作为一名为他人授业解惑的教育工作者，通常会被要求编写教案，教案是保证教学取得成功、提高教学质量的基本条件。教案应该怎么写呢？以下是小编整理的《夜雨寄北教案教学设计》的文章，希望能够很好的帮助到大家，谢谢大家对小编的支持和鼓励。
第一篇：夜雨寄北教案教学设计
夜雨寄北(教案)
夜雨寄北
教学目标
1. 有感情地朗读并背诵这首诗。 2. 了解诗人李商隐的生平。
3. 理解诗歌的意境和诗人的感情。 重点难点
品味语言，体味诗歌的情味，领悟诗歌的意境。 教学过程
一、导入
同学们，大家都知道李白与杜甫吧，他们是我国唐代两位最伟大的诗人。其实，除了这两位之外，还有许多著名的诗人，其中就有被称为“小李杜”的李商隐和杜牧，今天，我们就来学习李商隐的一首诗《夜雨寄北》。
二、介绍作者及背景
李商隐(813-858)：字义山，号玉溪生，怀州河内(今河南沁阳)人。是晚唐时期很有影响的一位著名诗人，代表作有《无题》、《锦瑟》、《夜雨寄北》等，现存有《李义山文集》，他的诗现存的有600余首。
唐宣宗大中五年至大中九年，即公元851年--855年，李商隐在东川(今四川三台)节度使柳仲郢的幕府中担任书记(相当于现在的秘书)之职。秋雨绵绵中的一天，他收到远在长安的友人(妻子)的来信，问他何时能回长安。友人(妻子)情意殷殷的千里来信，激起了诗人无限的感慨，诗人依窗观雨景，吟成了此诗。
三、整体感知
1、解题
“夜雨”，表示时间，“寄北”，寄给住在北方的妻子。文题交代了写作时间和写作对象，一作“夜雨寄内”。 有人认为该诗是写给长安友人的;但以诗之内容，按“寄内”来解读，似乎更确切。
2、听录音朗读
夜雨寄北
君问/归期/未有期，巴山/夜雨/涨秋池。 何当/共剪/西窗烛，却话/巴山/夜雨时。
学生听录音的同时注意划分节奏。
3、教学朗读
学生听完录音后自己大声朗读，教师引导学生深入体会诗中所蕴含的情感，为深入学习此诗做好铺垫。(要读出诗中的情感，如蕴含其中的郁闷、孤寂、思念和伤感。)
四、赏析内容 (1)翻译全诗
“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”归期：回家的日期。巴山：这里指巴蜀大地。这两句的意思是“你来信问我回家的日期，我却还没有回家的日期，在这秋夜的巴山，大雨骤至，池中涨满了水。”“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨。”何当：何时。却话：再来叙说。这两句的意思是“什么时候我们才能一起在西窗下剪烛夜谈，再来叙说今天巴山夜雨的情景呢?”
学生根据自己的理解，先自己翻译，同桌之间进行交流，小组之内发表见解。 (2)赏析诗句 第一句中的“君问归期”，是妻子在问，“君”即妻子;“未有期”，是游子在答，“游子”即丈夫。这样一问一答，只见夫妻的感情是多么真挚。但这问答，是彼此相隔一方，并非一处;不仅超越了时间，也超越了空间.。
第二句中的“巴山夜雨点涨秋池”，说明自己身处的环境，不仅遥远，相隔千里，而且处境惨淡，透露出羁旅之苦。
诗的前两句写现实情景，含有离愁别绪，通过一问一答和典型的环境描写，写出了客居异地的孤寂情怀和对妻子的深长思念。巴蜀多秋雨，这本已使身为异乡之人的作者倍感神伤;而恰在此时，又得妻子千里家信，此时，诗人该有多么伤感呀!
