文言文教学策略范文

第一篇：文言文教学策略范文

高中语文文言文教学策略

高中语文文言文课堂教学组织策略刍议

一、 “解放思想，贯通古今”

我这里所说的“解放思想”，就是在平常的文言文教学中，要放下思想包袱，不要先入为主的认为文言文教学是“硬骨头”，比较难啃，还未教，就“怯场了”，这样就背上了沉重的思想负担，在课堂教学中战战兢兢，如履薄冰，畏首畏尾，放不下思想包袱，导致课堂效果不够理想。我经常能听到周围的同事在讲授文言文的时候抱怨，学生状态不好，上课昏昏欲睡，如再赶上校领导听课，就更是有一种刚上课就盼下课的感觉。一些老师之所以存在着这些文言文教学的苦恼，我认为就是犯了“过犹不及”的错误，思想上太重视文言文，反而打不开教学的思路，聪明才智也被思想上的包袱所束缚。我历来是比较喜欢文言文教学的，在执教之初，也犯过“有一说一”，刻板教条的错误，部分学生对我的课也是不太买账，课堂上得过且过。后来，在一段时间后，我发现了我的思想并不能和学生产生共鸣，我所喜欢的授课方式并不是学生所喜欢学习模式，这当然是老师的失误。文言文固然有很多比较枯燥的文言现象要讲解，也要求学生积累掌握，但这只应是文言文教学的一小部分，绝不应把这些东西满堂灌的硬塞给学生。新课标对语文的解释是“工具性与人文性的统一”，那文言文也应该兼具工具性人文性的特点，所以文言现象也只应是学习了解文章的工具和手段，所以老师也不能每天把这些干巴巴的东西塞给学生，即便塞给学生，学生也是不能消化的，以前的文言文教学中，我正是多少犯了这方面的错误。我们高中语文必修教材中的文言文，大多是叙事性比较强的传记体散文、史传文学作品和一些经典的山水游记散文。如果我们能够深入挖掘文本，把这些文言文当成文言故事，利用一些巧妙地设问，会引发学生极大地兴趣，进而会去探讨故事的情节，叙事的手法和人物形象。比如我在讲授必修一《荆轲刺秦王》一文时，就设计了这样两个问题：一是：“如过你是《荆轲刺秦王》这部电影的导演，面对这样一个剧本，你会重点拍摄哪个场景?为什么?”二是：“如果你是一名演员，你认为那个角色最能打动你，你想出演哪个角色，为什么?”这两个问题的提出，是把本篇文章当成一个故事来分析，首先抛却了对文言文枯燥的讲授，又是源于文本，更是贴近于生活，所以会激发学生的兴趣，学生自觉不自觉的就会走进文本，深入挖掘，从自我的角度和认识来回答问题，课堂气氛比较活跃，从而使文言文教学的课堂不在死气沉沉。文言文课堂教学的改变，是需要教师花大气力进行的一场思维解放运动，要充分发挥教师的主导地位，无论是对文本的分析，还是对文言知识的总结，都要让学生动起来，并能通过一些巧妙设计的问题，调动学生的思维，让学生觉得文言文离他们并不遥远，贯通古今指的就是在在问题的设计上可以贴近学生的生活实际，激发他们学习文言文的兴趣与潜能。

二、“体悟诵读，不求甚解”

入选高中语文教材的文言文，有很大一部分都易于诵读的韵文或骈散结合的文言文，所以投入感情的诵读也是激发学生学习文言文的好方法，当然在这里，教师应该起到一个引领熏陶的作用。这也就要求教师在朗读文章方面下一些功夫，提升自己的专业素质，不要求见得读得有多么好，关键是要投入感情，读出味道，老师声情并茂的朗读会在很大程度上影响你的学生。诵读法可以说是中国古代几千年语文教育最重要也最有效的方法。朱熹说：“学者观书，务须读得字字响亮，不可误读一字，不可少读一字，不可多读一字，不可倒读一字，不可牵强暗记，只要多读数遍，自然上口，久远不忘。”这不仅强调诵读的重要，且提出了严格的要求。教师一定要按照学生的认知规律加以设计，对诵读多加指导，让学生读得得法。文学作品的功能之一就是通过涵咏诵读以起到熏陶教化的作用，教师也正是通过创设这种情境，以引起学生朗读的兴趣与冲动，这在朗读的过程中，学生一边读，一边听，自然就会沉

浸其中，乐在其中，去体会作者在文章中表达的情感，理解了这种情感，文学作品熏陶教化的目的也就达到了，对于有些作品中所蕴含的比较深刻的哲理，教师再加以适当的点拨，学生的理解就会更加深刻。所以在文言文课堂教学中，首要的是让学生发现我国古代的语言之美，在这个过程中，学生可不必去对文言现象做过深过细分析，即陶渊明所谓的“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”对于文言文现象，我始终认为是属于工具性方面的东西，学生完全可以在逐步深入细读精读的过程中解决这些语言方面的问题。通过涵咏诵读经典古典文学，可以帮助学生形成良好的语感，所谓“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，大概原因就是如此吧。文言文的陶冶功能，也是文言文教学的价值。

