第一篇：文言文教学的趣读策略
文言文教学策略设计
一、激活语感 古今贯通
现代汉语是从古汉语发展来的，语义和语法系统虽有变化，但古汉语的许多现象多保留在现代汉语中。学生已有一定的现代汉语语感，如果把古今打通，激活学生沉淀在大脑中的不清晰的语感，新的知识和旧的感知结合，学生就不是死记，而是明其理，知其然。这样的学习一定是高效的。举例说明：
还是前边提到的“金就砺则利”中的“就”，学生都懂“各就各位”、“就近入学”、“你把身子就过来”的意思，但一般不会问自己这里的三个“就”当什么讲，我们把这三个语句和“金就砺则利”中的“就 ” 字比较，学生就能明晓其动词用法。再让学生体会工具书解释的“就”表示“靠近、走近、登上”和句中翻译为：“放上”的关系。这种教法学科专业知识丰富了，教师明白了词的解释还有语言义和言语义之别，他注意到学生对“就”做动词的用法在语感中是知晓的，所以做了个教学支架，让学生比较古今。这样的教学，学生能够记得牢，再遇到有“就”做动词的古文句子就能推断了。换个角度看，古今贯通了，反过来会帮助学生提高现代汉语语感，有利于积累书面语词汇。这个教学行为的背后，是学科专业知识、教学法知识及学生认知的知识三者的融合。
激活语感，古今贯通是文言教学的普遍性教学策略。它还适用古代是单音节词，现代作为多音词语中一个语素的词义推断。
“对曰” 对 -- 对答 — 答 — 回答 “遂逐齐师” 逐 — 追逐 — 追 — 追赶 “寒暑易节” 易 — 交易 — 交 — 交换 “狼亦黠矣” 黠 — 狡黠 — 狡 — 狡猾
词类活用的各类现象在现代汉语中大多有相对应的例子: 比如使动用法：端正态度、繁荣市场、稳定情绪、安定人心、自圆其说。再如：《陈涉世家》中“狐鸣呼曰”“狐”是名词做状语，译成“像狐狸一样”这种现象如果要给学生讲解的话，联系“笔直”“天蓝”“苹果绿”“土崩瓦解”这类词语的构词法来理解，“笔”在“笔直”里的意思就是“像笔一样”，“天”是“像天一样”。宾语前置等句法现象在成语里也有保留：“何陋之有”、“时不待我”等。
二、明察疑难 比较辨异
一个词的一个义项( A 义项)古今一致，但并不意味着学生就能在文言中识别它，而要看这个义项和另外的义项( B 义项)在现代汉语中使用的情况，当 B 义项可以做词单用，并是高频词，而 A 义项只能在多音节词中出现，那么它就会是学生认知的难点。当在和别的词组合中，张冠李戴的解释在孤立的语句中似乎也讲得通时，那一定是学生要出错的地方。“等死可乎”就是典型的例子。“等一会”“等车”“你快想办法，别等死”，“等”当等候，等待，是个高频的用法，“等”表“相同”“一样”讲反不被学生认可。遇到这种情况就要用比较辨异(辨别异同)的办法来解决。
前边提到“月色入户”中的“户”如果教师做个这样的PPT，恐怕学生就不会再把“户”当做窗户了。 户 篆字 门当户对 门户开放 夜不入户 户口
门 篆字
在教学中，教师一定要通过学生认知的错误，分析其原因，找到问题的症结，运用自身学科知识的优势，设计好梯子，在比较辨别异同中，帮助学生掌握好知识。这种梯子一方面体现知识体系的内在规律，一方面是用变化比较的方法来设计的。这样的经验多了，也就能做到《学记》里说的“防患于未然”了。
三、词义系联 明晓语理
常用的文言实词和虚词绝大多数是多义的，怎么让学生较好的理解和记住一词多义呢?
