第一篇：落叶归根观后感范文
落叶归根观后感
篇一：落叶归根观后感
昨晚，我们一起看了赵本山主演的电影《落叶归根》，看完这部电影的感慨很多，这部影片反映了很多当今社会的现状。
1、社会底层人群的地位、社会福利及生活问题
农民工们要背井离乡，离开家里人外出打工，生活的条件非常艰苦，权益无法保障。在外打工遇意外受伤或死了，也没有一个合法的社会机构站出来给他们维护正常权益。
2、社会伦理道德问题
现代教育的失败，大学生在学校学着文化知识，可连基本的人性伦理道德都丧失了，有一个“捡破烂的妈妈”竟成了大学生的负担。这样的大学生现在都不愿意正视这点，更别提以后还有没有反哺之恩的意识了。
3、老年人赡养的问题
中国已经进入老龄化社会了，那些孤寡老人的晚年生活需要我们的关注，城市里的老年人可以进老人院安度晚年，可农村里的老年人他们的晚年生活是非常孤独的。
4、移民的问题
移民的安置工作，应该由政府的基本联系机构设立专门的组织承担，由他们负责安置移民，和后续移民中的各种社会联系事项等。
5、社会治安的问题
社会上流浪、乞讨等人员的安置、遣送问题，真的需要有一个合理、合法的相关政策出台，和一个合格、严谨的部门来正确执行。
6、盗窃、抢劫等犯罪的打击及预防
人们遇抢劫的预防和反抗能力差，往往是完全服从劫匪，很少有申张正义感的人能站出来。其实这种时候，只要有一个人能勇敢的站出来，其它的人也会跟着站出来的。
7、卖淫、卖血、非法运尸等问题
正规的血液收集机构要把握好血液输送这关，不要再出现类似的“艾滋病村”，不要再富了部分“吸血鬼”，也不要再出现更多的“血奴”了。
8、人民的法律意识问题
在整个电影快到结尾的时候，居然没有一个人出来说“个人运尸”是不对的，更没有一个人报警。在车上遇抢劫了有人短信报警，也没有警察出现。可见，人们的法律意识淡薄，警察在给他们的感觉，也不是那种他们所能依靠的能保护他们的国家军队。
看完这部电影，其中有让人心酸的部分：在车上遇抢劫时，他出于无奈只能对抢匪说自己带着死人上路，没想到这竟感化了抢匪，放了一车人。可抢匪走后，他也被全车人赶下了车。这和莫泊桑写的《羊脂球》中的情形是一样的;也有让人开怀大笑的部分：和牛车赛跑等等。
这部影片让我们看到了另一个赵本山，是不同于每年在春晚演小品的赵本山。就如同范伟主演的电影《芳香之旅》那样，演小品的演员做了一次不同的尝试，在提高了他们自身演技的同时，也给大家诠释出了他们的另一个自我。
篇二：电影《落叶归根》观后感
一个夜深人静的夜晚，我正要准备睡觉的时候，那等忧伤推荐我看一部电影《落叶归根》。他告诉我明天再看，我因睡意不大，忙完手头的事情，下了QQ，就打开了电影。一小时四十多分种后，我看完了电影，关闭了电脑，却关不了情绪。
我平时很少看电影，对赵本山虽然如雷惯耳，但对他的片子除了只在春节晚会看外，基本没看过，也就是因为那等忧伤的推荐，我才看了几个小品，电影这是第一部。