三、教材为主，步步为营

高三的文言文教学一直是教师们的难点，高考的要求，使教师在具体教学时不得不更多的把文言知识作为主要方面来讲解。我的一点体会是以教材为核心，狠抓落实，以课内辐射课外，以课外巩固课内，步步为营。曾经多次参加高考命题的章熊先生在谈及文言文复习时，曾经建议考生在高考前认真读几篇典范的文言文，如《廉颇蔺相如列传》、《鸿门宴》等，他认为这些文章里，有着典型的全面的文言实词、虚词、句式和用法的范例，可用于对文言文的全面、综合复习，这对积累语言材料，建立文言语感，提高阅读和解题能力有事半功倍之效。章熊先生的这一番话，可以说是说得相当精辟的，我们应该遵从。适当练习课外语段，这里所说“适当”一是从量上说的，我们固然要做课外的语段阅读练习，没有一定的练习量是不行的，但并非多多益善，主要的应是从自己的实际情况出发，强调练习的效果。二是从质上说的，应该有所选择，而不要盲目地做练习。我认为质量最高的是近三年的高考和春季考试的古文阅读题。如果有可能可以做近五年的高考试题。因为这样的试题选文规范，试题规范。在练习中还可以找到命题的规律，解题的窍门。还要分门别类的进行专门复习：

(一)、关注源于课内的常见实词;

(二)、注意单音节词和现代汉语双音节词的关系;

(三)、注意古今异义词语;

(四)、注意一词多义词语;

(五)、注意词类活用词语;

高三文文言文的教学要本着面向高考，追求实际的原则，更主要的是在课堂教学中让学生动起来，不能总采用老师一言堂的模式，要相信学生的聪明才智，让他们自己在学习思考中发现问题，“不愤不启，不悱不发”，就是这个道理。

高中文言文课堂教学应该是教师必须坚守的一块阵地，在坚守这块阵地的时候，也要想方设法的提高课堂的高效性，高效灵活的课堂组织策略，是保证文言文教学的一个主要方面，只有做到这一点，才能很好的贯彻新课标的精神，达到我们文言文教学的目的。

以上只是我在六年的文言文教学中的一点浅薄的认识，希望能给在教学一线的老师们一点帮助。只要在全体语文同仁的共同努力下，高中语文文言文教学的春天一定会到来。

第二篇：浅谈初中文言文教学策略

文言文教学一直是初中语文教学的难点。文言文是多数同学倍感头痛的内容，因此，我认为在初中文言文教学中教师应根据初中学生的知识基础以及文言文自身特点，多讲究一些教学策略，激发学习文言文的兴趣，提高学习文言文的效率，从而比较顺利地学好文言文。

一、纵横比照，触类旁通

初中学生学文言文之难体现在实词不易把握。实词有一词多义、通假字以及词类活用等许多现象，初学起来，学生就如坠入五里雾中。纵横比照可以避免学生机械地去死记硬背。如讲词类活用现象，教师充分发挥引导者作用，从古今语言运用规律上讲清楚什么是词类活用，从典型的例句分折解剖中明确词类活用的基本特征。如，分析 “鞭数十”(《童趣》)中的“鞭”、“蹄之”(《黔之驴》)中的“蹄”，通过比较，让学生明确名词作动词，它后面势必不能带动词;名词作状语，它后面一定是动词。这样就掌握了名词作动词与名词作状语这类比较难区分的知识点。又比如教学一词语多义，“伐无道，诛暴秦。”(《陈涉世家》)“伐竹取道，下见小潭。”(《小石潭记》)前一个“伐”是“讨伐”，后一个“伐”是“砍伐”。这样对相关知识点加以整合，使学生能一目了然，得到的不仅是“鱼”还有“渔”，使学生在今后的学习中也会主动地去整合归类，起到举一反

三、触类旁通的作用。

二、精读多议，活跃思维

初中学生有着较强的表现欲、好奇心和好胜心，对陌生的文言文有着强烈的征服欲。针对这一特点，教师布置课前预习，要求学生借助工具书把课文读通、读顺、读出节奏、读出感情，并在课堂上比试，看谁读得最好。课堂上，学生经过不同形式的比试，已把课文读熟，为学习课文打下良好的基础。

精读之后，教师应及时提出新奇有趣的问题，使学生再次接触文本，读出味道来。如在教学《隆中对》时，可问“诸葛亮隆中对策，你认为对策妙在哪里呢?”教学《愚公移山》时可问：“愚公和智叟两人，你更喜欢谁?为什么?”学生对教师所提的这类问题往往会产生浓厚兴趣，课文就会像磁铁一样吸引学生，学生的思维便活跃起来，课堂教学效率显著提高。

在学生积极思考的基础上，教师便抓住契机，鼓励学生发言，回答问题。教师要适当引导学生，让他们迫不及待地向同学们证明自己、表现自己。如在回答“愚公和智叟两人，你更喜欢谁?”的问题时，学生们根据课文内容，据理力争，甚至争得面红耳赤，这样的课堂，学生兴趣盎然，思维活跃，情绪高涨，极好地锻练了自己的语言表达能力，培养了想象和联想的能力，发展了创造思维能力。

三、适当拓展，学以致用

初中教材选用的篇目毕竟有限，不足以全面而深刻地反映文言文的真实情况;有限的篇目也许不能满足优秀学生对文言文的阅读需求;更重要的是，缺少了拓展的环节，必然不能达到巩固提高、学以致用的目的。所以在学习了教材中的文章、了解了一少部分知识点后，一定要寻找难度与教材相当的课外文言文加以拓展，旨在希望能用学到的文言知识解决课外文章中遇到的实际问题。如学习《山市》后可学习《聊斋志异》中的《 偷桃 》《义犬》等篇目，学习《咏雪》后可学习《世说新语》中的《小时了了》《周处自新》等篇目。相信有了知识的迁移，一定能提高文言文实际运用能力，进一步激发学生学习文言文的积极性。