第三、四句“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨。”中何当：何时。却话：再来叙说。 “何当”这个表示愿望的词，是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的;“共剪„„”“却话„„”，是由当前的苦况所激发出来的，对于未来欢乐的憧憬。既然盼望“共剪西窗烛”，则游人思归之切，自不待言。盼望归后与妻子“却话巴山夜雨”，则此时独与“巴山夜雨”相共而不得与妻子相聚共话的内心的孤寂与痛苦，可想而知。
诗的后两句写未来相会时的景况，含有欢聚的情绪。离愁是实，欢聚是虚。诗句紧扣“夜雨”，顿生想像，遥想他日重逢，剪烛夜谈，回忆此时面对这“巴山夜雨”的情景。这两句是最为人称道的设想“奇绝”之句，它好就好在将“未有期”的现实与剪烛共话的想像联结在一起了，不仅写出了重逢的欢乐，感情的深挚，而且通过遥想将来，排遣了当前客居异地的孤寂与思念家人的痛苦，使全诗多少带有明朗轻快的情调，形成了半是悲哀，半是温暖的深长情韵。
五、深入探究(出示课件中的问题)
(1)请发挥想象，描绘“巴山夜雨涨秋池”传达出的意境。
某个秋雨绵绵的夜晚，一片黑夜迷茫，池水涨满，作者身边无一个亲密的友人，雨骤风狂，此情此景使人倍感孤独、凄凉。
(2)本诗表达了诗人怎样的思想感情? 漂泊异乡，孤独愁苦，思念妻子(友人)，盼望归期。 学生小组内进行讨论，然后举手回答，教师点拨。
六、小结：这首诗通过归期的问询和回答，抒发诗人羁旅他乡对友人思念的深情。诗中“期”字和“巴山夜雨”重复出现，造成了回环往复、缠绵曲折的意思。此诗用语浅显，情深意切，曲折含蓄而又不失清新流畅，既有民歌的质朴之美，也有文人诗表情细腻的特点。
七、布置作业：背诵默写古诗 板书
夜雨寄北<有家难归，夜雨涨秋池——现实
剪烛西窗，话巴山夜雨——想象>情思绵绵
第二篇：夜雨寄北教案
夜雨寄北 —— (唐)李商隐
一、 导入
二、 了解作者和背景
李商隐，字义山，号玉溪生，怀州河内(今河南省沁阳市)人。在晚唐诗人中，他的诗歌艺术成就最高，和另一位著名诗人杜牧合称为“小李杜”，也是唐代诗人中的“三李”之一(李白、李贺)。他擅长律诗，绝句。所作诗歌典雅华丽，形象鲜明，工于比兴，深于寄托，具有独特的艺术风格。尤其是他的爱情诗，最为人传诵，他对后代诗人及词人的影响很大。主要名篇有：《登乐游原》、《无题》、《夜雨寄北》等。
这是一首脍炙人口的小诗，是诗人身居遥远的异乡巴蜀写给他在长安的妻子的诗。李商隐对妻子的爱很真挚，他们结婚不到12年，妻子便去世了。就是在那12年中，由于诗人到处飘泊，也不能和妻子经常团聚。李商隐与妻子的分别却常常是久别，因而对夫妻恩爱、相思情长就体会的更深、更强烈。在其笔下就呈现出“春蚕吐丝”、“蜡炬成灰”般的挚着热烈，显示出了独特的艺术风格。
三、 解题读诗
查资料，说说你从此诗的标题中知道了哪些信息?《夜雨寄北》，“夜雨”指秋天夜里下的雨。“寄北”即寄给北方的友人，“北”是指长安，因在蜀地之北，故称;一作“内”，即内人、妻子，指寄给在北边的妻子。题解：秋天下雨的夜里，(我写下这首诗)寄给北方的友人(妻子)
四、 理解诗意
根据注释，理解诗歌大意，体会诗的意境。
诗文意思 :你问我回家的日期，我却还没有回家的日期，在这秋夜的巴山，大雨骤至，池中涨满了水。什么时候我们一起在西窗下剪烛夜谈，再来叙说今天巴山夜雨的情景呢?
体会诗境:“君问归期未有期”，诗一开始，就摆出了不可解脱的矛盾。归期的希望与未有期的失望，两相对立。悲怆沉痛，笼罩全篇。“巴山夜雨涨秋池”，表面上看，是即景点题。但这一景象把归期未有期的沉痛情绪，渲染得更形象、更浓郁了。独在他乡异域的巴山，是秋天，又是深夜，又是夜雨。这一情境本身就是令人伤感的。尤其是“涨秋池”三字，秋雨绵绵，把池水都涨满了。诗人抓住了这一精细的而又富于生活实感的画面，调动读者的想象，似乎秋池里涨的不是秋水，而是诗人难以解脱的痛苦 。
“何当共剪西窗烛”，宕开一笔，从巴山跳脱到北方(长安)，写出诗人的遐想。 “何当”二字，意思是“什么时候才能够”，照应首句“未有期”，既有热切地盼望，又有难以料定的惆怅。在情意上，与前两句，似断非断 。
“却话巴山夜雨时”更为精彩，是承“共剪西窗”而来，似顺流之舟。再次出现的“巴山夜雨”，无单调之嫌，文意反而曲折深厚。如果说，前一句“巴山夜雨”是以景写情，那么这一句的“巴山夜雨”却是以情写景。它与“西窗剪烛”，组成一幅温暖的动态画面，表现了诗人对于归期的向往，对于“君”的深厚友情。这给诗中增添了欢欣感。然而这种欢欣只是一种难以预料的期待，反而加剧了眼前“归期未有期”的痛苦。我们可以感受到诗人的情感不断起伏、跳跃，但是通篇的情感色调又是和谐、统一的。
五、 合作探究
一：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”二句有什么意蕴?