这是一部耐人寻味的片子，影片主要描述两个打工南下的农民工，一个客死他乡，而另一个信守承诺，要把自己的工友送回老家，落叶归根，入土为安。片中的故事就发生在送工友回家的路途中。通过途中的不同境遇，反应了主人公与周围人的互动和与自己内心的争战。途中的经历，他看清了他人，也理清了自己，在他历经艰难，精疲力竭，弹尽粮绝的时候，也想放弃自己的生命，想与自己的工友一起“归家”，可是，他却是求死不得的。于是乎，他不得不又开始了旅途的行进。影片透过别人的故事，也给了生者一些生活的信心和勇气，遇见了养蜂者一家，遇见了儿子上大学，而自己却靠拾破烂，卖血，生活在城市角落的农村妇女。每一个人都有自己的世界，在自己的世界里寻找着走向“根”的理由。每个人内心深处都有个“根”，并被这个“根”牵引着走向遥远的未来。片子中也有很多搞笑段。夜已深，我依然没有约束自己的笑声，品味来自生活的创意，我随着情节在领受着，我深知自己是在看着别人的故事，情绪却一时收不回来，为了抚慰自己的情绪早一点进入梦乡，以备次日上班的精力，我放了段音乐，睡下了，让音乐带我进入了一个舒服而欲睡的情绪当中，睡着了。
早上洗脸时，我突然顿悟，我不也是每天带着肉体在走路嘛，我的肉体从来都是无声无息的任我带着，有时候也常常成为我的拖累，有时候，我却也因它获益，但这种短暂的获益(享受)却也如片中的主人公一样，被世俗离弃。也有时候，因着一个人的付出，而让集体获益，而最终自己却被集体抛弃，我也突然想起，电影《集结号》中的一些情节，有时候，我们是甘愿为集体做出牺牲，有时候，我们却无意中成了牺牲品。片中的主人公始终秉承着自己的良善标准，工友也被自己用各种方式运送着，这种方式是他当时最轻松的方式。他所遇见的每一个人都给他上了一堂课，这些课让他审视着别人的同时，也在寻找着自己，寻找着自己的心寻归属。与其是在看电影，不如说也是一次心灵的旅程。本片把一个人从生到死，至死都不曾心甘情愿放弃的生命演绎的活灵活现。旅途是艰辛的，我们每走一段，都要找到走下一段的理由，否则，我们会轻易放弃在他人看来极其宝贵的生命。
半夜下了雨加雪，早上出门时还在下着，飞在半空的雪，当它落地的时候，就被大地的温暖消融成了水，这是春天的景色，我的心情陡然舒畅了许多，因为我是喜欢这样的季节，喜欢这样的潮湿感，喜欢这种朦胧的空气，我深深地吸了一口，啊，好舒服。我吸的不是空气，是氧气，我呼出的不是浊气，是抑郁。
每个人都在寻找人生的终极答案，旅途中的人，都认为自己的路是对，每一个人都是一样的“落叶归根”。每个人都有自己的人生信条，快乐证明活着，痛苦忧伤同样证明是活着，只是活着的方式不同而已，当我还有七情六欲的时候，我知道自己活着。人不可能把自己认同的快乐方式强加于别人，对于一个人是快乐的，对另一个人可能就是痛苦的。每一个人的生命轨迹虽然不一样，但却不约而同的去了同一个地方，不管你愿意还是不愿意，生命就是这样一个载休，承载着不同的个体。有时候，它并不管我们还有多少计划没有实现，只要是那个特定的时刻来到，你就得放下手中一切的活计，到那个你一直不想去的地方。此时此刻，我也真正体悟到生命这个过程是何等的不可思议。我在故我思。人从哪里来?来做什么?又要往哪里去?当有那么一天。生活将我置于无奈，很多问题我百思不得其解，我认定上帝的真实存在。影片截取了几个生活片段，每一段都让我们嗅到生活中的他人和自己，人都愿意在电影中扮演正面角色，而却在现实中不断去演绎着极为不光彩的角色。
