有三种事情不能错过

第一篇：有三种事情不能错过

引号的作用有三种：

一、表示引用的部分。文章中的人物对话或者是直接引用别人的话(或文章)用引号，为的是把他们和作者自己的话区别开来。如： “要记住革命!”——我想起他牺牲前说的话。对，要记住革命!(《草地夜行》) 这里有两个“要记住革命”，第一个用了引号，是引用老红军说过的话;第二个没用引号，是表示“我”的决心。

二、表示特定的称谓和需要着重指出的部分。文章中的某些词语具有特殊意义时，多用引号标明。如： 我们的“大蜻蜓”已经稳稳当当地飞上了天空。(《放风筝》) 句中的引号，表示它不是真的大蜻蜓，而是形状像蜻蜓的风筝。又如： 蚕儿要“上山”了。(《春蚕》) 这儿的“上山”用引号，表明它是有特定意义的词语，特指蚕爬上稻草杆子上，准备吐丝结茧。

三、表示讽刺或否定的意思。如： 人，不能低下高贵的头，只有怕死鬼才乞求“自由”。(《革命烈士诗二首》) 这里的引号，表示对所表述的内容加以否定，意思是，这不是真正的自由。

1. 表示补充说明用以表示对上文的解释说明或补充。例如：“亚洲大陆有世界上最高的山系——喜马拉雅山，有目前地球上最高的山峰——珠穆朗玛峰。” 括号也表示解释说明，但是破折号引出的解释说明是正文的一部分，是较重要的信息，要读出来的。而括号里的解释说明不是正文，只是注释，没有它不影响句子的完整性，读时也不必连着正文念出来。 解释说明或补充的语句如果是插在句子中间的，可以前后各用一个破折号。例如：“太阳系除了九个大行星——水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星——以外，还有40个卫星以及为数众多的小行星、彗星和流星体等。”“直觉——尽管它并不总是可靠的——告诉我，这事可能出了什么问题。”2.表示话题转换表示话题的转变。例如：“我在珠海的公司干得挺顺心。老板对我不错，工资也挺高，每月三千多呢!——我能抽支烟吗?”破折号前是讲述自己情况, 后面突然转而询问对方别的事。3.表示语言中断表示话语的中断。例如：“‘班长他牺——’小马话没说完就大哭起来。”“他很大了，——(顿)并且他以为他母亲早就死了的。”前一例的破折号表示下面的话没说出来。后一例表示说了半句暂时中断，停顿了一下又接着说下去。4.表示声音延长表示声音的延长。例如：“‘顺——山——倒——’林子里传出我们伐木连小伙子的喊声。”

一、用于引文的省略引用别人的话、文章的语句，根据作者的需要，保留必要的，省略不必要的。例如： 1.周恩来同志用命令的口吻说：“不要管我，大家要沉着，不要慌张„„”

二、省略同类词句在叙述中，有时需要列举一些同类的东西，比如花儿、颜色、数字、动作行为等等，许多时候，并不需要把这些同类的东西全部列出，只需要一部分就可以说明问题了，余下部分就可以用省略号标志。如： 3.有的像蜜蜂一样嗡嗡，有的像小鸟一样啾啾，有的像小狗一样汪汪，有的还好像在打鼾„„

三、用于重复的词句的省略例如： 6.我扑到指导员身上大喊：“指导员，指导员„„”

四、表示话没有说完(有时又作语意未尽) 在叙述中，作者故意终止叙述，给读者留下一个含蓄的空白;有人在说话中欲言而又不言;有人在说话中被迫中断;有的暂时搁下正在进行的语言而转叙别的事物等等。这些都属于“话没有说完”，都可用省略号标志。例如： 8.想着想着，我的心里，好像有一颗种子在生根、发芽„„

五、双用省略号(用四个三连点，即十二个圆点)，标志整段文字或大片语言的省略。 这种用法在小学课本上没有出现，现在我们引用并节选《瀑布》和《参观人民大会堂》两篇课文让同学们明白该怎样使用双省略号。 13.瀑布 „„„„ 山路忽然一转， 啊!望见了瀑布的全身! 这般景象没法比喻， 千丈青山衬着一道白银。 „„„„