独剪残烛，夜深不寐，在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信，而归期无准，其心境之郁闷、孤寂，是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来，盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是，未来的乐，自然反衬出今夜的苦;而今夜的苦又成了未来剪烛夜谈的材料，增添了重聚时的快乐。四句诗，明白如话，却何等曲折，何等委婉，何等含蓄隽永，余味无穷!
二、本诗的主题是什么?
答：表达了游人羁旅巴山的孤寂之感和思乡之情，抒发了盼望北归团聚、共叙别情的美好心愿。
第三篇：夜雨寄北教案
《夜雨寄北》教学设计
一、导课
春蚕到死丝方尽， 蜡炬成灰泪始干。 此情可待成追忆? 只是当时已惘然。 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
这些优美的诗句都是晚唐著名诗人李商隐脍炙人口的佳作。今天我们要学他另外一首质朴自然的小诗《夜雨寄北》。
二、作者及背景
1、要阅读和理解一首诗歌，一定要对作者有所了解。请同学们来介绍一下你所知道的李商隐
2、古代通讯极不方便，寄出一封信往往很长时间对方才能收到，甚至有一些信永远都寄不出或者收不到。加上古人常常为谋取一官半职而离乡宦游，因而与家人聚少离多。李商隐就是其中之一。有没有同学知道李商隐是在什么情况下写的这首诗?
(这首诗选自《玉溪生诗》卷三，是李商隐滞留巴蜀今天的四川省时寄怀长安亲友之作。)
三、读诗
1、读诗
君问/归期/未有期，巴山/夜雨/涨秋池。 何当/共剪/西窗烛，却话/巴山/夜雨时。
2、解诗
你问我的归期，归期实难说准。 巴山连夜暴雨，涨满秋池。
什么时候才能归去，与你共剪西窗烛花。 当面诉说巴山夜雨的情景。
3、同学们，在分析诗歌之前，我布置一个具有悬念的作业，学完这首诗用一句话给诗歌题目加一个副标题。
四、品诗
1、题目“夜雨寄北”
(1)寄北：“北”诗人在什么地方?家人在什么地方?诗人在巴蜀，亲友妻子在长安，隔着千山万水。因此诗题为“寄北”。
(2)“夜”，古人远在异乡的夜。同学们想象一下，没有我们现代的先进的通讯设备，没有电灯，异乡的夜，异乡的雨，异乡的雨夜，诗人一个人孤零零?会如何?长夜漫漫，无心睡眠又为什么?“寄”的是什么?仅仅是信吗?寄的是诗歌内容，就是诗歌所要表达的内心深处最真挚的情感。题目就已经初步把诗歌的情境点染。
2、“君问归期未有期”
谁问“归期”谁答“未有期”?为何“未有期”?如此矛盾，扣人心弦。 诗前省去一大段内容，猜测一下，“谁问归期?如何问归期?”妻子?此前诗人已收到妻子的信，信中盼望丈夫早日回归故里。诗人呢?自然也希望能早日回家团聚。但因各种原因，愿望一时还不能实现。一问一答，表现出相互之间的殷切之情。
一句之中两个“期”字，先停顿后转折，一问一答，一扬一抑，思念妻子、欲归不得的愁苦跃然纸上。
“君问归期未有期”一句看似平淡，却把自己对妻子的思念之情注入到了每一个字中，委婉、深情、耐人寻味，跌宕有致。 板书“矛盾开篇，扣人心弦
有问有答，跌宕有致”
2、巴山夜雨涨秋池
首句流露出道出离别之苦，思念之切。 也回答了“寄”的原因是“君问归期”。“寄”的答是“未有期”，“寄”的意是“巴山夜雨涨秋池”。
让我们再次品味一下“夜”字，一般的夜与远客的夜有何不同?巴山的夜有何不同?巴山的雨夜又有何不同?
