧，儿子已经二岁八个月了，好多他本应该自己做的事情却都是我帮助做的。实际上很多时候，儿子都特别想独立，好多事情都一直要求自己做，但是作母亲的我总是担心他这做不好，那样不安全，所以好多事情总是拒绝他独立完成。而这种做法是极端错误的，这不是在爱孩子，用蒙台梭利的话说就是在奴化他们，这样还很危险，因为这将抑制他们有益的、自发的活动。作为家长的我们都倾向于孩子就像木偶，为此我们像对待洋娃娃一样给他洗澡，喂他吃饭。我们从来不会停下来想一想这些什么都不知道的孩子的感受。孩子必须自己做这些事情。大自然赋予了他们进行各种活动的身体条件和学会如何去做的智力因素。作为家长的责任应该是，在任何时候帮助他们征服大自然所赋予他们的有益活动。
《蒙台梭利早期教育法》这本书，是蒙台梭利博士对自己亲手创立的“儿童之家”的经验总结，她独特的教育观念——让孩子通过自己的努力去自由地学习，让我有眼前一亮的感觉。无论是在儿子今后的成长道路上，还是在今后的教学生涯中，我要做到的是：要给予孩子们充分的尊重与理解，让他们自自由地发展，健康快乐的成长。我想这是我能做到的，也是我应该做到的。
第三篇：《蒙台梭利早期教育法》读后感
纪律的真正面目
——《蒙台梭利早期教育法》读后感
从蒙台梭利的著作中，令我体会最深刻的是她的浓郁的人文气息。她尊重儿童，解读儿童，并且从不断的实践中摸索并得出教育真理。我在阅读中时刻能感受到内心受清泉一般的洗涤，每每在书中有所启发都激动不已，当我走出图书馆时那轻快的步伐和跳跃的心是满满的幸福感的体现。蒙台梭利就是有这样一股魔力，她使你满心欢喜地接纳幼教这份充满挑战和趣味的职业。我也正是在阅读中不断地确立了自己从事幼教的信念。现在，我怀着无比感激的心情，将读书当中的心得体会与大家一起分享。
浓浓人文，暖暖温情。现在社会最缺的不是什么GDP，而是民生，而是人与人之间的关怀和温情。蒙台梭利向我们阐释儿童的角度就俨然是我们面对社会的心态。真正的幸福是温情。
独立与自由
“没有独立就没有自由。”蒙认为，我们应该先教会孩子独立。独立体现在吃饭，穿衣等日常行为上。她反对人们溺爱式，保姆式的教养方式，这样是扼杀孩子自我发展的，是使之奴化，弱化的毁灭过程，成人应该建立这样一种观念：孩子有自发地完善自己来适应社会的力量，把他当作是有尊严有能力的个体，在孩子为了自我发展而各种自发活动时做一个被动的观察者和教育者。也许这样说有些绕，但是也确实是这样的，成人们要在不断地实践中不断反思不断把握这种“帮助”的力度。
纪律与工作
蒙认为，工作是通过教具来完成的自我教育。当儿童投入到工作时，一种安静地，高度自省的纪律产生了。“真正纪律的第一线光明来自工作。”纪律是通过自觉工作来发展的，而工作需要精确，必须是人类本能渴望的。蒙强调生命的需要，的确，我们应该倾听内心，不要被外界的浮云影响自己的判断。而儿童是未经历社会的最纯粹的个体，他们只追示最纯粹的东西，他们自律，他们工作，都是听从一种声音，那就是内心渴望自我发展的声音。
另外，成人需要谨记的，当你的孩子沉浸在重复的事物上时，你千万不要以为那是在浪费时间，那其实就是他在自我发展的一种途径罢了，仅仅是内心最真实的需要。有些成人也有过这样的经历，如果被认为是自己需要想做的事情，他会不辞辛苦地重复吧，尽管在外人看来是不可理喻的事，而你却自得其乐。我想，这也许就是所谓的“无所事是的快乐”，这时候的你恐怕也是最接近生命本初的样子，而儿童就是这样一批处于生命本初的人类，他们比任何都少看见浮云，他们追求的就是无比纯粹的，纯粹之于他们就是换得成长。