爱因斯坦说：“兴趣是最好的老师。”教师只有立足于文言文教学实践，不断地研究文言文教学方法，探索文言文教学策略，才能激发学生学习文言文的浓厚兴趣，不断提高教学的效率，收到事半功倍的效果。

第三篇：高中文言文阅读教学有效策略研究

钟爱军

张习生

时下文言文教学教师累，学生苦，效果差;为什么会造成这种局面?我认为有以下原因：

一、来自教师的问题。

教师的理念没有更新，教法单

一、陈旧、无效。具体说来，当前文言文教学主要存在两大方面问题，

1、教学观念落后，把文言文课完全上成了分析课，即偏重于分析课文内容及写法特点。这种教法，完全忽视了文言文与现代文的区别，不利于提高学生阅读文言文的能力。

2、串讲加分析。这样做的教师奉行"字字落实，句句串讲"的原则，没有目标，不讲教法，不分主次以至学生只会死记硬背，不能形成规律性认知，无法达到知识迁移，同样不能提高阅读能力。学生养成了依赖性，大大挫伤了他们自己获得知识的主动性和积极性，学生的主体性得不到贯彻和执行，因此才有文言文教学用时多、进度慢、收效微、成绩差的尴尬局面。

二、来自学生的问题

1、文言文太旧，无味而厌学。虽然文言是一种有着几千年历史渊源的语言在几千年的历史发展中，“积淀”了数量巨大的极富表现力的典故、语汇、辞章等等，但是，生活在现代社会中的高中学生，受到来自各种途径、各个方面的新潮语言文化吸引，如网络语言、快餐文化等等，使他们容易产生对新事物好奇的心理，容易接受新事物，而对文言文却产生了抵触情绪，认为文言文太旧，觉得学它没用，于是就厌学。

2、文言文太难，不懂而弃学。高中的文言文比初中的文言文无论是语言本身还是内容都明显难了，许多学生一下子适应不了，在化了一定的时间还不能搞懂的情况下，不少学生就有了弃学的想法，有了这种想法后，就会越学越难，越难越不想学，于是，形成了恶性循环。这种情况在高中生中，占了不小的比例，这也反过来影响了文言文教学的有效性。

怎样才能让文言文教学走出困境，增强文言文教学的有效性?笔者认为，要以课堂为主阵地，从培养语感与学会迁移两个方面入手，引导学生主动学习。

(一)、营造文言文学习的良好氛围，消解学生学习文言文的恐惧感。

努力发挥语文教师的正面影响作用。要教好文言文，语文教师不仅要拥有先进的教育理念、正确的教学原则、高效的教学方法，掌握现代化的教学工具，更要具备较高的文言修养。上课时要表现出对课文相当精熟，基本能背诵，对一些名人逸事、名篇名句能信手拈来，旁征博引，得心应手。教师这样的表现能让学生直接感受到学好文言文的好处，顿生仰慕之情，这就会极大地激发学生学习文言文的热情，鼓舞学生学习文言文的信心。

(二)、引导学生饶有兴趣地阅读课文、理解课文、欣赏课文，在快乐地学习中提高文言素养，修炼精神品质。

1、教师要引导学生真正地走入课文，和作者心灵相通。我们知道，真正的阅读，是与文本作者心灵的沟通和对话，是由一个生命进入另一个生命的融合重建的过程。可是由于上文论及的原由，学生在面对文言文时，他们虽然会在老师的要求下读读看看，但心灵的眼睛是关闭的，感情的大门是封锁的，课文不过是一堆无生命的文字而已，我们还能奢谈什么教学效果呢?因此，教师的一个重要任务就是搭建一座桥梁，让学生走进作者的心灵世界，让他们和课文息息相通，从而真切地感受到作者的喜怒哀乐、委曲衷情，体会到作者的良苦用心、博爱情怀。惟有如此，才能学好文言文。那如何搭建那心灵之桥呢?

①提供必要的作者和写作背景资料，让学生了解作者的写作意图或作品产生的深层原因，有利于拉近学生和文本的距离。如果学生对归有光的遭遇一无所知，漠然相对，就不会去用心体会《项脊轩志》中蕴涵在日常琐事中那份深沉的情感。学生了解了《鸿门宴》一文

的历史背景及刘项的相关情况后，就会很有兴趣地去体验那宴会里的刀光剑影。

②指导学生诵读，有助于学生融入课文。我们谈学习文言文，就该继承古人成功的做法。诵读法可以说是中国古代几千年语文教育最重要也最有效的方法。朱熹说：“学者观书，务须读得字字响亮，不可误读一字，不可少读一字，不可多读一字，不可倒读一字，不可牵强暗记，只要多读数遍，自然上口，久远不忘。”这不仅强调诵读的重要，且提出了严格的要求。教师一定要按照学生的认知规律加以设计，对诵读多加指导，让学生读得得法。

起初，要语音准确，句读准确，字正腔圆。然后，训练学生掌握音调、语气、停顿、重音等诵读技巧，尤其是读出文章的内在节奏，感知文章的“气、味、声、色”。再后，随着理解的加深，要求学生在抑扬顿挫、表情传神方面下功夫。最后，学生在反复诵读达到因气求声、心口合

