第一篇：生于天空范文
读《生于天空》有感
顽强的野性之姿
——读《生于天空》有感
暑假里，我读了几本书，分别是：《野兽岛》﹑《一只耳朵的大鹿》、《阿尔卑斯的猛犬》和《生于天空》。在这些书里，我最喜欢的是《生于天空》，书中对两只小雕的细腻描写和精神刻画，让我读后久久不能遗忘。 这本书里主要描写了还需要父母喂养的两只幼雕失去了父母。这两只小雕为了生来，在还不知道自己会飞的情况下，在几天没有食物的情况下;在被别的大雕占了巢的情况下，想尽一切办法生存下来。在成长的道路上，它们被猎人袭击，一只雕在被猎人捕捉，后来并成了猎人的朋友。与此同时，另一只雕也不断的寻找着自己的伙伴。后来被捕的雕为了救猎人的狗，自己又重新回到森林深处的故事。
故事让我了解了雕具有的坚强不屈的性格。其实现实生活当中，也有很多人有着同雕一样的经历。听说，有一个叫米契尔的青年，因一次车祸，使他全身三分之二的面积被烧伤，面目恐怖，手脚变成的肉球，面对镜子中难以辨认的自己，他痛苦迷茫。他想到某位哲人曾经说的;“相信你能，你就能!问题不是发生了什么，而是你如何面对它!”他很快从痛苦中解脱出来，几经努力奋斗，变成的一个成功的百万富翁。最后又成为美国坐在轮椅上的国会议员。
许多成功人事的背后都着坎坷的经历。通过读这本，让我更加认识到，不论是动物还是人类都要关注自己的性命，努力地生存。我们要以倔强的姿态，演绎出自己精彩的一生。
六年一班张钟元2011.8.16
第二篇：生于天空读后感
失败是成功之母——读《生于天空》有感 生活不可能一帆风顺，人生处处有风浪。只有克服挫折才能继续前行。可是我以前不懂这个道理，直到读了《生于天空》……
《生于天空》讲述了父母双亡的两只幼雕在学习与磨难中长大了。可两只年轻的雕生活并不幸福，他们四处找寻领地。终于，他们经过了种种失败与打击，有了自己的领地，可是两只阅历不多的雕找到的领地是一个村庄，这里生活着猎人。虽然他们小心翼翼，可在一次捕猎中，雄雕被老谋深算的猎人源次抓去了，雌雕忍着悲痛等待着。一次偶然的机会，他们重逢了，雄雕离开了源次的控制，与伙伴开始了新的征途。
雕虽然是天之骄子，但所有生命的幼时都是脆弱的。两只雕之所以能不被大自然淘汰的关键就是他们拥有一种毫不屈服的信念。在恶劣的环境中只有强者才能生存下来。为什么他们会离开死亡的边缘?就是因为这种信念。为什么他们没有父母的教导示范，但是却活了下来?就是因为这种信念。
并不是每个人都可以从失败的阴影中走出来。三国周瑜，虽年轻有为、一表人才，却因嫉妒诸葛亮，害人终害己，承受不住自己失算，赔了夫人又折兵的失败，结果年仅36
岁就去世了。
我曾经也掉进失败的深渊中去过。记得那是二年级的时候，我很好胜，每次测试都要得“优秀”，可是在一次数学测试中，得到了“合格”的成绩。我很失落，走路都不稳。回家以后还大哭了一场，不想再去上学了。是妈妈给了我勇气，告诉我只要找出失败的原因，弥补缺点，就算成功。
两只年轻的雕也正是这样，一步一步接近成功。他们永远都是“空中之王”， 虽然猎人源次留住了雄雕的身，但却留不住雄雕的心。因为他们永远是属于天空的!虽然源次给了雄雕食物，给了雄雕温暖，给了雄雕友情，但却给不了雄雕自由，也无法改变雄雕心中的信念。雕永远都拥有自己心中的信念，他们不会因为失败而失去自己的信念。
现在我们几乎都是独生子女，温室中的花朵。如果没有一个坚强的品质和适应社会的能力，怎么能成为国家的栋梁之才呢?在人生的旅途中我们要像雕一样，有一种迎难而上、毫不屈服的信念，要把失败作为动力，在一次次的教训中得到借鉴，化失败为成功，在学习中成为强者。
让我们做一个生活的强者，让雕的信念种在我们的心中，让雕的精神在我们心中燃烧，永不熄灭!让我们发挥自己的能力，成为国之栋梁!