六、表示不语这是一种极为少见的用法。当事态发展到该某个人讲话而这个人却没讲时，就可以用省略号来表示。渔夫催桑娜去抱西蒙的孩子，桑娜既没有说话也没有行动。我们改写一下，渔夫讲的话不变，桑娜的表现： “„„”桑娜坐着一动不动。 引号标志桑娜讲话的内容，可是引号内是省略号，它表示桑娜没有讲话。

七、表示声音的延长例如： 15.嗒嗒嗒„„从一座桥上，突然喷出六条火舌，封锁了我军前进的道路。

八、表示语言的断断续续例如： 16.他轻轻地摇了摇头，两眼望着那捆书，用微弱的声音说：“你们要„„好好学习„„将来„„”

第二篇：对待工作有三种境界

蒋定之在讲话中指出，对待工作有三种境界：尽职是第一种境界，管好分内之事，不出事、不添乱，种好“责任田”，这是最起码的工作底线;第二种境界是尽责，带着责任感做工作，除了尽好本职，还为大局承担更多工作责任;第三种境界叫尽心，把工作作为实现人生价值的舞台，主动想大局、为大局，敢于担纲(担纲，动词，指在艺术表演或比赛中担任主角或主力，泛指在工作中承担重任。 )、勇于负责、善于开创。每位领导干部都要用心来做事，劳力还要劳心，人人都要“入戏”，把政府工作做得更好。

他说，学习不只是兴趣问题，更是事业心、责任感的体现。老是在门外站着，进不了门，不了解家里的“底细”，不是个“好管家”。不懂不可怕，但不懂还不学习，自我感觉还特别好，就真的很可怕。缺什么就要学什么，干一行就要懂一行，不能干了大半辈子还是个“门外汉”。

在谈到群众观念时，蒋定之强调，要干人民群众希望我们干的事，而不是干我们政府自认为重要的事，把工作做到群众最惦念、最期盼的地方。勤政为民要“见事见物”。“见事”，就是要落实到一件件具体的事情上，为民办实事;“见物”就是要体现到人民群众感受得到的实惠上，使人民生活得到不断改善。他指出，不要把时间和精力浪费在虚名、虚事、虚招、虚活上，而要用来做实事、抓落实，事事都要实干。整天嘴上喊求真务实，实际上却玩虚的，是更坏的作风。检验工作成效的大与小，关键就要看解决了多少实际问题，要使解决实际问题成为我们这届政府的鲜明特征。

针对廉政建设，蒋定之强调，领导干部要真正做到为民用权、秉公用权、依法用权，而不是为老婆孩子用权、为亲朋好友用权、为小圈子用权。想得正才能立得正、行得正，要涵养“定力”，提升自律，关键是不被自己“打倒”，千万不能让多少年的艰辛努力毁在一个坏念头上。

第三篇：党员干部要有三种境界

***曾在中央党校专题研讨班上，用三句诗词寓意治学应有“三种境界”：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”这“三种境界”最早由近代著名学者王国维先生提出，并被认为是“古今之成大事业、大学问者必经之境界”。在我看来，这“三种境界”，亦寓意着勇敢追求的坚守初心，不懈奋斗的笃行初心和知行合一的成就初心，是我们青年党员干部应秉持的人生态度。

境界一：要坚守初心。1921年，举国的迷茫成了铐在中华民族身上的枷锁。正是在这个风雨飘摇的时代，13名平均年龄只有27岁的中共一大代表，从嘉兴南湖的一艘小红船出发，劈波斩浪、一往无前，带领我们“望尽天涯之路”，才换来今天幸福美好的生活。共产党人的道路选对了，带领人民从黑暗中站起来、富起来、强起来;个人的理想信念坚定了，我们逐梦路上才有“助推剂”，人生旅途才有“压舱石”。因此，我们党员干部在人生旅途中，必须扣好“初心扣”，然后带着执着的追求，耐住清贫和寂寞，风雨兼程、漫漫求索，人生路才能行稳致远。