请看常用词“解”和“固”的词义关系：
固
①本义是指地势险要，城墙坚固，成语有固若金汤。②词义扩大，泛指坚固，结实，成语有根深蒂固。③由实指虚，引申为坚决：“梁使三反，孟尝君固辞不往。”(《战国策·齐策》)④坚决，不改变用于坏的情况就是固执：“汝心之固，固不可彻，曾不如若孀妻弱子。”(《列子·愚公移山》)⑤事物由固到衰，固相对于衰，就是本来：至于颠覆，理固宜然。(《六国论》)
我们分析了以上两个多义词的各个义项的关系，也就明白了多义的理据。只有理解的东西记忆才牢固。所以教师在讲解、点拨文言词语是要择机引导学生关注常用文言词义项之间的关系。这样由语感到语理，不仅有利学生掌握常用的文言词语，还做了思维力的训练。常用的文言词，教师要指导学生做卡片来梳理用法。学生对义项间的关系熟习了，就可结合语境来推断词义。
以上是从文言的角度来讨论的，下边从文章的角度来说：
初中教材文言文课文(不含诗词)主要有三大类：①写景状物类(大致是 15-20 篇，主要是游记，不同版本的教材选得比较集中的是：《小石潭记》、《岳阳楼记》、《醉翁亭记》、《桃花源记》、《陋室铭》、《记承天寺夜游》、《湖心亭看雪》等)②史传类(《曹刿论战》、《陈涉世家》、《唐雎不辱使命》、《隆中对》、《出师表》等)③诸子散文类(主要选自论语、孟子、墨子、韩非子、列子等，文体有语录体、故事、议论文等)。
我们把这三类选文按表达方式划分，可以看出大多数文章是侧重记叙描写的，这符合初中学生的学习需要和他们的认知水平。为了便于教学我们再把它们分为写景抒情类和叙事类(议论类只有 2-3 篇)来讨论。显然从阅读理解、积累的角度及教学策略看，二者是有较明显区别的。
写景抒情类散文着重指导学生诵读体情，如《醉翁亭记》历来人们称赞文中多用陈述句，并以二十一个“也”字作句尾，形成一种别致的咏叹句调，来抒发太守乐而忘返的复杂心绪。除了这个特点之外，还奇妙地用了二十三个虚词“而”，有的连接状语和谓语，帮助描述动作的情状，如“杂然而前陈者”、“起坐而喧哗者”。有的连接两个前后有因果关系的主谓词组，如“日出而林霏开，云归而岩穴瞑”。有的用于连接两个谓语，如“往来而不绝者”，把来往的人多与延续时间长两方面紧连。有的连接前后有因果关系的两个谓语，如“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴”，前句使人恍如既看到漫山遍地的野花竞相开放，又闻到鲜花的幽香，后句则使人像在酷暑烈日当空时置身于横柯上蔽的浓荫之中，顿觉凉爽。有的“而”是连接两个句子的，如“渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。”把酿泉的潺潺水声和水从两峰间飞泻直下的气势由“而”紧连，则水之声势并现。反之，若不用“而”，就会使人觉得潺潺水声与水之气势互不相关，影响了表达的准确和描述的效果。文中绝大部分“而”用于顺接，少部分用于逆连。如“然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。”三个“而”是用于逆连的，把禽鸟之乐、宾客之乐、太守之乐这三种乐在内容上的不同之处委婉含蓄地表现出来了。
写景抒情类散文的阅读要让学生明确写的是什么景，特点是什么，怎么写的，为什么这么写?抓住了景物描写，才能缘景悟情。下边我们看《记承天寺夜游》的一个教学设计片断。
缘所见之景 悟所寄之情 ⑴添一添，品意境
庭下如积水空明，水中藻，荇交横，盖竹柏影也。(丛中蛙鸣不断，空中流荧飞舞，村中狗吠鸡鸣，几处纳凉处人笑语阵阵。)
你认为添上这些语句好不好，为什么?
明确：添上语句后感觉不好，原文以如积水空明的月光和如藻荇交横的竹柏影来描写月色，不仅创设了一个明净幽闲、清丽淡雅的意境，而且写出了月色的皎洁与空灵。情景交融，景色和心情相吻合，寥寥数字，妙笔生辉。 然而要添加的语句后则写夏夜的嘈杂之声，破坏了原文的清幽淡雅之意境。
⑵删一删， 品修辞
A、庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 B、庭下积水空明，水中藻荇交横。
你认为删去原文中的“如”盖竹柏影也，可以吗?为什么?
明确;删去后当然不好。因为原句
(一)用比喻，将整座庭子注满了水，水本来是天色之物，实有其物，看似却无，月光不正是如此吗?“空明”二字，更是绝妙，用“空”去修饰一种色调，不仅出奇制胜，而且更显空灵。原句
(二)把庭中当作水中来比喻，说藻荇交横，给人如临水池之感，最后以“盖竹柏影也”点透真情，这样明暗交替，使人自然而然地步入一个空灵、皎洁、恬静的月夜之中。而删去后，就不能表现苏轼淡泊、豁达的心境。
史传体的文章要深入理解文本中的人物、事件和作者的思想观点，则要明了历史背景，知人论事。这种深入理解和知识的积累对学生终身发展是有作用的。杨老师的课例《陈涉世家》较好的提供了历史背景。有条件的学校要安排学生上网收集课文的背景资料。
从阅读能力测试的角度看上边提到的两类文章都要注意信息性阅读的训练。阅读测试理论把阅读能力分解为：理解、欣赏、评价三个层面。理解是阅读能力的核心，理解体现在信息的确认、信息的提取、信息的解释、信息的整合几个方面。文言文有一定的阅读障碍，是训练学生的阅读理解的好材料。什么是信息的确认、信息的提取、信息的解释、信息的整合呢?下边就文言文阅读测试举例说明：
信息的确认：
把比较难的句子翻译成白话，让学生辨认对错，就是信息的确认。请看下边的例子。 下列句子不符合《孟子二章》原文意思的是一项是： A.(发生这种情况)委屈地走开，是地利不如人和啊。 B.征服天下不靠强大的武力，而要靠得人心。 C.国家因有忧患而生存，因沉于安乐而衰亡。 D.人常常犯错误，犯了错误才能改正啊。 信息的提取：
按要求把文章中有关的内容找出来，就是信息的提取。比如问《核舟记》描述的桃核上有几个人，其中在看书的是谁?“若听茶声然”的人是谁?又如《陈涉世家》陈涉为起义做了哪些准备工作?