一、与我为化的诵读境界。久之，学生便耳熟能详，目闭可诵，产生如闻其声、如见其人、如历其境的艺术感受，不知不觉间就和作者心意相通了。

③用当代视野关照文言文，拉近学生和文言文的心理距离。寻找课文和学生现实感触的共振点，调动学生已有的生活经验和阅读经验，产生与作者、作品情感共鸣。比如学习《游褒禅山记》，课文关于“志、物、力”的论述对学生很有教育价值，教师只要点一下，学生就自然联想到自身学习的实际情况，引起共鸣。这样，学生和作者、课文就一下子沟通了。

2、教师引导学生赏读课文，领略其美，吸收养分。

①积累知识，扫清阅读障碍。文言实词、虚词的意义和用法、词性活用、特殊句式及文学文化常识等文言知识，是文言文学习的一个重点，必须重视。教师要做好指导工作。

第一，教会学生积累的方法。首先，学生得有一本专门的文言知识积累本，踏踏实实地一课一课的积累。其次，要学会联系、归类、比较，加强整理工作，以不断地加深印象，扩大积累。

第二，培养学生在具体语境中推断语意的能力。主要是要善于联系旧知识，推知新知识;掌握文言文的一些语法规律，结合上下文，推断语意。

第三，鼓励学生学会质疑。在大胆质疑、小心求证的过程中能更好地掌握新知识。

第四，结合成语理解，积累文言知识，如惊天动地，加点字为文言中的使动用。

第五，穿插历年各省市高考试题辅以“务实、得法、有效”的能力训练，巩固提高。

②整体感受，体验阅读乐趣。在高考的重压下，语文教师不得已把课文支解为一个个与考点相应的知识点，在教条式的拆解和技术性的操练中似乎获取了“实利”，但它的代价是沉重的——学生在麻木地听讲训练中日渐丧失学习文言文的最后一点兴趣。要改变这种状况，就要提倡整体性阅读，要把自主式阅读的理念引入课堂教学，注重文言课文的整体阅读效果，让学生在整体阅读感受中体验学习文言文的乐趣。

教师主要是发挥组织、引导、激励、点拨的作用，点到为止，留有余地。注重阅读的整体性和文气文脉，珍视学生个性化、差异性、创造性的整体感受。读《归去来兮辞》，在字词句落实过关的同时，最要紧的是在教师的点拨下让学生感受到陶渊明的那一份愉悦、淡泊又略带寂寞的情怀。

③含英咀华，培养审美趣味。选入教材的文言文，几乎都有极高的艺术价值，其用语之凝练、结构之精巧都非寻常文章可及。而缺乏“沉浸浓郁，含英咀华”这一环节，学生就无法真正品味到文章之美，自然难以爱上文言文。教师应在学生整体性阅读的基础上，指导学生含英咀华，逐步培养其审美趣味。

其一，对名句名段，一定要带领学生反复玩味，仔细揣摩，明了其美在何处。如“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”这一千古佳句，学生能感知其美，但只能分析到“动静结合”、“色彩绚丽”、“境界阔大”这一步。我指导学生深入发掘，结果发现该名句的精髓在于作者描绘了一方和谐、澄明的天地，生命在那里自由地飞翔。这种理想的境界让作者心迷神往，千百年来也扣动了无数读者的心弦。明乎此，学生无不面露喜色。

其二，发扬朱光潜先生倡导的“咬文嚼字”的精神，决隐发微，探寻看似平淡中蕴含的精彩。《石钟山记》一文，可以着力引导学生抓住课文中的三个“笑”字，溯“笑”之源，探“笑”之真谛。这样，学生在老师的点拨下产生豁然开朗之感，领悟作者独运之匠心。不仅激发兴趣，也可以培养学生的审美趣味。

④比较阅读，提高鉴赏水平。有时，学生读一篇课文，或不能深味其妙，或对其所述深信不已。比较阅读可以解决一些问题。所谓比较阅读，就是把有关联的作品放到一起来读，看异同，评优劣，在对照阅读中获得较全面准确的认识，从而开拓知识视野，训练思维能力，提高鉴赏水平。比如学生学了《廉颇蔺相如列传》，对蔺相如敬佩有加，可以让学生研读王世贞的《蔺相如完璧归赵论》，王对蔺相如批评得很厉害，这会使学生觉得很有意思，同时引发学生的思考和争论。又如学习苏洵的《六国论》，可以指导学生同时阅读苏辙的《六国论》，引发争论。

⑤质疑问难，改进教学效果。文言文可以质疑的地方太多了。教学实践中，我发现，只要教师教给学生一些质疑的方法，只要教师能遵循民主化教学原则，鼓励学生质疑问难，学生就会积极思考，大胆质疑。因为质疑问难符合高中生的心理特点，能激发他们学习的热情。还可以活跃课堂气氛，改进教学效果。如果因此培养起初步的研究精神，倒也是“意外”的收获。鼓励学生向课本质疑、向教师质疑。比如课下注释，常遭到学生的质疑，一番争论后，达成共识，必然掌握得更牢了。而对课文的质疑常常收到意想不到的效果。

⑥吸取养分，丰富精神世界。文言文多出自古代一流人物之手，有着丰赡的精神内涵。高中生正处在发展个性、形成人格的重要阶段，正面影响是很重要的。而高中生又有叛逆心理强、拒绝说教的特点，引导学生自己用心感受，自觉接受熏陶、吸收养分就显得格外要紧。进行“润物细无声”式的人生价值取向的引导，让学生为圣哲的至理名言而深思，为良臣的苦口婆心而赞叹，为名士的痛苦忧思而唏嘘，为豪杰的慷慨赴难而扼腕。学生在那些高贵的精神品质的浸润熏陶下会自觉地发展健康的个性，形成健全的人格。