境界二：要笃行初心。这是一种执着地在既定的道路上坚定不移地追求真理，而为之“不悔”，而为之“憔悴”的奋斗之路。这里不仅有躯体之苦乏，亦有心志之锤炼，甚至可以“不悔”到“牺牲其一生之福祉”。正如“全国优秀共产党员”、“全国优秀组织工作干部”杨汉军所说：“一定要问我喜欢什么，我就是喜欢干事的人。”“当我们回首往事，最令人欣慰的不是当年有多大权力、多么威风，而是为党和人民做了多少贡献，干了几件实事好事。”其实像杨汉军同志一样不驰于空想、不骛于虚声的共产党员数不胜数，黄大年、廖俊波……我们青年党员干部要做的并不是让这些模范人物停留在脑海、停留在媒体宣传报道中，而是应该将他们的精神永远铭记在心并付诸于实践。因为在追求真理的路途中，我们也会遇到各种各样的困难，可能“衣带渐宽”、可能“消得憔悴”。但就算如此，我们也依然要用杨汉军同志他们这种“不悔”、这种“无畏”来激励我们坚持不懈的奋斗。否则，我们理想中的“她”，永远都只是“空中楼阁”，永远都只留在空想之中。

境界三：终成就初心，在“众里寻他千百度”中感悟真谛千百次寻“她”不见，我初衷不变，突然在不经意回首间，却发现心中的“她”早已在那灯火寥落的深处静静等待着我。知行合一、功到事成，我们那些立志追逐的，在足够的积累后，量变成为质变，不经意间已追逐到了。在大学期间，我有幸聆听白绍良教授讲课，他1960年在德国硕士毕业后毅然归国，一直任教于原重庆建筑大学和现重庆大学，直至76岁高龄仍活跃在讲台，只因想为国家再多培养一些人才。在国土房管局从事地质灾害防治工作期间，我听闻了庞一举、亲历了梁铭均等普通党员作为地灾监测员，凭借着简陋的手摇报警器、手电筒、雨衣、铜锣，千百次预灾难于萌芽，救群众于危急，实现了18年全区地质灾害零伤亡的壮举。现在，我身边也有这样一群再普通不过的青年党员干部，他们写材料，句句较真;重服务，一丝不苟;他们总是紧张和忙碌，却又甘守平淡和清苦;他们知行合一，用忠诚干净担当努力诠释着“甘为人梯、无私奉献”的人生真谛。***在十九大报告中指出，青年兴则国家兴，青年强则国家强。我们广大青年党员干部，只有将青春梦想、青春奋斗、青春力量，汇入到中华民族伟大复兴的中国梦，只有到党和人民最需要的地方去学习、去实践、去建功立业，才能在这个大有可为、大有作为的新时代，向党和人民交出一份合格的答卷。春风十里，不如坚持“追求”、书写“奋斗”的你。待当“蓦然回首”，那个“她”、那份初心，或许早已在“灯火阑珊处”静候多时。

第四篇：周转材料摊销有三种方法

周转材料摊销有三种方法：分别是一次摊销法，五五摊销法和分次摊销法。

一、周转材料定义

周转材料是指企业能够多次使用、逐渐转移其价值但仍保持原有形态不确认为固定资产的材料，用于核算企业周转材料的计划成本或实际成本，包括包装物、低值易耗品，以及企业(建造承包商)的钢模板、木模板、脚手架等。企业的包装物、低值易耗品，也可以单独设置“包装物”、“低值易耗品”科目。小编提示：材料是否属于低值易耗品是根据其性质划分的，与价格、价值没有直接关系。周转材料可按其种类，分别“在库”、“在用”和“摊销”进行明细核算。

二、周转材料的主要账务处理。

(一)企业购入、自制、委托外单位加工完成并已验收入库的周转材料等，比照“原材料”科目的相关规定进行处理。

(二)采用一次转销法的，领用时应按其账面价值，借记“管理费用”、“生产成本”、“销售费用”、“工程施工”等科目，贷记本科目。周转材料报废时，应按报废周转材料的残料价值，借记“原材料”等科目，贷记“管理费用”、“生产成本”、“销售费用”、“工程施工”等科目。

(三)采用其他摊销法的，领用时应按其账面价值，借记本科目(在用)，贷记本科目(在库);摊销时应按摊销额，借记“管理费用”、“生产成本”、“销售费用”、“工程施工”等科目，贷记本科目(摊销)。周转材料报废时应补提摊销额，借记“管理费用”、“生产成本”、“销售费用”、“工程施工”等科目，贷记本科目(摊销);同时，按报废周转材料的残料价值，借记“原材料”等科目，贷记“管理费用”、“生产成本”、“销售费用”、“工程施工”等科目;并转销全部已提摊销额，借记本科目(摊销)，贷记本科目(在用)。