重复的工作是自律的萌芽。
纪律与内省
“所有的孩子在教室里走来走去，做一些有益的的事、充满智力的自觉活动，没有任何的粗鲁行为。在我看来，这样的孩子才是真正遵守纪律的。”纪律的本质是自律，一种内省之外有自己的行为选择，然后再有自己的独特个性。而我们如今奉行的迥然不同。在普通的教育机构中，我们所采取的往往是一种对教育对象的强迫式纪律。不对就阻，对就顺从。天哪!那些孩子什么都不懂，你如果遇到的是正好符合你纪律观念的行为倒也罢，但如果是被你否定的，你就立即采取否定的行为，那些孩子的自我发展探索就被阻断了。这种强迫是违逆人性自然成长的，显然地。那么，我们面对与纪律不容的行为，我们应该对孩子做些什么呢?蒙认为，我们是要做一个被动的观察者，指出幼儿哪些行为绝对要阻止，哪些行为要慢慢制止，哪些行为必须不能做，让孩子慢慢地辨别好与坏，对与错。并且教师跟家长必须在指导方向上保持一致性，以避免孩子处于手足无措的境地。在此过程中，不要让孩子在行为上有所束缚，我们要让他们明白，井然有序是好事，成人应当教育而不是对其强迫接受。
最后，总结一点，对于孩子的教育，蒙书中讲的就是遵循教育孩子辨别好与坏——有所选择地工作——自我教育——自律——纪律——个性——自由。
从来没有人否认教育是件不易的事，跟爱情一样千转百回，当中艰辛也只有当局者清了。不过幸好，世间还有一种所谓的教育的幸福感，也正是这个幸福感不断激励着我们前行。
第四篇：《蒙台梭利早期教育法》父母读后感
儿子已经快到了上幼儿园的年龄，便对幼儿教育格外的关注，尤其对近几年幼儿园兴起的蒙式教育方式更感到好奇。前年，身边一个朋友的孩子上幼儿园了，跟她一起交流时得知她的孩子上的幼儿园里的蒙式班，这是我第一次听说这个新式的教育名词，蒙式班是个什么样的班呢?蒙式班的教育方式和别的普通班的教育方式会有什么不同吗?我上网查找了很多关于蒙式教育的资料，才弄明白何为蒙式教育?原来，“蒙”指的就是蒙台梭利，她是世界著名的幼儿教育专家。近百年来，她的教育理念和教育方法，一直对世界幼儿教育产生着积极的影响。蒙台梭利教育法是对幼儿实施素质教育及潜能开发的一种优秀教育模式。随着对蒙式教育的了解，我对这种新产生的教育模式越来越感兴趣了，也逐渐明白了为什么蒙式班会这样受到家长们的青睐。一日，在书店闲逛，正好发现了一本关于蒙台
一、尊重孩子，给他们自由
蒙台梭利把她办的学校称之为“儿童之家”，她认为儿童有种与生俱来的“内在生命力”，这种生命力是一种积极的、活动的、发展着的存在，它具有无穷无尽的力量。教育的任务就是激发和促进儿童“内在潜力”的发挥，按其自身规律获得自然的和自由的发展。她主张，不应该把儿童作为一种物体来对待，而应作为人来对待。儿童不是成人和教师进行灌注的容器;不是可以任意塑造的蜡或泥;不是可以任意刻划的木头;也不是父母和教师培植的花木或饲养的动物，而是一个具有生命力的、能动的、发展着的活生生的人。自由是儿童不受任何人约束，不接受任何自上而下的命令或强制与压抑的情况，可以随心所欲的做自己喜爱的活动，生命力的自发受到压抑的孩子决不会展现他们原来的本性，就像被大头针钉住了翅膀的蝴蝶标本，已失去了生命的本质。在平时的教学中，老师们总会再三强调学生们要守纪律，在课堂上不许随便乱动，或像哑巴一样不作声，也许孩子们会这样去做，但是这只是一种高压政策下的不容辩驳的“不许动”，此时的孩子们只是一个失去自我的人，而不是一个守纪律的人。那么作为老师的我们，为人父母的我们，究竟怎么样才能在给孩子自由的同时教会他们守纪律呢?