——求是(星洲)小学
六(3)班杨维晨
第三篇：生于天空读后感
《生于天空》这本小说描写了两只雕的成长历程和人与雕之间的故事，读过这篇故事，我心中久久不能平静。
两只雕出生在悬崖上，他们经过了种种失败与打击，最终有了自己的领地，可它们中的一个在一次捕猎中，被猎人源次抓去了。一次偶然的机会，他们重逢了，被抓的雕逃了出来，与伙伴开始了新的征途。
雏雕们先是失去双亲，又因为不会飞险些丧命，而正是因为这样雏雕的心中才有一种迎难而上的信念，也是因为这样它们才能活下来。这正证明了生物链的法则：强者生存。
“两只年轻的雕并肩展翅一直向高耸的山那边飞去。”这句话使我明白：雕是属于天空的。无论人类给它们怎样快乐的家园，雕都不会当人类的俘虏，因为，雕生存于天空，来自于天空。
我们也应该像文中的雕有一种迎难而上、毫不屈服的信念，要让失败与经历成为一种动力，推动我们走上成功。就像爱迪生不怕困难，经过了数千次的实验，终于发明
了电灯;航天之父钱学森，经过刻苦研究，终于让原子弹和氢弹成功引爆，这些都证明了“失败是成功之母”的道理。
在人生的旅途中我们要向年轻的雕一样，要做一个生活的强者，让雕的信念种在我的心里，让雕的精神在我心中燃烧，永不熄灭。
第四篇：生于天空 就不该忘记飞翔
吴家祺
我一直都在自己的世界里幻想能与你走在一起，在紫丁香败落的时候，我忘记了等待，我忘了你许下的诺言，忘了你自信的容颜在我面前的撒娇，我只想说：“我无法再等待，等不到你回来找我，等不到你统一天下，我只想见你。”
我常常在想，你是如何一个人?在我的心中，你就是个完美的人，但你却生活在一个不完美的世界，若我们只是普通百姓，是否能安定的生活下去，但我知道，这个世界，不能没有你，你因世界而在，而我，却因你而在。
我不记得当初认识的你是如何的了，你自信的面容，洒着月光投下的姣好，酒香浸满你魁梧的身躯，那天晚上，我为你而歌，为你而舞，从你的眼里，我看见了你的全部世界。
那以后，我慢慢地了解你，了解你的自信，了解你的刚强，了解你的柔情，那是你最有魅力的一面，刚柔并济，那也是你最致命的一面，刚柔并济，是否一切都是我的错，如果没有我，没有虞姬这样一个人，你是否就会更果断，更理智的非夺天下不可，不知道，但若不是我，这世上是否还有第二人，让你的心受到牵绊，让你那恰似一江春水向东流的愁一滴不漏的表现在刚硬的盔甲上，我不知道。
但我仍存有私心，我只是一个普通女子，我只想和你一起走过凤凰花开的长廊，一村一栈的的过往，我只想那碧云小轩，临水兰舟，只想那寂寞梧桐窗外的梅，我只想我抚琴，吟诗，舞袖，看你访胜，赌酒，挥墨，然后，我们醉在寒江明月心，阑珊灯火美。
那只是我，一个弱小的女子虞姬所想，这种幻想不属于这个世界，这个世界需要的，应该是一个有帝王狠心，天子之气的你，然而你，却恰恰为了我，错过了这个世界。
我在想，若我早一点死，好让你安心的攻江山，是不是一切就会不同，有人说我错了，说柔情脉脉的你，永远也无法成为帝王，我悲伤，我愤懑，我不甘，那么完美的你，为何因为“情”字停下了脚步，我窃喜，我庆幸，我自豪，我深深爱着的你，会为了我，放弃整个世界。
但我依旧还是要说，你生活在了这个世界，混浊的江水，腐烂的泥土味，你要飞，必须要飞，否则，你就会堕落到无底黑暗，我所爱的你，是力拔山兮气盖世的你，是沙场上傲气十足，以一敌百的你，所以项羽，我的爱人，你虽有英雄柔情，但相对于你的对手刘邦，你缺的，就仅仅只是那一点狠心与果断，因为你们的争夺之间，要么，你死，要么，他亡，所以我所有曾说给你听的我对未来的期待，那都只可能是幻想，我却不知你早已将这一切作为日后的打算，你早已准备在成功以后，同我一起归去故里，但是，我的爱人，你的这一切准备，过于柔情，过于幻美，就是一场梦。
其次，你也必须承认你的自信，太过自信，信到自负，墙角的花，你孤芳自赏的时候，天地便小了，你虽不是墙角的花，但你得知道，世界如此辽阔，总有在哪一方面胜于你的人。
你问我，问天，问地，虞兮虞兮奈若何，我想说，虞姬无畏，只愿君好，君若恋我，重于天下，江山属君，却缺绝情，君若念我，柔情转冷，拿下沛公，征服世界，君若爱我，虚心重敌，谨慎考虑，心系百姓，感君爱我，叹君自傲，君若安好，便是晴天。
第五篇：生于忧患
生于忧患，死于安乐
舜发于畎亩之中任于是人也,必先苦其心志,傅说举于版筑之间,劳其筋骨,胶鬲举于鱼盐之中,饿其体肤,空乏其身,管夷吾举于士,行拂乱其所为,孙叔敖举于海,所以动心忍性,百里奚举于市,曾益其所不能,故天将降大. 人恒过生于忧患而死于安乐也,然后能改,困于心衡于虑而后作."