三、文言文阅读教学流程

(一)熟读课文

文言文由于距今久远，学生对它缺少语感。因此，在进行文言文阅读教学时，务必要通过各种形式加强学生的诵读训练。这是文言文教学的基础，它关系到学生文言文学习的质量，切忌在导入新课后将课文草草范读一遍就进入字词句串讲。文言文阅读宜采用放声朗诵的方式，要让学生在教师引导下，由朗读到诵读，进而美读，使学生读准语句的节奏，读出文言的语感。非达这一程度，不得轻易进入下一环节的教学。

(二)自学讨论

作为教材，文言课文的注解向来较详。对课文字词句的教学，大可不必字字句句由教师对号入座式地讲解。为培养学生的自学习惯，教师应在学生熟读的基础上，放手让学生对照注释自学字词句，力求学生自解。有些字词句，学生对照注释自解困难，应提倡学生之间讨论解决。

(三)教师点拔

学生自学讨论，可以解决对课文字词句的粗略理解。其中，无疑还会存在部分难点不能解决，部分重点内容不能把握等问题。这个环节，就要求教师在充分了解学生自学讨论情况的基础上，对学生存在的难点和未能把握的课文重点给以及时点拨，让学生对文言文的学习产生顿悟效果。

(四)练习归纳

对文言文词汇的意义、用法和句式特点，若采用静态讲解，教师讲得苦，而学生又不易理解且遗忘也快。采用练习形式，在动态训练中归纳梳理，就可较好地解决这一问题。这样，学生不仅印象深刻，且学得灵活，易于迁移运用。

(五)背诵积累

古人云：熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟。这句话道出了古典诗文学习的方法，即背诵积累。文言文由于与我们今天的生活距离较远，学生要想尽快掌握这门语言的规律，形成较强的语感，单纯靠了解一些古代文化常识，掌握文言文的一些词汇意义、用法和特点，是远远不够的，必须背诵相当量的文言优美篇段，在头脑中输入并储存一定量的文言语言材料，才有可能。因此，文言文阅读教学在完成了前面这些环节的教学任务之后，必须加强学生背诵积累的指导督促。舍此，文言文的教学就是漂浮的，学生文言文阅读能力就无生根的可能。

总之，文言文课堂教学要增强有效性，实现高效的课堂，必须做到“四重”：1.重视朗读。古人云：“读书千遍，其义自现。”(1)在朗读中唤起美感、引发兴趣。(2)在朗读中增强语感，理解文句。(3)在朗读中体会内容、把握感情。(4)在朗读中锻造想象、激发创造。

2、重视梳理。文言文知识点很多，字词句段篇都有需要学生掌握的内容。教师应帮助学生学会梳理，如重点实词虚词的意义或用法、文言句式判断、文学常识等，可以采用卡片法、图表法、知识树等形式加以记忆。

3、重视直译。学习文言文时不妨让学生多进行口头翻译，并要求尽量直译。学完一篇文言文，还可尝试让学生倒译，就是将译文再转化为文言文，以此来增强学生对古汉语的感受能力。

4、重视记诵。对重点文言文篇目要求学生能背下来，加强检查，落实到人。学生口诵心惟，随时都能回顾并品味，也很有成就感，能增强学生学文言文的积极性。

第四篇：浅谈初中文言文高效教学策略

内容摘要：文言文教学历来是语文教学中的一个难点，新一轮的基础教育课程改革对如何提高文言文教学实效提出了更高的要求，在这样的形势下，如何进行文言文的教学成为广大教师思考、研究和探讨的课题。

关键词：文言文教学 教学内容 教学策略

文言文教学历来是语文教学中的一个难点，新一轮的基础教育课程改革对如何提高文言文教学实效提出了更高的要求，我们一线语文教师必须抓住这个契机，反思、改进传统的文言文教学方法，力争提高文言文教学的实效。

文言文是博大精深的中华文化最丰厚的载体，学生学习文言文，事实上也就是对中华文化最直接、有效的传承。吕叔湘先生曾指出：“古今汉语一脉相承”，“白话和文言的关系千丝万缕割不断的”。《新课程标准》明确指出：“语文教育在促使学生学习语言知识、掌握语言、运用语言的同时，有意识地增强学生的文化积淀，充实文化底蕴，培养审美意识、审美情趣和审美能力，在提高辨别能力的基础上提升文化品位，形成正确的价值观和健全的人格。”《全日制义务教育语文课程标准》也指出：“指导学生认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧;诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣;”

由此可见，文言文在语文课程中具有独特的位置，文言文教学对提高学生的语文素质具有重要的作用，

新课程标准要求学生能够“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容，背诵优秀诗文80篇。”在这样的形势下，如何高效进行文言文的教学成为广大教师思考、研究和探讨的课题。

首先要明确教什么。

在相当长的时间内，文言文教学将古汉语语言学、语用学的知识作为教学目标，因而文言实词虚词的用法、通假字、一词多义、古今异义等古汉语知识便成为教学的主要内容，这就容易使学生对文言文的学习产生一定程度的畏难情绪和厌恶感，更无从发现渗透在文章中的古代文化。