巴山在哪?妻子在哪?巴山与长安，相隔千山万水。因为思念故有“君问归期”的殷切之情。然而面对聚少离多的亲人殷切的期盼，诗人却只能回答“未有期”。此时此刻他心中的凄苦可想而知。
然而诗人却不是主观诉说自己多痛苦，而是高明地运用了客观的容易触发悲思之情的意象-----夜雨、秋池，写眼前景象，使已跃然纸上的愁苦交织于巴山的夜雨，融入涨满的秋池。
“秋”是季节，但仅仅是季节吗?在古代秋的内涵是什么?巴山的秋又是什么? 一年之中我们什么季节最想念家?一天之中我们什么时辰最想念家人?在最思念季节“秋”，最思念的时辰“夜”，最容易多愁善感的情境“雨夜”诗人思念若狂。我们仿佛看到在一个秋天的某个秋雨缠绵的夜晚，池塘涨满了水，诗人独自在屋内倚床凝思。想着此时此刻妻子在家中的生活和心境;回忆他们从前在一起的点点滴滴;咀嚼着自己的孤独。
大雨滂沱，池水涨满，作者身边无一个亲密的友人，雨骤风狂，人事寂寥，此情此景使人倍感孤独、凄凉。这淋淋的秋雨使人心烦，盈盈的池水令人情满，自然作者的内心情感也汹涌难平。那么，“涨秋池”给人的感觉岂止是滂沱的秋雨和上涨的池水?分明是作者在不眠之夜对妻子无限思念的感情波涛。所以，写景中又深深地透着写情，写的是环境，但绝不单单是环境，字里行间流露着一个“情”字。这样，情景交融就构成了一种艺术境界。 这就是诗人在诗中构建出的情景交融的艺术境界啊!
板书“直叙其事，情寓其中
直书其境，情景交融”
3、何当共剪西窗烛
绝句在古诗中属于短制，但也讲究起承转合的结构技艺。在总体上通常可分为前半和后半。前半部分往往起引带铺垫作用，后半部分是主题意旨所在。但关键在第三句。第三句得力末句就容易了。第一句“起”是开头，第二句“承”是承接开头，把景与情渲染，使所描绘的意象更加鲜明，第三句是“转”，把思维转到另一个侧面，使读者到了全新的意境。第四句是“合”回应主题，点明作诗目的。
“何当共剪西窗烛”宕开一笔，从眼前跳脱到将来，引出了遐想。笔锋一转：“何当共剪西窗烛”一个温馨浪漫的画面，立刻取代了刚才的凄风苦雨。“何当”二字，意思是“什么时候才能够”，照应首句“未有期”，既有热切地盼望，又有难以料定的惆怅。在情意上，与前两句，似断非断。
在想象中，把眼前的一切拉远成一个淡淡的记忆——那迷蒙阴冷的秋夜，仿佛只为烘托西窗下这摇曳的红烛;那巴山淅淅沥沥的雨声，仿佛只为此时耳畔的窃窃私语伴奏。同样的巴山夜雨，瞬间变得如此温情脉脉，令人怀念。幸福也许就是这样，它需要对比、需要映照，在与过往不幸或者愁苦的比照中，现时的幸福才能得到最大程度的呈现吧?而在李商隐这里，就是与爱妻共剪西窗烛时，依偎一起遥望巴山夜雨。
在诗人写下这样的诗句的时候，他实际上还是在痛苦的“此时”遥望“彼时”的幸福，因为巴山夜雨还没有从现实的背景转化成回忆的背景，他只是在此时想象着、憧憬着自己在不远的未来，可以以那样的方式，幸福地遥望此时。但即使只是一种对幸福的遥望，也已经让诗人沉浸在某种幸福之中了。夜色中的巴山、池塘里的秋水，也因此被抹上一层诗意的美丽。
然而诗人此时却是处在最孤独最寂寞最想念的时刻，想望“西窗剪烛”的幸福是多么甜蜜，但是想到“未有期”想到相聚遥遥无期，顷刻间他那颗狂热的心瞬间冰冷，更添痛苦。越痛苦就越想念相聚时的幸福，越想念相聚时的幸福此时就越痛苦。如此苦乐交替，苦乐相生，虽是瞬息变化，心却百感交集。深沉委婉的情感就在这曲折回环中表现得淋漓尽致。
板书“苦乐相生，曲折深婉”
4、却话巴山夜雨时
其实第四句更为精彩。“却话巴山夜雨时”，是承“共剪西窗”而来。在短小得只能有四句的绝句体裁里，诗人毫不可惜地运用了重复句意，不能不谓之大胆。然而，再次出现的“巴山夜雨”，无单调之嫌，文意反而曲折深厚。 如果说，前一句“巴山夜雨”是实写是以景写情，这一句的“巴山夜雨”却是以情写景是虚写。“巴山夜雨”和“西窗剪烛”，组成一幅温暖的动态画面，表现了诗人对于归期的向往，对于“君”的深厚情谊。这给诗中增添了欢欣感。