蒙台梭利指出：只有当孩子成为自己的主人并遵循一些生活规则时，他才能管住自己的行为，我们才认为他是一个守纪律的人。但这里所谓的给孩子自由，不同于放纵或无限制的自由。蒙台梭利说：“让孩子学会辨别是非，知道什么是不应当的行为。如任性、无理、暴力、不守秩序及妨碍团体的活动，都要受到严厉的禁止，逐渐加以根绝。必须耐心地辅导他们，这是维持纪律的基本原则。”在儿童之家的教室里，我们会看到所有的孩子在教室里自由地走来走去，但都在做一些有益的、充满智力的自觉活动，没有任何的粗鲁行为，这些孩子才是真正遵守纪律的。
二、让孩子学会独立
没有独立就没有自由，因此，我们必须指导孩子的个性得到自由、积极的表现，使之通过自己的活动达到独立。蒙台梭利指出：有效训练小孩的所有教育活动，都必须帮助孩子们在独立的道路上前进。我们必须帮助他们学会走路，学会跑，学会上下楼梯，学会捡起掉落的东西，学会自己穿衣服和脱衣服，自己洗澡和吃饭，清楚地表达自己所需要的东西。所有这些，都是独立教育的一部分。可往往在现实生活中，作父母的总是习惯性的侍候孩子。就像我吧，儿子已经二岁八个月了，好多他本应该自己做的事情却都是我帮助做的。实际上很多时候，儿子都特别想独立，好多事情都一直要求自己做，但是作母亲的我总是担心他这做不好，那样不安全，所以好多事情总是拒绝他独立完成。而这种做法是极端错误的，这不是在爱孩子，用蒙台梭利的话说就是在奴化他们，这样还很危险，因为这将抑制他们有益的、自发的活动。作为家长的我们都倾向于孩子就像木偶，为此我们像对待洋娃娃一样给他洗澡，喂他吃饭。我们从来不会停下来想一想这些什么都不知道的孩子的感受。孩子必须自己做这些事情。大自然赋予了他们进行各种活动的身体条件和学会如何去做的智力因素。作为家长的责任应该是，在任何时候帮助他们征服大自然所赋予他们的有益活动。
《蒙台梭利早期教育法》这本书，是蒙台梭利博士对自己亲手创立的“儿童之家”的经验总结，她独特的教育观念——让孩子通过自己的努力去自由地学习，让我有眼前一亮的感觉。无论是在儿子今后的成长道路上，还是在今后的教学生涯中，我要做到的是：要给予孩子们充分的尊重与理解，让他们自自由地发展，健康快乐的成长。我想这是我能做到的，也是我应该做到的。
第五篇：《蒙台梭利儿童教育手册》读后感
王文静1006022016学前101
读《蒙台梭利儿童教育手册》有感
最近，匆匆忙忙的读完了《蒙台梭利儿童教育手册》，全书虽然是偏理论，读起来也比较乏味，但读完此书仍旧是受益匪浅。
提起近代幼儿阶段的教育，谁也无法绕过蒙台梭利的蒙氏教育法。其教育理念和教育方法，近百年来一直对世界幼儿教育产生积极的影响。
在《蒙台梭利儿童教育手册》中，蒙台梭利的教育方法遵循自然所引导的儿童生理和精神发育的原则，大概分为三部分：运动神经的培养、感知的培养、语言训练。针对这几方面的培养，蒙台梭利还发明了一套教学用具——蒙台梭利教具。
在运动神经训练的培养中，蒙台梭利提到：一旦给他们指明了方向，孩子们的活动就会朝着一个正确的目标向前发展，自己就能安静，满足的成长，并将成为一个积极的工作者，一个镇定从容而充满乐趣的人。她主张在教育孩子小事情时，老师坐在孩子们的身边，慢慢地向他们演示动作，并故意将这些动作分解成若干部分，好让孩子们看到更仔细更清楚。这样孩子们学起来不费吹灰之力，在做这些事情的时候，还会表现出极大的兴趣和令人吃惊的注意力。在教孩子们大型活动时，比如清洗、摆放桌子，也可以采用同样的方法。刚开始的时候，老师必须要参与进来，在教孩子们怎么做的过程中，她可以简单解释几句，也可以一句都不说，但必须用准确的动作来演示。在向孩子们展示了练习的步骤以后，老师就离开，让孩子们自己去学习。