信息的解释：
和文章中一句话、一个问题有关联的内容是什么，就是信息的解释。比如，曹刿认为鲁国“可以一战”的条件是什么? 又如：《岳阳楼记》中登楼者面对洞庭湖的不同景色或“感极而悲”，或“其喜洋洋”，这样的情怀分别源自他们怎样的人生经历或思考?(用原文回答)
“感极而悲”源自： _________________ “其喜洋洋”源自： _________________ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空;日星隐曜，山岳潜形;商旅不行，樯倾楫摧;薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳;岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
信息的推断：
从文章写出来的一些内容推断出文章没有直接表示出来的意思，就是信息的推断。比如《庄子与惠子游于濠梁》庄子在故事的结尾说：“请循其本。子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”其中的“安”和故事开始惠子问庄子“子非鱼安知鱼之乐?”中的“安”是一个意思吗?从两人对话的内容可以推知惠子说的“安”是指“怎么”，庄子却把它换成“哪儿”推断的根据是“既已知吾知之而问我”和“安”做疑问代词可以表“怎么”(“燕雀安知鸿鹄之志哉!”)和“哪儿”(“沛公安在?”)
信息的分析、整合：
根据要求从原文中多处找到相关内容做分析后概括回答，就是信息的分析、整合。 请看下边的一道中考题。 唐太宗论弓矢
上谓太子少师萧璃日：“朕少好弓矢，得良弓十数，自谓无以加，近以示弓工，乃日‘皆非良材’。朕问其故，工日：‘木心不直，则脉理皆邪，弓虽劲而发矢不直。’朕始悟向者辨之未精也。朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务，其能遍知乎 !”乃令京官五品以上更宿中书内省，数延见，问以民间疾苦，政事得失。
从这个语段中，你可以看出唐太宗是一位怎样的君主 ? 学生从“问以民间疾苦，政事得失”不难回答唐太宗是一位关心百姓疾苦，政事得失的皇帝。答案的另一个要点是要从他和工匠的对话后，悟出“朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务，其能遍知乎! ”这个道理，分析出唐太宗还是一个善于反思，悟性高的皇帝。
这里还要谈谈人文性的问题，入选进教材的古诗文一般是我国古代文化的精华，在“缘景悟情”和“知人论事”的过程中要注意引导学生体会古人健康积极的思想感情，学习感悟审美的方法和乐趣。但古人受时代的局限，其思想观点有些是有争议的，甚至是落后的。遇到这种情况要让学生提出质疑，要用普世的价值观来审视古人的一些主张。
第二篇：浅谈文言文有效教学策略
浅谈文言文有效教学策略(教学论文)
有不少初中生在学习文言文的过程中，觉得学习文言文了无趣味而且感到没有什么用，进而产生了一定程度的应付、逆反心理，甚至有一些学生在两三次的考试测验之后完全丧失了信心而选择了放弃，这样的现象令语文教师非常遗憾和痛心，因此，在教学实践中如何切实提高学生对文言文的认识和了解、明确文言文的学习目标和价值具有相当重要的意义。
我们一起来明确一下文言文的学习目的：
1、培养阅读浅易文言文的能力，为日后阅读文言文打下基础;
2、学习中国古代汉语中有生命的东西，古为今用，提高现代文的的读写能力;3培养历史唯物主义观点，正确对待民族文化，弘扬中华文化、进行爱国主义思想教育，增强民族自豪感，提高民族自尊心。毛泽东主席一生特别爱读书，尤其是文言文历史书《廿四史》。毛主席的情有独钟有很大的启示意义。
什么样的教学或者怎样进行教学可以提高学生对文言文的认识和了解、明确文言文的学习目标和价值而让学生对文言文学习具有积极性和主动性呢?笔者有以下几点看法。
一、明确目的，合理串讲，多多鼓励和引导
新大纲要求初中生能“熟读、背诵”一些文言文的篇章和段落，要求高中生能“借助工具书阅读浅易的文言文”，规定体现了中学文言文的根本要求。规定的科学性在于要求初中作为积累感性材料的阶段，通过大量的熟读和背诵，熟悉各种文言文的语言现象，丰富古代汉语知识，积累词汇和句式知识，培养语感，而高中在这一坚实的基础之上通过反复实践，逐渐形成阅读浅易文言文的能力。以上要求的实现是一个循序渐进的过程，体现出阶段性的特点。初中生在小学阶段基本上都是只接触到古诗，突然接触到较多比较深厚的文言文，难免产生畏难的心理，我们要尽可能让学生们明白，文言文的学习目标并非高不可攀，通过努力是可以实现的，应该消除畏难心理，树立信心，切实提高对文言文的认识和了解，明确文言文的学习目标和价值而努力学习文言文。