然而这种欢欣只是一种难以卜料的期待，诗人用“示现”的修辞，把不是眼前的的事物说成如在面前，因而这将来的欢欣，又加剧了眼前归期未有期的痛苦。我们可以感受到诗人的情感不断起伏、跳跃，但是通篇的情感色调又是和谐、统一的。
李商隐的诗，特别是他晚年的诗，感伤情绪很浓。这种感伤反映了时代的黑暗，反映了他个人遭遇的不幸。《夜雨寄北》，虽然有些欢欣的折光，总的看来，也是感伤的。只是这种感伤表现得很曲折、很深沉。一句“巴山夜雨涨秋池”，隐含了多少丰富的潜台词。这里似乎不是由于夫妻分离而感到的痛苦，实在是深深包含了诗人此时此地回顾一生的哀愁，隐含着对于现实的愤懑与绝望。
李商隐的大部分诗，辞藻华美，用典精巧，长于象征、暗示。但是这首诗即兴写来，写出了诗人刹那间情感的曲折变化。语言是朴实的，在遣词造句上看不出修饰的痕迹。表现了李商隐诗的另一种风格：质朴、自然，却同样具有“寄托深而措辞婉”的艺术特色。 第
三、四句“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，这是对未来团聚时的幸福想象。心中满腹的寂寞思念，只有寄托在将来。那时诗人返回故乡，同妻子在西屋的窗下窃窃私语，情深意长，彻夜不眠，以致蜡烛结出了芯花。他们剪去芯花，仍有叙不完的离情，言不尽久别重逢的喜悦。这首诗既描写了今日身处巴山倾听秋雨时的寂寥之苦，又想象了来日聚首之时的幸福欢乐。此时的痛苦，与将来的喜悦交织一起，时空变换。
板书“虚实相间，时空跳转”
五、完成悬念作业
夜雨寄北----“寒秋凄苦夜中遥望幸福的剪烛”
六、小结
这首诗通过归期的问询和回答，抒发诗人羁旅他乡对妻子思念的深情。
诗中“期”字和“巴山夜雨”重复出现，造成了回环往复、缠绵曲折
的意思。
七、布置作业。
1、收集古代描写思念的诗句
2、阅读和赏析李商隐《无题(相见时难别亦难)》
八、以教唱唱诗歌结束本课。这首诗我曾把它谱成歌曲，旋律简单，现在教会大家唱。
第四篇：夜雨寄北的教案
《夜雨寄北》 教学目标：
1、了解有关李商隐的文学常识;有节奏地诵读诗歌，整体感知诗歌意蕴。
2、理解诗句的含义，体会所创造的意境;品味诗歌语言的精妙，正确理解、认识朋友间的友情。
教学过程：
一、创设情境，导入新课：
二、整体感知课文内容：
1、“夜雨”指秋天夜里下的雨。“寄北”即寄给北方的友人，“北”是指长安，因在蜀地之北，故称;一作“内”，即内人、妻子，指寄给在北边的妻子。文题蕴涵着离情别绪的绵绵意境。
2、李商隐(约813—858)，字义山，号玉溪生，唐代诗人。曾任县尉、秘书郎等职。
...秋雨绵绵中的有天，他收到远在长安的妻子的来信，问他何时能回长安。妻子情意殷殷的千里来信，激起了诗人无限的感慨，诗人依窗观雨景，吟成了此诗。
4、教师范读，领读，学生齐读。
三、感受品味：
1、“君问归期未有期”—— 您问我的归期，但我的归期没有定。
品评：一句之中两个“期”字，先停顿后转折，一问一答，一扬一抑，思念友人、欲归不得的愁苦跃然纸上。
2、“巴山夜雨涨秋池”—— 现在我是独居在巴山的旅馆里，面对不停夜雨，只见秋天的池水往上涨。
品评：写眼前景象，使已跃然纸上的愁苦交织于巴山的夜雨，融入涨满的秋池。“涨”字，既写出巴山水注秋池的夜雨景象，又表现诗人愁思之绵绵深重。
3、“何当共剪西窗烛”—— 什么时候才能够与您在家中西窗下面一起剪烛长谈。
品评：何当：什么时候。剪烛：形容深夜秉烛长谈。此句设想日后重逢的时候。
4、“却话巴山夜雨时”——再来叙说起我独居巴山的旅馆中面对夜雨的情景。
品评：却话：回叙。此句向“君”追话今夜“我”思“君”而不得归的情景。“巴山夜雨”重出，令人的思绪在现实与想象中徘徊。
四、合作探究：
1、“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”二句有什么意蕴?