看完《落叶归根》，想想自己也正是在这路途之中，我的劳累不仅是来自路途的艰难，同时也有背负的沉重。人是一个群居的动物，在与他人的互动当中，活着自己的色彩，给予是一种，索取也是一种，在施与受当中，不断寻求着平衡，当这种平衡发生偏离的时候，人往往就会失控。我来自上帝的创造，为了荣耀上帝的名而存活着，将来又要去到天堂享受上帝所预备的生活。记得曾看过列夫·托尔斯泰曾写过一篇文章—一个人需要多少土地。当片中的主人公躺在自己挖的坟墓的时候，我们看到，一个人需要的土地就那么多。所以，耶稣说，人若赚得全世界，赔上自己的生命，又有什么益处呢?佛经的《心经》告诉我们，世间万世万物皆为空，圣经的传道书也告诉我们，虚空的虚空，一切皆为虚空。听邓伟标的《空》听久了就会很喜欢。当我们将自己的心被各样的物欲填满的时候，我们能不被这世界所累吗?落叶归根，何处黄土不埋人啊?我只想带着灵魂轻松上路，不管我还在这个世界能停留多久，我都会尽量屏弃眼目的情欲，肉体的情欲和今生的骄傲。上帝造我是一棵小草，我就追求小草的人生价值，当然就不会为追求大树的人生价值而奔命。耶稣说，“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”通过这次的心灵之旅，我认定我选择的这条路，我会背着自己的十字架，落叶归根到天家。
第二篇：落叶归根观后感
我想这算是一部公路片了，以老赵偷偷运送老刘的尸体回老家这一段旅程为背景，一路上风景无限美好，但更美好的是那些在旅程中帮助老赵的陌生人，虽然中间也会有那些令我们气愤的所谓的坏人，但看完这部电影，我一个很大的感想就是这个世界好人真多，那些好人无数次地使我眼眶湿润。帮助他人是中华民族的传统美德，在这部电影里更是体现得淋漓尽致。这个世界有黑暗的一面，但更多的是光明和美好。
主人公老赵体现出很多美德，比如诚信、比如永不放弃、比如感激他人、、、当他答应兄弟在他死后使他落叶归根时，不惜走一千多公里，这是承诺，更是诚信;当被人赶下公交车，当被人勒索，当发现五千假钱，当遇上泥石流，当他一次次承受一般人无法承受之痛时，他没有放弃，一直勇往直前，就算最后到了老刘的家乡，可是家人早都已经搬走时，他还是没有放弃，继续去帮老刘寻找他的“家”;当他面对那些帮助他的人，他心存感激，也在努力去回报对方。老赵是我国下层人民群众的突出代表，他可能没有钱，不能过光鲜艳丽的生活，但他身上所体现的美德却是很多上层阶级所没有的。
导演通过这部电影，也反映了社会的很多方面。比如通过年老者花钱提前为自己办丧事体现了现代很多孤身老人的无奈和孤寂;通过旅行者不惜艰苦一路骑到西藏而赞赏了年轻人的这种不畏困难的精神，通过地下卖血站揭露出社会黑暗的地下卖血内幕;通过中年妇女为了不损儿子形象默默地在背地里付出反映了现在很多人爱慕虚荣嫌弃父母的不孝现象......总之这部电影从多个视角反映了社会的多个方面，在我们为主人公感动的同时，也应该反思导演镜头下的各种社会现象.......
第三篇：《落叶跳舞》读后感
文栀子花开
学校要孩子们读读《落叶跳舞》，并把它列为二年级必读书籍，《落叶跳舞》读后感。今天，有孩子在网上买回来了，我也拿来读了读。它的作者是日本作家伊东宽。他想象力丰富。利用落叶，创作了一个个小精灵，读后感《《落叶跳舞》读后感》。 让人看后忍俊不禁。非常适合学前班孩子们去读。到二年级，可以丰富孩子们的想象力和创造力。但要孩子们买回来看，真有些小儿科。不过，这本书的有趣之处，也是它吸引孩子们之处!
看那些拼图，一个个都充满了情趣。有的张牙舞爪，有的龇牙咧嘴，有的开怀大笑，有的眉头紧皱…哈哈，实在太有意思了呀。来吧来吧，一起来跳舞吧。扭扭胳膊踢踢腿，伸伸脖子弯弯腰。来吧来吧，奇妙的落叶!云山雀、猫头鹰你好!咕咕猫、噜噜狗，我们一起跳跳舞!可爱的小精灵，让我们和孩子们一起来感受"落叶跳舞"吧!