在实际的教学过程中，我们除了大力抓紧学生的熟读和背诵，宜多运用串讲法，引导学生融会贯通。所谓串讲法，就是从文章整体着眼，注重字词句，串通各段直至全文文意。从前传统的串讲法多是教师读、讲、串，剖析字词，断句和翻译，要求学生勤作笔记，然后训练回讲、翻译、背诵，现在讲究自主学习，我们宜多在要求学生完成字词预习任务的基础上，分析它们的意义和用法，发现和总结它们的应用规律和句段环境，重视启发学生的动手和思维能力，调动其积极性和主动性。教师可以把串讲法和其它教学方法结合运用，或根据课文实际，放开手脚让学生自己多串一串。我们可以把一个招式拆成不同的组合拳，鼓励和勾起学生的学习欲望，让他们觉得学有所得是最好的教学效果了。
二、讲解剖析要准确简明，翻译断句要深入浅出
学生的主体性要求过去一直没有摆上突前的位置，而在目前越来越得到重视、倡导和培养，因此今后在学习文言文的过程中，要充分注重学生自主学习的要求，重在培养学生的自主阅读理解能力与应用能力等素质，破去传统教学的一些不良因素，让学生逐渐地成为真正的学习主体。学生能够理解掌握的、有较清楚注释的，比如年号、地名、人名、某些特有词汇的，可以让学生自己查找识记或讨论，有争议和无法确定的，教师再予以指导、排除疑难。
学习文言文，笔者认为最要紧最关键的一点，在于形成“文言文中的字词基本可以看做是一个字等于一个词”的观点意识。这是文言文和其它语体文章相比最为突出的一个特殊性，相信不少朋友应该深有体会。文言文产生于古代，时代环境不同，语义、用法殊为不同。总的说来，学习实词含义、虚词用法、特殊句式以及一些文言文常识是学习文言文的基本内容，而掌握一字一词义是教与学的核心任务，必须以词汇为中心来组织文言文的教与学。学生学习文言文困难与否，常常取决于词义的讲析，词义讲析得好，那么断句、翻译等任务就可以进行得较为顺利。所以，在文言文教与学过程中，讲解剖析要求准确简明，翻译断句要求深入浅出。要清楚讲析文言文字词的意义和用法，以下三个方面做得好，效果很突显：
1.一词多义时，明确本义，选准义项
任何一篇文言文中的字词，都要首先确定它的时代环境和在历史语言发展过程中的本义，从而对语句作出合理的释义。文言文中一个字都基本可以看作一个词，而一词多义的现象很普遍，比如“乐”通“悦”、“见”通“现”等通假字现象，又如：“亡”可释为逃跑、丢失、死亡等义，又比如“之”在文言文中则有六个以上的释义和用法交替使用、因此我们要重视培养学生明确本义、选准义项的能力。
2.注意比较分析古今异义
分清文言文字词古今异义是掌握古代汉语的核心。从继承与发展的角度明确古今词义相同和不同之处，要克服望文生义的毛病。“江”在古代专指长江，“河”在古代所指黄河，有时指淮河，现在“江”“河”泛指一切河流;“臭”在古代有“其臭如兰”指的是香气而不是如今的臭气;“牺牲”古义是祭祀用的牲畜，现指为正义而舍弃生命或利益;“卑鄙”古时是中性词，指身分低微，现在变为贬义词。如此种种，要注意比较分析古今意义的不同。
还有一点，要避免把文言文中的单音词误会为双音词。如“妻子”，古义是妻子和子女，今义是男子的配偶，是两个单音词;“衣裳”古义是上衣和下裳，今义则是泛指衣服了。尽量把文言文中的一个字都看作一个词，这样比较容易防止望文生义和一知半解。
3.把握文言文用词与行文特点
古人撰写文章，重立意，讲究结构、气势与脉络，对语言的运用有时惜字如金，构篇布局显山露水，文简而意丰，所以教与学者都要根据古人撰文特点，总结出一种方法来教和学，要注意把握文言文用词和行文特点，放眼整体立意，重视局部结构与内容上的联系。刘禹锡《陋室铭》，立意高远，以“德馨”统摄全文，居满布青苔杂草之地却能托名山灵水，借君子鸿儒以表心志，颇为难得; 周敦颐《爱莲说》，以他人之爱反衬自己之爱，以陶潜爱菊之孤逸，世人爱牡丹之俗气，映衬莲花之圣洁，寄托自己用心修 养为成君子的理想。教学中，把握整体行文立意，再对字里行间的词义语意进行揣摩，则全文主旨毕现。
三、指导学生学会归纳积累是银，掌握规律是金，融会贯通是点石成金
上课专心认真与教师互动，努力听讲和笔记，当然是学生的本分，不过单靠勤奋并不能完成学习的实质任务目标，特别是学习文言文，还需要指导学生举一反三，归纳所学，掌握规律，最终达到融会贯通、自主学习的境界与层次。归纳积累是银，掌握规律是金，融会贯通是点石成金。
大多文言文课文对某些字词和语言现象都作了初步的归纳整理，学生在上课时也在教师引导下分步分类进行知识的归纳与概括，另外也会相应作一些重要的笔记，如果教师能指导学生在课外时间按照一定的标准把知识内容和笔记进行梳理、分类，分析、对比，那么，在克服了开始时的繁乱之后，学生大多可以明了和掌握文言文知识构成和字词的使用规律，举一反三，从而在后续的文言文学习中活学活用，触类旁通，直到形成融会贯通的自主学习能力。七窍通了六窍，那么还是一窍不通!而如果关键的一窍通了呢?条条大路通罗马啊。多希望学生们都能打通关键的一窍而不再是听到老师们的叹息啊。