明确：独剪残烛，夜深不寐，在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信，而归期无准，其心境之郁闷、孤寂，是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来，盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是，未来的乐，自然反衬出今夜的苦;而今夜的苦又成了未来剪烛夜谈的材料，增添了重聚时的快乐。四句诗，明白如话，却何等曲折，何等委婉，何等含蓄隽永，余味无穷!
2、这首诗表达了作者什么情感?
明确：这首诗通过归期的问询和回答，抒发诗人羁旅他乡对妻子思念的深情。诗中“期”字和“巴山夜雨”重复出现，造成了回环往复、缠绵曲折的意思。
五、教师小结：
这首诗从空间上看，此地——彼地——此地，即巴山——西窗——巴山，往复对照;从时间上看，今宵——他日——今宵，回环对比，虚实相生，情景交融，构成奇诡的意境。
六、布置作业：背诵并默写这首诗。
第五篇：《夜雨寄北》教学设计
教学目标
(1)教会学生诵读，让学生在吟咏之中加深理解，熟读成诵。
(2)理解领悟诗意，学会有感情朗读古诗，把握作者的思乡之情，想像古诗所 描绘的画面，背诵古诗。。
(3)帮助学生了解有关诗歌产生的历史背景以及作者的生平、思想。
一、揭题
我们刚刚学了李商隐的《无题》，今天再来学习他的一首《夜雨寄北》。 谁能给大家介绍一下李商隐呢?
二、解题:这首诗大约是他身处巴蜀，收到妻子来信后所作，寄给妻子，故称“寄北”，寄给住在北方的妻子。
三、品味感悟
1.思考:君问归期未有期-----句中是谁在问谁? 妻子问什么?我是怎么回答的?
你问我回家的日期;唉,回家的日期嘛,还没个准儿啊!(这样一问一答,足见夫妻之间的感情是多么真挚。)
“巴山夜雨涨秋池”-----读了这句，我们眼前仿佛出现了------(夜雨交织，绵绵密密，淅淅沥沥，涨满秋池。)
是啊，这羁旅之愁与不得归之苦，便与夜雨交织，涨满秋池，弥漫于巴山的夜空。 谁能用你的朗读来表达这种情感? 自由读，指名读，齐读。
2。“何当”体现主人公一种怎样的心情?
体现主人公当时急切回家见妻的心情，突出今夜的心境之郁闷，孤寂和内心的相思之苦。 让我们带着诗人对妻子的思念，怀着淡淡的忧伤读一读这首诗。 范读，生画节奏读，分组读，齐读，背诵。 补充：
翻译一下，那就是：“你问我回家的日期;唉，回家的日期嘛，还没个准儿啊!”其羁旅之愁与不得归之苦，已跃然纸上。接下去，写了此时的眼前景：“巴山夜雨涨秋池”，那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦，便与夜雨交织，绵绵密密，淅淅沥沥，涨满秋池，弥漫于巴山的夜空。然而此愁此苦，只是借眼前景而自然显现;作者并没有说什么愁，诉什么苦，却从这眼前景生发开去，驰骋想象，另辟新境，表达了“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的愿望。
其构思之奇，真有点出人意外。然而设身处地，又觉得情真意切，字字如从肺腑中自然流出。“何当”(何时能够)这个表示愿望的词儿，是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的;“共剪……”、“却话……”，乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”，则此时思归之切，不言可知。盼望他日与妻子团聚，“却话巴山夜雨时”，则此时“独听巴山夜雨”而无人共语，也不言可知。独剪残烛，夜深不寐，在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信，而归期无准，其心境之郁闷、孤寂，是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来，盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是，未来的乐，自然反衬出今夜的苦;而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料，增添了重聚时的乐。四句诗，明白如话，却何等曲折，何等深婉，何等含蓄隽永，余味无穷! 板书设计
1、君问归期未有期-----句中是谁在问谁?
2、 “何当”体现主人公一种怎样的心情?