那么，文言文要教什么?明确地讲，就是“文”和“言”。 既追求古汉语语言知识、文章、文化的和谐，又追求实与虚之间的理性契合。具体说来，关注三个层面：文言、文化、文章，让学生在掌握基本的古汉语字词句知识的基础上，注重文本的整体把握，赏析文章的篇章结构和写作方法，更强调古文化的传承和

熏陶。一言以蔽之，以文章为中心，积累文言，感悟文化。需要说明的是，并非在每篇课文、每一堂课都要落实文言和关注文章、文化，“言”“文”并重的理念应着眼于整个的文言文教学，否则有限的课堂是难以承载如此繁重的教学任务的。教师应根据学生的具体状况和年级、单元、课文整体把握，分层推进，灵活安排。譬如初中三年的教学可分成三个学段进行，七年级着重培养、提高释义能力，将重点放在文言文的词语、句子的准确理解上。八年级重点放在文章的体悟和鉴赏上，九年级则重在强化应试能力的培养。

其次是知道怎样教。

在目前的教学实际中许多一线教师采用串讲法，即依照篇章结构顺序，逐层逐段乃至逐字逐句讲解，串通文意。适时适当地运用串讲法，效果甚佳，但一味滥用就会使教学低效。

文言文应该怎样教呢?教师要充分利用教材提供的有利条件和广阔的创造空间，从新课程标准三个维度的要求出发构建新的教学形式。在教学中要让学生掌握科学的学习方法，注重对基础知识的把握。

“书读百遍，其义自见”。读的精妙，不用多言。一篇文言文，教学伊始，完全不必走老套路，作者、背景可以不管或略作解说。第一桩要事就是读。这里的难点在于怎样使学生爱读、多读，读出效果来。这就需要教师发挥聪明才智，想方设法加以引导。可以有教师的范读、领读、评读(在读中插入精要的评点，以揭示文章的精妙处)，可以有学生的朗读、默读、个人读、小组读、集体读等。总之，读的形式要多样，要让学生在轻松愉快中进行，最后达到能背诵的程度。具体可采取以下几种方法：

1、听读探寻美

可采取配乐听读，特别对那些短小优美的抒情小品，更是适宜。

以《陋室铭》为例，在幽雅的古乐曲中，声情并茂的朗读，聆听此铭，更觉情与景会，事与心谐。听着听着，不觉此室之陋，但觉此室之雅。眼前浮现：环境之雅：“苔痕上阶绿，草色入帘青”;人文之雅：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”;心境之雅：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，全文抒发了作者旷达致远，不同流俗的可贵气质。为了强化这种感受，可重复播放，并让学生闭上眼睛，默默地体会，调动起自己的情感体验与想像，与作者“心灵沟通”。

2、议读体验美

在教师的引导下，让学生自读并相互讨论来感受美点。具体可用说、读、论、评等方法。如上《口技》，告诉学生描写的方式有直接描写和间接描写两种，引导学生初步体会对口技表演的精彩描写，由于文字浅显，完全可采用“说、读、论、、评”方法。第一阶段：要求学生把自己认为精彩的文字找出来并把阅读的

初步感受告诉同桌，然后同桌之间进行讨论交流(人数可确定在4-6人间);第二阶段：由每个讨论小组推荐一至二名学生上台陈述小组的审美体验结果;第三阶段：学生审美信息评述。由教师对学生的观点、看法进行讲评，或由学生进行评点。在这里，教师的评讲尤为重要。它对学生的审美起着重要的引导作用。这些方法也并不是不可改变的。但要明确的是，无论采用何种方法，都必须有一个前提，即学生的阅读、鉴赏、审美活动，必须是主动的，是在教师引导下的自主活动，只有这样，就一定能让学生动起来，就一定能达到文言文教学的目的。

3、品读再现美

“用心去感受作者的心，通过语言文字，看看那充满诗意的画面”，人们欣赏文学作品，是从形象感受开始的，形象作用于读者的感觉和感情，使读者受到艺术感染，于潜移默化中逐步体会到包含于其中的思想。在对文言文精彩片断的欣赏上，尤其要加大对学生的指导和鼓励，让他们有品读的意识和方法，具体可从文字语言、内容情感、表现手法、结构形式等方面进行。

以《醉翁亭记》为例，在掌握课文结构内容基础上，引导学生默读，更理性、多角度地感悟语言文字。

A、精练形象。无论绘景写人，寥寥数字，神采飞扬。如“有亭翼然临于泉上”，八个字，既交代了亭的位置，更把亭子写活了，凌空欲飞。

B、多用对句。句式灵活多样，整中有散，散中有整，骈散结合，节奏明快，如沐春风。如“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落石出者，山间之四时也……”。

C、文中“也”“而”灵活运用，更使文字清灵飘逸，潇洒自如，既透露出欧翁的悠然自得，怡然自乐的心境，也掩饰不了他内心深处的淡淡感伤。

D、画面充满桃花源似的诗情画意美：景之美、鸟之乐、人之乐，情景交融，令人心仪神往。

只有放手让学生试着去体验文言文的美，融入学生的知识与生活经验，融入学生的情感体验，这才是符合新课标精神并受学生喜欢的教学方式。

读了以后，学生产生了研究课文的兴趣。这时，老师要借势引导学生借助工具书，结合注释，理解文章内容。在这个过程中，一允许学生讨论商量，二要求学生将疑难问题请教老师。完成这一步骤后，再选几名学生，对照课文，复述文章大意，其它同学认真听，听后将与自己理解不同的地方，或译错了的地方提出来，大家再讨论，然后教师明确。这样的疏导释义，既省时省力，又较好地锻炼了学生自学的能力。