第三篇：初中文言文教学策略研究结题报告
《初中文言文教学策略研究》
结题报告
【课题名称】初中文言文教学策略研究 【负责人】任淑华(中学语文二级教师) 【所在单位】扶风县法门镇第一初级中学 【参研人】任淑华
【课题申报】2014年10月我(七年级语文备课组)向学校语文教研组申报了《初中文言文教学策略研究》校本教研课题，10月底获得教研组及学校批准立项研究。
【课题研究的背景】
1. 新课程标准要求我们要从根本上转变教学理念，树立“一切为了学生的发展”的教育思想，进行有效教学。以激发学生的学习兴趣，培养学生自主学习、创新学习的能力，促进学生的全面发展。
2. 传统的文言文教学，侧重在“讲”字上下功夫，一般采用“串讲法”。在讲授知识时，教师不厌其详，不厌其细。但是，我们参照课改的精神，站在学生听说读写能力全面发展的高度，从学生未来的发展几个方面审视传统教学和文言文教学时，不难发现，这种方法施教的结果是“学会”而并非“会学”。不注重学生文言文学习习惯的培养;学生缺乏独立感知课文的实践活动，知识迁移能力差，所学知识不能举一反
三、融会贯通，导致学生对文言文学习失去兴趣，甚至产生厌恶心理。在这样的背景下，我们提出了这个课题并进行研究，目的是为了激发学生学习文言文的兴趣，改变传统的文言文教学模式，开辟出一条新路，让老师教得有味，学生学得起劲，获得自己研读学习文言文的能力，广泛涉猎古文精粹，深入体味文言文的智慧和奥妙。提高文言文的教与学的能力。
【课题的界定】
著名语言文学家家王力先生在《古代汉语》中指出：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。
兴趣是人才成长的起点，是主动学习、积极思维、探求知识的内在动力。从教育心理学的角度来说，兴趣是一个人倾向于认识、研究获得某种知识的心理特征，学生对某一学科有兴趣，就会持续地专心致志地钻研它，从而提高学习效果。文言文学习的兴趣即对文言文学习怀有热情，能够认真对待，自觉进行相关学习。因此，要提升学生的学习文言文能力得先激发学生的学习兴趣。提高学习文言文兴趣是语文教学的关键环节，也是提高文言文学习能力的前提和基础。
【研究目标】
本课题是把“文言文学习兴趣的培养”作为研究的重点，从微观的角度把握学生学习文言文的现状与需探寻中学语文文言文教学模式，适应新课标精神，贯彻学生自主探究合作的教学理念，发挥学生的主观积极性，让学生真正成为课堂的主人，实现课堂教学效果最大化，从而提高学生文言文学习的兴趣和能力，帮助学生获得全面的语文素养，丰富学生的文化积淀，增强学生热爱祖国语言文字和优秀文化传统的感情，从而提升文化品位，形成正确的人生观与价值观。从教师的角度看，则是通过课题研究，培养德才兼备，具有科研能力和创新精神的教师。
【理论依据及意义】
新颁布的《语文课程标准》，强调了语文是工具性、人文性和民族性的统一。其中民族性是在新课改中被重新提到日常的语文教学活动中的。而文言文是中华民族古代优秀文化的载体，是现行中学语文教材的重要组成部分,中学文言文教学是语文教学的重点也是难点。特别是初中阶段的文言文教学的有效与否，直接影响学生在高中阶段的学习。《语文课程标准》关于初中阶段文言文教学的目标是“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。背诵优秀诗文80篇。”按说《课程标准》提的要求并不高，课外文言文的考点也在课内，从道理上讲，应该有相当理想的成绩，但实际情况却并不是这样，学生的文言文阅读能力并不尽如人意。如：要求背诵默写的文言文篇目，错别字很多;断句加注标点有误;不能结合语句分辨通假字、解释关键性的实词、虚词;不能准确地用现代汉语翻译文言语句等等。初中文言文教学呈现出少、慢、差、费的低效状态。因此，文言文教学改革势在必行。教师急需改变教育理念和教育方法，改变传统的文言文教学方法，进一步探究初中学生学习、阅读文言文的有效方法，设法消除学生对文言文的恐惧感，发挥学生的主动性，培养学生良好的文言阅读习惯，积累丰富的文言知识，唤醒文言文课堂的活力，激发学生学习文言文的兴趣，让学生体会到文言之美，为高中文言文的学习打下良好的基础，为学生的终身学习服务。
【研究的过程与方法】
本课题研究分四个阶段：
第一阶段： 2014年9月—10月
准备阶段，选定课题，填写申报表，完成小课题立项 第二阶段：2014年11月