,征于色发于声而后喻.入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知中心敢谏的臣子和邻国的侵扰:阐述造就人才和治理国家的问题,国家就会在安逸享乐中灭亡,人才的培养中,逆境作用不可小视. ;国家的治理中,如果没有执法严格,直言一,生字,重点词和句子翻译
1,故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为. 重点词违背,逆:任,不顺:责任.乱,:担子扰乱. . 苦,劳,饿,空乏,均为使动用法,翻译为"使 ……痛苦""使……劳累""使……受到贫困之苦" 拂:句义受到贫困之苦:所以,上天将要下达重大使命给这个人,所行不顺,使他所做的事情颠倒错乱,一定要先使他的内心痛苦. ,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿之苦,使他3,困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻. 重点词:衡:同"横",梗塞,指不顺. 作,奋起,指有所作为. 征:征验 . 喻:明白,了解. 句义然后才能为人们所了解:内心困扰,思虑阻塞. ,然后才能有所作为;(一个人的想法只有)从脸色上显露出来,在吟咏叹息声中表现出来,4,入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡. 重点词:入:在里面,指国内. 出:在外面,指国外. 法家:守法度的大臣. 拂士:足以辅佐君主的贤士.拂:通"弼"读bì,辅佐. 恒:常. 句义亡的危险:如果国内没有坚持法度的大臣和足以辅佐君主的贤士.
,国外没有敌对的国家和外来的忧患,国家时时都有灭5,生于忧患,死于安乐. 重点词:生:生存发展.
句义:忧患(能激励人勤奋)使人生存发展,享受安乐使人委靡死亡. 6,问题设计及解答
(1)文章讲的是造就人才和治理国家的问题,中心论点:生于忧患,死于安乐. (2)文中第一段所举历史人物的共同特点:都是在经历了艰难困苦之后才成就了不平凡的事业. 第一段运用排比句式的作用是:非常有力的说明人才是在艰苦环境中造就的道理. (3)第一段承上启下的句子:故天将降大任于是人也,其中"是人"指上述六人和与此相似的其他人. (4)第二段讲客观条件对造就人才的作用,阐述的道理是:成就大业,必须先经受苦难磨练. 其中阐述在思想上磨练的句子是:苦其心志.
在行动上受磨练的句子 是:饿其体肤,空乏其身,行拂乱其行为. 在生活上经受磨练的句子:劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身. 其结果才能动心忍性,(受磨练的益处)曾益其所不能.
(5)第三段讲人的主观因素对成才的作用即:困境能激发人的斗志 写人心理状态的变化,困于心,衡于虑,而后作. 写人面部表情的变化.征于色,发于声,而后喻.
(6)而后作第三段从正反两方面论述经受磨练的好处;征于色,发于声,而后喻.
,从正面讲磨练激发人斗志(个人).人恒过,然后能改.困于心,衡于虑,从反面提示国家灭亡的原因:入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡.
(7)有法家拂士和敌国外患孟子对治理国家提出的论断是.
:入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡.孟子认为国家要长盛不衰,就需要三对此,思考,你如何看待,应用.(1)孟子在文中列举了六位历史人物的经历,请举例谈谈.
.强调了"逆境能成才";在今天有人认为"顺境也能成才".(2)有人认为现在生活优越了"生于忧患,死于安乐"就失去了现实意义.请举例谈谈你的看法. 附论证本文观点的名言及事例:勾践,卧薪尝胆. 艰难困苦, 居安思危,戒奢以俭.忧劳兴国,逸豫亡身.
六,开放题. 1,请再举出一些成功背后付出无数艰辛的例子或名言.(张海迪,爱迪生) (名言:艰难困苦, 书山有路勤为径,学海无涯苦作舟
例:司马迁惨遭宫刑而愤作《史记》;越王勾践,经受奴仆之苦,而卧薪尝胆,战胜吴国,成就大业.)