(四)周转材料采用计划成本进行日常核算的，领用等发出周转材料时，还应同时结转应分摊的成本差异。

三、期末余额的意义

本科目期末借方余额，反映企业在库周转材料的计划成本或实际成本以及在用周转材料的摊余价值。

低值易耗品摊销有三种方法

低值易耗品摊销有三种方法.1一次摊销法.2分次摊销法.3五五摊销法.

一次摊销法.一次摊销法是指在低值易耗品领用时,将其全部价值一次转入"管理费用__低值易耗品摊销’帐户的摊销方法.适用于价值较低,使用期短,一次领用不多的物品. 1.领用时 (1) 借:低值易耗品__在用 贷;低值易耗品在库 (2)借:管理费用__低值易耗摊销 贷:低值易耗品__在用 2.报废时,将报废的残料价值作为低值易耗品摊销的减少,冲减管理费用.

借:现金

贷:管理费用_低值易耗品摊销

分次摊销法.是指在低值易耗品领用时,按预计的使用时间,分次将平均价值摊入费用的摊销方法.这种摊销方法费用负担比较均衡,适用于单位价值较高,使用期限较长的物品.采用分次摊销法,在核算上,领用时将低值易耗品的实际成本全部转入"待摊费用”帐户,以后分期从"待摊费用”转入“管理费用——低值易耗品摊销”帐户。

领用时，借：低值易耗品——在用

贷：低值易耗品——在库

借：待摊费用——低值易耗品摊销

贷：低值易耗品——在用

摊销分录如下：

借：管理费用——低值易耗品摊销

贷：待摊费用——低值易耗品摊销

报废时，将摊余价值扣除残料的数额,作为报废低值易耗品的摊销额.

借:材料物资(残料价值)

管理费用__低值易耗品摊销(差额)

贷:待摊费用(摊余价值)

3.五五摊销法

五五摊销法即五成摊销法，是指在领用低值易耗品时摊销一半，废弃时再摊销一半的摊销方法。这种方法，计算简便，但在报废时的摊销额较大，均衡性较差。

领用时’

借：低值易耗品——在用

贷：低值易耗品——在库

借：管理费用——低值易耗品摊销

贷：低值易耗品——低值易耗品摊销

报废时，将报废的低值易耗品实际成本的50%，扣除残料价值后的差额计入管理费用。

借：材料物资(残料价值)

低值易耗品——低值易耗品摊销(已提摊销额)

管理费用——低值易耗品摊销(报废的低值易耗品实际成本的50%减去残料价值后的差额)

贷：低值易耗品——在用(报废的低值易耗品的实际成本)

根据你刚才描述的情况看来，是你前任 以前采用了分次摊销的方法(分了两次摊销)，估计也没分开设置明细科目：低值易耗品---在用和 低值易耗品--在库

你要做凭证摊销即可：

借：管理费用——低值易耗品摊销

贷：待摊费用——低值易耗品摊销

低值易耗品在资产负债表上归属于流动资产中的存货，不是固定资产，所以，和累计折旧没有任何关系。

查找以前凭证，如果做了凭证导致低值易耗品和累计折旧有关系，需要做红字冲销原来的凭证

1、购进时

借：低值易耗品

贷：现金等

2、月末摊销时

借：管理费用--低值易耗品摊销

贷：低值易耗品

3、低值易耗品的摊销方法有：一次摊销法、五五摊销法、分次摊销法。目前，大多数企业采用一次摊销法。

1 购入

借：周转材料-低值易耗品-在库

贷：银行存款

2 领用时

借：周转材料-低值易耗品-在用

贷：周转材料-低值易耗品-在库

3 摊销

借：管理费用(或生产成本等)