选定试验班级，制定校本研修计划，理论学习，搜集有关资料，阅读与本课题研究有关的书籍文章。主要是围绕“文言文教学的现状”、“新课程背景下的文言文教学”和“文言文教学中‘言’与‘文’的关系”这几个话题，认真学习了钱梦龙的《文言文教学改革刍议》、王传文的《文言文教学的现状与出路》以及新课程的相关书籍、报刊杂志文章。通过理论学习，我进一步明确了认识，为以后的研究提供强有力的理论支撑。
第三阶段：2014年12月—2015年4月
编制调查问卷，对初中文言文教学现状和学生进行文言文阅读兴趣和阅读水平进行问卷调查。为了了解学生对文言文的学习兴趣及学习热情，我在实验班发放课题问卷20份，回收20份，回收率100%。我还对我们语文组教师发放课题问卷10份，回收10份，回收率100%通过对问卷的统计对比分析，初步了解了学生学习文言文和教师教授文言文的情况，找出文言文教学中存在的问题与误区，对问卷中存在的问题进行了认真的讨论分析，提出解决问题的对策，形成调查报告。通过教学实践培养初中学生学习文言文的兴趣与能力。我认真上好实验课，并邀请本组教师听课交流，不断撰写教学案例或教学反思，编写文言文简易学习教材及课外练习材料，增加学生文言文的阅读数量，唤起学生学习文言文的自信心，激发学生主动学习的热情，提高学生文言文阅读的语感和独立学习的能力。我选择编写了一些简易、生动有趣的寓言故事作为课外阅读材料，以激发学生学习的兴趣。如:自相矛盾
郑人买履
拔苗助长 刻舟求剑
杞人忧天
掩耳盗铃宋人疑邻
画蛇添足
守株待免
鹬蚌相争等。将这些作为学生课外学习材料，定期布置任务，定期检查落实，并利用配套的练习题目检查学生掌握情况。鼓励和建议学生课外阅读《水浒传》等文白相间的文学名著，并交流心得体会;这样能扩大学生的知识面，提高学生的学习能力。
第四阶段：2015年5月—6月结题阶段
1、2015年5月：整理研究过程性资料。
2、2016年6月：分析总结教学实践中的经验教训，撰写教学论文，完成结题报告。
【研究结果与成效】
一年来，我在文言文教学中首先应激发兴趣，寓教于乐，我转变观念，避免“满堂灌”，授之以渔，交给古文翻译的方法，改变了传统的字字句句落实的教学方式，教给学生自主阅读、主动探究学习的方法。先将课文重要知识让学生课前预习，然后带着预习的问题，课堂小组合作解决，小组解决不了的问题提出来，全班合作解决，还解决不了的问题，师生互动解决。然后再让学生利用已有的资源，对课文提出问题，或自己设计教学方案。改变了教师一言堂的课堂教学形式。通过实践，提高了学生自主阅读文言文的兴趣，培养了良好的学习习惯。其次还注重诵读，训练学生语感，我不断开发各种文言文教学资源，使得文言文学习形式多样，枯燥的学习变得生动活泼了许多。如:古诗文教学采用朗读比赛形式进行，文言文故事采用讲故事比赛、课本剧表演等形式进行，充分利用多媒体教学手段增强教学的直观性与趣味性。通过多种形式的课堂教学，学生对文言文学习的态度从敬畏到不害怕，再到喜爱，课堂教学效果大大提高了。古诗文朗读由以前的没有节奏感到会断句了，能带着感情去读文章了。重视预习，借助注释自主、合作学习。最后要重视积累，拓展迁移，从而提高学生文言文学习能力，使学生爱上文言文，亲近文言文，养成良好的文言文学习习惯。
【存在问题及改进】
经过一学年的实践和摸索， 虽然取得了一定的研究成果，但是在文言文教学方面，我们依旧面临很多的问题和困难：
1.由于学校以考试成绩考评教师，直接与教师的绩效工资挂钩，我担心课题研究改变以往的教学模式，学生一时难以适应，影响成绩。所以，课题研究时有时无，断断续续。又加之受传统教学的影响，我在文言文课堂教学方式上的尝试不够大胆， 思维不开阔，有时注重了形式而忽略了学生掌握的实效;有时为了学生掌握的牢固，形式又不免刻板;有时两者兼顾，课堂时间又不允许。因此，在文言文的合作学习教学的有效性和实用性上，依旧需要时间进行不断的摸索。
2.由于个人能力，学校财力的支持投入不够，影响课题研究的进展与成效。又有“教无定法”的约束，不是人人都用一个模式，文言文有效的教学模式应该是多种多样的，在研究过程 中，很多时候，我因为缺少相关的理论指导，同行们意见难达成统一，或者很难对我的研究成果有个很好的界定。
第四篇：初高中文言文教学衔接策略
普通高中新课程改革实施以来，随着语文教学改革的不断深化，“以学生为本”“转变学习方式”等理念日益深入人心。高中文言文教学向来是高中语文教学的一大板块，也是一大难点。作为高中语文教师，从事文言文教学工作时，也很乐意将课堂的主动权交给学生，但是，问题随即出现，由于初高中教材缺乏延续性，初高中新课程标准对语文学习的基本素养要求不尽相同等各方面的差异，大部分高一新生凭借自身的原有知识水平，根本就难以适应自主学习、自主探究等教学模式，教师的教学尝试最终都归于失败。学生面对文言文，恐惧殊甚，高中文言文教与学陷入尴尬境地，教师回到传统“满堂灌”的教学模式上来，学生吸收多少算多少，一味接受灌输，不管是教师，还是学生，都苦不堪言。