"写出了被鲁迅誉为自古英雄多磨难".七岁失去母亲不消沉,三十二岁耳聋"历史上许多仁人志士在与挫折斗争中作出了不平凡的业绩史家之绝唱.司马迁在遭受宫刑之后,发愤著书,,接着又陷入了失恋的痛苦之中,无韵之离骚"的名著《史记》.. 对一个音乐家来说音乐家贝多芬,一生遭遇的挫折是难以形容的,这打击是多么的大啊!.他十难地创作,不气馁,成为世界不朽的音乐家,他在一封信中写道. :"我要扼住命运的咽喉,它妄想使我屈服,这绝对办不到."他始终顽强地生活可贝多芬,艰一,词语解释
舜发于:被任用 人恒过:犯过失. 傅说举于:被选拔 衡于虑同"横" 故天将降大任于是人也 所以;责任,担子;这 而后作:奋起 苦其心志:使┅┅痛苦 征于色:脸色 劳其筋骨:使┅┅劳累
发于声:吟咏叹息 饿其体肤:使┅┅饥饿 而后喻:了解
空乏其身使┅┅惊动:;使┅┅贫困使┅┅坚韧 ; 法家拂士
:同"弼"辅佐 乱其所为:使┅┅错乱,扰乱 入则:在里面.指国内 所以动心忍性:用来;出则:在外面.指国外 曾益其所不能:增加.曾同"增" 二, 翻译 。所以动心忍性,曾益其所不能
用来使他的心惊动,使他的性情坚韧起来,以不断增长他的才干. 人恒过,然后能改 人常犯过失,然后才能改正 入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡
(一个国家)国内如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士,国外没有敌国外患,这个国家就往往会导致灭亡. 然后知生于忧患,而死于安乐也
这样,人们才会明白,因有忧患而得以生存,因沉迷安乐而衰亡. 三,中心内容
孟子认为人才是艰苦环境造就的论点是"生于忧患,死于安乐.
,有了艰苦环境的磨练,才能使人性格坚韧,顽强,才能担负重大的使命.本文中心1,本文的论点是什么 答:生于忧患,死于安乐
2,在作者看来,一个人经受了艰难困苦的磨练,将会有怎样的益处
答:所以动心忍性,曾益其所不能. 3,文中由个人升华到国家,论证"死于安乐"的道理的句子是什么
答:入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡. 【甲】人恒过然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
【乙】对曰：孟子少时，诵①，其母方②织。孟子辍然③中止，注释：①诵：背诵。②方：正在。③辍然：突然中止的样子。辍，停止，废止。④喧：遗忘。⑤引：拿来。“有所失复得。”其母引⑤刀裂其织，以此诫之。自是之后，孟子不复喧矣。乃复进。其母知其喧④也，呼而问之曰：(选自《韩诗外传》卷九)“何为中止?” 8.解释下列加点的词语。(4分)
①人恒过然后能改
恒过_________________②其母引刀裂其织
裂________________ 9.翻译下列句子。(4分)①生于忧患，死于安乐 10.【甲】【乙】两文在表达方面有什么不同?(4分)
11.你认为【乙】文中孟母教子的方法有什么独特的地方?这个故事说明了什么道理?(3分) 【甲】(节选自《生于忧患，死于安乐》)
【乙】越国大饥，王恐，召范蠡①而谋。范蠡曰：而财有馀，“王何患焉?今之饥，此越之福，而吴之祸也。夫吴国甚富，其卒越必有吴，而王何患焉?”越王曰：“善!”乃使人请食于吴。不出三年，夫差④为禽⑤。(选自《吕氏其王年少，智寡才轻，好须臾之名，不思后患。王若重币卑②辞以请籴③于吴，则食可得也。食得，春秋》有删改)【注】①范蠡：人名，越国大臣。②卑：谦恭、恭顺。③籴：买进谷物。④夫差：吴国君主。⑤禽：通“擒”，捉住。
7.解释下列句子中加点的词语。(2分)(1)行拂乱其所为(2)王何患焉 8.把下面句子翻译成现代汉语。(1)人恒过，然后能改。
9. 所阐述的【甲】文“故天将降大任于是人也”中的“是人”指 。
一类人。【乙】文越国灭吴的故事体现了【甲】文中8.书中的内容了。①常常犯错误②割断9.①因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。②从此以后，孟子不再因为分心而遗忘妙。11.孟母是用实际行动来教育孩子。说明了做任何事情都要全神贯注，一心一意不能分心的道理。(第一问10.甲文以议论为主，语言精练，分析透辟;乙文以叙述为主，用引刀裂织的方法明理，自然巧1分，第二问2分，意思对即可)参考答案：文言汉语网整理
7.(1)拂：违背 (2)患：忧虑，担心 8.(1)一个人常常犯错误，然后才能改正。(2)现在的饥荒正是越国的福分、吴国的祸患。9.【甲】文：经受艰苦磨炼之后能够成就伟大事业(1分，意思接近即可)【乙】文：生于忧患，死于安乐(1分)共2分。