疏通词句之后，就是研究文章的内容了。由于学生对课文都有了一定程度的意会，这个时候，教师可以鼓励学生大胆地说了。可以说课文写什么，可以说

某一段写得怎样精彩，可以说某一句说得如何精妙，也可以说课文给自己的启迪，甚至可以分析课文的不足。总之，教师要敢于把发表的机会让给学生，让他们发表自己的见解，抒发自己的观点。

一般说来，文言文教学主要是为了培养学生阅读和欣赏浅易文言文的能力，但不能与写作脱离，要引导学生学习古汉语中有生命的部分，学习文章的写作技巧，提高现代文的阅读能力和写作能力。

古人在长期的协作实践中，创造了各种各样的文章体裁，积累了丰富的写作经验，文言文在写作方法上，或叙事生动，刻画人物性格鲜明;或说理透彻，具有严密逻辑力量;或写景优美、状物逼真等特点，有很多可以借鉴的地方。这些对于提高学生的写作能力有重要的作用。

文言文教学实践表明，语文教学不能停留在书本知识的传授上，要重视学生能力的培养和智力的开发，要选用恰当的“钥匙”，不断拧紧学生思维的“发条”，文言文整个教学过程要体现教与学的互动，有步骤地启发学生生疑、质疑、解疑，引导学生在学习过程中，爱思、会思、多思、深思，努力开启学生的思维，切实提高学生的文化素养。作为语文教师，更需要在文言文教学中更新观念，讲究方法，使文言文教学更加扎实有效。

参考文献：

1.《基础教育课程改革通览》2002年4月 2.朱慕菊等《走进新课程》2002年6月

3.文言文教学的困境与出路——中青年教师语文沙龙记要[J].中学语文教与学,2003,(9).

4.黄厚江：《文言文该怎样教》，《语文学习》2006，1 5.彭玉华：《文言文教学的有效性思考》，《中学语文教与学》2007，9

第五篇：初中文言文有效教学策略探微

结合本校初中语文课题组有关文言文有效教学策略的研究成果，通过分析初中文言文教学现状，明确了《语文新课程标准》对文言文教学的要求和文言文有效教学的目标，根据自身教学实践，总结出文言文有效教学的以下三个策略：

一、培养学习兴趣策略 兴趣是最好的老师，学好文言文，兴趣是前提。现在的中学生，学习文言文普遍存在着这样的困惑:都什么时代了，为什么还要我们学习文言文?学生不明白学习文言文的目的和意义，不知道文言文的价值所在，当然就很难提得起学习兴趣，更不必说肯下苦功钻研文言文了。怎样激发学习兴趣呢?

(一)了解文言知识，激发兴趣。

文言文是相对于现代白话文来说的。从时间上来说，文言文在中国文化史上已流行了几千年，直到1919年五四新文化运动以后，白话文才取代了文言文。白话文取代文言文而成为写作的主流，这段时间其实不足一百年，文言文重要的历史地位由此可见一斑。从文章形式上说，文与言分离，文字精练而优美，行文简练而历久不变，这是文言文的最大特色和优点。正因为如此，文言文在传承中华民族文化方面发挥了无可替代的功用。中国几千年的文明智慧、文化财富正是用这种叫“文言文”的东西来传承的，文言文就是开启祖国传统文化宝库的金钥匙。明白这个道理，学生才可能会对文言文肃然起敬，对古代圣贤肃然起敬，才会下决心学好文言文。

(二)交给方法，维持兴趣。初中文言文教学，弊病在于教师常常以串讲和翻译为主，生怕学生听不懂，学生的“生活体验”及“精神体验”得不到重视和尊重，属于学生自己的、自由的体验被枯燥无味的所谓讲解翻译所代替，忽略了学生的学习主体地位。而语文学习应是认知基础上的体验、感悟、熏陶，因此，“授人以鱼不如授人以渔”，与其讲得口干舌燥，还收效甚微，不如教给学生学习方法，让学生能借助资料解读文本，引导学生在解决一些典型问题的过程中了解文言文的特点，认识文言文阅读的规律，放手让学生自主学习。这样得来的知识才能牢固、长久，也能维持学生学习文言文的兴趣。

(三)学以致用，增强兴趣。有人认为，学现代文可以提高表达能力和写作能力，而学文言文则不知有什么用。其实，文言文学习，我们也可以学以致用。比如，化用文言词句于日常生活与书面作文之中，使语言表达彰显典雅美;写作文时，用文言拟写标题，使作文标题蕴含凝练美;尝试文言作文，使文本富含底蕴美。同时，还可以通过组织朗诵比赛、背诵竞赛、改写文言文、成语或寓言故事大赛、表演赛，丰富学生课余生活，让生体验学习文言文的快乐，增强学习兴趣。

二、反复诵读，培养语感策略

(一)诵读法内涵

当下，中小学古诗文教学都强调诵读，我国传统语文教学很重要且有效的教学方法也是诵读。那么，怎样理解诵读呢?实际教学中，我们常常把诵读简化为课内的朗读和课外的背诵，这未必是对诵读的精要把握。