分析这种文言文教学现状的成因，主要是由于初中属九年制义务教育，也受学生年龄特征等限制，在能力方面要求较低。初中语文教学大部分要求是低难度的，是简单知识型的，没有稍高难度的知识要求，能力型的更少。虽然考试分数较高，但科学的学习方法未充分养成，应有的能力没有完全培养出来。加之《全日制义务教育课程标准(实验稿)》明确表示“语法、修辞知识不作为考试内容”，这样初中教师认为不考的就可以少教，甚至不教，造成升入高中后的学生文言文的学习困难重重。学生连最基本的主、谓、宾、定、补、状都一团乱麻，文言文的句法、词法更是茫然不知所云，造成了前后不衔接的局面。
升入高中后，部分学生仍然延续原有的学习方法和思维定势，过多地依赖教师，掌握知识以机械记忆为主。从而造成高中生文言文学习困难重重，面对这样的问题，高中语文教师有必要采取有效的应对策略。
一、研究初高中差异
语文教师要研究初高中文言文教育目标的差异，完成由初中目标向高中目标的转向、过渡。《全日制义务教育语文课程标准(实验稿)》要求：“评价学生阅读古代诗词和浅易文言文，重点在于考查学生记诵积累的过程，考查他们能否凭借注释和工具书理解诗文大意，而不应考查对词法、句法等知识的掌握程度。”《普通高中语文课程标准(实验稿)》“课程目标(阅读与鉴赏)”中提出：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中举一反三。”
二、掌握学生情况
注重对学情的了解是成功教育的前提条件。语文教师有必要了解高一新生的语文学习现状和语文学习达到的程度。教师可以采用问卷和测试的方式，了解学生在语文基础知识、阅读能力、写作能力特别是文言文学习方面所达到的水平和存在的问题，便于在下一步能有针对性地进行教学。
三、让学生理解学习文言文的意义
1拓展语言能力
通过学习文言文，拓展现代汉语知识与能力。文言文是汉语言的“文物”，是我们民族语言的根基，是掌握和运用现代汉语的支点，也是继承和发扬中国文化的起点。现代汉语不是凭空出现的，它是语言发展的必然结果。仅仅掌握现代汉语，并不能保证我们的语言能力得到提高。更高的语言能力应该是融会古今的。而识读文言文的能力是汉语能力的一个必不可少的内容。如果割裂了古代汉语，则我们的语言能力是不全面的。
2继承传统文化
学习文言文，提高识读文言的能力是继承中国传统文化的必然过程。中国传统文化博大精深。而这些文化的载体是通过文言文来完成的。如果不能识读文言文，则必然失去了了解这些文化的依托。反之，如果我们的文言能力水平高，则会在传承中国文化，弘扬中国文化精神方面减少许多障碍。
3提升古文阅读水平
学习文言文，是我们在弥补过去语言学习的不足。过去相当长一段时间，我们对于传统文化并不很在意，传统文化面临被削弱的危险。而要保证中国文化的传承，我们需要更多的人能读懂文言文，需要更多的人具备识读文言文的能力。而要实现这一目标，则需要我们从高中阶段起认真学习积累文言基础知识，提高识读文言文的能力。
四、改进文言文教学模式
1教师层面
教师是课堂教学的组织者，如何让学生顺利地完成知识的衔接，作为学生学习的引路人，教师责任重大。教师必须通过各种方式，最大限度地唤起学生学习古文的兴趣，尽快让学生了解高中文言文的相关知识体系，掌握高中文言文学习的方法。不管是初中语文教师，还是高中语文教师都应强化自觉衔接的意识，应该精心研究整个中学阶段的课程标准、考纲和教材，不能各自为政，闭门造车，老死不相往来。高中语文教师有条件的话，最好还是经常走进初中课堂，进行听课交流。教学实践上，初中教师应尽量提高标准，适当进行一些高中知识的拓展，高中教师则应放低起点，在教学内容的安排、课堂结构的设计、教学方法的选择、学习方法的指导等方面都要考虑学生的身心特点，找准衔接点，寻求最佳途径，尽量回扣初中知识，唤醒学生记忆，让学生温故知新，共同消除学生文言文知识的断层。
2学生层面
学生是学习的主体，应该确立学习文言文的主动性和积极性，逐渐培养兴趣，调整学习方法，结合自己的现实情况，采取相应的措施，转变思维方式。不能再简单地停留在熟读背诵的基础上，不能一味地接受灌输。在高中起始阶段，应该重视自学能力的培养，借助工具书如《古汉语常用字字典》做好课文的预习工作，还要善于在教师的指导下，梳理各知识点，将初中阶段所学的文言文按照虚词、通假字、词类活用、特殊句式等类型进行系统的归纳整理，让已学的文言文内容与高中文言文知识点和谐衔接，有效地进行知识的积累，以求触类旁通，举一反三。
此外，绝对不能将目光仅仅局限在课内，应该扩大阅读面，有能力的话，应该多阅读《史记》《资治通鉴》《古文观止》等课外读物，提高独立阅读的能力，在阅读过程中积累知识，享受知识衔接的乐趣。