我认为，她的这种教育方法很好，老师的教诲仅仅是一种暗示、一种点拨，然而这已总够给孩子一个良好的开端了，接下来就是孩子的自我发展。孩子们相互学习并带着热情和喜悦投入到工作中去。这种宁静的积极的气氛培养了孩子的同情心、互相帮助的生活态度等。
第二部分是感知训练部分，训练感知中有着三套木质的立体插件。第一套插件的圆柱体高度相同，但直径由大到小依次递减;第二套插件直径递减，高度递增;第三套插件直径相同，高度递减。训练方法很简单，就是将插件中的所有圆柱体取出，混合后打乱，让孩子按不同的属性把它们重新放回到正确的地方。当然，这也是在老师示范后，再由孩子操作。
很多时候，我觉得老师在这个过程中的示范可能是多余的，因为孩子们看到同伴的操作，就足以使他们去模仿了。在训练的过程中，孩子也许会碰到很多难题，但孩子那种想到到达语气预期目标的信念，会一直引导着他们不断地进行自我纠正。这种结果的出现，不是哪个老师让他注意到了自己的错误，而是孩子自己心智的劳动所获。
因此，我觉得，从这一点开始，孩子也就进入了一个漫长的自我教育过程。当然，进行这种练习的目的，并不是要达到一个外在的、表层的目标，也就是说，让孩子们进行圆柱体插孔训练的目的并不是要让他们学会如何正确地放置那些小圆柱体，而是通过这样的练习，让孩子们学会如何自己去做，让孩子们在练习中训练自己的观察能力，并引导他们学会对所观察的物体进行比较，从而形成自己的判断，推理和决定。正是通过不断地重复这种锻炼能力、理解力的练习，孩子们才能够得到真正的发展。
继圆柱体插孔练习之后的是三套几何立体图形的系列练习：粉红塔、宽楼梯、长楼梯。进行这些练习的目的并不在于一定要孩子按正确方法完成，而在于孩子
必须自己动手去做，因此即使在训练过程中孩子出现错误，老师也不必进行干预。总有一天，孩子们会把所有练习都按正确方法完成，练习的目的就达到了。由于在练习中孩子只能靠眼睛来识别、控制错误，所以，我认为，蒙台梭利将同一系列教具物体之间的区别做得比较醒目，是完美的。这样，孩子们能够一眼就看到。
除了这些，蒙台梭利训练感知的教具还有很多，比如分粗糙面和光滑面的矩形板;发声圆柱体等，都很好的训练了孩子感知能力。
第三部分是语言的训练，蒙台梭利主张采用与感觉练习相关的命名法给孩子们上课，她认为这是进行清晰而准确的语音练习的大好时机。在每一个感觉练习中，当孩子们分辨在物体之间的区别时，老师就用一个词语清楚地描述出这个区别。总结来说，分成三个阶段：第一个阶段是命名，第二个阶段是识别、第三个阶段是单词的发音。经过长期的、反复的练习，孩子们的语言能力必定有所提高。
以上三项是最为重要的，当然，还有书写、算术、对乐谱的识记等的训练。在这些训练过程中，我觉得，老师有必要引导孩子，却又不能让孩子感觉到老师的过度参与。但老师要能够足够尊重孩子，冷静而耐心地对待孩子，并且在孩子活动时给他足够的自由。老师还应该注意到孩子有一种努力往外发展的特性，他们是有主动性的。我们渴望在工作中不受干扰，在努力的过程中没有阻碍。同样，孩子们应该是比我们更需要得到尊重的人，因为他们天真，他们的未来还有无限的可能性。我们所需要的，他们也同样需要。因此，老师应当时刻准备着为孩子们提供他们所需要的帮助，但却永远不要成为孩子与其实践之间的障碍。
给孩子自由，并让他们能够通过自身的努力来进行学习，我想，这种方法是最合适不过的了。