“诵”和“读”，原意是有区别的，“诵”的本义在《说文解字》里是指把诗文按照一种抑扬顿挫的声调念出来。而“读”，《说文解字》解释为“籀书也”，段玉裁在《说文解字注》中解释为：“抽绎其义，蕴至于无穷，是之谓读”。可见，读不仅包括诵，还特别侧重于内容的理解。即，“诵读”，就是通过诗文中

固有的语气、节奏、情感对其进行感知、熟悉、记忆、理解，达到对文章的全面深入理解的方法。如果学生的读只停留在文字表面，没有走进文字，没有发现文字背后古人说话那抑扬顿挫的风采，没有体会出古人那隐含在文字里的深沉的感情，久而久之必然会对诵读失去兴趣。因此，教学中的诵读，不能是简单的背诵，也不能是单纯的朗读。诵读，第一层应该是会读，第二层是理解性的读，第三层是在理解的基础上有韵味、有情感的审美式吟诵，最终达到心领神会的目的。

(二)诵读法有效实施

了解了诵读的真正内涵，课堂上诵读法的实施就会行之有效多了。于漪老师曾说：“要反复诵读,把无声的文字变成有声的语言，读出感情，读出气势。如出自己之口，如出自己之心。” 真到了这种境界，文意将会自见。我以为，文言文教学，诵读法可从以下四步着手：第一步，听读课文，认准字音。这就要求教师在范读时做到声情并茂，尽可能用自己的情绪去感染学生，务必让他们感觉到文章的美，以激发他们的阅读期待。第二步，合读课文，明确节奏。学生一边随录音或范读轻声诵读，一边标画节奏，对一些难以确定停顿的句子，首先应借助注释、已有的语法知识，或前后文的提示，弄懂句意，这样才不致读破句子。第三步，分读课文，领会文意。在这一阶段里，教师可设计形式多样的读书活动，如个人读，分组读，可配乐朗读，也可开展朗读竞赛，使课堂上的琅琅书声不绝于耳，使学生以诵读为乐，养成自觉朗读的习惯。第四步，齐读课文，总理全篇，对课文有一个整体认知。通过这样的反复诵读，培养了学生的文言语感，学生对全文内容也有了初步的了解，为分析、理解课文做了很好的铺垫。

(三)诵读方法指导

背诵的方法很多，在教学实践中，我总结出一条规律，学生能最快背会的文章，都是我在课堂上运用线索式板书进行指导过的文章。由此，我总结出线索式板书可以对背诵起到化难为易的作用。如教学《桃花源记》时，可以由以下关键词表示：忽逢桃花林――进入桃花源――桃花人的生活――离开桃花源――寻找桃花源。再如，教学《小石潭记》时，按如下线索梳理：发现小石潭——潭中景物——小潭源流——潭中气氛。梳理完以后，再引导学生对照板书背诵，课堂上经常进行这样的背诵训练，不但减轻了学生的课业负担，还提高了课堂教学效率。日久天长，必然能培养出学生对文言文的敏锐而强烈的感知能力，从而提高阅读文言文的能力。

三、加强古今联系策略

(一)语法常识归纳联系

现代中学生之所以觉得文言文难学难懂，是因为古人的表达方式和习惯与现代认识有差异的。但不能否认，现代汉语是古代汉语的继承和发展，二者虽有差异，并非无章可循。其实，只要用心体会，就会发现，现代汉语的词汇、句法和修辞手段都与古代文学语言有血缘关系，很多古代汉语常用词的词义、句子的结构方式，不仅古今没有多大变化，而且还常常出现在现代汉语里，尤其是现代的书面语言里。

如刘禹锡的《陋室铭》，全文81字，其中绝大部分的词，古今完全同义，如：山、水、高、深、苔痕、草色、谈笑、往来等等;少数词虽然用法有些变化，但仍可以看出变化的脉络，如“有仙则名”的“名”，本是“名声”的意思，属名词，这里用作动词，作“出名”讲，学生只要细心揣摩，是不难意会的。在句法方面，除了末句“何陋之有”是倒装句，词序有些变化外，其余都和现代汉语的句法没有什么两样。只要多对学生进行归纳、积累指导，让学生掌握文言词语区别于现代汉语的一些规律性用法和特殊的意义，然后把这种能力迁移到文言文

学习中，通过查阅工具书、参考书等方式对词形相同而词义和用法不同的常用实词、虚词进行归纳，对各种句式的具体情况进行整理，并附例句，在知识体系和古今知识对比中学习，久而久之，文言文学习就由难而易了。

(二)课堂教学古今联系

课堂问题设置，联系学生的思想实际和生活实际进行阐释、解读、延伸、拓展，精心设置与现今社会热点密切相关的问题，进行今人和古人的深度对话。例如，在教学《桃花源记》时，我设置了这样些问题：《桃花源记》中的真假细节有哪些?你心中的桃花源是什么样的?你喜欢认同作者的处世之道吗?《爱莲说》中“牡丹之爱，宜乎众矣”就一定不好吗?这些问题联系学生生活实际，学生也乐于探讨。字词讲解，对某些字义进行古今比较讲解，如利用形声字讲解“春和景明”中“景”的意思，利用成语“名胜古迹”讲解“予观夫巴陵胜状”中“胜”的意思。

总之，文言文有效教学策略也学还有很多，如启发式教学、多媒体教学等。所谓“教学有法，但无定法”， 一般常用的教学方法都有自身的优点和缺点，只要能把握文言文教学的四个内容：文言、文章、文学、文化，灵活运用教学方法，相互协调，就能相得益彰，提高课堂教学效率。