贷：周转材料-低值易耗品-摊销

4报废时转销已提摊销

借：周转材料-低值易耗品-摊销

贷：周转材料-低值易耗品-在用

第五篇：读后感通常有三种写法

读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《×××读后感》，也可以用《读×××有感》。

一、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。

看完一本书或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像开杂货铺一样，把自己所有的感受都一股脑地写上去，什么都有一点，什么也不深不透，重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过，必然使文章平淡，不深刻。所以写感受前要认真思考、分析，对自己的感想加以提炼，选择自己感受最深的去写。你可以抓住原作的中心思想写，也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写，最好是突出一点，深入挖掘，写出自己的真情实感，总之，感受越深，表达才能越真切，文章才能越感人。

二、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。

写读后感的重点应是联系实际发表感想。我们所说的联系实际范围很广泛，可以联系个人实际，也可以联系社会实际，可以是历史教训，也可以是当前形势，可以是童年生活，也可以是班级或家庭状况，但最主要的是无论怎样联系都要突出时代精神，要有较强的时代感。

三、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。

读后感是议论性较强的读书笔记，要用切身体会，实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理。因此，读后感中既要写“读”，又要写“感”，既要叙述，又必须说理。叙述是议论的基础，议论又是叙述的深化，二者必须结合。

读后感以“感”为主。要适当地引用原文，当然引用不能太多，应以自己的语言为主。在表现方法上，可用夹叙夹议的写法，议论时应重于分析说理，事例不宜多，引用原文要简洁。在结构上，一般在开头概括式提示“读”，从中引出“感”，在着重抒写感受后，结尾又回扣“读”。

五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。

四、要审清题目。

在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。

五、要选择材料。

读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读

书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化，摘取其中的某一点做文章。

六、写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。

原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。

七、写读后感的注意事项：①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。

“读后感”的写作要领很多，但如下三个环节尤为重要。

一、概括醒目，耐人寻味的标题

标题是文章的眼睛，也是文章的组成部分。标题的优劣，直接关系到文章的好坏。读后感更不例外。读后感的标题一般有主副之分。副标题平实客观，固定性强，当不论。主标题就不可小视了。

读后感的主标题应扣紧感想的中心，突出感想的话题，同时讲究语言的高度概括。这样，会使读者触题心惊，引人入胜，想探究竟。我曾经具体指导过学生写读后感，首先要求学生提炼标题，力求题中见物，涉题有话。如许文凤同学的《爱，人类不可缺少的太阳——读〈守财奴〉有感》(此文发表于河南教育出版社出版的《文圃新秀》一书)，杨红同学的《假如张海迪没有病残——读〈生命的支柱〉断想》(此文发表于《中学生写作报》)，这两篇读后感，就体现了上述两种标题特点。前篇主标题用语概括凝练，运用比喻，明确了中心，能引人深思;后篇主标题提出论题，出人意料，耐人寻味。这个“眼睛”给文章打开了一个豁亮的窗口，为写作指明了方向，铺平了道路。

二、新颖独特，具体鲜明的角度

一篇好文章读后，不同的人有不同的感受，就是同一个人的感受也是多方面的。因此，写作时，选好角度，特别重要。角度是发感的起点，是选材用据的规矩。确定角度的原则当是：不可过大，新颖独特，具体鲜明。切忌面面俱到，含糊不清。应针对性强，启发性强。最好是舍面选点，舍大求小，可正可反。如报刊上时常出现的“反弹琵琶”，构思就很新颖，角度就很特别。角度好，会收到“一石激起千重浪”的效果，使读者看后有些“出乎意料之外，又在情理之中”的感受。

三、有理有据，切中要害的发感

读后感是“读”与“感”的有机结合，“感”因“读”而发，“读”为“感”起点。总体来说，应轻“读”重“感”。读后感不同于文学评论。文学评论不离文学作品本身，而读后感一旦角度确定，重在发感，原作品只是话题的依托。发感应从已确定的角度出发，紧密联系自身实践和现实生活，利用有代表性和说服力强的证据，抒发感受，评证观点。同时，发感应扣紧主题，切中要害，运用丰富的想象和联想，正反结合，力求深入浅出，阐述自己独到的见解。不可旁敲侧击，节外生枝，泛泛而论。选据以自身实践为重，以事实为重。标题和角度在发感时应得到充分体现。通过发感，给人以明晰的感受和有力的启发，引起读者共鸣。

另外，发感不必过多地涉及原文。切记原文只是发感的起点和比较物，而不是发感的对象，否则，会拖泥带水，效果不佳。