总之，每位刚踏入高中的学生，都要充分分析自己的学习潜力，树立信心，不断改进学习方法，以适应高中阶段的文言文学习要求。学生具备了阅读文言文的基础能力，在应试和平时阅读中就可以做到游刃有余。而高中语文教师则应该细致地去研究初高中文言文教学的衔接问题，尽快培养高一新生联系与归纳的意识，那么就能很快地将学生引导至一个触类旁通、举一反三的境界。相信，教师与学生的共同努力，一定能够让每个学生更容易尽快找到适合自己的学习方式方法，把握高中文言文学习的主动权，进而提升学生的语文素养。
第五篇：初中文言文教学的困惑及策略
一、创设氛围，激发兴趣
孔子云：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。学生学习的内在动力源于兴趣。如何激发学生的兴趣呢?方法很多，有时可以在教学中信手拈来。比如学习《陋室铭》一文讲到“往来无白丁”一句时，这个“白丁”到底是指“没有学问的人”，还是指“平民百姓”呢?学生争论起来。我没有直接告诉他们而是讲了“目不识丁”，原来古人常用“白”“丁”等字表示最简单的字。连最简单的字也不认识，当然就不可能是有学问的人。这样一讲，学生对这个句子的理解就会印象深刻，而且非常有趣。当然这需要教师广泛阅读，有广博的积累，要能自己善于体会知识的趣味性，才能引导学生去发现乐趣。
二、着力于诵读积累以悟“文”
《语文课程标准》指出：“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。”?记诵诗词散文名句佳篇，对于陶冶和丰富学生的人文精神有着重要作用，同时，它也能体现一个人的语文功底和精神底蕴。因此，文言文教学必须着力于记诵积累以悟“文”。但未解其义未悟其文就让学生死记硬背是不可取的。怎样引导学生诵读悟“文”呢?
1.反复诵读以悟文意：一读读准字音，解决文字障碍。明确通假字要读本字字音。二读出句读。正确地进行朗读停顿，三读读懂文意，读出感情。
2.通读全文以悟文意：联系作者的身世经历和时代背景，通过对文本的初读、再读和品读加深对文意的理解，感悟历代迁客骚人追求崇高的人格精神，关心社稷的爱国精神，自强不息的奋进精神以及厚德载物的凝聚精神。
3.疏通学生难以理解的文字以悟文意。
三、重视积累，培养学生良好的习惯
学习文言文和学习现代文一样都需要平时的积累和训练，而前者的积累显得尤为重要。《语文课程标准》中对文言文学习的要求是：“阅读浅易的文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。”评价学生阅读古代诗词和浅易文言文，重点在于考察学生记诵累积的过程。因此，教学文言文要“三要三不要”：一是要让学生能够学会自己动手查找资料、工具书，了解文章的基本内容，不要越俎代庖把很多该由学生自己动手的事，都由老师和一些辅导资料给帮忙代劳了。二是要根据教学内容创设合理的情境，以激发学生的学习兴趣，活跃课堂气氛，不要一字一句讲解，面面俱到满堂灌输，惟恐漏掉一处。三是要重视方法指导，让学生不仅“知其然”，而且“知其所以然”，不要题海战术，答案再现。
四、综合比较，触类旁通
学文言文难，表现在诸多方面，如在实词方面，有一词多义，词类活用等等。我们在教学中要注意综合、比较、归类，使学生能举一反三。文言文虚词教学更是难点，这就需帮助学生找出规律，促其牢固掌握。如出现频率很高的“之”字，情况比较复杂，常见的有：作代词用，可以指代人、事、物，相当于现代汉语的他(们)、她(们)、它(们)等，如“一老河兵闻之”(《河中石兽》);其次作助词，既可作结构助词“的”，如“故时有物外之趣”(《童趣》);有的时候无实在意义，可不译如“予独爱莲之出淤泥而不染”(《爱莲说》);还有作动词如“辍耕之垄上”(《陈涉世家》)，这种情况不大多见。教学或复习这些知识时，须引导学生归纳、总结，并要求学生从学过的课文中举出例句，这样就能达到掌握规律、巩固知识的目的。
五、注重拓展，丰富想象
我经常让学生把文言文改编成记叙文，告诉学生改写文言文要把握原文的主题、感情基调、背景，对人物生活的环境、心理活动以及事情发生的前因后果可以作合理的补充，或进行细致的刻画，通过联想想象，使情节充分展开，对原文提供的信息非但不能缺失，而且要充分利用。如教学完《与朱元思书》，引导学生抓住“横柯上蔽，在昼犹昏;疏条交映，有时见日。”一句进行想象。这句话既写景“横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天，也像黄昏时那样昏暗，稀疏的枝条交相掩映，有时可以见到阳光”，又把读者带入无尽的空间，船还在前行，前面还有无数的美景等着你去欣赏，真是言尽而意无穷啊!