沙沙沙，起风了，在冬日寂静的树林里，一群落叶在快乐地跳舞…用实物剪贴的落叶形态各异，表情丰富，像魅惑的精灵，带出作者心中丰盈的诗意。
第四篇：落叶归根
渐紧的秋风，推动河沿的花灯，摇曳不定的烛光，是载着思念的红棉。夕阳的余晖，将红棉拉扯的无限长远。
深锁的院门，被秋风剖开。曾经的那句温柔的言语触到了你的心事，又是一个零落的深秋。
北风席扫落叶，林间惟留下些许残枝。你已不再用清馨的双手拾掇殇秋，不再用残枝败叶点燃你的厨灶，不再有丝丝篝火帮你度过漫漫寒冬。只因那一季的落叶归根。
那一季深秋依旧凋零着落叶。你的容颜宛如明月般娇柔，清馨的双手拾掇落叶。落叶归根，殇秋已至也。我无心的感慨。落叶归根是什么意思啊?你轻声轻语地问我。你怕你的无知伤痛我甜蜜的心，我也知你生活的年代容不得文化的衍生。于是，我的幼年被赋予期望。在迥黑的夜里你挑灯伴我读书。临水照花，如你的笑靥，如你翻飞的衣炔。是说客居他乡的人终究要回到故乡。你为何在那一瞬间沉默。会是如此吗，他会回来吗?我知你在恋离你而去，身居国外的儿子，恋他的容颜。时间流逝了很久，在你的心中，他的容颜依旧如褶皱般清晰。
孤寂的林间，残痕的古树，阻挡了你的柔光。那温柔的言语种下了甜蜜的忧伤。心事昨非，往事的回忆日渐沉重了你的心。
再想也是苦痛，再梦也是相思纵。
你裹着落叶归根的心事静静等待那个客居他乡的人归来，与你共同燃烧秋的容颜，在那个苦涩的季节。
月也照入窗，照着东厢房。沉重的心事，苦涩了你的心，压弯了你的背，凋零了你的颜。落叶归根般的心事化成了泪纵横，凝成了断肠声，占据了整个世界。
好梦实时空，消瘦不成人!
第五篇：落叶归根 影评
落叶归根既是“贺岁片”又是“喜剧”，早在几年前赵本山决定把轰动一时“千里背尸”的真人真事搬上荧幕时，当时人们的第一反应就是“炒作”，借助一个不应在良知泯灭现实社会中存在的荒谬神话来完成对自我的炒作，可当我静静在时而哑然失笑、时而泪水盈眶的100分钟里欣赏完这部电影，我彻底改变了自己的所有想法，这部喜剧透露出现实的缩影，这个故事背后揭示的生活，在近几年中国电影作品中无出其右。
在大量资金、特技、铺天盖地宣传中畸形成长的“中国式大片”风潮里，我们可惜的看到了类似百花齐放格局的中国电影慢慢开始苏醒，多元化的题材终于有了绽放的机会，贾樟柯、张元、张扬……这些新锐导演们不再靠流传在盗版碟中的《小武》、《东宫西宫》等禁片被文艺青年们津津乐道，他们从海底浮出水面。随着《三峡好人》的公开上演与南都的新锐电影专题宣传，我们慢慢嗅到了中国腐朽陈旧电影制度终于焕发出新鲜味道(当然想达到空前自由创作的理想状况仍要经过相当漫长的蜕变期)，于是底成本制作的《疯狂的石头》，充满恶搞元素的《大电影之数百亿》等不同题材的作品都得以在荧光幕前与观众见面。
《落叶归根》的精妙之处在于它充满对中国社会最底层生活的人文关怀，描写细致感人，却又不矫情造作，它不像《安阳婴儿》、《日日夜夜》等作品犀利真实，通过对现实黑暗、愚昧的批评把我们带入深刻的反思中，但在这同时缓慢的叙事风格与凝练的长镜头也让普罗大众望而生畏;它运用轻松的笔触在嬉笑怒骂之间展示出浮生百态，可以说无论阳春白雪抑或下里巴人都能通过影画解读出不同的感触与温情。
赵本山在电影中的表演令人惊喜，他已完全跳出以往小品演出中那种舞台的局限感和空间感，他的卑微、滑稽、土得“掉渣”的外形和中国农民遗传了千百年的朴素、执著、善良等美德，都让这个随处可见、毫不起眼的小人物焕发出耀眼的光芒，在他身上，我们看到了祖祖辈辈相传下来的血脉，尤其是在贫富相差悬殊、阶级分野越来越明显的今天，他的品质就更容易引起我们对生存现状的反思：我们总是鄙视农民的素质低下，指责他们进入城市带来的冲击，把他们与愚昧无知、邋遢、粗鲁、甚至充满犯罪意识主观的联系在一起，“民工”、“盲流”……各种各样充满侮辱性的词语成为他们的代名词，“城里人”似乎总想建造出一座只属于他们自己的“文明”城市。
与欧美的文化、时代背景不同，公路电影很少在中国电影作品中占有一席之地，然而这次张扬却》打造了一部充满黑色幽默的公路电影，我想中国的公路电影不应该是洒脱不羁的浪迹天涯，或是惊心动魄的逃亡之旅，而应该“落叶归根”般
彷徨漫长的归家之路，对亲情的渴望，对“根”至死不渝的情结，在“春运”中充满欺诈、抢夺、侮辱的危险中执著的蹒跚脚步，才是这类电影的主题。
除了赵本山以外，电影中的每一个角色都有着极其强烈的代表性与符号性：公路劫匪、黑店老板、骑单车入藏的追梦青年、出淤泥而不染的发廊妹、为医治妻子心灵创伤逃离遁世的养蜂人、无伴终老花钱办假哭丧的孤独老人、卖血拾荒供养儿子读大学的单亲母亲……这些形形色色的配角在生活中随处可见，即使只是通过电视报纸报道的凤毛麟角，我们依然能在脑海里形成对他们的鲜明形象，郭德纲的仗义疏财与刘金山的冷酷无情形成最鲜明的对比，却也是中国目前的真实写照，不过张扬并未把笔墨浪费在对阴暗面的揭露，反倒是不参杂任何感情、写实般的把文明社会与贫穷正面冲击产生的碎片一一陈列在观众眼前，留给人们自己去思索的空间。张笛的发廊女一开始就带出整个行业的悲哀性，我想恐怕绝大多数的观众如果在穷乡僻壤的乡村看见一家灯红酒绿的发廊，里面又有一个衣着时尚性感的年轻女子，第一反应都会如被她赶出门的男人一般，以为这是家色情场所，就连警察廖凡“在这种地方迟早要学坏”的口吻也道出了普遍认知形成的歧视眼光;宋丹丹饰演的慈母则更具有代表性：考上重点大学的儿子嫌弃母亲卑微的出身，企图借助不与母亲相见来摆脱他认为自己身上“低等出身”的烙印。张扬在处理这个情节时没有采用正面的描写手法，而是通过宋丹丹看似委婉平静的语气娓娓道来，更烘托出那种无奈与辛酸，这就让我不由想起沟口健二《赤线地带》里妓女母亲与儿子如出一辙的悲剧性，不过张扬更为含蓄，也避免掉入俗套的煽情里。
当“千里背尸”的故事来到结尾，张扬设计了一个虚拟的社会场景：一路经过的汽车没有一辆愿意听下来帮助赵本山(满载小学生的大巴除外)，而当塌方堵塞了前边的交通时，人们纷纷从车里走了出来，他们好奇、不解、或是幸灾乐祸的注视着赵本山，或许有几声善意的提醒，但所有人都在那里袖手旁观，Bus上的少年给了赵本山一瓶水，也只有这个在社会中毫无影响力的孩子给予他真正实质的帮助，其他人的举动，其实就是现实的真实写照，人们争先恐后的凑着热闹，麻木与冷酷像禽流感一样传染蔓延，此刻我心中鸦雀无声，因为我知道自己早已被划入了他们同类的范畴，在看似简单的帮助之前，我们选择的似乎只有无情的抛弃与事不关己，这已不单止是电影，而是整个社会文明的悲哀。
赵本山终于在一片废墟中完成了“使命”，工友落叶归根，却发现根已被迁移，即将被滔滔的长江淹没，苦苦追寻的根，其实如浮萍一样脆弱，最后卑微的愿望在现实中显得如此不堪一击，我几乎无力再笑出声来，在光影平静的画面里，我发现自己根本无处可逃，我还记得自己的根嘛?当灵魂被城市吞噬，我早已失去了自我。
巧合得很，近来几部引人注目的国产电影都与重庆有关(《疯狂的石头》《好奇害死猫》)，《落叶归根》结束于一片故乡被泯灭被淹没的茫然中，即使完成了诺言赋予的使命，奈何在现实中连故乡也要被割舍，笑声背后剪不断的冲击，才是《落叶归根》想要表达的现实与唏嘘。